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경국대전을 완성한 왕은?
답:성종

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경국대전을 편찬하기 시작한 왕은?
답: 세조

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무신들이 문신들을 죽이고 권력을 잡은 사건은?
답: 무신정변

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문벌귀족사건의 동요를 보여주는
사건으로 인종을 페위하려 했던 사람은?
답: 이자겸

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일본은 명나라장수에게 제물을 바치고 조선을 빠져나왔는데
어떤 뇌물을 주었나요?

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이순신장군은 노량해전에서 싸우다가 죽었는데 무슨일이 있었나요?

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도요토미히데요시는 왜 죽었나요?

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거북선에 대해서 더 알아보고 싶어서 한번 찾아봤는데, 제작자나 자세한 구조, 수, 사용 시기, 철갑선 인지의 여부 등 정말 많은 논쟁들이 있다는 것을 알 수 있었다. https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0001833

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다음중 세번째로 일어난 사건은 무엇인가?
1. 후백제 멸망
2. 고려 건국
3. 발해 멸망
4. 경순왕 굴복
5. 노비안검법 시행

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1) 20201 강건우
2) 임진왜란에서 가장 큰 승리중 하나로 꼽히는 한산도대첩에대해 알아보고 싶었음

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[꿀드] [불멸의 이순신 모음.Zip] 감탄밖에 나오지 않는 역대급 대첩! 일본이 전멸한 학익진 전법! ★한산도대첩 ＃2★ ㅣ KBS방송

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충무공 이순신의 ‘충무공’은 무슨 뜻인가요?

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[영상] 영화 ‘명량’

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[영상] 영화 ‘명량’

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1)20325 오서원
2) 영화 ‘명량’을 통해 이순신에 대해 다시 한번 생각해보면 좋을 것 같아 공유합니다
3)

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[임해군]
•일본의 요구 조건에 왕자 임해군이을 풀어준 것에 대한 감사글을 올리라고 했는데 여기서 임해군이 어떤 사람인지 더 알고 싶어서 올리게 되었다.

•임해군은 조선 선조의 맏 아들이며 임진왜란따 함경도로 피난갔다가 회령에서 왜장 가토 기요마사에게 포로가 되었다가 풀려났다. 그리고 일부 대신들과 명나라에서 왕으로 즉위시킬 것을 주장하자 이를 불안해 한 광해군에 의해 영창대군 · 김제남과 함께 역모죄로 몰려 진도에 유배되어 사사되었다.

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=1137062&cid=40942&categoryId=33383

•https://namu.wiki/w/%EC%9E%84%ED%95%B4%EA%B5%B0

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[영상] 거북선과 판옥선

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[영상] 거북선과 판옥선

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1) 20122 이채원
2) 일본을 이길 수 있었던 승리 요인 중 거북선과 판옥선을 꼽곤 한다. 이 영상은 그 둘의 특징과 역할을 알 수 있는 영상이기 때문에 작전을 더 잘 이해하는데 도움을 줄 수 있을 것 같아 공유한다.

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영상한국사 I 142 조선 수군 승리의 비결 - 돌격선 ‘거북선’과 주력선 ‘판옥선’

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1) 20218 권진의
2) 거북선에 대해 더 자세히 알고 싶었기 때문이다.

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1) 20116 강수현
2) 당시 임진왜란이 일어났을때 나라의 군대가 아닌 의병들이 맞써싸워 이긴 전쟁은 놀랍고 많이 없을것같은 생각이들었다. 그래서 그때 활약하신 분들이 어떤 활약을 하셨고 학습지에 나와있지 않은 수많은 의병들의 활약에 대해서 찾아보았다.

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임진왜란의 전황을 바꾼 조선의 히든카드① 낫과 곡괭이를 들고 일어난 조선의 의병 | #책읽어드립니다 #사피엔스

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주제 37에 관한 질문입니다

연산군이 생모 윤씨의 폐비 사건을 구실로 갑자사화를 일으켰다고 했는데요, 그럼 실제로 폐비 윤씨 사건이 사림파에 의해서 발생한 건가요?

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[블로그]이순신과 원균의 관계

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[블로그]이순신과 원균의 관계

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임진왜란의 장군 중 2명의 관계에 대해서

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백의종군로

﻿백의종군로를 답사하면서 차츰 굼금해진 것이 충무공 이순신 장군과 칠천량해전의 패장 원균 장군 간의 관계,

그리고 원균 장군의 묘는 어느 곳에 어떠한 모습으로 남아 있을까였다.

원균 장군은 이순신 장군 보다 나이가 다섯살 더 많은 1540년생이고 무과급제도 빨라서 진급도 먼저 했고

임진왜란 당시 경상우수사였다. 1592년 그의 관할구역 옥포에 왜군이 침입하자 이를 감당하기 어렵던 원균이 ​

​ 이순신에게 ​ 구원을 요청했고 이순신이 전라좌수군을 이끌고 달려와 왜선 30척을 격파하며 대승을 거두었다.

그런데 임금에게 올리는 승전보고서인 장계를 이순신이 작성하면서 전라좌수군의 전과를 위주로 작성했고

​​그로 인해 원균은 이순신을 적대시했고 이러한 원균을 이순신도 좋아하지 않았으며 그런 관계가 지속되었다.

하지만 그것이 억울했으면 원균도 자기 전과에 대하여 따로 장계를 올리면 되지 않았을까 하는 의문이 남는다.

계급이 같은 수군절도사이면서 먼저 진급한 선임자이기도 한데...

아무튼 두 장군은 기나긴 전란 중에 합포, 적진포해전 등에서 함께 싸우며 승리를 거두었다.

1597년 정유재란때 선조는 이순신에게 '닥치고 공격'을 지시했고 그 명이 타당치 않다고 판단한 이순신은

때를 기다리고 있던중 선조에게 삭탈관직 당하고 옥에 갇혀 고문까지 당했다.

그 덕에 지휘권을 잡은 원균은 칠천량해전에서 '닥치고 공격'하다가 참패를 당하고 본인도 목숨을 잃었다.

그 후 충무공께서도 노량해전에서 애석하게 적탄에 맞아 전사하였다.

짧은 나의 식견으로는 이순신과 원균 두 장군 모두 무능하고 속좁은 왕 선조의 피해자라는 생각이 든다.

​어쨌든 원균은 임진왜란후 선조에 의해 권율, 이순신과 함께 선무 1등 공신이 되었다.

아산 이충무공묘를 답사한 이틀 뒤 4월 7일 평택 원균 장군의 묘와 사당을 찾아 보았다.

원균 장군의 자(字)는 평중(平仲)으로 무과에 급제한 후 선전관을 거쳐 여러 관직에 올랐다.

임진왜란때 수군(水軍)을 통솔하는 절도사로서 옥포해전에서 "이순신 장군에게 구원을 요청"하여 적을 물리쳤다.

다른 전공은 없고 단지 "구원요청"만 한 것인지 참 애매한 표현이다.

아무튼 합포해전, 적진포해전 등 여러 차례에 걸친 크고 작은 해전에서 큰 승리를 거두었고 ​ 칠천량해전에서

전사한 후 선조 36년(1604)에 권율, 이순신과 함께 선무 1등공신으로 벼슬이 높여졌다.

묘역 안에는 돌로 만든 등이 있고, 멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 망주석(望柱石)과 무인석이 배치되어 있다.

국한문 혼용체로 쓴 비문에는 왕이 내린 교서와 장군의 행적을 기록하고 있다.

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이순신과 원균의 관계는? 평택 원균장군 묘와 사당, 못난 왕 선조의 또다른 피해자/백의종군로

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백의종군로 ﻿백의종군로를 답사하면서 차츰 굼금해진 것이 충무공 이순신 장군과 칠천량해전의 패장 원균 장군 간의 관계, 그리고 원균 장군의 묘는 어느 곳에 어떠한 모습으로 남아 있을까였다. 원균 장군은 이순신 장군 보다 나이가 다섯살 더 많은 1540년생이고 무과급제도 빨라서 진급도 먼저 했고 임진왜란 당시 경상우수사였다.

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우리나라의 명장들

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역사위키 교과서엔 없는 리얼스토리

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거북선 관련영상

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우리가 알고 있는 거북선이 진짜가 아니라고?

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임진왜란을 노래로 풀어 만들어진 영상이다

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임진왜란,역사 노래, 고1 한국사, 중3 역사  I 열공뮤직

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[포스터] 이순신 장군

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[포스터] 이순신 장군

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1) 20224 유승미
2) 이순신 장군의 일생이 간단하게 정리되어있어 도움되었기 때문.

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발해의 역사에 대해 순서대로 나열한 것은?

ㄱ. 장문휴가 산둥반도를 공격했다.
ㄴ. 귀족들 간의 권력 다툼으로 쇠퇴하였다.
ㄷ. 최대 영토를 확보하여 '해동성국'으로 불렸다.
ㄹ. 당과 우호 관계를 맺었다.

1. ㄱ-ㄴ-ㄷ-ㄹ
2. ㄱ-ㄹ-ㄴ-ㄷ
3. ㄱ-ㄹ-ㄷ-ㄴ
4. ㄴ-ㄱ-ㄹ-ㄷ
5. ㄹ-ㄱ-ㄴ-ㄷ

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주제 38과는 관련 없지만, 시험 공부하다가 궁금한게 생겨서 물어봅니다

발해는 신라와 대립, 일본과 친선, 당과는 초기에 대립관계였다가 후에 친선으로 바꿨다는 걸 배웠는데요,
그럼 그 시기에 신라는 주변국들과 어떤 관계였나요?

# data[].attributes.body
(1) 20128 류하은
(2) 진주대첩 때에 활약했다고 전해지는 '논개'의 이야기는 정권이 교체되거나 국가에 새로운 사상이 들어설 때마다 다른 각도와 견해로 해석되곤 했다. 영상을 보며, 과연 21세기의 우리는  '논개'의 이야기를 어떻게 해석하고 받아들여야 할지 생각해 볼 수 있었다.

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[#알쓸신잡3] 임진왜란 때 왜군 장수를 잡고 투신한 여성 '논개', 이제는 어떻게 볼까? 181102 EP7 #13

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[조총]
•조총을 더 자세히 알고 싶어서 찾게 되었다.

•조총은 화승총이라고도 불리며 임진왜란때 사용되었다. 그리고1589년에 황윤길일행이 일본에 사신으로 갔다 오는 길에 쓰시마도주[對馬島主]로부터 몇 자루 받아온 것이 시초이다.

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=1142160&cid=40942&categoryId=33383

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의병의 활약에 대해 설명되어있다.

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임진왜란의 전황을 바꾼 조선의 히든카드① 낫과 곡괭이를 들고 일어난 조선의 의병 | #책읽어드립니다 #사피엔스

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이순신의 업적을 쉽게 이해할수 있다

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충무공 이순신 장군 특집 4부작 | 우리의 영원한 영웅 이야기 ★지니키즈

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1)20126 차민서
2)많은 내용을 간단히 정리해 주면서도 알고 있으면 쉽게 응용할 수 있는 내용을 잘 담아 놓은 영상이라 참고하면 좋을 것 같아 공유합니다

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당신이 몰랐던 임진왜란 총정리 Part 1 [Imjin war part 1 English sub]

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1.20220김선아
2)일본군을 상대로 최초로 승리한 전투가 일어난 옥포에 대해 알아보았다.

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경상남도 거제시 옥포동에 있는 포구.

내용

지형이 복잡한 거제도의 북지산맥(北地山脈) 동쪽에 있으며, 수심 14∼15m의 옥포만에 연하여 있다. 이러한 지형적 특징으로 조선시대에는 진영이 설치되어 있어 군사상 중요지역으로 여겨왔던 곳이다.

조선 초기에는 가배량도만호(加背梁都萬戶)와 견내량만호(見乃梁萬戶)가 지켰고, 1488년(성종 19) 둘레 1,074척, 높이 13척의 석성을 쌓았으며, 우물과 못이 각각 하나씩 성안에 있었고, 수군만호(水軍萬戶)가 1명 있었다. 임진왜란 당시 이순신이 이곳에서 왜군과 싸워 이긴 곳으로도 유명하며, 현재 이를 기리는 옥포대승첩기념탑(玉浦大勝捷記念塔)이 인근 아주동에 있다.

소규모 어항으로 발달하다가 1974년 4월 정부의 중화학공업육성계획에 따라 조선소 조성단지로 지정되자 옥포항은 그 해 7월 공업항으로 건설되었다. 1978년 옥포조선단지의 조성으로 각광받기 시작하다가 옥포조선소(玉浦造船所)가 1981년 준공되면서 조선업의 중심지로서만 아니라 거제도의 중심지역으로 발달하고 있다.

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경상남도 거제시 옥포동에 있는 포구. [내용] 지형이 복잡한 거제도의 북지산맥(北地山脈) 동쪽에 있으며, 수심 14∼15m의 옥포만에 연하여 있다. 이러한 지형적 특징으로 조선시대에는 진영이 설치되어 있어 군사상 중요지역으로 여겨왔던 곳이다. 조선 초기에는 가배량도만호(加背梁都萬戶)와 견내량만호(見乃梁萬戶)가 지켰고, 1488년(성종 19) 둘레 1,074척, 높이 13척의 석성을 쌓았으며, 우물과 못이 각각 하나씩 성안에 있었고, 수군만호(水軍萬戶)가 1명 있었다.

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[자료] 전쟁에서 활약한 거북선!

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[자료] 전쟁에서 활약한 거북선!

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1) 20225 이주하
2) 전쟁에서 큰 힘이 됐던 거북선에 대해 조사해 알려주고 싶어서

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[영상] 임진왜란 당시 일본의 상황

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[영상] 임진왜란 당시 일본의 상황

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(1) 20128 류하은
(2) 임진왜란이 조선에서 발발할 당시는 도요토미 히데요시가 일본을 통일 했을때이다. 당시 조선 정세 뿐만 아니라 일본의 상황도 함께 이해하면 좋을듯 하여 영상을 찾아보았다.

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[토크멘터리 전쟁史] 98부 일본 전국시대 통일전쟁1

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1)20115 함석규
2)보통 조선의 배하면 판옥선과 거북선이 떠오르는데 그 외에도 다른 배가 있다는 것을 알게 되어서 찾아보았다

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고려시대, 조선시대에 각 지방의 세곡을 수도로 옮기는데 사용했던 배로 한국사에서 최초로 조운업을 시작한것은 문헌으로 남은 고려시대이지만 사실 신라시대 당시 선부에서 해양 운송을 관장했다는 주장이 있다.

속도가 빠른 왜선을 추적하기 위한 조선의 쾌속선으로 이름이 비슷한 왜별선은 왜구선을 포획하여 견본으로 둔 것이다.

조선 수군의 주력함으로 1555년 조선 명종시대에 개발한 주력 전투선이다. 다른 이름으로는 전선, 판옥전선이라고 하며 판옥이라는 널빤지 위에 올린 망루나 장대를 의미한다. 즉 기존의 함선을 판으로 한층 더 쌓고 무관들의 지휘 및 전투용의 망루를 올린 배라고 보면 된다.

거북선은 임진왜란 당시 제작된 조선수군의 비밀함선으로 고려시대에 개발되었던 군함의 형태인 과선과 여말선초의 검선을 참고한 것으로 보이며 기본형태는 기존 조선 수군의 주력함이었던 판옥선을 개량한 것으로 지붕을 덧씌워 방어력을 높이고 포문을 많이 설치하여 사격 공격에 용이하게 하도록 구조를 변경하였고 용머리 형태의 충각 겸 포문을 달아 돌격전에도 용이하게 설계되었다.

뱃전에 방패판을 둘러친 배로 주로 경기/충청 지역 등 대형선이 활동하기 어려운 서해안 지역의 물이 얕은 곳에 주로 배치되었다.

조선 수군의 주력함선인 거북선, 판옥선, 방패선에 딸린 소형 무장선이다.

거북선, 판옥선, 방패선, 병선에 1척씩 딸린 배로 주로 연락이나 정찰에 쓰인 비무장선이다.

고기잡는 배, 즉 어선이며 실질적으로 조선수군에 제일 많았으며 화포를 거치해서 전투용으로 사용하기도 했지만 수송용이나 원래의 업무인 고기잡이용로도 많이 사용했다. 임진왜란 당시 이순신 장군이 청어잡이로 군자금을 마련했던 걸 생각하면 포작선의 가치를 가볍게 볼수 없다.
중국이 한국 사드배치에 대해 반발하는 이유 6가지
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임진왜란 당시 조선 수군의 배의 종류

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고려시대, 조선시대에 각 지방의 세곡을 수도로 옮기는데 사용했던 배로 한국사에서 최초로 조운업을 시작한것은 문헌으로 남은 고려시대이지만 사실 신라시대 당시 선부에서 해양 운송을 관장했다는 주장이 있다. 속도가 빠른 왜선을 추적하기 위한 조선의 쾌속선으로 이름이 비슷한 왜별선은 왜구선을 포획하여 견본으로 둔 것이다. 조선 수군의 주력함으로 1555년 조선 명종시대에 개발한 주력 전투선이다.

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20412이한별세종의 업적을 

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20412이한별
세종의 업적을 더 쉽고 재미있게 수있다

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계유정난에 대해 더 알고 싶어서 검색해보았다

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[꿀드] [왕과 비 모음.Zip] 2. 김종서와 조정 대신들을 제거 후 권력을 장악한 수양대군.. ☆계유정난☆

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20518 김보경
정도전 vs 이방원, 왕자의 난을 더 알고 보고 싶어 검색해보았다

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왕자의 난 4편 - 이방원 VS 정도전

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[영상] 세종대왕의 업적

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[영상] 세종대왕의 업적

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1)20116 강수현
2) 수업시간에 세종대왕의 업적에 대해서 설명을 들으며 세종대왕의 업적이 내가 알고있던것 보다 아주 많다는 것을 알게 되었다 그래서 세종대왕의 업적을 정리한 영상과 더 많은 업적을 알면 좋을 것같아서 찾아보았다

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1) 20116 강수현
2) 수업시간에 세조가 자신의 조카인 단종을 죽였다 라고 나왔는데 단종을 죽음으로 몰아넣고 어떤 일이 일어나 단종이 죽게 되었는지 알아보았고, 알고 있으면 좋은 정보 일것 같아서 찾아보았다

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[HOT] Was it a ghost he saw, 선을 넘는 녀석들   리턴즈 20191201

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1) 20122 이채원
2) 경국대전이 조선 최고의 법전이기 때문에 경국대전의 내용이 궁금해서 찾아보았다. 경국대전을 만든 배경을 알 수 있고 법의 기틀로써 현재까지도 실행하고 비슷한 있는 법과 관련된 이야기도 알 수 있다.

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[KBS 역사저널 그날] 조선 최고의 시스템 경국대전

# data[].attributes.body
1) 20122 이채원
2) 세종대왕의 농사직설에 대한 효과와 어떠한 내용이 담겨있는지 알 수 있는 내용이다.

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영상한국사 I 061 조선의 풍토에 맞게 편찬한 농서, 농사직설

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(1) 20128 류하은
(2) 숙주나물의 유래는 세조를 왕으로 만드는데 큰 공을 세웠던 킹 메이커, 신숙주라고 들었던 기억이 있다. 숙주는 끓는 물에 넣었을때 빠르게 형태가 변한다. 이 모습을 단종에서 세조에게로 빠르게 등을 돌렸던 신숙주를 비유하는 것이다. 역사수업에서 신숙주는 다뤄지지 않아 영상을 찾아보았다.

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아그래-역사이야기 채널

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세상의 욕이란 욕은 다 먹게 된   "천재"

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1)20126 차민서
2) 조선시대 호패법에 대한 영상이 있어 참고하면 도움이 될 것 같아 공유

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[조선시대] 역사채널e - 조선시대의 신분증, 호패

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1) 20122 이채원
2) 세종대왕의 전분 6등법에 대해 알아보다가 세종대왕이 이러한 조세제도를 실시하기 전 여론 조사와 투표를 하였다고 하는데 이에 대해 자세히 알 수 있는 영상을 찾아보았다.

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영상한국사 I 013 세종, 새로운 토지 세법을 놓고 조선 최초의 국민투표를 실시하다

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[영상] 경국대전, 실생활 사용

# data[].attributes.subject
[영상] 경국대전, 실생활 사용

# data[].attributes.body
1) 20117 고은채
2) 경국대전이 실생활에서 어떻게 사용됬는지 잘 보여주는 영상이고,  경국대전을 이해하는데 도움될꺼 같아서 골랐다.

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[천재교육 T셀파] 유교정신으로 나라를 다스리다. 경국대전

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(1)20115 함석규
(2) 프린트 법전 부분에서 형벌에 관한 내용이 나와 조선시대에는 어떤 형벌이 있었을까 궁금하여 찾아보았다.

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당조때 제정된 대표적인 5가지 형벌이며 죄질과 형벌의 경중에 따라 태형, 장형, 도형, 유형, 사형 5가지로 나누었다.

오형 중 가장 가벼운 형벌로 회초리 같은 것으로 죄인의 엉덩이나 다리 같은 곳을 후려친다.'회초리'로 10대에서 50대까지 때린다. 어린아이 종아리 때리는 게 애가 죽으라고 때리는 게 아니듯이, 이것도 버릇을 고치라고 때리는 수준이다. 그래서인지, 싱가폴이나 사우디 등 형벌로서의 체벌이 현대까지 남아있는 국가에서, 법에 의해 집행되는 체벌을 '태형'이라고 번역하지 '장형'이라고 번역하는 경우는 없다. 여자의 경우에는 위 사진처럼 속옷만 입혀두고 물을 뿌리고 때렸다. [이를 물볼기라 한다] 물론 간통죄는 아래처럼 죄다 벗기고 때렸다. 간통죄 뿐 아니라, 천민 여인들은 다 볼기를 까고 맞았다.

위 글쓴이의 설명에 덧붙이자면, 양반집 여인들은 죄를 지어도 속전(벌금)을 내고 곤장을 면했기 때문에 여염집 아낙이 곤장을 맞는 경우는 역모사건을 제외하면 보기 힘들었다. 만면에 천민 여인들은 무수히도 곤장을 맞았는데, 이는 속전을 낼 형편이 못 될 뿐 아니라 천민을 사람으로 대우하지 않던 시절이기 때문이다. 특히 기생들이 주요 타깃이었는데, 기생이 허락 없이 자신의 소속된 곳을 벗어나면 바로 곤장을 맞았다. 심지어는 술시중을 드는 기생이 마음에 들지 않는다는 이유로 곤장을 치는 양반들도 있었다. 기생의 경우, 천민이었기 때문에 볼기를 까고 맞았다. 아마도 기생들이 곤장을 많이 맞은 이유는 전두를 내지 않고도 여인의 벌거벗은 엉덩이를 감상하려는 양반들의 속셈이었는지도 모른다.

아무튼, 천민의 경우에는 여인이라도 맨볼기에 매를 때렸다. 양반집 아낙은 대역죄가 아니면 곤장을 맞지 않았고, 대역죄의 경우 여자도 맨볼기에 쳤으며, 양민, 천민 여인도 맨볼기에 매를 맞았으니 물볼기란 사실상 형식상으로만 존재했을 뿐, 거의 집행되지 않고 여자도 그냥 다 맨볼기에 맞았다고 보면 된다.
​ 장형

위의 그림들은 고증이 잘못되어 있는데, 허리를 묶지 않았다. 조선시대 말기 사진 자료에 의하면 태형이나 장형을 집행할 때는 형틀에 엎드리게 하여 하의를 모두 끌어내린 후 발목 부분을 묶고 허리 부분과 위팔 부분을 묶어서 고정하였다. 상식적으로 생각해 봐도 허리를 묶지 않으면 몸을 움직일 수 있으므로 위험하다.

죄인의 볼기를 치는 형구는 태 장 곤 으로 나누었다. 태는 회초리로 치는 것이었고, 장은 굵은 회초리었으며, 우리가 사극에서 흔히 보는 곤장이 바로 곤이다. 태는 가벼운 형벌에 사용되었고, 중죄를 지은 죄인에게는 장이 사용되었으며, 곤은 군대에서 또는 고문을 할 때에만 쓰였다. 곤은 본래 일반적인 형벌이 아니다. 곤은 운 없으면 한대만 맞아도 장독이 올라 죽기도 했고 한대에 바로 엉덩이가 터져 피가 튀었다고 할 정도로 살인적이었다. 20대 이상을 치면 그건 그냥 장살(곤장을 쳐 죽임) 시키겠다는 말과 다름이 없었다. 실록에 가장 많이 기록된 곤장 집행은 바로 '장' 이다. 태는 경범죄라 실록에 기록될 만큼 중요하지 않았고, 곤은 역모나 군율 집행, 도적 소탕이 아니라면 보기 힘들었기 때문이다. 장은 흔히 70~100대까지 쳤는데, 신체 건강한 젊은이라면 죽지는 않았지만 장독이 올라 죽거나 불구가 되는 경우는 있었던 모양이다.

본래 곤장은 함부로 내릴 수 있는 형벌이 아니었다. 고을의 수령, 즉 사또는 태 이상의 매를 쓰지 못하게 되어 있었고, 장은 감사급에서 집행할 수 있었으며, 곤은 의금부와 포도청급은 되야 사용할 수 있었다. 곤에도 소(小)곤 중(中)곤, 대(大)곤, 중(重)곤, 치도곤으로 각각 등급이 있었다. 이중에서도 중(重)곤 과 치도곤은 형벌도구라기 보다는 사형도구라는 말이 어울릴 정도로 살인적이었다. 따라서 치도곤은 죽여도 상관없는 죄인을 벌할 때 썼는데, 의금부에서 대역죄인을 추국할 때, 왕명을 받든 토포사가 토벌한 도적들을 처벌할 때, 지휘관급의 장수가 군율을 어긴 수하 장수를 벌할 때 썼다.

하지만 조선 후기에 이르러 법이 문란해지자 이런 법칙들은 제대로 지켜지지 않았고, 고을 수령들까지 마음대로 곤을 쳤고 심지어는 양반들 까지 사사로이 곤장 형틀과 곤을 가지고 있다가 노비들에게 곤장을 쳤다. 정약용은 목민심서에서 이런 폐단을 지적하고 있다.

치도곤으로 맞는 곤장형. 태형과는 틀린 형벌입니다.
도형
강제노역.오늘날로 치면 징역형과도 같은 형벌이다.죄인을 관아에 가둬두고 일셔틀로 부려먹는다.다만 그 당시에는 인권의식이고 뭐고 ㅈ도 존재하지 않았던 시대였는지라 수감자 인권을 존중하는 현대의 감옥과는 매우 달랐으며, 심지어 조선시대의 감옥은 수형자의 밥값을 가족이 내야 했다고.

죄인을 인적이 드문 오지 같은 곳으로 강제이주를 시키게 하는 형벌.죄가 꽤 무겁다 싶으면 대부분 이 형벌을 받는다.죄인이 살게 되는 지역을 유배지라고 해서 과거 고려, 조선 시대에는 주로 섬에 유배를 많이 갔었다.
장형과 병과되며 장독이 올라 있는 만신창이같은 몸으로 3000리쯤 되는 먼 길까지 압송되어서, 왕이 풀어줄 때까지 거기서 갇혀 살아야 하는 형벌이다. (정약용이 유배를 보내놓고 왕이 잊어버려서 18년 동안이나 현산도라는 곳에 갇혀 있었단다.) 중국에서는 진짜로 원래 살던 데서 3000리 이상 떨어진 지역에 보냈다는데 조선시대 때는 한반도 안에서 "원래 살던 데서 3000리 이상 떨어진" 지역으로 유배를 보낼 수가 없어서, 3000리 채울 때까지 팔도유람(...)을 하는 코스가 몇 개 있어서 그 코스를 돌린 다음에 유배지로 보냈단다. 참고로 삼국지의 시대에는 이 유형 중 가장 무거운 형벌이 일남(日南)[1]으로 유배되는 것이었는데 일남은 낙양에서 1만 3천 400리나 떨어져 있었다.

서양에서는 나폴레옹 보나파르트가 100일 천하를 이룩한 뒤 다시 한번 실각하여 세인트 헬레나 섬으로 유배를 보냈는데 유배지에서 악질 관리로 악명높은 세인트 헬레나의 총독인 허드슨 로우에게 온갖 가혹행위를 당한 끝에 비참하게 죽었다.
사형
오늘날에도 그 이름 유지하고 그대로 집행되는 형벌.말 그대로 죄인의 목숨을 박탈하는 형벌'로 오형 중 가장 무겁다.집행이 무거운 만큼 주로 대역죄, 반역죄 급의 중죄인들이 집행받는다.사형 집행 국가에서 주로 민간인은 교수형, 군인은 총살형으로 사형 집행 방법이 규정되어 있는 현대와 달리 한자 문화권에선 같은 사형이어도 죄질이나 수형자의 신분에 따라서 여러 방법으로 집행했다. 중국에서야 능지처참이나 FM 팽형 같은 잔혹한 사형 방법이 통용되었지만 조선에선 그런 건 유교적 덕치주의 이념에 안 맞는다고 짤랐다.

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조선시대의 형벌. 오형(다섯 가지 형벌)

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당조때 제정된 대표적인 5가지 형벌이며 죄질과 형벌의 경중에 따라 태형, 장형, 도형, 유형, 사형 5가지로 나누었다. 오형 중 가장 가벼운 형벌로 회초리 같은 것으로 죄인의 엉덩이나 다리 같은 곳을 후려친다.'회초리'로 10대에서 50대까지 때린다. 어린아이 종아리 때리는 게 애가 죽으라고 때리는 게 아니듯이, 이것도 버릇을 고치라고 때리는 수준이다.

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[삼강행실도]
•삼강행실도의 내용이 프린트에 적혀있지 않아서 찾아보게 되었다.

•세종대왕님이 만드신 책으로 삼강행실효자도(三綱行實孝子圖)·삼강행실충신도(三綱行實忠臣圖)·삼강행실열녀도(三綱行實烈女圖)의 내용이 담겨져 있다.
(+그리고 훈민정음이 아니라 모두 한자로 되어있다.)

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=573045&cid=46615&categoryId=46615

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=3438750&cid=46615&categoryId=46615

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[주의]왜곡된 역사가 있을수 있음.

세조가 집권하던 조선의 이야기를 상상력을 더해 만든 영화의 클립이다

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20413전하민                             세조왕과 얽힌 몰라도 되지만 알아두면 좋은 소나무 이야기             

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20413전하민                             세조왕과 얽힌 몰라도 되지만 알아두면 좋은 소나무 이야기             

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세조와 소나무 이야기

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세조 관련 설명이다.

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아그래-역사이야기 채널

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학살자였던 세조의 모든 이야기. 계유정난.ㅣ인물사전ㅣ

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세종과 예종의 대한 설명을 쉽게 간추려놓았다.

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[조선왕조실록] 내가 왕이 될 상인가? 7대 '세조' & 12살에 아버지가 된 8대 '예종' l 15분 순삭 조선 역사이야기 4편

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20413전하민  역대왕들의 고양이 사랑♡  역대 왕들의 고양이의 대한 사랑을 알수있는 자료이다

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20413전하민  역대왕들의 고양이 사랑♡  역대 왕들의 고양이의 대한 사랑을 알수있는 자료이다

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고양이 왕 좋아♥ 고양이를 사랑한 왕들

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조선의 법과 제도를 마련한 성군 성종의 취미를 엿볼 수 있다.

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조선왕조실톡 - 3. 성종의 동물사랑

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[영상]  자격루의 원리

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[영상]  자격루의 원리

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(1) 20128 류하은
(2) 조선시대 최고의 과학자라 불리우는 장영실의 여러  발명품 중에서도 자동으로 시각을 알려주는 장치인 자격루가 특히 인상깊었다.  전자 제품도 발명되지 않았던 당시에, 자동적으로 작동하던 자격루의 원리가 궁금하여 영상을 찾아보았다.

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영상한국사 I 078 장영실과 자동 시보 물시계 자격루, 그 원리와 복원

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[영상] 태종, 그 이야기

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[영상] 태종, 그 이야기

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1)20126 차민서
2) 참고하여 보면 이해하는데 도움이 될 것 같아 찾아보았습니다

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[조선왕조실록] 똑똑한 피의 군주 3대 '태종' & 열정파 천재 4대 '세종' l 15분순삭 조선 역사 이야기 2편

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함흥차사(咸興差使)
왕자의 난과 관련된 말을 저번 수업 시간에 들어서 궁금해서 찾아보게 되었습니다.
1차 반란 이후 방번, 방석, 정도전을 죽이고 정종을 앉힌 이후 넷째와 다투어 정종을 몰아내고 왕위를 읻게 된다.
그러자 이성계는 방원을 보고 싶지 않아 고향인 함흥으로 돌아갔다.
이방원은 화난 이성계의 마음을 돌리기 위해 사람을 보내지만 이성계는 마음 돌리지 않았다.
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=4295753&cid=47303&categoryId=47303

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20413전하민 조선의 비밀병기 신기전

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20413전하민 조선의 비밀병기 신기전

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신기전의 과학적인 원리를 잘 알려준 영상인것 같아 추천합니다

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20413전하민  조선전기의 문화, 과학기술발전 

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20413전하민  조선전기의 문화, 과학기술발전 

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조선전기의 문화,예술,과학기술을 외우기 쉽게 노래로 풀어낸 자료이다

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조선 전기 문화, 역사 노래, 중2 역사, 세종대왕, 열공뮤직

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20413전하민 153쪽 종묘제례악 종묘제례악은 역대 왕,왕비의 신주의 종묘에서 제사를 지낼대 연주한 음악  베테랑 단원들이 연주하는 종묘제례악이다

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20413전하민 153쪽 종묘제례악 종묘제례악은 역대 왕,왕비의 신주의 종묘에서 제사를 지낼대 연주한 음악  베테랑 단원들이 연주하는 종묘제례악이다

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세종의 대한 설명을 쉽게 알려준다

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학자를 아낀 세종대왕 | 훈민정음 창제와 집현전의 기능 | 한국사 조선 애니메이션 ★ 지니스쿨 역사

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태종과 세종 역사가 이해하기 쉽게 설명되어있다

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[조선왕조실록] 똑똑한 피의 군주 3대 '태종' & 열정파 천재 4대 '세종' l 15분순삭 조선 역사 이야기 2편

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[2차 왕자의 난]
•2차 왕자의 난이 프린트에 생략되어 있길래 찾아보게 되었다.

•이방간과 이방원 둘다 왕위를 노리고 있었기 때문에 왕자의 난을 일으켰다. 이방원에게 불만을 가지고 있던 박포라는 인물이 이방원과 이방간의 사이를 이간질 하였으며 이방원이 이방간의 계획을 알아채고 결국엔 2차 왕자의 난에서 이방원이 이겨서 이방원은 조선 제3대 왕인 태종이 되었다.

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=3584083&cid=47306&categoryId=47306

•https://namu.wiki/w/2%EC%B0%A8%20%EC%99%95%EC%9E%90%EC%9D%98%20%EB%82%9C

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=548165&cid=46622&categoryId=46622

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20402 김경일 편찬 사업의

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20402 김경일
편찬 사업의 활발에 대해 잘 설명되어 있다

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이 문서는 조선시대의 출판과 편찬 사업에 대해 설명한 글이다.

조선 초기에는 법고창신(法古創新)의 건국 정신에 따라 역사를 중요시하여 역사 편찬 사업에 국가적인 노력을 기울였다.

유학자나 관리의 교양에서도 경학(철학 윤리)과 역사는 날줄과 씨줄로서 중요시되었다. 고려 시대 이래의 관례를 따라, 역대 왕들의 실록(實錄)을 차례로 편찬했다. 실록 편찬 사업은 조선 말기까지 계속되어 오늘날 조선 시대 연구의 기본 자료로 이용되고 있다.

실록은 왕과 신하가 정사를 논의하는 과정에 진행된 말과 사건들을 예문관의 봉교(奉敎)·대교(待敎)·검열(檢閱) 등의 사관(史官)이 국왕 옆에서 기록한 사초(史草)와 각 관청의 문서들을 종합하여 춘추관에서 만든 시정기(時政記)를 토대로 하여 실록청(實錄廳)에서 편찬하였다.

실록 편찬의 공정성을 기하기 위해 왕이 살아 있는 동안에는 그 왕의 실록을 편찬하지 않았으며, 보전에 만전을 기하기 위해 네 군데의 사고(史庫)에 보관하였다.

그리고 역대 국왕의 훌륭한 언행을 뽑아 기록한 것이 《 국조보감》인데, 이것은 1458년(세조 4년)에 처음 편찬되어 그 뒤로도 계속되었다. 현재의 정치 방향을 설정하는 데는 전 왕조(前王朝)의 역사를 정리하는 것이 중요하였다. 그러한 뜻에서 태조 때부터 고려사 편찬이 활발히 진행되어 기전체로 된 《 고려사》(139권)를 정인지(鄭麟趾) 등이 문종 원년(1451년)에 먼저 간행하고, 편년체로 된 《 고려사절요(高麗史節要)》 를 다음해에 출간하였다.

특히 김종서 등이 편찬한 《고려사절요》는 태조 때 정도전 등이 이미 편찬한 바 있던 《 고려국사(高麗國史)》 를 토대로 약간의 수정을 가해 이루어진 것이다.

《고려사》와 《고려사절요》는 다 같이 성리학적 도덕사관을 바탕에 깔고 있으면서도 북진정책을 찬양하는 공리적 입장이 절충되어 고려의 정치와 문화를 정리한 것이다.

그러나 전자는 왕의 역할을 중심점에 놓고 고려역사를 서술한 반면, 후자는 재상을 비롯한 관료의 역할을 돋보이게 썼다는 점에서 차이점이 발견된다. 실제로 후자의 입장에서 고려사를 정리했던 정도전과 김종서는 똑같이 재상의 실권을 강화하려고 노력하다가 강력한 왕권을 세우려던 태종과 세조에게 각각 목숨을 잃는 비운을 맞이했다.

이러한 연유로 역대 왕들은 《고려사절요》보다는 《고려사》를 보급하는 데 힘썼으며, 조선조 말기까지 실제로 《고려사》가 더 많이 보급되고 읽혔다.

한편, 전왕조사와 더불어 한국 전체 역사, 즉 통사(通史)를 편찬하는 작업이 태종 때부터 활발히 진행되었다. 태종 때 권근 등은 단군조선에서 시작하여 삼국시대까지의 역사를 정리한 《 동국사략》 을 편찬하였으며, 세종 18년에는 권제(權踶) 등에게 명하여 단군조선에서 고려 말까지의 역사를 노래 형식으로 편찬케 했다. 이것이 《 동국세년가(東國世年歌)》로서, 조선왕조의 창업과정을 노래로 엮은 《 용비어천가 》와 자매관계를 갖게 했다.

권근의 《동국사략》은 태종 때의 대명 유화정책과 대내적인 강상윤리의 강화정책이 반영되어 고대문화를 평가하는 기준이 다소 융통성을 잃고 있으나, 일연(一然)의 《삼국유사》에서 산만하게 늘어놓았던 고대의 여러 나라를 하나의 체계 속에 계열화시켜 놓음으로써 고대사 정리의 새로운 기준을 설정했다.

권제의 《 동국세년가》는 대체로 아버지 권근이 쓴 《동국사략》의 기준을 따르면서도 이승휴의 《 제왕운기 》에 나타난 민족지향적인 분위기를 받아들이고 고대문화를 보다 긍정적으로 평가한 것이 다르다. 이는 세종시대의 주체성 강화와 관련되어 있다.

세조는 전제왕권의 강화와 부국강병정책의 필요에서 고조선과 고구려를 웅장하게 다시 쓰고, 이를 《고려사》와 연결지어 《동국통감》이라는 통사를 편찬하려 했다.

그러나 자료의 신빙성이 떨어지는 고기류(古記類)를 이용하여 과장된 고대사를 쓰고자 하는 세조의 시각에 불만을 품은 유신들의 비협조로 완성을 보지 못했다. 그 후 신숙주·노사신(盧思愼) 등은 작업을 계속하여 1476년(성종 7년)에 《 삼국사절요 》 를 완성했는데, 이는 세조가 목표로 했던 고대사보다는 훨씬 합리적으로 쓰였다.

그 후 1485년(성종 16년)에 서거정(徐居正) 등 훈신계열의 관료들이 《 삼국사절요》와 《 고려사절요》를 기초로 하여 《 동국통감 》을 편찬하였다.

그러나 왕은 이를 반포하지 않고 사림 계열의 젊은 관료들의 참여하에 개편하여 《신편동국통감》 을 다음 해에 완성했다. 이것이 오늘날 전하는 《 동국통감 》이다. 이 책에는 세조 때의 굴절된 유교 정치를 회복시키려는 도덕적 이상주의가 지나치게 투영된 흠이 있으나, 삼국을 동등한 국가로 취급하고, 기자(箕子) 이래의 유교문화에 대한 자부심이 강하게 깔려 있다.

더욱이 조선왕조 건국 이래로 서로 간에 긴장과 마찰을 빚어 오던 왕과 훈신, 그리고 사림의 정치적 입장이 어느 정도 절충된 통사(通史) 체계라는 점에서 조선 초기 역사책의 대표적 자리를 차지한다.

16세기에는 사림의 새로운 역사의식을 반영하는 사서(史書)들이 개인적으로 편찬되어 주로 향촌 자제들을 위한 교재로 이용되었다.

박상(朴祥)의 《동국사략(東國史略)》과 유희령 의 《표제음주동국사략(標題音註東國史略)》은 그 대표적인 것이다. 기묘사림의 한 사람인 박상은 원나라의 증선지가 지은 《십구사략(十九史略)》의 체제를 참고하여 《동국통감》을 압축하고, 이규보·이색·이승인 등 《동국통감》에서 비판되었던 인물을 긍정적으로 재평가하여 초기 영남사림들의 인물평가 기준을 바꿔놓았다. 이 책은 뒤에 서인들 사이에 많이 읽혀지고 중국에까지 소개되어 《조선사략》으로 간행되었다.

유희령(柳希玲)은 을사사화 때 윤임파 사림의 한 사람으로 단군조선을 상세히 다루고, 삼한(三韓)의 위치를 최치원설에 따라 새로 비교하여 정하는 한편 고구려를 삼국의 첫머리에 서술하는 등 북방계 고대국가의 문화전통을 재평가하는 특이한 역사체계를 구성했다.

한편, 16세기 사림은 왕도정치에 대한 숭상과 관련하여 기자(箕子)의 행적을 재평가하고, 한국 왕도정치의 뿌리를 기자로부터 찾았다. 1580년(선조 13년)에 이이는 《기자실기(箕子實記)》를 써서 기자를 한국 최초의 성인으로 정립시켜 놓았는데, 이는 성리학이 16세기 말에 토착화되는 사상계의 추세와 관련된 역사의식의 변화이다.

왜란과 호란을 겪으면서 애국심이 높아지고, 또 흐트러진 제도와 문물을 재정비하는 과정에서 민족지향적인 국학(國學)이 발달하게 되었으며, 이에 따라 새로운 역사의식을 부추기는 사서(史書)들이 잇따라 편찬되었다. 다시 말하면, 법고창신의 개혁의지가 자연스럽게 역사의식의 발달을 부추겼다. 왜란 직후에 편찬된 대표적 역사서는 한백겸의 《동국지리지》(1615년), 이수광의 《 지봉유설 》(1614년), 오운(吳澐)의 《동사찬요(東史簒要)》(1606년), 그리고 조정(趙挺)의 《동사보유(東史補遺)》(1628년) 등이다.

한백겸의 《동국지리지(東國地理志)》는 고대 지명을 새롭게 고증하여 역사지리 연구의 단서를 열어 놓았다. 특히 한강을 경계로 하여 북쪽에 조선, 남쪽에 삼한(한국)이 위치했다는 것과 고구려의 발상지가 평안도 성천(成川)이라는 통설을 뒤집고 만주지방이라는 것을 처음으로 고증하여 후세에 큰 영향을 주었다.

오운의 《동사찬요》는 임진왜란 때 경상도에서 의병에 참여했던 경험을 살려 역대 애국 명장의 활약을 크게 드러내고, 기자(箕子) 이후 유교문화의 전통을 자랑함으로써 애국심을 고취하려 하였다.

이수광의 《지봉유설》에서는 중국을 사실 이상으로 큰 나라로 보는 잘못을 지적하고 한국 역사의 유구성과 문화 수준이 중국과 대등하다는 것과 한사군이 조선 땅의 일부라는 것, 그리고 한반도에 붙여 온 고대의 여러 지명이 사실은 만주에 있었다는 것을 새롭게 고증하여, 잃어버린 만주 땅에 대한 관심을 환기시켜 주었다. 또한 아시아와 유럽을 포함한 세계 50여 국의 지리·풍속·물산 등을 소개하여 세계에 대한 시야를 넓혀준 것도 이 책의 중요한 공헌이다.

조정의 《동사보유》는 그동안 무시되었던 《삼국유사》의 신화·전설들을 많이 수록하여 단군에서 고려 말에 이르는 역사에 대한 자부심을 다시 일깨워 주었다.

한편, 호란을 경험하고 난 17세기 중엽 이후에는 북벌 운동을 고취하는 사서와 이를 비판하는 시각에서 쓰인 사서가 양립되었다. 먼저 북벌 운동을 고취하는 대표적 사서는 인조 때 서인 유계(兪棨)가 쓴 《여사제강(麗史提綱)》(1637년)이다. 송시열 등 내수외양의 북벌론자들의 칭송을 받은 이 책은 고려가 자치자강(自治自强)에 힘쓰면서 북방 민족에게 강력히 항전한 것과, 재상이 정치적 주도권을 잡은 사실을 강조하였는데, 뒷날 노론 사이에 가장 추앙받는 사서가 되었다.

이와 반대로 북벌 운동과 붕당 정치를 비판하는 시각에서 쓰인 대표적 사서는 근경남인 허목의 《동사(東事)》(1667년)이다. 이 책은 현종 때 써서 숙종에게 바졌는데, 그 내용은 신성한 제왕(帝王)으로 인후(仁厚)한 정치를 편 단군·기자·신라를 중국의 삼대(三代)에 비유할 만한 이상시대로 그려내고, 한국의 자연환경과 풍속·인성(人性)의 독자성을 강조하면서 그에 맞는 정치를 촉구하였다. 다시 말해 전쟁보다는 도덕과 평화를 사랑하고, 제왕(帝王)이 권위를 가진 정치가 나라를 오래 보전하는 방책이라는 역사의식이 담겨 있다. 비슷한 시기에 영남 남인 홍여하(洪汝河)가 쓴 《동국통감제강(東國通鑑提綱)》(1672년)과 《휘찬여사(彙纂麗史)》(1659년)도 한국이 기자로부터 도덕과 평화를 사랑하는 유교 국가였음을 강조하고, 그 전통이 마한을 거쳐 신라로 이어져 왔다고 하여 기자-마한-신라를 정통국가로 내세웠다. 홍여하는 송시열 일파와 예론에서 첨예하게 맞섰던 인물로서 왕권 강화를 강조하고 붕당 정치의 폐지를 역설하였다. 이 책은 그 후 영남인들 사이에 가장 추앙받는 사서가 되었다. 18세기에는 대체로 서인과 남인의 역사의식을 계승하면서 이를 한 단계 높은 문헌 고증 방법에 따라 심화시킨 역사서술이 나타났다. 소론파에 속하는 홍만종(洪萬宗)의 《동국역대총목(東國歷代總目)》(1705년), 임상덕(林象德)의 《동사회강(東史會綱)》(1719년), 이긍익(李肯翊)의 《 연려실기술》(1806년), 이종휘(李鍾徽)의 《동사(東史)》(1780년)와 남인계에 속하는 이익의 《 성호사설》, 안정복의 《 동사강목》(1778년), 신경준의 《강계고(疆界考)》 그리고 노론계 유득공의 《 발해고 》(1784년) 등이 그것이다. 홍만종의 《동국역대총목》은 단군을 정통국가의 시발로 하여 기자-마한-통일신라로 이어진다고 보고, 삼국은 정통이 없는 시대로 간주하였으며, 고려·조선의 역사는 왕실을 중심에 두고 서술하였다. 이러한 단군정통론은 이익과 안정복 등에게 그대로 받아들여졌다.

임상덕의 《동사회강》은 유계의 《여사제강》을 계승하면서 여기에 고대의 강역과 단군·기자에 관한 고증을 첨가하였는데, 이는 뒤에 《동사강목》에 큰 영향을 주었다. 안정복의 《동사강목》은 지금까지의 명분론에 입각한 역사의식과 실증적 역사연구를 집대성하였다는 점에서 조선 후기의 대표적 통사(通史)로 꼽힌다. 또한, 이종휘는 고구려 전통을 강조하면서 만주수복을 희구하고, 유득공은 발해를 신라와 대등한 국가로 인정하여 남북국사로 체계화했다는 점에서 독특한 의의를 지닌다. 신경준의 《강계고》는 한백겸의 역사 지리 연구를 계승·발전시킨 역사지리 전문서로서 이름이 높다. 이긍익의 《연려실기술》은 400여 종의 야사(野史)를 참고하여 조선왕조의 정치사를 객관적 입장에서 서술하고, 한국 역대의 문화를 백과사전식으로 정리한 것으로 자료적 가치가 크다.

조선 초기에는 역사에 대한 관심이 높아짐과 동시에 중앙집권의 실효를 높이기 위해 국토의 자연 및 인문지리적 조건을 깊이 있게 정리할 필요가 있었다. 그리하여 국토에 대한 조사가 이루어지고, 그 조사 자료에 근거하여 지리지와 지도가 활발하게 편찬되었다.

지도는 태종 1402년(태종 2년)에 이회(李薈), 이무(李茂), 김사형(金士衡), 권근 등이 왕명으로 〈혼일강리역대국도지도〉(混一彊理歷代國都之圖)라는 세계지도를 만들었다. 이것은 아라비아 지도학의 영향을 받아 만든 원나라의 세계지도를 한층 정확하게 개정하고, 여기에 한반도 지도를 덧붙여 만든 것으로서, 유럽·아프리카·중국·일본 그리고 한반도 등이 그려져 있다. 아메리카 대륙은 그때까지 발견되지 않아 빠져 있다.

이 지도는 지금 남아 있는 세계지도 중 동양에서는 가장 오래된 것이다. 위 세계지도에 들어 있는 한국 지도는 이회가 제작한 것인데, 한반도의 모습이 현대지도를 보는 것처럼 비교적 정확하다.

이회는 이 지도를 토대로 더욱 세밀하고 정확한 〈팔도도(八道圖)〉를 작성했으나 지금 남아 있지 않다.

세종 때에는 정척(鄭陟)이 새로 영토로 편입된 북방지방을 실측하여 한층 정밀한 〈팔도도〉를 제작했으며, 그 후 문종~세조 때에 걸쳐 정척·양성지(梁誠之) 등이 도·주·부·군현별로 실측지도를 제작하고, 이를 모아서 1463년(세조 9년)에 《동국지도》(東國地圖)라는 지도집을 완성하였다.

이것은 조선 초기 지도제작사업의 백미로서 성종때 편찬된 《동국여지승람》에 반영된 듯하나, 지금은 전하지 않는다.

조선 초기의 전국지도에는 만주가 반드시 그려져 있고, 요하와 흑룡강이 강조되어 있다.

이것은 《고려사》, 《지리지》나 《동국여지승람》 서문에서 한국을 '만리(萬里)의 나라'로 자랑하면서 만주를 미수복지구로 간주하는 것과 관련이 있다.

또 지도에는 산맥·하천·섬·교량·나루터·거리표시·행영(行營)·수영(水營) 등이 자세히 표시되어 있어 행정과 국방의 필요성에서 제작되었음을 보여 준다.

지리지 편찬은 세종 때부터 본격화되어 1432년(세종 14년)에 《신찬팔도지리지》가 완성되었으며, 이를 축소하여 1454년(단종 2년)에 세종실록의 한 부분으로 넣었다. 이를 《세종실록지리지》(8권)라 한다. 이 책은 군 단위로 60여 항목의 사항을 기록하고 있는데, 각 군의 연혁·인물·고적·토지·호구·성씨·군정수(軍丁數)·물산 등이 상세히 소개되어 있어 지방행정과 재정 그리고 국방의 필요에서 편찬된 것을 보여 준다.

지리지 편찬 사업은 문종~세조 때에도 계속되었는데, 이때는 양성지(梁誠之)의 주도하에 군사적 사항이 더 상세하게 조사·기록되었다.

이것은 당시 중국과의 긴박한 긴장관계 속에서 국방력이 강화되던 추세와 관련이 있다. 양성지가 주도한 지리지 편찬 사업은 1478년(성종 9년) 완성되어 《팔도지리지》(8권)라 하였다.

그러나 이 책은 지금 남아 있지 않고, 그보다 앞선 1469년(예종 원년)에 편찬된 《경상도속찬지리지(慶尙道續撰地理志)》만이 전한다.

《팔도지리지》는 그 후 《동문선》 중에서 뽑은 시문(詩文)을 합하여 1481년(성종 12)에 《동국여지승람》(50권)으로 간행되었다.

그러나 노사신·서거정·양성지·강희맹 등 훈신들이 편찬한 이 책은 반포되지 않고, 1486년(성종 17년)에 김종직·최부(崔溥) 등 사림관료들에게 다시 개찬하게 했다. 이것이 《신찬동국여지승람》(55권)이다.

그러나 이 책도 연산군 때 임사홍(任士洪) 등이 다시 수정하고, 1530년(중종 25년) 이행(李荇) 등이 누락된 것을 증보하여 《신증동국여지승람》(55권)이라 했는데, 이것이 오늘날 전해지고 있다.

처음에 훈신들이 편찬한 《동국여지승람》은 한국을 '만리대국'으로 보는 입장에서 경제·국방에 관한 사항을 많이 수록한 것이었으니, 사림(士林)이 개찬한 것은 국토를 압록강 이남으로 한정한 기초 위에서 행정적 편람에 적합하도록 한 것이다. 말하자면 전자가 부국강병을 목표로 한 지리지라면, 후자는 국토의 현상유지와 대내적인 정치안정에 초점을 맞춘 지리지이다.

16세기경부터 향촌 사회의 발전에 부응하여 각 군읍 단위의 읍지(邑誌)가 편찬되기 시작하더니 왜란 이후 황폐된 향촌 사회의 재건과 관련하여 각 지방의 수령 혹은 유지인사들이 주축이 되어 읍지 편찬이 활기를 띠었다. 그리고 읍지를 바탕으로 도(道) 단위 혹은 국가 단위의 지지(地誌)가 편찬되었는데, 18세기 영정조 시대에는 국가사업으로 문화백과사전인 《동국문헌비고》가 편찬되고, 그 가운데 한국 지리를 정리한 《여지고(輿地考)》를 신경준이 편찬하였다. 한편, 16세기에 《동국여지승람》이 편찬된 이후 이를 보완하는 작업이 숙종 때부터 시작되어 영조 때에는 《여지도서(輿地圖書)》라는 방대한 전국 지리지가 완성되었다.이 책은 처음으로 군현별로 채색 읍지도(邑地圖)가 첨부되었다는 점에서도 《동국여지승람》보다 발전된 형태를 보였다.

관찬지리지가 주로 국방이나 재정 등 행정의 편의를 위해 만들어진 것이라면, 각 지방의 자연과 풍속, 인심, 그리고 물산 등 인문 지리적 지식을 얻기 위해 만들어진 민간지리지도 많이 편찬되었다. 17세기 중엽 허목은 《지승(地乘)》을 써서 한국을 몇 개의 풍토권과 문화권으로 나누어 각 지방문화의 특성을 찾아내고, 중국과 다른 인문 지리적 특성을 설명하였다. 특히 그는 풍토(風土)가 인성(人性)에 영향을 준다는 주목할 만한 시각을 제시하였다. 비슷한 시기에 유형원은 《동국여지지》를 썼고, 18세기 중엽 이중환(李重煥)은 30년간의 국토답사에서 얻은 지식을 토대로 선배 남인학자들의 인문 지리서를 계승, 발전시켜 《택리지》(일명 팔역지)를 편찬했다. 이 책은 풍수지리를 바탕으로 한국 국토를 작은 구역으로 나누고, 각 지역의 인심·산천·인물·풍속·산물을 소개하면서 어느 곳이 선비들이 살기 좋은 곳인가를 논하고 있는데, 자연과 인간생활의 관계를 인과적으로 이해하려 한 것이 주목된다. 이 책은 또한 노론집권층에 대한 비판적 시각도 담겨 있다.

이 밖에 신경준의 《도로고(道路考)》와 《산수경(山水經)》, 작자 불명의 《산경표(山徑表)》 등은 한국의 산과 강, 그리고 도로 등을 정리한 것으로 국방과 경제, 그리고 행정상 큰 도움을 주었다. 특히 《산경표》는 풍수지리에 입각하여 한국의 산과 강을 체계적으로 정리한 것으로, 오늘날의 지질학적 특성을 바탕으로 한 산맥체계와는 매우 다르다. 조선 후기의 지리학은 한국 국토의 고유한 특성을 풍수지리의 시각에서 이해하면서도 이를 과학적으로 발전시켜 민족지리학의 토대를 만들어 놓았다는 데 중요한 의의가 있다. 19세기에 들어와 김정호(金正浩)와 같은 큰 지리학자가 나올 수 있었던 것은 18세기에 그 토대가 마련된 까닭이다.

한편 왜란과 호란 이후로 국방에 대한 관심이 커지면서 국가사업으로 수많은 관방지도가 제작되었으며, 비변사가 이를 관리하였다. 그 밖에 행정용 지도들도 대량으로 제작되어 동아시아세계에서 가장 선진적인 지도문화를 건설하였다. 17~18세기에 집중적으로 제작된 지도들은 세계지도와 동아시아지도, 한국 전도, 도와 군현, 그리고 군사요새지인 진(鎭)지도 등 종류가 다양하고, 화원들이 채색을 넣어서 보기에도 매우 아름다웠다. 그 중에는 숙종 대에 내수외양의 북벌 정신을 담은 10폭 병풍의 방대한 〈요계관방도(遼薊關防圖)〉가 있는데, 한국 북방지역과 만주, 그리고 만리장성을 포함하여 중국 동북지방의 군사요새지(關防)가 상세히 그려진 걸작이다.

조선 후기 지도 제작 수준을 한 단계 높인 사람은 영조대의 정상기(鄭尙驥)·정항령(鄭恒齡) 부자다. 정상기가 만든 〈동국지도〉는 최초로 백리척(100리를 1척으로 함)을 사용하여 지도 제작의 과학화에 기여하였다. 백리척 지도는 그 후 널리 유행되었으며, 뒷날 동양 최고의 지리학자로 평가되는 김정호의 〈대동여지도(大東輿地圖)〉(1861) 및 〈청구도(靑丘圖)〉는 그의 영향을 크게 받은 것이다. 조선 후기에는 모눈종이를 사용한 지도도 유행하여 지도 제작이 한층 정밀해졌으며, 음양오행의 풍수사항에 입각하여 국토를 살아 있는 생명체로 이해하려 한 것이 특색이다. 즉 백두산을 사람의 머리로 보고, 백두산에 뻗어 내린 백두대간(白頭大幹)을 척추로, 제주도와 대마도를 두 다리에 비유하고 있다. 현재 남아 있는 조선 후기 채색지도는 수천 종에 달한다.

한국 지도뿐만 아니라 서양인들이 제작한 세계지도도 조선 후기에 수입되어 세계에 대한 지식을 한층 정확하게 가질 수 있었다. 이미 1603년에 명나라 사신으로 갔던 권희(權僖)·이광정(李光庭)이 마테오 리치가 제작한 〈곤여만국전도(坤輿萬國全圖)〉를 가져온 일이 있는데, 그 밖에 마테오 리치의 〈양의현람도(兩儀玄覽圖)〉, 페르비스트(南懷仁)의 〈곤여전도(坤輿全圖)〉, 〈천형도(天形圖)〉 〈구라파국여지도〉 등이 들어왔다. 이수광은 《지봉유설》(1614)에서 이러한 지도들을 소개하고 있다. 그가 중국에 대한 지리인식이 과장되어 있다고 비판하고, 세계 50여 개국을 소개할 수 있었던 것도 이러한 서양 지도를 보았기 때문이다. 조선 후기 조선정부는 세계지리에 대한 비교적 정확한 정보를 가지고 있었으며, 이를 토대로 중국 중심의 세계관을 극복해 갔다.

한편, 조선 초기에는 국가의 여러 행사에 대한 규범을 새로이 제정할 필요에서 1474년(성종 5)에 신숙주와 정척 등에 명하여 《국조오례의(國朝五禮儀)》(8권)를 편찬케 했다.

또한 일반백성들의 윤리규범의 핵심이 되는 군신·부자·부부의 윤리를 강화하기 위해 1434년(세종 16년) 직제학 설순(偰循) 등이 왕명으로 《삼강행실도(三綱行實圖)》(3권)를 편찬했다. 이 책은 중국과 한국의 효자·충신·열녀 중에서 모범이 될 만한 인물 300여 명을 뽑아 그들의 행적을 그림을 붙여서 설명한 것이다.

조선 초기에는 농업 기술이 발전함에 따라 그 성과를 종합·정리하고 이를 더욱 발전시키기 위해 여러 농서들이 간행되었다.

관찬 농서로서 가장 먼저 출간된 것은 1430년(세종 12년)에 정초(鄭招) 등이 편찬한 《농사직설(農事直說)》이다.

이 책은 중국의 대표적 농서인 《제민요술》과 《농상집요》 및 《사시찬요(四時纂要)》를 참고하여 중국의 선진적인 화북농법을 받아들이면서 촌로(村老)들의 실제 경험을 존중하여 한국의 기후풍토에 가장 알맞은 독자적인 농법을 역사상 처음으로 정리한 것이다.

이 책은 조선 후기에 중국 강남농법을 많이 받아들인 신속의 《농가집성(農歌集成)》(1655년)이 나올 때까지 영농의 기본지침서로 큰 영향력을 미쳤다.

한편, 성종 때 강희맹(姜希孟)은 금양(시흥)지방을 중심으로 한 경기지방의 농사경험을 토대로 하여 《금양잡록(衿陽雜錄)》을 저술하여 81종의 곡식재배법을 자세히 설명했다. 이 책은 뒤에 《농사직설》과 함께 한 책으로 간행되었다.

조선 초기에는 양잠, 목축 그리고 원예작물 재배법에 관한 이론서들도 편찬되었다. 세조 때 양성지는 《농잠서(農蠶書)》와 《축목서(畜牧書)》를 간행했고, 《잠서주해(蠶書註解)》와 국문번역판 《잠서》도 이때 편찬되었다. 16세기 초에는 김안국(金安國)이 다시 《잠서》를 번역해 《잠서언해》(1518년)라 하여 농가에 보급했다. 원예에 관한 책으로는 강희맹의 형 강희안이 세종 때 지은 《양화소록(養花小錄)》이 유명한데, 이 책에는 주로 화초 재배법이 기록되어 있다.

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이 문서는 조선시대의 출판과 편찬 사업에 대해 설명한 글이다. 조선 초기에는 법고창신(法古創新)의 건국 정신에 따라 역사를 중요시하여 역사 편찬 사업에 국가적인 노력을 기울였다. 유학자나 관리의 교양에서도 경학(철학 윤리)과 역사는 날줄과 씨줄로서 중요시되었다. 고려 시대 이래의 관례를 따라, 역대 왕들의 실록(實錄)을 차례로 편찬했다. 실록 편찬 사업은 조선 말기까지 계속되어 오늘날 조선 시대 연구의 기본 자료로 이용되고 있다.

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1)20115 함석규
2)찾아보니 대마도 정벌이 3차까지있었다는 것을 알게 되어서 찾아보았다.

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쓰시마는 조선과 일본 양국 사이에 있어 중개를 맡는 특수 사정도 있거니와, 원래 그 토지가 협소척박(狹小瘠薄)하여 식량을 밖에서 구해야 생활을 유지하므로 고려 말부터 조공과 동시에 미곡(米穀)을 받아갔다. 또 조선에서도 쓰시마 섬을 우대하였으며 쓰시마는 통상의 이익을 독점하려 하였다. 그러나 그 땅에 기근이 들 때에는 해적으로 나타나 해안을 약탈하므로 병사를 일으켜 정벌하게 되었다.

1389년(창왕 2년) 음력 2월에 박위가 병선 1백 척을 이끌고 쓰시마를 공격하여 왜선 300척을 불사르고, 노사태(盧舍殆)를 진멸하여 고려의 민간인 포로 남녀 1백여 명을 구출하였다.

1396년(태조 5년) 음력 12월 문하우정승(門下右政丞) 김사형 이 오도 병마처치사(五道兵馬處置使)가 되어 쓰시마를 정벌하였다.

1418년(태종 18)에 대마도는 큰 흉년이 들었다. 당시 대마도주(對馬島主)인 종정무(宗貞茂, ) 또는 종정아(宗貞芽)가 죽고 아들 종정성(宗貞盛, )가 뒤를 잇게 되었는데, 흉년이 들어 식량 문제가 심각해지자 크게 들고 일어나 명나라의 해안 지역으로 가던 도중, 조선의 비인(庇仁)· 해주(海州) 해안 지역을 약탈하게 되었다. 조선은 이때 승계한 새 도주인 종정성이 왜구를 선동한 것이라고 의심하여 직접 쓰시마 섬을 치는 방법을 강구하게 되었다. 이때 기록을 보면, 명나라로부터 돌아오는 왜구를 중간에서 공격하는 방법과 쓰시마 섬의 본거지를 치는 두 가지 방법을 논의한 것으로 나온다.

1419년(세종 1년) 6월 9일, 상왕이 된 태종은 대마도를 정벌할 것을 중외(中外)에 교유하였다.

당시 왕위를 세종에게 물려주고 상왕이 된 태종은 아직 군사에 관한 결정을 직접하고 있었다. 태종의 주도 아래 장천군 이종무를 삼군 도체찰사로, 영의정 유정현을 삼도 도통사(三道都統使)로, 의정부 참찬 최윤덕을 삼군 도절제사(三軍都節制使)로 명하고, 우박(禹博), 이숙묘(李叔畝), 황상(黃象)을 중군 절제사, 유습(柳濕)을 좌군 도절제사, 박초(朴礎)와 박실(朴實)을 좌군 절제사로, 이지실(李之實)을 우군 도절제사로, 김을화와 이순몽(李順蒙)을 우군 절제사로 삼아 경상도, 전라도, 충청도 의 3도에 있는 병선 227척과 병사 1만7천 명을 거느리고 음력 4월에 출병하도록 명하였다.

1419년(세종 1) 음력 6월 19일 거제도 남쪽 주원방포를 출발하여 20일에 쓰시마 섬에 도착하였다. 이종무는 도주 종정선에게 항복을 권하였으나 대답이 없자 왜구를 수색하여 1백여 명을 참수하고 2천여 호의 가옥을 불태웠다. 131명의 명나라 포로를 찾아내었다. 29일에는 가옥 70여 호를 태우고 명나라 사람 15명과 조선인 8명을 구출하였다.

이종무 장군은 좌군과 우군에게 두지포에 포진하라 명령하고 자신은 음력 7월 3일에 주력함대(舟師)를 이끌고 거제도로 철수했다. 대마도에 하륙한 지 13일만이다. 정벌군 지휘부를 일단 빼낸 태종은 병조판서 조말생 으로 하여금 대마도 도주에게 항복 권고문을 보내도록 했다.

"

선지(宣旨)하노라. 대마도라는 섬은 경상도의 계림(鷄林)에 예속했으니, 본디 우리나라 땅이란 것이 문적에 실려 있어, 분명히 상고할 수가 있다. 다만 그 땅이 심히 작고, 또 바다 가운데 있어서, 왕래함이 막혀 백성이 살지 않는지라, 이러므로 왜인으로서 그 나라에서 쫓겨나서 갈 곳이 없는 자들이 다 와서, 함께 모여 살아 굴혈을 삼은 것이며, 때로는 도적질로 나서서 평민을 위협하고 노략질하여, 전곡(錢穀)을 약탈하고, 마음대로 고아와 과부, 사람들의 처자를 학살하며, 사람이 사는 집을 불사르니, 흉악무도함이 여러 해가 되었으나 우리 태조대왕(太祖大王)께서는 지극히 어질고 신무(神武)하시므로, 하늘 뜻에 응하여, ... 대마도의 작은 추한 놈들을 섬멸하게 하니, 마치 태산이 까마귀 알을 누르는 것과도 같고, 맹분(孟賁)·하육(夏育)같은 용사가 어린아이를 움키는 것과도 같으나, 우리 태조께서는 도리어 문덕을 펴고, 무위(武威)를 거두시고, 은혜와 신의와 사랑과 편안케 하는 도리를 보이시니, 내가 대통을 이어 나라에 임한 이래로 능히 전왕의 뜻을 이어서, 더욱 백성을 측은한 마음으로 사랑하고, 비록 조그마한 공손하지 못한 일이 간혹 있어도, 오히려 종정성(宗貞盛)의 아비 종정무(宗貞茂)의 의를 사모하고 정성을 다한 것을 생각해서, 범하여도 교계(較計)하지 않았으며, 통신하는 사신을 접할 때마다 사관(使館)을 정하여 머물게 하고, 예조에 명하여 후하게 위로하고, 또 그 생활의 어려움을 생각하여, 이(利)를 꾀하는 상선(商船)의 교통도 허락하였으며, 경상도의 미곡을 대마도로 운수한 것이 해마다 대개 수만 석이 넘었으니, 그것으로 거의 그 몸을 길러 주림을 면하고 그 양심을 확충하여, 도적질하는 것을 부끄럽게 여기고 천지 사이에 삶을 같이할까 하였노라.

나의 용심(用心)함도 또한 부지런히 하였더니, 뜻밖에도 요사이 와서 배은 망덕하고 스스로 화근을 지으며, 망함을 스스로 취하고 있으나, 그 평일에 귀화한 자와 이(利)를 얻으려고 무역하거나 통신 관계로 온 자와, 또 이제 우리의 위풍(威風)에 따라 항복한 자는 아울러 다 죽이지 아니하고, 여러 고을에 나누어 두고서 먹을 것 입을 것을 주어서 그 생활을 하게 한 것이며, 또 변방 장수에게 명하여, 병선을 영솔하고 나아가서 그 섬을 포위하고 모두 휩쓸어와 항복하기를 기다렸더니, 지금까지도 그 섬 사람들은 오히려 이럴까 저럴까 하며 깨닫지 못하고 있으니, 내 심히 민망히 여긴다. 섬 가운데 사람들은 수천에 불과하나, 그 생활을 생각하면, 참으로 측은하다. 섬 가운데 땅이 거의 다 돌산이고 비옥한 토지는 없다. 농사하여 곡식과 나무를 가꾸어서 거두는 것으로 공(功)을 시험할 곳이 없으므로, 장차 틈만 있으면, 남몰래 도적질하거나, 남의 재물과 곡식을 훔치려 하는 것이 대개 그 평시에 저지른 죄악이며, 그 죄악이 벌써부터 가득차 있는지라, 어두운 곳에서는 천지와 산천의 신이 묵묵히 앙화를 내리고, 밝은 곳에서는 날랜 말과 큰 배며, 날카로운 병기와 날쌘 군사로써 수륙의 방비가 심히 엄하니, 어디가서 주륙(誅戮)의 환을 만나지 아니할 것인가. 다만 고기 잡고, 미역 따고 하여 매매하는 일은 이에 생활의 자료가 되는 바인데, 이제 와서는 이미 배은하고 의를 버려 스스로 끊는 것이며, 내가 먼저 끊을 마음이 있었던 것은 아니다. 이 세 가지를 잃은 자는 기아를 면치 못할 것이며, 앉아서 죽기를 기다릴 뿐이니, 이에 대하여 계책하기도 또한 어려운 일이다.

만약 능히 번연(飜然)히 깨닫고 다 휩쓸어 와서 항복하면, 종정성은 좋은 벼슬을 줄 것이며, 두터운 녹도 나누어 줄 것이요, ... 이 계책에서 나가지 아니한다면, 차라리 무리를 다 휩쓸어서 이끌고 본국에 돌아가는 것도 그 또한 옳을 일이어늘, 만일 본국에 돌아가지도 아니하고 우리에게 항복도 아니하고, 아직도 도적질할 마음만 품고 섬에 머물러 있으면, 마땅히 병선을 크게 갖추어 군량을 많이 싣고 섬을 에워싸고 쳐서 오랜 시일이 지나게 되면, 반드시 장차 스스로 다 죽고 말 것이며, 또 만일 용사 10여 만명을 뽑아서 방방곡곡으로 들어가 치면, 주머니 속에 든 물건과 같이 오도가도 못하여, 반드시 어린이와 부녀자까지도 하나도 남지 않을 뿐만 아니라, 육지에서는 까마귀와 소리개의 밥이 되고, 물에서는 물고기와 자라의 배를 채우게 될 것이 의심 없으니, 아, 어찌 깊이 불쌍히 여길 바 아니겠는가. ... 이제 선지(宣旨)로써 일의 마땅함을 자세히 알게 하노니, 잘 생각하라.

"

귀화한 왜인 등현(藤賢)이 항복 권고문을 가지고 대마도로 떠났다. 대마도는 예부터 조선의 땅이었으니 본국으로 돌아가든지 항복하라는 것이다. 위기를 느낀 대마도 도주가 도이단도로(都伊端都老)에게 신서(信書)를 보내어 항복하기를 빌고 인신(印信)을 내려 줄 것을 청원했다.

대마도를 다녀온 도이단도로(都伊端都老)가 수강궁에 무릎을 꿇고 대마도 도주의 항복을 전했다. 태종은 항복을 가납하고 교유했다.

"

사자(使者)가 서신을 전해 너의 항복의 뜻을 알았노라. 본도인(本島人)을 돌려보내는 것과 인신(印信)을 내려달라는 것이 가상하다. 너희들이 작은 섬에 모여들어 굴혈을 만들고 마구 도적질을 하여 자주 죽음을 당하는 바 이는 하늘이 내려 준 재성(才性)이 달라서 그런 것이 아니다.

작은 섬은 대개 다 돌산이므로 토성이 교박(磽薄)해서 농사에 적합하지 않고 바다 가운데 박혀 있어 물고기와 미역의 교역에 힘쓰나 사세가 그것들을 대기에 어렵고 바다 나물과 풀뿌리를 먹고 사니 굶주림을 면하지 못해 양심을 잃어 이 지경에 이르렀을 뿐이니 나는 이것을 심히 불쌍하게 여기노라.

이제 너희들의 소원에 따라 비옥한 땅에 배치해 주고 하나하나에 농사짓는 차비를 차려 주어 농경의 이득을 얻게 하여 굶주림을 면하게 하여 주리라. 마음을 돌려 순종하고 농상(農桑)을 영위하기를 원한다면 먼저 섬의 행정을 관리할 자를 나에게 보내와 내 지휘를 받도록 할지니라.

"

도이단도로(都伊端都老)를 대마도로 돌려보낸 태종은 정벌군의 전면 철수를 명했다. 두지포에 진을 치고 있던 좌군과 우군이 철군했다.

이 원정은 180명의 조선군이 전사하는 등 많은 인명 희생이 따랐으며 분명한 군사적 승리를 거두지는 못하였다. 원정대가 돌아온 후 다음 원정을 논의하였으나 사정상 실행에 옮길 수는 없었다. 그러나 원정 이후 대마도주(對馬島主)가 항복을 청하여 옴으로써 사태가 일단락되게 되었다. 대마도주는 또한 신하의 예로서 섬길 것을 맹세하고 경상도의 일부로서 복속하기를 청하였고, 왜구를 스스로 다스릴 것과 조공을 바칠 것을 약속하였다. 세종이 이를 허락하고 이후 삼포를 개항 할 때에 대마도 도주에게 통상의 권한을 줌으로써 평화로운 관계로 전환되었다.

이 정벌 이후 상당 기간 동안 왜구의 침입을 방지하는 효과를 가져왔으며, 통상을 허락하여 일본인들로 하여금 평화적으로 무역과 내왕을 하도록하는 정책을 펼 수 있는 기반이 되었다.

명나라의 일본 정벌 차단

2009년 3월 19일 한국역사연구회 학술 발표회에서 '조선 초기 대마도 정벌의 원인과 목적'을 발표하는 이규철 가톨릭대 강사는 기해동정이 왜구 소탕보다는 명나라의 일본 정벌을 저지하기 위한 외교 전략이었다고 주장했다. 이에 대한 근거로 우선 기해동정 이전 10년간 왜구로 인한 피해가 거의 없었다는 점을 꼽는다. 고려말부터 태종 초기까지 기승을 부렸던 왜구의 침입은 태종 9년(1409)부터 크게 감소했다. 10년 만의 왜구 피해에, 그것도 대마도가 조선과의 우호적 관계를 위해 노력하던 상황에서 조선이 대규모 출병을 감행한 점은 이해하기 어렵다는 것이다. 출정 명령 4일 만에 65일분의 군량과 1만 7000여명의 병력을 준비한 대목도 이전부터 대마도 정벌을 치밀하게 계획했음을 시사한다.

조선의 피해가 뜸했던 때, 왜구의 주요 활동 무대는 명나라 연안지역이었다. 명나라는 일본 쇼군을 통해 왜구를 제어하는 방식을 취했지만 원도의에 이어 등극한 원의지가 적극적으로 협조하지 않자 일본 정벌을 계획한다. 조선은 명나라의 움직임에 촉각을 곤두세웠다. 명나라가 일본 정벌에 나서면 명나라의 관계 개선에 노력해온 태종으로선 이에 개입하지 않을 명분이나 방법이 없기 때문이다.

조선은 최소한의 희생으로 전쟁을 막기 위해 결국 조선은 명나라의 일본 정벌을 막으려면 명의 왜구 피해를 줄이는 것이 가장 중요하다고 판단, 대마도 정벌에 나설 수밖에 없었다는 분석이다. 대마도 원정군이 대규모 부대 편성에도 불구하고 의도적으로 전면전을 회피한 것도 정벌의 목적이 왜구의 격멸이 아니라 조선의 위력을 과시하는 상징적인 공격이란 추측을 뒷받침한다. 조선은 정벌을 단행하면서도 일본과 대마도와의 관계를 극단적인 상태로까지 몰고 갈 의도는 없었던 것이다.

이 강사는 조선이 대마도를 정벌해 명나라의 일본 정벌을 사전에 차단하는 한편 대외 목표인 북방지역, 특히 여진으로의 진출과 영향력 확대라는 일거양득을 취했다고 파악한다. 왜구를 제어한 공로로 여진 지역의 실력행사에 대한 명나라의 암묵적 동의를 얻을 수 있었다는 것이다.

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쓰시마는 조선과 일본 양국 사이에 있어 중개를 맡는 특수 사정도 있거니와, 원래 그 토지가 협소척박(狹小瘠薄)하여 식량을 밖에서 구해야 생활을 유지하므로 고려 말부터 조공과 동시에 미곡(米穀)을 받아갔다. 또 조선에서도 쓰시마 섬을 우대하였으며 쓰시마는 통상의 이익을 독점하려 하였다. 그러나 그 땅에 기근이 들 때에는 해적으로 나타나 해안을 약탈하므로 병사를 일으켜 정벌하게 되었다.

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[영상] 2차 왕자의 난

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[영상] 2차 왕자의 난

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1) 20128 류하은
2) 수업 시간에 1차 왕자의 난으로 정도전과 이방원의 권력 다툼이 언급되었는데, 추가적으로 2차 왕자의 난도 알고 있으면 좋을 듯 하여 영상을 찾아보았다.

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김부식이 삼국사기를 썼다는 부분에서 고려의 역사서는 무엇이 있을지 궁금해졌고, 지금은 없지만 고려 시대에도 조선 왕조 실록 같은 고려실록이라는 것이 존재했다는 게 신기해서 공유해 보려고 한다.
https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0003475

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김부식
수업 중에 김부식이라는 사람이 무신 정변에 어떤 영향을 끼쳤는지 궁금해서 조사했다.
https://namu.wiki/w/%EA%B9%80%EB%B6%80%EC%8B%9D#s-3.1

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묘청이 풍수지리설을 이용해서 서경천도를 추진했다고 했는데 풍수지리설이 정확하게 뭔지 몰라서 조사해보게 되었다.

고려의 풍수지리설
개경(開京:개성)도 풍수상의 명당(明堂)이라 하여 《삼국사기(三國史記)》 《궁예전(弓裔傳)》, 《고려사(高麗史)》 《태조세가(太祖世家)》, 최자(崔滋)의 《삼도부(三都賦)》, 이중환(李重煥)의 《팔역지(八域志)》, 송나라 서긍(徐兢)의 《고려도경(高麗圖經)》, 명나라 동월(董越)의 《조선부(朝鮮賦)》 등에도 개경의 풍수를 찬양하였다. 즉 개경은 장풍득수(藏風得水)의 형국이었다.

https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1529019&cid=47340&categoryId=47340

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[묘청]
•묘청이 어떤 인물인지 더 알고 싶어서 찾아보게 되었다.

•고려 중엽에 발생한 서경 천도운동을 주도한 인물이다. 승려 출신으로 혜성처럼 나타나 고려 지배층을 흔들고 서경 천도운동을 벌이다 반역죄로 몰락한 인물입니다.

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?
docId=3569130&cid=59015&categoryId=59015

•https://namu.wiki/w/%EB%AC%98%EC%B2%AD

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수업시간에 이자겸과 같이 난을 일으킨 척준경에 대하여 궁금해서 잧아보았다.
고려 초기의 유금필과 후기의 이성계와 함께 고려시대의 최고의 무인이라 할 정도로 여진 정벌기 때 엄청난 무공을 보여줌 하지만 정치적 식견이나
정국을 주도하는 능력이 없어서 자신을 써줄 사람이 필요했다.
https://namu.wiki/w/%EC%B2%99%EC%A4%80%EA%B2%BD#s-4
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1146060&cid=40942&categoryId=34332

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[금나라와 고려의 관계]
•여진족이 힘을 키워 금나라를 세웠는데 의종때 자신을 서ㅁ기라고 요구하였기에 이때 금나라와 고려의 관계가 궁금해서 찾아보게되었다.

•대체로 무난한 관계를 유지했지만, 내부적으로는 팽팽한 긴장감이 있었다. 그리고 의종이 나라를 다스릴 때 외교문제가 발생했었다.

•https://namu.wiki/w/%EA%B8%88%EB%82%98%EB%9D%BC#s-9

•https://m.blog.naver.com/joonho1202/221475771156

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고려시대의 불상에 대해서 찾아보다가 바위에 조각을 한 특이한 불상이 있다는 것을 알게 되어서 이 불상에 대해서 조사해 보았다.
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=524449&cid=46659&categoryId=46659

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(향, 소, 부곡)
수업시간에 들었던 향, 소, 부곡에 대해  정확히 어떤 일을 해는 지 궁금해서.
[향, 속, 부곡]
도 아래에 군현이 주를 이루었으나 특수 행정 구역인 향, 소 , 부곡도 있는데. 사료가 적어서 여러가지의 추측이 난무한다. 이러한 특수 지역은 고려 말이 되면 주민들의 저항과 생산력 증가로 사실상 붕괴되어서 다른 지역과 차이가 없어졌다고 한다.

https://namu.wiki/w/%EA%B3%A0%EB%A0%A4#s-5.2

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[비취색]
•처음 들어보는 색이기도 하고 선생님께서 말로 비취색에 대해 설명해주셨지만 무슨색인지 모르겠어서 찾아보게 되었다.

•옥색, 밝은 초록색

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=269991&cid=50335&categoryId=50335

•https://m.search.naver.com/search.naver?where=m_image&sm=mtb_jum&query=%EB%B9%84%EC%B7%A8%EC%83%89

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[초조대장경]
•팔만대장경은 무엇인지 많이 보기도 하고 알고 있는데 초조대장경은 잘 몰라서 찾아보게되었습니다.

•초조대장경은 고려 현종 때 판각한 고려 최초의 대장경입니다. 거란의 침입을 불력으로 물리치려고 만들어졌습니다.

•https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=1257461&cid=40942&categoryId=33382

•https://namu.wiki/w/%EC%B4%88%EC%A1%B0%EB%8C%80%EC%9E%A5%EA%B2%BD

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이자겸과 묘청이 반란을 일으키다.

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묘청의 난에 대해 더 알고 싶어서 찾아보게 되었다.

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영상한국사 I 047 묘청의 난의 결말

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문벌 귀족에 대해서 찾아보았다

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묘청의 난(서경천도 운동)의 과정을 더 자세히 알아보고 싶어서 찾아보았다

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묘청, 서경에서 반란을 일으키다! (feat. 김부식)

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묘청의 난이 어떻게 이루어졌는지 궁금해서 찾아보고싶었고 묘청의 난의 동기, 결과, 중간과정을 자세히 알아보고 싶었다.

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영상한국사 I 042 서경 천도를 주장한 묘청의 난

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서경천도 운동에 대해 더 알아보고 싶었다

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[비상교육 와이즈캠프] 애니 한국사 - 서경 천도 운동

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이자겸에 대해 궁금해서

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고려의 불탑, 불상,대장경, 청자에 대한 내용을 정리하고 싶어서 찾아보았다

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책012_[만화 한국사]고려의 불교 예술과 과학의 발달

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고려의 불탑에 대해 자세히 알고싶어 찾아보았다

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10강 고려의 불탑 [최태성의 교과서에 나오는 우리 문화재]

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고려청자에 대해 더 찾아보았다

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[초등 사회 5-2] ② 독창적 문화를 발전 시킨 고려 - 13차시 고려청자에 담긴 우수성과 당시 사람들의 생활 모습 알아보기

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불상의 대해 더 알아보았다.

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명당(풍수지리)의 설명이 잘 되어있다.

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길흉화복의 이치가 담긴 풍수 사상 / YTN 사이언스

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20402 김경일 고려사회의 

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20402 김경일
고려사회의 변천에대해  잘 나와있다.

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◎문벌 귀족 사회가 동요하고, 무신이 정권을 잡다

1.문벌 가문의 권력 독점

2.이자겸의 난과 묘청의 서경 천도 운동

※경원 이씨 세력의 권력 독점 : 이자겸의 할아버지 이자연은 세 딸을 문종에게 시집보내고 이후 순종, 선종, 숙종의 외할아버지로 권력을 독점하였고, 이자겸은 예종에게 딸을 시집보내고 손자인 인종에게는 두 딸을 시집보내 예종에게는 장인이요, 인종에게는 외할버지이자 장인으로 권력을 독점하였다.

※개경파와 서경파 비교

3.무신 정변(1170)

※삼별초 : 최우가 만든 사병집단으로 처음에는 야별초라 하여 야간 경비를 담당하였다. 이후 좌별초, 우별초로 나뉘었다가 몽고에 포로로 잡혔다 탈출한 군사들을 모아 신의군이라 하고, 이에 삼별초라 불렸다. 무신정권이 몰락하고 개경으로 환도하려 하자 이에 반발하여 몽고와의 강화를 반대하고, 강화도에서 항쟁을 하다가 이후 진도, 제주도로 옮기면서 대몽항쟁을 전개하였다. 삼별초의 끈질긴 저항은 고려인의 자주성을 보여 주는 것이다.

4.농민과 천민의 봉기

(1)저항 운동의 배경

①백성에 대한 수탈 : 무신들의 불법적 수탈 심화 → 백성이 유랑민, 도적이 됨

②신분 질서 동요 : 이의민 등 천민 출신 지배자 등장 → 신분 상승 욕구가 강해짐

③향, 부곡, 소에 대한 차별 ; 일반 군현보다 무거운 세금 부담

(2)농민과 천민의 봉기

※망이·망소이와 만적의 주장

◎몽골의 침입에 맞서다

1.몽골과의 접촉

(1)몽골의 성장 : 징기즈칸의 몽골 통일 → 금을 공격하며 동아시아 지역에 세력 확장

(2)몽골과의 접촉

①외교 관계 형성 : 몽골군과 연합하여 강동성에서 거란군 격파 → 외교 관계 수립

②관계 악화 : 몽골의 무리한 공물 요구로 고려의 반발 → 몽골 사신 피살 → 외교 단절

2.몽골의 침입과 저항

3.몽골과의 강화

(1)몽골과의 강화 : 최고 집권자 최의 피살→최씨정권 붕괴→몽골과 강화

(2)개경 환도 : 무신들의 개경 환도 거부 → 임유무의 피살로 개경으로 환도

4.삼별초의 항쟁

(1)전개 : 개경 환도 반대 → 배중손의 지휘로 진도, 제주도로 옮기며 항쟁

(2)의의 : 고려인의 자주 의식을 보여줌

5.원의 내정 간섭

1.권문세족의 성장

(1)등장 : 원의 세력을 등에 업은 군인, 역관, 환관 출신 및 친족

(2)횡포 : 권력 독점 → 농장 확대 → 국가의 조세 수입 감소 → 국가 재정 궁핍

(3)충선왕과 충목왕의 개혁 정치 : 원의 간섭, 개혁 추진 세력 미약으로 실패

2.공민왕의 개혁 정치 ; 반원자주성 운동

2.고려 후기의 문화와 신진 사대부

◎사상과 문화에 변화가 일어나다

1.불교 개혁 운동

※보조국사 지눌 : 지눌은 타락한 불교를 비판하고 선종을 중심으로 교종을 통합해 불교의 본래 모습을 되찾고자 하였다. 지눌은 정혜결사(수신사)의 결사문에서 "지금의 불교계를 보면 아침, 저녁으로 하는 일들이 비록 부처의 법에 의지하였다고 하나, 자신을 내세우고 이익을 구하는 데 열중하여 세속의 일에 골몰한다. 도덕을 닦지 않고 옷과 밥만 허비하니 비록 출가하였다고 하나 무슨 덕이 있겠는가?"라고 하며 내 마음이 곧 부처의 마음임을 깨달으며 꾸준히 실천해야 한다는 불교의 수행방법인 돈오점수와 참선과 불교 경전을 함께 지속적으로 해야 한다는 수행방법인 정혜쌍수를 주장하였다.

2.성리학의 수용

(1)과정

(2)결과 : 불교의 쇠퇴, 성리학이 사회 지도 이념으로 등장

※만권당 : 충선왕이 1314년 원에 설치한 학술 연구 기관이자 도서관으로 서적을 수집하고 고려 유학자(이제현)와 한족 출신 유학자들이 교류하게 하여 고려에 성리학이 보급되는 기반을 마련하였다.

3.고려 후기의 문화

(1)역사책의 편찬

※삼국사기와 삼국유사

(2)과학과 예술의 발달

①인쇄술 발달 ; 발달된 인쇄 기술과 종이, 먹 제작 기술 기반

②과학 기술의 발달 : 화포 개발(최무선), 목화 도입(문익점), 조선술 발달, 의학(향약구급방)

③불교 건축 ; 봉정사 극락전(현재까지 남아 있는 가장 오래된 목조 건축물)

-부석사 무량수전(배흘림기둥과 주심포 양식), 경천사 10층 석탑(원의 석탑 양식 모방)

④그림 : 불화 유행(양류관음도, 혜허), 천산대렵도(공민왕), 사군자 중심의 문인화

⑤청자 : 12세기 중반 이후 상감 청자 유행→원 간섭기 이후 쇠퇴(분청사기)

◎신진사대부와 신흥 무인 세력의 성장

1.신진 사대부의 성장

(1)신진 사대부의 등장

①출신 : 지방 향리, 주오 지주

②등장

-성리학 학습, 과거를 통해 중앙 정계에 진출

-충선왕, 충목왕의 개혁 정치에 동참

-공민왕 때 성장 ; 개혁 정치, 성균관과 과거제 실시

③성향

※권문세족과 신진 사대부

2.신흥 무인 세력의 성장

(1)홍건적과 왜구의 침입

(2)신흥 무인 세력의 성장 : 홍건적과 왜구를 물리치면서 이성계 등 무인 세력 성장

※위화도 회군 : 명의 철령위 설치 통보에 대해 최영이 이 기회를 이용하여 요동을 정벌하려 했으나 이성계가 4불가론을 내세우며 반대하였다. 최영의 명으로 요동 정벌에 나선 이성계는 압록강의 위화도에서 군사를 돌려 개경을 장악하고 우왕을 폐위시키고 최영을 제거하여 고려의 정치, 군사적 실권을 장악하였다.

※이성계의 4불가론

①작은 나라가 큰 나라를 공격할 수는 없다.

②여름철이라 전염병이 돌 수 있다.

③농번기에 군사를 일으키면 농사에 지장을 줄 수 있다.

④요동을 공격하는 사이 왜구가 쳐들어 올 수 있다.

※고려말 토지 개혁

*요즘 욕심이 많고 더러운 무리들이 권세를 부려 국가의 토지를 모두 차지하였습니다. 이에 종묘사직의 제사에 쓸 재물과 왕실에 제공할 물자가 떨어질 때가 있으며, 사대부로서 관직에 나간 사람이 생활을 꾸리고 염치를 차릴 수 없습니다. 또 주, 현, 진, 역에서 국역을 부담하는 사람들이 집과 토지를 잃게 되었습니다. 그리고 한 토지에 5, 6명의 주인과 1년에 5, 6차례의 세금에 시달리게 되니, 부모가 굶주려도 모실 수 없으며 처자가 헤어져 흩어져도 보전할 수 없습니다. -고려사-

⇒과전법은 실권을 장악한 이성계와 신진사대부들이 실시한 토지 개혁으로 권문세족의 토지 약탈과 농민 수탈 문제를 해결하고, 신진 사대부의 경제적 기반을 마련하기 위해 실시하였다.

※정몽주와 정도전

정몽주는 온건파 신진 사대부의 중심 인물로 개혁에는 찬성하였다. 하지만 고려를 없애고 새 왕조를 세우는 데 반대하여 선죽교에서 이방원의 부하에게 피살당하였다. 정도전은 급진파 신진 사대부의 중심 인물로 이성계와 손을 잡고 조선을 개국하는 데 큰 역할을 담당하였다.

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◎문벌 귀족 사회가 동요하고, 무신이 정권을 잡다 1.문벌 가문의 권력 독점 2.이자겸의 난과 묘청의 서경 천도 운동 ※경원 이씨 세력의 권력 독점 : 이자겸의 할아버지 이자연은 세 딸을 문종에게 시집보내고 이후 순종, 선종, 숙종의 외할아버지로 권력을 독점하였고, 이자겸은 예종에게 딸을 시집보내고 손자인 인종에게는 두 딸을 시집보내 예종에게는 장인이요, 인종에게는 외할버지이자 장인으로 권력을 독점하였다.

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묘청의 난에 대한 설명

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묘청, 서경에서 반란을 일으키다! (feat. 김부식)

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서경천도운동에 대한 설명이 자세하게 들어나있다.

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[설민석] 묘청의 서경천도운동 진심 핵꿀잼!

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주제 28
질문: ‘향’, ’부곡’, ‘소’와 같은 특수행정구역은 왜 생긴것인가요? 그리고 이 지역에 사는 사람들은 이주도 불가능했나요?

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주제 29
질문: 정지상이 인종에게 추천한 묘청은 정지상과 무슨 관계였으며 어떻게 알게 된건가요?

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주제29 질문
인종이 왜 묘청과 그 무리들을 '잡아들이라'고 했나요? 묘청이 나라를 세웠다면 나라간의 전쟁이 되어야하는것 아닌가요? 그리고 묘청의 죽음을 보아 묘청이 세운 나라는 오랫동안 존속되지 못한 듯 한데 그 사이에 어떻게 '나라'라고 부를 만 한 기틀을 다질수 있었나요?

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20301김대희
질문: 인종이 척춘경을 몰아내려고 할때
정지상이라는 신하가 올린글이 있는데 그글의
내용은 무었인가요?

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질문 : 거란, 여진, 몽골은 각 각 누가 어떻게 왜 나라 이름을 요나라, 금나라, 원나라로 바꾼건가요?

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[영상] 고려청자의 비밀

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[영상] 고려청자의 비밀

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1) 20325 오서원
2) 고려청자의 색은 푸른 옥색인데, 고려시대 때도 색소를 이용해 청자를 만드는지 의문이 들어 찾아보던 중 공기가 청자의 색에 영향을 끼친다는 신기한 사실을 알게되어 공유하고 싶었다.

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[핫클립] 고려청자가 옥색인 이유는 가마 속 산소를 통제 할 수 있는 기술 때문이다? / YTN 사이언스

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[자료]이자겸의 딸들?

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[자료]이자겸의 딸들?

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1) 20225 이주하
2) 수업을 들으면서 이자겸과 예종, 인종의 관계가 너무 당황스러워서 기억에 남았기 때문이다.

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1) 20202 강승구
2) 척춘경의 대해 자세히 알아보고 싶어서

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척준경 : 고려 최강의 무신, 한반도의 소드마스터

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[자료]여진족의 금나라

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[자료]여진족의 금나라

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1) 20224 유승미
2) 여진족이 세운 금나라가 왜 '금'나라인지 궁금하여서

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1) 20214 정건호
2) 쌤이 언양 불고기에 대해 한번 찾아보는 것도 좋을 것 같다고 하셔서.
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1281598&cid=40942&categoryId=32136

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1) 20218 권진의
2) 여러가지 고려청자들을 보고 싶어서