# data[].attributes.body
Nació en Thorn, Prusia Real el 19 de febrero de 1473 y murió a los 70 años en Frauenburg, Prusia Real el 24 de mayo de 1543.

# data[].attributes.body
Estudió en la Universidad de Cracovia (1491-1494).

Viajó por Italia y se inscribió en la Universidad de Bolonia (1496-1499), donde estudió Derecho, Medicina, Griego, Filosofía.

En 1500, fue a Roma, donde tomó un curso de ciencias y astronomía.

En 1501, volvió a su patria y fue nombrado canónigo en la catedral de Frauenburg.

Volvió a Italia, esta vez a Padua (1501-1507), para estudiar Derecho y Medicina

En Ferrara (1503), obtuvo el grado de doctor en Derecho Canónico.

Reinstalado definitivamente en su país (1523), se dedicó al trabajo en el campo de la Astronomía.

# data[].attributes.body
Asistente del astrónomo Domenico da Novara.

Canónigo en la catedral de Frauenburg

Administración de la diócesis de Warmia

Médico

Ocupó ciertos cargos administrativos

Trabajo en el campo de la Astronomía.

# data[].attributes.body
Teoría heliocéntrica

Libro: "Sobre las revoluciones de las esferas celestes"

Dominio de las lenguas antiguas

El Sol tampoco es el centro del Universo

Definición del calendario gregoriano

Teoría de los tres movimientos

Orden de alineación de los planetas

El movimiento retrógrado de los planetas

Cantidad de agua en la Tierra

Relación entre filosofía y ciencias naturales

# data[].attributes.attachment_link.title
La biografía de NICOLÁS COPÉRNICO y la TEORÍA HELIOCÉNTRICA en 5 minutos

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Estás a un clic de conocer la historia mejor que nadie.

Disfruta de la edición especial Atlas histórico a un precio especial por ser suscriptor.

Al mirar los retratos de Nicolás Copérnico vemos a un hombre de mediana edad, bien afeitado, con el pelo oscuro ligeramente ondulado, nariz pronunciada, un poco aguileña, y ojos agudos, con una mirada decidida. A primera vista, no hay mucho que lo distinga en una galería de retratos renacentistas y no parece que estemos delante del autor de la revolucionaria teoría que sacudió los fundamentos de la ciencia. ¿Quién fue el hombre que transformó la idea que la humanidad tenía del universo que la rodeaba?

Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en el seno de una familia burguesa de Torun. Su padre era un comerciante recién llegado de Cracovia, la capital del reino polaco, y su madre venía de una adinerada familia local. Torun era uno de los principales centros urbanos en el norte de Polonia, país al que pertenecía desde 1466. Su ubicación en la ribera del Vístula y en un cruce de caminos comerciales contribuía a la riqueza de la ciudad y de sus habitantes.

Poco sabemos sobre la educación juvenil de Copérnico. Lo más probable es que Nicolás, junto con su hermano pequeño Andrés, estudiase en la escuela parroquial de la catedral de San Juan y después en una escuela secundaria de la cercana ciudad de Chełmno. A los diez años, el futuro astrónomo perdió a su padre. Desde entonces, la f igura masculina más importante en su vida sería la de su tío materno, Lucas Watzenrode, quien en 1489 se convertiría en obispo de Varmia.

Una ciudad cosmopolita

Copérnico se matriculó en la Academia de Cracovia en 1491. Era la única universidad en Polonia y una de las pocas en esta parte de Europa. Fundada en 1364, ganó fama en la segunda mitad del siglo XV como importante centro de estudios matemáticos y astronómicos gracias a una serie de profesores excepcionales como Juan de Głogów, quien calculó la posición geográfica de Cracovia, o Alberto de Brudzewo. Era un ambiente propicio para que arraigara una nueva corriente cultural que llegó a Polonia desde el sur de Europa: el Renacimiento.

Cracovia era una ciudad cosmopolita y repleta de visitantes procedentes de todos los rincones de Europa: mercaderes, artesanos e intelectuales. El preceptor de los hijos del monarca era el humanista italiano Filippo Buonaccorsi, antiguo miembro de la Academia Romana, donde fue conocido bajo el apodo de Calímaco. Por su universidad pasaban los heraldos del humanismo y sus imprentas publicaban los primeros libros. El fervor intelectual de la ciudad seguramente fascinó al joven Nicolás, que, sin embargo, no llegó a terminar sus estudios allí. En 1495, gracias a la protección de su tío obispo, Copérnico fue nombrado canónigo del cabildo de Frombork, sede del obispado de Varmia. Pero Lucas Watzenrode, consciente de los talentos de su sobrino, optó por enviarlo a estudiar Derecho a Bolonia.

El viaje a Italia, cuna de la cultura renacentista y donde la modernidad dialogaba con la Antigüedad, era la realización de los sueños de cualquier intelectual de la época. Pero para el futuro astrónomo suponía otra cosa más, pues un título conseguido en una de las más antiguas y prestigiosas universidades europeas era el pasaporte para un rápido ascenso en la jerarquía eclesiástica y, en consecuencia, para hacer carrera en la corte real.

En Italia, el joven de Torun, en vez de entregarse al estudio del Derecho, continuó con su interés por las ciencias. Pronto se puso en contacto con el famoso astrónomo boloñés Domenico Novara, a quien acompañó en sus observaciones, más como asistente que como discípulo. En 1500, Copérnico para participar en las celebraciones del año del jubileo y probablemente también para hacer prácticas en derecho canónico en la administración papal. Sabemos que pronunció allí una conferencia astronómica. Si Copérnico efectivamente habló de astronomía en la Ciudad Eterna, con toda probabilidad no se trató de una ponencia oficial sino, más bien, de una charla privada, típica en el ámbito renacentista. Tal vez presentó los resultados de sus observaciones rodeado por un círculo limitado de científicos y conocidos. Comoquiera que fuese, se trató de un hecho puntual: Copérnico nunca más manifestó en público sus opiniones sobre astronomía.

Para saber más

Entre Polonia e Italia

La estancia boloñesa tampoco concluyó con la obtención de un título de estudios, como se esperaba de él. Pese a ello, al regresar a Polonia, Nicolás consiguió el permiso del cabildo de Frombork para volver a Italia. Se comprometió a estudiar Medicina, una ciencia mucho más empírica y que seguramente se correspondía mejor con el verdadero interés de Copérnico: la observación de la Naturaleza. Así, en 1501, Nicolás volvió a Italia, precisamente a Padua, considerada entonces la meca de las ciencias naturales, y a lo largo de dos años se estuvo formando como médico. Terminado este período, y tras una década de estudios en tres centros diferentes, Copérnico, que ya tenía 30 años, necesitaba un título oficial. Lo obtuvo, sorprendentemente, en una cuarta universidad -la de Ferrara-, donde el último día de mayo de 1503 pasó su examen de doctorado, no en Medicina, sino en Derecho Canónico. Finalmente, el doctor Copérnico podía volver a Varmia con el deber cumplido, pero también con unos amplios conocimientos generales y un gran bagaje de experiencias.

De vuelta a Polonia, pasó los primeros años al lado de su tío, como su secretario y médico personal en el castillo de Lidzbark Warminski, residencia del obispo. Copérnico acompañó a su tío en sus viajes por toda Polonia. En uno que hizo a Cracovia publicó, en 1508, una traducción latina de las cartas del autor bizantino Teofilacto Simocatta. Su versión, aunque desvela carencias en el dominio del griego, es una muestra de sus amplios horizontes intelectuales.

Al servicio de la catedral

Alrededor de 1510, tío y sobrino empezaron a distanciarse. Al envejecido Watzenrode, que moriría dos años después, no le gustaba la pasión científica de Copérnico y su aparente falta de ambición por obtener cargos más importantes. El astrónomo dejó Lidzbark Warminski y se trasladó a Frombork. Allí fue nombrado primero canciller y después administrador de los bienes de la catedral. En la guerra de 1520-1521 entre Polonia y la Orden de los Caballeros Teutónicos, encabezó la defensa del castillo de Olsztyn. Durante todos esos años demostró claramente su dedicación y utilidad para el cabildo, hasta el punto de que fue nombrado administrador interino de la diócesis tras la muerte de uno de los obispos a mediados de la década de 1520. A pesar de ello, nunca intentó seguir las huellas de su tío.

Tras obtener un doctorado en Derecho canónico, Copérnico pasó varios años como asistente de su tío, obispo de Varmia

El astrónomo, en cambio, observaba el firmamento noche tras noche. De su estancia en Olsztyn proviene una tabla astrónomica para observar el movimiento del Sol, cuyos restos se aprecian hoy en día en una de las paredes del claustro del castillo. En Frombork mandó construir el pavimentum, una terraza nivelada donde puso todos los instrumentos astronómicos que había fabricado él mismo. Hasta el fin de su vida anotaría escrupulosamente los resultados de sus observaciones, construyendo un modelo del universo cada vez más elaborado.

No tenemos muchas noticias sobre la vida personal de Copérnico. Su buen amigo Tiedeman Giese, obispo de Chełmno, lo describió como una persona poco sociable e inmersa en sus propios asuntos. En este sentido, en 1538 apareció un enigmático personaje en su vida, Anna Schilling, su ama de llaves. Su supuesta intimidad con el sexagenario canónigo se convirtió en tema de cotilleo hasta que el obispo de Varmia, Juan Dantisco, obligó a Copérnico a alejarla de él. Schilling tuvo que irse de Frombork y Copérnico se quedó otra vez solo con sus obligaciones y sus pasiones científicas.

En 1540 apareció en la vida del astrónomo la persona más importante para su futura fama: Georg Joachim Rheticus. Desde hacía unos treinta años circulaba por Europa en copias manuscritas un breve tratado de Copérnico, en el que refería (aunque sin dar pruebas matemáticas) las bases generales de la teoría heliocéntrica, que situaba al Sol en medio del universo y a la Tierra girando a su alrededor. El texto titulado Commentariolus se hizo famoso entre los astrónomos. " Todas las esferas giran en torno al Sol, que se encuentra en medio de todas ellas [...] cualquier movimiento que parezca acontecer en la esfera de las estrellas fijas no se debe en realidad a ningún movimiento de ésta, sino más bien al movimiento de la Tierra", escribía allí Copérnico.

"Cualquier movimiento que parezca acontecer en la esfera de las estrellas fijas no se debe en realidad a ningún movimiento de ésta, sino más bien al movimiento de la Tierra"

Rheticus quería conocer personalmente al autor de esta teoría y aprender de él. Cuál no sería su sorpresa cuando descubrió que Copérnico tenía en un manuscrito una obra mucho más elaborada, llena de observaciónes, cálculos y modelos geométricos. Con su entusiasmo, y apoyado por amigos del astrónomo, como el mencionado Tiedeman Giese, Rheticus logró convencer a Copérnico para que le diera el permiso de escribir y publicar la Narratio prima. El libro, una exposición simplificada de las investigaciones de Nicolás Copérnico, apareció en Gdansk en 1540. En 1543, gracias al empeño personal de Rheticus, apareció en Núremberg la versión completa de Sobre las revoluciones de los orbes celestes. Entonces, Copérnico ya estaba moribundo como consecuencia del ictus que había sufrido pocos meses antes. Moriría el 24 de mayo.

Una obra revolucionaria

Sobre las revoluciones desmontaba la teoría ptolemaica dominante desde hacía 1.500 años, según la cual el centro del mundo era la Tierra y que todos los cuerpos celestes circulaban a su alrededor. Las falacias de la teoría geocéntrica eran cada vez más patentes y Copérnico, inspirado por algún autor antiguo -que había contemplado la posibilidad de que la Tierra no fuera inmóvil- y por sus propias observaciones, ofreció una firme base matemática, en la que defendía la idea del Sol como centro del universo, mientras los planetas giraban alrededor del astro en órbitas circulares. La Tierra no sólo no era el ombligo del mundo, sino que estaba sometida a tres movimientos diferentes: giraba alrededor del Sol, sobre sí misma y tenía una declinación angular de su eje. Para demostrar todo eso, el astrónomo ofreció un gran número de cálculos y dibujos que ilustraban sus ideas.

Asimismo, en el prefacio de Sobre las revoluciones, dirigido al papa Pablo III, escribió: "Si por casualidad hay charlatanes que, aun siendo ignorantes de todas las matemáticas, presumiendo de un juicio sobre ellas por algún pasaje de las Escrituras, malignamente distorsionado de su sentido, se atrevieran a rechazar y atacar esta estructuración mía, no hago en absoluto caso de ellos [...]. Las Matemáticas se escriben para los matemáticos, a los que estos trabajos nuestros, si mi opinión no me engaña, les parecerán que aportan algo a la república eclesiástica, cuyo principado tiene ahora Su Santidad".

La teoría heliocéntrica fue prohibida desde 1616 por la Iglesia, aunque los astrónomos más importantes la daban por cierta

Nicolás Copérnico tenía razón tanto en su visión del universo como acerca de las reacciones hacia su obra. Sobre las revoluciones sufrió ataques por parte de gente inexperta, pero fascinó a matemáticos y astrónomos. Galileo Galilei, firme partidario del heliocentrismo, decía que no conocía a nadie que, tras haberla leído, siguiera defendiendo la teoría geocéntrica. El científico italiano se enfrentó a un juicio por herejía por defender las teorías copernicanas, prohibidas desde 1616. Galileo fue condenado por el Tribunal de la Inquisición, pero pocas dudas tenía sobre la teoría heliocéntrica cuando, tras retractarse pronunció: "Y sin embargo se mueve".

Para saber más

Para saber más

Un cielo pluscuamperfecto. Copérnico y la revolución del cosmos. Dava Sobel. Turner, Madrid, 2012.

Copérnico. John Banville. Edhasa, Barcelona, 2004.

Sobre las Revoluciones de los orbes celestes. Nicolás Copérnico. Tecnos, Madrid, 2007.

# data[].attributes.attachment_link.title
Nicolás Copérnico y la revolución del cosmos

# data[].attributes.attachment_link.description
Durante años, el clérigo polaco desarrolló una teoría que cambiaría de manera radical nuestra visión del mundo: desplazó a la Tierra del centro del universo y la puso a dar vueltas alrededor del sol. Y la ciencia venció a la teología.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El astrónomo polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar (en la que se coloca el Sol, y no la Tierra, en el centro del universo conocido). Esta teoría fue concebida anteriormente por el astrónomo griego Aristarco de Samos aunque no fue hasta Copérnico cuando se consideró como alternativa consistente.

El padre de la astronomía moderna, tal y como se conoce a Copérnico, cuenta en su haber con una vida rica en anécdotas, tales como:

Copérnico se quedó huérfano a los 10 años, por lo que un tío materno, que era obispo y catedrático, se encargó de su educación y su cuidado.

Estudió en varias universidades, profundizando en matemáticas, astronomía, medicina, filosofía, griego, literatura y derecho.

Pasó prácticamente toda su vida entre Italia y Polonia donde ejerció como médico y administrativo, además de desarrollar su carrera astronómica.

Copérnico fue muy cuestionado (y también hostigado) por la Iglesia dado que sus postulados iban en contra de ciertas tesis eclesiásticas de la época al retirar el privilegio a la Tierra de ser el centro del cosmos y eliminar la posibilidad de cualquier clase de centro en el mismo. Gracias a que era un hombre sin deseos de polémica y profundamente cristiano, no siguió la misma suerte de otros grandes pensadores como Galileo Galilei. Las críticas fueron su único castigo.

# data[].attributes.attachment_link.description
El astrónomo polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar (en la que se coloca el Sol, y no la Tierra, en el centro del universo conocido). Esta teoría fue concebida anteriormente por el astrónomo griego Aristarco de Samos aunque no fue hasta Copérnico cuando se consideró como alternativa consistente.

# data[].attributes.body
Johan Gregor Mendel nació el 20 de julio de 1822 en Heinzendorf, en el antiguo Imperio austríaco (actual República Checa), es conocido como el "padre de la genética".

# data[].attributes.body
Fue maestro, aprendiz, científico, matemático y un hombre de fe.

A la edad de 21 años Mendel entró en el monasterio de St. Thomas en Brunn, Austria y tomó sus votos en 1847.

Cuatro años más tarde se incorporó a la Universidad de Viena donde estudió ciencias y matemáticas.

En 1854 Mendel se convirtió en profesor suplente de la Real Escuela de Brünn.

En 1868 fue nombrado abad del monasterio.

Mendel murió el 6 de enero de 1884 en Brno por un fallo hepático.

Mendel nunca pudo gozar de la fama mundial que hoy tiene, pues su trabajo fue reconocido y valorado mundialmente varias décadas después de haber muerto.

# data[].attributes.body
Mendel explicó en sus estudios la existencia de ciertos "elementos" (hoy conocidos como genes) que se transmiten de generación en generación de acuerdo a leyes y que están presentes aunque no se manifestaran en forma de rasgos.

Mendel promulgó sus famosas leyes:

Primera ley: Principio de uniformidad.

Segunda ley: Principio de segregación.

Tercera ley: Principio de la combinación independiente.

Mendel usó un sistema simple para desarrollar un famoso experimento que explicaría cómo evolucionan los rasgos en todos lo seres vivos: el estudio de la planta del guisante.

Su gran aporte fue considerar los caracteres hereditarios como entidades que se transmiten independientemente entre ellos.

# data[].attributes.body
Aunque Mendel es famoso por sus trabajos relacionados con la herencia y la hibridación, también fue un respetado meteorólogo.

En 1871 realizó la primera descripción científica de un tornado que había causado un daño considerable a la ciudad de Brno en octubre del año anterior.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Gregor Mendel (1843-1822) fue un botánico con formación en filosofía, física y matemáticas, a quien se le atribuye haber descubierto las bases matemáticas de las ciencias genéticas, que actualmente se llama "mendelismo".

A continuación veremos la biografía de Gregor Mendel así como sus principales aportaciones a la genética moderna.

Biografía de Gregor Mendel, padre de la genética

Gregor Johann Mendel nació el 20 de julio de 1822, en la comunidad rural Heinzendorf bei Odrau, en el antiguo Imperio Austríaco, actualmente República Checa. Era hijo de campesinos con pocos recursos económicos, por lo que Mendel pasó la infancia trabajando como ganadero, cuestión que posteriormente le ayudó a concluir estudios de educación superior.

Estudió en el instituto filosófico de Olomouc, donde mostró grandes habilidades para la física y las matemáticas. A pesar de los deseos de su familia de continuar en la granja familiar, Gregor Mendel inició su formación teológica desde 1843. Esto se vio influenciado porque sus habilidades académicas fueron pronto reconocidas por el cura local. En 1847 se ordenó como sacerdote y en 1851 fue enviado a la Universidad de Viena a continuar sus estudios.

Allí se formó bajo el acompañamiento del físico austriaco Christian Doppler y el físico-matemático Andreas von Ettingshausen. Posteriormente estudió anatomía y fisiología de las plantas, y se especializó en el uso de microscopio bajo la tutoría del botánico Franz Unger, que era un experto en teoría celular y apoyaba el desarrollo de una teoría pre-darwiniana de la evolución, lo que influyó de manera importante en la tesis de Mendel.

A pesar de haber vivido en la misma época que Darwin y haber leído alguno de sus textos, no existe evidencia de que hubiera intercambio directo entre Mendel y Darwin y sus profesores.

Mendel se vio muy pronto motivado por la investigación de la naturaleza, lo que le llevó al estudio de distintas especies de plantas, pero también al área de la meteorología y distintas teorías de la evolución. Entre otras cosas descubrió que las distintas variedades de guisantes tienen propiedades particulares intrínsecas que, al mezclarse, producen eventualmente nuevas especies de plantas como unidades independientes.

Sus estudios sentaron las bases para el descubrimiento de la actividad hereditaria de genes, cromosomas y la división celular, que fueron posteriormente conocidas como las leyes de Mendel. Gregor Mendel murió el 6 de enero de 1884 en Austria-Hungría,, a causa de una enfermedad del riñón. No fue consciente de haber descubierto una parte fundamental del desarrollo de la genética clásica, ya que sus conocimientos fueron "redescubiertos" años más tarde por científicos holandeses.

Leyes de Mendel de la herencia

Las leyes de Mendel de la herencia, también conocidas como herencia mendeliana, se derivan de sus investigaciones, realizadas entre 1856 y 1863. Este botánico había cultivado cerca de 28000 plantas del guisante, lo que le llevó a formular dos generalizaciones sobre cómo se transmite la información genética basada en la expresión del genotipo.

Su texto "Experimentos sobre hibridación de plantas" fue redescubierto por Hugo de Vries, Carl Correns y Erich von Tschermak, quienes habían experimentado y llegado a las mismas conclusiones que Mendel. En 1900, otro científico, llamado Hugo Vires, impulsó el reconocimiento de las leyes de Mendel, al tiempo que acuñó las palabras "genética", "gen" y "alelo". De manera resumida veremos a continuación en qué consiste cada una de estas leyes.

1. Primera ley de Mendel

También se conoce como Ley de la segregación de caracteres independientes, ley de la segregación equitativa o ley de la disyunción de los alelos. Describe la migración aleatoria de los cromosomas durante la fase la meiosis que se llama anafase I.

Lo que esta ley propuso fue que durante la formación de los gametos (las células reproductoras de los seres vivos), cada una de las formas que tiene el mismo gen se separa de su par, para dar forma al gameto final. Así, cada gameto tiene un alelo para cada gen y se asegura la variación descendente.

2. Segunda ley de Mendel

Está ley también es llamada Ley de la transmisión independiente de caracteres. Mendel descubrió el alineamiento aleatorio de los pares de cromosomas durante la fase de la meiosis que se llama metafase I.

La segunda ley dice que distintos rasgos de los genes que están en diferentes cromosomas son heredados de manera independiente unos de otros, con lo cual, el patrón de herencia de uno no afecta el de los demás.

La conclusión es que la dominancia genética es resultado de la expresión del conjunto de genes y factores hereditarios que existen en el organismo (el genotipo), y no tanto de su transmisión. Existe una controversia sobre si esto último constituye una tercera ley, que antecede a las demás, y se conoce como "Ley de uniformidad de los híbridos de la primera generación filial".

Licenciada en Psicología por la Universidad de las Américas Puebla (México). Máster en Investigación e Intervención Psicosocial por la Universitat Autònoma de Barcelona, con experiencia profesional en inclusión social y educativa así como docencia en psicopedagogía. Cuenta con estudios en política pública y derechos humanos y actualmente es doctoranda en Psicología Social en la Universitat Autònoma de Barcelona, donde trabaja temas relacionados con metodologías cualitativas, salud pública, salud mental, diversidad funcional y perspectiva de género.

Date de alta en nuestro directorio de profesionales

# data[].attributes.attachment_link.title
Gregor Mendel: biografía del padre de la genética moderna

# data[].attributes.attachment_link.description
En esta biografía de Gregor Mendel veremos la vida de este monje e investigador, padre de la genética estudiando la herencia de rasgos en guisantes.

# data[].attributes.attachment_link.title
¿Quién fue Mendel? Píldora Educativa CRC

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LEYES DE MENDEL

1. Introducción

Las Leyes de Mendel son un conjunto de reglas básicas sobre la transmisión por de las características de los organismos padres a sus hijos. Se consideran reglas más que leyes, pues no se cumplen en todos los casos, por ejemplo cuando los genes están ligados, es decir, se encuentran en el mismo cromosoma. Estas reglas básicas de herencia constituyen el fundamento de la . Las leyes se derivan del trabajo realizado por publicado en el año y el , pero éste fue ignorado por largo tiempo hasta su redescubrimiento en 1900.

Las leyes de la herencia fueron derivadas de las investigaciones sobre hibridación entre plantas realizadas por , un monje agustino austriaco, en el . Entre los años 1856 y 1863, Mendel cultivó y probó cerca de 28,000 plantas (planta del guisante) . Sus experimentos le llevaron a concebir dos generalizaciones que después serían conocidas como Experiments on Plant Hybridization" y la versión original en alemán "Experimente auf Pflanzenkreuzung" ) que fue leído a el Leyes de Mendel de la herencia o herencia mendeliana. Las conclusiones se encuentran descritas en su artículo titulado "Experimentos sobre hibridación de plantas" (cuya versión inglesa se denomina " y el de y posteriormente publicado en 1866. la Sociedad de Historia Natural de

Mendel envió su trabajo al botánico suizo Karl von Nägeli (una de las máximas autoridades de la época en el campo de la biología), fue él quien le sugirió que realizara su serie de experimentos en varias especies del género Hieracium. Mendel no pudo replicar sus resultados, ya que posteriormente a su muerte, en 1903, se descubrió que en Hieracium se producía un tipo especial de partenogénesis, provocando desviaciones en las proporciones mendelianas esperadas.

De su experimento con Hieracium , Mendel posiblemente llegó a pensar que sus leyes sólo podían ser aplicadas a ciertos tipos de especies y, debido a esto, se apartó de la ciencia y se dedicó a la administración del monasterio del cuál era monje. Murió en 1884, completamente ignorado por el mundo científico.

En 1900, sin embargo, el trabajo de Mendel fue redescubierto por tres científicos europeos, el holandés , el alemán , y el austríaco , por separado, y sin conocer los trabajos de Mendel llegaron a las mismas conclusiones que él.

De Vries fue el primero que publicó sobre las leyes, y Correns, tras haber leído su artículo y haber buscado en la bibliografía publicada, en la que encontró el olvidado artículo de Mendel, declaró que éste se había adelantado y que el trabajo de De Vries no era original.

En fue , quien impulsó en 1900 el conocimiento de las leyes de Mendel. Al dar una conferencia en encontró el refrendo de lo que había estado experimentando. Él fue, pues, quien dio las primeras noticias en Inglaterra de las investigaciones de Mendel. En 1902, publicó "Los principios mendelianos de la herencia": una defensa acompañada de la traducción de los trabajos originales de Mendel sobre hibridación. Además, fue el primero en acuñar términos como " la Sociedad de Horticultura, tuvo conocimiento del trabajo de Mendel, a través del relato de Hugo de Vries; así ", " " y " " para describir muchos de los resultados de esta nueva ciencia biológica.

En 1902, Theodore Boveri y Walter Sutton, trabajando de manera independiente, llegaron a una misma conclusión y propusieron una base biológica para los principios mendelianos, denominada "Teoría cromosómica de la herencia". Esta teoría sostiene que los genes se encuentran en los cromosomas y al lugar cromosómico ocupado por un gen se le denominó locus (se habla de loci si se hace referencia al lugar del cromosoma ocupado por varios genes). Ambos se percataron de que la segregación de los factores mendelianos (alelos) se correspondía con la segregación de los cromosomas durante la división meiótica (por tanto, existía un paralelismo entre cromosomas y genes).

Algunos trabajos posteriores de biólogos y estadísticos tales como (1911) mostraron que los experimentos realizados por Mendel tenían globalidad en todas las especies, mostrando ejemplos concretos de la naturaleza. Los principios de la segregación equitativa (1ª ley de Mendel) y la transmisión independiente de la herencia (2ª ley de Mendel) derivan de la observación de la progenie de cruzamientos genéticos, no obstante, Mendel no conocía los procesos biológicos que producían esos fenómenos.

Así, puede considerarse que las leyes de Mendel reflejan el comportamiento cromosómico durante la meiosis: la primera ley responde a la migración aleatoria de los cromosomas homólogos a polos opuestos durante la anafase I de la meiosis (tanto los alelos como los cromosomas homólogos segregan de manera equitativa o 1:1 en los gametos) y la segunda ley, al alineamiento aleatorio de cada par de cromosomas homólogos durante la metafase I de la meiosis (por lo que genes distintos y pares diferentes de cromosomas homólogos segregan independientemente).

3. Experimentos

Mendel publicó sus experimentos con guisantes en 1865 y describen las principales ventajas de la elección de 1866. A continuación se Pisum como organismo modelo: su bajo coste, tiempo de generación corto, elevado índice de descendencia, diversas variedades dentro de la misma especie (color, forma, tamaño, etc.). Además, reúne características típicas de las plantas experimentales, como poseer caracteres diferenciales constantes.

Los siete caracteres que observó G. Mendel en sus experimentos con diferentes variedades de Pisum sativum.

Esquema de la flor de Pisum sativum
Pisum es una planta autógama, es decir, se autofecunda. Mendel lo evitó emasculándola (eliminando las anteras). Así, pudo cruzar exclusivamente las variedades deseadas. También embolsó las flores para proteger a los híbridos de polen no controlado durante la floración.

Llevó a cabo un experimento control realizando cruzamientos durante dos generaciones sucesivas mediante autofecundación para obtener líneas puras para cada carácter.

Mendel llevó a cabo la misma serie de cruzamientos en todos sus experimentos. Cruzó dos variedades o líneas puras diferentes respecto de uno o más caracteres. Como resultado obtenía la primera generación filial (F ₁), en la cuál observó la uniformidad fenotípica de los híbridos.Posteriormente, la autofecundación de los híbridos de F ₁ dio lugar a la segunda generación filial (F ₂), y así sucesivamente. También realizó cruzamientos recíprocos, es decir, alternaba los fenotipos de las plantas parentales:

(siendo Pla generación parental y los subíndices 1 y 2 los diferentes fenotipos de ésta).

Además, llevó a cabo retrocruzamientos , que consisten en el cruzamiento de los híbridos de la primera generación filial (F ₁) por los dos parentales utilizados, en las dos direcciones posibles:

Los experimentos demostraron que:

la herencia se transmite por elementos particulados (refutando, por tanto, la herencia de las mezclas).

siguen normas estadísticas sencillas, resumidas en sus dos principios .

4. Leyes de Mendel

4.1. Ley de la segregación de caracteres independientes

Conocida también como la primera Ley de Mendel, de la segregación equitativa o disyunción de los alelos. Esta primera ley establece que durante la formación de los cada de un par se separa del otro miembro para determinar la constitución genética del gameto filial. Es muy habitual representar las posibilidades de hibridación mediante un .

Mendel obtuvo esta ley al cruzar diferentes variedades de individuos heterocigotos (Aa), y pudo observar en sus experimentos que obtenía muchos guisantes con características de piel amarilla y otros (menos) con características de piel verde, comprobó que la proporción era de 3:4 de color amarilla y 1:4 de color verde (3:1).

Según la interpretación actual, los dos alelos, que codifican para cada característica, son segregados durante la producción de gametos mediante una división celular meiótica. Esto significa que cada gameto va a contener un solo alelo para cada gen. Lo cual permite que los alelos materno y paterno se combinen en el descendiente, asegurando la variación.

Para cada característica, un organismo hereda dos alelos, uno para cada pariente. Esto significa que en las células somáticas, un alelo proviene de la madre y otro del padre. Éstos pueden ser homocigóticos o heterocigóticos.

4.2. Ley de la Transmisión Independiente de Caracteres

Mediante la 2ª Ley, Mendel concluyó que diferentes rasgos son heredados independientemente unos de otros, no existe relación entre ellos, por tanto el patrón de herencia de un rasgo no afectará al patrón de herencia de otro. Sólo se cumple en aquellos genes que no están ligados (en diferentes cromosomas) o que están en regiones muy separadas del mismo cromosoma. Es decir, siguen las proporciones 9:3:3:1.

5. Conclusiones

Es un error muy extendido suponer que la uniformidad de los híbridos que Mendel observó en sus experimentos es una ley de transmisión, pues la dominancia nada tiene que ver con la transmisión, sino con la expresión del genotipo. Por lo que esta observación mendeliana no suele considerarse una ley. Las leyes mendelianas de transmisión son por lo tanto dos: la Ley de segregación de caracteres independientes (1ª ley) y la Ley de la Herencia Independiente de Caracteres (2ª ley).

Recorriendo la web de Wikipedia se puede observar este hecho, por ejemplo, en las versiones inglesa, francesa y portuguesa consideran correctamente que las Leyes de Mendel son dos. En cambio, en otras versiones como la catalana, la alemana, la italiana y la vasca siguen considerando la Ley de la Uniformidad como la primera Ley de Mendel.

Incluso a nivel docente y bibliográfico sigue permaneciendo vigente esta equivocación que debería ser aclarada.

6. CONCEPTOS BÁSICOS

En organismos diploides (2n)los alelos de un mismo locus se ubican físicamente en los pares de cromosomas homólogos.

Según la terminología mendeliana se expresa como A>a (el alelo A domina sobre el alelo a, el carácter que determina, es por tanto el que observaremos en el fenotipo).

RECESIVIDAD : Característica del alelo recesivo de un gen que no se manifiesta cuando está presente el alelo dominante. Para que este alelo se observe en el fenotipo, el organismo debe poseer dos copias del mismo alelo, es decir, debe ser homocigoto para ese gen (según la terminología mendeliana, se expresaría como "aa").

HOMOCIGOTO : Individuo puro para uno o más caracteres, es decir, que en ambos loci posee el mismo alelo (representado como aa en el caso de ser recesivo o AA si es dominante).

HETEROCIGOTO : Individuo que para un gen, tiene un alelo distinto en cada cromosoma homólogo. Su representación mendeliana es "Aa".

El gameto femenino se denomina óvulo; el gameto masculino recibe el nombre de espermatozoide.

CIGOTO O HUEVO : Célula resultante de la unión de dos gametos haploides (es por tanto, diploide, 2n). Generalmente, experimenta una serie de divisiones celulares hasta que se constituye en un organismo completo. Su y sus son siempre de origen materno al proceder del óvulo.

7. BIBLIOGRAFÍA

, Bray, Hopkin, Johnson, Lewis, Raff, Roberts, Walter. Introducción a la Biología Celular. Editorial Médica Panamericana.

http://bioinformatica.uab.es/genetica/curso/Historia.html

http://www.hispataxia.es/FOLLFA/07-LEYES.htm

# data[].attributes.attachment_link.description
LEYES DE MENDEL 1. Introducción Las Leyes de Mendel son un conjunto de reglas básicas sobre la transmisión por de las características de los organismos padres a sus hijos. Se consideran reglas más que leyes, pues no se cumplen en todos los casos, por ejemplo cuando los genes están ligados, es decir, se encuentran en el mismo cromosoma.

# data[].attributes.body
No se puede negar la importancia y la trascendencia de las aportaciones de ambos científicos, a pesar de trabajar en ramas totalmente distintas. Desde la astronomía hasta la genética, sus descubrimientos e investigaciones han proporcionado avances tecnológicos indispensables para la ciencia de hoy en día.

# data[].attributes.body
Gavaldà, J. (2020). Gregor Mendel el padre de la genética. Historia National Geographic. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/gregor-mendel-padre-genetica_15509

# data[].attributes.body
Álvarez Vázquez, J. (s. f.). Genes (historia de la genética). Scielo. http://scielo.sld.cu/pdf/hmc/v7n3/hmc100307.pdf

# data[].attributes.body
Carolina García Pérez

# data[].attributes.headline
¿Estos personajes tuvieron conflicto entre sus creencias y su labor científica?

# data[].attributes.subject
¿Estos personajes tuvieron conflicto entre sus creencias y su labor científica?

# data[].attributes.body
Ambos científicos alcanzaron a tener conflictos que les impidieron dar a conocer sus trabajos e investigaciones.

Nicolás Copérnico tuvo un notable e importante conflicto con la Iglesia Católica, pues Copérnico afirmaba que la Tierra giraba sobre su propio eje y dando vueltas alrededor del Sol, descartando totalmente la idea de que la Tierra era el centro del universo, lo cual "contradecía" el origen detallado en La Biblia. Es por esto que, en 1610, la Iglesia Católica prohibió a los católicos leer las obras de Copérnico, negándose a autorizar la impresión de ninguna obra copernicana hasta 1822.

Por otra parte, en la década de 1860, un grupo anticlerical, donde figuraban científicos como Thomas H. Huxley, Joseph Dalton, Herbert Spencer y Francis Dalton;    realizó una campaña concreta contra las figuras cléricas, determinado a secularizar la ciencia, alegando que los científicos tenían que desligarse completamente de la religión en todos los niveles. En este sentido, exigían que la teoría de la evolución de Darwin reemplazara a todas las demás perspectivas que los círculos científicos tenían sobre el origen de la vida. Alegaban, asimismo, que la religión era un impedimento para el avance de la ciencia y se encargaron de hacer gran propaganda del mito de que el pensamiento científico y el pensamiento religioso son "incompatibles", asegurando que "tener una mente sacerdotal no conduce a la ciencia." Al haber sido Gregor Mendel un sacerdote agustiniano que trabajaba desde su monasterio en Checoslovaquia, su avance fue menospreciado por los secularistas durante casi medio siglo. Diversos autores han señalado que el artículo del monje fue descartado e ignorado negligentemente, y afirman esto, con la certeza de que el estudio había sido difundido lo suficiente, como para no haber llamado la atención.

# data[].attributes.body
Cajal, A. (2020). Gregor Mendel: Biografía y Aportes. Lifeder. https://www.lifeder.com/aportaciones-de-mendel/

# data[].attributes.body
Lidia Joanna Alberto López

# data[].attributes.headline
¿Qué tuvieron en común estos científicos?

# data[].attributes.subject
¿Qué tuvieron en común estos científicos?

# data[].attributes.body
Ambos científicos tuvieron aportes fundamentales para la ciencia de hoy en día, Copérnico del lado de la Astronomía y Mendel del lado de la genética.

A pesar de todo, ambos tuvieron conflictos en común respecto a la difusión de sus investigaciones. Lo irónico es que Copérnico tuvo sus problemas con la Iglesia Católica, mientras que Mendel lo tuvo con un grupo de científicos que buscaban deslindar la ciencia de la religión. Al haber sido sacerdote, su trabajo fue ignorado y rechazado por casi medio siglo.

# data[].attributes.body
García, F. (2014). Gregor Mendel: Genética VS Darwinismo. febrero 21,2021, de Creyentes Intelectuales Sitio web: http://creyentesintelectuales.blogspot.com/2014/10/gregor-mendel-genetica-vs-darwinismo.html

# data[].attributes.body
Gottlieb, A. (2018). Copérnico y la Iglesia Católica. febrero 21, 2021, de El Viejo Topo Sitio web: https://www.elviejotopo.com/topoexpress/copernico-y-la-iglesia-catolica/

# data[].attributes.body
José Alberto Del Río Gutiérrez

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Seguro que te lo habrán dicho alguna vez: tienes la sonrisa de tu madre, los ojos de tu abuelo, el pelo de tu padre... Nuestra apariencia y condición física vienen determinadas por nuestros genes pero, ¿qué hace que algunas características se impongan sobre otras? Te lo contamos en esta infografía sobre la herencia genética.

Junior Report diseña unidades didácticas para leer y trabajar la actualidad en el aula. También ofrece recursos de educación mediática para fomentar la lectura crítica de los medios de comunicación. ¡Consulta nuestra web!

# data[].attributes.attachment_link.description
Seguro que te lo habrán dicho alguna vez: tienes la sonrisa de tu madre, los ojos de tu abuelo, el pelo de tu padre... Nuestra apariencia y condición física vienen determinadas por nuestros genes pero, ¿qué hace que algunas características se impongan sobre otras? Te lo contamos en esta infografía sobre la herencia genética.