# data[].attributes.body
Algunos autores ubican a la Escuela de Frankfurt como aglutinadora de pensadores sociales relacionados con la Teoría de la sociedad de masas. Entre los representantes de esta escuela están Adorno, Horkheimer y Marcuse.

El enfoque de la Escuela de Frankfurt está basado en una perspectiva marxista interesada en que las masas proletarias subieran al poder y que las minorías burguesas dejaran de conformar las clases dominantes en las sociedades industrializadas. La relación de esta escuela con la comunicación está en que se “acusa a los medios masivos de comunicación de manipular ideológicamente a las masas, inculcándoles una falsa conciencia que les hace creer que viven en sociedades justas y auténticamente democráticas”

La Escuela de Frankfurt representa una síntesis de Hegel-Marx-Freud realizada por los autores frankfurtianos no como unión caprichosa, sino determinada por la imposición del contexto histórico. Se trata precisamente de constatar la transición de un concepto abstracto de comunicación hacia una practica objetivada tecnológicamente: los medios de comunicación de masas.

Theodor Adorno. Con su teoría de la Pseudocultura afirma que los contenidos, los efectos sobre los receptores de tales contenidos, las estrategias de los emisores y el uso de los canales de distribución de mensajes se refieren a una “cultura elaborada para consumo” donde “no sólo se hace ideología, sino que se nutre de aspectos mitológicos”

Herbert Marcuse, con su teoría de la unidimensionalidad que se refiere a que el hombre está encerrado en el universo de la repetición como esencial de la cotidianidad que es aprovechado por la industria del poder para mostrar una existencia “repetida en sus esquemas mil y una vez”(Muñoz,1989:153). Para Marcuse el discurso de consumo en los medios masivos es el lenguaje cerrado de una tecnologización de la conciencia. La cultura se hace técnica y mercancía y destruye su propia esencia y el arte sufre idéntico efecto. Los mass—media llevan a la desublimación represiva por ejemplo la pérdida del concepto de placer.

Max Horkheimer es uno de los padres de la teoría crítica, expone sus observaciones a la industria cultural. Horkheimer busca la racionalidad de los fines últimos en los propios ideales ilustrados (libertad, igualdad y justicia) como si de una nueva ética material se tratase en pos de una objetividad irremisiblemente perdida.

b

La segunda generación la componen autores como Jürgen Haberlas, Oskar Negt, Claus Offe y Alfred Schmidt. El autor más conocido es Jürgen Habermas

Jürgen Habermas

Está vinculado a la Escuela de Frankfurt. Dijo que los medios de comunicación como el periódico permite: La esfera pública que son los salones de café, los pasillos, un área de debate público con discusiones de cuestiones de interés general donde se forman opiniones. La esfera pública es un espacio para discutir sobre problemas políticos los que podían resolverse si se contendían públicamente: importante para los inicios de la democracia. Es un foro de debate público donde los individuos se reúnen como iguales. Sin embargo, la esfera pública no se ha desarrollado del todo debido a la industria de la cultura que ahoga el debate democrático, además los medios de comunicación y el parlamento manipulan la política, también porque se interponen los intereses comerciales que son más que los de la población. En consecuencia la “opinión pública” está configurada a través de la manipulación y del control: por ejemplo en la Publicidad. Habermas reconocerá como mínimo la posibilidad de la intersubjetividad y abrirá el camino hacia una nueva utopía: la comunidad ideal de comunicación. Para él la acción comunicativa es “una interacción mediada por símbolos" dentro de su teoría de la acción comunicativa.
La sociología fue la base para el estudio de la comunicación de masas. Por ello se ha ganado un lugar como una especialidad denominada como Sociología de la Comunicación.

# data[].attributes.body
La sociología del conocimiento es el estudio de la vida cotidiana. Se  enfoca en las personas y su conducta en la sociedad, también en como se conforma la estructura social y los valores que se comparten. Busca conocer el origen, el desarrollo y la proyección.

Precursores de la Sociología del  Conocimiento:

Karl Marx: Se considera como el precedente más serio de la sociología del conocimiento.

La sociología del conocimiento es parte del materialismo histórico, ya que las ideas son determinadas por la realidad socioeconómica.

Para él, el hombre es esencialmente inconforme y busca el progreso; enfatiza el papel del factor económico como él más importante para la base existencial de la actividad mental.

Max Scheler: Busca explicar la relación entre los factores reales y los factores ideales y trata de descubrir los modos de interacción entre ambos.

Para Scheler la determinación social del pensamiento se refiere solamente a la selección del conocimiento, que es determinado por el sistema social. Las ideas están determinadas por el interés material sólo en su paso de potencialidad a actualidad, no en sus significados. Las formas del proceso mental por medio del cuál el conocimiento es adquirido, son siempre y necesariamente determinadas por la estructura social.

Karl Mannheim:

Establece que esta tiene dos tareas fundamentales: como teoría, analizar la relación entre el conocimiento y la existencia; como investigación socio-histórica busca descubrir las formas que esta relación ha tomado en el desarrollo intelectual de la humanidad.

La sociología tiene vínculos estrechos con la comunicación en todos los ámbitos del contexto social, pues no puede haber sistema social si no hay comunicación. La sociología implica diversos estatus o posiciones del individuo dentro del sistema social, de acuerdo con su edad, sexo, hábitat, escolaridad, religión, ideología, posición política, ingresos económicos, etcétera.

Es importante destacar que la presencia de los medios de comunicación masiva en nuestra vida cotidiana constituye un importante fenómeno que la sociología pretende analizar con el fin de explicar sus efectos en la evolución de la sociedad contemporánea.

Al hablar de las relaciones que existen entre estas dos disciplinas, es importante empezar por señalar que una surge dentro del campo de estudio de la otra, la comunicación surge dentro de la sociedad a la cual se dedica la sociología, y dentro de esta estrecha relación surgen teorías, tratados y estudios que durante el siglo XX y hasta la actualidad van marcando el desarrollo de ambas.

Antes de pasar a la reciprocidad entre una y otra, es puntual recordar de manera muy breve cómo se les define, así pues, se establece a la comunicación como: “la parte de las Ciencias Sociales que se encarga de estudiar la esencia de los procesos comunicación como fenómenos en sí mismos, los medios que se emplean y el conjunto semiótico que construyen, generando sus propios métodos de estudio y herramientas analíticas.”

# data[].attributes.attachment_link.title
Untitled Infographic (Conflict Copy) (Conflict Copy) (1)

# data[].attributes.body
Esther Ramos/ Introduccion

# data[].attributes.headline
Amairany/ Sociologia de la comunicacion de masas

# data[].attributes.subject
Amairany/ Sociologia de la comunicacion de masas

# data[].attributes.headline
Leo Monterd/Comunicación & Línea de estudio Americana

# data[].attributes.subject
Leo Monterd/Comunicación & Línea de estudio Americana

# data[].attributes.headline
Paola: Teoria de la comunicación en masas

# data[].attributes.subject
Paola: Teoria de la comunicación en masas

# data[].attributes.body
Video hecho por nosotros.

https://www.powtoon.com/online-presentation/bKFDTiUe57D/t-de-la-comunicacion-de-masas/#/

# data[].attributes.attachment_link.description
Trabajo hecho por : Karla Paola Muñoz Martinez Leobardo Monterd Andrade Esther Ramos Avendaño Amayrani Rodriguez Lopez

# data[].attributes.headline
Amairany/ Teorías de la comunicación de masas 

# data[].attributes.subject
Amairany/ Teorías de la comunicación de masas 

# data[].attributes.attachment_link.description
En esta vídeo está explicado, de manera rápida y fácil, lo que son las teorías de la comunicación de masas. Estas son cinco (Teoría de la Aguja Hipodérmica, Teoría de la Agenda Setting, Teoría de las diferencias individuales, Teoría de las categorías sociales, Teoría de la Espiral del Silencio)-- Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/ .

# data[].attributes.attachment_link.description
Ilustraciòn: Oton Rivera Voz en off: Yako Luna Dirección y contenido: Berenice Díaz Técnica: Animación, Stop Motion , secuencia de fotografias digitales de ilustraciones en pizarrón blanco. Contenido: Importancia de una visión critica en el estudio y análisis de la comunicación. El rol de los comunicadores en la difusión de ideologias.

# data[].attributes.attachment_link.entities[].name
Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt

# data[].attributes.attachment_link.description
PARCIAL FINAL EPISTEMOLOGÍA Música: Prince Buster & The Aggrolites - Don't Throw Stones (Live)