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A) Nombres de flores.
B) Nombres típicos mexicanos (como en las obras de Garcia Márquez o Carlos Fuentes)

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-Tierra mojada.
-Mole colorado.
-Perfume de gardenias.
-Pasto.
-Ganado.
-Oficina y al salir el humo de los coches de la ciudad.
- Olor a mezcal y cerveza.
-Cigarro, casi todo el tiempo huele a cigarro.

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Los tonos de mi obra son opacos pero siguen siendo colores terrenales:

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Cuando Díaz vuelve a ocupar la silla presidencial cuando en México y Oaxaca comienzan los problemas y descontentos sociales que germinaron en la Revolución. Es durante la época del Porfirito que se implementan en Oaxaca los latifundios y las tiendas de raya, donde cerca de Tuxtepec se localizaban las propiedades de los aristócratas mexicanos y extranjeros. En distintos lugares del país se levantaron en armas Pascual Orozco, Francisco Villa, Emiliano Zapata, entre otros.

Más adelante por el descontento social y la fuerza de las revueltas después de haber logrado sólo fracasos en el terreno militar y en el plano de las negociaciones, Díaz renunció a la presidencia y abandonó el país en mayo de 1911. El gobierno de Francisco I. Madero sucedió después de que al desconocer la presidencia de Díaz ocupase el cargo de manera provincial León de la Barra (duró 6 meses). Se esperaba mucho de Madero dado que al llegar a la presidencia había prometido un gran cambio en el país (especialmente en el área obrera y apoyar a las clases marginadas) y no lo cumplió por lo cual se desataron una serie de enfrentamientos. Es en esta época donde surge la ideología del Zapatismo el cual no buscaba revolución, quería cumplimiento de derechos agrario y Emiliano Zapata como defensor de los derechos agrarios y promulga el “Plan de Ayala” en 1911, donde desconocía el gobiernode Madero. El ejército de Zapata se conoció como el Ejército Libertador del Sur y tenía grandes aliados al sur del país (Incluyendo Oaxaca e Ixhuatán).

México sufrió grandes cambios con la llegada de la dictadura militar de Huerta, quien al buscar instalar un régimen que disciplinara a los mexicanos, disuelve y militariza casi todo en México, incluyendo el Congreso de la Unión de México. Derrotar a Huerta (al ser lanzado el Plan de Guadalupe en manos de Venustiano Carranza) fue una meta unificadora de los diferentes grupos convergentes en la Revolución Mexicana.

El periodo de 1920 a 1930 estuvo caracterizado por el fin de la hegemonía que Gran Bretaña había supuesto durante siglos y la importante influencia que tuvo la crisis económica por su alcance mundial y las fuertes tensiones diplomáticas y sociales que provocaron. Terminada la Primera Guerra Mundial hasta el inicio de la segunda se conoce como “Los años de Interguerra” donde aparte de la aparición de la Unión Soviética y de la creación de la fallida Liga de las Naciones, es durante este periodo que se dio el Crac del 29, el cual con su alcance mundial dio paso a la creación de dictaduras como la de Hitler y Mussolini. Alemania invade Polonia. Inglaterra y Francia declaran la guerra a Alemania: comienza la Segunda Guerra Mundial.

Regresando a México, durante estos periodos se vivió tanto la lucha entre villistas y zapatistas como la creación de la Constitución de 1917 (además de la división de poderes y la política monetaria) con Venustiano Carranza, seguido por un periodo de aparente estabilidad con Álvaro Obregón donde se puso en marcha la reforma agraria y se impuso el arte y cultura en México, periodo que fue fuertemente influenciado por la tendencia socialista de la época y el cambio de ideologías de los intelectuales mexicanos. Hasta el comienzo del Maximato, periodo de proceso de urbanización del país y la Guerra Cristera. Una vez que Lázaro Cárdenas ganara la presidencia se lanzó el Plan Sexenal (presidencia que durará 6 años en vez de 4) reorganizó el PNR y le cambió el nombre por el de Partido de la Revolución Mexicana. Modificó su estructura inicial y lo integró con cuatro sectores: obrero, campesino, popular y militar, impulsando la reforma agraria y el movimiento obrero, orientada al nacionalismo económico

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Llegan los años 2000 y con estos llego yo a formar parte del cuadro, en el año de 1999. Con gran orgullo puedo contar la historia de las mujeres que me antecedieron y me formaron a su gran imagen, pues donde reinaron situaciones de injusticia y discriminación de género, también prosperaron con gracia y valentía mujeres sobresalientes y emprendedoras. La importancia de estudiar nuestra historia radica en el autocuestionameinto y autocrítica del poder de nuestras relaciones y el peso de la influencia de las historias que nos antecedieron; estas nos forman, son parte de nosotros. En nosotros radica como presentemos esta parte de nuestro ser a otros; como un soldado quien porta su medalla de honor después de una guerra o como un enfermo que carga con la idea de una maldición por malos augurios. Lo cierto es que nuestra historia es algo ya escrito, algo que no nos toca juzgar, sino, honrar y aprender y la inevitabilidad de ella sigue ahí, y ahí radica la particular ambigüedad de nuestra naturaleza humana, en el ser profundamente transitorios y a la vez absolutos, en nuestras diminutas totalidades.

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Dalia Escárcega Anderson nació un 1 de mayo de 1973, llega a estudiar a Oaxaca en 5to año de primaria y concluye su preparación de preparatoria años más tarde. Mi madre comienza a trabajar a los 17 años para poder costear sus estudios universitarios en Tehuacán Puebla, en un despacho de un joven litigante Mariano Rosales, mismo con el que termina casándose ese mismo verano. Siendo él un catedrático en la Universidad Regional del Sureste, mi madre empieza sus estudios universitarios sin haberlos concluido llegando hasta el 6to semestre por la llegada de su primera hija, Alin. Es aquí donde Dalia consigue trabajo como asesora en la Secretaría de Finanzas del estado y coordina cursos de capacitación para funcionarios el gobierno en conjunto con la UNAM conoce al director del SUA (Sistema de Universidad Abierta) quien le ofrece culminar en el sistema sus estudios universitarios. Mi madre, como tantas las mujeres que la antecedieron, logró a pesar de todas las adversidades formarse un futuro con sus propias manos y a costa de nadie, una vez concluido su divorcio y con la llegada de una segunda hija (yo) ocupó puestos importantes como en el Sistema de Administración Tributaria y Banco mundial, donde tenía a su cargo a 19 brigadas que brindaron servicio a 250 municipios de alta marginalidad; Emprendió poniendo una comercializadora con la marca “InfraMed” de equipos médicos en la ciudad de Oaxaca; Ocupó la jefatura de los departamentos de Desarrollo Institucional y Despacho Jurídico en el Instituto Nacional de Salud Pública en la ciudad de Cuernavaca; Tuvo un despacho fiscalista en la CDMX donde desarrolla su primera unidad de negocios con la franquicia “Black Coffee” donde se hizo cargo de 25 oficinas en toda la república para hacer más eficientes los modelos y procesos para capacitar a sus gerentes; en la ciudad de Monterrey creó un sistema operativo para conectar 25 oficinas de franquicias en un solo modelo, todo esto para finalmente llegar a la ciudad de Oaxaca donde comienza un proyecto de industria penitenciaria creando una marca de diseño artesanal contemporáneo llamada “DaCo” en honor a su segunda hija. Actualmente terminó su puesto como directora del Departamento de Audiencias del gobernador del estado y es asesora del Secretario de Administración vigente.

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En Oaxaca durante este periodo la familia de mi Abuela era de terratenientes, papá Carlos, un hombre inteligente audaz y político (papá de mi bisabuela) fue presidente de Arriaga Chiapas en 1932 y ahí formó el primer sindicato de transportistas del estado de Chiapas en 1941 hasta convertirse en presidente de Ixhuatán Oaxaca unos años después donde lleva el primer camión de pasajeros en la ruta Arriaga-Ixhuatán, único medio de transporte en la población, su cuñado era quien lo manejaba.
Mientras todo esto pasaba en el contexto general, (unos años antes del nacimiento de su primera hija) mamá Chendita yacía sentada en la sala del cuarto de estar de casa de su mamá Tina, madre de Don Andrés Henestrosa, con quien convivió esos últimos años en México, familia más cercana del corazón que de la sangre que sería pieza fundamental en la vida de su hija, Ana María Anderson Altamirano, sin ella saberlo aún. Don Andrés Henestrosa, poeta narrador, ensayista, escritor, político, bibliófilo y periodista mexicano de origen istmeño, sin duda alguna la figura literaria más importante de nuestra era contemporánea en Oaxaca, se convertiría en protector y cómplice de mi abuela Anita, quien bajo su cobijo regresaría a vivir después de su divorcio y con dos hijos menores a la ciudad de Oaxaca, donde su tío abuelo le auspiciaría trabajo en el gobierno del estado, bajo el mando de Jesús Martínez Alvares como gobernador interino. A sus 28 años, Ana llegó a trabajar como segunda oficial del registro civil en le estado de Oaxaca, para después desarrollarse en varios cargos, siempre en la vida pública hasta sus 40 años. Antes de su llegada a Oaxaca, tuvo que hacerse cargo de su madre, la cual fue acusada injustamente de abigeato por su padre y sus hermanas al morir su madre sin dejar testamento, juicio que tomaría más de una década en resolverse, aislándolas por completo del resto de su familia, motivo por el cual a sus 28 años al llegar a Oaxaca su equipaje incluía a su madre, lisiada física y moralmente, su hermano de 11 años de edad y sus hijos, Dalia y Jesús de 9 y 13 años respectivamente.

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En un pueblito llamado San Francisco Ixhuatán, localizado en la región del Istmo de Tehuantepec, al Este de la ciudad de Oaxaca. Los Matus Fuentes, lucharon del lado de Zapata en la Revolución, y el revolucionario Marcos Matus Ruiz fue uno de los ponentes más importantes de este grupo. Este grupo fuerte de Tehuantepec peleo contra los Juchitecos que se unieron con los franceses durante etapas de descontento en Oaxaca, de ahí sale el nombre de “Tehuano traidor”. Es durante este tiempo que nace el papá de mamá Chendita (Mi bisabuela) Carlos Altamirano López en 1906.
Dejando a un lado la revolución, la familia Matus empieza a dedicarse al campo y a los negocios, logrando hacerse un nombre importante en el pueblo y construyendo lo que sería más adelante, las fincas de mi familia y la casa de mi bisabuela.
Fue durante este año que nace mi bisabuela, Rosenda Altamirano Fuentes (o cariñosamente conocida como mamá Chendita) nació en 1932, hija de Ana Fuentes Matus, mujer de carácter fuerte, decidió y trabajador que quedó huérfana a los tres años de edad junto con cuatro hermanos y fue criada por su tía paterna, mamá Chona, mujer que se dedicaba a la siembra y la ganadería, casó con un hombre joven que un buen día la quiso golpear motivo por el cual, mamá Chona lo mandó desterrar, dedicándose a la crianza de sus sobrinos y acrecentar su fortuna.
Mamá Chendita tuvo una infancia marcada por los privilegios, pero también por las exigencias de una madre que tuvo que aprender a hacerse valer por sí sola desde muy niña.
Fue entonces cuando su padre, Carlos, hizo la carretera de Zanatepec a Ixhuatán llamada “La Internacional”. El gobernador en turno del estado de Oaxaca, Pérez Garza, firmo en casa de los Altamirano el acuerdo para la realización de la primera carretera que conectara a Chiapas y Oaxaca, carretera que hasta la fecha sigue siendo la conexión entre estos dos estados hermanos. A los 13 años, sus padres la envían a estudiar a la capital donde concluye todos sus estudios de secundaria, comenzando la normal superior, la cuál abandonaría un año antes de concluir, por la llegada de su primera hija, mi abuela.
Rosenda una vez nacida su primera hija, debutó como toda una emprendedora; abriendo la primera línea de taxis en su pueblo de origen, además de vender ganado que ella personalmente llevaría en tráileres hasta Panamá. Exportaba melón y sandía que cosechaban en sus tierras y finalmente tenía la tarea de cuidar las espaldas y la vida política de su padre, el cual por razón de su importancia y liderazgo dentro de pueblo acumuló algunos enemigos, llegando al punto de su secuestro, del cual fuera rescatado por mamá Chendita, así como de otros enemigos más. Inmiscuida en la vida política tras bambalinas, Rosenda financiaba y operaba las campañas políticas de su nueva pareja, padre de su segundo hijo, Germán Vidal, quien llegó a ser diputado federal y presidente municipal de Tuxtepec Oaxaca, auspiciado por mi bisabuela. En esa vida intrépida de ires y venires, mamá Chendita sufrió cinco accidentes automovilísticos, el ultimo el 4 de noviembre de 1968, cuando venía en su Valiant del año de Ixhuatán hacia la capital y a las 10:30 pm, se quedó dormida en el tramo Mitla- Oaxaca a escasos minutos de llegar a su destino, lo cual le tomó más de un año de intervenciones y rehabilitación para finalmente caminar con la ayuda de un bastón desde los 36 años.

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Henri Bergson se propuso en su obra principal “La evolución creadora” invitar al lector a auto cuestionarse y analizar el papel que desenvuelve la historia (general y genealógica) y su inevitabilidad en la influencia de como los humanos vivimos la vida propia, siendo el resultado de estas historias.

LA INEVITABILIDAD DE NUESTRO CARÁCTER POR LA HISTORICIDAD DE QUIEN NOS RODEA.

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“¿Qué somos nosotros, qué es nuestro carácter sino la
condensación de la historia que hemos vivido desde
nuestro nacimiento, antes de nuestro nacimiento
incluso, dado que llevamos con nosotros disposiciones
prenatales? Sin duda no pensamos más que con una
pequeña parte de nuestro pasado; pero es con nuestro
pasado todo entero, incluida nuestra curvatura de
alma original, como deseamos, queremos, actuamos.”
Bergson, 1907

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La casa de los espíritus (manera de redacción) Inspiración principal en las obras de Isabel Allende.

El Club de la Buena Estrella de Amy Tan

La hija de la costurera de Joumana Haddad.

Gabriel García Marquez-

Rosario Castellanos.

Carlos Fuentes

Carlos Monsivais.

Elena Garro.

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¿Cómo fue tu infancia?
¿Que simbolizaba ser mujer en tu época y cómo rompías con el esterotipo?

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Dalia Edna Escárcega Anderson
(Mamá)

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Ana María Anderson Altamirano
(Abuela)

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Rosenda Altamirano Fuentes
(Bisabuela)

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Ana Fuentes Matus
(Tatarabuela)

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Historia Multigeneracional.

Realismo mágico con contexto político/social.

Testimonios/ Entrevistas.

La manera en la que me he construido (mi feminismo y personalidad) con base a la memoria histórica de la vida de las mujeres de mi familia materna.

Mashup entre eventos históricos, y novela.

Meter un poco de contexto social de cada época.