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Ladj Ly, I miserabili (2019)

In una Parigi che celebra la vittoria della propria nazionale ai mondiali di calcio del 2018, in un tripudio di fratellanza multietnico e multireligioso dove ogni conflitto appare sopito e conciliato, l'agente Ruiz, appena trasferitosi in città, inizia il suo incarico presso la squadra mobile anticrimine, la BAC, nella pattuglia dei colleghi Chris e Gwada, in servizio nella vicina cittadina di Montfermeil.

Bastano poche ore – il fim racconta tre giornate di vita degli agenti – all'agente Ruiz per rendersi conto di quali enormi tensioni – sociali, religiose, politiche – attraversino un sobborgo di Parigi. A farle scoppiare il furto da parte di un giovane delinquente locale di Johnny, un cucciolo di leone, da un circo. A quel punto si innesca la reazione di Zorro, il suo proprietario, che  si reca dal “sindaco”, un uomo impegnato a farsi strada come boss del quartiere, e minaccia di tornare con le armi se Johnny non verrà restituito. Chris, Gwada e il nuovo arrivato Ruiz si mettono allora alla ricerca del cucciolo...

Guarda il trailer ufficiale del film. Credi che nella tua città esistono situazioni simili a quelle descritte nel film? Quali sono, a tuo parere, i motivi che stanno a monte delle tensioni che attraversano la nostra società? E che cosa si nasconde, in realtà, dietro le apparenti motivazioni religiose (fanatismo, integralismo ecc.)?

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Drammatico - Francia (2019) - Regia di Ladj Ly

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Leggi gli articoli della Costituzione italiana che normano la libertà religiosa.

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Libertà religiosa e laicità dello Stato

Anche oggi, in una società come la nostra sempre più multietnica e multiculturale, dove però non mancano i conflitti e le tensioni striscianti, il dibattito intorno al rapporto tra fede e ragione ha un suo impatto di grande rilevanza. Declinato in termini odierni, infatti, esso si converte immediatamente nella questione del rapporto tra libertà religiosa e laicità dello Stato.

I principi di tolleranza e di laicità, ovvero ammettere la legittimità di visioni differenti in ambito religioso e affermare la neutralità dello Stato rispetto alle questioni che riguardano le “verità di fede”, sono due capisaldi dell'ordinamento dello Stato liberale. Sulla loro base le moderne costituzioni liberali, come quella della Repubblica italiana, hanno incluso la libertà di culto tra i loro principi inalienabili.

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Il Cristo Pantocratore del Duomo di Monreale

Una delle espressioni più emblematiche del proficuo incontro tra diverse culture ed esperienze artistiche che si realizza nell'arte arabo-normanna è la decorazione a mosaico, di cui rimangono mirabili esempi negli edifici sacri conservati nella città di Palermo.

In questo senso, le decorazioni musive del Duomo di Monreale, con l'imponente Cristo Pantocratore (dal greco pantokràtor, «che può tutto», «onnipotente») che domina l'intera navata dell'edificio dal catino absidale, rappresentano uno dei punti massimi dello splendore che questa tecnica, di origine bizantina, ha raggiunto in Occidente.

Dopo aver guardato il video, fai una ricerca e individua altri esempi di mosaici con il Cristo Pantocratore presenti in Italia. Alla fine, prepara una breve presentazione multimediale sul tema.

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De arte venandi cum avibus (particolare con Federico II in trono con un falcone),1258, miniatura (Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana).

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La scuola siciliana (XIII secolo)

L’imperatore Federico II (1194-1250), noto ai suoi contemporanei con l’appellativo di Stupor mundi («meraviglia del mondo»), fu un sovrano illuminato, che raccolse intorno a sé dotti cristiani, ebrei e musulmani, esperti in tutte le discipline. Particolare importanza presso la sua corte ebbe la cosiddetta scuola siciliana, che annoverava letterati e poeti tra cui Giacomo da Lentini (ca. 1210-ca. 1260), autore del componimento seguente:

“ [L]o viso mi fa andare alegramente,
o bello viso mi fa rinegare;
lo viso me conforta ispesament[e],
l’adorno viso che mi fa penare.
Lo chiaro viso de la più avenente,
l’adorno viso, riso me fa fare:
di quello viso parlane la gente,
che nullo viso [a viso] li pò stare.
Chi vide mai così begli ochi in viso,
né sì amorosi fare li sembianti,
né boca con cotanto dolce riso?
Quand’eo li parlo moroli davanti,
e paremi ch’i’ vada in paradiso,
e tegnomi sovrano d’ogn’amante.

Qual è l’argomento della poesia? Individui delle tematiche caratteristiche della scuola siciliana? Quali altre scuole poetiche si sono sviluppate in Italia dopo la scuola siciliana?

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Esterno della Chiesa di San Giovanni degli Eremiti, 1140 circa, Palermo.

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L’architettura arabo-normanna (XI-XII secolo)

Verso la fine dell’XI secolo, i re normanni sottrassero la Sicilia agli arabi, imponendo il loro dominio a Palermo e nel resto dell’isola.

Con il passaggio alla dominazione normanna e la costruzione del nuovo regno, grazie anche ai continui scambi culturali favoriti dalla posizione strategica dell’isola, i segni della presenza araba in Sicilia si integrarono proficuamente con le novità portate dai conquistatori normanni.

A testimoniarlo chiaramente è l’originale stile architettonico che prese allora vita, chiamato «arabo-normanno», in cui si fusero elementi romanici, bizantini e arabi. Esempi mirabili di questo stile, tra gli altri, sono edifici quali la Chiesa di San Giovanni degli Eremiti, il castello della Zisa e la Cappella Palatina all'interno del Palazzo dei Normanni a Palermo, il Duomo di Monreale e il Duomo di Cefalù.

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Andrea Bonaiuti, Averroè (particolare del Trionfo di san Tommaso d'Aquino), XVI secolo, affresco (Firenze, Chiesa di Santa Maria Novella).

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Il rapporto fede-ragione

Anche all'interno del mondo arabo, così come in quello cristiano, è di fondamentale importanza il dibattito intorno al problema del rapporto tra fede e ragione.

Come abbiamo visto, la falsafa è il tentativo di conciliare filosofia e rilevazione coranica, con cui si afferma – in sostanza – l'esistenza di una sintonia tra speculazione filosofica e fede islamica. Questa è la posizione di pensatori quali al-Kindī, al-Fārābī e Avicenna.

Sul fronte opposto si trova invece al-Gazālī, che denuncia i limiti della falsafa sostenendo che le speculazioni dei filosofi siano contraddittorie e, in ultima istanza, contrarie alla fede.

Avversario dichiarato di al-Gazālī, infine, è Averroè. Egli, infatti, difende le posizioni dei filosofi e tenta di articolare in maniera più raffinata la questione del rapporto fede-ragione: sebbene facciano ricorso a linguaggi differenti, esse condividono il medesimo scopo fondamentale, ossia la conoscenza di Dio e della struttura della realtà.

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Siyer-i Nebi, La vita del Profeta (Maometto prega davanti alla Ka’ba), 1595 circa,miniatura su pergamena (Istanbul, Topkapi Sarayi Müzesi).

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La falsafa

Con il termine falsafa, evidente trascrizione e arabizzazione del greco philosophìa, si indica la filosofia araba di matrice greca, la cui principale caratteristica è quella di tentare di conciliare la tradizione del pensiero del greco e la rivelazione coranica.

In effetti, è forte l'attenzione che i pensatori arabi rivolgono all'antichità classica. In particolare, a essere approfondita e commentata è l'opera di Aristotele, che viene considerato il «primo maestro» della logica e l'ispiratore della cosiddetta theologia Aristotelis, in cui i capisaldi del XII libro della Metafisica si fondono con motivi platonici e neoplatonici. Anche Platone, Pitagora e Socrate vengono studiati e ammirati in quanto «antesignani della profezia», ovvero in qualche modo anticipatori della rivelazione coranica.

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Gli arabi e la scienza

Quello della ricerca scientifica è uno dei campi del sapere in cui, nel suo incontro con l'Occidente latino, la cultura araba ha portato le maggiori novità, contribuendo in maniera decisiva al futuro sviluppo della scienza europea. In particolare, sono di assoluto rilievo i risultati raggiunti dagli studiosi arabo-islamici nella matematica, nell'astronomia e nella medicina.

Guarda il video della trasmissione televisiva Il Tempo e la Storia dedicato alla scienza araba. Quali sono, a tuo parere, le scoperte arabe che maggiormente hanno inciso nella sviluppo della successiva scienza moderna?

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Il Tempo e la Storia - Il tempo e la Storia Gli arabi e la scienza del 08/12/2014 - Video - RaiPlay