# data[].attributes.body
Im Mittelpunkt der Bildungsidee stand die Herausbildung eines idealistischen Charakter:
->freie Lehre und Forschung
-Absetzen des Ständewesen in der Bildung
-Bildung nach Fähigkeiten der Personen
->lernen nach dem Vorbild der antiken Griechen
->Bildung von Charakter und Gesinnung -> Ideal des Menschenbildes

# data[].attributes.body
-Bindeglied zwischen Dichtern und preußischer/europäischer Politik
-Universalgelehrter
-ab 1809 Direktor der Sektion Kultus und Unterricht im preußischen Innenministerium

# data[].attributes.body
• erster Text: Ankündigung der Monatsschrift „Die Horen“ (1794, Friedrich Schiller)
-> Horen: antike Göttinnen, Töchter von Thermes und Zeus
- stehen für das Gute und Harmonie
- überwachen das geregelte Leben in der griechischen Mythologie
- Ziel der Zeitschrift: Berichten über Kunst, Menschen dazu anregen, zu erkennen, dass auch die Kunst bestimmten Regeln befolgt

• zweiter Text: Natur und Kunst (1800, Johann Wolfgang Goethe)

• Parallelen zwischen Schillers „Ankündigung“ und Goethes Gedicht „Natur und Kunst“ + Verhältnis vom Natur und Kunst:
- Natur und Kunst gehören zusammen
- feste Rhythmen in der Natur -> in der Kunst auch benötigt (Regeln und Gesetze)
-> ohne Gesetze ist keine Kunst erkennbar

• Verhältnis von Freiheit und Gesetz im Bereich der Kunst:
- Paradox: nur Gesetz kann Freiheit geben
- mithilfe von Anstrengung und Beschränkung -> hohe Gefühle von Natur, Kunst und Freiheit
-> Freiheit ist abhängig vom Gesetz

# data[].attributes.body
Ausgleich und Harmonie aller Fähigkeiten um das sittliche Ideal der Vervollkommnung und Humanität zu erreichen.
Ausgleich von Gegensätzen:
- Verstand und Gefühl
- Gesetz und Freiheit
- Anspruch der Gesellschaft und Recht des Einzelnen
- Geist und Natur
- Pflicht und Neigung
-> Erziehbar und zur Ausbildung einer harmonierenden Gesamtpersönlichkeit bestimmt
-> Der Mensch ist schön und gut so wie er ist!
Als Vorbild des idealistischen Menschenbildes gilt die Antike