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1. 以下引文中「操偶師近在眼前」運用了甚麼寫作手法？（2分）試略加說明。（3分）

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1. 以下引文中「操偶師近在眼前」運用了甚麼寫作手法？（2分）試略加說明。（3分）

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「我們家充滿各式各樣，大小不一、各種尺寸的石頭。它們堂而皇之地藉收藏之名入室，在二樓還有展示館、自己的專櫃。爸爸用大量稀奇古怪、各種意象的石頭填滿空間，輪番隨着電視節目上演（是的，總在看電視的時間我們才聚在客廳）。那時爸爸會拿起石頭講起故事，從菩薩、羅漢到孫悟空，意象石是一則又一則的隱喻，石頭翻個角度，就轉喻到另一齣傳奇。
那些無意義的，厚重的成堆頑石瞬間會像布袋戲偶被點名般，從不知名的角落旋轉、起飛、跳舞。操偶師近在眼前，我們看着他上演滿腦子的狂想、內心戲。」

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2. 以下引文運用了甚麼寫作手法（答案必須為兩個字）？（2 分）試略加說明。（3 分）

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2. 以下引文運用了甚麼寫作手法（答案必須為兩個字）？（2 分）試略加說明。（3 分）

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「這對鴿子夫婦，丈夫有些精瘦，性格膽小，一點風吹草動即棄巢而去，飛到對面大樓的平台上，遠遠地踱步張望，非得等到四周沒有任何可疑人影才敢回巢。母鴿圓潤些，也強悍些，就算打開窗戶拿手電筒和放大鏡在她身邊探頭探腦，她也如如不動，眼睛眨也不眨，是堅毅的母者。」

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3. 以下引文運用了甚麼修辭手法？試指出其中一種。（2分）這種修辭手法如何加強言志效果？試以引文為例，略加說明。（3分）

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3. 以下引文運用了甚麼修辭手法？試指出其中一種。（2分）這種修辭手法如何加強言志效果？試以引文為例，略加說明。（3分）

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「予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』歟！」（《岳陽樓記》）

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擬人，襯托

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第三條運用了對偶, 對偶能使句子更整齊對稱增加句子的節奏感, 例如引文中的"不以物喜,不以己悲", 將意義對稱的句子排列在一起, 以表達相對或者類近的意思

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3.運用了設問句。這可以啟發讀者的思考，並能說出自己的政治理念。

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3. 引文運用了設問。作者先提出問題，以啟發讀者思考，再在下文表達自己意見，從而加強說服力。

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2 動作描寫及襯托
以公鴿及母鴿的動作去寫出他們的性格，並以公鴿的膽小去襯托母鴿的堅毅。

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Q2. 文中使用了對比手法。以丈夫的精瘦對比母鴿的圓潤，以丈夫性格膽小對比母鴿的性格強悍。使兩個人物的特色更加鮮明。

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3. 對偶--居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

運用對偶能使句子更整齊對稱增加句子的節奏感也令到更句子更加工整

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設問，引起了讀者對古代仁者和現代人分別的思考，並說出自己的抱負，先擔心天下人擔心的，然後因為天下人的快樂而快樂。

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3
對偶
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這個寫作手法能夠增強說服力 和令到讀者更加清楚明白本文的中文思想

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第三題用了設問句，用設問的方式引發讀者的思考，其後自己加以解釋。

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第三條運用了對比，能夠突出兩者的特質

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3.對偶
不以物喜 不以己悲
句子對句子使朗讀時更加流暢

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寫作手法：反襯

用鴿子丈夫的膽小行為作陪襯，

突出母鴿的大膽、堅毅

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第一條：文中運用了擬人，作者將物件擬人化並從物件的視點進行描寫。

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設問: 予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲
然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」

引起讀者注意 並啟發思考，又可以自問自答的方法，道出自己的想法

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3.以下內容運用了對偶的修辭手法，就以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」為例，兩個句子結構相近，詞性相對，這樣的修辭手法可以增強文章的節奏感。

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3. 設問，引導讀者思考及表達自己抱負

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3. 設問,
予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲
作者設問二者有什麼區分, 然後則回笞兩者不同之處,
這種修辭手法能使讀者自我思考 和吸引讀者注意

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第三題
以下引文運用了設問。作者藉提出品德高尚的人會在什麼時候感到快樂，引起讀者思考。再帶出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」道岀作者所想帶岀的道理，讓讀者更容易明白文中的主旨

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Q3: 運用了設問, 採用了自問自答的方法 。更加能引起讀者注意, 增強效果。

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20127471 cheung cho ying
「予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？」運用了設問。拋出問題啟發讀者思考，繼而引出文章論點。

「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」運用了對偶。使句子朗朗上口，加強讀者印象。

「然則何時而樂耶？」運用了反問。拋出問題啟發思考，且點出論點。

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第二篇文章用了反襯，作者首先形容公鴿子的懦弱和膽小，然後利用公鴿的形象建立出母鴿受刺激都不動如山的勇敢形象