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El Cid, el caballero que se coronó rey entre los suyos

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El Cid, el caballero que se coronó rey entre los suyos

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Cuando vemos una película como El Cid de 1961, encontramos un claro ejemplo de héroe histórico que trasciende la mística del ingenioso, fuerte y fiel caballero medieval promovido por la literatura de la Alta Edad Media. El Cid, o Rodrigo Díaz es un habitante de Castilla que tuvo su honor puesto a prueba después compadecerse de su enemigo y elegir un futuro diferente, lejos de la guerra que se acechaba por las tierras españolas. Pero, a pesar de su esfuerzo por apaciguar los ánimos entre Cristianos y Mulcumanos, el Cid no logra evitar el conflicto. Aun así, su misericordia, otrora llamada traición por sus monarcas, le garantiza un aliado imprescindible para ganar la batalla contra los invasores venidos de África y un espacio eterno como leyenda para los dos pueblos.

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Al comienzo de la película, Rodrigo Díaz nos es presentado como un caballero generoso que está en camino a su amada cuando asiste a un intento de ahorcamiento de nobles mulcumanos y alienta a la población a liberarlos. Es importante destacar que en aquella época (siglo XI) había disputas entre los nativos y los moros que vivían en la Europa medieval, debido a la invasión de la Península Ibérica por los musulmanes. Sin embargo, no toda la discordia fue capaz de impedir que nuestro héroe defendiera su ideología de paz. El caballero entonces libera a los prisioneros y gana en este mismo día el título que lo precederá para siempre en la historia y en la literatura, su regalo y maldición.

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Aún en este día, Rodrigo, ahora El Cid, del Arabe Sayyid que significa señor, es considerado un traidor entre los suyos. Lo que va a acarrear para el personaje varios problemas, entre ellos la muerte por sus propias manos del padre de su prometida Jimena que pasa a odiarlo. Rodrigo entonces con su buena formación militar reconstruye su honor en un duelo y se responsabiliza por el bienestar de Jimena que ahora es su esposa. De vuelta a las gracias de los nobles, Rodrigo enfrenta combates en nombre del rey de Castilla que viene a fallecer en este mismo período.

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Con la muerte del rey, sus hijos Sancho y Alfonso pelean - para el placer de los invasores del continente vecino- una segunda guerra, en el centro de España. Una guerra por la corona, que primero queda en manos del primogénito y después de un golpe para en manos de Alfonso. Rodrigo, movido por la moral, se niega a someterse a un rey sospechoso de matar a su propio hermano y convence al rey a jurar por las escrituras su inocencia. Después de ser humillado, Alfonso sentencia a El Cid a vivir en exilio, sin tierras ni títulos y nuestro héroe inicia una andanza con su esposa Jimena que ya lo había perdonado.

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Pero, cuando un enemigo amenaza toda la Península Ibérica, Cid ofrece su ayuda y de los reyes moros al rey Alfonso, el último niega cualquier posibilidad de unión de los españoles con los musulmanes y dispensa a Rodrigo que incluso cansado de la vida de exiliado no abandona su misión por el bien de España. Y junto con los moros y el Rey Alfonso -que después se arrepiente de su decisión- mandan a los invasores de vuelta a su continente.

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Una vez expuesto, percibimos que esta verdadera Odisea Española, está repleta de elementos históricos que dan forma a la cultura medieval de la caballería. Guerras, conflictos y traiciones entre españoles y moros eran realmente recurrentes en este período histórico, principalmente por la disputa de tierras y la intolerancia religiosa de las dos partes. Aún así, Rodrigo Díaz y tantos otros personajes son extremadamente estereotipados según el imaginario fenotípico y espiritual de los hombres de bien y de lucha. Caballeros con armadura espada y escudo, temerosos del Dios cristiano, la corona, benevolentes y justos. El teocentrismo y la moral también forman parte de toda la trama, y es posible percibir referencias claras a momentos bíblicos cuando Rodrigo perdona a sus enemigos, alimenta a los hambrientos y a uno de sus hombres es crucificado en su nombre. Doña Jimena y Doña Urraca presentan todas las características de la mujer frágil, esperanzada, temerosos de Dios y el marido viviendo en torres, castillos u otros lugares sagrados, protegidas y vigilantes a la espera de sus hombres.

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Al final de la película, esta aventura épica oriunda de la licencia poética de las Artes hace que la historia de Rodrigo Díaz Vivas sea contada oralmente y escrita posteriormente en la poesía, teatro y narración. El Cid - aunque él niega usar corona- es considerado por sus hombres un verdadero rey que se auto coronó -aunque sin intención- cuando afirmó que " Un hombre cualquiera puede matar, pero solo un rey puede perdonar".