# data[].attributes.body
Ý NGHĨA CỦA MIẾNG, MIẾNG CAU TRONG ĐÁM CƯỚI NGƯỜI VIỆT

Phong tục cưới hỏi của người Việt - trầu cau là một tập tục không thể thiếu trong trong nghi thức cưới hỏi. Theo tích xưa, tục ăn trầu có từ thời vua Hùng để lại. Có lẽ trong chúng ta ai cũng quen thuộc với sự tích trầu cau thắm đượm tình người, keo sơn gắn bó trong Lĩnh Nam Chích Quái của Trần Thế Pháp. "Miếng trầu là đầu câu truyện - Miếng trầu làm dâu nhà người" bởi vây:
Mà ông cha thường khuyên bảo rằng: "làm thân con gái chớ ăn trầu người", "miếng trầu ân nặng bằng trì - ăn rồi em biết lấy gì đền ơn" trầu cau luôn có mặt trong các nghi lễ cưới hỏi của người Việt từ lễ dạm ngõ, ăn hỏi, xin dâu cho đến lễ cưới.

# data[].attributes.body
Ý NGHĨA CÂY TRE TRONG VĂN HÓA NGƯỜI VIỆT

Cây tre là biểu tượng cho sự kiên cường, dẻo dai và bất khuất. Tre, trúc thường được ví như 1 quân tử mạnh mẽ và kiên cường trong mọi hoàn cảnh. Tre được coi là mang đến sự may mắn và vững chắc trong phong thủy. Ngoài ra, tre được tin tưởng là mang lại sức khỏe, hạnh phúc và tình yêu lẫn thịnh vượng.

Qua những truyện cổ tích như Thánh Gióng, ta thấy ông cha ta từng dùng cây tre để chiến đấu với quân xâm lược. Đến chiến tranh hiện đại thì tre đóng vai trò rất quan trọng. Lũy tre làng chống giặc, là nguyên liệu tạo vũ khí như nỏ, cung,…. Tre đã giúp đẩy lui bao thế lực từng xâm lược nước ta.

Trong kho tàng văn học Việt Nam, rất nhiều bài thơ, ca dao nói về tre hoặc nhắc đến tre. Tre thường ẩn dụ cho nhiều đức tính quan trọng của con người Việt. Có thể nói cây tre vẫn luôn là một phần không thể thiếu trong văn hóa Việt Nam.

# data[].attributes.body
HÌNH ẢNH HẠT GẠO TRONG NỀN VĂN MINH LÚA NƯỚC CỦA NGƯỜI VIỆT

vì dân tộc ta từ bao đời nay vẫn là “nền nông nghiệp lúa nước”. Cây lúa là đặc sản chính của quê hương của dân tộc mà lời người xưa có nói: “Có thực mới vực được đạo”.

Để thấy rõ tầm quan trọng của hạt gạo đối với con người và cả một dân tộc. Ta làm sao quên được nạn đói khủng khiếp nhất trong lịch sử Việt Nam năm 1945 (Ất Dậu) từ Quảng Trị đến Lạng Sơn hơn hai triệu đồng bào ta chết vì đói.

hạt gạo thể hiện sự ấm êm, no đủ - tạo dựng nền móng vững chắc giúp cho tài lộc hay công danh sự nghiệp thăng tiến vượt bậc. Ngoài ra, dân gian thường có câu “chuột sa chĩnh gạo”, nên hạt gạo cũng được xem là biểu tượng của sự may mắn.”

# data[].attributes.body
Ý nghĩa cái kèo,cái cột trong văn hoá người việt
Câu thơ Cái kèo cái cột thành tên, gợi nhắc cho người đọc nhớ đến tục làm nhà cổ của người Việt. Đó là tục làm nhà sử dụng kèo cột giằng giữ vào nhau làm cho nhà vững chãi, bền chặt tránh được mưa gió, thú dữ. Đó cũng là ngôi nhà tổ ấm cho mọi gia đình đoàn tụ bên nhau.

# data[].attributes.headline
Ý nghĩa những câu chuyện ngày xửa ngày xưa   Giang

# data[].attributes.subject
Ý nghĩa những câu chuyện ngày xửa ngày xưa   Giang

# data[].attributes.body
Trong câu chuyện từ “ ngày xửa ngày xưa” được nói qua nhiều thế hệ là câu mở đầu câu truyện lời của bà hay mẹ kể chuyện cho ta giấc ngủ.

Truyền thuyết như Sơn Tinh, Thủy Tinh ; Dưa Hấu ; Sọ Dừa ; Thánh Gióng. Được truyền lại cho từ thế hệ này sang thế hệ khác và rồi trở  thành một phần văn hoá của Việt Nam chúng ta.

Cho chúng ta bài học về đời ở hiền gặp lành, niềm tin về hạnh phúc ; ngợi nhớ về Vua Hùng ông cha có công dựng nước và giữ nước.

# data[].attributes.body
Ý NGHĨA CỦA HÌNH ẢNH TÓC BÚI SAU ĐẦU

Hình ảnh tóc búi sau đầu của mẹ luôn luôn là hình ảnh quen thuộc và gần gũi trong đời sống. Đó là vẻ đẹp không chỉ riêng mẹ mà còn là vẻ đẹp giản dị của người phụ nữ Việt Nam. Búi tóc ấy tạo cho người phụ nữ một vẻ đẹp nữ tính, thuần hậu.

Khi nói đến “búi tóc”, ta sẽ nhớ đến phong tục xưa của người Âu Lạc và cho đến tận ngày nay thì hình ảnh vẫn nằm sâu trong tâm hồn của những người phụ nữ, người mẹ của Việt Nam.

Nó không chỉ là một nét đẹp riêng biệt, không bị ngoại lai của văn hoá nước ta mà “búi tóc” còn tượng trưng cho vẻ đẹp về công, dung, ngôn, hạnh và lòng thủy chung của người vợ đã có chồng. Đó là nét đẹp truyền thống, đạo lí làm nên nền văn hóa cho Đất Nước.

# data[].attributes.body
HÌNH ẢNH "CHIẾC KHĂN" TRONG CÂU THƠ "ĐẤT NƯỚC LÀ NƠI EM ĐÁNH RƠI CHIẾC KHĂN TRONG NỖI NHỚ THẦM"

+ Biểu tượng cho tình yêu, đấy là vật trao duyên, là kỉ niệm hứa hẹn của đôi trai gái, lại luôn luôn quấn quýt bên mình người con gái như cùng chia sẻ với họ trong niềm thương nhớ. Nó mang màu sắc nữ tính. Nó chính là người con gái.

+ Chiếc khăn trong ca dao xưa khá quen thuộc, nó gắn liền với hình ảnh người phụ nữ vừa làm dáng vừa là biểu tượng cho số phận người phụ nữ xưa: “Thân em như tấm lụa đào…”

# data[].attributes.body
"Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn".

Hình ảnh miếng trầu gợi liên tưởng tới sự tíchtrầu cau, đến phong tục ăn trầu của người Việt. Nét đẹp văn hóa ấy cho đến ngày nay vẫn được bảo tồn, lưu giữ. Bởi từ xưa đối với người Việt ta miếng trầu là đầu câu chuyện, miếng trầu nên dâu nhà người. Đất nước thật lớn lao kì vĩ lại được bắt đầu từ những điều nhỏ bé bình dị biết bao!

# data[].attributes.body
Hình ảnh gừng cay muối mặn: Tiếng gọi: “Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn” thể hiện một vẻ đẹp như thấm sâu vào máu thịt của con người. Nhớ đến gừng đến muối là những vật thể, những gia vị, không bao giờ thiếu trong mỗi bữa ăn của gia đình Việt, nó mang lại hương vị đậm đà về đời sống ẩm thực của nhân dân ta từ bao đời. Nói đến “gừng” nghìn đời vẫn cay, nói đến “muối” bao đời vẫn mặn là nguyên lí bất biến không bao giờ thay đổi cũng là quy luật tự nhiên của sự vật của tạo hóa. Từ vẻ đẹp ấy, nhà thơ muốn nói đến quy luật tình cảm của con người ở đây là, ông bà, cha mẹ, vợ chồng sẽ không bao giờ thay đổi, là thể hiện lòng thủy chung làm nền tảng vững chắc cho hạnh phúc gia đình, phát triển xã hội đem lại sự giàu đẹp cho Đất Nước mà ca dao Việt Nam, đã từng dặn dò nhắc nhở: “Tay bưng chén muối đĩa gừng, Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau” hay “Anh ơi, qua ngọt đã từng, Gừng cay muối mặn xin đừng phụ nhau”.

# data[].attributes.body
Ý NGHĨA VỀ HÌNH ẢNH CÁI KÈO, CÁI CỘT: Với tiếng gọi: “cái kèo, cái cột thành thành tên”. Phải chăng “cái kèo, cái cột” cũng thành tên Đất Nước ư! Lời thơ đưa ta quay về cuộc sống thời kì nguyên sơ, ông cha ta chưa ý thức về cuộc sống cộng đồng, về môi trường, gia đình, ông cha ta đã sống như những kẻ du mục rày đây

mai đó. Rồi theo bước đi của thời gian, ý thức con người phát triển, khi biết con chim có cái tổ, con người phải có mái nhà để che mưa tránh nắng, an cư lạc nghiệp rồi ông cha ta đi đến tận rừng sâu, núi cao tìm những loại gỗ tốt, mang về đẽo, gọt, đặt cho cái tên riêng “cái bèo, cái cột” chính là điểm tựa chỗ dựa vững chắc của một mái nhà hình thành một gia đình hướng đến đời sống cộng đồng xây dựng đất nước.

# data[].attributes.body
Ý NGHĨA HÌNH ẢNH GỪNG CAY MUỐI MẶN
Tất cả những câu ca dao ấy đều nói lên tình nghĩa vợ chồng thủy chung, sắt son và cao quý.

Hình ảnh gừng và muối đã quá quen thuộc trong văn học dân gian Việt Nam, trong đời sống thường ngày của người dân. Dù nông thôn hay thành thị, dù giàu hay nghèo, trong gian bếp của mỗi nhà vẫn không thể thiếu hai thứ gia vị này. Bởi thế, gừng và muối là thứ rất quen thuộc, rất gần gũi với đời sống của nhân dân. Không những thế, vị đặc trưng của gừng là cay, của muối là mặn, cả hai gia vị đều mang vị rất đậm đà, làm cho món ăn trở nên thơm ngon hơn. Và khi được nhân hóa, ẩn dụ cho tình người, gừng và muối lại thể hiện sự thắm thiết, sâu nặng, nghĩa tình gắn bó, khăng khít.

Hơn thế nữa, gừng và muối còn tượng trưng cho những cay đắng, những gian nan vất vả, cho sự đồng cam cộng khổ của vợ chồng. Khi cùng nhau trải qua những thăng trầm của cuộc sống, người ta sẽ hiểu nhau hơn, trân quý nhau hơn. Trong vợ chồng ngoài tình còn có nghĩa. Vì thế, họ ngày càng gắn bó với nhau, yêu thương nhau và đỡ đần nhau trong mọi hoàn cảnh sống.

# data[].attributes.headline
Cây tre can trường, điềm tĩnh như đất nước Việt

# data[].attributes.subject
Cây tre can trường, điềm tĩnh như đất nước Việt

# data[].attributes.body
Cây tre đã gắn bó máu thịt với mỗi người dân Việt Tre lặng lẽ chứng kiến biết bao sự biến chuyển của thời gian, của lịch sử, của con người và đất nước Việt. Nhắc đến tre là nhắc đến những gì can trường, điềm tĩnh mà thanh thản như chính quê hương ta, xứ sở ta, đất nước Việt Nam ta. Một vẻ đẹp bình dị, độc đáo, khác thường, rất Việt Nam: "Thân gầy guộc, lá mong manh/ Mà sao nên luỹ, nên thành tre ơi/ Ở đâu tre cũng xanh tươi/ Cho dù cát sỏi đá vôi bạc màu".

Người Việt mình dù ở đâu, dù có "sỏi đá vôi bạc màu" vẫn lớn lên, sinh tồn, vẫn "xanh tươi" như sức sống của lũy tre làng. Tre cũng là loài cây khá cứng và dễ trồng. Sự bền bỉ của nó hệt như sức sống bất diệt của con người Việt Nam. Đất nước bao phen thăng trầm, từ thuở sơ khai dựng nước xa xưa cho đến hội nhập mở cửa thời nay: "Có gì đâu, có gì đâu/ Mỡ màu ít chất dồn lâu hoá nhiều/ Rễ siêng không ngại đất nghèo/ Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù/ Vươn mình trong gió tre đu/ Cây kham khổ vẫn hát ru lá cành".

# data[].attributes.body
Ý NGHĨA THÀNH NGỮ " MỘT NẮNG HAI SƯƠNG"

Thành ngữ "Một nắng hai sương" gợi lên sự cần cù chăm chỉ của cha ông ta những ngày long đong, lận đận trong đời sống nông nghiệp lạc hậu. Đó là truyền thống lao động cần cù, chịu thương chịu khó.

# data[].attributes.body
Ý NGHĨA CỦA "CON GÀ":
* Trong truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh, giá trị của gà được coi trọng, ngang với những vật phẩm quý hiếm để vua Hùng Vương thách cưới. Đó chính là “gà chín cựa” (gà chín cựa, ngựa chín hồng mao). Có thể dân gian đã quan niệm con gà mang ý nghĩa biểu tượng cho những khởi đầu tốt lành, cho hạnh phúc, có con đàn cháu đống trong cuộc sống gia đình cho nên “gà chín cựa” trở thành vật phẩm cầu thân.
* "Con cóc", "con gà" là những con vật thân thuộc với cuộc sống bình dị của người lao động. Ở Vịnh Hạ Long, có 2 hòn đảo nhìn giống con cóc và con gà, nên người xưa đặt tên là đảo "Con Cóc", "Con Gà" . Qua đó tác giả cho thấy thiên nhiên kỳ thú (cùng với truyền thuyết) của Đất nước thật sự gắn bó với dân tộc.

# data[].attributes.body
Ý nghĩa hình ảnh hạt gạo: Hình ảnh còn lại chúng ta bắt gặp trong hồn thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm với tiếng gọi: “Hạt gạo phải một nắng tay, giã, giần, sàng”. Lời thơ miêu tả một hình ảnh tiêu biểu, cụ thể rất quen thuộc, ăn sâu trong máu thịt của mỗi con người đó là hạt gạo, đưa chúng nghĩ ngay đến cây lúa là hình bóng của quê hương, vì dân tộc ta từ bao đời nay vẫn là “nền nông nghiệp lúa nước”. Cây lúa là đặc sản chính của quê hương của dân tộc mà lời người xưa có nói: “Có thực mới vực được đạo”. Vậy “thực” ở đây là gì? là hạt gạo là mạch sống hơi thở máu thịt của mỗi con người. Chính ca dao Việt Nam từng thầm thì nhắc nhở: “Ai ơi, đừng bỏ ruộng hoang. Bao nhiêu tấc đất tấc vàng bấy nhiêu” hay: “Ai ơi, bưng bát cơm dày. Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần” càng gợi cho chúng ta thấy rõ, giá trị của hạt gạo trong đời sống con người thật vô cùng đáng quý. Đặc biệt, hàng loạt động từ mạnh gợi hình “xay, giã, giần, sàng” đưa chúng ta liên tưởng hạt gạo trong quá trình thai tác của con người, nó phải trải qua nhiều công đoạn khi: “Gạo đem vào giã bao đau đớn. Gạo giã xong rồi trắng tựa bông” đó chính là mạch sống, hơi thở của nhân dân ta, dân tộc ta trong xây dựng và bảo vệ Đất Nước và thấy được sự lao động cần cù của người nông dân Việt Nam chịu thương, chịu khó góp phần đem  lại sự vững mạnh cho Đất Nước.

# data[].attributes.body
“Đất là nơi con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc
Nước là nơi con cá ngư ông móng nước biển khơi”.

Hai câu thơ lại sử dụng biện pháp chiết từ tách đôi khái niệm đất nước thành hai vật thể hữu tình đất và nước. Đất nước trở thành môi trường của sự sống cũng là nguồn gốc của tổ tiên. Đất nước Việt Nam là đất nước của loài chim và cá.
Hai câu thơ gợi rất sâu xa về tổ tiên người Việt, trên đất này đầy những giống chim, dưới nước là những con cá như ông. Câu ca dao tục ngữ “đất lành chim đậu” cũng gợi nhắc cái cội nguồn xa xôi ấy. Người Việt cổ dùng biểu tượng chim cá đề nói về nòi giống của mình. Quan hệ đoàn tụ của chim và cá gắn liền với sự hài hòa giữa đất và nước. Con chim chính là nàng Âu Cơ, cá hóa rồng là chàng Lạc Long Quân, cái đời thường bình dị đã trở thành huyền thoại. Đất nước này đã trở thành đất nước rồng tiên. Lạc Long Quân và Âu Cơ yêu nhau bằng tình yêu đất nước. Âu Cơ đẻ ra bọc trứng từ đó sinh ra khái niệm đồng bào. Tất cả các dân tộc trên đất nước Việt Nam đều là anh em trong quan hệ máu thịt. Tư tưởng nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một được gợi ra chính từ cái tình yêu nguyên thủy ấy.

# data[].attributes.body
Câu thơ Cái kèo cái cột thành tên, gợi nhắc cho người đọc nhớ đến tục làm nhà cổ của người Việt. Đó là tục làm nhà sử dụng kèo cột giằng giữ vào nhau làm cho nhà vững chãi, bền chặt tránh được mưa gió, thú dữ. Đó cũng là ngôi nhà tổ ấm cho mọi gia đình đoàn tụ bên nhau.