# data[].attributes.body
también conocida como epistemología de las prácticas o filosofía de las experiencias, es una rama de la epistemología que estudia la construcción social del conocimiento. Mientras en la epistemología clásica el conocimiento se estudiaba, por lo general, independientemente de las circunstancias sociales de su producción, en la socioepistemología se aborda la consideración de los mecanismos de institucionalizan que lo afectan, vía la organización social de la enseñanza, el aprendizaje y la investigación. Está, por tanto, íntimamente relacionada con la sociología de la educación y de la ciencia.

la socioepistemologia ha sido un gran logro para el desarrollo de la sociedad debido a que el conocimiento sobre temas comporta mentales o temas climáticos, geográficos o marítimos han sido aclarado por medio de estudios científicos.

Bagni, G. T. (2004). Dall'epistemologia alla socioepistemologia, en La Matemática e la sua Didattica. Bologna, Pitagora Editrice.

Cantoral, R., Ferrari, M. (2004). «Uno studio socioepistemologico sulla predizione, en La Matemática e la sua Didattica». Bologna, Pitagora Editrice 2 (33 - 70).

Cantoral, R. (2013). Teoría Socioepistemológica de la Matemática Educativa. Estudios sobre construcción social del conocimiento. Barcelona, España: Gedisa.

# data[].attributes.body
también conocida como epistemología de las prácticas o filosofía de las experiencias, es una rama de la epistemología que estudia la construcción social del conocimiento. Mientras en la epistemología clásica el conocimiento se estudiaba, por lo general, independientemente de las circunstancias sociales de su producción, en la socioepistemología se aborda la consideración de los mecanismos de institucionalización que lo afectan, vía la organización social de la enseñanza, el aprendizaje y la investigación. Está, por tanto, íntimamente relacionada con la sociología de la educación y de la ciencia.

# data[].attributes.body
La razón es la facultad que tiene todo ser humano para pensar y reflexionar sobre las cosas. Esto nos quiere decir;

“Que gracias a la razón es que los individuos elaboramos e identificamos los conceptos y, a propósito de ello, se despliegan determinadas acciones como el cuestionamiento, la contradicción o el hallazgo de coherencias e incoherencias en los mismos, o la deducción de otros conceptos”. Florencia, U. (Agosto de 2013)

Hablar de la razón siempre es algo que resulta complejo, pues los seres humanos siempre, creemos y queremos tenerla independientemente de cual sea el motivo o tema en exposición, es por eso que inclusive llegamos a entrar en discusiones o algunos solo prefieren dar la razón a la otra parte sin defender su criterio, evitando este tipo de situaciones engorrosas que puede traer el hecho de decidir quien tiene la razón.

Stefanny Hernández Valencia.

# data[].attributes.body
Paradigma

El término paradigma se asocia con ejemplo o modelo en todos los ámbitos, tanto científico como religioso.
Según el filósofo de la ciencia Thomas khun, en su obra
"la estructura de las revoluciones científicas" lo define como
"concepto general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del método que se debe emplear a la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender, según el caso, los resultados obtenidos por la investigación
Hablamos del empírico analítico que se le denomina también como cuantitativo, positivista o racionalista, una de las pretencuones que tiene este paradigma es la explicación del hecho. Además de buscar la explicación, la determinación de causas y efectos cuantitativamente comprobables

_Alejandra Espitia Londoño

# data[].attributes.headline
Participación en Padlet. RICARDO ANDRES DIAZ PEREA 

# data[].attributes.subject
Participación en Padlet. RICARDO ANDRES DIAZ PEREA 

# data[].attributes.body
RICARDO ANDRES DÍAZ PEREA.

Personalmente, difiero sobre las diferentes posturas que han tenido muchos filósofos y diferentes personas que de cierta forma han generado conocimiento a través de sus teorías, que posiblemente conllevan a una buena conclusión, crear nuevos paradigmas, en otras palabras romper el hielo a los diferentes modelos que normalmente nos ha vendido la sociedad en sintonía con los avances que esta contrae.

CRÍTICA

Es costumbre escuchar y leer que muchos de los filósofos y pensantes que han aportado gran conocimiento a la evolución de la vida del ser humano y como tal la sociedad, han diferido significativamente de las teorías de sus mentores, oficialmente considero que muchos de estos pensantes han querido ganarse un lugar o espacio en el mundo del conocimiento, y en este caso en el mundo de la filosofía el cual sabemos que es una rama del conocimiento, quizá, contradecir o controvertir pensamientos, teorías y paradigmas que por muchos años se ha mantenido, abre de cierta forma una puerta a estas personas, con esto no quiero decir que refuten por refutar, porque lógicamente hay que realizar unas labores investigativas arduas para tener los suficientes fundamentos para controvertir una tesis y en final, convencer a toda la población del conocimiento.

Mi pensamiento es subjetivo, quizás para unos les suene un poco traído y pues es opcional tener en cuenta esta idea, sin embargo no descarto que en resumidas cuenta el único resultado de todo esto es una nueva fuente de conocimiento.

LA DOGMATICA

Por otra parte, quiero hablar de la Dogmática, decimos que es algo indiscutible e innegable, que no admite réplica o cuestionamiento pues es todo lo perteneciente o relativo a los dogmas, es decir, el conjunto de fundamentos o principios por los que se rige una religión, doctrina, ciencia o sistema determinado, también se considera dogmático a aquel que profesa el dogmatismo.

En un sentido despectivo, se le llama dogmática a aquella persona o institución que es inflexible, intransigente, y cuyas ideas y opiniones son incuestionables. Por ejemplo, razona, no seas tan dogmático.

# data[].attributes.body
Para iniciar un desarrollo del concepto del paradigma empírico analítico podemos recurrir  los conceptos que fueron brindados en la exposición como lo son el método y forma de utilizar el paradigma empírico como una de las maneras mas utilizadas en el común denominador de las actividades y análisis que se han de desarrollar en el día a día, ya que aplicar este método nos permite crear conceptos en base a reglas científicas del estudio social como lo son, repetición de acciones, numero poblacional, he interés lógico poblacional. esto anterior en caso de presentarse un estudio del general o común denominador de las acciones o u tipo de acción en especifico en determinado grupo de personas, pero también es posible utilizar este método en casos específicos como los son los momentos de aplicar un estudio o análisis a nivel personal para obtener una respuesta o información que aunque la persona no pretenda brindarla pueda ser obtenida al analizar los diferentes tipos de factores.

_______________________________________
Carolina Ospina

# data[].attributes.headline
PARADIGMA SOCIO-CRITICO                                                                                                                           El paradigma socio-critico, fue promovido principalmente por la escuela de Frankfurt, donde sus mayores exponentes eran Theodor Adorno y Max Horkheimer. Lo que se pretendía lograr con este modelo de pensamiento era comprender de qué manera afecta la sociedad a la conducta de los individuos, para buscar y lograr cambios en nuestras formas de vida, aunque también se pretendía entender al ser humano sin que este llegara a caer en el conformismo. (Puerta, 2018)   Antecedentes                                                                                               Este modelo nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica que se da en el paradigma positivista, se fundamenta por la crítica social y debemos de tener en cuenta que el conocimiento se construye por intereses que parte de las necesidades de los grupos, pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano y plantea la necesidad de una racionalidad que incluya: Juicios, valores, intereses de la sociedad y compromisos para la transformación.      Sus objetivos son claros, busca promover transformaciones para hallar respuestas a situaciones específicas que lo ameriten y que estén presentes en las comunidades, y también busca basarse en la investigación de cambio en el campo social a través de estos tres elementos: acción, practica y cambio. (Bardera, 2017)                    Según Popkewitz (1998) algunos de los principios propios del paradigma socio-crítico son: conocer y comprender la realidad como praxis; unir teoría y práctica integrando conocimiento, acción y valores; orientar el conocimiento hacia la emancipación y liberación del ser humano y proponer la integración de todos los participantes, incluyendo al investigador en procesos de autorreflexión y de toma de decisiones consensuadas. Las mismas se deben asumir de manera corresponsable. (Anonimo, 2011)                                                                                                                                                                     

# data[].attributes.subject
PARADIGMA SOCIO-CRITICO                                                                                                                           El paradigma socio-critico, fue promovido principalmente por la escuela de Frankfurt, donde sus mayores exponentes eran Theodor Adorno y Max Horkheimer. Lo que se pretendía lograr con este modelo de pensamiento era comprender de qué manera afecta la sociedad a la conducta de los individuos, para buscar y lograr cambios en nuestras formas de vida, aunque también se pretendía entender al ser humano sin que este llegara a caer en el conformismo. (Puerta, 2018)   Antecedentes                                                                                               Este modelo nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica que se da en el paradigma positivista, se fundamenta por la crítica social y debemos de tener en cuenta que el conocimiento se construye por intereses que parte de las necesidades de los grupos, pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano y plantea la necesidad de una racionalidad que incluya: Juicios, valores, intereses de la sociedad y compromisos para la transformación.      Sus objetivos son claros, busca promover transformaciones para hallar respuestas a situaciones específicas que lo ameriten y que estén presentes en las comunidades, y también busca basarse en la investigación de cambio en el campo social a través de estos tres elementos: acción, practica y cambio. (Bardera, 2017)                    Según Popkewitz (1998) algunos de los principios propios del paradigma socio-crítico son: conocer y comprender la realidad como praxis; unir teoría y práctica integrando conocimiento, acción y valores; orientar el conocimiento hacia la emancipación y liberación del ser humano y proponer la integración de todos los participantes, incluyendo al investigador en procesos de autorreflexión y de toma de decisiones consensuadas. Las mismas se deben asumir de manera corresponsable. (Anonimo, 2011)                                                                                                                                                                     

# data[].attributes.body
Bibliografía

Anonimo. (19 de Mayo de 2011). Obtenido de innomente: http://innomente.blogspot.com/2011/05/el-paradigma-socio-critico_19.html

Bardera, A. (19 de Abril de 2017). PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=UjwmQU0HoPc

Puerta, A. R. (22 de Rebrero de 2018). Obtenido de Lifeder.com: https://www.lifeder.com/paradigma-socio-critico/

# data[].attributes.body
Es importante  resaltar que el paradigma es una acto que por su repetición se convierte en un modelo , es allí donde se parte de este tipo de conductas para desarrollar sin numero de actuaciones de las que hoy por hoy el ser humano ha venido desarrollando con el pasar del tiempo ,

el origen etimológico el termino  paradigma  procede del griego. Más exactamente viene de παράδειϒμα, que se forma a partir de la unión del prefijo “para”, que significa junto, y de la palabra “deigma” que se traduce como ejemplo o modelo 
por otro lado y teniendo en cuenta la palabra paradigma como modelo de investigación , se puede expresar que este ha promovido y impulsado todo acto que conlleve a la actuación de las personas   , en el paradigma cuantitativo , el sujeto de la investigación  es un ser capaz de despojar sus emociones , , subjetividad y sentimientos , es allí donde se puede estudiar la realidad humana y social , la relación entre el sujeto y el objeto 

cabe resaltar que hablar de PARADIGMA INTERPRETATIVO  , conlleva a aquella alternativa racionalista , debido a que en las disciplinas del ámbito social, existen diferentes problemáticas,cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ni comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa. Estos nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionismo simbólico,  Varias perspectivas y corrientes han contribuido al desarrollo de esta nueva era, cuyos presupuestos coinciden en lo que se ha llamado paradigma hermenéutico, interpretativo -simbólico o fenomenológico

JAZLEIDY PADILLA PEÑA

# data[].attributes.body
Dimensión

Positivista

Interpretativo

Critico

Intereses

Explicar, controlar, predecir

Comprender, interpretar (comprensión mutua compartida)

Emancipar, criticar e identificar el potencial para el cambio

Ontología (Naturaleza de la realidad)

Dada, singular, tangible, fragmentable, convergente

Construida, holística, divergente, múltiple

Construida, holística

Relación sujeto - objeto

Independiente, neutral, libre de valores

Interrelación, relación influida por factores subjetivos

Interrelacionados. Relación influida por el fuerte compromiso para el cambio

Propósito: Generalización

Generalizaciones libres de contexto y tiempo, leyes, explicaciones (nomotéticas):

- Deductivas

- Cuantitativas

- Centradas sobre semejanzas

Hipótesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones idiográficas, inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias

Lo mismo que el interpretativo

Explicación: Causalidad

Causas reales, temporalmente precedentes o simultaneas

Interacción de factores

Axiología (papel de los valores)

Libre de valores

Valores dados. Influyen en la selección del problema, teoría, método y análisis

Valores dados. Critica de ideología.

# data[].attributes.body
Es importante  resaltar que el paradigma es una acto que por su repetición se convierte en un modelo , es allí donde se parte de este tipo de conductas para desarrollar sin numero de actuaciones de las que hoy por hoy el ser humano ha venido desarrollando con el pasar del tiempo ,

el origen etimológico el termino  paradigma  procede del griego. Más exactamente viene de παράδειϒμα, que se forma a partir de la unión del prefijo “para”, que significa junto, y de la palabra “deigma” que se traduce como ejemplo o modelo
por otro lado y teniendo en cuenta la palabra paradigma como modelo de investigación , se puede expresar que este ha promovido y impulsado todo acto que conlleve a la actuación de las personas   , en el paradigma cuantitativo , el sujeto de la investigación  es un ser capaz de despojar sus emociones , , subjetividad y sentimientos , es allí donde se puede estudiar la realidad humana y social , la relación entre el sujeto y el objeto

cabe resaltar que hablar de PARADIGMA INTERPRETATIVO  , conlleva a aquella alternativa racionalista , debido a que en las disciplinas del ámbito social, existen diferentes problemáticas,cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ni comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa. Estos nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionismo simbólico,  Varias perspectivas y corrientes han contribuido al desarrollo de esta nueva era, cuyos presupuestos coinciden en lo que se ha llamado paradigma hermenéutico, interpretativo -simbólico o fenomenológico

JAZLEIDY PADILLA PEÑA

# data[].attributes.body
Es uno de los principales modelos de investigación, este promueve la acción individual y reflexivo del ser humano. Fue promovido por la ESCUELA DE FRANKFURT, los creadores de este modelo querían entender de que forma afecta la sociedad a la conducta de los individuos, y así promover una idea para crear mejoras para el estilo de vida de las personas.

El paradigma socio-critico se fundamenta en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo; considera que el conocimiento se construye siempre por los intereses que parten de la necesidad de los grupos; pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitación de sujetos para la participación y transformación social. Utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y personalizado para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo; para ello se propone la crítica ideología y la aplicación de procedimientos del psicoanálisis que posibilitan la comprensión de la situación de cada individúo, descubriendo sus intereses a través de la crítica.

https://www.lifeder.com/paradigma-socio-critico/

JOSE LUIS MELO

# data[].attributes.body
De acuerdo con  Arnal (1992) el paradigma socio-critico adopta la idea de que la teoría crítica es una ciencia social que es puramente empírica, ni solo interpretativa, sus investigaciones se originan de estudios comunitarios y  las investigacion participante. Tiene como objeto promover las transformaciones sociales y dar respuestas a problemas específicos presente en el seno de las comunidades pero con la participación de sus miembros.

El análisis que puedo hacer de esto es que el paradigma socio-critico mediante estudios y observaciones del funcionamiento de la sociedad y de su cultura, busca analizar cada problema que surge en la comunidad, y transformarlo para el bienestar de la misma, esto con las mismas personas que están involucradas directamente. También utiliza la autorreflexión para que cada una de estas personas sea consiente del rol que ocupa en el grupo y sea capaz de desempeñarlo eficazmente y asi mismo ayudar a contribur al futuro de la sociedad y elevar su nivel de vida.

- B. Marlene (2011) http://innomente.blogspot.com/2011/05/el-paradigma-socio-critico_19.html.

Maria Alejandra Melo

# data[].attributes.body
Pensaba que la razón, solo se daba en los seres humamos, como la Capacidad de la mente para establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones, pero la verdad es que desconocer que algunos animales no carecen de capacidad de razonamiento ni se guían sólo por el instinto. Los demás animales también piensan y razonan, debido a que poseen cerebro con estructuras neuronales que lo posibilitan. Si en efecto tienen un cerebro capaz de realizar funciones cognitivas es absurdo suponer que no piensan ni razonan.

Este tema ya tocaría analizarlo desde un punto de vista científico o religioso, dependiendo la postura que se asuma al respecto.

la razón epistemológica es el acceso a percepciones y conceptos absolutos que resultan en conocimiento y la comprensión de la realidad

https://centrodecapitalismo.wordpress.com/2011/03/25/definicion-de-razon-epistemologica/

Que los demás animales también razonan es un fenómeno que está más que demostrado, según la biología y etología. Las evidencias de razonamiento en otros animales son abrumadoras. Negarlo es simplemente, una evidente muestra de ignorancia o de fanatismo antropocéntrico.

http://filosofiavegana.blogspot.com/2011/12/acerca-de-la-capacidad-de-razonar-en.html

El antropocentrismo es la doctrina que, en el plano de la epistemología, sitúa al ser humano como medida y centro de todas las cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos son aquellos que deben recibir atención moral por encima de cualquier otra cosa. Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Antropocentrismo

Dorian Erick Zapata García

# data[].attributes.body
Según Lincoln y Guba (1985, 36-38; cf. también Guba y Lincoln, 1991), el paradigma interpretativo se caracteriza por cinco axiomas:
1. La naturaleza de la realidad. Frente al concepto positivista de la realidad como algo simple y fragmentable, el concepto de que las realidades son múltiples, holísticas y construidas Esto implica la renuncia al ideal positivista de la predicción y del control. El objetivo la investigación pasaría a ser la comprensión de los fenómenos.

2. La relación entre el investigador u observador y lo conocido. Frente al concepto positivista. Del dualismo y de la independencia del investigador y del objeto investigado, el concepto de la interacción y la influencia entre el sujeto cognoscente y lo conocido. Se postula que ambos son inseparables.

3.      La posibilidad de generalización. Frente a la aspiración positivista del desarrollo de un cuerpo nomotético de conocimientos bajo la forma de generalizaciones universales, la aspiración de desarrollar un cuerpo ideográfico de conocimientos capaz de describir el caso objeto de indagación.

4.    La posibilidad de nexos causales. Frente a la suposición positivista de que toda acción puede ser explicada como el resultado, de una causa real que la precede en el tiempo, la suposición de que los fenómenos se encuentran en una situación de influencia mutua, por lo que no resulta factible distinguir causas de efectos.

5.    El papel de los valores en la investigación. Frente al planteamiento positivista de una investigación libre de valores, el planteamiento de que cualquier tipo de actividad investigadora está comprometida con los valores. En concreto, la investigación está influida por: a) el investigador; b) la elección del paradigma desde el que se trabaja; c) la elección de la teoría sustantiva utilizada para guiar la recogida y el análisis de los datos y la interpretación de los resultados; d) los valores que forman parte del contexto en el que se desarrolla el trabajo.
Articulo de revista : El paradigma interpretativo en la investigación social y educativa: Nuevas respuestas para viejos interrogantes.

José GONZÁLEZ MONTEAGUDO Universidad de Sevilla

Puedo debatir frente a este tema: Que el conocimiento tácito ayuda al investigador interpretativo a apreciar los sutiles fenómenos presentes en los ámbitos que se desee investigar. Y que una de las características del paradigma interpretativo se fundamenta en la confinza que se pueda tener frente a la validez, fiabilidad, y objetividad de la investigación interpretativa en marcha y los resultados que dicho proceso genera.

Luisa Fernanda Polo

# data[].attributes.body
buenas noches profesores y demás compañeros, mediante la presente quisiera compartirle un poco sobre la epistemologia, dando así mi punto de vista de la misma.
para empezar a hablar de la epistemologia quisiera dar mi punto de vista sobre esta lo cual la considero como una rama de la ciencia social y filosófica siendo la encargada del conocimiento humano dándole una razón y esta es la búsqueda de la verdad y la naturaleza de las cosas, siendo esta conciso y de tal manera valga la redundancia verídico.
por otro lado esta rama filosófica tiene unos fundamentos los cuales son, sociales, psicológicos, y históricos los cuales se utilizan en la creación de un conocimiento científico.

lo anterior fue tomado de lo expuesto en clases y así de tal manera pude participar en este importante aporte.

buena noche a todos los que lean este punto de vista.

MARLON ANDRES GARCES GALVAN.

# data[].attributes.body
EL DOGMATISMO.

Decimos que es aquel convencimiento de que la inteligencia humana puede conocer siempre la verdad, con facilidad y plena certeza, sin tener necesidad de fundamentarla ni tampoco confrontar la con la realidad.

* También podemos decir que es una posición epistemológica en la que no existe un problema con el conocimiento.

Referencia

Fuentes Ayala, (2008) Revista Persona y Bioética.

Eduin Morales Ospina.

# data[].attributes.body
Este es uno de los cuatro principales modelos de investigación, surgió en respuesta al positivista, promoviendo la acción individual y la reflexión

“Este paradigma tenía como principal objetivo la visión del pasado de forma racional y objetiva, de tal forma que se puedan superar todas las ideas limitantes de este. Fue promovido principalmente por la llamada escuela de Frankfurt, cuyos mayores exponentes eran, Theodor Adorno y Max Horkheimer”  entre otos.  Geuss, R (1982). Critical Theory

Analizando la postura de los autores del paradigma socio- critico se logra entender que querían ver la conducta de los individual hacia cada uno de los cambios que presentaba la vida. Los autores de alguna manera se fijaban en el conformismo que tenían las personas hacia un determinado propósito, y un avance o alcance  de la vida.

El paradigma socio crítico es conocido por el gran análisis de la cultura y de la sociedad  mediante los descubrimientos de las ciencias sociales.

Para concluir la teoría crítica ahora conocida como paradigma socio-critico se dio cuenta que tenían sus ideas tanto en la investigación como en la comunicación con la sociedad

Jesus Daniel Perez Romaña

# data[].attributes.body
Básicamente el paradigma Interpretativo es un conocimiento que se utiliza  en la Epistemología como método de entendimiento de como comprender el mundo ofreciendo varios enfoques como el filosófico entre otros.

El paradigma también busca entender como es la relación entre sujeto y objeto de como interacción frente a diferentes supuesto estos ya pueden ser económicos, políticos e incluso religiosos profundizando la conducta humana comprendiendo el pensamiento que los conlleva a dichas acciones.

Wueider Andres Diaz Baldrich

# data[].attributes.body
El paradigma socio critico tiene una gran evolución a través de sus principales autores y exponentes los cuales fueron los catedráticos de la escuela de  frankfurt, durante los primero 30 años de el nacimiento de el paradigma socio crítico su existencia y estudio casi que paso por desapercibido pero fue entonces cuando se da a conocer que comienza a ser objeto de relevancia y de estudio por los pertenecientes de esta escuela de filósofos, cuando estos descubren que la forma en la que el paradigma estudia a la sociedad en una forma objetiva se encuentra errada o equivocada ya que en un amplio contexto una sociedad es un conjunto de personas aferradas a algún tipo de crenencias y desde este punto de vista la sociedad se encuentra fundamentada en la sudjetividad de las creencias que existen, por eso deciden emplear el paradigma socio crítico como un método de estudio profundo de las acción o actos que realizan las personas dentro de la sociedad, de esta forma comienzan a estudiar la subjetividad de los actos de las personas en una sociedad, motivos como lo son ¿el porqué ? ¿Para qué? Son este tipo de enigmas que comienza a resolver el paradigma socio crítico luego de su evolución en su objeto de estudio a través de la escuela de frankfurt
Jansel Javier Jiménez

# data[].attributes.body
"la razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o formar juicios de una determinada situación o cosa . la palabra razón proviene del latín ratio, rationis que significa calculo, razón o razonamiento"  ("Razón", En Significados.com.)
Disponible en: https://www.significados.com/razon/ Consultado: 4 de septiembre de 2019, 01:51 pm.
la razón tiene variedad de significados, esto nos quiere decir que dependiendo del momento y del tipo  persona se va a tener un razonamiento, una critica,un mensaje  hacia algo que se nos planteo.esto es mas conocido como(razonamiento deductivo e inductivo)

Jesus Daniel perez romaña

# data[].attributes.body
Paradigma interpretativo.
Lo que yo puedo entender de paradigma interpretativo es que este modelo se basa en el desarrollo del entendimiento con una relación entre individuo y objeto, lo que quiero dar a entender con eso es que hay una relación, conexión participativa entre ese sujeto y ese objeto estudiado; Pero a  origen de eso no se busca o no se  pretende fundar o buscar generalizaciones de los objetos a partir de un resultado.

La finalidad esencial de este tipo de paradigma es indagar, investigar el conocimiento del hombre, en abarcar, comprender la conducta, lo cual se puede cumplir cuando se logra interpretar de manera correcta los significados, actos y pensamientos.

El paradigma interpretativo tiene la habilidad de entender que la realidad en la que vivimos no es estática ni tampoco es algo que tiene un solo modo de vivir, si no que es dinámica y muy diversa, lo que quiero dar a entender es que  va acoplado a los comportamientos  humanos como en la vida social, la comprensión que podemos tener del mundo y su significado.
- Ariadna Moreno Romero

# data[].attributes.body
"el término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo".  Ceberio y Watzlawick (1998).

“La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico”. Mario Augusto Bunge (1982)

La epistemología trata de conocer el desarrollo del conocimiento humano, porque es una rama de la filosofía que está enfocada en el estudio científico, y no de los temas que afronta la filosofía de todas las épocas se centra en esclarecer que encarna el acto de conocer, cual es la particularidad del conocimiento, cual es la analogía cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. (Definiciones , 2012)

YAJAIRA MILENA QUINTO ZULETA

# data[].attributes.body
Para aportar desde mi opinión personal , este enfoque empírico analítico es un modelo de investigación científica que se basa en la experimentación ya que tiene como elemento el empirismo, este enfoque tiene mayor uso en las ciencias sociales y naturales y es muy usado en nuestro diario vivir.
busca la explicación y determina las causas y efectos cuantitativa mente comprobables , es decir utiliza un criterio matemático para darle explicación a eventos ocurridos y que de esta manera sea logica una posible respuesta.

WILDER ADEMIR BEJARANO VALENCIA.

# data[].attributes.body
la razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o formar juicios de una determinada situación o cosa . la palabra razón proviene del latín ratio, rationis que significa "calculo, razón o razonamiento"  "Razón". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/razon/ Consultado: 4 de septiembre de 2019, 01:51 pm.
la razón tiene variedad de significados, esto nos quiere decir que dependiendo del momento y del tipo  persona se va a tener un razonamiento, una critica,un mensaje  hacia algo que se nos planteo.esto es mas conocido como(razonamiento deductivo e inductivo)

Jesus Daniel perez romaña

# data[].attributes.headline
PARADIGMA INTERPRETATIVO- JUAN JOSE CAUSIL TORRES 

# data[].attributes.subject
PARADIGMA INTERPRETATIVO- JUAN JOSE CAUSIL TORRES 

# data[].attributes.body
buenas tardes
Un paradigma es una clase de elementos con similitudes. Entre las clases de paradigma encontramos el interpretativo, el cual busca supuesto entre las costumbres políticas, desarrollo económico, religioso, que se encuentran en una comunidad en general que se denomina cultura.
El paradigma interpretativo como lo dijeron los expositores de este tema, este no busca hacer generalizaciones sobre resultados obtenidos, este tiene tres características.
1- en el proceso de conocimiento se da un interacción entre sujeto y objeto
2- No hace generalidades
3- su función principal es investigar las conductas verbales y físicas de las personas estudiadas
Este paradigma también se denomina cualitativo, fenomenológico, humanista y interpretativo-
Tiene como objetivo, profundizar el conocimiento y comprensión del porque de una realidad, podemos comprender lo como una realidad dinámica y diversa
Muchas gracias
https://www.youtube.com/watch?v=YGVymoyHh8o
https://www.youtube.com/watch?v=8Ww285jQmm8

# data[].attributes.body
parte de la filosofia que estudia los principios, fundamentos, extinsion y metodos del conocimiento humano, utilizando tanto al objeto y le sujeto que accederan al conocimento, como a los limites del saber mismo.
la funcion de la espistemologia es cristalizar, es decir esclarecer cuales son las circunstancias en que se puede conocer y cuales son sus limites, es decir que determina el alcanze y la validez del conociento. para ello utiliza como medio para determinar la valides o invalidez del conocimiento las argumentacioes. las mismas pueden ser demostrativas, intuitivas, utilizando recursos de autoridad entre otras.
Existen diversas escuelas o corrientes que tratan el tema del conocimiento. Algunas de ellas son:

El Criticismo. desarrollado por Kant, que afirma que se puede alcanzar el conocimiento, pero para ello se requiere de análisis exhaustivos.

El Dogmatismo. en cambio, afirma que el conocimiento puede ser adquirido ya que es la realidad misma.

El Escepticismo. por otro lado, es una corriente totalmente antagónica, que niega la posibilidad de conocer la verdad debido a factores externos al sujeto de conocimiento que no le permiten acceder a la realidad.

Otras corrientes centran su atención en el modo de acceder al conocimiento:

El Empirismo. que afirma que la única manera de acceder al conocimiento es mediante la experiencia.

El Racionalismo. que, por otro lado, expone que el único medio de alcanzar el verdadero conocimiento es mediante el uso de la razón y la lógica.

29 de agosto de 2019."Epistemología". Autor: María Estela Raffino.

DENIDE TATIANA VELEZ QUINTERO

# data[].attributes.body
Razón: Descartes define, lo que él llama razón o buen sentido como “la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso”, que, a su juicio, es igual en todos los hombres. Por lo tanto no existen para él, en este sentido, diferencias individuales: todos poseemos la misma capacidad de razonamiento.

Por otra parte, Descartes destaca la razón como “la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales”. La nitidez y distinción de ciertas ideas es una muestra o consecuencia del buen uso de la razón. Mediante ésta, Descartes cree haber llegado a formar un método único que tiene como finalidad aumentar gradualmente el conocimiento hasta los límites de lo posible.
KATHERINE CANO COGOLLO

# data[].attributes.body
buenas tardes
en relación a la temática del paradigma critico social me gustaria aportar desde la reflexión de una frase, "la juventud es la perdicion de cada era" esta es una frase que dia a dia se escucha en nuestro medio siendo esta uno de los paradigmas criticos,-sociales mas variables a traves de la historia siempre se ha culpado por el mal futuro a las generaciones venideras ya que estas son las encargadas de en cierto momento tomar las riendas de el mundo en si mismo siendo esta solo una de las mentiras mas grandes que han existido ya que es solo el traspasar la responsabilidad de los errores a la generacion siguiente, este aporte deja en claro un ejemplo consiso de lo complejo que puede ser caer en el analizis de este paradigma ya que se debe analizar desde las perspectivas de un dado que siempre cambia sus caras despues de verls

# data[].attributes.body
Buenas tardes.
La epistemologia como rama de la filosofía, por estudiar el conocimiento de la persona, por su alcance y por su posibilidad. La epistomologia lo que hace es analizar los criterios de los cuales se justifica el conocimiento, también se ocupa de la definición del saber  y de los conceptos relacionados de los criterios que tenemos cada persona.
Se utiliza tanto el objeto como el sujeto que accederán a este conocimiento, como a los limites del saber mismo.

Yuli Andrea Carvajal Morales.

# data[].attributes.body
El paradigma es el conjunto de creencias y pre concepciones que en una época determinada comparte una comunidad científica. (Diccionario de psicología científica y filosofía).

El paradigma socio-critico es una ciencia social donde el conocimiento se fundamenta en la crítica social. En la comunidad cada uno tiene su rol dando así aportes para que se lleve a cabo la construcción y reconstrucción  de la teoría y la práctica (Alvarado y García, 2008).

Para Habermas (1986) el conocimiento nunca es producto de individuos o grupos humanos con preocupaciones alejadas de la cotidianidad; por el contrario, se constituye siempre en base a intereses que han ido desarrollándose a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que han ido desarrollándose a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que han sido configurados por las condiciones históricas y sociales.

Castro Chaverra  Jailine Andrea.

# data[].attributes.body
Definiciones de la epistemología.

Para ceberio y Watzlawick la epistemología " Es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, limites, métodos y validez del mismo".  (Moebio.Uchile)

Para thuillier la epistemologia es "aquella ciencia o filosofía de la ciencia que no impone dogmas a los científicos sino que estudia la génesis y la estructura de los conocimientos científicos". (Moebio.Uchile)

La epistemología presenta el conocimiento como el producto de la correlación del hombre con su medio.

Katherin yulieth palacio.

# data[].attributes.body
Buenos Días,

Algunas Definiciones de epistemología

Para Piaget la epistemología "es el estudio del paso de los estados de minimo conocimiento a los estados de conocimiento mas rigorosos" (Tamayo-2011)

Por otro lado Barragán nos dice que "la epistemología trata del conocimiento válido, y su función es la de ser una ciencia interdisciplinaria, en cuanto que aborda problemas de hecho y válidez de diferentes ciencias"(Tamayo-2011)

• Tamayo, M. T. (2011). Proceso de la Investigación Científica. México D.F.: Limusa, S.A.

Participación de: Rudith Andrea Sierra Gallego

# data[].attributes.headline
buenas tardes mi nombre es: JIMMY ANTONIO CHALA y mi aporte en el concepto de epistemologia es: 

# data[].attributes.subject
buenas tardes mi nombre es: JIMMY ANTONIO CHALA y mi aporte en el concepto de epistemologia es: 

# data[].attributes.body
la epistemologia es una diciplina o ciencia filosófica la cual se encarga específicamente de estudiar el conocimiento científico y la forma como actuamos los individuos para ampliar los horizonte de la ciencia mediante esa búsqueda del conocimiento que nos permita poder ir dando respuestas a esa gran cantidad de interrogantes que tenemos o se nos presentan en nuestra vida.la epistemologia por tener ese componente critico lo que  hace es permitir una relación entre realidad y verdad del conocimiento involucrando al sujeto y al objeto.
en la epistemologia también encontramos tres posiciones que son:
EL ESCEPTICISMO
DOGMATISMO
CRITICISMO
las cuales fueron defendidas de forma férrea por sus exponentes como el caso de" KAN quien dijo que solo el criticismo seria una verdadera doctrina epistemologica" al igual que los demás exponentes defendieron sus posiciones.
de esta manera me despido pero con la convicción de que cada una de estas posiciones  con sus filósofos como exponentes han sido sin duda los artífices en la construcción  del concepto que hoy conocemos como EPISTEMOLOGIA.

# data[].attributes.body
Luego de revelar los diferentes puntos doctrinales de varios autores representativos de la razón a lo largo de la historia, se llega a la conclución de que la razón es el mismo conociminto puro, expresado a través del leguaje, siendo este mismo el que nos diferencia de las demas especies sobre la tierra. la base esencial del conociemiento es la argumentacion de este, puesto que para poder decir que tal afirmacion es relativamente verdadera y que goza de un razonamiento cientifico, es necesario decir el ¿por que?, y ya luego de dar dicha argumentacion oral o escrita, y de que esta sea aceptada por la mayoria de epersonas de un grupo, se puede decir que tal idea argumentada es totalmente logíca y por ende razonable. sebastian sierra rico