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Deep chant and yantra meditation

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Pranava - Deep Chant and Yantra Meditation - Natural Aum / OM

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The recording can be purchased at www.spiritlegend.com. A high definition (1080P) MP4 version of Pranava can be purchased for download at: http://www.innerworldsmovie.com/index.cfm?page=purchase Pranava is the original vibration of the universe that is dancing your life into being. If you feel a resonance calling you back to your inner nature, to the Source of creation, then you have the seed of dharma or wisdom.

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Intervista completa con sottotitoli in italiano

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CARL GUSTAV JUNG, intervista completa con sottotitoli in italiano

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http://www.romapsicologo.net -- http://www.lucacoladarci.it ] Carl Gustav Jung - Nel marzo del 1959, lo psicoanalista svizzero Carl Gustav Jung fece questa intervista con John Freeman per il programma televisivo della BBC "Face to Face".

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Perché seil vero è l'intiero,  come diceva Hegel, allora il tutto non può essere mai la semplice somma delle sue parti.

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Secondo Jung, infatti, il concetto cristiano di Trinità, che identifica la perfezione nel numero 3, è in realtà incompleto dal punto di vista psichico, in quanto privo del numero 4, cioè del proprio opposto - il rimosso, l'aspetto "ombra" della personalità - senza il quale non vi può essere alcun tipo di espressione della totalità psichica: il che rappresenta in un certo senso il contrario del principio hindu di purshartas, che costituiscono invece tre livelli di perfezione materiale più uno di perfezione spirituale (diversamente dal cristianesimo, dove abbiamo tre livelli di perfezione spirituale cui si deve aggiungere, secondo Jung, un quarto livello - che lui chiama Abraxas – che rappresenta il daimon, ossia l'inconscio e la materia).

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Il vecchio detto "non c'è due senza tre" andrebbe dunque in questo caso corretto, nella consapevolezza della complessità di significati che tale espressione, in apparenza banale, in realtà può celare: nella speranza poi che una futura realizzazione di questo importante archetipo, a livello individuale e collettivo, ci permetta un giorno di integrare ed espandere la nostra coscienza, elevandola a un più ampio livello di comprensione della realtà, da sperimentare innanzitutto nella nostra vita.

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Ancor più interessante, e per certi versi in analogia con la teoria dei 4 purshartas hindu, è inoltre la descrizione che Jung fa del concetto di "totalità psichica", raffigurata in particolare nei famosi mandala, i diagrammi della psiche a carattere macrocosmico e microcosmico che egli utilizzava e studiava a scopo terapeutico nel corso del processo d'individuazione.

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Quest'idea del punto che racchiude in sé l'universo è descritta, peraltro, anche da J.L.Borges nel suo famoso libro L'aleph, e intesa dai cabbalisti ebraici come rappresentazione grafica della singolarità primordiale, da cui ha avuto origine il tutto.

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Analogamente, vi sono per gli hindu altrettanti livelli di coscienza umana: lo stato di veglia, quello di sogno, quello di sonno profondo e infine "il quarto" (turya) che li trascende tutti e che è definito come "al di là della coscienza stessa"; ciò è simboleggiato, nella pratica contemplativa del Pranava Dhyana o "Meditazione sul Suono Cosmico", dalla sacra sillaba OM, fomata dalle tre lettere A, U, M (che rappresentano i tre livelli di coscienza predetti) e dal silenzio profondo che ne segue (che simboleggia il turya ed è raffigurato dal bindu, cioè il punto sovrastante il simbolo grafico dell'OM, che costituisce in un certo senso l'infinito metafisico e cosmologico).

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Ma il numero 4, e il concetto stesso di quaternità, rivestono un ruolo fondamentale anche nella teoria junghiana dei "tipi psicologici", dove il grande psicanalista svizzero descrive i vari aspetti della personalità umana, organizzandoli per l'appunto in senso quaternario, dove i due caratteri psichici principali si presentano in opposizione fra loro, mentre gli altri due si trovano in una posizione subordinata.

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Nel caso dei cosiddetti purshartas induisti (denominati rispettivamente Artha, cioè il successo  fisico e materiale; Kama, cioè il desiderio, il piacere e la sua soddisfazione; Dharma, cioè il senso etico del dovere, e Moksha, cioè la liberazione spirituale dal mondo materiale e il raggiungimento della coscienza del Sé), i primi tre si riferiscono ad altrettanti livelli di raggiungimento del benessere e della soddisfazione materiale (che l'induismo, contrariamente ad altre religioni, considera auspicabili, positivi e propedeutici per arrivare alla liberazione finale), mentre l'ultimo è quello che spiritualizza il tutto, sublimandolo e trasformandolo in senso trascendente.

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Qualcuno lo chiama Dio, qualcun'altro lo chiama Demone: io preferisco chiamarlo Inconscio. (Carl Gustav Jung)

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In questa breve scheda didattica vorrei sottolineare, di sfuggita, l'importanza del concetto di quaternità in relazione ad alcuni aspetti dell'indagine spirituale e psicologica, quali il principio dei purshartas e dei vari stati di coscienza della metafisica hindu, da una parte, e la teoria dei tipi psicologici di Jung, dall'altra.