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Podemos encontrar varias coincidencias entre los animales y los seres humanos, sin embargo, es claro que existen diferencias enormes, a saber, la capacidad intelectual que se manifiesta en muchos ámbitos de la vida humana.

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es precisamente la definición que hemos dado anteriormente, la de que el hombre es un “animal racional”. Lo que diferencia al hombre de los demás seres vivientes es su “racionalidad”, es decir, la capacidad de comprender y de abstraer nociones universales llamadas conceptos como las ideas de “hombre de“ciencia”, de “universo”.

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se entiende al hombre como un ser

práctico. Según esta teoría no hay una diferencia esencial entre el

ser humano y el animal; solamente se encuentran entre ambos

diferencias de grado; es decir, en el hombre se dan los mismos

elementos que en los demás seres vivos, pero difiere de estos en

qué en el hombre se manifiestan de una forma más compleja y

desarrollad

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se entiende al hombre como un ser práctico. Según esta teoría no hay una diferencia esencial entre el ser humano y el animal; solamente se encuentran entre ambos diferencias de grado; es decir, en el hombre se dan los mismos elementos que en los demás seres vivos, pero difiere de estos en qué en el hombre se manifiestan de una forma más compleja y desarrollada

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Para Marx, lo que distingue al hombre es su carácter activo y transformador. El hombre es un ser productor, transformador y

creador,mediante su trabajo

transforma la naturaleza exterior,

creando un mundo a su medida.

Su discípulo y amigo, Federico

Engels, escribe un ensayo que es representativo de la teoría del Homo faber: El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre, donde nos dice que el trabajo es la fuente de toda riqueza, que es la condición básica y fundamental de toda vida humana. Ha sido tan importante el trabajo que no es exagerado decir que éste ha creado al hombre.

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El hombre es como una enfermedad en el universo, y es el único animal que todavía no ha llegado a consolidarse. La vida humana conlleva un grave riesgo: o vencer al hombre mediante la superación, o volver a la animalidad primitiva. Mientras todos los animales han producido algo superior a ellos, el hombre se resiste a evolucionar, no quiere abandonar los valores del pasado y dar un nuevo sentido a la humanidad. Está pues, a diferencia del animal, vuelto al futuro y concibe ideales, cuenta destinos.En el superhombre es, donde se integra y sintetiza el radical cambio de valores que propone Nietzsche.