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[El País] A incontrolável ascensão dos ninhos de machismo na Internet

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[El País] A incontrolável ascensão dos ninhos de machismo na Internet

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Tim Marshall (Unsplash)

Um ex-oficial da Guarda Costeira norte-americana, chamado Christopher Hasson, de 50 anos, foi condenado no mês passado a mais de 13 anos de prisão em Maryland (Estados Unidos). Em outubro, declarou-se culpado por posse de substâncias proibidas e de silenciadores de armas não registrados. Mas seu comportamento suspeito surgiu on-line, segundo provas documentais apresentadas no julgamento. Suas buscas na Internet iam desde "destruição de Washington DC", "os acadêmicos mais de esquerda dos EUA" e "como os brancos podem se erguer contra os judeus" a "nacionalismo russo moderno" e " alt right memes" [memes de direita radical]. Entre seus planos estavam os de assassinar juízes, jornalistas e políticos de esquerda.

Junto a todas essas conclusões, a documentação cita o site mais visitado entre 2017 e 2019 por Hasson: o subreddit MGTOW (Men Going Their Own Way, algo como "homens que seguem o seu caminho"). Um subreddit é um canal do Reddit, uma rede social com mais de 430 milhões de usuários por mês, maior que o Twitter. O MGTOW é um canal misógino onde homens discutem como combater a crise da masculinidade contra a suposta feminização do mundo.

O Reddit pôs o canal de quarentena na própria sexta-feira, sem dar explicações. A quarentena não é uma suspensão ―o canal continua ativo―, mas é uma advertência quase definitiva e impede o seu crescimento.

Trata-se de um canal misógino onde homens discutem como combater a crise da masculinidade contra a suposta feminização do mundo

Nesse mesmo dia, o pesquisador brasileiro Manoel Horta Ribeiro, da Escola Politécnica Federal de Lausanne (EPFL), na Suíça, tuitava sua surpresa com essa quarentena. Essa comunidade do Reddit era uma das 57 que ele havia analisado em seu novo estudo, junto a outros sete fóruns. Todos faziam parte da chamada manosphere (homensfera), uma comunidade dispersa em espaços como esses ou em canais do YouTube, onde os homens reunidos lamentam sua sorte neste século XXI supostamente feminista. O artigo de Horta e seus colaboradores analisa quase 40 milhões de postagens de quase 1,5 milhões de usuários e sua evolução desde 2005.

O objetivo do trabalho é medir o crescimento e a intensidade do ódio dessas comunidades. Segundo um tipo de classificação, há quatro grandes grupos na Internet masculina: os artistas do xaveco, os ativistas dos direitos masculinos, os homens que seguem seu próprio caminho e os incels (celibatários involuntários). Os dois primeiros são os pioneiros, e os outros dois são sequências de sucesso. Os pesquisadores encontraram provas da maior popularidade hoje entre incels e MGTOWs, onde, além disso, o discurso de ódio contra as mulheres é mais acentuado. O nível de ódio é comparado com a ferramenta aberta Google Perspective.

Esse aumento em fóruns específicos significa que toda a Internet masculina em geral está crescendo? Provavelmente significa, diz Horta ao EL PAÍS, por email: "O boom dos artistas do xaveco nos anos 2000 é enorme. Se limitarmos nossa análise a uma única plataforma, como Reddit, a Internet masculina cresce. Por exemplo, a percentagem de posts nas comunidades pioneiras se manteve bastante estável nos últimos anos, enquanto os grupos mais recentes, como os incels, crescem rápido", explica.

Os exemplos de ódio dessas comunidades são fáceis de observar, por exemplo, no subreddit posto em quarentena na sexta-feira passada e ainda acessível: "Este subreddit é para homens que seguiram seu próprio caminho, forjando suas identidades e caminhos para um sucesso definido por eles", diz o lema da comunidade.

Descrever um escravo

O meme mais votado da última semana nessa comunidade diz: "Pergunte a uma mulher o que é um homem, e observe como ela descreve um escravo...". O primeiro comentário dessa postagem começa assim: "Posso entender as mulheres que pretendem saber o que é um bom homem. Claro, é um sujeito de que podem se aproveitar. Mas o que as leva a crer que podem definir o que é um homem de verdade? Se você tem vagina, não tem nem ideia do que é um homem. Os homens, por outro lado, sabem exatamente o que é uma mulher de verdade. Só têm que recordar como eles eram aos 12 anos. As mulheres não amadureceram moralmente depois da puberdade".

Em outra mensagem, um usuário indiano lamenta a situação dos homens no seu país, que é "pior do que vocês acreditam". Sua queixa é contra tudo: "Os homens são literalmente mandados tomar no cu quando se apresentam à universidade ou a ofertas de trabalho. Se for uma garota tem quase garantida uma vida perfeita, [mesmo] se estiver abaixo da média em talento", diz. "O matrimônio é uma armadilha para cair no escravismo", escreve outro usuário. Um terceiro critica a quarentena imposta pelo Reddit: "Têm medo de nós porque não podem nos controlar. Sentem-se ameaçados porque conhecemos seu plano: subjugar a nós, os homens", escreve.

"A ideologia da 'Internet masculina' compartilha traços com outros extremismos de direita"

Que consequências tem este crescimento de fóruns marginais misóginos na vida real? Mais do que parece: "O impacto na vida real das pessoas é terrivelmente real, sobretudo quando aparentemente se radicaliza até a violência fatal", diz Mary Lilly, pesquisadora canadense independente, autora de uma tese de 2016 sobre a Internet masculina. Além de casos como o do guarda-costeiro Hasson, houve massacres em Toronto (Canadá) e Santa Barbara (EUA) cometidos por homens autodefinidos como incels: em Toronto, um deles matou 10 pessoas com uma caminhonete, e em Santa Barbara seis estudantes da universidade local foram assassinados. Um relatório das autoridades do Texas de janeiro de 2020 define os incels como "ameaça terrorista local": "Seus membros atuais mostram ameaças de violência como resultado de suas queixas sociais".

A ideologia dos membros destes grupos tem alguns traços claramente definidos, segundo Lilly, que os associa ao caso de Hasson: "A ideologia da Internet masculina compartilha traços com outros extremismos de direita. No fundo é uma queixa cultural: ressentimento com o modo moderno de ser homem e mulher. Acreditam que a civilização ocidental está desmoronando devido às forças progressistas, especialmente feministas". Também veneram um passado mítico, com sua "ordem moral e o desejo de voltar a hierarquias tradicionais de poder", e usam "um discurso racista ou supremacista branco", acrescenta a pesquisadora.

Esse movimento por enquanto está centrado nos Estados Unidos, mas nada indica que não tenha sido exportado a outros países: "Cada vez encontro mais vídeos em português associados a esses movimentos", diz Horta. "Não me surpreenderia que também estejam crescendo em línguas como o espanhol."

Lilly tem uma impressão similar sobre a expansão dessa visão de mundo: "Quando estava escrevendo minha tese, fiz um pouco de análise sobre de onde vinha o tráfego dos participantes na Internet masculina [em inglês], e vi que havia leitores de todo o mundo", conta.

Esses movimentos surgiram nos anos setenta, mas sua vida sem a Internet não seria a mesma. Há pelo menos sete fatores importantes no papel da Rede para o crescimento dessas comunidades: câmara de eco com muros contra a informação correta; facilidade de descobrimento em plataformas abertas; anonimato e falta de consequências sobre as próprias opiniões; acesso a fontes de informação pouco confiáveis; desconfiança contra o establishment; a arquitetura das plataformas que promovem conteúdo mais extremo, polêmico e surpreendente; e, por último, que "as comunidades on-line se agrupam por ideologia, enquanto as off-line têm tipicamente outros laços, como viver no mesmo bairro, então on-line a pessoa tende a se tornar radical para demonstrar mais compromisso dos membros às crenças que unem aos demais", explica Lilly.

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A incontrolável ascensão dos ninhos de machismo na Internet

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Um ex-oficial da Guarda Costeira norte-americana, chamado Christopher Hasson, de 50 anos, foi condenado no mês passado a mais de 13 anos de prisão em Maryland (Estados Unidos). Em outubro, declarou-se culpado por posse de substâncias proibidas e de silenciadores de armas não registrados. Mas seu comportamento suspeito surgiu on-line, segundo provas documentais apresentadas no julgamento.

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[Veja] Como a foto de uma professora no Instagram deu início a um debate sobre machismo e racismo na internet

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[Veja] Como a foto de uma professora no Instagram deu início a um debate sobre machismo e racismo na internet

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Sim, nas redes sociais, um mero vestido pode causar um monte e dar início às brigas mais acaloradas. Caso do que foi usado pela professora escolar americana Patrice Brown. Uma imagem dela com o polêmico vestido ajustado ao corpo viralizou junto com a hashtag #TeacherBae.

Nota-se, no Instagram dela, que as primeiras reações dos usuários foram positivas, acerca de como Patrice estava atraente. Após um tempo, porém, desconhecidos dela começaram a acusá-la de não usar roupas "apropriadas" para o trabalho em sala de aula. O que levantou uma discussão sobre racismo - pela internet, usuários revoltados defendem, exibindo fotos, como brancas utilizando o mesmo tipo de roupa, em retratos no Instagram ou no Facebook, não sofreram com comentários negativos - e machismo.

A viralização do post teve, pelo óbvio, impacto na vida de Patrice, que chegou a se deparar com o seguinte comunicado da escola onde leciona, após a repercussão: "[Brown] recebeu orientação sobre o Código de Vestimenta dos Empregados do APS, o uso das redes sociais e o Código de Ética de Georgia para os educadores e ela tem cooperado bem em relação à sua presença nas redes sociais". Logo depois, ela deletou suas fotos de sua conta do Instagram.

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Em conversa com este #VirouViral, a ativista Stephanie Ribeiro, líder de movimentos feministas e negros brasileiros, defendeu que o caso revela o que ela define como uma "hipersexualização do corpo da mulher", que seria ainda mais intensa com as negras: "O que podemos observar com a reação do público é que há uma tentativa dupla de controle social da professora: primeiro por ela ser negra e, depois, por ser mulher".

Segundo a ativista, os negros são vistos como objetos sexuais desde o século XIX. Um exemplo seria a sul-africana Sarah Baartman que, em 1810, foi levada à Inglaterra para aparecer em espetáculos. Ela fazia "sucesso" com suas nádegas protuberantes, resultado de uma condição genética denominada esteatopigia, que leva uma pessoa a acumular mais gordura na região. Após sua morte, teve seu cérebro e órgão genitais expostos no Museu do Homem de Paris até 1974. Abaixo, uma pintura que fez referência a ela:

"Sarah foi o ápice da objetificação da mulher negra, mas não parou por aí. Existe uma ideia de que nós, todas, temos um corpo curvilíneo, mesmo que isso não seja verdade. A professora poderia usar jeans e camiseta, como qualquer mulher, que ainda iria sofrer retaliação", acrescentou Stephanie. " Mas ela não tem culpa de possuir essas curvas e não deve deixar de usar certas roupas por causa disso. A sociedade é que deveria ensinar os meninos a não praticar assédio, como o que sofreu Patrice", concluiu.

Pela análise de Stephanie, se uma mulher branca, professora, mas com curvas, digamos, menos acentuadas, tivesse usado a mesma roupa, ela provavelmente não seria reprimida da mesma maneira. Nem na escola onde lecionaria, nem na internet.

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Como a foto de uma professora no Instagram deu início a um debate sobre machismo e racismo na internet | #VirouViral

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Sim, nas redes sociais, um mero vestido pode causar um monte e dar início às brigas mais acaloradas. Caso do que foi usado pela professora escolar americana Patrice Brown. Uma imagem dela com o polêmico vestido ajustado ao corpo viralizou junto com a hashtag #TeacherBae.

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[Estadão] Red Pill: O que ‘coaches’ de masculinidade, como ‘Calvo do Campari’, têm a ver com machismo? (Áudio disponível para não assinantes)

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[Estadão] Red Pill: O que ‘coaches’ de masculinidade, como ‘Calvo do Campari’, têm a ver com machismo? (Áudio disponível para não assinantes)

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Red Pill: O que ‘coaches’ de masculinidade, como ‘Calvo do Campari’, têm a ver com machismo?

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Influenciadores dizem defender direitos dos homens e acumulam seguidores nas redes sociais, mas movimento impulsiona divulgação de ideias de discriminação e até ódio contra mulheres

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[Cláudia] Quem é Dan Bilzerian e por que estamos falando nele agora

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[Cláudia] Quem é Dan Bilzerian e por que estamos falando nele agora

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Quem é Dan Bilzerian e por que estamos falando nele agora

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Com quase 32 milhões de seguidores no Instagram, ele posta fotos objetificando mulheres. Mas seu estilo de vida ainda é o sonho de muitos homens

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[Universa UOL] Elas foram punidas pelo Instagram por denunciarem machismo e misoginia...

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[Universa UOL] Elas foram punidas pelo Instagram por denunciarem machismo e misoginia...

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Colunista do UOL

07/01/2021 04h00

São poucas as contas que sigo atentamente no Instagram. São poucas as pessoas que, nos dias em que não postam um vídeo nos Stories, eu sinto falta e busco pra ver o que aconteceu. Polly Oliveira e Manuela Xavier são duas dessas pessoas. E se fosse pelo Instagram, eu nunca mais veria nenhum conteúdo delas.

Nas últimas semanas, Polly e Manu vêm sendo perseguidas na rede por, na minha opinião, falarem algumas verdades que muitas mulheres precisam (e querem) ouvir. Desafiar conceitos muito mais antigos que nós mesmas, a gente sabe, é botar-se em risco. Mas é inaceitável que uma empresa como o Facebook, que diz prezar pela diversidade e liberdade, não faça NADA para proteger usuários importantes que viram alvos por simplesmente incomodar. Ou será que é o próprio Instagram que as torna alvos?

Nós, mulheres, não podemos deixar que isso aconteça. Temos que fazer barulho! Foi assim que, nos EUA, a modelo plus size Nyome Nicholas-Williams conseguiu mudar algumas regras e diretrizes sobre nudez da rede social. O que aconteceu com ela lá, acontece com Polly no Brasil. Mulheres brancas e magras podem postar o que quiser, mulheres gordas e pretas são deletadas por produzir conteúdos semelhantes. Como se explica isso, Instagram?

Polly posta no Instagram conteúdos que gostaria de ter visto quanto vivia uma relação abusiva e violenta. "Percebi que uma mulher jamais sairá intacta de um relacionamento abusivo, tive meu corpo completamente transformado e minha história de liberdade interrompida", diz. Depois de 10 anos digerindo e tratando em terapia o que aconteceu com ela, resolveu fortalecer e despertar outras mulheres que possam estar vivendo situações parecidas. Sua conta começou a ser denunciada massivamente e ter os posts deletados quando fez um vídeo dublando, no melhor estilo TikTok, Mayra Cardi. No post, Mayra ensina como sua postura determina se uma foto é, nas palavras dela, f*da ou gongada. O vídeo de Mayra e sua barriga negativa segue no ar até hoje. O da Polly, recriando exatamente o mesmo conteúdo, como forma de crítica, foi deletado.

Já Manu fala sobre feminismo há tempos no Insta. Ela "bate textão", como curte dizer, analisando assuntos atuais, tipo aquele bafo que você viu no canal de fofoca, pelo viés da Psicanálise. E olha, é cada surra de verdades que eu levo lendo os textões, que eu nem sei! A causa da Manu é a emancipação de mulheres e o trabalho dela não fica só na internet, ela também criou e dirige um coletivo de assistência psicológica e jurídica para mulheres em situação de violência e vulnerabilidade. A conta dela segue ativa (por enquanto), mas com várias restrições, porque vem sendo denunciada por seguidores e fãs de alguns homens famosos que não gostaram muito de suas opiniões.

Mas se silenciam lá, abrimos caminhos aqui. Conversei com as duas sobre o assunto. Leia as entrevistas a seguir:
Polly Oliveira: "Refiz vídeos de blogueiras que têm o corpo padrão e tive minha conta no Instagram desativada."

A escritora e produtora de conteúdo Polly Oliveira teve a conta excluída no Instagram após denunciar práticas irresponsáveis de clínicas de estéticas

Imagem: Arquivo pessoal

Maqui: Que tipo de conteúdo você postava na sua conta do Instagram que foi excluída?
Polly: Sobre autoestima, liberdade do corpo, relacionamentos abusivos e todo e qualquer conteúdo de despertamento das mulheres.

Maqui: Por que sua conta foi desativada?
Polly: Minha conta sofreu seletividade, digo isso com certeza. Foi refazendo vídeos exatamente iguais ao de blogueiras que têm o corpo padrão que eu sofri o meu cancelamento. Foi depois de denunciar práticas abusivas e irresponsáveis de clínicas de estéticas, que infringem o código de ética médica, e usar meu corpo e voz para alertar sobre a romantização de cirurgias plásticas que começaram a denunciar meus posts.

Maqui: Qual você acha que é o interesse do Instagram em silenciar mulheres?
Polly: O que mantém toda e qualquer fonte de renda dentro do capitalismo é a insatisfação humana, sobretudo a insatisfação feminina, que enriquece uma das maiores indústrias mundiais, a da beleza. As redes sociais, de modo geral, não têm interesse em ver mulheres falando sobre a possibilidade de felicidade e completude além de tudo o que eles vendem como remédio. Eu entregava isso em minhas redes sociais, doses cavalares de autoestima e amor-próprio. Com certeza eu era uma ameaça.

Maqui: O que você acha que precisa mudar nas diretrizes da rede?
Polly: Tudo, absolutamente tudo. Recentemente criei uma petição para que isso mudasse, pois venho sofrendo ameaças da plataforma desde sempre. Na tentativa de mudar isso, iniciei essa petição para que, com o apelo popular, pudéssemos mudar essa realidade.

Maqui: Qual é a mensagem que você quer passar para as mulheres? Por que você acha que essa mensagem é considerada perigosa pelo Instagram?
Polly: Eu quero que as mulheres saibam da sua capacidade além de um corpo, que possam entregar ao mundo tudo o que são em sua essência. Quero mulheres livres e líderes em todos os níveis, porque assim eu sei que o mundo pra minha filha, sobrinhas e netas será mais seguro.

Quero mulheres livres e a liberdade assusta no primeiro momento, mas quando olhada com mais cautela e calma, podemos perceber que não existe nada mais lindo e perfeito. Toda mulher merece viver uma vida completa em todas as áreas de sua vida. Tudo isso é uma ameaça, porque entrega pra mulher o poder de escolha real, e nenhuma mulher em sã consciência escolhe viver presa.
Manuela Xavier: "Fiz denúncias de práticas machistas e misóginas e o Instagram marcou meu conteúdo como discurso de ódio"

A psicóloga Manuela Xavier teve seus posts sobre machismo marcados como "discurso de ódio"

Imagem: acervo pessoal

Maqui: Que tipo de conteúdo você posta na sua conta do Instagram?
Manu: Machismo e violências contra a mulher

Maqui: Por que sua conta está sob ameaça de desativação?
Manu: Depois de decorrentes denúncias de práticas machistas e misóginas que atentam contra a vida das mulheres de forma simbólica e material, o Instagram começou a marcar meu conteúdo como contendo símbolos ou discurso de ódio. É discurso de ódio uma mulher fazer denúncia de machismo, mas o machismo matar mulheres deve ser normal para o Instagram.
Maqui: Qual você acha que é o interesse do Instagram em si

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Maqui Nóbrega - Elas foram punidas pelo Instagram por denunciarem machismo e misoginia

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São poucas as contas que sigo atentamente no Instagram. São poucas as pessoas que, nos dias em que não postam um vídeo nos Stories, eu sinto falta e busco pra ver o que aconteceu. Polly Oliveira e Manuela Xavier são duas dessas pessoas. E se fosse pelo

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[Pimenta Virtual] Machismo é tema de texto que está viralizando nas redes sociais

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[Pimenta Virtual] Machismo é tema de texto que está viralizando nas redes sociais

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[MBuzz] Inimigo visível: o machismo estrutural

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[MBuzz] Inimigo visível: o machismo estrutural

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Um dos nossos grandes desafios como sociedade tem sido entender, reconhecer e combater o racismo estrutural. Combater a naturalização de situações que promovem a discriminação é dever de todos nós. Mas e quando falamos de machismo estrutural?

Os estudiosos sociais costumam defini-lo como um conceito filosófico e social que crê na inferioridade da mulher, e é a ideia de que o homem, em qualquer relação, é o líder superior. Como combater a perpetuação de uma cultura que constantemente massacra as mulheres com suas exigências avassaladoras, cobranças infundadas e críticas sexistas?

Ainda parece uma guerra de titãs ter de provar ao mundo que o nosso gênero não nos define. Eu, que carrego comigo todos os predicados do privilégio, sinto o peso do machismo estrutural desde que me entendo por gente. E essa é a realidade para a maioria das mulheres, se não, de todas.

Nós somos julgadas pelas nossas escolhas, se as temos, independentemente de quais são: casar ou não casar, ter ou não filhos, trabalhar fora ou em casa (quando você tem opção), se render aos padrões estéticos da sociedade ou se aceitar como você é, se escolhe usar roupas largas ou justas, se adota um estilo de trabalho mais acolhedor ou mais firme, e assim por diante.

No ambiente de trabalho não é diferente. Se você tem cólica menstrual é mimimi, mas se um homem tem uma cólica renal, é possível que seja carregado no colo. Se a mulher sai no meio do expediente para buscar um filho com febre na escola é, muitas vezes, escrutinada, mas se é um homem quem o faz, ele é endeusado. A maternidade e a paternidade não têm o mesmo peso. Os pais que participam ativamente da criação e cuidado de seus filhos são supervalorizados. Mas não seria apenas a obrigação deles?

A jornada dupla ou tripla das mulheres é completamente ignorada pela maioria. Está tudo bem para um homem, pai, chegar cansado do trabalho, mas não está tudo bem para uma mulher chorar de exaustão, quando chega igualmente cansada e ainda tem que cuidar da casa, da comida, da roupa, da depilação, dos filhos.

Romper cada um dos preconceitos que nos são impostos, só por sermos mulheres, é exaustivo. O dia 8 de março, para mim, não é uma celebração. É um lembrete institucionalizado de que não podemos normatizar a cultura impregnada de machismo em que fomos criadas e criados.

E atire a primeira pedra a mulher que nunca julgou a outra pela roupa, status civil, unhas por cortar dos filhos ou tom de voz usado em uma reunião mais 'quente'. Sororidade e combate ao machismo estrutural caminham de mãos dadas, rumo a um futuro muito melhor para nós mesmas, nossos filhos e filhas e gerações que estão por vir.

O Dia Internacional das Mulheres não é sobre excluir, é sobre somar. Não é sobre mulheres contra os homens, é sobre todas e todos, juntos, por um mundo melhor e verdadeiramente igualitário.
Elise Passamani é Chief Culture and Operations Officer da Lew'Lara\TBWA.
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Inimigo visível: o machismo estrutural | Metrópoles

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Um dos nossos grandes desafios como sociedade tem sido entender, reconhecer e combater o racismo estrutural. Combater a naturalização de situações que promovem a discriminação é dever de todos nós. Mas e quando falamos de machismo estrutural?

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[El País] Machismo alimenta desigualdade social e traz prejuízo à economia

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[El País] Machismo alimenta desigualdade social e traz prejuízo à economia

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Machismo alimenta desigualdade social e traz prejuízo à economia

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Contribuição feminina à economia é grande, mas retorno deixa a desejar. Mulheres ainda ganham menos que os homens e estão em menor número nas esferas de poder

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[Jornal de Brasília] DJ Ivis escancara o machismo estrutural nas redes sociais (CASO)

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[Jornal de Brasília] DJ Ivis escancara o machismo estrutural nas redes sociais (CASO)

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Nesta semana, os vídeos que mostram uma série de agressões cometidas pelo DJ Ivis contra a sua ex-mulher Pamella Holanda chocaram o Brasil

Apesar das cenas de violência doméstica terem causado uma série de revolta e cancelamento de Ivis nas redes sociais, o perfil que o artista mantinha no Instagram ganhou mais de 200 mil seguidores

Nesta semana, os vídeos que mostram uma série de agressões cometidas pelo DJ Ivis contra a sua ex-mulher Pamella Holanda chocaram o Brasil. As imagens amplamente divulgadas nas redes sociais foram gravadas por Pamella e mostram as agressões sendo cometidas em frente da filha do casal de apenas nove meses, da mãe da vítima e, até mesmo, do motorista do artista. DJ Ives foi preso na tarde desta quarta-feira (14), em Fortaleza (CE).

Apesar das cenas de violência doméstica terem causado uma série de revoltas e cancelamento de Ivis nas redes sociais, o perfil que o artista mantinha no Instagram ganhou mais de 200 mil seguidores, apenas um dia após a divulgação das imagens.

Na avaliação do especialista em Marketing de Influência, Danilo Strano, o fato reforça o machismo estrutural presente na sociedade brasileira, que também ganha espaço no mundo virtual. Parte desse fenômeno pode ser visto no cancelamento virtual da cantora Karol Conká, após a participação dela no reality show Big Brither Brasil 21, transmitido na Rede Globo de TV. Após a série de abusos psicológicos cometidos pela artista dentro da "casa mais vigiada do Brasil" contra alguns integrantes do programa, Karol sofreu inúmeros ataques nas redes sociais e perdeu, em menos de um mês, mais de 500 mil seguidores. Até hoje, a cantora não conseguiu recuperar a empatia dos fãs.

Para Strano, a incoerência presente nesses dois casos reforça, mais uma vez, o machismo e o julgamento que as mulheres são submetidas diariamente. Afinal, embora os excessos, Karol não bateu em ninguém e não cometeu nenhum crime dentro do BBB21, mas passou por um verdadeiro massacre nas redes sociais, perdendo um número significativo de seguidores. Enquanto isso, Ivis, mesmo cometendo um crime de agressão doméstica, acabou ganhando 200 mil likes na mesma plataforma.

"A rede social é um amplificador das questões sociais, ela dá voz para muitas pessoas que não tinham voz, para o bem ou para o mal. De uma hora para outra, esses grupos indenitários, como grupos feministas e grupos antirracistas, que não tinham voz na grande mídia, conseguem se reunir e ter uma grande expressão no meio virtual. Na contramão, o machismo e o racismo presente na sociedade também acabam se fortalecendo nestes ambientes", explica o especialista.

Para Strano, os dois casos servem para reforçar a teoria de que o homem sempre será absolvido do julgamento de parte da sociedade, independentemente do crime cometido. "Uma parcela da sociedade, mesmo vendo a série de agressões cometidas pelo DJ, acaba o seguindo para acompanhar o que essa pessoa está fazendo; entender tal comportamento e justificar as agressões, inclusive, colocando a culpa na vítima", detalhou Strano.

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Já as mulheres, por conta do machismo estrutural, não terão uma segunda chance para se redimir, como aconteceu no caso de Karol Conká. "A sociedade não teve a mesma compaixão com a cantora Karol. Na contramão desse fenômeno, mesmo o DJ Ivis tendo cometido um crime grave e a grande repercussão negativa, ele ganhou visibilidade nas redes sociais", finalizou Strano.

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DJ Ivis escancara o machismo estrutural nas redes sociais

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Nesta semana, os vídeos que mostram uma série de agressões cometidas pelo DJ Ivis contra a sua ex-mulher Pamella Holanda chocaram o Brasil Apesar das cenas de violência doméstica terem causado uma série de revolta e cancelamento de Ivis nas redes sociais, o perfil que o artista mantinha no Instagram ganhou mais de 200 mil seguidores Nesta semana, os vídeos que mostram uma série de agressões cometidas pelo DJ Ivis contra a sua ex-mulher Pamella Holanda chocaram o Brasil.

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O Machismo nas redes e a impunidade do discurso de ódio

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O Machismo nas redes e a impunidade do discurso de ódio

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A certeza da impunidade é um gatilho para a disseminação de violência verbal nas redes sociais

As redes sociais criaram um canal de comunicação entre a sociedade jamais imaginado em tempos mais remotos. Hoje é possível questionar, pesquisar e opinar apenas com um click. Essa disseminação da internet trouxe benefícios e malefícios para a população como um todo. Infelizmente ainda vivemos em uma sociedade arcaica e retrógrada, impregnada por machismo, e apesar das redes terem proporcionado maior visibilidade às vítimas dessa misoginia, também ajudou a espalhar ainda mais o discurso de ódio presente na coletividade.

A conquista dos direitos da mulher ainda é recente, grande parte da população mundial, em sua maioria homens, se recusa a enxergar que vivemos em um século completamente diferente, com novas ideias e perspectivas. É um fato que o machismo é cultivado ao longo dos anos, através de uma cultura onde a serventia da mulher nada mais é do que uma dona de casa. Veja bem, o conceito de "dona de casa" em si não deve ser considerado um defeito, mas sim a ideia de que apenas essas mulheres têm valor e merecem respeito. A misoginia é passada para nós desde crianças; garotos são ensinados a oprimir e garotas são ensinadas a odiarem a si mesmas e a tudo que fazem. Fatores como a cultura e a religião ainda geram forte influência na luta pelos direitos da mulher, inferiorizando seus ideais por uma sociedade mais tolerante e igualitária. O fato é que a concepção de que um estupro é culpa da vítima ou que uma gravidez indesejada é responsabilidade da mulher, ajudam a manter valores retrógrados e machistas na sociedade, valores esses que são constantemente disseminados na internet.

Constantemente declarado como opinião, o discurso de ódio está mais presente nas redes do que se imagina, bastar observar notícias de estupro, assédio ou violência contra a mulher para encontrar apenas uma parcela da misoginia presente na concepção do público. Apesar de muitas páginas e sites filtrarem esse tipo de conteúdo, nem sempre ele é eficaz, principalmente diante dos internautas que levantam a bandeira da liberdade de expressão para justificar a disseminação de ódio. Mas onde termina a opinião e começa o discurso de ódio, e por que é essencial colocar essa temática em debate? O discurso de ódio começa a partir da disseminação de mensagens hostis que descriminam e incitam ódio e violência a um grupo ou a uma pessoa a partir de sua raça, religião, gênero, orientação sexual ou qualquer característica que o torne "diferente" do meio em que vive.

Para exemplificar essa tese, analisamos um caso específico de misoginia e discurso de ódio nas redes. Janeiro foi marcado por um dos crimes de ódio mais violentos do Brasil, destrinchando uma série de debates em volta do machismo no país. Um homem invadiu uma festa de réveillon e Campinas e assassinou a ex-esposa, o filho, e mais dez familiares da vítima, se matando logo em seguida. Investigações posteriores, afirmaram que a causa do crime foi a briga judicial pela guarda do filho, e uma acusação de pedofilia feita pela mãe contra o pai do menino. Aparentemente, foi um crime envolvendo misoginia e a não aceitação do relacionamento. Analisando comentários do site G1 e de páginas no Facebook, é possível observar uma quantidade absurda de pessoas - em sua maioria homens - que defendem a atitude do criminoso, usando para justificar que "todo pai fica louco quando tentam tirar seu filho". O homem deixou uma carta explicando o porquê de ter cometido o crime, e é possível encontrar grandes semelhanças entre as palavras na carta e o discurso presente nas redes.
"Essa mulher e a família dela MATARAM O CARA EM VIDA, claro que não justifica, porque o CRIMINOSO aí é o estado que não julga com imparcialidade. A LEI MARIA DA PENHA VIROU ARMA NAS MÃOS DAS MULHERES DESIQULIBRADAS" "Não sou machista e não tenho raiva das mulheres (essas de boa índole, eu amo de coração, tanto é que me apaixonei por uma mulher maravilhosa, a Kátia) tenho raiva das vadias que se proliferam e muito a cada dia se beneficiando da lei vadia da penha! "
O primeiro trecho foi retirado de um comentário no site G1 em uma matéria que abordava a motivação para o crime, o segundo é um trecho da carta deixada pelo pai. Analisando a carta e os comentários de três notícias do mesmo site, observamos que o discurso além de ser repetido por milhares de internautas, também usam o fato da acusação de pedofilia da mãe para justificar o crime. E sem surpresa alguma, a maioria que compartilha desse ponto de vista são homens. Isso nasce da problemática em que nossa cultura naturaliza a culpabilização da vítima, e essa concepção tem se tornado cada vez mais forte com o modelo feminino idealizado para uma mulher.
"O típico caso de um homem que chega ao limite devido as injustiças. Uma mãe pilantra que cria história de abuso sexual para impedir o ex-marido de ter a guarda ou ver os filhos é muito comum. Só que a pilantra não contava com isso. Espero que tenha sofrido muito e demorado a morrer para pensar no que colheu após plantar a mentira é o ódio. " Comentário retirado do G1
É certo afirmar que o discurso de ódio também ocasionou essa chacina? De um certo ponto de vista sim. A carta deixada pelo pai, apresenta elementos muito presentes nessa nova fase ideológica conservadora que vem tomando conta do Brasil, onde a violência é justificável desde que defenda a concepção daquele indivíduo. É uma situação preocupante, pois, esse tipo de discurso está se tornando cada vez mais presente não só nas redes, mas também na mídia e na política brasileira. Essa mensagem presente nas redes é transferida para o discurso político, ajudando a disseminar essa violência para outros meios.

Está previsto na Constituição Brasileira que todo indivíduo tem direito à livre expressão de pensamento, sendo vedada a censura de natureza política, ideológica e artística. Apesar de não haver uma legislação específica, o discurso pode ser criminalizado diante de mensagens que pregam preconceito a uma raça, cor, etnia ou religião. Os principais alvos desse discurso, geralmente são as minorias sociais, e esse pensamento infelizmente ainda é compartilhado por parte da população, principalmente pelo discurso de ódio não ser penalizado com facilidade. A impunidade muitas vezes é o gancho para dissipação dessas ideias, o que ajuda a normalizar essa visão no meio em que vivemos. Mesmo com a existência de delegacias especializadas em crimes cibernéticos, a punição dos responsáveis raramente é cometida, deixando livre espaço para que esse discurso continue a transitar pelas redes.

A falsa ideia de democracia presente na população leiga no contexto sócio-político, padroniza o pensamento de que o discurso de ódio se encaixa no contexto da livre opinião pública. A internet com suas ferramentas causam a sensação de impunidade no indivíduo, ajudando a disseminar a ideia de violência e preconceito, sem pensar nos impactos que isso causa da sociedade como um todo.

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O Machismo nas redes e a impunidade do discurso de ódio

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A certeza da impunidade é um gatilho para a disseminação de violência verbal nas redes sociais As redes sociais criaram um canal de comunicação entre a sociedade jamais imaginado em tempos mais remotos. Hoje é possível questionar, pesquisar e opinar apenas com um click.

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