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내가 가고싶은 분야는 전자공학 분야이다. 그렇기에 전자공학 분야 중 가장 대표적인 반도체를 중심으로 전자공학 관련 정보를 알아내고 싶다

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사랑의 기술-에리히 프롬

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사랑의 기술-에리히 프롬

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에리히 프롬은 사회 심리학자이며 인문주의 철학자이다. 내가 관심 있는 방향은 인문 과학으로 읽어볼 필요가 있다고 생각하여 이 책을 선정 하였다.

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저질러야 시작되니까-양송희

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저질러야 시작되니까-양송희

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내 진로와 상관있어서 선택하였다

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제가 선택한 책은 김웅의 검사 내전이라는 책입니다. 제가 처음 이 책을 보게 된 곳은 로스쿨생을 위한 추천 도서 목록에서였습니다. 목록에서 이 책을 봤을 때 검사"내전"이라는 제목을 가지고 있으니 검찰 내부에서 벌어지는 여러 전쟁과도 같은 내용들이 나오는 책일 것이라고 생각하여 직접 찾아보게 되었습니다. 하지만 예상과 다르게 책의 겉표지를 읽어보니 사실 이 책은 김웅 이라는 사람이 검사로서 살아오며 직접 겪고 느껴온 이야기라고 생각했습니다. 그렇기에 저는 더더욱 이 책에 매력을 느끼게 되었고 읽게 된다면 막연하게 영상 매체에 나오는 검사의 모습이 아닌 더욱 현실적인 객관적인 꿈을 생각 해 볼 수 있을 것 같아 이 책을 꼭 읽어봐야겠다고 생각해 선택하게 되었습니다.

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옛날 전쟁에서부터 무기에 오래 쓰인 과학 중 대표가 화학하고 물리라서 그중 하나인 화학을 전쟁하고 관련해서 선정했습니다.

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토마스 무어가 당시 시대상 속에서 본 이상적인 사회의 모습을 이해하고 싶어져서 골랐습니다.

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어떻게 살인자를 변호할 수 있을까?

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어떻게 살인자를 변호할 수 있을까?

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이책은 변호사로 일했던 저자가 저마다의 사연을 가지고 있는 범죄자들의 사례를 말해주는 책이다. 법과 관련되있는 책이기 때문에 나의 진로와 연관성이 있다고 생각되었다. 또 법과 관련되어 있어서 재미없는것이 아닌 소설같이 하나하나의 사례를 풀어 이야기 해주고 있어 좋다고 생각했다. 나는 이책에서 범죄자들의 심리와 동기에 대해 알아보고 싶었고, 여러가지 상황을 보며 과연 범죄자가 선처를 받을수 있는지, 재판에서 판결한 벌이 적당한지 등의 토론거리가 있을것 같아 선정하였다. 나는 밀리의 서재라는 E북 어플을 사용하여 읽을 예정이다.

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남석관 지음

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저의 꿈이 공무원이기때문에 고르기도하였고 이 책을 쓴 작가가 공무원을 실제로한 경험으로 쓴 책이기때문에 이 책을 선정하였습니다

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미래에 축구구단에서 일하고 싶은데 그에 

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미래에 축구구단에서 일하고 싶은데 그에 맞는 책을 찾다가 이 책을 찾게되었다

저자가 축구구단에서 일하며 겪은 일들과 경험 그리고 도전이 실려있는 책이다

내 꿈에 큰 도움이 될거같아서 좋은 책이라 생각했다

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나는 자연과학에 대하여 관심이 있는 편이지만, 자연과학을 어떻게 접근하면 제대로 된 흥미를 느낄 수 있는지에 대한 방법은 잘 몰랐었다. 하지만 과학사를 통한 자연과학의 접근 방식으로 다양한 자연과학의 신비롭고 흥미진진한 첫 발견을 본다면, 많은 관심이 생길 수 있다는 점을 느끼게 되었다. 따라서 여러 과학사를 읽어보면 진로 접근이 가까워질 거라고 생각하여 선정했다.

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성공하는 기업들의 8가지 습관

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성공하는 기업들의 8가지 습관

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짐 콜린스라는 작가가 쓴 ' 좋은 기업을 넘어 위대한 기업으로 ' 에서 다음으로 읽어보라 추천한 책이기에 선정하게 되었다. 이 책은 위대한 기업이 되는 법보단 그걸 유지하는데 있다. 이 책에선 그 점에 대해 말하고 있기에 더욱 선정하게 되었다.

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나는 전자공학 분야에 가고 싶었다.

그러나 문득 이 분야에 가려면 적어도 기초 지식은 필요하다는 생각이 들었다.

그래서 우리학교 도서관에서 책을 찾아보다 이 책을 발견하게 되었다.

제목에는 반도체만 쓰여있긴 하지만 반도체는 전자공학 분야의 주요 구성요소이기에 반도체 관련 내용에만 치중되지 않고 전자공학에 관련된 기초 지식 또한 어느정도 포함되어 있다.

그렇기 때문에 전자공학 계열에 대해 알아보고 싶어서 이 책을 선정하게 되었다.

책 자체는 분야 특성 상 난이도가 있어 다른 자료들을 참고하며 읽은 방식으로 읽어야 할 것 같다

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이 책은 진화생물학자 리처드 도킨스가 쓴 책이며 인간의 유전자에 관련된 유전학, 그 유전자가 진화되어서 온 과정을 알려주는 진화생물학 등 진화를 위주로 한 생명분야의 책으로써 나의 꿈인 진화생물학자에 매우 적합한 책이라 판단하여 이 책을 선정하였다.

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이기적 유전자 - 저자. 리처드 도킨스

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이기적 유전자 - 저자. 리처드 도킨스

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여러 가치관에 관심을 가지며 각자의 사상

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여러 가치관에 관심을 가지며 각자의 사상을 찾고 이해하려 할 때 가장 눈에 띄었던 소설이 토마스 모어의 유토피아였습니다. 유토피아는 16세기 초에 쓰여진 이상향, 유토피아를 다루는 소설입니다. 소설 속의 유토피아는 공산주의적 경제 체제와 민주주의적 정치 체제가 공존하는 교육과 종교의 자유가 보장된 이상적인 사회로서 당시 시대상에 맞춰 성서에 묘사된 초창기 교회 공동체 모습을 해석해 내었다고 할 수 있습니다. 특히 해당 책을 읽은 후 이 책을 이상적으로 생각하는 사람들과 같은 근거를 통해 반대편 내용 (유토피아를 이루기 위해 노력하는 것 자체가 비현실적인 목표를 통해 사람들을 얽매이게 한다. 등)과 비교하며 가장 이상적인 삶의 형태가 무엇일지를 토론 및 발표가 가능하도록 활동할 계획입니다.

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이유:나 자신도 잘 모르면서 남을 판단할 수 없기에 이 책으로 나 자신을 알아가기위해서

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이유:나 자신도 잘 모르면서 남을 판단할 수 없기에 이 책으로 나 자신을 알아가기위해서

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개기:얄팍한 심리학 지식밖에 가지고있지 않다고 생각할 뿐더러 "피쿼드" 진로동아리에 들어가게 되면서심리학에 대해 더 깊게 공부해보자는 생각이들게 되었다

이 책의 장점:자신이 생각만 하고 입밖으로 꺼내지 못한 위로의 말이나 받아오기만한 위안들이 책을 보고 탐구함과 동시에 상기됨니다.

이 책의 단점:감정적이고 함축적 의미를 지닌 단어,문장들이나와 이해하는데 시간이 조금 걸린다

이 책을 보고난 뒤에 느낄 것 같은 생각:오르비라는 사람을 "오늘의 나는 내일의 나와 다르다"라는 말을 했다.이책을 읽고난 후에는 이런 기분이 들 것 같다

다음 목표:다니엘 서보니가 저술한 <심리학계론>이 다음 목표이다.

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KBS '생로병사의 비밀'이 300회 특집으로 다룬 화제의 책이다 약간 내가 좋아하는 운동이나 정보같은게 많이 들은 책이다

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동아리 진로체험_계획(동아리명)

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제목을-입력해주세요_ (1)

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줄거리:1장 포차편에서 포차는 현대에서 자주 듣는 말로 바꾸면 투석기다. 사극 영화나 드라마를 보면 투석기는 거의 안 나오는데 이는 대부분 조선이 배경이면서 조선시대에는 화약이 발전하면서 더 성능이 좋은 대표가 만들어졌기 때문이다.실제로 고구려에서 신라를 공격할때 포차 30대를 사용했다는 기록이 있다. 이후 신라가 통일하고 고려시대에 투석기가 가장 크게 발전했는데 묘청의 난시기 실제 전쟁에 사용되었다는 기록이 있다. 포석기에서 가장 중요한 부품은 밧줄인데 밧줄은 억센이라는 물질이 밧줄의 성능을 결정한다.

읽고나서 든 생각:사극을 볼때 투석기를 본 적이 없어서 우리나라에서는 투석기가 발전을 못한줄 알았는데 사실은 있었지만 대부분 그 설계도가 소실되어서 나오지 않는다는걸 알았다. 또 신라에는 나마라는 포차를 개발하는 부서가 있었다고 하는데 기록만 존재해서 그 당시 설계도를 보고 신라 상대의 성벽이 어떤 구조라서 이렇게 만들었는지 그 당시기술력이나 시대상이 어떠해는지 알수 없어서 아쉬웠다. 그리고 포차에 관해서 이야기를 할때 거의 절반은 물리책을 읽는다는 느낌이 들정도로 물리설명이 많았다. 하지만 후반부에 포차에 쓰인 밧줄에 쓰이는 식물에 포도당을 많이 만들수록 셀룰로오스이라는 물질을 많이 만들어서 밧줄 성능이 좋아진다는 등 화학에 관련된 책이라는걸 다시 알게 되면서 앞으로 어떤 화학이 나올지 궁금해졌다. 아직 이책을 다 읽지 못했는데 후반의 접착제 속 화학 분야까지 읽어보고 싶다.

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책이 오지 않은 관계로 다른책으로..

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책이 오지 않은 관계로 다른책으로..

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저번에 읽엇던 책은 축구에 대한 열정을 

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저번에 읽엇던 책은 축구에 대한 열정을 불어넣어줬다면 지금은 축구에대해 내가 어떤일을 할수있을지 정확하게 알아보고싶어 이 책을 선택했다.이 책을 보고 내 진로에 대해 어떤 준비와 노력을 해야하는지 알고싶다

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손실없는 투자원칙 책으로 재선정 한 후

104 페이지까지 정독.

저점매수 고점매도 및 배당주, 차트관리, 포트폴리오제작 등등의 새로운 내용을 습득함.

느낀점: 새로운 정보를 얻고 알고 있던 정보에

관한 잘못된 사실도 알게되어 나머지 페이지가 매우 기대된다.

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이기적 유전자는 총 13장으로 이루어져 있는 책이다. 오늘은 '1장. 사람은 왜 존재하는가?' 부분을 읽었다. 1장 속에도 내용은 나뉘어지는데 진화, 이기주의와 이타주의, 집단선택설 이렇게 세 부분으로 나뉘어 진다.

1장에서 가장 인상이 깊었던 부분은 이기적인 행동과 이타적인 행동이 어떠한 집단에서 일어났을때 그것을 보는 작가의 관점이 인상깊었다고 할수있다. 어떠 한 개체가 이타주의적 행동을 했다고 가정해보자. 대부분의 철학적인 관점에서는 이 행동을 관찰했을때, 겉으론 이타적이지만 속으론 이기적인 생각을 행하고 한 행동일까? 라는 의문을 품을것이고 나 또한 그렇게 생각할것이다. 하지만 작가는 그런것은 생각하지 않고 오로지 그 이타적인 행동으로 인하여 이타적인 행동을 한 행위개체와 그 이타적인 행동으로 수혜를 본 개체의 생존률이 올라갔는지를 중점적으로 본다. 그렇다는건 작가는 철학적인 관점보단 진화론적인 관점에서 이러한 행동들을 관찰해왔다는 것인데 어떻게 보면 진화론자이고 책의 내용도 진화를 가장 기본적으로 삼고있으니 당연할 지 모른다. 하지만 일반적으로 느껴지는 생각과는 다른 관점으로 사건을 관찰하고 해석하는것이 상당히 나한텐 새로운 방법이였다. 그렇다고 이러한 방법이 아예 철학에서 멀어지는것은 아니다. 작가는 이타적 혹은 이기적 행위로 인한 집단의 생존률을 관찰하였다. 당장은 철학보단 과학적인 결과를 이끌어내는 관찰이지만 이렇게 도출된 결과를 우리 사회속 집단에 적용시켜본다면 상황이 달라질 것이다. 예를 들어 군대에 한 군인이 희생을 함으로써 군대 전체를 살리는 일이 벌어졌다해보자. 작가의 관점으로 보면 이것은 희생한 군인이 이기적이든 이타적이든 어떠한 목적의 희생이였든 따위는 중요하지 않다는 뜻이다.

지금까지의 얘기를 한 문장으로 정리해보자면 작가는 이기적임과 이타적임의 정의를 주관이 아닌 행동의 근거하여 생각한다는것이다. 이 구절이 인상깊었다고 느끼는 이유는 우리가 평소 생각하는 관점과는 다른 방법으로 분석하며 또 다른 정의를 얻어내고 이해하는 작가의 모습이 내가 살면서 봐온 사람 중 가장 '학자'라는 단어의 가장 걸맞는 모습이였기 때문이다

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한 사회를 떠올려 보자 이 사회의 사람들은 더 많은 돈을 위해서 쓰지도 않을 많은 돈을 벌고 있다. 그러면서도 돈이 없는 사람들을 경멸하는 획일적인 판단 기준으로 인생이 판단되는 사회다. 이 꽉 막힌 사회에서 사람들은 자신의 행위가 불행을 이끄는 안정적인 생활에 대한 집착을 이끈다는 것을 인지하려 하지도 않는다. 하지만 우리에게 이 우스꽝스러운 사회는 결코 비웃을 자격도 무시할 자격도 없을 것이다. 왜냐하면 결국 이 사회의 사람들은 다름 아닌 우리가 지금 살고 있는 사회의 단편적인 모습이기도 하기 때문이다.

위는 지금까지 한번도 상상해 보지 않았을 이 당연한 원칙에 한 마디의 물음표를 던진 책이 토머스 무어의 유토피아를 통해 쓴 우리 사회에 대한 비판이다. 그가 그린 이상적 세계는 경제적 불평등도 그에 대한 불만은 물론 방자한 사람도 제도적 모순도 거의 없는 말 그대로의 이상적 세계다.

특히나 주목할 만할 것은 유토피아의 경제적 특징이다. 유토피아는 농업을 기반으로 한 공산주의 경제체제를 채택했다. 이 사회 속의 인격체들은 각자 일정 수준의 모두 2년 동안의 시간을 농업에 종사한다. 의무 복무가 끝난 개인은 주로 부모의 직업을 이어서 노동을 무려 6시간이라는 짧은 시간만을 사용한다.

이를 통해 무엇을 알 수 있을지는 다양한 대답이 가능할 것이다. 혹자는 위의 생활은 지나치게 공상적이며 물리적인 것에 만족된 사람들을 만족시킬 수 없다고 할 수 있다. 그러나 지나치게 현물 적인 물체에만 집착하는 우리 사회의 문제점을 해결하기 위해서는 농업기반 공산주의 정책을 채택하는 것이 아니더라도 분명히 도움이 되는 수단이 있을 것이다.

그러니 다음과 같은 대답 또한 충분히 할 수 있다. 경제적 체제의 완전성은 단순히 풍요로움이 아닌 만족성의 원천의 충분한 지급에서 올 수 있다는 것이다. 지금 떠오른 이 생각을 껴안은 채 다음 시간에는 보다 많은 책을 읽은 후 풍요로움과 만족성의 상관관계를 이끌어 갈 생각이다. 피상적으로는 진로에 연관성이 없는 위와 같은 활동이 결국은 인생을 살아갈 때 가장 큰 도움이 될 수 있기 생각하기 때문이다.

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이 책에는 김웅 검사가 형사부 검사로 재직하던 시절 해결한 많은 사건들이 나온다. 나는 그 많은 사건들 중 "이야기의 뒷면, 진짜 사연을 이야기 한다는 것" 이라는 부분의 두번째 사건이 가장 인상 깊었다.

사건은 점심을 먹으러 나가던 김웅 검사가 의자에서 통곡하는 여자를 발견하고 "아이고 죽네, 죽어" 라는 말을 던지며 시작한다. 당시 김웅 검사는 자신이 기고만장 해진 상태에다가 외부 자극에 태연한 듯한 선배들의 무게감을 부러워하던 때였다고 설명했다. 하지만 사실 이 여자는 김웅 검사가 조사했던 여자이며 의붓아들을 때려 죽인 혐의로 구속 되었었다. 하지만 실상은 이 의붓아들이 계모 때문에 친모를 잃은 것이라 생각해 반항을 해왔고, 이에 처음엔 아버지가 많은 노력을 기울였으나 계속 반복되는 상황에 지쳐 결국 화를 내며 때리게 되었고, 이로 인한 쇼크로 사망한 것 이였다. 하지만 남편의 호소에 아내가 남편을 위해 범행을 뒤집어쓰기로 했고 허위 자백을 한 것 이였다. 하지만 김웅 검사의 수사로 이 사실은 밝혀졌고, 남편은 처벌 받게 되었다. 그 선고 기일 날 이 여자가 김웅 검사를 찾아 온 것 이였다. 김웅 검사는 자신에게 죄를 뒤집어 씌운 남편을 여전히 사랑하는 그녀의 어리석음에 짜증이 났지만 그녀의 진심에 부끄러움을 느꼈다고 한다. 동시에 가벼운 말을 뱉었던 자신의 경박함을 후회하며 자신의 얕은 수준에서 판단하는 것이 아닌 성숙하고 배려심 있는 사람이 되고 싶었단 이야기를 하지만 결국 이루지 못했다는 말로 이야기가 끝이 난다.

나는 이 사건을 보면서 몇 번이나 소름이 돋고 많은 감정을 느꼈다. 이 뒤로도 많은 사건이 나오지만 이처럼 많은 생각이 들게 만드는 사건은 이것이 유일했다. 사건과 관련해 김웅 검사는 사건 속의 아버지가 근본적으로 나쁜 사람은 아니라고 얘기 하였는데, 나 또한 비슷하게 생각한다. 아버지는 처음부터 학대를 저지른 것은 아니였고, 주먹으로 구타를 한 것도 아니였다. 그저 많은 노력 후에 지쳐 매를 들었을 뿐이고 그저 아이에 대해 잘 몰랐을 뿐 이였다. 물론 그렇다고 이 아버지의 행동이 정당화 되는 것은 아니지만 나에게 많은 생각이 들게 하기에는 충분 하였다. 하지만 결론적으로 이 아버지가 근본적으로 나쁜 사람은 아니더라도 행동은 매우 잘못되었다고 생각한다. 자신의 행위에 처벌을 받지 않으려고 무고한 아내에게 죄를 씌우려고 했기 때문이다. 후에 인터뷰에서도 아내가 아이를 그렇게 심하게 때리는 줄 몰랐다는 식의 말을 하기도 했다. 이런 장면을 보면 인간이란 존재는 두려움 앞에서는 무엇이든 할 수 있겠다는 생각이 들게 했던 부분 이였다. 하지만 내가 이 사건을 가장 인상 깊었다고 고른 것은 이 이유 만은 아니다. 아버지의 인터뷰를 한 기자가 김웅 검사가 진범을 밝혀냈음에도 정정 보도 한 줄 내지 않았다는 사실 또한 나에게 깊은 인상을 주기에 충분했다. 이런 언론의 모습에 나는 분노하면서도 결국 언론의 이런 모습 또한 자극을 원하는 국민들의 모습으로 인해 변질 된 것이 아닐까 하는 생각에 씁쓸해지는 부분 이였다. 분명 나에게 검사로서의 매력을 주는 사건들도 많이 있지만, 이런 사건을 마주했을 때의 나도 사건을 잘 해결할 수 있을지에 대해 고민해볼 계기를 주는 사건 이였다.

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이 책은 많은 사람이 선망하는 딜리이 라마라는 티벳의 영적,지도자이며 많은 사람들에게 선망받고 사랑받는 스님이다.

이 책의 주요내용은 <행복>이었으며 행복에 관한 딜라이 라마와딜라이 라마의 말을 계속해서 반박하는 심리학자이자 정신과 의사인 하워드 커틀러의 대화형식으로 이어지는 스토리 구성을 가지고 있는 책임과 동시에 핵복에 대한 계념과 각 첩터마다 주제와 하워드 커틀러의 질문을 인용하여 저자가 독자에게 질문을 던져주어 자기계발을 하고 나에 대해 생각해보라고 말하는 저자의 의도가 명확하게 들어냔다.

각 쳅터에 대해 몇가지 이야기해보자면

첩터1의 경우 딜라이 라마와 하워드 커틀러의 인터뷰를 저자가 관찰하는 시로 따지면 3인칭 관찰자 시점이라고 할 수 있겠다.그리고 happy가 아이슬란드에서 기회를 뜻하는 happ에서 따왔으며 커틀러가 라마에게 행복하냐며 물으며 라마에서 부테 이어진 행복의 범위가 사람들로 확장되었고

쳅터2는 라마가 자신의 친구의 사례를 인용하여 행복은 부나 명예,시간에 따라 결정되지않고 자신의 마음가짐에서 부테 비롯된다고 서술했다.이의 증거로 자신의 친구중 돈을 잘벌고 잘사는 친구보다 암에 걸려 삶에 의미를 부여해 세상을 다르게 본 친구가 더 행복하다는 것을 예시로 들었다.

하지만 나는 의문이 든다.행복을 느끼는 것은 마음에 따라 물질적 지원없이도 행복감을 느낄 수 있다하였다.그러나 인간의 마음은 편안하고 여유있을 때 다른 곳으로 눈길을 돌리다.헌데 마음가짐하나로 행복을 누릴 수 있다라는 것에는 일종에 복에 겨운 소리라고 생각한다.또한 딜라이 라마는 행복하기 위해서는 수행을 거쳐야하며 감정의 절제를 자의로 할 때 즘에 행복을 느낄 수 있다고 보았다.하지만 나는 행복이라는 틀에 사람들이 억지로 몸을 끼워놓으려 한다는 것으로 생각한다.사람은 성공을 하더라도 욕망은 사그라들지않고 더더욱 높은 것을 선망한다.그리하여 이 고리를 끈어야한다.딜라이 라마또한 이와같이 생각한다.그리하여 이 말에는 동의하나 수행을 하면 행복에 가까워질 것이라는 말에는 동의하지않는다.사람들이 행복을 쫓지만 그 행복에는 윤곽이 들어나 있지많다.그저 '행복'일 뿐이다.어떤사람은 돈,명예 등 대답할 수 있다.그러나 행복의 본질 즉,간단명료한 자신의 목표나 소원등을 말할뿐 행복이라는 단어의 본질에 닿는 말을 대답하라고 한다면 이는 대답할 수 없을 것이다.나는 행복이라는 것이 실체가없는 말로 간주하며 종교와같이 기댈 곳이 없어 사람들이 장조한 '신'과 같은 계념으로 받아들였다.행복을 바라지만 행복을 알지못한다.이 얼마나 모순적인가.생각한다.다시말해 행복은 조네하지않는 틀에 '나'라는 존재를 끼워넣는 허울뿐인 말이라는 것이다.불교에서는 다르마라는 포괄적인 행복하기위한 요소가 있는데 이 포괄적의미에 행복이 포함되며 불교가 추구하는 교리를 포함하는 범우주적 범위에 포함되어 있어 행복에 대한 계념을 표현하지 못 하는 것이라 생각한다.네이버에서는 '만족과 즐거움을 느끼는 생태'를 행복이라 칭한다.행복이라는 단어에 일부 포함한다는 것은 인정하지만 정확한 표현이라고는 할 수 없다.내가 생각하는 행복이란 허구의 물질로 설명할 수 없는 인간의 감정의 일부다.또한 딜라이 라마는 행복과 쾌락을 분리하여 바라보았다.나 또한 행복과 쾌락은 에초에 다른 계념을 가진 인간의 감정으로 부터 비롯된 감정사이의 계념이라고 생각한다.(끝난거 아님... )

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책의 1장을 읽고 내용: 요즘 사람들은 잘못된 사랑의 인식이 있다. 또한 사랑은 영혼에 유익이 될 뿐 현대 사회에서는 이익이 되지는 못한다. 우리는 사랑을 진열장에 올려진 상품으로 대하면서도 갈망하고 실패하면 슬퍼한다. 이 근본적 문제는 사랑을 앎으로부터 해소된다. 인간은 자연으로부터 끊어진 존재다. 원래 인간은 자연과 하나다. 인간은 이성을 얻음으로 스스로를 자연과 분리하였다. (물론 인간은 자연 속에 속하지만) 간단한 예를 들어보면 인간은 자신이 노예라는 사실을 아는 노예이다. 우리는 이성을 얻음으로써 우리가 자연 속에 있지만 자연과 분리된 존재라는 사실을 인식할 수 있었다. 그로서 우리는 더 이상 완전히 채워진 존재가 아니라는 사실을 인식한다. 이로부터 오는 고통은 다른 동물들과는 완전히 다른 사랑을 인간에게 갔게 한다. 인간의 사랑은 유전자의 명령이 아니고 이성을 얻음의 부작용이다. 우리 인간의 사랑은 욕구로 말하자면 채워짐의 욕구이다. 우리는 이성을 통해서 새로운 욕구를 만들어냈다. 이것이 과연 유전자의 명령일까? 간단히 말해서 사랑 그 목적 자체를 이루기 위한 존재이다. 자연으로부터 분리된 이후에 우리는 채워짐의 풍족함을 스스로 거절하고 우리 스스로가 우리를 채우는 방향을 선택했다. 인간은 이성을 가졌다. 이것은 어떻게 보면 운명이라고도 생각할 수 있다. 이성을 부여받았고 그로 인해 채워짐의 풍족함을 버릴 수밖에 없었다. 수동적인 운명 속에서 우리는 태어났다. 그로부터 우리는 원하든 원하지 않든 그런 존재임으로 서로 사랑하지 않으면 살아갈 수 없게 되었다.

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책을 읽고 난 후에:

먼저 여러 과학사를 통한 자연과학을 배우는 것이 자연과학에 대한 흥미를 이끌어 내는데 인상깊은 방법이라고 생각되었다. 과학사 속의 하나하나의 과학 이론들은 성립되기 전에 모두 연구 방법이 어떠한지, 어떤 실험을 거쳤는지, 그 속에서 겪은 시련은 무엇이었는지에 대하여 각각 다른 성립 과정을 지니고 있다. 또한 시대에 따른 사회적/문화적/정치적 배경도 차이가 클 것이다. 따라서 그만큼 이론 성립을 위한 실패와 좌절도 상당했을 것이며, 노력도 그에 비례하여 이론이 만들어지는데는 오랜 세월이 걸렸을 것이다. 이렇게 긴 흐름을 거쳐 생겨난 과학 이론들은 하나씩 다른 역사적이고 특별한 이야기를 지니고 있으니, 계속해서 새로운 흥미를 줌으로써 인상깊게 느끼도록 일조하지 않았을까 싶다. 또한 많은 과학자들의 도전 정신과 끊임없는 열정이 마침내 만들어 낸 과학 이론이라는 산물들이 세상에 극적인 순간을 만든 것도 감명을 받도록 느끼는데 영향을 주었다고 생각한다. 이러한 큰 인상을 준 과학사의 특별한 요소들이 내가 자연과학에 잘 와닿도록 관심을 끌어줄 수 있었다고 느꼈다. 그리고 자연과학의 흥미를 잘 와닿도록 감명깊게 해준 것은 앞으로의 계획에도 영향을 줄 수 있었다. 자연과학에 대한 흥미를 높여준 것을 토대로, 자연과학의 분야들 중에서 내가 나의 진로로 이끌어 갈 수 있는 분야를 선택하는 것을 연결시켜주는 역할이 되었다는 점에서 의의가 있다고 생각된다.

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나는 이책을 읽고 범죄자의 범행과 그것의 동기를 여러가지 사례를 통해서 접하게 되었다. 아내의 지속적인 가스라이팅과 욕설로인해 살인을하게된 상황이나, 가족을 만나려고

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읽은 구간:1~74/262

전개:

전자 부품은 PCB라는 회로 기판에 저항, 캐퍼시터, 다이오드, 트랜지스터, 반도체 칩 같은 여러 부품이 연결하여 해당 기판을 여러 장 사용하여 제작한다.

반도체는 웨이퍼라는 원형 규소 판에 화학 공정을 통하여 다이를 새기고 그 사이에 있는 스크레이브 라인을 따라 잘라내는데, 이때 이 다이 하나하나가 각각의 반도체 칩이 된다.

순수 반도체는 보통 14족 원소인 규소를 사용하며 전기 저항이 온도에 따라 달라진다.

순수 반도체에 다른 원소를 주입하면 전기 저항이 낮아지게 되는데 이때 주입하는 원소의 족에 따라 반도체의 종류가 나뉜다. p형 반도체는 기본적으로 13족 원소를 주입하여 양공이 형성되기에 양전하를 띄고, n형 반도체는 남는 전자가 생기기에 15족 원소를 넣어 음전하를 띈다.

다이오드는 p형 반도체와 n형 반도체 두 개의 반도체를 이어 붙여 제작한다. 다이오드의 +극 방향, 즉 p형 반도체 방향에 0.7볼트 이상 높은 전하가 걸리면 순방향 바이어스가 걸려 전기가 통하지 않게 되고, 반대의 경우 역방향 바이어스가 걸려 전기가 통하지 않게 된다.

트랜지스터는 바이폴라 트랜지스터와 FET, 그리고 FET는 다시 JFET와 MOS로 나뉘는데 이 책에서는 그중 MOS의 세부 공정에 대하여 나와 있다.

MOS는 PMOS와 NMOS로 나뉜다. 이는 MOS의 서브 스트레이트, 즉 웨이퍼를 벌크로 쓰는가에 따라 나뉜다. NMOS는 게이트에 가해지는 전압이 문턱 전압보다 높으면 온 되고, PMOS는 반대로 게이트에 가해지는 전압이 문턱 전압보다 낮으면 온 된다.

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슬기로운 공무원 생활(김철원)

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금일 독서모임에서 이기적 유전자의 1장 내용을 간략히 다른 이들에게 소개하였다. 이기적 유전자 속 주 된 내용인 자연 선택은 고등학교 1학년때 잠깐 배우기에 자연 선택설의 정의를 약간 알려주었다. 발표를 해가며 기억이 잠시 안났던 1장의 내용들을 다시 상기시키며 다른이들에게 이 내용을 약간이라도 공유했다는 점에서 상당히 유익한 활동이라고 느껴졌다.

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알렉스 퍼거슨의 "나의축구 나의인생"

이라는 책을 읽고 그의 인생에 감명을 받았다.

경기가 끝난뒤에 감독이 죽은일이 충격적이었다

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5/17 독서모임 느낀점

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5/17 독서모임 느낀점

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이런 활동을하는것이 좋은거같고 다음시간에는나도 책을 읽어 발표를 해야겠다

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책 내용 느낀점(독서 모임)

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책 내용 느낀점(독서 모임)

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나이키 창작자인 필나이트는 대학을 나와 자신이제일 좋아하는 일이 뭐가있을까 생각하다 자신은 달리기를 좋아해서 신발을 만들어야겠다고 생각해 전세계의 신발을 찾아떠난다 첫번째는 일본에 가게되는데 ...

이책의 앞부분을 읽고 필나이트는 자신의 일에 과감하고 망설임없는 모습을 보여주는데 저는 이점이 정말 멋있어보였습니다

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독서모임이라는것이 처음에는 재미 없을거같고 마냥 졸릴거같았는데 막상 해보니깐 재미있고 흥미로웟다 다음에도 한번 더 해보고싶다

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독서모임 활동을 하면서 애들이 읽은 책의 내용들을 대강 알게 된 계기가 되었다. 또한 내가 읽은 책을 발표했는데 아직 다 못 읽어서 읽은곳 까지만 써보면 물가가 오르는 이유가 무엇인지 은행의 역할이 무엇인지 이런 돈에 관한 경제 지식을 알려주는 책이다.

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다시 찾은 브라이즈헤드의 등장인물 '나'는 다음과 같은 말을 하였다. 결국 세바스찬과 함께 있었던 여름보다 자신의 마음을 들뜨게 했던 것은 없다고. 이 평범해 보이는 문장은 글을 어느정도 읽은 내 이해 속에는 그저 의문점만 남은 불완전성의 모임으로 다가왔다. 이유는 간단하다, 분명히 주인공이 세바스찬의 만남 속에서 즐거워하였다고 물으면 그것은 옳다고 할 수밖에 없다. 단 그 후가 문제였다. 세바스찬의 정신상태는 가면 갈수록 악화되었다. 게다가 주인공이 세바스찬으로 인해 맛보아야 했던 고통도, 그 뿌리를 뒤져 보면 세바스찬과 그의 만남에서 기인하지 않았다고 할 수는 없다 .이 점에서 세바스찬과의 일을 그저 아름다운 추억만으로 남겨 버린 주인공의 행위에서 하나의 사람들의 기본적 생각의 틀, 즉 사상으로 인한 과거의 왜곡이 떠올라 버렸다. 그리고는 이 충동적인 망상을 독서모임에서 입 밖으로 꺼내고 만 것이다.

반응은 다양했다. 놀랍게도 대부분의 참석자는 내 의견에 호응의 이해를 표해 주었다. 그러나 언제나 그렇듯 내 사고의 모순점을 지적하는 의견 또한 나왔다. 그가 반박한 것은 하나의 사례의 일반화를 하는 것에서 기인하는 논리적 모순이었다. 앞서 언급하였듯, 모임에서 발표한 의견은 단순히 한 글에서 읽은 짧은 구절을 기존의 내 사상을 기반으로 작위적으로 해석한 것을 뿐이라고 해도 틀리지 않다. 따라서 주장의 억지스러운 부분을 꼬집어낸 적절하고 정당한 비판에 나는 제대로 된 비판을 하지 못하고 그저 앞서 한 말을 바꿔 말하며 억지를 부릴 뿐이었다.

이를 통해 깨달은 것은 지극히 간단하다. 결국 나 자신도 단순히 알고 있다고 여기고 싶어하고 이 충동을 위해 계속해서 억지를 부린 것을 뿐이라는 것을 통감한 것이다. '지금 머릿속에 떠오른 깨달음을 잊지 않은 채 계속해서 앞으로 나아가고 싶다.' 이것이 동아리 활동을 끝낸 내가 지금 말할 수 있는 감상이다.

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현재는 아직 [반도체 제대로 이해하기]라는 책을 계속해서 읽고 있다.책이 정보를 전달하는 내용이고 관련 분야에 대한 나의 학식이 아직 깊지 않다 보니 내가 아직 다른 의견을 가지는 등의 비판적 사고를 하기에는 어려움이 많다. 이 책에는 트랜지스터 관련 내용이 부족한 것 같고 또한 나는 전자공학에 대하여 과거에 찾아본 적이 많지 않아 아직 책을 읽어나가는 데에 어려움이 있다. 책 자체의 난이도도 상당하기에 다른 관련 강의나 비슷한 책을 읽어가며 나의 진로에 도움이 되는 사전 지식을 습득하거나 내가 앞으로 나아가야 하는 길을 밝혀나가고 그길을 따라 걸어나가 성취를 이루고 싶다.

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서로서로가 읽은 책에 대해 자신의 의견을 말하는 방식에서 확고한 참여의식을 느낄 수 있던 점이 좋은 점이라고 생각된다. 독서모임에 그다지 큰 흥미는 없었는데 서로의 재미난 이야기를 여러번 들어보니 흥미가 느껴지고 기대가 많이 올랐다고 생각한다. 앞으로 이런 종류의 독서활동이라면, 즐거운 참여가 될 것 같다고 느꼈다.

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화학 전쟁사를 읽고 알게된점 예를 들면 민물고기를 이용해서 여러번 끓이고 콜라겐이 나와서 아교에 쓰이는 접착제로 쓰였다는 것과 인간이 다른 동물에 비해 체력이 발전했고 땀을 흘리는게 인류의 생존 방식 중 하나라고 설명 했다. 또 말이 인간하고 비슷하게 땀샘이 있고 인간 다음으로 체력이 강한 생물중 하나라는걸 말해줬다. 또 화학이 다른 과학과목하고 연관해서도 기초가 되면서 연관된다고 말해주고 철학에서도 고대 그리스에서 탈레스가 원소를 언급해서 철학하고 화학도 연관 지었다.

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얼 나이팅게일 위대한 성공의 시작

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얼 나이팅게일 위대한 성공의 시작

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책소개를 하고 인상깊은 부분 공감하는 부분을 발표하였다.목차 중 공감하는 부분은 <나를 창조하는 사람은 바로 나 자신>라는 부분이며 소설가 토머스 울프가 우리는 이제 집으로 돌아갈 수 없으며 더는 예전의 방식이 어울리지 않는다.라는 말을 이용하여 발표를 하였다.오늘의 나는 내일의 나와는 다르다라는 말이 있다.그리하여 이 용언을 이용하였다.(발표 솔찍히 맘에 안듬..)

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독서 모임 5/17 -살인자들과의 인터뷰-

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독서 모임 5/17 -살인자들과의 인터뷰-

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이 책은 미국 FBI의 심리분석관으로 일하고 연쇄 살인범이라는 말을 처음으로 사용한 로버트 레슬러가 많은 엽기 살인범들의 프로파일링을 담당하면서 그들의 환경과 살인이 연관되어 있다는 사실을 알고 범죄상들을 연구한 내용이 담겨 있습니다. 당시에는 그저 살인마들이 그저 정신이상자 싸이코패스 정도로 생각하고 인물과 사건의 관계를 수사에 고려하지 않았으나 로버트 레슬러의 연구로 FBI의 수사 방식이 변화했단 사실도 쓰여있습니다. 저는 이 책을 읽기 시작할 당시 평범한 살인범 정도는 우발적 살인이나 원한 살인 등의 이유 정도는 있는 살인 이더라도 엽기 살인은 그냥 싸이코패스 범죄자들이 저지르는 범죄라는 인식이 강했었습니다. 하지만 이 책을 읽게 되면서 그들의 행동이 정당하거나 용서 받을 수 있는 행동은 아니지만 그저 그들도 과거의 피해자였을 수 있다는 생각을 하게 되었습니다. 과거에 어릴 적부터 성범죄 피해를 당해온 피해자는 성범죄 가해자가 될 확률이 높고, 어릴 적부터 가정 폭력 피해를 받아 온 피해자들 또한 가정 폭력 가해자가 될 확률이 높다는 연구 결과를 본 적이 있었습니다. 이런 배경 지식과 함께 책을 읽어보니 이 책에 더 공감하고 집중하여 읽을 수 있었습니다. 그렇기에 이 책에 대한 이해도를 좀 더 높일 수 있다면 후일 이런 범죄자들을 마주하더라도 일방적으로 생각하지 않고 더 중립적으로 사건을 생각할 수 있는 능력을 기를 수 있을 것 같아 이 책을 제대로 탐구해 보기로 하였습니다.

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독서모임 활동을 통해 내가 얻은 지식과 다른 동아리 원의 지식을 연결할 수 있었다. 나는 활동에서 인간의 이성이 인간의 사랑과 관련한 행위에 어떤 영향을 미쳤으며 영향의 결과가 어떤지 설명했고, 인간과 동물이 다른 이유를 이성이라고 책에 근거하여 주장했다. 화학 전쟁사를 읽고 발표한 동아리원의 질문에 이 책의 관점으로 설명했다. 이 활동을 통해서 다른 책의 관점을 알 수 있었고, 인간과 동물의 다른 특성을 느낄 수 있었다.

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1번째 토론 (참여자 : 김성욱, 박윤후, 윤서환) [6월]

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1번째 토론 (참여자 : 김성욱, 박윤후, 윤서환) [6월]

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오늘은 평소 관심이 있었으며, 수업시간에도 재미있게 수업을 들었던 낙태 찬반 논쟁에 대해서 토론을 하게 되었다.

임신 낙태 찬반 토론 (배아)

낙태는 허가 되어야 하는가?

찬성 : 김성욱(입론,반론,변론,자유질문) , 윤서환( 자유질문)

반대 : 박윤후

입론

찬성측 입론 - 정확히 준비가 안된 상태에서 아기의 인생을 누가 책임 지는가? 부모가 준비되어있지 않다면 아이의 미래는 불안정할 수 밖에 없다. 아이뿐만 아닌 부모까지 위험해 질 수 있다.

반대측 입론 - 인간, 생명 그 자체의 존중, 고귀함을 해치는 일이며, 만약 낙태가 허용된다면 생명을 경시하는 태도를 일삼을 가능성이 농후함, 즉 생명은 고귀한 것이므로 낙태는 불가해야만 함

반론

찬성쪽 반론 : 임신한지 얼마 되지 않았을때는 생명이라 볼 수 없다. 배아는 고통을 느낄 수 없으며, 생각을 할줄 모른다. 미래가 존재한다고 해도 엄마, 즉 부모의 장기 중 하나일뿐이므로 선택권은 부모에게 있고, 큰 고통을 짊어지면서 까지 책임질 필요는 없다.

반대쪽 반론 : 아이의 인생은 부모가 만들어 냈으니 책임을 지는 것이 당연하다. 부모가 준비되어있지 않다는 이유만으로, 아이의 미래를 책임 질 수 없다는 것만으로 아이를 죽인다는 것은 엄연히 사연담긴 살인과 다를 바가 없다.

변론 및 반론

찬성쪽 변론 및 반론 : 자신이 원하지 않은 상태에서, 혹은 불미스러운 사건으로 인해 급작스러운 일로 인해 생긴 아이는 어찌 하는가? 그것에 어떤 책임이 있다는 말인가? 그리고 그런 아이에게 지속적으로 금전적, 감정적 지원을 할 수 있을까 ?

반대쪽 변론 및 반론 : 고통을 느낄 수 없어서 존중받아야할 생명이 아니고, 생각을 할 수 없다고 존중받아야할 생명이 되지 못한다는 것인가? 모두 그저 책임을 회피하기 위한 하나의 핑계라고 볼 수 밖에 없다. 생명을 만들어낸 이상 자신이 큰 고통을 짊어져서라도 책임을 지는 것은 당연한 것이다.

자유질문:

반대측 : 금전적지원이나 사랑을 받을 수 없다고 해서 사람을 죽여도 되는가?

찬성측 : 배아는 선택권이 없다. 금전적 지원을 받을수 없는 아이와 배아는 비교대상으로 말할수 없다.

반대측 : 생각을 할수없고 고통을 느낄수 없다고 선택을 할수 없다고 생각하는것은 아니라고 생각한다.

찬성측 : 그렇게 따진다면 원하지 않은 임신을한 임신부의 선택권은 왜 존중하지 않는것인가? 낙태를 할수없다면 임산부의 인생이 더 불행해 질수 있다.

느낀점

박윤후 : 아이를 일방적으로 낙태를 하는 것에 대해서 더욱 깊숙히 생각해보게 되었다.

김성욱 : 평소에는 임산부의 선택권이 가장 중요 하다고 생각했지만, 토론을 하면서 내 논리의 허점이 있다는 것을 절실히 느꼈으며, 상대 편이였던 윤후와 토론을 하며 배아의 생명권도 중요 할수 있다는 생각이 들게 되었다.

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동우 현대에 글로벌 시대가 되면서 여러 국제 결혼이 증가하고 있는데 중국인 어머니를 둔 동우가 처음에는 친구들과 어울리고 어머니가 중국인인걸 숨길려고 하지만 결국 자기 어머니를 인정하는 모습이 인상 깊었다.

객관적 연애담 아직까지 남은 재일교포인이 한국에 왔는데 지금까지 익숙한 일본인인지 아니면 원래 피를 따라 한국인인지 고민하지만 결국 자기는 한국인이라고 말하는 장면하고 전여친도 결국 한국인이라고 인정하는 장면이 기억에 남는다.

느낌점:영화를 보면서 피가 이어진 사람을 같은 민족으로 인정해야하는지 문화가 비슷하고 공유하고 있는 사람을 같은 나라라는 테두리에 넣고 뭉쳐야하는지 생각하게 하고 이후 인터뷰에서 초등학생까지는 서로 사이좋게 지내지만 상태를 보면 점점 아이들이 자라고 개념이 고정되면서 차별이 생기는 것 같다. 그리고 차별을 받는 사람들 중에는 숨겨서라도 들어가고 싶어하는 사람도 있고 노력을 해서 들어갈려고 하는 사람도 있지만 결국 받아주는 우리가 받아주지 않으면 소외된다. 그래서 이 사람들을 받아주고 적응하는데 도움을 주는 활동도 해보고 싶다.

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6/7 동아리 인권 영화 감상문

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6/7 동아리 인권 영화 감상문

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영화를 보기 전에는 인권 영화라는 소식에 당연히 흑인이나 여성 인권 운동가들을 주제로 한 영화를 볼 줄 알았습니다. 하지만 예상과는 다르게 현대의 인권 문제인 다문화 가정이나 재일교포 이야기인 것이 흥미로웠습니다. 또한 동우와 객관적 연애담 두가지 단편 영화를 감상하였는데 저는 이중에서 객관적 연애담이 더욱 인상 깊게 남았습니다. 객관적 연애담이란 제목을 처음 봤을 때는 로맨스 영화는 전혀 못 보는 저였기에 걱정이 앞섰었습니다. 하지만 실제로 영화의 내용은 연애보단 주인공 자신의 정체성을 찾아가는 내용이 주가 되어서 재미있게 볼 수 있었습니다. 영화 속에서 주인공은 재일교포로 일본에서 나고 자랐지만 자신을 한국인으로 인식하는 인물이였습니다. 하지만 한국에 와서 일본인에 대한 악의 없는 편견을 들으며 지쳐가고 있었습니다. 그렇게 주인공은 10년의 시간을 한국에서 지냈지만 그럼에도 듣는 소리는 한국인 다 됐네라는 말 이였습니다. 하지만 주인공은 관광지 가이드로 일하던 도중 전여친과의 추억의 장소에서 과거 주인공을 일본인이라 했던 전여친이 주인공을 한국인이라 하는 것을 듣고 자신이 한국인이라는 마음을 다시 다잡으며 영화는 끝이 납니다. 저는 이 영화를 통해 제 과거를 돌아보며 나도 모르게 외국인에게 편견을 가졌을 때가 생각이 났습니다. 어쩌면 그 사람도 한국인 이였을지도 모르는 사실이었습니다. 저는 이런 사실들을 떠올리며 이 영화를 다시 곱씹어보고 제 행동을 반성 할 수 있었고, 앞으로도 편견을 줄여나갈 생각입니다

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동우: 이 영화를 보며, 외국인 노동자의 인권에 대한 현대 사회의 문제점을 다시 한 번 깨닫게 되었다. 주인공 동우의 어머니는 중국인으로, 나중에 공장 노동을 하다 외국인이라는 점에서 무시받는 장면을 통해 위와 같은 생각이 들었다. 또한, 주인공인 동우의 심리적 변화 묘사도 인상깊었다. 어머니가 중국인이라는 사실에 수치심을 느낀 동우가 공장 알바에서 마주친 엄마와의 일련의 사건을 통해서 이러한 사실을 더 이상 숨기지 않고 인정해오는 모습으로 내심 변화한 것이 흥미로웠다. 나는 평소에 중국과 관련한 반중 감정이 있었으나, 영화 속 동우의 어머니를 보며 반중 감정이 그저 편견에 치우쳐 있지 않았나 싶은 감상이 들었다.

객관적 연애담: 영화를 보면서 느낀점은 주인공의 여러 연애를 통한 자신의 정체성을 탐구한다는 이야기 전개가 매우 흥미롭다고 생각한다. 재일교포인 주인공은 자신이 살아온 환경 면에선 일본인으로, 민족의 혈통 면에선 한국인으로 볼 수 있기에 정체성에 대해서 혼란이 생겼고 어려움을 겪게 되었다. 더욱이나 한국에 왔을 때 사람들이 일본인과 관련한 편견을 지닌 생각을 말하면서 더욱 혼란을 겪게 되었다. 그럼에도 주인공은 다양한 연애를 해보며 느낀 경험들, 후반부에 맨 처음으로 사귄 전여친의 주인공은 한국인이라는 말을 통하여 자신이 한국인이라고 확신을 갖고 말한 것이 인상깊은 점이다. 또한 주변에는 외국인과 관련한 편견은 널리 퍼져있으니, 앞으로 주의깊게 생각하고 외국인에게 행동해야 함을 느끼게 되었다.

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영화 감상 활동 소감문 5/21

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영화 감상 활동 소감문 5/21

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두편의 영화를 볼 수 있었고 사회인으로서 어떤 모습이 바람직하며 현제 우리사회에 있는 문제점이 무엇인지 생각해볼 수 있었다. 나는 이 과정을 통해서 소외의 문제가 해결되어야 한다는 말에 공감했다.

두 영화에서는 소위 다문화 사회에서 태어난 혼혈들의 상황을 담고 있었다. 다문화라는 이름에도 불구하고 어느 나라에도 속하지 못하여 내적, 외적으로 갈등을 겪는 영화의 인물들을 보여준다. 영화에서는 오늘날 사회에서 혼혈인들의 정체성 갈등과 사회 집단적인 성격의 차별 문제를 시사한다.

영화 ‘동우’에서 주인공 동우가 영화의 결말의 순간과 절정의 순간에 중국어로 자신을 소개하는 장면과 중국인으로서 무시당하는 자신의 어머니를 위해서 주먹을 내지르는 장면이 인상적 이었다. 나는 이 장면이 동우라는 인물을 통해서 현실의 혼혈인들의 개인적인 정체성 갈등과 그들이 겪은 사회에서의 무시와 차별의 극복을 간접적으로 표현했다고 생각했으며 극복의 표현이라는 점에서 굉장히 인상적이었다

나는 앞으로 다문화의 사회에서 진실로 혼혈인들이라는 차별읊 하지 않을 것이며 그 개인을 한명의 인간으로서 존중하며 살아갈 것이다.

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동우라는 단편영화의 감상편으로는 작 중 동우라는 아이에 대한 일종의 성장물로 동우라는 아이가 성장하는 모습이 잘 표현되어 있었다.그리고 단편영화를 본 뒤 서로의 생각을 공유하여 보니 여러 이스터에크가 더러 보였는데 우선 작 중 가족의 구성이 엄마,동우 뿐이라는 것에서 단순한 구조가 오히려 작품의 구성의 꽉꽉 채우게 되는 상호작으로 번지게 된 것 같고 또한 동우가 어떨때는 내귀적이고 어떨때는 내귀적인 모습을 잘 표현하였다.또한 상대적으로 편한 학교라는 장소에서 비롯하여 내적친밀감으로서 주의를 집중 시키고 동우와 친구들의 위치가 시각적으로 대두되며 뒷 이야기를 암시하는 느낌도 들었다.

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동우란영화를 보기전까지 중국에대한 안좋은 인식이있었는데 동우란 영화를 보고난후에 그런 인식이 바뀌었다 

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동우란영화를 보기전까지 중국에대한 안좋은 인식이있었는데 동우란 영화를 보고난후에 그런 인식이 바뀌었다 

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객관적 연애담을 보고난후 일본인을 보는 

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객관적 연애담을 보고난후 일본인을 보는 한국인의 인식이 보였다 앞으로는 그런 인식을 지워야겠다

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이 작품의 경우는 쉽게 말하면 외지인에 대해 불평을 들어내는 우리의 사고방식을 작품에 녹여 우리에게 교훈을 주고자 하는 것 같다.전반적 내용은 위와 같지만 "연애"라는 것을 기점으로 한창 연애에 관심많을 학생들의 주의를 끌기에 탁월하였다 생각된다.그러나 여러 여성들을 만난 주인공의 서사가 생각보다 길었다.총 1,2,3챕터의 과거 이야기가 나오는데 개인적인 견해로는 챕터1을 자세히 설명하고 2,3챕터는 회상하는 용도로 흘리듯이 갔다면 더욱 몰입감이 있지 않았을까 싶다.하지만 음악과 연애라는 연관성이 돋보이게 발랄하고 산뜻한 음악과 어울려 전반적인 조화가 나쁘지 않았다고 사료된다.

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영화를 아주 재미있게 봤는데 감동 스러운 모습도 있었고 학생이 담배 피는 모습이 너무 그대러 나온거 같아서 조금 아쉽긴 했지먼 재미있었다 조금 짧고 결말이 부족했던게 가장 단점으로 뽑고 싶은데 이런거 외 다른거는 별로 단점이라고 뽑을 만 한건 별로 없었던거 같습니다 또 장점으로는 주인공의 마음을 너무 잘 읽고 영화에다가 표현해서 넣엇던게 가장 큰 장점이라고 생각하고 영화가 지루하지 않앗고? 끝까지 집중해서 볼 수 있어서 정말 좋은 영화로 생각한다 그리고 이걸 대학생들이 모여서 만들었다는 사실에 한번더 놀라웠다

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이번 영화감상을 통해 나의 시야가 좀 더 넓어진듯한 느낌이 들었다.영화를 통해 주인공의 이야기를 간접체험하며 다양한 입장들과 사정들을 좀 더 깊게 이해하게 되었다.평소에 느끼거나 경험하기 힘든 경험이나 이야기들을 본 영화를 통해 느낀것이 매우 좋았다.나와 입장이 다르거나 그동안의 경험이 다른사람들을 좀 더 이해해봐야겠다는 생각이 들었고 안 과 밖이 다른 모습에서 나와 동질감이 느껴져 놀랐다.주인공이 정체성의 혼란을 겪는 장면이나 방황하는 모습에서도 어느정도 공감이 가는 부분이 있어 좋았다.

특히 외국인을 대하는 모습에서 나도 중국인을 무시한적이 있었는데 이번영화를 통해 되돌아보게 되었다.그리고 우리 주변에도 이런 친구가 있지않을까?라는 물음이 들었고 다양한 생각할거리를 주는 좋은 영화라고 느꼈다.

이런 독립영화나 담백한 영화를 본적이 이 전에는 많지 않았는데 이번 기회로 이런 영화에도 다양한 매력이 있구나라는 생각이 들어 앞으로 다양한 영화들을 찾아봐야겠다는 다짐을 했다.또한 앞으로 이런 영화를 접할수있는 기회가 있었음 좋겠다.

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나는 동우라는 영화를 보면서 인상적인 장면은 중국인이라고 무시당하는 엄마를 위해 주먹을 휘두른장면이 인상깊었고 이 영화를 통해 혼혈인을 차별하지말아야겠다고 생각했다 재미있었다

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영화 '동우'를 보며 동우의 어머니가 외국인(중국)이라는 이유로 일자리에서 차별과 멸시를 받는 장면에서 아직 우리나라가 사회적으로 외국인 노동자를 바라보는 시선 안좋다는 것을 느꼈고 외국인 노동자를 바라보는 시선이 개선되어야한다고 생각했다. 외국인이라는 이유로 차별당할 이유는 없다. 따라서 인권교육 , 동우같은 영화를 널리 상영하는 등등의 교육으로 이러한 시선을 개선해나가야한다고 생각한다.

객관적 연애담은 동우와는 약간 반대로 외국인이 한국에 잘 적응하야 살아가는 이야기를 시사한다. 그러기에 영화를 보면서 아무리 다른 민족이라도 누구에게나 잘 적응할수 있는 힘이 있다는 것을 느꼈고 동우랑 연관을 지어보면서 이러한 외국인들이 차별을 받지 않고 우리나라에 잘 녹아들어서 평화로운 공동체 생활을 이어나가면 좋겠다고 느꼈다.

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나는 두 편의 단편 영화를 보고 '나라는 존재는 무엇인가'에 대해 생각해보게 되었다.

영화 '동우'를 보고 나는 '외부의 나'와 '내부의 나' 사이의 관계에 대해 생각해보게 되었다. 등장인물 동우는 영화 초기에는 '내부의 나', 즉 가족과의 관계에서의 나를 부정하려는 모습을 보인다. 하지만 일련의 과정을 거친 후 '내부의 나'를 받아드리고 '외부의 나', 즉 사회에서의 나로도 투영시킨다. 기존에는 '외부의 나'를 강조하고 '내부의 나'를 드러내지 않는 모습에서 '내부의 나'를 인정하는 모습으로 바뀐 것이다. 여기서 나는 이를 '자기자신의 모든 모습에 대한 인정'이라는 하나의 미덕으로 본다.다른 이들의 시선이 바뀔 수있다는 두려움에도 불구하고 자신을 인정하는 것은 하나의 미덕으로 볼 수 있다. 나는 이려한 미덕이 없고 내가 하는 것을 숨기려 하는 성질을 가지고 있기에 등장인물 '동우'가 얻은 해당 미덕을 나도 얻으려 노력해야 할 것 같다.

영화 '객관적 연애담'을 보고 나는 '사회에서의 나',즉 구성원으로서의 나에 대해 생각해 보게 되었다.사회에 구성원이라는 것은 무엇을 뜻하는가? 해당 영화에서 보이듯 단순히 그저 'ㅇㅇ 소속'이라는 것 만으로는 구성원이라 보기 어렵다. 해당 영화의 주인공은 처음 도착했을 때에는 해당 국가의 구성원이 되었다는 막연한 생각을 하지만 내용이 전개되는 동한 자신의 소속에 대해 갈등을 격다가 영화 마지막에 자신의 소속에 대한 생각을 굳힌다.나는 어떠한 사회에 진정으로 소속된 구성원이 되려면 해당 사회에 대해 잘 알아야 한다고 생각한다. 해당 사회에 대해 잘 알고, 구성원과 공감할 수 있고, 구성원과 동질감을 느낄 수 있는 존재가 되어야 비로소 사회의 구성원이라 할수 있다고 생각한다.

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현대 사회에는 많은 혐오들이 자리잡고 있다. 그리고 어느곳을 가던 쉽게 들을 수 있는 언어적 혐오 또한 이것에 포함된다. 우리는 어째서 혐오에 익숙해진 것일까? 이에 대한 답은 생각보다 간단한데 편견과 비교 그 둘에서 대부분의 혐오는 삐져나오기 때문이다. 예를 들자면 연세가 많은 사람들 사이에서 흔히 우리가 말하는 중국집을 짱깨집, 짱깨라 말하는 사람들이 많다. 하지만 그들이 중국에 대한 편견 혹은 비교를 통한 자격지심을 가지며 짱개집이라 부르는 경우는 매우 드물다. 그들에겐 그저 짱깨집을 짱깨집이라 알고있기에 그리 부른다는 것이다. 이것이 바로 익숙함의 무서움이다. 분명 사회는 발전하가며 삶의 질 또한 보편적으로 올라갔지만 전에 있던 편견과 비교가 개선되지 않고 되물림되며 익숙해진것이다. 영화 동우는 이 포인트를 세게 꼬집으며 우리에게 묻고 있는것이다. 언론 혹은 미디어매체로 인해 퍼진 편견과 비교로 혐오에 익숙해지진 않았는가 ? 우리의 평소 일상은 익숙함에 속으며 살고있진 않는가 ? 그리고 두번째 문제는 익숙함에 혐오를 내뱉는 사람 뿐만 아니라 혐오 대상자 마저 빠진다는 것이다. 이 모든것을 해결하기 위해선 언어의 어원을 찾아보는 것도 좋겠지만 인식을 바꾸는 것이 제일 중요하다고 생각한다. 작중 중국에서 온 동우 어머니는 한국에 적응하기 위해 노력한다. 하지만 동우 친구 및 공장주는 이해하려 노력하지 않는다. 이것이 잘못된 흐름이란 것을 우리가 알아채는것이 첫번째 인식 변화이자 해결책이 될것이다. 어째서 작중의 우리는, 한국인은 이해하려 노력하지 않는 것일까 ? 그것의 정답 또한 사회가 심어준 익숙함 때문이며 그걸 계몽하며 지우는것이 두번째 해결책이 될 것이다.

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6월 7일 인권 영화 소감문

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6월 7일 인권 영화 소감문

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동우- 동우를 보며 엄마가 중국인이라는 이유로 엄마를 피하는 주인공 동우를 보며 마음 아프겠다고 느꼈다. 사실은 누구보다 엄마를 좋아하는 동우이다. 그러나 한국의 사회적 인식이 외국인에 대한 편견과 외국인 차별 등 실제로 다양한 다문화 가정이 겪고 있는 현실적인 어려움과 동우와 엄마가 이를 극복하고 바뀔려고 노력해 나아가는 모습들을 영화에 짧은 시간동안 담아냈다고 생각한다. 이 영화를 보고 느낀점은 앞으로 다문화 가정의 사람들을 우리나라에 적응할 수 있게 한국 사회의 인식과 그들의 문화,가치를 존중하면서 타협해야겠다고 느꼈다.

객관적 연애담-이 영화 속 주인공은 재일교포이었지만 한국에 와서 살고 있다. 한국에서 느끼는 주인공이 겪는 여러 인식들 (예를들어 한국에서 지낸지 10년이 넘었지만 한국사람 다됐다 등)과 같은 사회적 차별과 인식이 영화를 보며 다양한 감정이 들었다. 주인공이 한국인이지만 일본사람이라고 느끼는 주변 사람들에게 시선, 시간이 지남에 따라 주인공이 느끼는 나는 왜 여기서 살지?라는 정체성의 혼란과 외로움이 깊은 인상을 남겼다. 이 영화를 보고 느낀점은 단순한 개인의 이야기가 아니라, 우리가 간과하고 있는 사회적 문제인식의 심각성을 보여주고 있다고 느꼈다. 또한 재일교포인 주인공이 겪는 차별이 사회적 편견에 그치지 않고 여러 사람들과의 관계에 문제를 겪고, 다양한 분야(교육,취업 등)에 차별을 받고,한국인임에도 한국 사회에서 외국인취급을 받는 현실에 공감되고 충격적이었다. 또한 영화는 우리 사회가 이들의 이야기를 더 깊이 이해하고, 이들이 한국 사회에 더 잘 녹아들게 할 수 있는 방향과 해결해여 할 사회적 편견문제에 대해 많은 것을 시사해 주었다.

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영화 감상문 - 김성욱

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영화 감상문 - 김성욱

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7월 12일 국립중앙도서관

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7월 12일 국립중앙도서관

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이번 동아리체험때 국립중앙도서관을 가게 되었는데 평소에 관심이 없어 잘 알지 못했던 곳을 이번 기회로 갈수있어 좋았다.국랍중앙도서관이라는 이름에 걸맞게 규모가 매우 크고 없는책이 없어 매우 좋았다.또한 실감서재에서 보았던 사이버와 조선시대의 책의 결합이 매우 인상깊었다.그리고 관동별곡의 내용을 동영상으로 표현한걸 보았을때 굉장한 신비함과 웅장함을 느꼈다.좋은 내용과 영상미가 결합되면 이런 엄청난 결과가 나오는 구나 느꼈다.이상에 대해서도 그의 일생을 딥페이크로 표현하고 인생네컷으로 체험을 유도했다는 점에서 최신기술을 발 빠르게 받아들이는 국립중앙도서관의 노력이 엳보였다.이렇게 최신기술과의 결합을 두려워하지않고 시도하는 모습에서 나도 신기술을 두려워말고 받아드려봐야 겠다는 깊은 감명을 받았다.이번 기회에 국립중앙도서관을 방문하면서 많은 배움을 얻어간다

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7/12 국립중앙도서관 보고서

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7/12 국립중앙도서관 보고서

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나는 오늘 국립중앙도서관을 견학하는 과정에서 많은것을 느끼게 되었다. 사실 작년에도 학교에서 국립중앙도서관을 한번 견학 갔다 왔지만, 1년이라는 짧은 시간에 새로운 볼것이 아주 많이 생겼다는것이 인상깊었다.

나는 그중 열린마당에 있던 시인 '이상'의 이야기를 들려주는 곳이 가장 기억에 남았는데, 수업시간에 글로만 배웠던 시인의 얼굴을 딥페이크 기술로 구현하여 볼수 있게 해주고 내눈앞에서 걸어다니면서 말할 수 있다는것이 기억에 남았다. 그 이외에도 관동별곡을 미디어 아트로 표현한것이나 동의보감과 같은 책들을 디지털로 관람할수 있게 하는등의 것들을 보면서 국립중앙도서관이 단지 예전 자료들이나 책들을 보관하는 곳이 아니라는것이 느껴졌으며, 우리나라의 귀중한 문학작품, 기록서들의 우수함과 아름다움을 알리기 위해 계속해서 노력하고 있다는것을 알게 되었다. 따라서 우리는 이런 우리나라의 귀중한 것들에 더욱더 많은 관심을 가지고 아끼는 태도를 가져야겠다는 생각이들었다.

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ㅁㄴ국립중앙도서관을 다녀왔다. 도선관에서 한국의 고 서들이 미래 첨단 IT 시대에 어떤 의미를 가지며 도서관이라는 공간이 어떻게 변화하게 될 것인지를 생각해볼 수 있었다.

우리나라의 고 문서는 문화적으로 그리고 기술적으로 높은 가치를 가진다. 김정호의 <청구도>에는 우리나라 지리가 세세하게 기록되어 있다. 도서관 실감서재에서 관람한 미디어 청구도는 원본의 영인본에 센서를 활용하여 본문과 관련한 자료, 본문의 번역을 보다 정확하게 볼 수 있도록 전시 되어 있었다. 미래의 고문서는 문화적 기술적 역사적 의미 뿐만이 아니라 기술과의 융합으로서 보다 정확한 해석을통한 그 당시 사람들의 인식에 관한 아이디어를 제공하는 정보로서의 의미를 가지게 될것이라 생각했다.

도서관은 수세기의 지식이 모여있는 곳이다. 도서관은 그 자체로 인간의 문명을 대변하며 중요한 건물이다. 만약 도서관이 지식의 창고의 역할만을 수행한다면 미래에는 도서관은 그 건물의 새로운 용도를 찾아야할 것이다. 하지만 미래에도 도서관은 존재할 것이다. 이제 도서관은 더이상 지식의 창고가 아니며 사람들의 여가와 쉼의 기능을 가지게 되었다. 도서관 창고는 고문서와 오래된 귀중한 작품들을 위한 곳이 될 것이고 우리에게 높은수준의 여가를 제공하기위한 장소가 될것이다. 작품의 전시와 문화의 집합체로서의 도서관은 그 의미를 지식의 창고에서 넓혀갈 것이며 미래에는 더 중요해질것이라고 생각했다.

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7월12일 국립중앙도서관

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7월12일 국립중앙도서관

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7월 12일 국립중앙 도서관에서 탐방하는데 시대변화에 맞쳐서 여러 디지털 기술이 통합된걸 볼수 있었다. 우선 딥패이크 기술을 이용해 시인 이상이 말하는 모습을 만든거하고 사람이 오는걸 인식해 자동으로 영상을 트는 기술이 있었다. 또 원하는 특징하고 여러가지 주제중에 선택하면 빅데이터로 분석하고 마음에 들어할 책을 추천해주는 기술도 있었다. 그리고 게임 기계를 이용해 가상현실에서 질감까지 구현하고 그 작품에 대한 설명까지 보여주는 장면이 인상 깊었다. 또 삼성에서 1983년 64k짜리 디램을 세계에서 3번째로 개발하여 이때부터 디램시장에 진출했다는걸 알게 되었다. 또 컴퓨터의 시대별 모델을 보면서 컴퓨터의 변화를 알게되었고 타자기의 발전을 보면서 점점 간소화되고 qwerty키보드였다는걸 알았다.

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국립중앙도서관을 처음 가봤는데 생각보다 엄청 컸고 도서관 같지않고 박물관 같았다 재미있었다

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도서관 하면 떠오르는 이미지, 그것은 종이로만 된 책에 둘러싸인 채 그저 조용히 책에 바음을 파묻고 있는 지루한 장소일 것이다. 그러나 국립중앙도서관은 도서관에 대한 기존의 이미지를 완전히 뒤집는 장소였다. 이 곳에서의 각종 전시들은 따분할 수 있는 책의 이미지와 달리 생생하게 다가왔다 . 이와 같이 새로운 장소를 방문함으로서 책에 대해 보다 가까이 다가가는 변화를 이끌어 낼 수 있어 마음가짐을 쇄신하게 되었다.

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7/12.금 국립중앙도서관 활동 소감문

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7/12.금 국립중앙도서관 활동 소감문

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이번에 국립중앙도서관을 방문하면서 우리나라의 문학 작품과 디지털 미디어 기술의 융합으로 새롭고 인상깊은 감상을 느꼈다고 생각한다. 먼저 국립중앙도서관을 처음으로 현장에서 방문해봤는데, 큰 규모에다가 수많은 책이 있을 것 같았고 방문 전에도 그렇게 생각하고 있었다. 하지만 나중에 방문하면서 박물관이나 전시관 같은 느낌이 들어 기존의 도서관과는 색다르다고 느꼈다. 관람 중 인상깊은 부분 중 하나는 지식의 길에서의 관람이었다. 지식의 길에서는 소설 소나기와 시인 윤동주의 별 헤는 밤과 같은 한국의 문학 작품들을 디지털 미디어를 통해 작품의 배경이 되는 자연 풍경 공간을 입체적으로 표현한 것이 기존 작품에 새로운 느낌을 주는 인상을 받았다. 또 하나는 열린마당에서의 작품 관람과 시인 만남이다. 송강 정철의 관동별곡 속 작가의 여정과 그와 관련한 풍경들을 디지털 미디어 기술로 실감나게 형상화하여 인상깊다. 또한 작가 이상의 삶과 작품들을 자세하게 배울 수 있었다. 작가 이상은 예전에 우리나라의 작가들을 찾아보고자 인터넷에서 잠깐 찾아본 적이 있었는데, 그때는 그냥 이런 사람이 있구나라고 생각할 정도만 알고 있었지만 이상이 말해주는 그의 지나온 삶과 작품들의 독특한 특징들을 엿볼 수 있었고 좀 더 그에 대해서 잘 와닿을 수 있던 것 같았다. 결론적으로 이번 국립중앙도서관 방문은 우리나라의 다양한 문학 작품들을 디지털 미디어 기술과 융합함으로써 실감나고도 작품의 이해를 잘 와닿도록 해준 것이 좋았다고 생각하고, 우리나라 문학 작품들에서 잊지 못할 감상들을 볼 수 있어서 기억에 남는 경험을 얻을 수 있었다. 디지털 미디어 기술을 다른 우리나라 작품들과 미래의 새로운 기술을 바탕으로 융합이 가능하면, 혁신적인 작품 이해와 감상을 볼 수 있을거라고 생각한다.

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7/12 체험활동 소감문

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7/12 체험활동 소감문

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체험활동 도중 딥페이크 기술을 사용해 실제 작가 이상과 마주보고 이상이 자신의 이야기를 해주는 것 같이 느끼게 해주는 활동이 인상 깊었다. 이 부분을 보면서 그저 책들만 있을 뿐인 도서관에서도 첨단 기술을 접목시켜 다양한 활동을 구성해 낸다는 사실에 새삼 기술의 발전이 놀라웠다. 하지만 활동 도중 작가 이상이 읊어준 오감도는 계속해서 같은 말이 반복되는 내용으로 시의 의미를 당최 이해할 수 없었다. 그렇지만 나는 평소에도 이해할 수 없는 이야기를 많이 봐왔고 즐겨왔기에 이해는 할 수 없더라도 즐길 수는 있었다. 게다가 같은 말이 계속해서 반복되니 묘하게 소름끼쳐 더 흥미로웠다. 활동이 끝나고 옆에서 화면 속 작가 이상과 인생네컷을 찍을 수 있었는데 무려 작가 이상이 내 옆에서 함께 사진을 찍어준다니 영광이였다. 비록 개인적인 실수와 사정으로 도서관을 완전히 즐기지는 못했지만 1시간의 활동만으로도 충분히 유익한 체험활동이였다.

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국립중앙박물관을 가게되었다.도서관이라는 이미지 때문에 지루하고 재미없을 것이라 생각했지만 의외로 괜찮은 것 같다는 생각이 든다.국립중앙박물관에서 투어를 하며 과거 우리의 사상과상과 

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국립중앙박물관을 가게되었다.도서관이라는 이미지 때문에 지루하고 재미없을 것이라 생각했지만 의외로 괜찮은 것 같다는 생각이 든다.국립중앙박물관에서 투어를 하며 과거 우리의 사상과상과 

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과 모습을 엿볼 수 있었던 큰 스크린에 담긴 과거를 연상시키는 화면과 선조들의 풍채,

고민 그리고 화자의 애뜻한 민심이 눌려담긴 구절을 보고 나름 해석해봤지만 역시 모르는 단어와 수준이 높아 무엇을 말하는지 재대로 알지 못 했다.그리고 그 구절 중 가장 마음에 들었던 구절은 "깊은 곳은 깊다고 이해해라"와 비슷한 구절이었던 같다.(기억이 잘..)

이와같은 구절을 통해 느낀점이 많았던 것 같다.그리고 이상화 시인의 시를 보며 옛날의 향수가 느껴짐과 동시에 여러방면으로 해석할 수 있음을 이상화 시인이 의도한 것 같다는 생각에 대단하다는 생각이 들었다.최근 배운 어느 글에 의하면 "글은 힘들게 쓰고 힘들게 읽는다"라는 말에 걸맞는 시인이고 시였다는 생각이 들었다.그리고 이왕 온 동아리 활동인데 사진들 뻐먹기는 아쉬워서 사진으로 추억을 남겼다.이뿐만 아니라 미션이라는 것이 있었는데 각각의 장소에 위치한 도장을 모으는 것도 있었는데 3D픽셀게임을 하는 듯이 재미있었다.생각보다 빠르게 지나가는 시간에 놀라웠다.

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가서 많은 과거의 서사를 알게되어 좋았던거같다

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내가 생각하는 진로는 자기 자신의 인생을 찾아가는 길인거 같다고 생각한다

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8월23일 금요일 발표내용

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8월23일 금요일 발표내용

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내가 생각하는진로 :인생이 마라톤이라는 말이있듯이

진로라는 길에서 자신이원하는 길로 가는 방향이라고 생각한다

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진로와 커리어

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진로란 자신이 살가가면서 어떻게 살아갈건지 계획하는거라고 생각한다. 호랑이는 죽으면 호피를 남기고 사람은 죽으면 명성을 남긴다고 하는데 이처럼 사람은 자신을 알리기 위해 자신을 만들어가야한다. 이를 위해 자신이 어떻게 살아가고 사람들에게 도움을 줄것인지 계획하는게 진로다. 원하는 직업이 있다면 그 진로내에서 유명해져서 이름을 알리듯이. 두번째로 시대상으로 인한 진로 변경인데 시대상은 진로에 영향을 주는 존재이지 완전히 진로를 강제하는 존재는 아니라고 생각한다. 만약 내가 옛날에 태어나서 기사가 되고 싶다면 현재에서는 군인이 되는 것이고 옛날에는 정치에 참여할려면 귀족이어야 했지만 요즘은 누구든지 참여가 가능하기 때문에 시대상은 진로의 길을 넒이고 영향을 주는것 뿐이다

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오늘은 진로에 대해서 동아리원들과 진로의 대해서 함께 토론을 했습니다. 몸 상태가 안좊어서 조금 늦게 들어오긴 헀지만 그래도 그렇게 어려운 내용은 아니였다 정리가 안되서 발표를 시원하게 하지는 못했지만 그래도 하고 싶은 말을 해서 좋았다 형들 발표도 듣고 의미 있던 시간이였던거 같다

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진로에 대한 이야기를 생각해 내며 누군가는 돈을 다른 누군라를 명예를 혹은 현실과의 타협을 중요시하는 학생도 있었다. 이야기에 참가하던 와중 문득 이 모든 의견을 하나의 원리로 통합시킬 수 있을 것이라는 생각이 들었다. 그 결과로 이번 토론을 통해 진로란 하고 싶은 것을 합리적으로 실천하는 과정이라는 결론을 내었다. 두 과정이 서로 방해하지 않고 발생하는 위의 모델에서 개인은 자신이 원하는 대상을 설정하고 현실의 모습에 타협하여 바라는 대상을 이루어 낼 수 있다. 지금 떠올린 이 생각을 앞으로의 독서 활동 등을 통해 보조해 나가며 남은 삶을 더 보람차게 살아갈 각오를 세우고자 힘낼 동력을 얻게 된 계기가 된 토론이기도 했다.

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저의 진로는 내가 되고 싶은 사람을 뜻합니다.에를 들자면 나의 진로가 돈을 많이 벌고 싶은 사람이라면 커리어는 그것을 이루기 위한 검사나 변호사같은 진로를 이루기 위한 직업을 뜻하며 진로를 도와주는 수단에 불과합니다.하지만 그렇다고 커리어 즉 나의 직업이 중요하지 않은건 아닙니다.나의 진로가 대한민국을 낫게 만들고 싶은것 이라면 나의 커리어는 정치인과 같은 큰 영향력을 가진 직업이되어야겠지요.결론적으론 나의 진로를 이루기 위해선 커리어는 필수로 수반되어야하며 서로 공생관게이자 진로라는 큰 범주안에 커리어가 들어있다는 것 이 제 생각입니다.

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이번 시간에는 '진로란 무엇인가?'라는 주제에 대하여 생각을 해보았다.

나는 진로와 직업의 관계에 대하여 학생 때는 인생의 궁극적인 목표나 인생의 길을 완전히 정할수 없다고 생각했기 때문에 먼저 자신이 하고싶은 직업을 가지기위해 노력해야 한다고 말했으며, 어른이 된 뒤 직업을 가지게 되었을 때 자신의 진로인 궁극적 목표를 세우는것이 맞다고 말했다. 직업을 가지고 일을 하는 과정에서 내가 진정으로 원하는 삶의 궁극적인 목표를 찾을수 있다고 생각했기 때문이다.

그 뒤에 동아리 부원들에게 나의 진로를 이루기 위한 방법이자 과정이라는 의견을 듣게되었다. 나는 이생각 또한 타당하다는 생각이 들어 이 의견에 대해서 깊게 고민해 보았다. 먼저 나는 어릴때부터 친구들을 돕는 것을 좋아했으며, 누군가를 해하거나 깎아내리는 행위를 잘 못했다. 또 규칙을 잘 지킬때 안정감을 느꼈던것 같다. 이런 내 성향을 고려한다면 어려운 사람들을 돕고 사람들이 규칙을 잘 지키도록 도와주록 하는 것이 내 목표되 될수 있다고 생각해 보게 되었다. 따라서 이에 맞추어서 직업을 정하는 것도 나쁘지 않을것 같다는 생각이 들었다.

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나 자신이 생각하는 진로에 관한 정의는 커리어적 개념보다는 내가 가고 싶은 길이라는 생각이 든다고 할 수 있다. 아무래도 진로는 커리어를 포함한 자신이 이루고자 하는 인생에 대한 목표와 큰 연관성이 있으니 그렇다고 생각한다. 또한 진로를 꿈꿀 때 일반적인 직업(경찰, 의사 등등)이 되는 것을 추구할 수 있지만, 돈을 많이 벌고 싶은 사람, 정말 대단한 사람 등 확실하게 정정된 직업을 꿈꾸는 것은 아닌 자신의 생각에 따라 결정되는 꿈이 있을 수 있으니 자신만의 확고한 신념에 따라 추구하고자 하는 꿈은 다를 수 있다. 즉, 그에 따라 추구할 꿈은 범주가 정해진 것이 아닌 자기 자신만의 방향성으로 나아가 만들어질 수 있으므로 한정되지 않은 무한한 것이라고 생각이 든다. 이런 신념을 가지고 자유롭게 나만의 꿈을 추구하는 것이야 진로에 대한 정의라고 느낀다.

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8/23 진로 정의에 대한 담론

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8/23 진로 정의에 대한 담론

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이상주의적 관점에서 진로는 자신의 자아(ego)를 구성해 갈 방향을 정하는 행위라 볼 수 있다. 하지만 자아는 사람들과의 상호작용에 의해 완성되기에 표현된 불완전한 자아를 남들에게 표현하여 완전한 자아로서 재탄생시키기 위한 수단을 직업이라고 생각한다.

하지만 모든 것이 이상대로 흘러가지는 않는다. 환경에 따라 바뀌는 경우도 존재한다.난 이를 현실주의적 진로라고 표현했다. 현실주의적 관점에서 진로는 자신이 해야하는, 다른이들이 기대하고 시대상에 맞는 일을 의미한다.

즉, 이상주의적 진로는 자신이 원하는 것, 즉 욕망에 영향을 받고, 현실주의적 진로는 환경에 영향을 받는다는 것이다.

난 논담을 주고받으며 다른 구성원들의 의견에서 욕망(id), 자아(ego), 초자아(superego)라는 개념을 떠올리고 이 개념들을 진로에 대한 개념과 통합시켜 새로운 이론을 도출해냈다. 이를 위해 초자아라는 개념을 '시대상'이라는 개념으로 치환했다. (초자아는 도덕성과 죄책감, 그리고 이 개념들은 당대의 시대상에 의해 형성되므로 시대상이 초자아를 포함할 수 있을 것이라 보았다.) 욕망은 자신이 원하는 길, 즉 이상주의적 진로이고 시대상은 시대가 원하는 길, 즉 현실주의적 진로이다. 나는 이 둘과 타협하여 자신의 자아를 정립하는 행위를 통합적 관점에서의 자아라 보았고 이렇게 해서 생성된 자아를 다른 이들과의 상호작용을 통해 완전하게 만들기 위해 행하는 행위를 직업이라 보고 있다.

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8/23 진로 정의에 대한 담론

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8/23 진로 정의에 대한 담론

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진로에 대한 정의는 하고 싶은 일, 해야 할 일, 주변 사람들에게 기대를 받는 일 등 여러 조건들이 겹쳐지며 타협점을 찾아내는 것이라고 느껴왔고 진로가 내가 가장 하고 싶은 일, 애정과 목적을 가지고 해야 하는 일이 아닌 순수하게 일로써 그냥 과제처럼 해나가는 것이고 행복이란 것은 직업이 아닌 다른 곳에서 찾아내는 것이라고 생각하고 있었다. 그렇기에 하고 싶고 가장 잘할 수 있을 것 같았던 직업 군인에서 더 많은 수입을 얻고 안전한 진로인 검사로 진로를 타협 했었다. 하지만 오늘 담론에서는 나와는 다른 관점에서 생각하시는, 진로를 일을 넘어 자신의 궁극적 목표로 정의 내리는 분들이 있었다. 이런 관점에서도 진로를 해석할 수 있구나 싶은 마음에 나도 내가 궁극적으로 좋아하고 무엇을 할 때 행복한지 찾아보고자 한다. 검사라는 진로를 더 이상 바꿀 생각은 없지만 적어도 내가 무엇에 행복 한지 알게 되면 이 진로를 통해 행복도 추구할 수 있지도 모르겠다고 생각한다.

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8/23 금요일 진로 프로젝트 1차 보고서

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8/23 금요일 진로 프로젝트 1차 보고서

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활동을 통해 각자의 생각을 검토해봤다. 의견을 주고 받았으며 진로에 대해서 스스로 정리하는 시간을 가질 수 있었다. 진로는 욕망과 현실 사이에 자아를 찾는 과정이다라는 의견도 있었고 진로는 목적성을 갖는다는 의견도 있었다. 등 여러 의견이 있었고 이 사실은 우리가 충분히 생각할 수 있고 참여 할 수 있음을 의미한다고 생각했다. 동아리장으로서 이 활동의 피드백은 동아리원들이 모두 이야기 할 수 있도록 돌아가면서 진행하는 것 이다. 또한 질문을 하도록 유도하고 생각할 수 있도록 돕는 것이다. 참여도와 동아리원들의 발전에 기여가 있으리라고 생각했다.

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국립 도서관을 방문하여 여러 활동을 하였는데 우선 옛날 문헌을 현대의 디지털적인 기계들로 찾아볼 수 있다는 것이 새로웠다. 자유시간땐 도서관에서 여러 종류의 책을 읽었다. 여러 과거의 문헌들을 디지털 기기로 볼 수 있다는 것이 가장 신기하였고 나중에 미래에 더 발전된 세계에선 어떤 식으로 문헌들을 보관 할지 궁금해졌다.

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이번에는 국립 중앙도서관에 가서 최신 기술들이 도입된 도서관을 보았다.

과거에는 고서적들의 사본을 배치해놓는 것이 일반적 이었는데 디지털 현식으로 내용을 변환하여 놓았는데 아마 디지털과 동적 자료에 익숙한 현대 세대를 위한 조치같아 보였다.

그리고 이후 영상관에서 보았던 영상도 시의 전개에 따라 벽에 비추는 스크린의 모습이 변하는 것을 보고 도서관에도 확실히 현대기술이 자리잡고 있다는 생각이 들었다.

그다음에는 작가 이상을 구현해 놓은 방이 있었다. 그 방에서는 이상의 과거 사진과 모습을 바탕으로 이상이 실제로 움직이는 듯한 모습을 보여주었는데 이런 형태의 기술은 비교적 최근에 나왔는데도 국립도서관같이 국가의 세금으로 만들어 비교적 섣부른 적용이 쉽지 않은 곳에서도 이러한 기술을 사용하는 것을 보고 여러 시도를 해보려 노력했다는 생각이 들었다.

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미국의 남부전쟁 이후 북은 공장, 남은 농장으로 나뉘어진다. 농장에 있는 흑인노동자들이 첫번째 주인공이다. 1944년 10월 미시시피주에 목화솜 기계가 나타나며 72년도에 노동자의 100%가 대체된다. 일자리를 잃은 흑인들은 공장으로 향하게 된다. 그리고 흑인들의 대우는 개선되는듯 보였지만 그것도 잠시 컨베이어벨트에 의해 무참히 짓밟힌다. 하지만 기계의 침범은 이것이 끝이 아니다. 기계는 블루칼럼을 넘어 화이트칼럼마저 침범하려 들었다. 전화교환원, 여러 전문직 등등이 그 예다. 요새로 치면 은행원, 미술가 예술가 등등일것이다. 이것을 읽으며 우리는 어찌 대처해야하는가 어찌 행동해야하는가 에 대한 대답을 강구받는다. 책에서의 대답또한 존재한다. 다만 이는 나의 대답이라고 볼 순 없다. 그래서 생각한 나의 대답은 인간의 발전이다. 기계의 발전으로 인해 단순 노동에서 서비스, 또한 감정과 창의력마저 침범되는것이 현실이다. 그렇다면 우리도 우리의 발전을 이끌어내면 될 뿐이다. 결국 모든건 이익을 위해 돌아간다. 그렇다면 수요를 이끌어내는 새로운 방식을 만들면 되는것이다. Ai가 현재 광고 마케팅을 확실히 할 수 있는가? 그림은 그려도 포스터는 만들어도 인간의 언어가 미흡하다. 즉 연결이 약하다. 그렇다면 우리는 인간의 연결을 더 단단히 매듭지으면 될 뿐이다.

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제목: 어떻게 민주주의는

이 책은 민주주의를 지키기 위한 지속적인 관심과 노력이 필요함을 잘 보여주며, 우리 사회가 민주적 가치를 지키기 위해 어떻게 해야 하는지를 고민하게 만들었다

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호랑이가 눈뜰 때(9월13일)

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호랑이가 눈뜰 때(9월13일)

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이책은 한국신화의 sf장르의 소설이다 이책을 읽고 주인공의 서사와 성장과정을 재미있게 풀어냈다고생각한다 특히 호랑이에 대해 자세히나와있는데 이점 이 굉장히 맘에 들었다 호랑이는 우리나라의 전통적인 동물이며 우리나라사람들이 굉장히좋아하는 동물이기도하다 하지만 예날부터 호랑이는 강한 인상을 심어주기도한다 우리나라호랑이에 관해 더 알고있으면 더 재미있게 읽을수있을것같지만 이이야기는sf장르이기도하기때문에 전통적인 한국 호랑이같은 모습을 연상케하는 설명은 나오지만 전통적인 한국식동화같은 느낌이아닌 우주선,우주,행성들의 다양한내용도 포함하기때문에 한국식이야기를 기대하거나,한국인들이 제목만 보고읽을때 사람들에게 조금은 낮설게 느껴질수있다고생각한다

하지만 주인공의 서사와 주인공과 관련된 인물의 갈등이나 결말등의 스토리가 좋기때문에 읽기좋은 책이지않을까 싶다.

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호랑이가 눈뜰 때(9월13일)

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호랑이가 눈뜰 때(9월13일)

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이 책은 한국 신화의 호랑이가 나오는 sf장르의 소설이다.주인공과 주변인물간의 갈등이나 서사로 흥미진진한 내용을 담고있다 이책의 제목만 봐서는 한국식의 내용일것같지만 sf장르도 포함하고있기때문에 책 재목만보거나 한국식동화같은 이야기를 기대한 사람이 읽었을때는 조금 낮설게 느껴질수있을것같다 하지만 호랑이의 모습이나 외형은 한국식호랑이 이기때문에 한국식 호랑이는 알지만 sf의 장르에 익숙하지않은 사람도 재미있게 읽을수있을 것 같다

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오늘은 이기적 유전자의 2장 '자기 복제자'를 읽었다. 먼저 화학적으로 소금,아미노산 등등과 그것들의 원자 배열의 규칙성을 말함으로써 안정이라는 키워드의 아름다움을 설명했지만 인간은 이와 다를 수 있다고 말하며 내용을 시작하였다. 그리고 결론은 우리는 유전자를 복제하기 위해 일하는 기계와 비슷하며 개체의 생존보단 유전자 자체의 생존과 복제가 중요한 것이라는 내용이였다. 이 파트를 읽고 나서 느낀 점은 진화에 대해 더욱 세부적으로 느꼈다는 점이다. 자연 선택이 단순하게 그 개체가 생존하기 위함도 있지만 그 안에 있는 유전자가 생존하고 복제하기 위한 본능적 행동이라는 것을 느꼈다. 이 내용으로 개체를 중심으로 진화를 생각해왔던 나의 생각이 조금 변화하였다. 또한 이렇게 새로운 관점을 알고나니 원래 있던 다른 동물의 진화도 달라보이기 시작했고 이를 바탕으로 다른 진화를 어떻게 통찰할지에 대한 길이 터진것 같다.

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요즘 사람들이 궁금해 하는 인공지능의 세계왜 우리의 현 위치를 엄청 쉽게 설명해준다 한국 인공지능이 과거와 현재를 꿰뚫고 잇다는걸 알려주는 책이고 ai 전쟁터에서 최일선에서 싸워오고 있는 한 AI 최고 전문가와 오랜 ai의 겨울을 거치며 축적된 경험과 통찰력을 바탕으로 본질적인 물음을 던지는 한 ai와의 대담을 통해서 현장을 생생히 경험할 수 있게해줫다 이책을 읽고 느낌점은 이제 사람이 아닌 ai가 모든걸 하고 있고 대한민국의 미래도 ai가 더 중요하다는 걸 알게 되어서 놀라웟다