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Desde hace muchos años hemos tenido la oportunidad de ver como ciertas personas con discapacidades son incluidas en el entorno social y más que nada en el entorno escolar, esto ha dado paso a que dejemos de ver a estas personas como alguien quien no tendría una oportunidad más adelante para el mundo laboral.

En el Ecuador, en el ámbito estudiantil los conocemos como estudiantes con necesidades educativas especiales (NEE).

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El ministerio de educación en un libro guía para docentes cataloga a estos estudiantes como “aquellos que presentan mayores dificultades que el resto de sus compañeros para conseguir un determinado objetivo dentro de su proceso de aprendizaje y requieren recursos humanos, técnicos, materiales o tecnológicos para compensar dichas dificultades” (Ministerio De Educación del Ecuador, 2013)

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Aplicación y expresión de esta tendencia en el contexto educativo ecuatoriano.

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La práctica de la educación inclusiva y la diversidad cultural en la realidad educativa ecuatoriana se manifiesta en diferentes dimensiones institucionales, pedagógicas y sociales que a lo largo de las últimas décadas se han desarrollado significativamente.

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La Constitución de 2008 sentó bases sólidas al reconocer el carácter plurinacional e intercultural del Estado ecuatoriano. Esta base constitucional fue interpretada en la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI) de 2011, que a su vez incorporó principios de inclusión, equidad, interculturalidad y plurilingüismo como ejes transversales del sistema educativo nacional.

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El factor económico del país recae directamente en las condiciones de vida de sus habitantes, pues mientras menos campos laborales existan, es menos probable que los niños de estas familias obtengan educación ya que son orillados al trabajo infantil, perpetuando de esta forma el ciclo de pobreza.

En nuestro país, la desigualdad dentro de la inversión educativa es evidente, pues centros educativos rurales suelen percibir menos ingresos que los urbanos, como ejemplo tenemos la parroquia de Zumbahua, quien para el ingreso a clases 2024 presentaba un 80% de carencias dentro de las 15 unidades educativas que dispone el lugar.

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La educación inclusiva se ve limitada a cusa de la discriminación ya sea por diferencias en etnias, culturas, condición económica o capacidades, haciendo necesaria una trasformación en las metodologías pedagógicas y la correcta implementación de políticas educativas donde se tome en cuenta cosmovisiones culturales, lenguas ancestrales, y necesidades que presenten los estudiantes.

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De la mano a la carencia económica, tenemos la Brecha digital, ya que no todos los estudiantes pueden acceder a medios tecnológicos, como ejemplo tenemos, el periodo de pandemia en el cual muchos estudiantes, mayormente de la ruralidad no pudieron acceder a clases por la virtualidad, llegando incluso a suspender sus estudios. Otro punto importante es el analfabetismo digital, es decir la falta de conocimiento sobre el uso de las TIC (Tecnologías de la Información y Comunicación) pues la falta de la debida capacitación, tanto en estudiantes como docentes limita la capacidad para atender la diversidad dentro de las aulas de clase.

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Estructura del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe:

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Estructura del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe:

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El país estableció un sistema educativo paralelo, diseñado específicamente para las 14 naciones y 18 pueblos indígenas identificados. El sistema opera con su propia Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DINEIB) y elabora currículos basados ​​en la pedagogía intercultural que combinan conocimientos ancestrales con material académico occidental. El profesorado del sistema es preferentemente hablante nativo de lenguas indígenas y cuenta con formación específica en pedagogía intercultural .

-Adaptaciones curriculares y metodológicas: las instituciones educativas han desarrollado diversas estrategias pedagógicas. En zonas con alta concentración de población indígena, emplean metodologías que trabajan con la oralidad, un componente clave de las culturas indígenas. Los calendarios escolares se basan en ciclos agrícolas y celebraciones ancestrales. El material didáctico consiste en libros en lenguas originarias y contenido que refleja la cosmovisión indígena.

-Desafíos en la implementación: la realidad muestra tensiones significativas entre los ideales normativos y la práctica educativa. Muchas instituciones en áreas urbanas con población diversa carecen de docentes con formación intercultural. Existe una tendencia persistente a la homogeneización cultural, donde estudiantes de minorías étnicas deben adaptarse a modelos educativos occidentalizados sin reciprocidad cultural.

-Experiencias de migración interna y externa: la migración del campo a la ciudad ha creado aulas multiculturales en las ciudades, donde estudiantes de diversos orígenes kichwa, shuar, montubio y afroecuatoriano se encuentran con bagajes culturales diversos. La reciente migración venezolana también añadió un carácter intercultural, lo que hace necesarios los procesos de recepción, que incluyen el reconocimiento de títulos, la atención psicosocial y la adaptación curricular.

-Formación docente y capacitación: las universidades han introducido materias de interculturalidad en programas de carrera en educación, pero con variación en calidad y profundidad. El Ministerio de Educación ha producido programas de capacitación para docentes en competencias interculturales, pero su eficacia y cobertura varían muy significativamente entre regiones.

-Resultados y limitaciones observadas: Los indicadores educativos muestran avances en la cobertura, pero persisten brechas en la calidad. Los estudiantes afroecuatorianos e indígenas aún presentan porcentajes reducidos de finalización de estudios secundarios y acceso a la educación superior. Esto sugiere que la inclusión formal no ha logrado traducirse completamente en igualdad de resultados educativos.

-Innovaciones emergentes: Algunas instituciones han iniciado proyectos piloto que incorporan tecnología con sabiduría ancestral, como aplicaciones que enseñan lenguas indígenas o plataformas que documentan el conocimiento tradicional. Algunas universidades, como la UNAE, han desarrollado programas específicos de formación docente intercultural.

La formulación de esta tendencia en Ecuador refleja un proceso complejo y desigual donde coexisten importantes avances normativos con continuas dificultades prácticas. Esto indica que el cambio hacia una educación social e intercultural verdaderamente inclusiva requiere profundas transformaciones estructurales que trasciendan las declaraciones políticas.

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Estructura del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe

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Asi mismo nos hemos encontrado con diferentes razas, etnias y culturas dentro del mismo salón de clases, la LOI establece mecanismos y leyes que amparan al estudiante, y ayudan a que un salón de clases pueda garantizar igualdad de condiciones, oportunidades y que exista el mismo trato entre hombres y mujeres.

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Guerra, S. (2023). La educación inclusiva: desafíos y oportunidades para las instituciones escolares. file:///C:/Users/PC/Downloads/Dialnet-LaEducacionInclusiva-9048728%20(4).pdf

Ministerio De Educación del Ecuador. (2013). Introducción a las adaptaciones curriculares para estudiantes con Necesidades Educativas Especiales. MinEduc.

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Ecuavisa

Regreso a clases 2024: las condiciones precarias en escuelas rurales de la Sierra dificultan el aprendizaje:

https://www.ecuavisa.com/noticias/sociedad/regreso-clases-comunidades-sierra-escuelas-pauperrimas-CY7919253

Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC):

Sitio oficial: https://www.ecuadorencifras.gob.ec/

Censos y estadísticas poblacionales: https://www.ecuadorencifras.gob.ec/censo-de-poblacion-y-vivienda/

Tecnologías de la Información y Comunicación, 2020:

https://www.ecuadorencifras.gob.ec/documentos/web-inec/Estadisticas_Sociales/TIC/2020/202012_Principales_resultados_Multiproposito_TIC.pdf

Ministerio de Educación

Educación Inclusiva y Especial: https://educacion.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2013/07/Modulo_Trabajo_EI.pdf

Secretaría de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (SENESCYT):

Información sobre educación superior: https://www.senescyt.gob.ec/web/guest/home

Organizaciones internacionales:

UNESCO Ecuador:

Oficina regional: https://es.unesco.org/fieldoffice/quito

Educación inclusiva: https://es.unesco.org/themes/inclusion-educacion

Revista de Investigación Educativa Niveles

La asistencia a la educación primaria y la pobreza por ingresos en Ecuador: https://niveles.esprint.tech/index.php/niveles/article/view/57/99

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Según Guerra (2023) menciona que en el :

Ecuador la educación inclusiva y la diversidad cultural enfrentan desafíos como la falta de formación docente , recursos limitados y barreras infraestructurales , pero también presentan oportunidades para fortalecer la equidad y calidad educativa . Por lo tanto tendrían que trabajar de manera integrada entre las instituciones escolares , la administración y poderes públicos , conjuntamente con la familia resulta esencial para convertir los desafíos de la inclusión en verdaderas oportunidades para la educación de los estudiantes. En el futuro, se espera un mayor enfoque en la formación docente , la adaptación , curricular , la promoción del aprendizaje colaborativo y la integración de la cultura y las lenguas ancestrales para fortalecer la educación en los estudiantes.

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IMAGENES DE EDUCACION DE ESTUDIANTES Y ALUMNOS EN CLASES EN ECUADOR