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Thomas Samuel Kuhn. De Cincinnati, Ohio USA. (1922-1996)

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La epistemología que Kuhn desarrolla es una epistemología social (Wray Kuhn's; 170). La filosofía de Kuhn sugiere una comprensión dinámica del fenómeno del cambio científico; el cambio no aparece como una contingencia sino como la forma de existencia de las teorías científicas.
Para Kuhn, la filosofía de la ciencia es, básicamente, la reflexión filosófica sobre la construcción, la reelaboración, la sustitución y la reconstrucción de las teorías científicas. Proceso que -en su opinión -no siempre sigue el camino ortodoxo de la lógica.
Hay un patrón cíclico en la historia de la ciencia; la línea conservadora explica este patrón. La ciencia se desarrolla al explotar una tradición basada en un paradigma de resolución de problemas.

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Louis Althusser. De Bir Mourad Rais. (1919-1990)

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Aportes:
Ideología. Se trata de Ideología y aparatos ideológicos de Estado su obra más conocida en este campo. Este ensayo establece el concepto de ideología y lo relaciona con el concepto gramsciano de hegemonía.
Althusser sostiene que, necesariamente, el sistema educativo y particularmente el sistema escolar, en cuanto aparatos ideológicos del Estado, contribuyen a la reproducción de las relaciones de producción.
Además, para este filósofo todos somos sujetos, por ende, somos títeres del proceso histórico. No obstante, estos títeres no son dirigidos por nadie, por lo que todos los seres humanos vendrían a ser marionetas de una entidad inexistente, sin sentido.

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Jean Paul Sartre. De París, Francia. (1905-1980)

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Es un representante del denominado existencialismo “ateo”. Principales trabajos: El ser y la nada (1943), El existencialismo es un humanismo (1947), Crítica de la razón dialéctica (1960). Las concepciones de Sartre se han formado bajo la influencia de Husserl y Heidegger.
Para Sartre el hombre, no el ser, ocupa el centro de la existencia, por tanto, el significado de las cosas no es dado por el ser, sino por una invención del individuo humano. Los fundamentos de esta existencia humana son la suma de cada acto de elección libre realizada por cada individuo.
Es autor además de novelas, relatos, obras teatrales, ensayos y críticas literarias como "La náusea 1938", "La suerte está echada 1947" entre otras.

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José Ortega y Gasset. De Madrid, España. (1883-1955)

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Entre sus aportes:
Enseñó que una buena educación que no sea personalizada no se puede considerar como educación, porque para que exista, debe haber un rostro que afecte al alumno o al mismo profesor.

Además, desarrolló una metafísica de acuerdo con la razón vital que iba más allá del idealismo filosófico sin caer en el realismo. Esta metafísica afirma que la realidad última o radical de la cual cualquier otra realidad extrae sus raíces no puede reducirse a ninguna idea o teoría, sino que es «mi vida» en el sentido biográfico, no biológico.
Planteó "La Técnica", para él si la técnica no existiera el hombre no hubiera tampoco podido existir. Es por ello, que identifica tres tipos de estadios de la técnica del azar, del artesano, del técnico.

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Friedrich Wilhelm Nietzsche. De Récken Alemania. (1844-1900)

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Una de sus principales aportaciones fue la de construcción de los conceptos de la cultura, religión y filosofía occidental en un intento de cambiar su rumbo, que consideraba equivocado. Se fundamentaba para ello en el análisis del bien y del mal, que realiza con una sutileza envidiable.
Para Nietzsche, la educación debe formar un gusto por la lectura, caracterizado por una apertura cuyas resonancias se hacen sentir en la reconfiguración del propio cuerpo del lector. Esto, más que una idea, es una experiencia del propio autor.
Desde su enfoque ético la filosofía de Friedrich Nietzsche afirma que cada ser humano tiene la posibilidad, si así lo decide y trabaja duro por ello, de superar la heteronomía e inmadurez para caminar hacia una autonomía ética.

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Karl Heinrich Marx. De Tréveris, Reino de Prusia. (1818-1883)

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Desarrollar el socialismo científico, el comunismo moderno y el marxismo (con Engels), la teoría marxista de la alienación, sus contribuciones a la teoría del valor-trabajo, a la idea del plusvalor, a la teoría de la lucha de clases y a la concepción materialista de la historia.
Por otro lado, también destaca como ejemplo la teoría de la plusvalía, que propone que el valor pagado por un producto no corresponde con el esfuerzo pagado al obrero que lo produce, aumentando la riqueza del capitalista y explotando a la clase obrera, a la que se le paga solo lo necesario para que pueda sobrevivir.
Planteó su Teoría de la alienación
La primera vez que Marx expuso su teoría de la alineación lo hizo en los Manuscritos económicos y filosóficos (1844). Marx afirmaba que en el capitalismo, los resultados de la producción pertenecen a las personas que crean el trabajo, expropiando el producto creado por los demás.

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SEXTO CICLO - PROFESIONALIZACION - EDUCACION BÁSICA

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SEXTO CICLO - PROFESIONALIZACION - EDUCACION BÁSICA

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Integrantes
Ashqui Ashqui Patricio Ramiro
Cayambe Duchi Glenda Maribel
Chucho Chucho Martha
García Zaruma Wendy Maritza
García Zaruma Wilson Paul
Herrera Guingla Diana Aracely
Kajekai Tsapik Luis Tiwi
Lema Tocto Ángel Bernardo
Llangari Paguay Gloria Inés
Yunda Cujilema Lida Narcisa
Shiguango Vinicio

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel. De Stuttgart, Alemania. (1770-1831)

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Hegel es el máximo representante del idealismo más radical y absoluto, el cual, se caracteriza por las siguientes ideas:

La idea se define como la base de todo el conocimiento y la que nos lleva a comprender la realidad (algo intangible pero racional). Así, la realidad es el desarrollo de una idea y la idea es el desarrollo en sí

La dialéctica: La realidad puede ser conocida a través de la razón y la existencia es fruto del intercambio de ideas = todo puede pensarse y, por ello, la realidad puede conocerse a través de los conceptos, la dialéctica. La cual, es un proceso lineal que divide en cuatro etapas: tesis, antítesis, síntesis y evolución.

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Immanuel Kant. De Prusia, Konigsberg. (1724-1804)

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Kant es el máximo representante del idealismo trascendental, según el cual, para que surja el conocimiento tienen que intervenir dos variables o elementos: el sujeto (lo puesto/noúmeno) y el objeto (lo dado/fenómeno). En dicho proceso, el sujeto es el que pone las condiciones para que se desarrolle el conocimiento y el objeto es el principio material del conocimiento, poniendo así límites al conocimiento humano.

Igualmente, considera que el individuo conoce las cosas a través del conocimiento de las cosas en sí mismas y establece tres niveles de conocimiento: la sensibilidad, el entendimiento y la razón.

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Gottfried Leibniz. De Leipzig, Electorado de Sajonia. (1646-1716)

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Este filósofo alemán establece que las ideas existen por sí mismas, son innatas y que se descubren a través de la propia experiencia, debemos aprenderlas. Además, afirma que las ideas son posibilidades de conocimiento y, en este sentido, expone su teoría de las mónadas (infinitas sustancias o átomos metafísicos) que son los elementos últimos del universo y en donde se ubica el conocimiento (las ideas innatas), asimismo, las mónadas son eternas, individuales, se rigen por sus propias leyes, tienen percepciones y tienen su propia actividad interna, de la cual proceden las ideas.

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John Locke es uno de los pensadores más influyentes del empirismo inglés, aunque también destacaron sus tesis sobre teoría política y religión.

Teoría política: Según nuestro protagonista el Estado tiene la obligación de proveer a todos los ciudadanos tres derechos fundamentales: la libertad, la vida y la propiedad

Teoría religiosa: Locke defiende en gran parte de sus escritos la idea de tolerancia religiosa y condena la idea de Estado teocrático.

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Descartes defiende que la existencia de la idea es innata, que las ideas no residen en un mundo suprasensible, exterior e independiente, sino que se encuentran en nuestra propia mente y que en todo momento dependen de la subjetividad del individuo que las percibe.
Asimismo, establece un método para alcanzar una verdad que el elimina la duda.
Dentro de sus aportes, fue fundamental en lo científico tanto en la física como en la matemática y la óptica.

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Thomas Hobbes. De Inglaterra. (1588-1679)

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Este filósofo inglés es considerado uno de los fundadores de la filosofía política moderna: fue uno de los grandes teóricos del absolutismo y uno de los padres de la teoría contractualista. De esta forma, en su obra Leviathan (1651), Hobbes establece que el origen del Estado y de la sociedad es fruto de un contrato desarrollado por los propios individuos para limitar sus libertades a través de la creación de un cuerpo legislativo.

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Averroes. De Córdoba Almorávides. (1126-1198)

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Entre sus aportes podemos ver que:

Dejó establecidos cuatro tipos de intelecto: material (receptivo), habitual (que permite concebirlo todo), agente (causa eficiente y formal del conocimiento) y adquirido (unión del hombre con el intelecto).

Dejó ver la necesidad de elaborar una astronomía física y no únicamente matemática, que se fundamentara en la observación empírica del cielo, ya que no estaba convencido con las teorías de Ptolomeo.

Escribió una importante obra de derecho islámico, la Bidaya, que fue base de los fundamentos del derecho y que implicaba el análisis comparativo de las diferentes escuelas jurídicas islámicas.

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Santo Tomas de Aquino. De Roccasecca, Reino de Sicilia. (1225-1274)

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Fue figura colosal de la teología medieval siendo su metafísica la base de la escuela tomista y neotomista.
De alguna forma Tomás de Aquino es el nexo de unión entre buena parte de las doctrinas hasta ahora descritas: el pensador italiano acumula influencias de San Agustín y Avicena, integrando de forma definitiva el aristotelismo en el pensamiento cristiano. Sus teorías sobre la fe y la razón, el alma y el cuerpo, la existencia de Dios o el libre albedrío se siguen debatiendo ocho siglos después.
Dentro de la filosofía tuvo aportes importantes en la ontología, el conocimiento, la ética y moral, el libre albedrío y la política. Y dentro de la teología, escribió libros como "Fe y razón", "Existencia de Dios", "El alma y el cuerpo", "Sobre las herejía" etc.

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Pedro Abelardo. De Le Pallet, Francia vivió entre (1079 – 1142) 

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En su libro “Sic et Non” proponía que la fe religiosa fuera limitada por unos “principios racionales”, ponía al descubierto las contradicciones irreductibles contenidas en los juicios de las autoridades de la Iglesia, lo cual era de signo progresivo en las condiciones de aquella época.
Además, planteó ideas relevantes sobre la conciencia y moral, el ratio para explicar la verdad, su propio método investigativo y el tan conocido Problema de los Universales.

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Agustín de Hipona nacido en Numidia vivió entre (354 – 430) 

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Agustín determinó la existencia de tres niveles principales de entendimiento: se trata de las sensaciones, el conocimiento racional y la sabiduría propiamente dicha. Las sensaciones constituyen la forma más básica y primaria de acercarnos a la verdad y a la realidad.
San Agustín da a conocer el método de la introspección, que es el hábito de hablar con el alma y conseguir mediante la plática interna la respuesta a nuestros problemas.

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Pedro Lombardo. Novara, Italia (1095-1160)

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Las obras de Pedro Lombardo incluyen:
(1) “Comentarios a los Salmos y a San Pablo”, que nos han llegado en un gran número de manuscritos. Son principalmente una compilación de exégesis patrística y medieval a la manera de los profesores de entonces y de las antiguas "Catenae";
(2) “Sermones”, que se encuentran también en numerosos manuscritos. Son bastante secos, con frecuencia alegóricos y siempre muy metódicos en sus divisiones; algunos de ellos se reimprimieron entre las obras de Hildebert de Lavardin y otros. Protois (cf. infra) ha publicado extractos de otros;
(3) “Las Sentencias” ("Quatuor libri Sententiarum") es sobre todo esta obra teológico la que hizo famoso a Pedro Lombardo y el que le da un lugar especial en la historia de la teología en la Edad Media. Por ello se le llama "Magister Sententiarum", o simplemente el "Magister".

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Aristóteles, de Estagira Antigua Grecia, (384-322 a.C.)

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Entre sus aportes destaca el sistema formalizado del pensamiento más conocido como la lógica aristotélica. Plantea que la mente solo es capaz de reproducir la realidad tal y como es y, por ello, es una ciencia exacta y objetiva. Por consiguiente, está diseñada para elaborar conceptos y estudiarlos de acuerdo a su naturaleza: predicables o predicamentos.
Otro de sus aportes fue con relación a la forma de la Tierra, Aristóteles desde el siglo IV a. C. pudo argumentar y probar que la Tierra era redonda. Como evidencia, uno de sus apoyos fueron las constelaciones y el movimiento de la Tierra con respecto a ellas. Asimismo, el tamaño de las estrellas en el cielo le dieron los indicios de su forma.

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Planteó la teoría de las ideas o teoría de las formas, Platón defiende la existencia de dos mundos o grados de realidad (dualismo ontológico). Por un lado está el mundo sensible, el mundo físico, de los sentidos, cambiante, sujeto a generación y corrupción, el mundo de las cosas particulares
Otro de sus aportes es la Superioridad de la sabiduría sobre el saber y La dialéctica como método científico.
Los aportes de Platón a a la Psicología: su visión sobre el conocimiento, el alma racional, la estructura psíquica y su influencia en la ciencia de la conducta humana.

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Para él el bien consistía en sacar al ser humano de la ignorancia y, para ello, desarrolló este método filosófico. La mayéutica consiste en ayudar al alumno a encontrar la verdad a través de preguntas poderosas que le hagan enfrentarse a la veracidad de sus propios planteamientos.
Según Sócrates, el objeto de la filosofía es el de enseñar la virtud. A este efecto, es preciso conocer previamente las normas éticas generales, el bien universal, pues la virtud y el conocimiento no forman más que una unidad. El conocimiento de sí, fuente de la virtud, comienza por la duda.

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Demócrito, de Abdera Tracia (460-370 a.C.)

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La ética de Demócrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el control de las pasiones por el saber y la prudencia, sin el recurso a ninguna idea de justicia o de naturaleza que se sustraiga a la interacción de los átomos en el vacío.
Desarrolló la teoría atomista. Demócrito concebía el universo formado por átomos indivisibles, indestructibles, y sustancialmente idénticos, en movimiento en el vacío, que únicamente difieren entre sí en su tamaño, forma y posición.

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Parménides, de Elea Magna Grecia. (540-470 a.C.)

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Entre las aportaciones de Parménides destacan las siguientes:

El Ser como base de la filosofía.

Promotor del monismo materialista.

El camino hacia el conocimiento: la supremacía de la verdad sobre la opinión.

Propulsor de la investigación científica y de la razón.

La forma de la tierra es esférica y tiene diferentes climas.

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Heráclito, de Éfeso Antigua Grecia, (535-470 a.C. )

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Consideró el fuego como un elemento primordial, como esencia y origen de todo lo que existía. Consideraba que el fuego nunca se extinguía y que iba al compás de la naturaleza.

Dijo que todos los fenómenos que ocurren en la naturaleza están en constante movimiento y cambio. Nada es inerte ni dura por siempre. El movimiento y el cambio permiten el equilibrio del universo.

Creyó que los fenómenos de la naturaleza y el hombre eran resultado del estar opuesto a la realidad. Para él, no se podía experimentar un estado si no había experimentado con anterioridad.

Fundó el principio de la causalidad diciendo que todo lo que existe tienen una causa y que nada podía ser causa de sí mismo.

Consideró que el logos siempre estaba presente pero que podía llegar a ser incomprensible para los hombres.

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Pitágoras, nació en Samos Anitgua Grecia (569-475 a.C.)

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La gran mayoría de sus aportes fueron sumamente importantes para la civilización actual, dentro de ellos destacan las tablas de multiplicar, la existencia de los números racionales, el teorema de Pitágoras, los intervalos entre las notas musicales, monocordio, entre otros.

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Anaximandro de Mileto, de la Antigua Grecia, (610-545 a.C.)

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Entre sus aportes está "El principio de ápeiron" en el que definió como el principio de todas las cosas, el que rige el mundo, aquello que es indefinido e indeterminado asi como eterno, además, aportó a la Astronomía en el que afirmaba que la Tierra era redonda, giraba sobre su propio eje, estaba rodeada de cielo y era el centro del universo.

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Tales de Mileto filósofo griego (624 a.C. - 546 a.C) 

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Le dio mucha importancia al estudio de los astros; investigó solsticios y equinoccios y predijo y explicó los eclipses del sol y de la luna. También, gracias a sus cálculos y observaciones, consideró a la luna 700 veces menor que el sol y calculó el número exacto de los días del año.