# data[].attributes.body
Esta es la brillantina que usa mi mama para el pelo. También es conocida como vaselina. En ingles es hair Grease, por eso la película con John Travolta se llama Vaselina en español en vez de Grasa (Grease).

# data[].attributes.body
Honduras tiene una historia similar a la de México con vendedores ambulantes reunidos en un área específica durante ciertos días de la semana. Son mercados conocidos como tianguis, la pulga, marqueta, marketa, o central de abastos.

# data[].attributes.body
Esta es una pintura que hice de una tienda de abarrotes en México. Si la comparamos a la foto que publico Jacque Cortez, vemos que son muy similares. Una tienda de Abarrotes es lo mismo que una pulpería, en ciudades como Nueva York, son conocidas como bodega.

# data[].attributes.body
El título de esta imagen es “Critica a la nueva Juventud Sandinista”. El articulo es una critica a las nuevas generaciones de Sandinistas de forma similar a la que la juventud de la revolución fue criticada. La revolución sigue en pie, pero de diferente manera.

# data[].attributes.body
Este es mi cinturón de vaqueta que he tenido por casi diez años y uso todos los días. En el estado de Jalisco en México, solo le llaman vaqueta o baqueta. Solo e tenido dos en mi vida, y el primero me duro mas de diez años. Son mas resistentes que un cinturón regular y cuestan menos de la mitad. En JCPenney me costo mas de $50 un cinturón que me duro solo un año. Esta vaqueta me costo 180 pesos que entonces eran como $9.

# data[].attributes.body
La Asociación de Niños Sandinistas creó este cartel en 1970 para mostrar que la mujer nicaragüense ideal debe ser sandinista, y dispuesta a luchar por su país. Al mismo tiempo, debe ser madre y enseñar a los jóvenes nicaragüenses a ser sandinistas también.

# data[].attributes.body
Foto de la vida cotidiana en Nicaragua tomada por Susan Meiselas durante la Revolución Nicaragüense en 1978.

# data[].attributes.body
Una estatua de Somoza es sacada de su base por guerrilleros sandinistas y residentes de Managua en julio de 1979.

# data[].attributes.body
Bailarina nicaragüense con un pequeño sombrero de frutas en el Gran Hotel en 1950.

# data[].attributes.body
Música sandinista nicaragüense de la revolución

# data[].attributes.attachment_link.title
Nicaraguan Sandinista music from the 1980s

# data[].attributes.body
Es triste lo flaco que es el perro y el hombre.

# data[].attributes.body
En un parte el uso de sobaco es una forma de referirse al "rigged election" que sucedio.

# data[].attributes.body
Un video que habla sobre unas cosas buenas de Masaya!

# data[].attributes.attachment_link.title
10 AMAZING Reasons to Visit Masaya Nicaragua! | Nicaragua Travel Tips

# data[].attributes.body
Nicaragua en los 1970s.

# data[].attributes.body
Nicaragua en 1970s.

# data[].attributes.body
1966 foto del presidente Lorenzo Guerrero.

# data[].attributes.body
Foto del revolución en los 1950s en Nicaragua.

# data[].attributes.body
Nicaragua en 1950s

# data[].attributes.body
Un tendedero de ropa en un barrio de Managua, Nicaragua.

# data[].attributes.body
Volcán Momotombo; hizo erupción en el año 2015 por la primera vez desde 1905.

# data[].attributes.body
Brillantina para pelo; hay dos traducciones posibles para la brillantina así que escogí esta imagén porque tal vez se usa la brillantina para pelo durante los festivales o otras celebraciones.

# data[].attributes.body
Este es un artículo sobre las festividades religiosas y las tradiciones de Masaya, es el único municipio de Nicaragua que disfruta de las festividades durante la mayor parte del año.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Se realiza un domingo antes del Domingo de Ramos y los principales protagonistas de esta celebración son los perros, vestidos y adornados con vistosos disfraces muy coloridos, llevados por los feligreses para agradecer a San Lázaro por los milagros recibidos durante el año, ya sea a un familiar o a la mascota.

En la Parroquia Santa María Magdalena, en el barrio indígena de Monimbó, se dan cita centenares de personas, de todos los estratos sociales, quienes llegan con sus perros de diferentes razas y tamaños adornados con exóticos vestuarios. Una vez concluida la misa solemne hay un ritual donde las personas presentan a sus perros al santo. Dos jóvenes monaguillos los toman para acercarlos a la venerada imagen.

Previo a la misa, la imagen sale en procesión cargada en hombros por los promesantes y acompañada por los caninos, dándole un gran colorido al recorrido, no faltan las danzas folclóricas de los masayas con sus sones de marimba. Como parte de la fiesta, está la Feria de los Productos Tradicionales y Típicos de Masaya y de los Pueblos Blancos, donde se destaca la gastronomía, los dulces y las artesanías, así como los tradicionales juegos mecánicos que son la atracción de grandes y chicos.

Para estimular la participación e ingenio de los feligreses que disfrazan a sus mascotas y mantener viva la tradición, el Instituto Nicaragüense de Turismo, INTUR, realiza un concurso para premiar a los perros mejor disfrazados, donde se evalúan y se premian tres categorías que tiene que ver con la fantasía, el folclor y la originalidad del traje.

Es una tradición de estas festividades que algunos promesantes repartan bebidas típicas como la chicha de jengibre y chicha de maíz.

También existen otras festividades religiosas, donde se manifiesta la fe y devoción de los masayas, entre estas:

El Niño Dios del Pueblo. Se realiza del 15 de diciembre al 6 de enero, es una actividad religiosa popular que se celebra en Monimbó. El Niño Dios del Pueblo visita la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción y regresa a Monimbó donde culmina la festividad con un rosario y atenciones a la feligresía asistente. Se destacan en esta fiesta, el nombramiento de mayordomos, las pastorelas, el pase del Niño Dios, novenario y la repartición de comidas típicas: mancarronas, chilate, cajeta negra, cerdo adobado con yuca y nacatamales.

El Milagro del Volcán de la Virgen de la Asunción. Es una actividad religiosa popular que se celebra en Monimbó, se lleva a cabo los días 15 y 16 de marzo. Se hace una procesión que sale de la Iglesia Santa María Magdalena hacia el Bajadero de la Laguna, frente al Estadio Roberto Clemente. En 1772 la comunidad de Monimbó sacó a la Virgen de la Asunción en procesión para que protegiera a las familias de la erupción del volcán. Se conoce como la "Virgen del dedito quemado", que es la prueba de que por su intercesión se logró que la lava se detuviera.

La comunidad se organiza con su cofradía y mayordomía para la realización de las actividades: novenario, alborada y procesión acompañada de bailes folclóricos tradicionales. La procesión va acompañada de la danza de Las Inditas de Monimbó y otros grupos folclóricos tradicionales de Masaya. Reparten comidas típicas como indio viejo, chicha de maíz, mancarronas, nacatamales y cosa de horno a los feligreses.

Miércoles de Ceniza. Es una festividad religiosa, con la que inicia la Cuaresma. Se realiza una misa solemne en la que se impone la ceniza en la frente de los creyentes recordando que "polvo eres y en polvo hemos de convertirnos". Se impone ceniza y reparte comidas típicas de la Cuaresma: sopa de rosquilla o de queso, almíbares, buñuelos, cusnaca y chicha de jengibre.

Presentación de Judeas de Masaya. Grupos de artistas del Teatro Popular Callejero que representan la vida, pasión y muerte de Jesús. Se presentan en diferentes lugares de la ciudad, su presentación estelar se realiza el Miércoles Santo en la calle de la Iglesia María Magdalena hasta El Calvarito de Monimbó.

Vía Sacra. Es el Viernes Santo en la calle de la Iglesia El Calvario, es una manifestación cultural y religiosa que inicia con una procesión solemne en la que se representan las 14 estaciones del Viacrucis. Su recorrido inicia en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción hacia la Iglesia El Calvario. Los pobladores de Masaya y visitantes pagan promesas de diversas maneras: recorrido de rodillas, ojos vendados, niños vestidos de Jesús cargando su cruz y promesantes repartiendo bebidas tradicionales como chicha de jengibre y maíz. Las calles por donde pasa se decoran con cortinas, alfombras de flores y de aserrín de colores.

Festividades de la Asunción de María. Esta celebración religiosa en honor a la Santa Patrona de Masaya, se celebra con oficios religiosos: novenario, misa solemne y procesión acompañada de bailes tradicionales. Se realiza el 15 de agosto. Entre las actividades más representativas está el traspaso de las flores y la vigilia, donde se reparten tamales rellenos, café y chocolate. Acompañada del Tradicional Güegüense de Masaya.

La Gritería. Festividad tradicional religiosa donde las personas elaboran altares en sus casas para que los feligreses canten a la Virgen María y repartir un brindis tradicional, conocido como La gorra" al grito de "¿Quién causa tanta alegría?". La actividad central es el 7 de diciembre.

Carretas peregrinas hacia el Santuario de Popoyuapa, en Rivas. La procesión de las carretas peregrinas de Masaya es una tradición que han perpetuado durante más de un siglo los monimboseños. Los promesantes se congregan para cumplir con su ofrenda a Jesús del Rescate en el Santuario de Popoyuapa, en Rivas. Se inicia ocho días antes del viernes de Dolores.

Los promesantes preparan sus carretas haladas por bueyes con los víveres necesarios para su semana de viaje. Se van con sus familias, el día anterior de la salida se realiza un rosario en la casa del mayordomo donde reparten comida tradicional y la Alcaldía Municipal entrega una canasta con productos básicos para las más de 80 familias que participan en la peregrinación.

La mañana de la salida de las carretas, los pobladores acompañan a la romería de promesantes hasta llegar a la carretera y despedirlos con pólvora y música filarmónica al iniciar su viaje que dura ocho días.

Turismo religioso

Si lo tuyo es el fervor religioso anímate a hacer un recorrido por las iglesias que adornan con su esplendor a esta bella ciudad. Nuestra Señora de la Asunción, San Jerónimo, San Miguel, San Juan y Magdalena son algunos de los templos católicos que debes visitar. La mayoría de las iglesias en el municipio abren sus puertas desde las 7 de la mañana.

Visita Masaya durante las fiestas patronales de San Jerónimo y tendrás una experiencia única en Nicaragua por sus coloridos bailes, procesiones, representaciones de mitos y leyendas, carrozas de ofrendas, entre otras.

¡Masaya te va a cautivar!

# data[].attributes.attachment_link.description
El municipio de Masaya es el único en el que sus habitantes gozan de fiestas la mayor parte del año. Inician en enero y culminan en diciembre. La principal festividad es la fiesta patronal en honor a San Jerónimo, las que inician el 15 de agosto con la pedida de licencia.

# data[].attributes.body
Masaya en el año 1979

# data[].attributes.body
Esa imagen me suena del machismo

# data[].attributes.body
Esa es una imagen de Nicaragua en los años 60. Me imagino que las calles eran así durante la niñez de Catalina (hija)

# data[].attributes.body
Esa imagen parece ser bastante reciente, pero podría ser como algo que pasó en los años 70.

# data[].attributes.body
Este es parte del volcán Masaya que está cerca a la ciudad de Masaya. La cruz me parece interesante.

# data[].attributes.body
1970's

# data[].attributes.body
1970's

# data[].attributes.body
1970's

# data[].attributes.body
1970's

# data[].attributes.body
1970's

# data[].attributes.headline
Sombrero de velillo pendiente - Dustin Dooley 3

# data[].attributes.subject
Sombrero de velillo pendiente - Dustin Dooley 3

# data[].attributes.attachment_caption
Soledad y el Mar (En Manos de los Macorinos)

# data[].attributes.body
Hermosa bolera por Natalia Lafourcade. ¡OJO! Esta es una interpretación moderna de los boleros viejos (años 50-60).

# data[].attributes.attachment_link.title
Soledad y el Mar (En Manos de los Macorinos) (Cover Audio)

# data[].attributes.body
Banco Caley Dagnall

# data[].attributes.attachment_caption
Polvera musical Kigu Concerto. Reino Unido. Años 50.

# data[].attributes.attachment_link.title
Polvera musical Kigu Concerto. Reino Unido. Años 50. Cuerda. Estuche

# data[].attributes.body
un edificio de la familia Somoza

# data[].attributes.body
https://youtu.be/tX56Bkr47HQ

# data[].attributes.body
https://youtu.be/Lvak8UhBRgw

# data[].attributes.body
Unión Radio
una estación de radio que se especializaba en los deportes durante los 60s y 70s

# data[].attributes.body
Una cuidad de Nicaragua. Está cerca de la frontera con Costa Rica.

# data[].attributes.body
Un pueblo de Costa Rica que está cerca de el capital, San Jose.

# data[].attributes.body
una tiende pequeño donde puede comprar cosas básicas.

# data[].attributes.body
Una cuidad en Nicaragua

# data[].attributes.body
Un método a secar la ropa.

# data[].attributes.body
Es un provencia de San Jose, Costa Rica
https://www.ecured.cu/Curridabat_(Costa_Rica)

# data[].attributes.body
Es un dispositivo utilizado para pulverizar un líquido.

# data[].attributes.body
Una tienda para artículos generales y alimentos y suministros.

# data[].attributes.body
Se usaban para que la ropa se sentara y se secara al sol.

# data[].attributes.body
Masaya es una caldera en Nicaragua.

# data[].attributes.body
Un cinturón de vaqueta tiene ranuras de munición cosidas en el cinturón para permitir un fácil acceso cuando sea necesario.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Soy maestra graduada en 1966, en la Normal de Maestros de Managua. Hoy este Centro Educativo lleva el nombre de un hermano combatiente del FSLN, Alesio Blandón Juárez, maestro, honesto y consecuente con su deber patriótico.

Dedico esta breve reseña a educadores/as de distintas generaciones que han hecho historia en Nicaragua: Edelberto Torres Espinosa, Concepción Mendoza Grádyz, Ofelia Morales Gutiérrez, Ricardo Morales Avilés y Alesio Blandón Juarez

Un grupo de maestros/as coordinamos una visita a la Escuela Normal después de 51 años de haber egresado, esto fue conmovedor. En nuestros corazones prevalece esa identidad con la profesión de ser educadores/as.

Tuvimos una formación integral, nos enseñaron didácticas, normas, técnicas pedagógicas, bajo una práctica permanente de la ética, respeto, y profundo amor a la patria. Es así que muchos de nosotros/as ejercimos siempre el magisterio aunque después algunas tuvimos diferentes espacios laborales, sentimos orgullo de que nuestra primera profesión fuese el Magisterio.

Esta promoción de 1966, fue inquilina del Instituto Ramírez Goyena, maravillosa y excelente convivencia y aprendizaje de luchas; antes habíamos ocupado donde fue el antiguo Colegio Teresiano, y algunas veces bajo la sombra de un hermoso árbol recibimos las primeras lecciones, después estuvo en ciudad Jardín y por fin ahora gozan de un hermoso edificio propio.

Gratos recuerdos impregnados de acciones encaminadas a fortalecer nuestros derechos, asumiendo compromisos laborales, sindicales, sociales y políticos que veníamos practicando algunas desde nuestra época inicial de estudiantes. Nunca estuvimos aisladas del momento histórico que nos correspondió vivir, ni estábamos dispuestos a permitir marginación.

No accedemos a los nombres de todos los maestros, considerando la compartimentación y la clandestinidad, pero se integraron al FSLN. Algunos son de otras graduaciones y otras escuelas normales: Concepción Mendoza Gradys (graduada en 1945), Luz Danelia Talavera Valenzuela, Bruno Gallardo Pallavicini, Napoleón Loáisiga Rivas, Natán Sevilla Gómez, Milena Núñez Téllez, Francis Batres García, Glenda Monterrey Vásquez, Ernestina Navarro, Mirna Mendoza López.

Reseño brevemente la historia de la actividad sindical magisterial.

El 12 de agosto de 1946, se funda el primer sindicato de maestros de Nicaragua en la ciudad de Managua, con 29 integrantes. Fue su primera directiva:

Presidente: Pedro Quintanilla.

Organización y Propaganda: Gustavo Huelva y Pedro Conrado

Actas: Balbino Alegría

Hacienda: Mercedes Navarro

Relaciones Sociales: Ester Narváez

Cultura: Gustavo García

Conflictos: Julio Gómez

En el acta constitutiva, figuran los siguientes integrantes:

Mercedes de León, Concepción Mendoza G., Ondina Rivas, Socorro Hidalgo, Alicia Espinoza, María C. López, Lola Somoza, Mélida Lacayo, Olga del Carmen Vivas, Adelaida Vega, Mercedes Navarro, Gladis Correa, María Luisa de Adams, Daisy Corea, Ester Martínez, Ángela de Corrales y María Romero.

Un año después, en 1947, se funda la Federación Sindical de Maestros en Nicaragua (FSMN), gracias al trabajo del sindicato de maestros de Managua que había logrado organizar 4 sindicatos más.

Desde 1947 a 1970, la Federación mantuvo una actividad combativa, cívica y ejemplar exigiendo el cumplimiento de los derechos laborales y convenios internacionales que el Gobierno de Nicaragua había suscrito ante la Organización Internacional del Trabajo OIT; derechos que incluían no solo reivindicaciones salariales, sino también derecho a la profesionalización de los maestros empírico, actualización de los maestros normalistas sobre las nuevas teorías educativas, continuidad a la organización magisterial a nivel nacional.

Entre esos movimientos que impulsó la FSMN, se destacan Operación y Justicia, en 1958, Marcha de la Dignidad Magisterial, en octubre de 1962, Marcha de la Educación (o de Duelo Nacional), en octubre de 1970.

De 1962 a 1970, se levantó la bandera de la "Dignidad Magisterial" que entre otras peticiones incluía la democratización de la enseñanza, la participación en las decisiones educativas, transformaciones de programas y planes de estudios, Ley de Carrera Docente, Ley del Escalafón e Incremento Salarial.

Nicolasa Sevilla, una somocista que dirigía y encabezaba personalmente la fuerza de choque de Somoza, acompañada de un grupo de vándalos ataca la casa del maestro en la calle 15 de septiembre.

En esta jornada de lucha de 1970 fueron despedidos 300 educadores y el magisterio sufrió persecución, tortura, cárcel y asesinatos. Entre los maestros que sufrieron escarnio y tortura están:

● José Dolores Hernández, directivo de la FSMN, nacido en Acoyapa, Chontales; fue detenido cuando viajaba de Diriamba a Jinotepe y asesinado en la carretera, crimen jamás esclarecido.

● Asunción Armengol Ortiz, asesinado el 17 de octubre de 1978.

● Leopoldo Montenegro Lara, directivo de la FSMN, a quien prisionero le raparon la cabeza, le escupieron y le dieron patadas en todo el cuerpo.

● Mirna Mendoza López, detenida por la OSN en 1969 en Jinotega, encapuchada, amenazada de muerte y trasladada a Managua. Despedida del magisterio.

Hubo decenas de manifestaciones populares y estudiantiles para apoyar a los maestros.

Los partidos políticos tradicionales se aprovechaban de la lucha magisterial para lucir viejos ropajes pero el civismo y la dignidad del movimiento evitó que fuésemos utilizados.

Los maestros despedidos jamás nos dimos por vencidos y volvimos a organizarnos de manera clandestina. La Confederación Mundial de Profesionales de la Enseñanza CMOPE, siempre reconoció a la FSMN y denunció la situación de los maestros en Nicaragua a nivel internacional.

En 1973 envió ayuda económica para los maestros afectados por el terremoto de Managua del 23 de diciembre de 1972, la que se repartió entre los educadores en condiciones más desfavorables.

Entre 1973 y 1980, delegaciones de la CMOPE visitaron Nicaragua para escuchar nuestra situación.

En esos años, se analizó la posibilidad de cambiarle el nombre a la Federación, que estaba proscrita por el régimen somocista y es así como surge en 1978, la Asociación Nacional de Educadores de Nicaragua (ANDEN). Algunos de los maestros fundadores ya estaban integrados al FSLN.

Algunas consignas de las luchas magisteriales:
Queremos maestros liberadores... No maestros opresores. Maestro aprende a ser libre... No te dejes engañar. Maestro aprende a pensar... Lucha por tu libertad. No queremos maestros somocistas... Queremos maestros progresistas. Queremos educación... No represión. Para poder educar... Hay que tener libertad de pensar. No, a la privatización de los servicios básicos. Viva la libertad sindical... Muera la ley del bozal. Más salud, más educación... No a la represión.
Después del 19 de Julio, fue ANDEN quien le prestó la mejor ayuda al Ministerio de Educación para la organización de maestros y para echar andar de inmediato los planes educativos y es así que en agosto de 1979 se logra reunir a los maestros despedidos con el fin de que se les reconozca su antigüedad.

Sin embargo, aún hace falta hacer justicia con maestros despedidos. Entre los educadores de la generación de los años 60, hay maestros/as que han perdido la vista, las piernas, otros con múltiples dolencias como diabéticos, cardíacos, hipertensos, etc. La unidad, solidaridad es necesaria para hacerle frente a la vida. También hay abandono familiar y estatal y falta de atención de la organización magisterial.

Las vivencias del pasado obligan a colaborar con la educación, salir adelante con una formación sólida con valores, con ética, con civismo y sobre todo con amor a la patria.

Esta es una lista incompleta de los maestros despedidos en 1970:
Total cesanteados 131, trasladados 5
1.- Elmer Martínez
2.- Paulita Úbeda
3.- Alejandro Montenegro
4.- Luzmilia Blandón Juárez
5.- Bertha Lidia Blandón Juárez
6.- Leonel Blandón Juárez
7.- Ilú Valenzuela
8.- Ileana Castillo Ruíz
9.- Consuelo Espinoza Pauth
10.- Josefa E. Ruíz
11.- Elida Pineda
12.- Catalina Rayo Camas
13.- Rosa Emilia Espinoza
14.- Raquel Martínez

1.- María Cristina García de Ponimansky
2.- Estela Baltodano de Sandoval
3.- Milena Núñez Téllez
4.- Luis Molina Romero
5.- Daysi Sánchez Zavala
6.- Mario Vivas Iglesias
7.- Martha Mendiola Gómez
8.- Leana vivas de Núñez
9.- Cleotilde Cano de Carbajal
10.- Gustavo Toruño
11.- Francis Batres García de Marenco
12.- Thelma Uriarte de Narváez
13.- Concepción Parajón
14.- Vilma Narváez de Morales
15.- Alejandro Miranda Alemán

(Traslados y posiblemente obligados a renunciar Gustavo Escorcia Zavala, Martina Toruño Toruño y Miguel Ángel Chávez)
Chinandega
1.- Ana María de Gutiérrez
2.- Beatriz Gasteazoro
3.- Raúl Madriz Caballero (fallecido)
4.- Haydee Madriz
5.- Emilia de Mendoza
6.- Sonia Fonseca de Castillo

1.- Brunilda Alemán de Calero
2.- Elda Vigil de Magaña
3.- Juana Jarquín Montalván
4.- Francisco Hernández Román
5.- Antonio Membreño
6.- Ligia Castellón
7.- Concepción Mendoza Gradiz (fallecida)
8.- Mirna Mendoza López
9.- Matilde de Gallardo
10.- Marcia Gallardo Pallaviccini
11.- Bruno Gallardo Pallaviccini
12.- Zaida Altamirano de Gallardo
13.- Eva Conrado Flores
14.- Pedro Ortiz
15.- Napoleón Loáisiga
16.- Ligia Salmerón
17.- Isabel Obando de Zambrana
18.- Hortensia Rivas de Sánchez
19.- Alejandro Cajina Sovalbarro
20.- Lilliam Espino de Paladino
21.- Lilliam Mendieta Sankan (fallecida)
22.- Gustavo Adolfo Zavala
23.-Antonio Pérez López
24.- Nemesio Porras Tellería
25.- Norma Tükler de Aguilar
26.- María Inés González
27.- Silvia Villagra
28.- Carmen Corea Cuadra
29.- Mario Guadamuz Campos
30.- Luz Emilia Blandón de Beltrán
31.- Angelina Miranda
32.- Rolando Reyes
33.- Dionisio Herrera y Canales (fallecido)
34.- Miriam Crovetto Küll
35.- Orlando Rodríguez
36.- Juan Alberto Henríquez
37.- Amandita Gutiérrez (fallecida)
38.- Glenda Monterrey Vásquez
39.- Gustavo Adolfo Flores Mairena
40.- María Elena Reyes
41.- Rosario Meza
42.- Sergio Herrera
43.- Leopoldo Montenegro Lara
44.- Zenobia Castillo
45.- Rafael Montenegro (fallecido)
46.- Digna Zamora de Corea
47.- Douglas Stuart
48.- Miriam Cano Rodríguez
49.- Mireya Cisne
50.- Mario Jeanett
51.- Danelia Saavedra
52.- Ernesto Quijano Narváez
53.- Donald Romero Sandino
54.- Alberto Reyes
55.- Miguel Ángel López López
56.- Jilma Verónica Cáceres Obando
57.- Sara Delia Calderón de Ruíz
58.- Luis Porras Luna
59.- Eddy Bermúdez Lacayo
60.- Rodolfo Cajina Aragón
61.- Carmen Mayorga de Corrales
62.- Ronald Guillén Soto
63.- Ernesto Aburto
64.- Vladimir Castrillo Tablada

1.- Santiago Dabud
2.- Rogelio Montenegro Fajardo
3.- José Antonio Gutiérrez
4.- Elba Obregón de Flores
5.- Pedro José Potosme Quintanilla
6.- Marcia Sánchez Martínez
7.- Nidya (no sale el apellido)
8.- Ricardo Trejos Maldonado

1.- Ramón Quintanilla Bermúdez (fallecido)
2.- Juana Sandoval Pereira

1.- Leonel Román Mendoza
2.- Antonio Rodríguez López
3.- Miguel Brenes Gómez
4.- Leonel delgado López
5.- Nathan Sevilla Gómez
6.- Aquiles Rodríguez
7.- Silvio Mora Mora
8.- Jaime Herrera Calero

1.- Alicia Bonilla López
2.- Rosa Amelia Jiménez de Chamorro
3.- Gladis Briceño
4.- Filadelfo Parrales

1.- Aníbal Ruíz Mendoza (fallecido)
2.- Efrén González Chavarría

(Traslados y posiblemente obligados a renunciar (Adrián Mendoza López y Celia Pineda de Mendoza)

1.- Solomé Mejía
2.- René Castrillo
3.- Nubia Salinas
4.- Napoleón Baldelomar
5.- Thelma Tellería
6.- Lucrecia Rivera

1.- Lourdes Madriz
2.- Fulvio Tijerino
3.- Mariano Miranda

Fuente: http://www.radiolaprimerisima.com/blogs/2421/los-maestros-de-los-anos-60-y-70-deuda-con-aquellos-heroes/

# data[].attributes.attachment_link.title
Nicaragua: Los maestros de los años 60 y 70: deuda con aquellos héroes

# data[].attributes.attachment_link.description
Soy maestra graduada en 1966, en la Normal de Maestros de Managua. Hoy este Centro Educativo lleva el nombre de un hermano combatiente del FSLN, Alesio Blandón Juárez, maestro, honesto y consecuente con su deber patriótico.

# data[].attributes.body
Una anciana en Nicaragua en los 50s

# data[].attributes.body
Celebración en Masaya, Nicaragua de San Jerónimo

# data[].attributes.attachment_link.title
NICARAGUA DEL AYER  1969 - 1970 - COLECCION DE IVAN HERNANDEZ

# data[].attributes.body
El día de la entrada de las fuerzas revolucionarias a la capital nicaragüense, Managua - 19 de julio

# data[].attributes.attachment_caption
Banco Caley Dagnall S.A. | SIBOIF - Es el enlace al sitio del banco. ¡Parece muy impresionante!

# data[].attributes.attachment_caption
Un bolero es un tipo de música/canción de Cuba que se enfoque en el amor (y muchas veces el amor duro o difícil). 

# data[].attributes.attachment_link.title
La bomba Flit: ejemplo del efecto Venturi para pulverizar un líquido

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=HenANW5ENwA

# data[].attributes.attachment_link.title
1970 Los SM70 musica de Nicaragua decada de los 70

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=YDKvIpOafxE

# data[].attributes.body
Ahora hay muchas diferentes marcas y productos para el pelo. Pero me imagino que fue más común usar aceite que productos como moose.

# data[].attributes.body
Ahora los tendederos de ropa pueden ser portátil y pueden estar adentro. Antes se tendía la ropa afuera para secar.

# data[].attributes.body
Medio de transportación en 1950

# data[].attributes.body
Vestimenta tradicional nicaragüense

# data[].attributes.body
Juguete nicaragüense 1950

# data[].attributes.body
Una oficina de migración en 1950

# data[].attributes.body
Después de leer de vaqueta, significa que está hecha de cuero de vaca. Según que este material es resistente y dura mucho tiempo.

# data[].attributes.body
Baile Folklorico Nicaraguense 1950

# data[].attributes.body
Quise enseñar en el mapa donde está el Volcán Momotombo. Está más cerca al Lago Xolotlán y no al lado del océano pacifico.

# data[].attributes.body
Video de managua en 1950

# data[].attributes.attachment_link.title
MANAGUA EN LOS  AÑOS 50, VIEJOS RECUERDOS QUE SON INOLVIDABLES

# data[].attributes.body
un imagen de nicaragua años 50

# data[].attributes.body
Gran mix de música de los 60 y 70. Tiene un sonido suave.

# data[].attributes.attachment_link.title
MUSICA  NICARAGUENSE  DE  LOS  60,70  Y  INVITADOS  DJWASE79 NICARAGUA

# data[].attributes.body
Música de los años 60 y 70

# data[].attributes.attachment_link.title
Mix de Grupos Nicaraguenses de los años 60's y 70's

# data[].attributes.headline
Karlie Ellis- planchas calentadas en horilla de fierro

# data[].attributes.subject
Karlie Ellis- planchas calentadas en horilla de fierro