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O Papa-Figo, também chamado de “homem do saco” ou "velho do saco", é uma lenda do folclore brasileiro.

Essa lenda urbana e popular é conhecida em todas as regiões do Brasil, sobretudo nos meios rurais. Portanto, em alguns lugares é possível que seja conhecida como “velho do saco”.

Os pais costumam contar aos filhos de sua existência para assim, evitar que as crianças falem com estranhos.

História da Lenda

Reza a lenda que é necessário que o Papa-Figo coma o fígado de uma criança, e por isso recebe esse nome, que é a contração de "papa fígados". Isso porque ele acredita que sua doença será curada se ele se alimentar do sangue e do fígado de crianças.

Segundo a crença popular, o fígado era o produtor de sangue e a cura para a doença estaria no consumo de um fígado sadio.

Portanto, o fígado das crianças por ser mais puro, era o que deveria ser consumido para quem sofria dessa enfermidade.

Em algumas versões da lenda, o Papa-Figo possui ajudantes que atraem as crianças e leva as vítimas para ele. Em outras, ele mesmo atua na captura das crianças, sendo simpático com elas e lhes oferecendo doces e brinquedos.

Após comer o fígado da vítima, ele costuma deixar ao lado do corpo uma quantia em dinheiro para as despesas do funeral e ainda, para ajudar a família.

Aparência do Papa-Figo

O Papa-Figo é conhecido como um velho maltrapilho, corcunda e barbudo que costuma vagar pelas ruas da cidade com um grande saco nas costas. Sua intenção é capturar crianças desobedientes e comer seus fígados.

Nome: Samuel Seth Lemes Guizalberte

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No século dezenove, um navio cheio de italianos atracou em Paranaguá, no litoral de Paraná. A maioria dos imigrantes foi para Curitiba para trabalhar na lavoura. Assim, parte dos imigrantes, montou um bairro chamado 'Santa Felicidade'.

Havia uma moça chamada Constantina e a sua mãe, dona Lola. Lola sempre bradava para a filha: "Você precisa se preparar para feitiçaria! Afinal, você é uma strega, bruxa de descendência italiana. Nunca se esqueça: ninguém se torna uma strega, pois isto precisa ser um dom de nascença e este é o seu destino. Por que o castigo de uma strega que nega o seu dom é ser moça de dia e se transformar em idosa à noite".

Constantina não queria ser uma feiticeira, pois achava que uma bruxa era coisa do mal. Ela notava que era diferente das outras meninas, pois ela falava com falecidos, tinha sonhos sobrenaturais, premonições e muita vontade de curar as pessoas. Mas, quando a sua mãe a convidava para ir ao cemitério para aprender rituais, a garota sempre torcia o nariz.

Uma certa noite, dona Lola levou a filha ao cemitério para arrancar defuntos dos túmulos. Constantina ficou tão assustada, que ela saiu correndo e fugiu de casa. A menina andou tanto, que ela foi parar num lugar que hoje é chamado de Campo Largo, localizado na região metropolitana de Curitiba. Numa floresta, ela encontrou uma casinha abandonada, onde ela descobriu ervas que curam. Naquele lugar, ela socorreu uma idosa que havia quebrado o braço, com chás e orações.

A partir do fato, os moradores da região começaram as frequentar a casa de Constantina. Porém, sempre quando alguém chegava na casa à noite, não via a presença da menina, mas sim de uma idosa que sempre afirmava que a garotinha tinha saído. Mas as pessoas, também notaram que quando procuravam Constantina de dia, a menina sempre estava lá, mas não havia nem rastro da idosa na casa.

Um certo dia, por volta das 18 horas, um menino chamado Zé foi buscar ajuda de Constantina para sua mãe doente. Então ele colocou a cabeça na janela e viu a garotinha virar uma velha.

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O corpo seco é um ser amaldiçoado,uma espécie de morto-vivo,que está condenado a vagar pela terra aterrorizando as pessoas ,ele tem o corpo ressecado com apenas os ossos e o couro ,ele é uma especie que não foi aceita no seu e nem no inferno ,pois já matou muitas pessoas,o corpo-seco tem unhas e cabelos enormes ,pois não param de crescer ,essa característica fez com que ele ficasse conhecido como unhudo.
O corpo-seco já cometeu inúmeras maldades contra familiares,e diz a lenda que ele matava todos o que ele olhava,ele já assasinou sua mãe o quando ele morreu nem Deus o aceitou

DE:Samuel Augusto da Costa Santos

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No cemitério municipal de Santa Leopoldina, há um túmulo intrigante que atrai diversos turistas, fiéis e curiosos todos os anos. Isso porque, algumas pessoas acreditam que a sepultura emite atividade sobrenatural e seja capaz, ainda, de fazer milagres.

De acordo com a Gazeta Online, o túmulo pertence a Maria Gilda, que veio a óbito ainda bebê, há 98 anos. Conforme relatos de visitantes e funcionários, constantemente a sepultura enche de água, motivo que leva algumas pessoas a acreditarem que a água seja milagrosa.

Morte precoce

Nascida no dia 4 de setembro de 1922, Maria Gilda veio a óbito no dia 19 de janeiro de 1923, poucos meses depois do seu nascimento. Na época, a criança foi encontrada morta dentro de uma banheira. Acredita-se que enquanto a avó foi buscar uma toalha para secá-la a pequena tenha se afogado.
Membro de uma das famílias mais tradicionais da região, a morte da garota foi um grande choque para todos. Segundo a obra ‘O Município de Santa Leopoldina’, do autor Francisco Schwarz, a avó da bebê, Maria Zelinda era uma mulher muito bondosa e respeitada por todos, o que evidencia que a morte da criança foi um acidente.
Arthur Roberto de Paula

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Antigamente existia um homem, que cometeu muitas maldades graves. Quando faleceu nem Deus e nem o inimigo quis sua alma. Foi devolvido a Terra,  pois não aceitou devorar ele. Como o seu corpo não é morto , não apodrece,mas,como não é vivo, também não é alimentado, portanto o corpo é seco. Somente os ossos e o couro. Ainda tem unhas e cabelos enormes, que não param de crescer. Essas características fez com que ele ficasse conhecido também como Unhudo , em algumas regiões. Não foi aceito por Deus, pois fez uma promessa a ele e não cumpriu. E geralmente aterroriza aqueles que o enxerga.   1889

Evelyn Jesus ☆ 6° ano !

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Essa lenda conta a história de um veleiro que levava uma tripulação para São Fernando de Noronha,o capitão iria tirar umas férias então se "hospedou" próximo ao Morro do Pico.
Quando anoiteceu os marinheiros estavam aproveitando a noitada com bebidas e comidas até que uma figura estava se aproximando, quando  se aproximou completamente todos ficaram perplexos era uma jovem moça, com aparência alemã com cabelos bem loiros.
A jovem tinha um encanto descomunal, e era extremamente linda.
Todos queriam flertar com ela mas a mulher só queria aproveitar o evento.
O capitão querendo ter ela seduziu-a diversas vezes, a loira ''encantada'' o chamou para a sua casa o ouriçado rapaz aceitou o convite e a seguiu.
Quando ele percebeu que a jovem estava o levando para o Pico, estranhou mas mesmo assim continuou a segui-la.
Quando chegaram ao topo a linda mulher se transformou em um esqueleto.
Os marinheiros lá embaixo estavam achando que o capitão havia se dado bem, mas do nada eles vêem um corpo caindo do Pico ...
O corpo era do capitão
ALAMOA é um espírito de uma linda mulher que aparenta ser alemã,seduz os homens com sua beleza os leva para o Morro do PICO (São Fernando de Noronha) e os mata de diversas formas. Tem algumas variações como: seduz os homens com sua voz e quando chega no Pico, os tortura sem dó e piedade...ou que ela os devora vivo e deixa uma pilha de ossos para assustar as mulheres

MICHELI CRISTIANE IVO SANTOS

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Conta a lenda do negro d'água ou nego d'água que ele vive em diversos rios. Apresentando-se com suas risadas, negro, sem cabelos, e com mãos e pés de pato, ele derruba o barco de pescadores se eles se negarem a lhe dar um peixe. Em alguns lugares do Brasil, pescadores levam garrafas de cachaças para virarem no rio, para que seus barcos não sejam virados.
Segundo a lenda do negro d'água ele costuma aparecer para pescadores e pessoas que costumam frequentar o rio. Não a evidências de como a lenda surgiu, mas se sabe que o negro d'água pouco sai do rio, pois seu objetivo é amedrontar as pessoas que ali estão,como partindo anzóis de pesca, furando redes dando sustos em pessoas a barco,etc.
Suas características são:ele seria a fusão de homem negro alto e forte, com um anfíbio. Apresenta nadadeiras como de um anfíbio, corpo coberto de escamas mistas com pele.
Essa lenda é comum no Centro-Oeste e pessoas ribeirinhas, muito difundida entre os pescadores

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O Cemitério Nossa Senhora da Piedade, no bairro do Prado, em Maceió, um dos mais antigos do estado, guarda o símbolo de uma lenda urbana existente há dezenas de anos. A réplica, em mármore, de uma capa jogada em uma cruz localizada acima de um túmulo atrai curiosos desde que foi criada.

Conta a lenda que no início do século XX um homem conheceu em um baile uma bela moça por quem se interessou. A partir daí, os dois ficaram juntos durante toda a festa.

Antônio Fidelis conta versão sobre lenda da Mulher
da Capa Preta. (Foto: Carolina Sanches/G1)

"A moça era linda. Quando deu meia-noite ela quis ir embora e falou para o rapaz. Estava chovendo e ele falou que a levaria em casa. O jovem então pegou a capa que trazia e a cobriu. Eles saíram e ela pediu que ele parasse na porta do cemitério, onde ela ficou. Mas antes disse o endereço", contou Antônio Fidelis dos Santos, 77, que faz serviços de limpeza no cemitério há 35 anos e mora no bairro desde que nasceu.

De acordo com a narrativa, o homem foi até a casa da moça. Lá, a família informou que não existia ninguém com o nome informado morando no local, mas que era como se chamava a filha que já havia morrido. Ele se recusou a acreditar no que ouviu e começou a achar que estava sendo vítima de uma peça. Depois de muita conversa, eles foram ao cemitério para que a família mostrasse o túmulo da jovem. Ao chegar no local, ele viu o túmulo e a capa que lhe pertencia em cima da cruz.

Outro morador do bairro, o aposentado Euclides Correia da Silva, 76, disse que trabalhou durante 40 anos como pedreiro no Nossa Senhora da Piedade. “Quando cheguei para trabalhar a capa já estava construída. Sempre perto do dia de finados muitas pessoas visitam o túmulo dela e perguntam sobre a história. Tem pessoas que nem têm parentes enterrados, mas vêm para ver a capa”, falou.

Réplica da capa atrai visitantes ao cemitério . (Foto: Carolina Sanches/G1)

A técnica de informática Andreia Kalyma disse que ouve versões dessa história desde criança de seu avô, que trabalhou por muitos anos no cemitério como mestre de obras. “Essa família viveu aqui no bairro do Prado e foi uma das mais antigas. A história diz que a mulher morreu com 52 anos, mas apareceu no baile como uma jovem. Ela vivia sozinha e tinha medo de nunca se casar, pois tinha tuberculose, e levou essa insatisfação para o túmulo”.

Andreia disse que o bairro do Prado é um dos mais antigos e tradicionais da cidade. “Meu avô construiu muitos túmulos para as famílias ricas e sempre me falou dessa história. Ele conhecia pessoas da família, pois foi contratado para fazer túmulos para eles”, falou.

Euclides Correia da Silva trabalhou 40 anos no
cemitério. (Foto: Carolina Sanches/G)

No túmulo de cor preta que se encontra hoje no cemitério há a inscrição 'Carolina de Sampaio Marques, nascida em 21 de março de 1869 e falecida em 22 de novembro de 1921', em letras romanas. Um funcionário do cemitério disse que algumas vezes viu pessoas limpando o local, mas que isso não acontece há mais de um ano.

O diretor do cemitério, Flávio Lúcio, disse que sabe que o túmulo pertence a uma família que também possui outro túmulo ao lado do de Carolina, mas que em nove meses que trabalha no local nunca foi procurado por nenhum deles.

Apesar de as versões contadas por moradores antigos e funcionários do cemitério mudarem com relação à carona que a mulher teria recebido, os pontos principais sempre são os mesmos.

Lenda vira tema de bloco de carnaval
A lenda da Mulher da Capa Preta foi tão disseminada em Alagoas, principalmente entre os moradores do bairro, que inspirou a criação de um bloco de carnaval com o mesmo nome.
Há 14 anos, centenas de pessoas se concentram em frente ao cemitério Nossa Senhora da Piedade e saem lepas ruas do bairro.

Túmulo fica no Cemitério Nossa Senhora da
Piedade. (Foto: Carolina Sanches/G1)

O idealizador do bloco, o pernambucano Marcos Catende, contou que ouviu pela primeira vez a história quando passeava com uma namorada pela calçada do cemitério. Ele se interessou tanto pelo relato que passou duas semanas indo ao cemitério para saber mais sobre a lenda.

“Ouvi a mesma história de várias pessoas e acredito que isso aconteceu mesmo, até porque há relatos de que a família de Carolina realmente existiu. Eu já havia sido organizador de um outro bloco e vi nesta história um bom tema para o carnaval”, disse.

O bloco da Mulher da Capa Preta sai à noite geralmente em uma data nas prévia carnavalesca. Ao som de bandas de frevo, os foliões saem fantasiados com a temática fúnebre e alguns homenageiam a mulher da capa preta nos trajes.

ALUNO:MATHEUS HENRIQUE FERNANDES SILVA.
ANO:6ANO.
PROF:ROSANA
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFIA:
https://www.gazetaonline.com.br/eu_aqui/2017/10/13-lendas-urbanas-brasileiras-para-voce-ler-nesta-sexta-feira-13-1014103461.htm

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Chupa-cabra é uma suposta criatura responsável por ataques sistemáticos a animais rurais em regiões da América, como Porto Rico, Flórida, Nicarágua, Chile, México e Brasil. O nome da criatura deve-se à descoberta de várias cabras mortas em Porto Rico com marcas de dentadas no pescoço e o seu sangue drenado. 

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Chupa-cabra é uma suposta criatura responsável por ataques sistemáticos a animais rurais em regiões da América, como Porto Rico, Flórida, Nicarágua, Chile, México e Brasil. O nome da criatura deve-se à descoberta de várias cabras mortas em Porto Rico com marcas de dentadas no pescoço e o seu sangue drenado. 

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A lenda da Iara ou lenda da mãe d' água,como tambem é conhecida , faz parte de uma das narrativas mais populares do folclore brasileiro . Ela narra a história de uma sereia que sai do mar todas as noites em busca de homens distraídos , e os leva para as profundezas com a intenção de mata  -  los.
Ana Clara priante da Silva.

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A lenda da mão fina era usada no nordeste para disciplinar crianças que faziam pirraça. A lenda diz que a mão fina de uma criança amaldiçoada por ter sido muito sem educação e maltratar os pais durante a vida, viria por baixo da brecha da porta puxar o pé das crianças e até arranhá-las. Bastaria uma pirraça por parte da criança, para que a mão fina viesse atacar.    

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A lenda da mão fina era usada no nordeste para disciplinar crianças que faziam pirraça. A lenda diz que a mão fina de uma criança amaldiçoada por ter sido muito sem educação e maltratar os pais durante a vida, viria por baixo da brecha da porta puxar o pé das crianças e até arranhá-las. Bastaria uma pirraça por parte da criança, para que a mão fina viesse atacar.    

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Titulo: A lenda da mão fina