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TEXTO 3: Historia de la Filosofía Griega de Guthrie

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TEXTO 3: Historia de la Filosofía Griega de Guthrie

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Ideas principales
La filosofía griega se produjo cuando empezó a cobrar forma la idea de que el caos aparente de los acontecimientos tenía que ocultar un orden subyacente, y que este era el producto de fuerzas impersonales. Dada la situación en la que se encontraba la reflexión de los pensadores primitivos, era lógico que la explicación religiosa fuese la más natural y probable. En su intento de explicar el mundo, los primeros filósofos avanzaron apoyándose en un supuesto no sometido a ningún tipo de prueba. Las explicaciones religiosas bastaron para dar una explicación de los orígenes remotos de los acontecimientos cotidianos del mundo.

El nacimiento de la filosofía en Europa consistió en el abandono de soluciones mitológicas para los problemas del universo. La fe religiosa fue sustituida por la fe que era y sigue siendo la base del pensamiento científico con todos sus triunfos y sus limitaciones, es decir, la fe en que todo el mundo visible esconde un orden racional e inteligible. Sus primeros exponentes, Tales, Anaximandro y Anaxímenes, ejercieron su actividad desde principios del siglo VI. Fue la curiosidad lo que les impulsó a intentar por primera vez una simplificación grandiosa de los fenómenos naturales. La filosofía no nació de una exigencia de necesidades o conveniencias de la vida humana. La satisfacción de esas exigencias fue más bien un requisito previo de su existencia. Según Heródoto, la geometría se inventó en Egipto y fue llevada desde allí a Grecia. Considerar a los griegos los primeros científicos equivaldría a aplicar un significado restrictivo imposible al término. Ahora bien, si ellos no crearon la ciencia, hemos de reconocer que la elevaron a un plano completamente diferente. A pesar de que la filosofía y la ciencia son inseparables, mientras hablamos de ciencia egipcia y babilónica, es más natural hacer referencia a la filosofía de los griegos. Esto se debe a que los pueblos egipcios y mesopotámicos no tuvieron interés por la ciencia en sí misma, sino sólo en la medida en que sirviera a una finalidad práctica. El conocimiento teórico nace después de que las necesidades prácticas de la vida están satisfechas.

Un lógos es una descripción que explica. Puede significar forma, estructura, razón, proporción, explicación, definición y aclaración, nociones típicamente griegas y estrechamente relacionadas en la mente griega que pareció natural expresarlas en la misma palabra. El impulso a dar lógos era típicamente griego. Sintieron la urgente necesidad de dar una explicación a los fenómenos del mundo, en la forma y modo particular en que existían.

Conceptos fundamentales
-Orden subyacente: orden que se mantiene oculto, no se conoce. Los griegos creían que los acontecimientos tenían que ocultar un orden subyacente.

-Fuerzas impersonales: fuerzas que no son causadas por un objeto animado. Se decía que eran fruto de un orden subyacente de los acontecimientos.

-Explicación: acción de describir lo que estaba oculto en los acontecimientos cotidianos del mundo.

-Pensamiento científico: modo de razonamiento que se basa en el análisis de los fenómenos naturales y sociales del mundo real desde el punto de vista del método científico, mediante la observación y la experimentación para la resolución de problemas.

-Triunfos: en este caso hacen referencia al encuentro de un hecho que consiga explicar algún fenómeno natural del mundo.

-Limitaciones: en este caso hacen referencia a los fenómenos naturales que no pueden ser explicados porque se carece de los medios requeridos o nadie ha encontrado ninguna explicación.

-Curiosidad: deseo de saber o conocer que desencadenó en la acción de filosofar.

-Científicos: comunidad de personas que ponen en marcha el pensamiento filosófico.

-Ciencia: sistema que organiza y construye el conocimiento mediante la observación y la experimentación. No la crearon los griegos pero la elevaron a un plano completamente diferente.

-Finalidad práctica: que puede ser aplicado a la vida cotidiana y es de utilidad.

-Lógos: descripción que, a su vez, explica. Puede significar forma, estructura, razón, proporción, explicación, definición o aclaración.

Conclusiones personales
A mi parecer, la curiosidad y las ganas de aprender son dos cualidades que todo el mundo debería de tener. Podemos ver como gracias a ellas somos lo que somos, puesto que, posiblemente, el hecho de que los griegos las tuvieran ha permitido que hoy en día estemos donde estemos.

Además de eso, podemos ver cómo, a lo largo de la historia, ningún filósofo se ha rendido y ha dejado de filosofar. Todas las inquietudes que tenían pudieron ser explicadas. Y es que todo, pero absolutamente todo, es cuestión de tiempo. De hecho, estoy seguro de que los fenómenos que actualmente no pueden ser explicados algún día lo serán. Debemos de ser pacientes.

La naturaleza del hombre ha permitido y va a seguir permitiendo el hallazgo de nuevas teorías. Estamos hechos para evolucionar, y si eso conlleva poner en práctica la filosofía y, por tanto, filosofar, bienvenido sea.

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TEXTO 2: Invitación a la Filosofía de Comte-Sponville 

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TEXTO 2: Invitación a la Filosofía de Comte-Sponville 

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Ideas principales
Philosophia, en griego, es el amor o la búsqueda de la sabiduría. La filosofía se distingue de la sabiduría en que la primera consiste más bien en pensar correctamente parar vivir rectamente. La sabiduría, en cambio, se trata de práctica, de experiencia, de vida.

La filosofía nos enseña a vivir. Así, no somos sabios y necesitamos filosofar, pues la filosofía es útil a cualquier edad. El que la vida tenga tantas complicaciones constituye una razón más para filosofar lo antes posible. Por lo tanto, nunca es demasiado tarde para filosofar, pues nunca es demasiado tarde para ser feliz. Realmente es en los libros de filosofía donde se aprende a filosofar. El fin de esta es una vida más lúcida, más libre, más feliz: más sabia. De este modo, el mal más contrario a la filosofía es la estupidez. No se filosofa para pasar el tiempo, ni para lucirse, ni para juguetear con conceptos: se filosofa para salvarnos.

El sabio afronta lo que es, mientras que nosotros sólo sabemos esperar lo que todavía no es, y echar en falta lo que no es o lo que ya no es. La sabiduría es el máximo de felicidad, en el máximo de lucidez, es un gozo constante. Es la vida buena, pero responsable y digna. La sabiduría es el fin; la felicidad es el fin, pero una felicidad vivida en la verdad. El sabio no ama más la vida porque sea más feliz que nosotros. Es más feliz porque la ama más. Nosotros, que no somos sabios, que somos aprendices de la sabiduría, esto es, filósofos, nunca acabamos de aprender, y por ello necesitamos siempre filosofar. La sabiduría es la meta; la filosofía, el camino. Por eso necesitamos la sabiduría.

Conceptos fundamentales
-Sabiduría: posesión de numerosos conocimientos, los cuales se usan con sensatez. La filosofía es la búsqueda de la filosofía.

-Pensar: actividad intelectual compleja que nos permite vivir. Esta actividad es propia de un sabio.

-Práctica: realización de una actividad de forma continuada. En este caso, la sabiduría se trata de práctica.

-Experiencia: conocimiento resultante de la práctica prolongada.  En este caso, la sabiduría se trata de experiencia.

-Vivir: el texto cree que la acción de vivir se da gracias a la filosofía, pues sin filosofar no conseguiríamos superar las adversidades de la vida.

-Filosofar: poner en práctica el concepto de filosofía. No somos sabios y necesitamos filosofar.

-Sabio: persona que posee numerosos conocimientos. El sabio es más feliz porque ama la vida más que nosotros.

-Felicidad: estado de grata satisfacción espiritual y física. Según el texto, se logra mediante la sabiduría.

-Gozo: sentimiento de felicidad causado por la posesión de algo útil, en este caso de la sabiduría.

-Filósofos: aprendices de la sabiduría, no son sabios todavía. Se encargan de filosofar, esto es, poner en práctica la filosofía.

-Meta: la meta según el texto es la sabiduría, es decir, la felicidad.

Conclusiones personales
Considero que filosofar debería de ser uno de los objetivos de nuestro día a la hora de programarlo. La filosofía puede hacer que tengas una vida feliz y vivas con una mayor calidad de vida. Así, los problemas que te puedan ocurrir no te afectarán tanto, pues ya sabrás cómo actuar ante ellos. No te preocupes si ya tienes una edad muy elevada y aún no has comenzado a filosofar, esta es útil a cualquier edad.

En segundo lugar, como he podido leer en el texto, si realmente te lo tomas en serio, podrás alcanzar la sabiduría y, por lo tanto, la felicidad máxima. Y es que ser sabio tiene numerosas ventajas, entre ellas tener una vida buena, responsable y digna.

Por último, he de decir que me ha parecido increíble ver como esta forma de vida realmente te la puede cambiar por completo. No entiendo por qué la filosofía está tan infravalorada, si realmente no seríamos nada sin ella. Me parecería muy buena idea que nos enseñaran a filosofar desde una edad más temprana, y así pudiésemos llegar a convertirnos en verdaderos sabios.

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TEXTO 1: Historia de la Filosofía de Julián Marías

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TEXTO 1: Historia de la Filosofía de Julián Marías

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Ideas principales
Debemos comprender la filosofía de modo que en la idea que tenemos de ella quepan, a la vez, las visiones de ciencia y de modo de vida, las cuales han alternado y a veces hasta convivido. El hombre necesita una certeza radical y universal, desde la cual pueda vivir y ordenar. En Aristóteles la filosofía es una ciencia rigurosa, la sabiduría o saber por excelencia. Con el paso del tiempo, la filosofía se vacía de contenido científico y se va convirtiendo en un modo de vida. Así, en Descartes, no se trata ya de una ciencia: se trata de vivir de cierto modo sabiendo lo que se debe hacer. Kant habla de un concepto escolar, la filosofía es un sistema de todos los conocimientos filosóficos, y de un concepto mundano, la filosofía es la ciencia de la relación de todo conocimiento con los fines esenciales de la razón humana.

Todos los hombres tienden por naturaleza a saber. La razón del deseo de conocer del hombre es su naturaleza. Por el asombro comenzaron los hombres a filosofar, asombrándose primero de las cosas extrañas que tenían cerca, y luego de las cosas más graves tales como los movimientos de la Luna, del Sol y de los astros. Es una actitud completamente nueva llamada teorética por oposición a la actitud mítica. Para el hombre mítico las cosas son poderes propicios o dañinos. La conciencia teorética, en cambio, ve cosas en lo que antes eran poderes.

La filosofía es histórica, pues hay una inseparable conexión entre filosofía e historia de la filosofía. Al filosofar, el filósofo tiene que hacerse cuestión de la totalidad del problema filosófico, y por tanto de la filosofía misma; no puede partir de un estado existente de hecho y aceptarlo. La relación de la filosofía con su historia no coincide con la de la ciencia. Son dos cosas distintas: la ciencia y lo que fue de ella, es decir, su historia. Son independientes, y la ciencia puede conocerse, cultivarse y existir aparte de la historia de lo que ha sido. En la filosofía, el problema se plantea según la situación histórica y personal en la que se encuentra el filósofo, y esta situación está, a su vez, determinada por la tradición filosófica. Cada sistema, si ha de ser fiel a su perspectiva, tiene que incluir todos los anteriores como ingredientes de su propia situación. Cada uno aprehende una porción de la realidad, la que es accesible desde el punto de vista; y la verdad de un sistema no implica la falsedad de los demás, sino en los puntos en que formalmente se contradigan; y la contradicción solo surge cuando el filósofo afirma más de lo que realmente ve; es decir, las visiones son todas verdaderas. Ningún sistema puede pretender una validez absoluta y exclusiva, porque ninguno agota la realidad; en la medida en que cada uno de ellos se afirma como único, es falso.

Conceptos fundamentales
-Ciencia: sistema que organiza y construye el conocimiento mediante la observación y la experimentación. En este caso, es una forma de ver la filosofía.

-Modo de vida: concepto que se refiere a cómo se orientan los gustos, opiniones y comportamientos de un individuo. En este caso, es otra forma de ver la filosofía.

-Radical: que trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones difíciles. Así, el hombre busca una certeza radical.

-Universal: que es válido para todos los individuos de un grupo. Así, el hombre busca una certeza universal.

-Sabiduría: posesión de numerosos conocimientos, los cuales son usados con sensatez. La filosofía es la búsqueda de la sabiduría.

-Saber: acción de conocer. Todos los hombres tienden por naturaleza a saber.

-Asombro: sentimiento de sorpresa y/o desconocimiento que desencadenó en la acción de filosofar.

-Filosofar: poner en práctica el concepto de filosofía. Se desencadenó debido al asombro ante ciertos fenómenos.

-Histórica: que tiene una inseparable conexión con la historia. La filosofía es histórica, pues no puede desprenderse de su historia.

-Perspectiva: posición en la que se sitúa algo o alguien, en este caso respecto al tiempo. Cada sistema filosófico ha de ser fiel a su perspectiva.

-Realidad: entendemos por realidad lo que existe de verdad. La filosofía intenta explicar los hechos que ocurren en ella.

Conclusiones personales
Bajo mi punto de vista, el ser humano necesita la filosofía en su vida. Aunque a día de hoy se desprestigie mucho, creo que sigue siendo muy importante, pues ha marcado un antes y un después en nuestras vidas. Si nadie hubiera comenzado por primera vez a plantearse estas cuestiones últimas y universales, la ciencia y la filosofía, tal y como nosotros las conocemos, no hubieran podido nacer nunca.

Por otro lado, concuerdo totalmente con que la filosofía sea histórica ya que, en caso de que no lo fuese, sería básicamente un caos. Imagina que durante un curso escolar en una asignatura no hay un profesor fijo, sino que va cambiando una vez al mes. Si los profesores nuevos que van llegando no tienen en cuenta el temario que estaba siendo explicado anteriormente por el profesor antiguo, sería un caos, pues no habría un orden y el aprendizaje no resultaría exitoso.

Por último, he de decir que me parece muy interesante el hecho de que hayan existido y existan tantas visiones de la realidad. Es impactante estar de acuerdo con dos personas a pesar de que digan cosas totalmente opuestas, pero la realidad es que me pasa con más frecuencia de la que me gustaría.