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조나단 보롭스키의 망치질하는 사람 즉 해머링맨을 패러디하여 작품을 제작하였다. 망치질하는 사람 두명을 마주보게 하고 무언가를 원하는 손 제스처를 통해 서로에게 요구하는 모습과 손 바로 뒤에 망치를 들어 자신의 요구만 우선시 되며 요구에 불응할 때에 망치를 들겠다는 의사를 담은 작품으로 현대 사회의 개인의 생각과 의사만 중요시 여겨지는 극단적 이기주의의 한 모습을 패러디를 통해 표현하였다.

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제목을-입력해주세요_-001

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맨 오른쪽 그네를 밀고 있는 남자에게 정보를 얻지 못한 자를 상징하는 옥장판과 게르마늄 팔찌 등을 삽입했고 그네를 타는 여자에겐 이런 가짜뉴스를 구별할 수 있는 정보를 배치하여 정보가 한 쪽으로 쏠리고 있다는 것을 표현했다. 그리고 여자에게 손을 뻗는 젊은 남성에겐 키오스크와 핸드폰과 같은 것을 합성하여 정보의 격차로 인한 빈부격차가 발생할 수 있다는 의미로 패러디 하였다.

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한 배에는 저소득 계층 사람들이, 다른 한 배에는 고소득 계층 사람들이 타고 있다. 두 배와 거기에 찬 사람들의 복식과 행동의 차이를 통해 양극화가 심해짐을 표현하였다. 또한 상위 소득 계층이 탄 배에서도 저소득 계층 사람이 궂은 일을 하고 있는 모습을 통해 부의 대물림을 통한 대물림으로 인해 계층 간 넘기 힘든 벽이 생긴 현대 자본주의 사회의 폐혜를 보여준다. 또한 고소득 계층이 탄 배에서 흐른 오물이 저소득 계층의 배 근처를 더럽게 만들고, 고소득 계층의 배는 빠르게 지나가는 연출을 통해 고소득층의 소비로 야기된 기후 위기, 쓰레기 문제, 각종 사회 제도적 폐혜나 차별 등 많은 피해는 고스란히 저소득 계층으로 향함을 표현했다. 원작의 구도를 오마주하였다.디지털 드로잉으로 러프 스케치를 하였다. 원작의 구도를 그대로 유지하고 내용과 요소를 바꾸어 의미를 더하였다.

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‘뭉크의 절규’를 패러디하여, 최근 심화되고 있는 리셀 문화를 풍자한 포스터를 디자인했다.

특히 케이팝 산업에서는 콘서트 티켓이나 한정판 굿즈 등이 정가보다 훨씬 높은 가격에 리셀되는 일이 빈번하게 일어나고 있다. 이에 따라, 팬들이 공연을 보러 가기 위해 티켓을 검색하다가 터무니없는 리셀 가격을 보고 경악하며 절규하는 모습을 표현했다.

배경에는 돈다발을 들고 교활하게 웃고 있는 리셀러들의 모습을 함께 담아, 이 왜곡된 소비 문화를 날카롭게 비판하고자 했다.

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이 작품은 빈센트 반고흐의 밤의카페테라스를 모티프로, 디지털 시대의 인간관계를 풍자적으로 재해석한 그림이다. 하늘 위 별 대신 떠있는 것은 각종 소셜미디어 아이콘, 알림, 배터리경고, 와이파이 산호이다. 이들은 더이상 하늘의 신비가 아니라 지속적인 연결을 강요하며 오히려 단절을 유도하는 디지털 상징들이다. 카페에 앉은 인물들은 서로를 바라보지 앉는다. 각자의 스마트폰 화면 속에 몰입하며, 말없는 테라스는 마치 함께 있지만 고립된 공간이 된다. 

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레오나르도 다빈치 – <최후의 만찬>을 페러디.

피해자가 자살을 하기 직전까지도 모두 핸드폰을 하느라 대화를 해주지 않았음을 표현.

이를 통해 사회의 무관심 문제와 청소년 자살의 문제의 심각성을 느끼게 함.

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제목 없음 6

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피카소의 "한국에서의 학살"을 패러디한 작품으로 좌측에는 유명한 부유층의 얼굴과 값 비싼 옷, 금은보화 이미지를 넣어 부과 재물을 중시하는 인간을 나타낸 것이고 우측에 있는 총을 인간에게 겨눈 동물들은 부에 눈이 멀어 자신들을 희생시키고 권리를 침해한 인간들에게 향한 복수심과 분노를 담아내고 있다.

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피카소_한국에서의_학살2

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이 작품은 현대 사회의 극단적 개인주의를 풍자한 조소 작품이다. 오귀스트 로댕의 ‘생각하는 사람’을 페러디하여, 각기 다른 방향을 바라보며 등을 맞댄 두 인물을 통해 서로에게 무관심한 사회 구성원의 모습을 형상화했다. 이는 자유와 자율을 중시한 밀의 사상에서는 일정 부분 긍정될 수 있지만, 공동체 파괴로 이어지는 이기주의는 비판받아야 한다는 그의 주장과도 연결된다. 또한, 공자와 아리스토텔레스의 관점에서 이 작품 속 인물들은 ‘예(禮)’와 ‘덕(德)’을 상실한 존재로, 공동체 속 도덕적 책임을 저버린 개인주의의 결과를 상징한다. 재료는 조소 흙을 사용해 생생한 질감을 살렸으며, 굽지 않고 자연 상태의 거친 느낌을 통해 인간 본성의 거리를 표현했다. 작품은 오늘날 개인 간의 단절과 공감 부족을 돌아보게 하는 질문을 던진다.

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이 작품은 고전 회화와 현대 사진을 결합한 디지털 콜라주로, 인간과 자연의 관계, 특히 환경 파괴에 대한 비판적 메시지를 담고 있다. 배경에는 벌목이 진행 중인 숲과 전기톱으로 나무를 자르고 있는 인물이 등장하며, 자연 훼손의 현실을 생생하게 보여준다.앞에는 19세기 프랑스 화가 에두아르 마네의 작품 풀밭 위의 점심식사에 등장하는 인물들이 앉아 있다. 이들은 여유로운 자세를 취하고 있으면서도 표정은 심각하며, 배경 속 상황을 바라보며 충격과 우려, 혹은 비판적 시선을 보내는 듯한 인상을 준다.

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김홍도의 서당도는 숙제를 안해온 아이가 선생님한테 혼이 나고 그 주위를 둘러싼 아이들이 그 모습을 보고 웃는중인 그림이다 이 작품을 보고 반대로 학생이 아닌 선생님으로 바꾸어 현대의 문제 상황인 교권침해로 바꾸면 좋을것 같아 교권침해라는 주제로 패러디 하였다 아이들이 선생님을 비난하고 그장면을 영상으로 찍고 삿대질하며 주위의 쓰레기와 칠판의 글과 아이들이 비웃는 장면으러 선생님의 교권을 침해하는 장면을 그렸다 그리고 교권침해로 선생님의 교권이 작아지는 것을 선생님의 덩치가 아이들보다 상대적으로 작게 표현하였다

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‘게르니카’리는 작품이 전쟁, 폭력과 관련하여 그려진 작품이다. 나는 이 작품의 의미에서 ‘전쟁‘이라는 키워드를 가지고 가서 투쟁과 연관지어 패러디하였다. 보이는 작품의 사진에는 전 대통령, 진보주의의 정치인, 보수주의의 정치인 그리고 관련된 동물들과 상징하는 문양을 찾아볼 수 있다. ’게르니카‘리는 작품이 스페인 내전 중 독일 나치군과 이탈리아 파시스트군인들이 스페인 마을인 ‘게르니카’를 폭격한 사건을 중점으로 만들어진 작품이다. 옛날부터 진보와 보수주의는 변화와 유지를 주장하는데에 바빴다. 아직까지도 그 투쟁 문제가 진행되고 있다. 그래서 해결이 되기보다 서로의 대한 악감정만 부풀어올라 하나의 세력을 꺾어야하지만 끝나는 상황까지 와 버린 것이다. 이렇게 하나의 세력이 포기를 해야 끝나기만을 기다리는 양 측의 관점이 서로 양보하기보다 그 세력을 지배하려는 결과주의 즉 공리주의를 표현하고 싶었다. 작품 사진에는 고 노무현 전 대통령이 있고, 이 인물은 진보의 상징을 표현하였다. 또한 위에는 마법진의 형태가 있는데 이는 ‘보수의 하늘’이라는 의미도 가지고 있다. 폭동이 일어나 어지러운 상황을, 진보와 보수주의가 투쟁을 하면서 상황이 커지는 느낌을 강조하였다.

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望水搵美圖(망수온미도)

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望水搵美圖(망수온미도)

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미켈란젤로의 나르키소스는 물속에 비친 자신을 너무 사랑해 물속에 빠져 죽는 '자기애'를 다룬 작품이다. 해당 작품은 아름다운 자신을 너무 사랑하는 내용을 다룬 작품과 반대되는 모습으로 미적 기준에 적합하지 않다고 생각하는 자신의 모습을 미워하고 사회에서 정한 아름다운 자신을 갈망하며 사회적, 외적 아름다움을 갈구하는 모습이다. 아름다운 모습을 바라며 성형과 시술들에 빠지는 현대사회의 외모지상주의 문제를 물에 빠지는 모습으로 비유했다. 제목도 물속에 잠긴 아름다움을 원한다는 뜻을 가지고 있다.

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<양향액호>라는 조선시대 민화 패러디 작품이다. 원작에선 아버지가 호랑이에게 잡아먹힐뻔했지만 딸이 용감하게 호랑이의 목을 졸라서 그틈에 아버지가 호랑이로부터 도망치는 그런 그림인데 패러디한 이 그림의 내용은 반대로 아버지가 호랑이에게 잡아먹히고있고 딸은 도망친다.

자식이 늙은 부모를 부양하기 싫어서 산에 갖다 버리는 고려장의 모습이다. 기계다리인간은 ai를 의미하는것 이고 호랑이에게 팔을뜯기는 아저씨는 인간을 의미한다

AI를 열심히 발전시켜왔더니 정작 만들어준 인간에게 점점 안좋은 영향을 끼치고 있는 모습에서 영감을 받았다.

AI 내용과 무관하게 현재 국민연금같이 부양문제와 관련한 청년들의 문제를 담은 그림으로도 해석할 수 있다.

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마그리트의 통찰력은 한 남자가 탁자의 놓여있는 알을 보곤 캔퍼스에 새를 그려 넣고 있는 그림이다. 인간은 알을 보고도 알에서 부화를 한 새를 그려 넣을 수 있는 것처럼 생각을 한다. 그러나 인공지능은 학습된 것만 그려 넣는다. 인공지능은 탁자의 놓인 알을 보면 캔퍼스에 알을 그려넣을 것이다. 인간처럼 창의적인 생각을 할 수 없는 인공지능을 풍자하여 한 남자를 컴퓨터의 머리를 한 인공지능, 새가 그려진 캔버스엔 도로 알을 그려넣었다.

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동물을 단지 외형과 유행으로만 데려오고 버리는 것과 유기동물을 쉽게 사고 팔 수 있는 시장 구조 비판을 요하네스 베르메르의 '진주귀걸이를 한 소녀'로 패러디를 해보았다.

화면 속 강아지는 인공적인 빛과 장식으로 꾸며져 작품 밖 관찰자들을 향해 시선을 보낸다. 이를 통해 인간의 미의 기준에 꾸며진 동물들이 혹여나 다시 상품화 처럼 다가올 수 있음을 인지하고 생명존중에 대해 고찰을 요구해본다.

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감자 나만먹을래 하는 사람들

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감자 나만먹을래 하는 사람들

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원래 급하지 않고 느긋해보이게 , 감자와 커피같은것을 다 같이 먹고있지만 서로 최대한 많이먹으려고 상대를 경계하고 본인이 먹을 음식을 최대한 지키고, 챙기려는 모습으로 이기주의를 풍자하였다. 연필과 지우개를 사용하여 라인드로잉으로 그림 속 상황을 간결하고 확실하게 그려내었다. 오른쪽에서 두번째에 계신 아주머니가 커피를 혼자 다 먹고싶은 이기적인 마음에 뜨겁지만 참고 마시는 재미있는 디테일도 숨어있다.

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현대 사회의 이기주의를 표현한 일러스트 작품이다.

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<누군가 도와주겠지?>

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<누군가 도와주겠지?>

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무거운 돌을 힘들게 들고 있는 사람 주변에 사람들은 도와주지 않고 각자의 일의 하러가는 모습을 볼 수 있다. 돌은 곧 쓰러질 것 같지만 도와주지 않는 사람들 타인이나 사회를 안 돌아보고 자기만의 이익 행복을 추구하려는 사고방식인 이기주의를 표현했다.

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사회적 약자들에게 혜택이 더 주어지는 것은 정당하지만 그 정도가 심해져 오히려 일반인들이 누릴 혜택까지 가져가는 역차별적인 상황을 풍자한 작품이다.

이를 위해 평범한 회전초밥집 광고 포스터를 모방하였다.

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인터넷 상에서 무분별하게 퍼지지는 허위정보를 주제로 선정하여 패러디 작품을 표현했습니다. 원작은 가쓰시카 호쿠사이의 '가나가와 해변의 높은 파도'로, 허위정보가 그 대상에세 주는 위압감과 공격성이 마치 파도처럼 크고 압도적이라는 메시지를 담았습니다. 때문에 본래 파랗던 파도의 큰부분에는 인터넷 상의 허위정보를 상징하는 이진법 이미지를 콜라주고 삽입하고, 파도의 뒷배경에는 이 장소가 인터넷 내부임을 설명하는 노이즈 이미지를 넣었습니다. 최종적으로는 그렇게 이질적인 파도의 이미지를 만들어, 이 파도 자체가 거짓이며 이는 결국 파도 자체가 허위정보임을 표현하고자 했습니다.

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무언가를 내놓으라는 제스처와 망치를 든 손을 통해 자기 자신의 생각만 중요시 여기고 자신의 이익을 위해서 기꺼이 망치를 드는 모습을 통해 이기주의의 모습을 표현하였다.

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부자들의 스포츠:수수께끼

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부자들의 스포츠:수수께끼

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인공지능으로 인해 일자리를 잃은 사람들을 표현하였다. 그러한 사람들은 더이상 필요로 되지 않는다는 사실을 이마에 ‘OUTDATED HUMAN’이라는 문구가 적힌 도장이 찍힌 사람의 모습으로 표현하였다. 사람 양 옆에는 일자리를 대체한 인공지능을 포장된 유심칩으로 표현하여 방대한 데이터를 상징하였다.

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자신이 망가져 가는데도 불구하고 거울 앞에 눌러앉아 어디를 고쳐야 할지 생각하며 외모에만 집착하게 되는 외모지상주의의 폐해를 노먼 록웰의 Girl at the mirror라는 명화를 패러디하여 나타냈다.

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동물도고통과행복을 느끼는 존재

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동물도고통과행복을 느끼는 존재

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인간이 동물이 되고 동물이 인간의 입장이 된 모습을 표현하였다

이를 통해 동물의 입장을 생각해 볼 수 있고

동물도 인간처럼 행복과 고통을 느끼는 존재라는 것을 표현하였다.

또 이를 통해 동물이 고통을 느끼게 하는 동물 실험을 비판하였다.

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생윤 수행평가

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분단의 아픔과 우리의 통일에 대한 생각을 ‘잘못된 거울’이란 명화로 패러디하여 표현했다.

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Trapped by Beauty: Their Pain, Our Desire : 우리들의 욕망에 의해 아름다운에 갇힌 동물들의고통

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Trapped by Beauty: Their Pain, Our Desire : 우리들의 욕망에 의해 아름다운에 갇힌 동물들의고통

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동물실험과 관련된 단편영화로 모두가 한번쯤 봐본 적 있을만한 ‘랄프를 구해줘’ 의 랄프라는 동물실험 피해 토끼 캐릭터를 활용하여 동물실험 반대 포스터를 제작했다. 화장품 병에 들어가 있는 듯한 랄프의 모습과 포스터에 적힌 멘트를 통해 동물실험을 비판하는 메세지를 전한다.

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Trapped by Beauty Their Pain, Our Desire

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자신의 작품을 자유롭게 게시하세요

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자신의 작품을 자유롭게 게시하세요

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익명 업로드! 다만 리로스쿨 과제 제출에 작성한 것과 같은 제목을 입력할 것, 작품 설명을 작성할 것

직접 스케치하여 완성한 경우 선생님이 스캔본을 업로드하면 댓글로 작품 설명 남기기

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안개바다 아래의 방랑자

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안개바다 아래의 방랑자

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자살률이 높은 현대사회의 모습을 담았다. 이 작품의 원래 제목은 ’안개바다 위의 방랑자‘이며 방랑자가 안개바다 속으로 자살한 것을 표현했다.

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현대 사형제도 시행에 대한 윤리적 문제를 삼았다. 작품에서는 억울하게 사형을 당한 인물인 소크라테스를 뭉크의 절규의 작품과 오마주 했고, 텅텅빈 아테네 학당을 그려 쓸쓸함을 자아냈다.

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친구들끼리 싸우면 안 돼요!

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친구들끼리 싸우면 안 돼요!