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SuS vorbereiten, dass Thema anliegt, Eltern informieren; Rückzug ermöglichen

Voraussetzungen: interreligiös? persönliche Erfahrungen?

Begriffsklärung: statt "Tod" etwa "Hoffnung auf Auferstehung" oder "ewiges Leben"

keine Todesanzeigen für Verwandte und Freude schreiben lassen

Post-it-Methode: allg., kurze prägnante Fragen, keine direkten (Kennst du jemanden, der gestorben ist), sondern offenen Fragen (Was denkst du?), Ist der Tod das Ende? Gibt es ein Weiterleben? Treffe ich dann liebe Menschen? Gibt es einen Himmel oder eine Hölle?

Neigungsorientierte Angebote: Übermalen, Schwärzen von Bildern/ Black Out Poetry

Mentimeter zur anonymen Abfrage

Leiden aushalten, mitleiden, erinnern als Vorarbeit für Auferstehung (vom Erleben ins Herz zum Kopf, ganzheitlich)

Portfolio: Prozess der Auseinandersetzung, Entwicklung wird ermöglicht: eine Frage wiederholt bearbeiten

Bibliolog: Simon von Cyrene

Fachsprache: Auferstehung als Neuschöpfung (Oberstufe); Gefahr, dass Diskurs abbricht

Materialien überprüfen: nicht Selbstmord, sondern Suizid

interreligiös: Auferstehung u. Umständen mit Kopfschütteln wahrgenommen

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Quelle: RPZ Heilbronn

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Ziel des Fachtages ist, Pädagoginnen und Pädagogen für ein sprachbewusstes (Bildungs)Handeln zu sensibilisieren und über das Beispiel "Passion und Ostern" für konstruktives Arbeiten in einem Sprachatelier "Religiöse Sprache" zu motivieren.

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Ziel des Fachtages ist, Pädagoginnen und Pädagogen für ein sprachbewusstes (Bildungs)Handeln zu sensibilisieren und über das Beispiel "Passion und Ostern" für konstruktives Arbeiten in einem Sprachatelier "Religiöse Sprache" zu motivieren.

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Welche Bedeutung hat (religiöse) Sprache für dich als Pädagogen und Pädagogin?

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Wie übersetze ich ein religiöses oder ein theologisches Wort?

Das Wort in seine Silben teilen und jede Silbe mit einer Geste darstellen.

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250401_Wovon redest du Handreichung Schulte

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Den Weg Jesu nachbauen in verschiedenen Stationen in Form eines Gartens entstehen lassen in dem die Ostergeschichte nacherlebt und gespielt wird. Die Kinder schlüpfen in verschiedene Rollen, was könnte dieser oder diese denken oder sagen?

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Es wird ein kleines Buch gefaltet.

Das Buch kann blanco oder schon mit Text sein.

Die einzelnen Tage bis Ostern werden mit Figuren und Material erzählt

Schüler können die Geschichte auch erzählen

Im Anschluss wird ein passender Satz an die Tafel geschrieben, oder die Schüler formulieren selbst.

Die Seite wird mit einem Bild oder Symbolen gestaltet.

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Emmaus

Einstieg mit Bild

Sprache für Religiöses: traurig, alleine, zu dritt gehen, freudig zurücklaufen, gemeinsam Brot brechen, Fußspuren, Fingerabdrücke

Religiöses Sprechen: selbst in die Rolle versetzen Rollenspiel/ Standbilder, Gefühle ausdrücken

Sprechen über Religion: „Stell Dir vor, Du bist einer der Jünger und erzählst es weiter. Wie würdest Du es erzählen?“ Oder „Stell Dir vor, die Jünger erzählen Dir die Neuigkeiten? Was ist Dir wichtig in der Geschichte?“

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Erzählen am „roten Faden“

Symbole legen zur Passionsgeschichte

Agape feiern

Dazu jeweils den Handelnden eine Stimme geben

Bildbetrachtung zur Auferstehung (Gucklochfenster)

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Mal neu auf Bewährtes gucken, sprachsensibel geworden

Über Fragen der SuS an das Thema herangehen

Gesellschaftliche Lage spiegelt sich in Begriffen wider (Suizid statt Sebstmord)

Erzählungen sprachbewusst einbringen, indem man sich für eine Bibelausgabe entscheidet (z.B. Oberthür)

Gefühle thematisieren und darstellen, z.B. anhand der Emmaus-Geschichte

Über ein Bild einsteigen und bei der Bildanalyse als Lehrkraft erspüren, was SuS sprachlich schon mitbringen.

Die Karwoche in einem Spiralcurriculum von Kl. 1 bis 4 nach dem Prinzip des fortschreitenden Könnens thematisieren. Jedesmal unter einem anderen Aspekt (z.B. Begriffe der Tage = Sprache der Religion, Gefühle in den Geschichten = Religiöses Sprechen)

Sprechanlässe schaffen über die Gestaltung eines Ostergartens