# data[].attributes.location_name
Comunidad campesina de Llinqui, Toraya, Apurímac

# data[].attributes.body
Los murales por la memoria de Llinque fueron implementados en el marco de acompañamiento de formación docente sobre DDHH y memoria dirigido a profesores del colegio de Toraya, como consecuencia del trabajos articulados con la comunidad de Llinqui. El contenido de los murales fue propuesto por los propios comuneros.

# data[].attributes.location_name
Cementerio General de Abancay, Av. Miguel Guitar, Abancay

# data[].attributes.attachment_caption
Familiares en el mausoleo del cementerio de Abancay.

# data[].attributes.headline
Mausoleo para las víctimas de Chaupiorcco

# data[].attributes.subject
Mausoleo para las víctimas de Chaupiorcco

# data[].attributes.body
Los restos hallados en la fosa de Chaupiorcco (exhumados en diciembre de 2004) fueron sometidos a peritajes e identificación por ADN y, después de procesos judiciales y administrativos, fueron entregados a sus familiares en noviembre de 2009 para su sepultura pública en Abancay.

Tras las ceremonias (velatorio, misa en la Catedral y procesión), el entierro se realizó en el Cementerio General de Abancay, donde se construyó un mausoleo destinado a alojar y recordar a las víctimas identificadas del caso; los actos incluyeron la participación de autoridades regionales, la Defensoría y organizaciones de DD.HH.

# data[].attributes.attachment_link.title
Mausoleo para victimas del CAI construido en cemnenterio de Abancay 2

# data[].attributes.location_name
Plaza de Armas de Abancay, Jr. Lima, Abancay

# data[].attributes.headline
Mural "Sasachakuy watakunata mana qonqanapaq"

# data[].attributes.subject
Mural "Sasachakuy watakunata mana qonqanapaq"

# data[].attributes.body
El mural conocido como “Sasachakuy watakunata mana qonqanapaq” (traducible como “para no olvidar los tiempos de dolor”) fue inaugurado en Abancay en torno a la entrega de restos del caso Chaupiorcco y funciona como una intervención pública para recordar a las víctimas del conflicto armado interno.

El mural se ubica en Abancay su gestión y realización estuvieron vinculadas a actores locales (APRODEH hizo la entrega formal de un mural en la programación de 2009–2010) y al Gobierno Regional.

# data[].attributes.headline
Plazoleta de la Verdad, Justicia y Reparación

# data[].attributes.subject
Plazoleta de la Verdad, Justicia y Reparación

# data[].attributes.body
La Plazoleta de la Verdad, Justicia y Reparación es un espacio público que contiene un monumento (dos manos humanas y una paloma blanca) destinado a conmemorar a las víctimas del conflicto armado interno. Está localizada en el centro poblado El Chumbao (barrio “Mi casita”), provincia de Andahuaylas. La plazoleta fue promovida y/o reconocida por autoridades locales (ordenanzas municipales y gestión provincial) como parte de las medidas simbólicas de reparación.

# data[].attributes.location_name
Villa Ampay Park, Avenida San Miguel, Abancay

# data[].attributes.attachment_caption
Plaza de la Memoria Villa Ampay, Abancay.

# data[].attributes.body
La Plaza de la Memoria de Villa Ampay, en Abancay, es un espacio conmemorativo creado para honrar a las víctimas del periodo de violencia política vivido en el Perú entre 1980 y 2000. Su existencia responde a la necesidad de las familias y de la comunidad de contar con un lugar donde reconocer públicamente las pérdidas, expresar duelo y preservar la memoria colectiva.

El lugar fue impulsado y creado por asociaciones de familiares de víctimas, así como por organizaciones civiles y entidades estatales, en un proceso comunitario que articuló esfuerzos y demandas históricas de verdad y reparación. Gracias a esta articulación, la plaza se consolidó como un punto de referencia para la memoria local, reafirmando la importancia del reconocimiento público y del protagonismo de las propias comunidades en la construcción de los lugares de recuerdo.

La inauguración se realizó el 28 de agosto de 2004, coincidiendo con las fechas de conmemoración nacional vinculadas al Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Desde entonces, la Plaza de la Memoria sirve como escenario de actos simbólicos, actividades de homenaje y encuentros ciudadanos.

# data[].attributes.body
El 21 de febrero de 1986, integrantes del Sendero Luminoso ingresaron a la comunidad de Toraya y, tras convocar a una asamblea en la plaza, asesinaron a nueve autoridades comunales de Toraya —entre ellas el presidente comunal, juez de paz, gobernador y otros representantes— en un acto de violencia política que marcó profundamente a la población local.

Como acto de memoria y reparación simbólica por esos hechos, la comunidad instauró la Paloma de la Paz de Toraya, un monumento destinado a honrar a las víctimas del conflicto armado interno y visibilizar su sufrimiento colectivo.

La Paloma de la Paz funciona como un espacio público de memoria, gestionado por la comunidad con el apoyo de organizaciones de derechos humanos y actores locales, para recordar a las víctimas, reconstruir identidad colectiva y reivindicar su dignidad histórica.

# data[].attributes.location_name
Jr. Victoria Garma & Jirón Hipolito Unanue, Huancavelica

# data[].attributes.attachment_caption
Espacio nombrado como Parque de la Memoria, Huancavelica.

# data[].attributes.body
En 2024, el Concejo Municipal Provincial de Huancavelica aprobó la creación de un Parque de la memoria como forma de reparación simbólica de las víctimas del Conflicto Armado Interno. Aún sigue en proceso.

# data[].attributes.location_name
Huancayo - Huancavelica 956, Huancavelica 09001

# data[].attributes.attachment_caption
Santuario (Derecha) y placa del monumento (izquierda) de memoria en el cementerio de Huancavelica.

# data[].attributes.body
El cementerio General de Huancavelica cuenta con dos lugares de memoria. El monumento de memoria tiene su origen en 2004, cuando el gobernador regional asignó el espacio. El monumento porta una Cruz de la Paz. Posteriormente, entre 2007 y 2010, durante la gestión del alcalde y gobernador de ese periodo, se concretó la construcción del santuario, concebido como un espacio de homenaje, conmemoración y velatorio.

Este lugar cuenta con una pequeña capilla y acoge cada año las ceremonias del 2 de noviembre, donde los familiares y la Federación Regional de Afectados Victimas por la Violencia Política (FRAVIPH), se reúnen para rendir tributo a sus seres queridos y reafirmar la memoria colectiva.

# data[].attributes.body
El Camposanto de Santo Tomás de Pata fue creado en 2009 para los restos de las 105 víctimas por parte de Sendero Luminoso exhumadas. Se trata de nichos ubicados en las comunidades de Puyhuán, Chupacc, Cuticsa y Mersaccocha.

# data[].attributes.location_name
Plaza Mayor de Huancavelica, Jirón Virrey Toledo, Huancavelica

# data[].attributes.body
La Casa de la Memoria de Huancavelica fue inaugurada en 2010 y está ubicada en la ciudad de Huancavelica, en su Plaza Mayor.

Esta iniciativa surgió como construcción participativa de las familias afectadas por la violencia política del periodo 1980-2000, quienes impulsaron el proyecto junto a ONGs como Consejería en Proyectos. En 2023, se reinauguró tras un trabajo de mantenimiento y remodelación.

Dentro de este recinto se han destinado tres salas en el segundo piso de la biblioteca municipal donde se exhiben documentos históricos, fotografías, relatos y otros materiales recopilados por años con el esfuerzo conjunto de la Asociación Departamental de Familiares de Desaparecidos de Huancavelica (ADFADAH), la Municipalidad Provincial de Huancavelica y organizaciones de apoyo internacional como el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR).

Estos espacios permiten recuperar las memorias de al menos 1140 desapariciones ocurridas en Huancavelica durante el periodo 1980-2000, según el Registro Nacional de Personas Desaparecidas (RENADE). Es un ancla simbólica que permite el reconocimiento, la verdad y la justicia en la región, y un lugar donde se realizan actividades en fechas emblemáticas.

# data[].attributes.attachment_caption
Cruces en memoria de las víctimas de Cayara, con los nombres y fecha de fallecimiento escritos.

# data[].attributes.body
En memoria a las víctimas de Cayara en el contexto del Conflicto Armado Interno (1980-2000), Cayara porta estas cruces con los nombres de las víctimas.

# data[].attributes.attachment_caption
Mural en memoria de Jaime Ayala, ubicado en su propia vivienda.

# data[].attributes.headline
Mural en memoria del periodista Jaime Ayala

# data[].attributes.subject
Mural en memoria del periodista Jaime Ayala

# data[].attributes.body
El periodista Jaime Ayala Sulca, corresponsal de La República y locutor en Radio Huanta 2000, fue desaparecido forzosamente por efectivos de la Marina de Guerra del Perú el 2 de agosto de 1984. Ese día se presentó en el estadio municipal de Huanta, convertido en base militar, para denunciar abusos cometidos en la comunidad de Callqui. Testigos confirmaron que ingresó al recinto, pero nunca volvió a salir, quedando desde entonces en condición de desaparecido.

En su memoria, el 9 de noviembre de 2021, día en que hubiera cumplido 60 años, se inauguró un mural en su casa natal, ubicada en el Jr. Jaime Ayala Sulca N.º 461, en Huanta. La obra fue realizada por el artista plástico Olfer Leonardo, con la colaboración de la periodista Sharmelí Bustíos y el artista Julio Pozo, y contó con el respaldo de la Asociación Nacional de Periodistas (ANP) y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH).

El mural, titulado “Alegoría”, representa el retorno simbólico de Jaime Ayala a su hogar, como un acto de justicia y reparación.

# data[].attributes.attachment_caption
Placa en honor a Hugo Bustíos. En ella, se lee: "Los hombres de prensa esperamos lo peor, pero saldremos adelante porque nuestros principios así lo mencionan. Estoy seguro de que seremos el grano de arena que contribuya a lograr la paz de nuestros pueblos".

# data[].attributes.headline
Placa en honor al periodista Hugo Bustíos

# data[].attributes.subject
Placa en honor al periodista Hugo Bustíos

# data[].attributes.body
El periodista Hugo Bustíos Saavedra fue emboscado y asesinado por miembros del Ejército peruano el 24 de noviembre de 1988, mientras investigaba un asesinato en la localidad de Erapata, Huanta. Décadas más tarde, su caso cobró relevancia nacional: el 13 de abril de 2023, el exministro del Interior Daniel Urresti fue condenado a 12 años de prisión como coautor del asesinato de Bustíos, marcando un precedente en justicia por crímenes contra periodistas en el Perú.

Como parte de la “Ruta de la Memoria” en Huanta, se develó una placa conmemorativa dedicada al periodista en la comunidad de Erapata, que forma parte de este circuito de memoria junto al estadio Eloy Molina Robles y la Casa de la Memoria.

La placa fue descubierta en un acto oficial que contó con la presencia del gobernador regional de Ayacucho, autoridades locales, familiares de las víctimas y representantes de los derechos humanos, como parte de una ceremonia simbólica para dignificar la memoria de todas las víctimas del terrorismo (1980–2000).

Este espacio conmemorativo no solo rinde homenaje al periodista Bustíos, sino que también refuerza el compromiso de la región con la verdad, la justicia y la no repetición, integrándose en una red de sitios de memoria diseñados para preservar la memoria colectiva de Ayacucho.

# data[].attributes.attachment_caption
Santuario Ecológico de Cayara. En su placa, se lee: "El Estado peruano nunca más dejará a sus hijos solos".

# data[].attributes.body
El 14 de mayo de 1988, en el distrito de Cayara, miembros del Ejército peruano asesinaron a al menos 39 campesinos como represalia por una emboscada previa de Sendero Luminoso que había causado la muerte de cuatro militares. Las víctimas fueron ejecutadas extrajudicialmente, y muchas de ellas fueron enterradas en fosas comunes o desaparecidas. Este crimen fue documentado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) y denunciado por organizaciones como APRODEH, que acompañaron a los familiares en su búsqueda de justicia.

Más información sobre el caso de la CVR <<AQUÍ>>.

Uno de los lugares más significativos relacionados con esta masacre es Qachuaypampa, un paraje ubicado en el distrito de Cayara donde ocurrieron las ejecuciones. En reconocimiento a estos hechos, la municipalidad distrital de Cayara declaró este lugar como Sitio de la Memoria “Kuyasqanquikuna Yuyanapaq”.

La iniciativa de declarar Qachuaypampa como sitio de memoria surgió de los propios afectados de Cayara, con el apoyo de organizaciones como APRODEH y la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú (ANFASEP). El entonces alcalde de Cayara, David Ccayo, quien también fue víctima de la masacre, impulsó este proyecto como parte de las acciones de reparación simbólica. Siendo así, el 18 de julio de 2017 se inauguró el Santuario Ecológico de Cayara.

# data[].attributes.location_name
Plaza de Armas Tambo, Ayacucho, Tambo, Ayacucho

# data[].attributes.attachment_caption
Placa de memoria en la Plaza de Armas, Tambo. En ella, se lee: "En memoria de nuestros hermanos y hermanas que sufrieron la violencia política (1980-2009. ¡Que estas violaciones no vuelvan a repetirse nunca más, ni en Tambo ni en el Perú!

# data[].attributes.body
Como parte de una ruta de memoria, en la Plaza de Armas de Tambo se inauguró una placa en memoria de las víctimas de la violencia política.

# data[].attributes.attachment_caption
Santuario Yuyarinapaq, en el camino hacia la comunidad Culluchaca desde Huanta. A un lado se lee: "¿cuántas veces debe el río llorar sangre muy dentro de Kulluchaka, para recién sopesar las expanciones de la muerte? Juntos con el Rasuwillka despertemos y alancemos la senda del buen vivir."

# data[].attributes.body
Como parte de un proyecto más amplio de reconocimiento de memorias andinas y de trabajo con comunidades ayacuchanas, en 2019 se aprobó un espacio de memoria para las víctimas de la violencia política de Culluchaca. Siendo así, fue inugurado el santuario Yuyarinapaq, gestionado por la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) en colaboración con Secours Populaire Français y la Unión Europea.

# data[].attributes.attachment_caption
Arco "Al pueblo que luchó por la paz" 1980-2003

# data[].attributes.body
Como parte de una reparación simbólica a las víctimas de la violencia política, en el parque Villa Florida se encuentra el arco "Al pueblo que luchó por la paz 1980-2003".

El arco se inauguró en agosto de 2007, y construido con aportes de la Municipalidad Distrital de Iguaín, la Municipalidad Provincial de Huanta y el Colectivo Yuyarisun.

# data[].attributes.location_name
Basílica Santuario Santa Rosa de Lima, Avenida Tacna, Lima

# data[].attributes.attachment_caption
Placa del Rosedal de la memoria de la Basílica Santa Rosa de Lima. En ella, se puede leer: "En conmemoración a las víctimas de desaparición forzada del periodo de violencia de 1980 al 2000 de las regiones de Amazonas, Anchash, Apurímac, Arequipa, Ayacucho, Cajamarca, Callao, Cusco, Huancavelica, Huánuco, Ica, Junín, La Libertad, Lambayeque, Lima, Loreto, Madre de Dios, Pasco, Piura, Puno, San Martín, Tacna y Uyacali. Por un espacio que asegure el reconocimiento a las víctimas, el encuentro y la reconciliación nacional." 

# data[].attributes.body
En memoria y reconocimiento de las víctimas del Conflicto Armado Interno (1980-2000), la Coordinadora Nacional de Familiares de Víctimas de Desaparición Forzada del Perú (CN. FAVIDEFO) junto con el Gobierno del Perú inauguraron un rosedal con su placa correspondiente el 31 de agosto de 2022.

# data[].attributes.location_name
Plaza de la Democracia, Avenida Nicolás de Piérola, Lima

# data[].attributes.body
El 28 de julio del año 2000, miles de personas de todo el país se congregaron en Lima para participar en la Marcha de los Cuatro Suyos, una movilización multitudinaria en rechazo al régimen de Alberto Fujimori y en defensa de la democracia. Durante la protesta, un incendio arrasó con el edificio del Banco de la Nación (antiguamente Banco Comercial) causando la muerte de seis vigilantes.

Investigaciones posteriores concluyeron que el siniestro fue provocado por agentes encubiertos del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), presuntamente bajo órdenes de Vladimiro Montesinos, con el objetivo de desacreditar la manifestación popular.

Sobre ese mismo terreno, en el corazón del centro histórico de Lima, se sitúa la Plaza de la Democracia. El espacio fue inaugurado el 27 de julio de 2006 por el entonces presidente Alejandro Toledo como un símbolo de renacimiento democrático y como acto de memoria frente a la violencia política, con un mensaje explícito de “¡Nunca más!”

Desde su apertura, la plaza se ha convertido en un punto de encuentro para la ciudadanía. Sin embargo, en 2023, la Municipalidad de Lima aprobó renombrarla en honor al vicealmirante Luis Giampietri, una decisión que generó controversia y que cambiaría el lugar tal y como se ha representado hasta hoy.

# data[].attributes.attachment_caption
espacio de memoria y derechos humanos de Chuschi. En la placa se lee: "En memoria de las víctimas del periodo de la violencia política de 1980 al 2000 por quienes trabajamos la construcción de una cultura de paz para lograr la reconciliación nacional.

# data[].attributes.body
En memoria de las víctimas del Conflicto Armado Interno, la Municipalidad Distrital de Chuschi Cangallo inauguró esta placa en 2019 con los nombres de las personas desaparecidas y fallecidas.

Chuschi fue el lugar donde comenzó el periodo de violencia, con la famosa quema de ánforas por parte de Sendero Luminoso el 17 de mayo de 1980.

# data[].attributes.attachment_caption
Foto del museo en memoria de la Hermana Agustina.

# data[].attributes.body
El 27 de septiembre de 1990, un grupo de subversivos de Sendero Luminoso irrumpió en La Florida (Junín) y ejecutaron a María Agustina Rivas López, también llamada Aguchita.

Aguchita nació en CoraCora, Ayacucho, en el seno de una familia católica numerosa. Pertenecía a la Congregación de las Hermanas del Buen Pastor. Su labor pastoral la realizó en diversas partes del país destacando siempre por su sencillez, su amor al prójimo, capacidad de escucha y coherencia. Después de un tiempo largo en Lima buscando servir a los más necesitados en la zona de emergencia, en 1987 se trasladó a La Florida.

Trabajó muy cercanamente con los y las ashaninkas; especialmente de las mujeres con quienes compartía sus conocimientos para que puedan generarse algunos recursos con pequeños emprendimientos económicos. Por ello, y como mártir del periodo del conflicto, el 7 de mayo de 2022 fue beatificada.

Fue la primera religiosa asesinada deliberadamente por Sendero Luminoso , y en su honor las hermanas de la Congregación del Buen Pastor inauguraron este museo abierto a visitas (con contacto previo) para conocer más sobre la historia de Aguchita y del país.

El museo se encuentra en la avenida Los Quechuas, 1220.

# data[].attributes.attachment_caption
Cruz "Paz y Derechos Humanos. Óvalo La Paz. En ella, se puede leer la frase "Con fe y esperanza construyamos paz".

# data[].attributes.body
La cruz "Paz y Derechos Humanos" forma parte de una trayectoria del fomento de la memoria histórica en El Agustino, donde se propuso el cambio del nombre óvalo a óvalo "La Paz" en reconocimiento de las personas fallecidas en el CAI. Cada año se realizan marchas por la paz coincidentes con el aniversario de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR).

La cruz se encuentra al lado del centro de seguridad ciudadana que existe en el propio óvalo.

# data[].attributes.attachment_caption
Placa de memoria en Accomarca. En ella, se lee: "En conmemoración a las víctimas del periodo de violencia del 1980 al 2000 del distrito de Accomarca. Por quienes reafirmamos nuestro compromiso de dignificar sus memorias y sanar las heridas para alcanzar la reconciliación nacional"

# data[].attributes.headline
Placa en memoria a las víctimas de Accomarca

# data[].attributes.subject
Placa en memoria a las víctimas de Accomarca

# data[].attributes.body
El 14 de agosto de 1985, una patrulla del Ejército Peruano ejecutó una masacre en el poblado de Accomarca, ubicado en la provincia de Vilcashuamán. Las fuerzas militares reunieron a los pobladores en el anexo de Llocllapampa, donde fueron asesinados a tiros, dinamizados y quemados vivos . Según la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), 69 personas perdieron la vida en este ataque, entre ellas 30 niños, 27 mujeres y 12 hombres. Las víctimas fueron acusadas de colaborar con el grupo terrorista Sendero Luminoso, aunque no existieron pruebas que lo confirmaran.

El proceso judicial por la masacre de Accomarca ha sido largo y complejo. En 2016, la Sala Penal Nacional dictó sentencia condenatoria contra 10 de los 28 procesados. Sin embargo, varios de los condenados están prófugos y la reparación civil ordenada para las víctimas aún no ha sido completamente ejecutada . En mayo de 2022, el gobierno peruano pidió perdón por la matanza, reconociendo la responsabilidad del Estado en este crimen .

Más información sobre el caso <<AQUÍ>>.

Para conmemorar este suceso y a sus víctimas, Cruz Roja inauguró en mayo de 2022 una placa en el propio lugar.

# data[].attributes.attachment_caption
Inauguración del Santuario ecológico de Lloqllapampa. Ministerio de Justicia. 17 de febrero de 2017.

# data[].attributes.body
El 14 de agosto de 1985, en la quebrada de Llocllapampa, ubicada a unos tres kilómetros del distrito de Accomarca, miembros del Ejército peruano ejecutaron a 69 campesinos/as, bajo el pretexto de eliminar una supuesta base de Sendero Luminoso. Las víctimas fueron reunidas, muchas de ellas golpeadas y torturadas, y posteriormente asesinadas con disparos y explosivos dentro de viviendas que luego fueron incendiadas.

Este crimen fue documentado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación ( ver <<AQUÍ>>.

En memoria de las víctimas, el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos (MINJUSDH) inauguró en febrero de 2017 el Santuario Ecológico de Llocllapampa, en el mismo lugar donde ocurrió la masacre. Este santuario busca honrar a los caídos y preservar la memoria histórica, integrando el respeto por el entorno natural y la cultura local.

# data[].attributes.attachment_caption
Placa recordatoria en memoria de las víctimas de Cayara. En ella dice: "A las mujeres, hombres y niños, cuya sangre fue injustamente derramada durante la violencia política en Cayara. A las mujeres, hombres y niños que perviven en la memoria de los habitantes de este pueblo... Este es el homenaje de quienes claman justicia y están dispuestos a iniciar el camino del perdón y la reconciliación. Tarea de un pueblo de buena voluntar. Cayara, 14 de mayo de 1988".

# data[].attributes.headline
Placa recordatoria en memoria de las víctimas de Cayara

# data[].attributes.subject
Placa recordatoria en memoria de las víctimas de Cayara

# data[].attributes.body
En el distrito de Cayara se inauguró en 2012 una placa conmemorativa en memoria de las víctimas de la masacre perpetrada por miembros del Ejército peruano el 14 de mayo de 1988. Este acto de violencia resultó en la ejecución extrajudicial de al menos 39 campesinos.

La placa está ubicada en un lugar significativo de la comunidad, sirviendo como un recordatorio permanente de los hechos ocurridos y como un espacio para la reflexión colectiva sobre la importancia de la justicia y la memoria histórica.

# data[].attributes.body
Centro de la memoria (Ñawpaq, kunampas,Qamuqkaqpas yuyarina Wasi - Totos) es un espacio de recuerdos desde los inicios de la época pre-inka y como objetivo principal el proceso de la violencia política.

Este lugar se logró gracias a la aprobación de un proyecto que la ONG Paz y Esperanza presentó al Fondo Contra Valor Perú Alemania en el 2003. Se encuentra en la municipalidad de Totos.

Los comuneros de Totos aseguran que en sus tierras hay varias fosas clandestinas, y piden que se continúen con las exhumaciones ya que hasta la fecha no se ha logrado identificar todos los restos. Su fecha de conmemoración es el 12 de marzo.

# data[].attributes.headline
Monumento en memoria de las víctimas de la violencia política de Totos

# data[].attributes.subject
Monumento en memoria de las víctimas de la violencia política de Totos

# data[].attributes.body
En abril de 1983, cuatro comuneros de Totos, en la provincia de Cangallo, fueron asesinados en el paraje de Ccarpaccassa a manos de miembros del ejército que los detuvieron y ejecutaron extrajudicialmente. Los cuerpos de las víctimas fueron arrojados a una fosa excavada por los militares, y en 2002 se consiguió identificar positivamente a los comuneros y confirmar las causas de sus muertes.

Para más información, el caso de la CVR <<AQUÍ>>.

En honor a estas víctimas, el 5 de diciembre de 2005 se inauguró en el distrito de Totos un monumento conmemorativo, como parte de las medidas de reparación simbólica impulsadas por el Estado y diversas organizaciones de derechos humanos. La construcción del monumento fue promovida por los propios familiares de las víctimas, con el acompañamiento de la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS), la Asociación Paz y Esperanza y la Municipalidad Distrital de Totos.

# data[].attributes.attachment_caption
Mural "Alegoría a Putis". Una mujer campesina, vestida con trajes típicos de la región, aparece representada de pie, mirando hacia el pasado con una expresión reflexiva. Su figura simboliza a las mujeres que, como madres, esposas, hermanas o hijas, han tenido un rol fundamental en la conservación de la memoria de los hechos ocurridos. A un lado, se muestra a los comuneros obligados por militares armados a cavar lo que se les hizo creer que sería una piscigranja pero se convertiría más tarde en el sitio de su ejecución.

# data[].attributes.body
El mural “Alegoría a Putis” es una obra artística de gran significado ubicada en la comunidad de Putis. Esta obra fue concebida como un homenaje a las víctimas de la masacre ocurrida en diciembre de 1984, cuando más de 123 personas fueron asesinadas por miembros del Ejército peruano bajo la acusación de colaborar con Sendero Luminoso.

El proyecto del mural fue dirigido por el artista visual Olfer Leonardo F., y contó con la colaboración de la comunicadora audiovisual Patricia Lucho Jerí (UNMSM), la artista plástica y docente Nelly Fernández de la Cruz, y el artista huantino Gilberto Rimachi Cruz. Se creó en 2010.

La obra tiene dimensiones de tres metros de alto por seis de largo y está localizada a 3445 msnm en el centro mismo de la comunidad.

# data[].attributes.attachment_caption
Profesional de la Defensoría del pueblo en el cementerio donde están las víctimas.

# data[].attributes.headline
Mausoleo a las víctimas de la violencia en Putis

# data[].attributes.subject
Mausoleo a las víctimas de la violencia en Putis

# data[].attributes.body
El Mausoleo a las víctimas de la violencia en Putis se encuentra en la comunidad de Putis, ubicada en el distrito de Santillana, Huanta. Este lugar fue escenario de una de las masacres más atroces del conflicto armado interno peruano. En diciembre de 1984, aproximadamente 123 campesinos/as fueron asesinados por miembros del Ejército peruano bajo la acusación de colaborar con el grupo terrorista Sendero Luminoso. Los pobladores fueron reunidos en la plaza principal del pueblo y, tras ser sometidos a interrogatorios, fueron ejecutados extrajudicialmente. Los cuerpos fueron enterrados en fosas comunes, y la verdad sobre estos hechos permaneció oculta durante muchos años.

En 2008, se iniciaron las exhumaciones de las fosas comunes en Putis, y en 2009 se realizó un funeral colectivo en el que se enterraron los restos de 92 víctimas, de las cuales solo 28 pudieron ser identificadas mediante pruebas de ADN. A los demás se les otorgó códigos como identificación. A fecha de 2023, la Defensoría del Pueblo sigue reiterando la importancia de identificar a las víctimas.

El mausoleo fue construido para albergar estos restos y proporcionar un lugar digno de descanso y memoria para las víctimas.

# data[].attributes.body
La masacre de Putis ocurrió en diciembre de 1984, cuando aproximadamente 123 campesinos/as fueron asesinados por miembros del Ejército peruano, bajo la acusación de colaborar con el grupo terrorista Sendero Luminoso. Los pobladores fueron reunidos en la plaza principal de la comunidad de Putis, y tras ser sometidos a brutales interrogatorios, fueron ejecutados extrajudicialmente.

Los cuerpos de las víctimas fueron enterrados en fosas comunes, y durante muchos años, la verdad sobre los hechos permaneció oculta. Más información sobre el caso llevado por la CVR <<AQUÍ>>.

En respuesta a esta atrocidad, y como parte de un proceso de reparación simbólica, en 2012 se creó el Santuario de la Memoria de Putis, gestionado por la Comisión Multisectorial de Alto Nivel)

# data[].attributes.body
23 de febrero de 1991 en la comunidad de Ccano, miembros del grupo terrorista Sendero Luminoso irrumpieron en el local de la Iglesia Evangélica Pentecostal, donde se realizaba una vigilia religiosa nocturna. Durante el ataque, 36 personas fueron asesinadas, incluyendo mujeres embarazadas, niños y ancianos. Además, los agresores saquearon e incendiaron viviendas en Ccano y en las comunidades cercanas de Panti y Calicanto .

Este hecho fue documentado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), que recopiló testimonios de sobrevivientes como Asunta Tambracc Chávez, quien relató cómo fue herida en el brazo durante el ataque, y Maximiliana Urbano Vega, quien perdió a su madre y hermano en la masacre. Los testimonios también reflejan el sufrimiento de las víctimas y la necesidad de justicia y reparación.

En reconocimiento a las víctimas y como parte del proceso de reparación simbólica, se erigió un mausoleo en memoria de las víctimas de Ccano en 2016.

# data[].attributes.location_name
CENTRO POBLADO VALLE ESMERALDA DE HUAYAO, Tambo

# data[].attributes.attachment_caption
Mausoleo a los mártires del 10 de octubre. Cuenta también con una placa que indica: "A las hermanas y hermanos Huayinos que dieron su vida por nuestra comunidad", junto a los nombres de las personas.

# data[].attributes.headline
Mausoleo a los mártires del 10 de octubre (Huayao)

# data[].attributes.subject
Mausoleo a los mártires del 10 de octubre (Huayao)

# data[].attributes.body
En la noche del 9 al 10 de octubre de 1992, aproximadamente 100 senderistas incursionaron en Huayao, rodeando la comunidad y, en la madrugada, asesinaron a sangre fría a 47 campesinos/as, entre ellos 18 mujeres y 9 niños. Este acto de violencia extrema dejó una profunda herida en la comunidad y en la memoria colectiva del país.

Para rememorar este hecho, en 2015 se inauguró el Mausoleo a los Mártires del 10 de Octubre, el cual se encuentra en la comunidad campesina de Huayao, ubicada en el distrito de Tambo.

Este espacio no solo honra a las víctimas, sino que también representa el compromiso de la comunidad y del país en la construcción de una cultura de paz, justicia y reconciliación.

# data[].attributes.location_name
Cementerio Huanta, Avenida Mariscal Castilla, Huanta

# data[].attributes.attachment_caption
Mausoleo Mártires del periodismo. Cementerio Municipal de Huanta.

# data[].attributes.body
En 2008, en el Cementerio Municipal de Huanta se construyó un mausoleo en memoria de los periodistas que fueron asesinados en Uchuraccay el 26 de enero de 1983.

# data[].attributes.attachment_caption
Casa de la memoria "Yuyanawasi". Huanta.

# data[].attributes.body
La Casa de la Memoria Yuyanawasi, ubicada en Huanta, Ayacucho, es un espacio conmemorativo que honra a las víctimas del Conflicto Armado Interno en Perú. Su nombre, "Yuyanawasi", proviene del quechua y significa "casa del recuerdo", reflejando su propósito de preservar la memoria colectiva de la comunidad.

Este lugar cuenta con dos ambientes principales. En el primero, se exhiben retablos, piezas de alfarería y fotografías que documentan la violencia sufrida en Huanta durante las décadas de 1980 y 1990. El segundo ambiente alberga material bibliográfico y audiovisual, proporcionando recursos para la investigación y la educación sobre este periodo oscuro de la historia peruana.

La Casa de la Memoria Yuyanawasi forma parte de la Ruta de la Memoria en la provincia de Huanta, una iniciativa que busca reconocer y señalizar lugares significativos relacionados con el conflicto armado. Esta ruta incluye otros sitios conmemorativos, como la comunidad de Erapata, en memoria del periodista Hugo Bustíos Saavedra.

# data[].attributes.location_name
Estadio Municipal Manuel Eloy Molina Robles - Huanta, Jiron Razuhuillca, Huanta

# data[].attributes.attachment_caption
Mural "Memoria". Estadio Municipal Manuel Eloy Molina Robles.

# data[].attributes.body
El Estadio Municipal Manuel Eloy Molina Robles de Huanta, Ayacucho, no solo es un recinto deportivo, sino también un espacio de memoria histórica. Durante el Conflicto Armado Interno en Perú, este estadio fue utilizado como base militar y centro de detención clandestino por la Marina de Guerra del Perú, donde se cometieron numerosas violaciones a los derechos humanos, incluyendo torturas, desapariciones y ejecuciones extrajudiciales.

En 2010, como parte de un proceso de reparación simbólica y recuperación de la memoria colectiva, se llevó a cabo el proyecto "Huanta: Murales por la Memoria". Este proyecto fue liderado por los artistas visuales Olfer Leonardo y Patricia Lucho Jerí, con el auspicio de la Municipalidad Provincial de Huanta. Durante más de cuatro meses, se realizaron cuatro murales en las paredes del estadio, transformando un lugar de dolor en un espacio de reflexión y homenaje a las víctimas.

Mural a Jaime Ayala: Ubicado en la pared lateral del tercer bloque de las graderías, este mural de doce metros cuadrados rinde homenaje al periodista Jaime Ayala Sulca, desaparecido en 1984 tras ingresar al estadio para denunciar abusos cometidos por efectivos militares. La obra muestra a Ayala en la redacción del periódico La República, simbolizando su compromiso con la verdad y la justicia.

Mural “La búsqueda”: Situado en la pared lateral izquierda del segundo bloque de las graderías, este mural representa a las mujeres —madres, esposas, hermanas e hijas— que buscan incansablemente a sus seres queridos desaparecidos. La figura central es una mujer con traje típico andino, sosteniendo un papel que simboliza la búsqueda de información sobre sus familiares.

Mural “Interrogatorio”: Este es el mural más grande del estadio, con treinta y seis metros cuadrados. Representa a un joven semidesnudo y atado, rodeado de elementos que evocan los calabozos y métodos de tortura utilizados durante el conflicto. El rostro del joven, sereno y mirando al espectador, invita a la reflexión sobre las atrocidades cometidas.

Mural “Memoria”: Con una superficie de doce metros cuadrados, este mural presenta imágenes simbólicas del periodo de violencia, incluyendo el rostro de una familiar, velas encendidas y una rosa que irradia luz sobre una multitud de desaparecidos.

# data[].attributes.attachment_caption
Tótem de la memoria, situado en el parque de la memoria frente al Museo de la memoria "Para que no se repita" (ANFASEP).

# data[].attributes.headline
Tótem de la memoria y parque de la memoria

# data[].attributes.subject
Tótem de la memoria y parque de la memoria

# data[].attributes.body
El Tótem de la Memoria, ubicado en el Parque de la Memoria, es una escultura metálica que simboliza las distintas etapas del Conflicto Armado Interno en Perú. Esta obra representa el pasado, el presente y el futuro del país en relación con la violencia vivida y la búsqueda de reconciliación.

En su estructura, el tótem muestra en la parte inferior elementos que representan el pasado, como armas y símbolos de violencia utilizados por los actores del conflicto, incluyendo a Sendero Luminoso y las fuerzas armadas. En el nivel intermedio, se reflejan las secuelas del conflicto, como las exhumaciones y la entrega del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). La parte superior del tótem presenta un fusil quebrado del cual emerge una planta y dos manos entrelazadas, simbolizando la esperanza de un futuro de paz y reconciliación.

Este monumento fue impulsado por la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú (ANFASEP) como parte de su compromiso con la memoria y la justicia. El Parque de la Memoria y el Tótem de la Memoria son espacios que invitan a la reflexión sobre los hechos ocurridos durante el conflicto y la importancia de construir una cultura de paz.

# data[].attributes.body
En el corazón de Huamanga, en la avenida Universitaria, se alza el Monumento a la Madre, Mujer y Paz; una escultura que representa el rol de las madres ayacuchanas durante el Conflicto Armado Interno. La obra representa a una mujer de rasgos andinos, en actitud serena, que sostiene una paloma blanca entre sus manos mientras dirige su mirada al cielo. Está ubicada en la avenida Universitaria.

El monumento fue elaborado por artistas profesionales de la Escuela de Bellas Artes y promovido por una articulación entre el Programa de Apoyo al Repoblamiento (PAR), el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (MIMDES) y el Fondo de Cooperación para el Desarrollo Social (FONCODES). Estas instituciones reconocieron la necesidad de crear un espacio físico que visibilizara la memoria viva de miles de mujeres que, en un contexto de violencia generalizada, no solo sufrieron la pérdida de sus familiares, sino que también se organizaron para resistir el olvido y exigir respuestas del Estado.

# data[].attributes.location_name
Plaza Mayor de Huamanga, Ayacucho, Ayacucho

# data[].attributes.attachment_caption
Placa en la Plaza Mayor de Huamanga. en ella, se lee: "A los peruanos y peruanas, víctimas del periodo de violencia más largo y doloroso que sufrió nuestro país. Que el proceso que hemos iniciado nos acerque hacia la justicia y la paz duradera. Ayacucho, 29 de agosto de 2003. Comisión de la Verdad y la Reconciliación.

# data[].attributes.headline
Placa Conmemorativa de la Comisión de la verdad y la Reconciliación 

# data[].attributes.subject
Placa Conmemorativa de la Comisión de la verdad y la Reconciliación 

# data[].attributes.body
Esta placa fue instalada en la Plaza Mayor de Huamanga el 29 de agosto de 2003, día en que la CVR presentó su informe en la ciudad. La placa rinde homenaje a las víctimas del Conflicto Armado Interno y se encuentra rodeada por banderas blancas, una por cada provincia de la región.

# data[].attributes.location_name
I.E.P. 38018 Maravillas, Jirón Garcilazo de la Vega, Ayacucho

# data[].attributes.attachment_caption
Monumento en el Óvalo de los Periodistas. En él, se lee escrito: "Los periodistas víctimas de la violencia política 1980-2000". Arriba, una mano con una pluma escribiendo. 

# data[].attributes.body
Este monumento busca reivindicar la libertad de prensa y dignificar a los periodistas que, en búsqueda de la verdad, perdieron la vida en el Conflicto Armado Interno, como aquellos del caso Uchuraccay de 1983. Ubicado entre los jirones Maravillas y Garcilaso de la Vega, fue creado en 2003 y lo gestiona la Municipalidad Provincial de Huamanga.

# data[].attributes.attachment_caption
Inauguración en el Santuario ecológico de Memoria a las víctimas de Uchuraccay. 26 de enero de 2017. 

# data[].attributes.headline
Santuario Ecológico de Memoria a las víctimas de Uchuraccay

# data[].attributes.subject
Santuario Ecológico de Memoria a las víctimas de Uchuraccay

# data[].attributes.body
El Santuario Ecológico en Memoria de las Víctimas de Uchuraccay es un espacio de conmemoración y preservación natural ubicado en la puna ayacuchana. Su creación responde a la necesidad de honrar la memoria de los ocho periodistas y su guía asesinados el 26 de enero de 1983, durante uno de los episodios más emblemáticos del Conflicto Armado Interno en Perú.

El santuario fue inaugurado el 26 de enero de 2017, coincidiendo con el 34º aniversario de los asesinatos. La ceremonia se llevó a cabo en la antigua plaza de la comunidad de Uchuraccay, situada a más de 4.000 metros de altitud, donde se colocó una gran cruz blanca como símbolo de memoria y reconciliación. Este espacio fue impulsado por el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, junto con organizaciones de prensa, colectivos de derechos humanos y la comunidad local. Se incluyó también la siembra de un árbol de quinual, especie nativa de los Andes, como señal de vida, resistencia y esperanza.

Más allá de su valor simbólico, el santuario tiene como objetivo preservar la memoria histórica, fomentar una cultura de paz y promover el respeto por el entorno ecológico de la región. La comunidad participa activamente en las actividades conmemorativas, como la llamada Ruta de los Héroes, que recrea el recorrido final de los periodistas.

# data[].attributes.location_name
Plazoleta Héroes de la Pacificación, Jirón Huáscar, Jesús María

# data[].attributes.headline
Monumento en honor a Hermenegildo Hurtado León y Pedro Jesús Hernández Sotomayor

# data[].attributes.subject
Monumento en honor a Hermenegildo Hurtado León y Pedro Jesús Hernández Sotomayor

# data[].attributes.body
Esta plaza fue creada por acuerdo del Concejo de la Municipalidad de Jesús María (2009) en memoria de dos oficiales del Ejército Peruano que murieron en enfrentamientos con Sendero Luminoso. Hermenegildo Hurtado León falleció en Ocos, Ayacucho (1984) y Pedro Jesús Hernández Sotomayor en Balsayacu, Tocache (1990).

La creación de la plaza fue un pedido de las viudas que solicitaron un área verde del distrito para colocar los bustos de los militares. A la ceremonia de develación de los bustos asistieron el jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, el alcalde de Jesús María y diversas autoridades militares y civiles.

# data[].attributes.location_name
Avenida Javier Prado Este 2465, San Borja

# data[].attributes.headline
Muestra fotográfica Yuyanapaq. Para Recordar

# data[].attributes.subject
Muestra fotográfica Yuyanapaq. Para Recordar

# data[].attributes.body
"Yuyanapaq. Para Recordar" es un archivo fotoperiodístico con imágenes del periodo de violencia que vivió el Perú entre los años 1980 y 2000. Muchas de las imágenes fueron captadas por reporteros/as gráficos/as y ahora son documentos históricos con valor testimonial.

Su objetivo es generar una profunda reflexión en los y las visitantes sobre las consecuencias del conflicto y la situación actual de las víctimas en relación a la reparación.

Además de un libro existe una exposición fotográfica en la avenida Javier Prado Este 2465. Esta muestra está abierto al público a través del Ministerio de Cultura y gestionado por el Centro de Información de la Defensoría del Pueblo.

Más información: (+51) 998905997.

# data[].attributes.location_name
Avenida Próceres de la Independencia & Avenida Jorge Basadre Este, San Juan de Lurigancho

# data[].attributes.body
La cruz "No Matarás" conmemora un trágico evento que ocurrió el 14 de diciembre de 1983, cuando un grupo de prisioneros fueron asesinados después de un motín en la prisión. A pesar de haber recibido la libertad, fueron emboscados por la policía, lo que resultó en la muerte de ocho personas, incluida la Hna. Juanita Sawyer, agente pastoral del penal. El símbolo se encuentra en el paradero 20 de la Av. Próceres.

Inicialmente, las parroquias erigieron una cruz rústica con el emblema "No Matarás", en el propio lugar del incidente. Asimismo, se convirtió en un lugar de oración y un símbolo del compromiso de la comunidad de proteger y defender la vida durante un período de violencia política interna.

En el año 2000, se construyó un parque y un monumento en el sitio, reemplazando la cruz original que se encontraba en la reserva central de la avenida. En 2004 se añadió una placa con una inscripción para conmemorar aún más a las víctimas.

# data[].attributes.location_name
Monumento a Víctimas de Tarata, Calle Tarata, Miraflores

# data[].attributes.attachment_caption
Monumento por las víctimas del atentado de Tarata en 1992, situado en la propia calle Tarata, Miraflores.

# data[].attributes.headline
Monumento por las Víctimas del atentado de Tarata

# data[].attributes.subject
Monumento por las Víctimas del atentado de Tarata

# data[].attributes.body
El 16 de julio de 1992, Sendero Luminoso perpetró un atentado terrorista en la Calle Tarata, en el distrito de Miraflores. La organización subversiva colocó un coche bomba en la vía pública y la explosión fue devastadora, causando una enorme destrucción en la zona (edificios residenciales, comercios y vehículos).

Como resultado del atentado, 25 personas fallecieron y 155 resultaron heridas, muchas de ellas de gravedad. La mayoría de las víctimas eran civiles que residían o transitaban por la zona en ese momento.

La violencia de la acción y el alto número de víctimas la convirtieron en uno de los ataques más recordados de la década de 1990 en Perú. Por ello, la municipalidad de Miraflores inauguró un monumento en memoria del suceso.

Para más información, leer el informe de la CVR <<AQUÍ>>.

# data[].attributes.attachment_caption
Placa homenaje a Pascuala Rosado en la Plaza de Armas de Huaycán. En ella, se lee: "Símbolo de la paz. Lideresa que luchó por alcanzar con dignidad una sociedad más justa y solidaria. Su ejemlpar vida llena de gloria y orgullo al pueblo de Huaycán".

# data[].attributes.headline
Placas en homenaje a Pascuala Rosado Cornejo y Zacarías Macedonio Magallanes Mejía

# data[].attributes.subject
Placas en homenaje a Pascuala Rosado Cornejo y Zacarías Macedonio Magallanes Mejía

# data[].attributes.body
En la década de los 90, el grupo terrorista Sendero Luminoso intentó adentrarse en la organización vecinal de Huaycán.

En la resistencia a la presencia senderista en Huaycán, Sendero Luminoso comenzó a amedrentar a aquellos/as dirigentes/as sociales de la comunidad.

Uno de los casos fue el de Pascuala Rosado Cornejo. Pascuala fue una destacada activista y líder comunitaria peruana, reconocida por su labor en el distrito de Huaycán. Desde 1984 se dedicó a mejorar las condiciones de vida de la comunidad, siendo en 1991 elegida como Secretaria General de la Comunidad Urbana Autogestionaria de Huaycán. Desde este cargo impulsó proyectos de infraestructura, educación y salud, y promovió la formación de un cuerpo de autodefensa para combatir la delincuencia.

Su firme oposición a las actividades de Sendero Luminoso la convirtió en un objetivo para el grupo terrorista. En 1993, debido a amenazas de muerte, se exilió en Chile, regresando a Huaycán en 1995. El 6 de marzo de 1996, mientras se dirigía a su centro de labores, fue asesinada por el grupo terrorista de un disparo en la cabeza. Posteriormente, su cuerpo fue dinamitado para intimidar a la comunidad.

Otro caso fue el de Zacarías Macedonio Magallanes Mejía, uno de los fundadores del asentamiento humano Huaycán y miembro de ONG Ideas.

En su memoria, la Plaza de Armas de Huaycán contiene placas que homenajean a estas dos figuras emblemáticas.

# data[].attributes.location_name
Avenida Jose Carlos Mariategui & Avenida los Alamos, Villa EL Salvador

# data[].attributes.attachment_caption
Monumento en honor a María Elena Moyano en Villa El Salvador.

# data[].attributes.body
María Elena Moyano fue una destacada activista peruana, conocida por su lucha en defensa de los derechos de las mujeres y de la población más vulnerable. Nació en 1958 en el distrito de Villa El Salvador, y desde joven se comprometió con la organización social y la lucha contra la pobreza, convirtiéndose en una lideresa en su comunidad.

Fue presidenta de la Federación Popular de Mujeres de Villa El Salvador y, posteriormente, fue elegida como teniente alcaldesa de la municipalidad distrital de Villa El Salvador.

Su activismo la puso en conflicto con el grupo terrorista Sendero Luminoso. A pesar de las amenazas, ella continuó su labor. El 15 de febrero de 1992, María Elena Moyano fue asesinada en un atentado perpetrado por miembros de Sendero Luminoso. La mataron en su propio barrio, Villa El Salvador, cuando ella estaba en un acto público, participando en una participaba de una pollada organizada por un comité del vaso de leche.

Su asesinato fue un duro golpe para el movimiento social en Perú, pero su legado perdura. Moyano sigue siendo un símbolo de resistencia y valentía en la lucha por la paz y los derechos humanos, y su vida inspira a muchas personas comprometidas con la justicia social. Por ello, en 2002 fue declarada como ¨Heroína Nacional¨ por el Congreso de la República.

En su memoria, en 1993 la Municipalidad de Villa El Salvador y la Federación Popular de Mujeres Villa El Salvador crearon un monumento en la intersección entre la Av. José Carlos Mariategui y la Av. los Álamos; en el cual se visualiza a María Elena sosteniendo la bandera peruana.

Cada 15 de febrero se realizan actos en el distrito, como una ruta que recuerda su asesinato y conmemora a la heroína.

# data[].attributes.location_name
Pedro Huilca Tecse, Avenida 28 de Julio, Lima

# data[].attributes.attachment_caption
Estatua en memoria de Pedro Huilca Tecse. En él, se lee: "líder sindical y luchador social". Avenida 28 de julio.

# data[].attributes.headline
Estatua en memoria de Pedro Huilca Tecse

# data[].attributes.subject
Estatua en memoria de Pedro Huilca Tecse

# data[].attributes.body
Pedro Huilca Tecse fue un líder sindical cuya vida y muerte dejaron una profunda huella en la historia del país. Su papel como secretario general de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) lo convirtió en una figura clave en la defensa de los derechos laborales, en un contexto marcado por la desigualdad y la represión. Su activismo se caracterizó por su firmeza y su capacidad para movilizar a los trabajadores, lo que lo convirtió en una voz influyente en la lucha por la justicia social.

El 18 de diciembre de 1992 fue asesinado por varios individuos con armas de fuego de corto y largo alcance. Sin embargo, la CVR no logró formarse convicción sobre la autoría del crimen, atribuido tanto a Sendero Luminoso como al grupo paramilitar Colina asociado al gobierno de Alberto Fujimori (aunque los procesos judiciales asumen como hipótesis que este último grupo fue el responsable).

Este acto de violencia buscó silenciar su voz y debilitar el movimiento sindical, pero su legado perdura como un símbolo de resistencia y lucha por la justicia. Por ello, en homenaje a su memoria y labor, el 18 de diciembre de 2012, coincidente con el aniversario de su muerte, la CGTP inauguró una estatua en la avenida 28 de julio.

# data[].attributes.location_name
Asociación de Vivienda Nuevo Amanecer, Lurigancho-Chosica

# data[].attributes.attachment_caption
Casa de la memoria viva en Asociación Nuevo Amanecer. Huachipa.

# data[].attributes.body
La Casa de la Memoria Viva de Huachipa es un espacio de conmemoración permanente impulsado por la Asociación Nacional de Familiares de Asesinados, Desaparecidos, Ejecutados Extrajudicialmente, Desplazados y Torturados (ANFADET). Se trata de un homenaje a los familiares desaparecidos inaugurado en 2020 en el centro comunitario Nuevo Amanecer, p.j. Las Praderas, Lurigacho-Chosica.

ANFADET trabaja desde 2001 en la justicia, la memoria y en las reparaciones materiales y simbólicas de las víctimas y sus familiares.

# data[].attributes.location_name
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle, Enrique Guzman Y Valle, Lurigancho-Chosica

# data[].attributes.attachment_caption
Monumento en memoria de las víctimas de "La Cantuta" de 1992. Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle.

# data[].attributes.headline
Monumento en memoria de las víctimas de "La Cantuta"

# data[].attributes.subject
Monumento en memoria de las víctimas de "La Cantuta"

# data[].attributes.body
El 18 de julio de 1992, miembros del Grupo Colina, un escuadrón de la muerte vinculado al gobierno de Alberto Fujimori, irrumpieron en la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle, conocida como La Cantuta, secuestrando y desapareciendo a nueve estudiantes y a un profesor.

Las víctimas fueron trasladadas a un lugar desconocido, torturadas y luego ejecutadas. Sus cuerpos fueron enterrados en fosas clandestinas en Cieneguilla, donde posteriormente se hallaron restos humanos.

La liberación de los responsables de las desapariciones y ejecuciones, tras la implementación de una Ley de Amnistía, provocó una denuncia por parte de los familiares de las víctimas ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Finalmente, esta corte dictaminó que dichas leyes de amnistía eran inválidas, al contravenir la Convención Americana sobre Derechos Humanos.

Para más información sobre el caso, link <<AQUÍ>>.

En honor a los estudiantes y el profesor desaparecidos y asesinados, la universidad colocó esta placa para recordar los hechos cerca de la capilla.

# data[].attributes.location_name
Museo Contemporáneo Chavín de Huántar, Lima

# data[].attributes.attachment_caption
Réplica tamaño real de la casa del embajador japonés Morihisa Aoki.

# data[].attributes.body
El 17 de diciembre de 1996, un grupo terrorista de más de 14 miembros del MRTA tomó la residencia del embajador japonés, Morihisa Aoki en ese momento, mientras se realizaba una recepción por el aniversario del natalicio del emperador Akihitose. Durante la ocupación, alrededor de 800 personas, incluidos diplomáticos, políticos y empresarios; fueron secuestradas.

Después de meses de negociaciones, el 22 de abril de 1997 las Fuerzas Armadas de Perú, bajo el comando Chavín de Huántar, llevaron a cabo un rescate en un operativo de alta complejidad en el que se liberaron a todos los rehenes y se capturaron a los miembros del grupo subversivo.

Con el fin de materializar las acciones realizadas por el Ejército en este hecho, el local fue revalorado en julio de 2004 y puesto a disposición de la ciudadanía, siendo actualmente un lugar disponible de visitar.

No obstante, durante la operación, varios miembros del MRTA fueron ejecutados extrajudicialmente por las fuerzas de seguridad. A lo largo de los años, las ejecuciones han sido objeto de investigaciones, y distintas organizaciones han señalado que constituyeron una violación de los derechos humanos. La propia CVR estudió el caso, el cual se puede leer al completo <<AQUÍ>>.

El museo está situado junto a la base aérea Las Palmas, al final de la Av. Las Palmas, en Chorrillos. Para más indicaciones, pulsa <<AQUÍ>>.

# data[].attributes.location_name
Calle Ortega y Gasset & Franklin, Surquillo

# data[].attributes.attachment_caption
Estructura situada en medio del parque "Héroe de la Paz", la cual rinde homenaje al comando Chavín de Huántar. En ella, se puede leer: "un homenaje póstumo a los héroes que dieron su vida por defender la paz. Op. Carlos Ernesto Giusti Acuña, vocal de la Corte Suprema de la República. Coronel Ep. Juan Valer Sandoval. Capitán Ep. Raúl Jiménez Chávez".

# data[].attributes.body
Este parque rinde homenaje al comando del ejército Chavín de Huántar, en memoria del rescate realizado el 22 de abril de 1997 ante el asalto a la residencia del embajador de Japón por el grupo terrorista MRTA el 13 de diciembre de 1996.

El parque se encuentra en la intersección entre la Calle Ortega y Gasset y Franklin, en Surquillo.

# data[].attributes.location_name
Cementerio El Ángel, Jirón Áncash, El Agustino

# data[].attributes.attachment_caption
Mausoleo de los mártires de La Cantuta, cementerio El Ángel.

# data[].attributes.headline
Mausoleo en memoria de las víctimas de la Cantuta

# data[].attributes.subject
Mausoleo en memoria de las víctimas de la Cantuta

# data[].attributes.body
El mausoleo rememora el secuestro y asesinato de los 9 estudiantes y el profesor de la Universidad Enrique Guzmán y Valle (la Cantuta) por el grupo Colina el 18 de julio de 1992. Tiene diez fosas (una para cada víctima), y sobre el mismo se puede leer el siguiente lema: "Escogieron la tares mas difícil, ser maestro en el Perú mártir y apóstol a la vez, perseguidos, encarcelados, secuestrados y ejecutados".

# data[].attributes.location_name
Monumento a los Mártires de Uchuraccay, Lima

# data[].attributes.attachment_caption
Monumento a los mártires de Uchuraccay. Cementerio "Él Ángel".

# data[].attributes.body
Fue construido en honor a los ocho periodistas, su guía y su intérprete que fueron asesinados el 26 de enero de 1983 en Uchuraccay (Ayacucho) mientras investigaban el Conflicto Armado Interno.

En ocasiones el lugar acoge actividades conmemorativas.

# data[].attributes.location_name
Palacio de Gobierno de la República del Perú, Jirón de la Unión, Lima

# data[].attributes.attachment_caption
Obelisco a los Defensores de la Democracia. Palacio del Gobierno.

# data[].attributes.headline
Obelisco en el Patio de Honor de Palacio de Gobierno en memoria de los defensores de la democracia

# data[].attributes.subject
Obelisco en el Patio de Honor de Palacio de Gobierno en memoria de los defensores de la democracia

# data[].attributes.body
El Obelisco a los Defensores de la Democracia es un monumento inaugurado el 8 de mayo de 2009 durante el segundo mandato de Alan García. Erigido en el Patio de Honor del Palacio de Gobierno, rinde homenaje a 4.357 peruanos/as (militares, autoridades políticas, miembros de rondas campesinas, etc.) identificados/as como defensores/as de la democracia y que se inmolaron luchando contra el terrorismo en el Conflicto Armado Interno.

# data[].attributes.location_name
Avenida Manuel Cipriano Dulanto & Juan Valer Sandoval, Pueblo Libre

# data[].attributes.attachment_caption
Monumento en homenaje al Coronel EP Juan Valer Sandoval. En la placa se puede leer: "Murió como un soldado cumpliendo su misión en el rescate de los rehenes de la residencia del embajador de Japón".

# data[].attributes.headline
Monumento al Coronel Juan Valer Sandoval

# data[].attributes.subject
Monumento al Coronel Juan Valer Sandoval

# data[].attributes.body
El Coronel EP Juan Valer Sandoval perteneció a la operación Chavín de Huántar, el comando del ejército que el 22 de abril de 1997 ingresó a la embajada de Japón para liberar a las personas secuestradas por miembros del grupo terrorista MRTA.

El coronel murió en esta operación, y en su honor la Municipalidad de Pueblo Libre levantó este monumento en 2017, situado en la intersección entre la Av. Manuel Cipriano Dulanto y la calle Juan Valer Sandoval.

# data[].attributes.location_name
Av. Universitaria & Paracas, Pueblo Libre

# data[].attributes.attachment_caption
Plaza de la Memoria de la PUCP, situada cerca del pabellón de la Facultad de Ciencias Sociales. 

# data[].attributes.headline
Plaza de la memoria de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)

# data[].attributes.subject
Plaza de la memoria de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)

# data[].attributes.body
La Plaza de la Memoria de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) es un espacio que rinde homenaje a los y las estudiantes desaparecidos/as de manera forzosa durante el Conflicto Armado Interno en el país. Se construyó en 2007 y se encuentra en el campus universitario de Pueblo Libre.

La PUCP también dispone de un proyecto específico con el objetivo de "dar a conocer el estado situacional de los espacios de memoria y conmemoración sobre el conflicto armado interno peruano (1980 – 2000) así como los procesos sociales, políticos y simbólicos que están detrás de la creación de estos". Para más información, acudir a la página web "Lugares de memoria" <<AQUÍ>>.

# data[].attributes.location_name
Museo de la Memoria, Jirón Libertad, Ayacucho

# data[].attributes.attachment_caption
Exterior del Museo de la Memoria, donde se pueden observar murales artísticos relacionados con la violencia en el Perú.

# data[].attributes.headline
Museo de la Memoria "Para que no se repita"

# data[].attributes.subject
Museo de la Memoria "Para que no se repita"

# data[].attributes.body
El Museo de la Memoria "Para que no se repita" está ubicado en Jirón Libertad 1365 y constituye uno de los espacios más significativos dedicados a la memoria en el país. Fue inaugurado en 2006 gracias al esfuerzo de la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú (ANFASEP). Esta asociación fue fundada en 1983 por mujeres que comenzaron una ardua búsqueda de sus seres queridos desaparecidos, en un contexto donde la violencia de los grupos subversivos como Sendero Luminoso se extendía con brutalidad por el interior del país, especialmente en Ayacucho.

El museo fue construido entre 2004 y 2005 con el apoyo de diversas entidades de cooperación internacional y de instituciones nacionales. Se convirtió en el primer museo del país que expone los hechos del conflicto armado desde la perspectiva de las propias víctimas y de las familias afectadas, particularmente desde la visión de las mujeres ayacuchanas que integran ANFASEP.

El museo cuenta con tres salas principales de exposición. La primera sala está dedicada a la tortura y la representación de la fosa común. En la segunda sala se aborda la historia consolidada del Conflicto Armado Interno con recortes periodísticos, obras de arte, prendas de los desaparecidos y algunos símbolos de la incidencia de ANFASEP. La tercera sala muestra fotografías de las personas desaparecidas; prendas de ropa y utensilios que la asociación utilizó para alimentar a los niños huérfanos.

Este espacio ha sido concebido no solo como un lugar de exposición, sino como un sitio para la educación, la reflexión y la construcción de una cultura de paz. El museo sigue cumpliendo un rol clave en la preservación de la memoria histórica en el Perú. Su existencia es un testimonio del valor de las víctimas y sus familias, y un rechazo a la repetición de la violencia.

Para más información, click <<AQUÍ>>.

# data[].attributes.location_name
Santuario de la Paz y la Reconciliación, Uchuraccay - Tambo, 05120, Perú

# data[].attributes.attachment_caption
Santuario de la Paz y la Reconciliación. Consta de dos partes: tumbas simbólicas en el área donde fueron enterrados los periodistas y una cruz en el campo donde fueron asesinados. 

# data[].attributes.body
El 26 de enero de 1983, en la comunidad andina de Uchuraccay, un grupo de ocho periodistas, un guía y un comunero fueron asesinados por campesinos que los confundieron con miembros de la organización subversiva Sendero Luminoso.

Los periodistas, provenientes de Lima, viajaron a Uchuraccay para investigar un reciente enfrentamiento en la comunidad vecina de Huaychao que los medios de comunicación y las autoridades del país habían destacado, en el que los pobladores habían dado muerte a un grupo de siete senderistas. Al llegar a Uchuraccay, fueron detenidos por los comuneros, quienes, temiendo represalias de Sendero Luminoso, los atacaron con palos y piedras, resultando en su muerte.

Tal y como señala la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), este caso es un ejemplo de cómo los entonces denominados Comités de Defensa Civil de comunidades vecinas se convirtieron también en agentes perpetradores de crímenes. Con un proceso judicial lleno de irregularidades, la responsabilidad de los hechos recayó sobre los tres únicos detenidos. Para profundizar en este caso se puede consultar el informe final de la CVR <<AQUÍ>>.

Para recordar los hechos, en 2013 se inauguró un santuario que es visitado regularmente por autoridades, familiares de las víctimas y representantes de la prensa para reflexionar sobre la paz y la reconciliación en el Perú. La institución a cargo es la Asociación Nacional de Periodistas de Perú. Además, en la comunidad de Uchuraccay se realiza la Ruta por la Paz y la Reconciliación Nacional, que culmina en el Santuario, donde se expresan compromisos para continuar recordando a los mártires de Uchuraccay.

# data[].attributes.attachment_caption
Mujeres ayacuchanas al lado de la cruz colocada en el Santuario de La Hoyada.

# data[].attributes.body
Durante el Conflicto Armado Interno en Perú, cientos de personas fueron detenidas, desaparecidas y ejecutadas extrajudicialmente en instalaciones del Ejército en Ayacucho, particularmente en los alrededores del Cuartel Los Cabitos.

Uno de los principales sitios de estos crímenes fue La Hoyada, un terreno ubicado detrás del cuartel, donde se hallaron fosas clandestinas, hornos improvisados y restos humanos calcinados. Entre el 2005 y el 2011 el Equipo Forense Especializado del Ministerio Público determinó la existencia de dos hornos crematorios y los restos óseos de 109 víctimas detenidas ilegalmente por militares.

A pesar del doloroso pasado del lugar, familiares de los desaparecidos, organizaciones de derechos humanos y autoridades locales impulsaron la creación de un espacio de memoria. Así nació el Santuario de la Memoria La Hoyada, en homenaje a quienes fueron asesinados y desaparecidos en esa zona. continúa en desarrollo.

Actualmente el santuario aún no está completamente terminado, continua en desarrollo y se sitúa al final del Jirón Vilcabamba. Cuenta con distintas zonas en un rango de 7 hectáreas: un espacio para los nichos de las personas desaparecidas, un espacio que simboliza las cuadrículas de exhumación y un museo. Su construcción ha sido impulsada por las asociaciones de familiares y organizaciones de defensa de Derechos Humanos, y representa un símbolo de lucha por justicia y reparación.

Para más información sobre el caso, link <<AQUÍ>>.

# data[].attributes.attachment_caption
Comuneros/as indígenas ante el Ojo que llora.

# data[].attributes.headline
El Ojo que Llora de Llinque- Ama Qonkanapaq

# data[].attributes.subject
El Ojo que Llora de Llinque- Ama Qonkanapaq

# data[].attributes.body
El Ojo que Llora de Llinque es un memorial comunitario ubicado en la localidad de Llinque, distrito de Toraya. Fue construido como una adaptación local del monumento limeño, impulsado por la propia comunidad para visibilizar su experiencia durante el Conflicto Armado Interno.

El memorial fue promovido por la asociación de víctimas Nueva Esperanza de Toraya está dedicado a las víctimas locales de la violencia política —personas asesinadas, desaparecidas y afectadas entre 1980 y 2000— y se inauguró en 2008. Su instalación marcó un acto público de reparación simbólica para la comunidad y desde entonces ha servido como espacio para ceremonias y conmemoraciones, especialmente el 28 de agosto en conmemoración al Informe Final de la CVR.

El monumento representa un acto de afirmación colectiva: permite a los comuneros presentarse como víctimas y no como sospechosos o “subversivos”, rompiendo el estigma que cargaron durante décadas.

# data[].attributes.headline
Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM)

# data[].attributes.subject
Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM)

# data[].attributes.body
El Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM), inaugurado el 17 de diciembre de 2015, es un espacio del Ministerio de Cultura del Perú diseñado para dialogar en torno a temas de derechos humanos, enfocándose en el periodo de violencia 1980-2000 en el Perú, conocido como el Conflicto Armado Interno. Se encuentra en la Bajada San Martín 151, en Miraflores.

El objetivo principal del LUM es promover una reflexión crítica y objetiva sobre los eventos de esa época, reconociendo las diversas memorias de las víctimas y afectados por la violencia. Este espacio es inclusivo y acoge las distintas voces y perspectivas que vivieron el conflicto, fomentando un diálogo entre las diversas memorias con el fin de facilitar el aprendizaje mutuo.

Tal y como indica en su página web (link <<AQUÍ>>) el LUM sigue cinco lineamientos fundamentales:

Historia y memorias del periodo de violencia 1980-2000: El museo se enfoca en promover la comprensión y reflexión sobre los hechos ocurridos durante este periodo de violencia y las consecuencias que estos tuvieron en la sociedad peruana.

Aprendizaje y reflexión sobre la historia y las memorias: Desarrolla estrategias educativas que fomentan la reflexión, el aprendizaje y el diálogo, orientados a fortalecer una cultura de paz y la convivencia pacífica.

Construyendo memorias y saberes: El LUM promueve la generación de conocimiento y la investigación sobre el periodo de violencia, con el objetivo de abordar sus repercusiones en la sociedad actual.

Memorias para la vida y la dignidad: A través de diversas actividades, el LUM busca reconocer las afectaciones generadas por la violencia y trabajar en conjunto con las víctimas para afirmar su dignidad y defender sus derechos fundamentales.

Memorias entrelazadas: Este principio busca promover el diálogo y la cooperación internacional con iniciativas relacionadas con la memoria histórica, tanto a nivel nacional como global.

El LUM se dedica a ofrecer actividades culturales, educativas, de investigación y de conmemoración. Está abierto a la ciudadanía y dispone de exposiciones permanentes, temporales y un centro de documentación.

# data[].attributes.attachment_link.description
En el marco del programa Museos Abiertos, el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM), presenta este domingo 3 de marzo una variada programación que iniciará a las 11:00 a.m.

# data[].attributes.location_name
Memorial: El Ojo que Llora, Avenida General Salaverry, Jesús María

# data[].attributes.attachment_caption
Memorial: El Ojo que Llora, con el monolito en el centro representando el llanto, y alrededor cantos con los datos de las víctimas del conflicto.

# data[].attributes.body
El Ojo que Llora es una escultura conmemorativa ubicada en el Parque Campo de Marte. Inaugurada el 28 de agosto de 2005, es un espacio diseñado para rendir homenaje a las víctimas del Conflicto Armado Interno ocurrido en el Perú entre las décadas de 1980 y 2000.

La obra fue creada por la artista plástica Lika Mutal. Tiene un profundo simbolismo, representando el dolor, la memoria y la justicia de todas las víctimas; siendo un lugar emblemático de homenaje póstumo a las vidas acabadas por las organizaciones terroristas y por la fuerza pública. El Ojo que Llora se presenta como un llanto colectivo, invitando a la reflexión sobre la tragedia vivida por el pueblo peruano.

La estructura del monumento consta de un monolito de granito de aproximadamente un metro de altura, alrededor del cual se encuentran once círculos de piedras o cantos rodados. Cada una de estas piedras está grabada con el nombre, la edad y el año de muerte o desaparición de las víctimas del conflicto, lo que personaliza y da un rostro humano al sufrimiento colectivo.

Estos cantos rodados permiten al visitante caminar por un camino laberíntico, pasando junto a cada uno de los registros de las víctimas, lo que fomenta una conexión más íntima y profunda con la memoria histórica. Asimismo, su valor es fundamental para aquellos familiares que no disponen de un lugar de entierro de sus personas queridas.

Actualmente es gestionado por la Asociación Caminos de la Memoria, y de vez en cuando se realizan eventos y actividades conmemorativas.