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I FASE   INTERCULTURALIDAD                                                                         

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I FASE   INTERCULTURALIDAD                                                                         

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CIUDADANIA INTERCULTURAL

1. Es imperativo que cada individuo respete y valore equitativamente todas las culturas, contribuyendo a un entorno de convivencia pacífica.

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La competencia intercultural abarca las diversas habilidades de una persona para relacionarse con individuos de distintas culturas, comprendiendo sus perspectivas y interpretaciones del mundo.

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Las lenguas cooficiales son distintos idiomas reconocidos y utilizados en un mismo territorio.

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Garantizar el acceso a la salud para todas las personas, independientemente de su cultura, implica respetar sus creencias curativas, buscando un equilibrio entre las técnicas modernas y las tradicionales que valoran.

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Dicriminaciòn por el uso de lengunas indìgenas u originarias

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Dicriminaciòn por el uso de lengunas indìgenas u originarias

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La discriminación lingüística es cualquier trato diferencial injustificado hacia una persona que utiliza una lengua indígena no común en el lugar, lo cual resulta en la violación de sus derechos fundamentales y menoscabo de su dignidad.

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La interculturalidad se refiere a la interacción y comunicación entre personas de diversas culturas, con el objetivo de fomentar un ambiente respetuoso y lograr soluciones en la comunidad sin recurrir al conflicto.

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La diversidad cultural es la presencia de varias expresiones culturales en la sociedad, donde se promueve el respeto mutuo sin jerarquías, evitando considerar a alguna como superior o inferior a otras.

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La discriminación cultural implica un tratamiento diferenciado y excluyente basado en el origen cultural de las personas, considerando costumbres, tradiciones y rasgos físicos como color de piel o estatura, lo que resulta en la privación de sus derechos fundamentales.

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QUE SIENTES Y QUE PIENSAS DESPUES DE LEER ESTE FRAGMENTO

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QUE SIENTES Y QUE PIENSAS DESPUES DE LEER ESTE FRAGMENTO

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QUE SIENTES Y QUE PIENSAS DESPUES DE LEER ESTE FRAGMENTO

Después de leer este fragmento, concluyo que las percepciones del mundo varían según la realidad de cada persona, influenciadas por la sociedad y la época en que viven. Se observa un cambio en la sensibilidad, quizás antes más agradecida, contrastando con la actualidad donde las mentalidades adoptan la forma de pensar predominante en su entorno.

QUE TE PARECIO

Algo interesante, puede comprender y lograr ver quien soy

SOMOS CHOLOS, INDIGENAS, MEZTISOS, CRIOLLOS

La identificación étnica puede ser compleja y, al reflexionar sobre esa pregunta, te das cuenta de que diversos factores influyen. En conclusión, no es fácil atribuirnos exclusivamente a una etnia en particular.

CREES QUE NOS CUESTA RECONOCERNOS

Si, puesto que no sabemos los acontecimientos del pasado y esto llega a influir mucho en quienes somos en realidad

ES ESTA DIVERSIDAD ALGO POSITIVO O UNA TRAMA PARA EL DESAROLLO

La interacción positiva con otras comunidades nos brinda la oportunidad de conocer y respetar sus tradiciones, formas de pensar, etc. Compartir conocimientos facilita la comprensión mutua y contribuye a alcanzar un entendimiento más amplio.

TOMANDO EN CUENTA NUESTRA HISTORIA REPUBLICANA ¿CONSIDERAS QUE EL USO DE LA PÀLABRA MEZTISO FUE O SIGUE SIENDO UNA FORMA DE INSIBILIZAR LAS DIFERENCIAS CULTURALES?¿PORQUE?

No, ya que su propio nombre lo dice, encontraremos una diversidad de culturas, y esto conllevaria una mezcla de culturas

EN QUE MEDIDA LAS POBLACIONES Y SUS LENGUAS ORIGINARIAS SON RECONOCIDAS EN EL PERU

En Perú, las poblaciones y lenguas originarias han obtenido cierto reconocimiento y protección en las últimas décadas, aunque aún enfrentan desafíos significativos en términos de preservación de sus culturas y derechos.

EN TU OPINION SOMOS UN PAIS CON DIVERSIDAD CULTURAL PORQUE

Si, ya que nuestro pais se representa por tener variedad de culturas, pero tambien recordemos que encontraremos actos de discriminacion hacia culturas en especifico

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Mariano Melgar fue un poeta y héroe de la independencia peruana que dejó un importante legado en la historia de Arequipa e influyó profundamente en la identidad de la región. Una evaluación crítica de su vida requiere considerar varios criterios para comprender su impacto y legado. Con fundamentos y argumentos sólidos no se puede negar que Melgar fue una figura clave en la lucha por la independencia del Perú. Su dedicación a la causa se reflejó en su poesía, que se convirtió en un medio para expresar sus ideales y despertar los sentimientos patrióticos de sus contemporáneos. Sus obras, como Las ruinas de Moctezuma, demuestran su capacidad para abordar cuestiones políticas y sociales de manera poética y decisiva.

Una perspectiva equilibrada reconoce que Melgar, como muchos personajes históricos, no estuvo exento de polémica. Su participación en la conspiración de Vanka, que condujo a su captura y posterior ejecución, puede verse como una sombra de su legado. Pero sus acciones fueron igualmente radicales y reflejaron su compromiso inquebrantable con sus ideales y su causa independiente. En términos de relevancia y coherencia con el objeto de evaluación, Mariano Melgar aparece como un símbolo de la lucha por la libertad y la identidad nacional. Sus aportes poéticos y sacrificios personales dejaron una huella duradera en la memoria arequipeña y peruana. Su personaje es recordado no sólo por sus dotes literarias, sino también por su valentía para perseguir la autonomía y la justicia.

En conclusión, la vida de Mariano Melgar merece una evaluación positiva por su aporte al proceso independentista, su expresión poética y su papel en la configuración de la identidad de Arequipa. Aunque su vida estuvo marcada por la controversia, su legado sigue siendo un testimonio del fervor patriótico y la lucha por la libertad en la historia del Perú.

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Se entendía que los arequipeños estaban tan orgullosos de su ciudad que siempre decían: "No nadarás al pie de un volcán en vano", y todo comenzó con la llegada de los españoles al Perú y todos los acontecimientos. que tuvo lugar, la Hibridación Identitaria surge de todos los cambios que han ocurrido a lo largo de los años, las migraciones, que vienen con una progresión geométrica, y en última instancia debido a un cambio de identidad. Se dice que Arequipa contó con muchos esfuerzos. Se dice que Arequipa tuvo dos fundaciones, una inca y otra española. Según investigaciones, Meta Cápac nunca llegó a Arequipa. La situación económica de la ciudad era muy fuerte cuando llegaron los españoles, quienes empujaron hacia adelante el sur del país, creando un regionalismo que se oponía al centralismo.