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Se crean las primeras escuelas en Europa

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Pedagogics of liberation (Rousseau, 1762)

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Pedagogics of liberation (Rousseau, 1762)

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propound the liberty of the educated, a liberty to critique, doubt, and choose. This postulate of liberty, concretely, is the right proclaimed by a man emerging: the bourgeoisie.

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Surge el nacimiento de la pedagogía como conocimiento autónomo y sistematizado.

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La línea de la Biología consideraba a la Pedagogía como un

capítulo más dentro de sus líneas de estudio, la cual se ocuparía de la crianza y adecuado desarrollo del animal humano.

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Corriente antiautoritaria. Donde se pide a los profesores, que ya no enseñen, sino que se conviertan en “facilitadores”. Con el objetivo de poner al alumno en el centro del proceso educativo. Es por eso hay que presentar el material de manera lúdica; el profesor no precisa saber tanto la materia en sí, como la forma de presentar la tarea al alumno de un modo atractivo. En otras palabras, el futuro docente debe estudiar más pedagogía y menos disciplinas científicas.

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The “productive institution” known as school delivers the
“goods” denominated education to the public. This institution’s
deliverable is the student. Entangled in the web of the “knowledge economy,” the student—who appears as its “consumer”— is not entirely satisfied, as evidenced by the student rebellions throughout fifty countries.

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Consider Law 19326, which was passed by the government of
Peru. The law tells us that it attempts to awaken in Peruvians a critical consciousness of their situation and, as participants in the historical process of undoing structures of dependency and domination and as free men committed to the future of their country […]. A communal education, founded in an educational community through dialogue and responsible participation.

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La educación es la transmisión de saberes de las generaciones más viejas a las más jóvenes.

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La educación y la democracia (Savater, 1982)

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La educación y la democracia (Savater, 1982)

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Para que funcione la democracia, los ciudadanos deben tener suficiente interés en conocer bien cuáles son las alternativas, y no deben pensar en su propio provecho inmediato, sino en el bien del país a largo plazo. La democracia presupone votantes con conocimientos, madurez y ecuanimidad, de modo que tiene una estrecha relación con la educación.

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 Disrupción de la pedagogía (Illich, 1985)

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 Disrupción de la pedagogía (Illich, 1985)

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Plantea que las personas ya no se deben aglutinar en establecimientos educacionales especializados en la educación de niños y jóvenes, sino que habrán de organizarse en redes configuradas por el interés, por medio de las cuales los diversos actores sociales procuran su acercamiento al saber en forma voluntaria, focalizada, flexible y electiva

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La pedagogía emerge como una meta-ciencia de la educación o como un super-saber social.

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Al ciudadano, al hombre latinoamericano se le ha educado para que aprenda y calle, para que no pregunte, para que haga del silencio también una forma cultural, y el preguntar es tan vital en el crecimiento y desarrollo personal y social, y en el cambio, que por preguntar han sido sacrificadas muchas vidas en todos los países de nuestro horizonte latinoamericano y mundial.

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Pedagogía o ciencia de la educación (Batista, 2006)

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Pedagogía o ciencia de la educación (Batista, 2006)

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La educación es una relación social presente en todas las actividades de la vida colectiva de las personas.  Su importancia ha sido privilegiada por las sociedades a lo largo de la historia de la humanidad y hoy adquiere significación sin precedentes, al caracterizarse a la sociedad como la del conocimiento y la información, rasgo que destaca la importancia de la educación en el devenir cotidiano de personas, organizaciones y sociedades.

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Estos últimos treinta años de desarrollos tecnológicos, cambios en los regímenes de saber, abaratamiento de computadoras, facilidad para operar en pantallas, multiplicación de redes. Por ejemplo, el deseo de Illich de desescolarizar algunos artefactos cognitivos o de poner bibliotecas y centros de documentación al alcance de todos ya ha ocurrido en gran medida y las posibilidades de diseminación han sido rotundas.

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Que en la práctica cotidiana maestros y educandos aprendiéramos a valorar el uso de la pregunta en nuestras relaciones interpersonales, y que llegáramos a considerarla como fuente de conocimiento tanto en la vida corriente como en el aula escolar. Una de las funciones mas importantes que debe abordar la pedagogía liberadora y humanista del siglo XXI.