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"La ética es un factor presente en cualquier ámbito del quehacer humano, que con frecuencia se ve vulnerada por disímiles razones; Entre los principales hallazgos destacan, la ética como constructo social que regula la conducta de los individuos en un contexto dado como resultado de la praxis moral que responde a un momento histórico concreto".

(http://scielo.sld.cu/pdf/rus/v12n4/2218-3620-rus-12-04-333.pdf).

Podemos entender el anterior concepto como un elemento que transversaliza todos los aspectos de la vida de un ser humano, sin embargo, se hace evidente que con frecuencia este valor se ve vulnerado por las interacciones e interpretaciones de nuestro entorno y de la generación de la que venimos. Si bien nos enseñan la ética como un valor necesario para un buen desarrollo personal, a veces nos cuesta actuar de manera ética si nuestros intereses están en juego, a pesar de que tengamos el concepto claro en nuestro intelecto.

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"La moral nos da las reglas sobre las que basamos nuestras acciones y que sustentan las demandas socialmente sancionadas que una persona puede dirigir con autoridad a otra; es un sistema de exigencias recíprocas reconocidas "que nos hacemos unos a otros como miembros de comunidades humanas, o como términos de relaciones humanas, muchas de las cuales apenas si podrían existir o tener el carácter que tienen a no ser por la existencia de tales sistemas de exigencia recíproca" (Strawson,1995, p. 90)."

(https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-02182016000200113#:~:text=La%20moral%20nos%20da%20las,o%20como%20t%C3%A9rminos%20de%20relaciones).

lo que se entiende es que la moral nos dan reglas que cada persona que te rodea tienen condiciones mínimas como exigencias del comportamiento, un reglamento mínimo que debes seguir en una tribu, comunidad, sociedad, grupo o familiar al cual siempre habrá reglas mínimas a seguir.

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"La ética se centra en estudiar los términos del bien y del mal. La moral engloba aquellas normas que establece una sociedad determinada y que afectan al comportamiento de los miembros que la conforman."
Ejemplo: Decir la verdad ante una determinada situación sería un ejemplo de moral. Ayudar a un anciano que apenas puede caminar a cruzar una calle sería otro ejemplo de moralidad, ya que la honradez es un valor social muy teniendo en cuenta. En cambio, cuando un individuo reflexiona sobre lo que está bien o no, partiendo de sus propias creencias, se englobaría dentro de la ética.

https://economipedia.com/definiciones/diferencia-entre-etica-y-moral.html

La ética es la acción del bien y del mal. La moral es la norma de esta acción.

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Diferencia entre ética y moral | Economipedia

# data[].attributes.attachment_link.description
Existen diferencias destacadas entre ética y moral, aunque en ocasiones la gente tiende a confundirlos. La ética es una rama perteneciente a la filosofía que valora y estudia lo que es correcto o no. Además, hace hincapié en los patrones de conducta correctos que se han de poner en práctica.

# data[].attributes.body
"Un principio es una base de ideales, fundamentos, reglas y/o políticas de la cual nacen las ideologías, teorías, doctrinas, religiones y ciencias.

Principio viene del latín principium que significa origen, inicio, comienzo. A pesar de aún ser usado para referirse a un inicio de algo, esta palabra es mayormente usada en un sentido filosófico moral y ético."

https://economipedia.com/definiciones/diferencia-entre-etica-y-moral.html

Los principios son fundamentos que originan de diferentes opiniones.

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Diferencia entre ética y moral | Economipedia

# data[].attributes.attachment_link.description
Existen diferencias destacadas entre ética y moral, aunque en ocasiones la gente tiende a confundirlos. La ética es una rama perteneciente a la filosofía que valora y estudia lo que es correcto o no. Además, hace hincapié en los patrones de conducta correctos que se han de poner en práctica.

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"Los valores son los principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona o una acción, y que se consideran positivos o de gran importancia para un grupo social.

Los valores motivan a las personas a actuar de cierta manera porque forman parte de su sistema de creencias, determinan sus conductas y expresan sus intereses y sentimientos."

https://www.significados.com/valores/

Los valores son atributos que identifican a una persona y los lleva a portarse de cierta manera.

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"Los principios son normas o reglas de carácter general y universal, destinadas a orientar la conducta humana hacia el bienestar y el desarrollo. En cambio, los valores son conceptos, cualidades o atributos que son percibidos como positivos o deseables en el marco de una cultura, sociedad o grupo humano determinados."

https://concepto.de/diferencia-entre-principios-y-valores/#ixzz7jgLsG4s3

Ejemplo de principio: La libertad, la justicia y la igualdad.
Ejemplo de valores: El patriotismo o el amor a la patria (valor político). El rechazo a las relaciones sexuales prematrimoniales (valor religioso). Brindar ayuda al que sufre (valor moral). Las mujeres deben cubrirse el cabello con un velo (valor religioso)

https://concepto.de/diferencia-entre-principios-y-valores/

Los principios son normas que llevan al ser humano a tener un comportamiento correcto. Los valores son características que inculcan algo positivo en la sociedad.

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Te explicamos qué diferencia hay entre principios y valores, qué tienen en común, qué tipos hay de cada uno y diversos ejemplos.

¿Qué diferencia hay entre principios y valores?

Cuando se habla comúnmente de principios y de valores, a menudo se confunden ambas nociones, manejándolas como si fueran equivalentes. Pero estos términos no son sinónimos, aunque se trate de elementos muy cercanos, vinculados al campo de la ética.

Para distinguirlos, comencemos por comprender que los principios son normas o reglas de carácter general y universal, destinadas a orientar la conducta humana hacia el bienestar y el desarrollo. Se trata de proposiciones que contienen numerosas aplicaciones prácticas, que se conocen también como "máximas" en el caso de que sean de carácter subjetivo, y como " leyes " si en cambio son de naturaleza objetiva.

En cambio, los valores son conceptos, cualidades o atributos que son percibidos como positivos o deseables en el marco de una cultura, sociedad o grupo humano determinados. Ello se debe a que se trata de valoraciones, o sea, formas de juzgar o interpretar determinadas situaciones o conceptos desde un punto de vista moral o ético. Así, es posible hablar de valores de diverso tipo: sociales, religiosos, morales, cívicos, etcétera.

Todos los seres humanos poseemos valores, aunque estos puedan no ser los mismos, y nos regimos por un conjunto de principios que pueden o no ser conscientes y expresos. Estos dos factores son los que rigen la vida en sociedad.

Por un lado, los principios norman la conducta y operan sobre los individuos tengan o no conciencia de ellos; y por otro lado, los valores específicos sirven de ancla a dichos principios en cada aspecto puntual de la vida de las personas.

En conclusión, las diferencias entre principios y valores pueden resumirse en:

Son normas o mandatos generales y universales que rigen la vida humana.

Son cualidades o atributos deseables en campos específicos de la cultura y la sociedad.

Pueden ser subjetivos (máximas) u objetivos (leyes), dependiendo de si provienen de adentro o de afuera del individuo.

Pueden ser de muy diverso tipo, dependiendo del factor cultural al que pertenecen: religiosos, familiares, morales, etc.

Son determinados por el devenir histórico de la sociedad.

Existen en diferente medida en una sociedad o incluso en un individuo.

Son ejemplos de ello:

● La libertad

● La justicia

● La igualdad

● La fraternidad

● La autonomía de los países

Son ejemplos de ello:

● El patriotismo o el amor a la patria (valor político)

● El rechazo a las relaciones sexuales prematrimoniales (valor religioso)

● Brindar ayuda al que sufre (valor moral)

● Las mujeres deben cubrirse el cabello con un velo (valor religioso)

Sigue con: Valores universales

Referencias

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Diferencia entre Principios y Valores (con ejemplos)

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Te explicamos qué diferencia hay entre principios y valores, qué tienen en común, qué tipos hay de cada uno y diversos ejemplos. Cuando se habla comúnmente de principios y de valores, a menudo se confunden ambas nociones, manejándolas como si fueran equivalentes.

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"Son derechos inherentes y libertades básicas del hombre, sin distinción de sexo, nacionalidad, origen, religión, lengua o cualquier otra condición. Los derechos humanos universales están contemplados en la ley, constituciones, tratados y, en el derecho internacional."

https://www.significados.com/derechos-humanos/

Los derechos humanos son importantes porque podemos llevar una vida en libertad de una forma correcta.

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Qué son los Derechos humanos:

Los derechos humanos son derechos inherentes y libertades básicas del hombre, sin distinción de sexo, nacionalidad, origen, religión, lengua o cualquier otra condición. Los derechos humanos universales están contemplados en la ley, constituciones, tratados y, en el derecho internacional.

Los derechos humanos son considerados como universales, inalienables, interdependientes, iguales, no discriminatorios, inherentes e inviolables, estos nacen o se consolidan con la Declaración Universal de los Derechos Humanos después de la II Guerra Mundial en el año 1948.

Todos los Estados y Naciones del mundo se encuentran en la obligación de garantizar el cumplimiento y respeto por parte de los organismos del Estado de los derechos humanos, con excepción de aquellos que no han firmado ni suscrito la Declaración Universal de Derechos Humanos, por lo que aun aplican pena de muerte en sus ordenamientos jurídicos, y deben proteger dichos derechos y garantías ya que cualquier actuación violatoria de estos puede acarrear sanciones para los Estados y funcionarios del mismo.

Estos derechos son recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que reza, que todos los seres humanos nacen libres, tienen derecho a la vida, libertad de expresión, son iguales ante la ley, a tener un juicio justo y tener seguridad en su libre tránsito, también tiene derecho a una nacionalidad, a formar una familia y ganar un salario justo.

Existen muchos derechos humanos, como los llamados derechos civiles, derechos políticos y los derechos económicos de las personas, ningún derecho vale más que otro o puede ser ponderado mejor o peor, sin embargo, los padres de los derechos humanos es el derecho a la vida y el derecho a la libertad, por ello son el pilar de los derechos y garantías humanos que rigen al mundo y a la sociedad actual.

Vea también Derecho a la vida.

En la actualidad el concepto de los Derechos Humanos ha sido importante y determinante en la gran mayoría de las sociedades del mundo, ya que el mundo y la Comunidad Internacional se ha encargado de buscar y castigar aquellos gobiernos y gobernantes que se han encargado de violar los derechos humanos de sus pueblos o de otros, ocasionando desapariciones forzosas o genocidios entre otros.

De esta manera, se ha condenado a aquellos que infringen o violan los Derechos Humanos inherentes al hombre, ya sea por los propios pueblos, así como las organizaciones internacionales y la Corte Penal Internacional y sus Tribunales o Salas Especiales.

Cabe resaltar que todas las personas debemos respetar los Derechos Humanos, sin embargo, son los Estados quienes tienen la gran tarea de protegerlos, por lo cual, cada vez se les exige de manera más contundente proveer y mantener las condiciones necesarias para que dentro de una situación de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos.

Es así que los gobiernos y gobernantes de cada país deben buscar el bienestar común, lo que acarrea que los poderes públicos deben hacer todo lo necesario para que sean superados los problemas de desigualdad ante la ley, la pobreza, la discriminación y las violaciones al derecho a la vida, así como garantizar un juicio justo a todos aquellos investigados o acusados de cometer un delito o crimen en contra de la sociedad.

En el mundo actual y en la sociedad moderna es impensable mantener un gobierno o régimen que atente contra los derechos humanos de sus habitantes o de otro pueblo, sin embrago existen excepciones que logran disfrazar las falsas democracias para implementar regímenes que atentan contra los derechos humanos, sin embargo, los medios de comunicación así como la Comunidad Internacional juegan un papel fundamental para combatir estos dictadores y hacerlos pagar por sus violaciones y atrocidades.

Los Derechos Humanos han sido un gran avance de los pueblos, las personas y la sociedad en el mundo, han permitido la reivindicación del Ser Humano y avances en el desarrollo de una sociedad un poco más justa, en la que la vida, la libertad, la igualdad y no discriminación son la base fundamental para que existe respeto y coexistencia de todas las razas y religiones, cada día existen más organizaciones que defienden y buscan preservar los Derechos Humanos de las personas frente a las violaciones que pueden acontecer en el mundo. Es por eso que es impensable e mundo actual sin la defensa y asentamiento de los Derechos Humanos del Hombre.

Cómo citar: "Derechos humanos". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/derechos-humanos/ Consultado:

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Los derechos humanos son derechos inherentes y libertades básicas del hombre, sin distinción de sexo, nacionalidad, origen, religión, lengua o cualquier otra condición. Los derechos humanos universales están contemplados en la ley, constituciones, tratados y, en el derecho internacional.

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"La cultura de paz forma parte del proceso de socialización, a través del cual se asimila un sistema de valores, habilidades, actitudes y modos de actuación, que reflejan el respeto a la vida, al ser humano, a la dignidad, al medio ambiente, propiciando el saber participar, valorar y convivir."

http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1992-82382018000300021

La cultura de la paz refleja el respeto de la vida, al ser humano, al medio ambiente llevándonos a tener un mundo en armonía y en tranquilidad.

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Artículo original

La cultura de paz y su importancia en el proceso de formación ciudadana en el contexto educativo colombiano

The culture of peace and its importance in the citizen formation process of the Colombian educative context

Universidad Colombia, email: elsarojasbonilla@gmail.com

La cultura de paz se forma en un proceso de acción a largo término, establecido sobre principios morales y éticos de reconocimiento universal, que busca sembrar en la mente de los seres humanos, los baluartes de la paz. Educar en cultura de paz y formación ciudadana es un reto para la comunidad educativa, ya que deben ver sus diferentes componentes como una forma de transformar la sociedad, lo cual permitirá al ser humano encontrar soluciones que permitan enfrentar los conflictos sin violencia, con la fuerza necesaria para llegar a soluciones en las que todos resulten ganadores, en una sociedad tan convulsionada como la colombiana. Este artículo tiene por objetivo reflexionar sobre algunos de los retos que se dan en la comunidad educativa en el proceso de formación de la personalidad, en busca de un nuevo tipo de ciudadano, capaz de interactuar, relacionarse con otras personas, respetar las normas de convivencia, conocer sus derechos, cumplir con sus deberes, e insertarse constructivamente en la nueva sociedad.

Los procesos pedagógicos que permiten crear una cultura de paz, deberán fomentar el proceso de apropiación de conocimientos relacionados con el territorio, la cultura, el contexto económico y social y la memoria histórica, con el propósito de reconstruir el tejido social, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución Política de Colombia.

Palabras clave: cultura de paz; convivencia; paz; formación ciudadana

The culture of peace is a large process, which is established based on moral and ethical principles of universal acknowledgement. Educate people under the conception of peace and the development of citizen forming is a challenge or the educative community, because is necessary to consider different components to transform the society, and to find solutions to face conflict without violence, and to get valuable and positive solutions according to the actual convulsive situation of Colombia. This article has the objective to reflect about some issues and challenges of the educative community in the development process of personality, in order to shape a new citizen, capable to interact, and to have relationships with other persons, respect rules of coexistence, to know his- her rights, and duties, and to be educative inserted in a new society.

To create a culture of piece, pedagogical processes have to guaranty a process of knowledge acquisition related to territory, culture, the social and economic context as well as history, with the purpose to promote general prosperity and to guaranty the effectiveness of the principles, rights and duties expressed in the Political Constitution of Colombia.

Keywords: citizenship formation; citizenship; peace; coexistence

INTRODUCCIÓN

La cultura de paz forma parte del proceso de socialización, a través del cual se asimila un sistema de valores, habilidades, actitudes y modos de actuación, que reflejan el respeto a la vida, al ser humano, a la dignidad, al medio ambiente, propiciando el saber participar, valorar y convivir, rechazando la violencia, evitando los conflictos, desde relaciones comunicativas asertivas, dialógicas y favorecedoras del desarrollo de relaciones empáticas entre las personas.

El desarrollo de la cultura de paz se da, por medio de la educación. Las actividades educativas, plasmadas en campañas, proyectos de solidaridad, conferencias, museos, publicaciones, entre otras, persuaden a millones de personas, de la necesidad de fomentar una cultura de paz, posible y deseable. Estas actividades difunden la idea, introducida por la Unesco y desarrollada por la asamblea general de naciones unidas que plantea, entre otras cosas que, la propia creación del sistema de naciones unidas, basado en unos valores y objetivos universalmente compartidos, ya fue un acto de gran importancia para una transformación que permitiera pasar de una cultura de guerra y violencia, a una cultura de paz y no violencia, que consiste en la asimilación de valores, actitudes y comportamientos, que reflejan e inspiran la interacción social y la redistribución, basadas en los principios de libertad, justicia y democracia, respeto de todos los derechos humanos, tolerancia y solidaridad; que rechazan la violencia y se esfuerzan por prevenir los conflictos, abordando las causas que los provocan, con el fin de resolver los problemas mediante el diálogo y la negociación, garantizando el pleno ejercicio de todos los derechos y medios, para participar en el proceso de desarrollo de la sociedad. Se asume como objetivo reflexionar sobre algunos de los retos que se dan en la comunidad educativa en el proceso de formación de la personalidad, en busca de un nuevo tipo de ciudadano, capaz de interactuar, relacionarse con otras personas, respetar las normas de convivencia, conocer sus derechos, cumplir con sus deberes, e insertarse constructivamente en la nueva sociedad.

DESARROLLO

La cultura de paz está basada en los principios enunciados en la Carta de las naciones unidas y en el respeto de los derechos humanos, la democracia y la tolerancia, la promoción del desarrollo, la educación para la paz, la libre circulación de información y la mayor participación de la mujer como enfoque integral, para prevenir la violencia y los conflictos, realizando actividades encaminadas a crear condiciones propicias para el establecimiento de la paz y su consolidación. Supone, ante todo, el esfuerzo generalizado para modificar mentalidades y actitudes con ánimo de promover la paz. Significa transformar los conflictos, prevenir los que puedan engendrar violencia y restaurar la paz y la confianza en poblaciones que emergen de la guerra. Su propósito trasciende los límites de los conflictos armados, para hacerse extensivo a las escuelas y los lugares de trabajo, los parlamentos y las salas de prensa, las familias y los lugares de recreo.

"Hemos convenido también que la paz es algo más que la ausencia de guerra, y tiene que ver con la superación, reducción o evitación de todo tipo de violencias, y con nuestra capacidad y habilidad para transformar los conflictos, para que en vez de tener una expresión violenta y destructiva, las situaciones de conflicto puedan ser oportunidades creativas, de encuentro, comunicación, cambio, adaptación e intercambio. Este nuevo enfoque es el que persigue la "cultura de paz", si la entendemos como un proceso que, en primera instancia, habrá de transformar la actual "cultura de la violencia" (Vicenc, 1998: 1).

Parece evidente que uno de los retos de la educación para la paz no puede ser otro que el participar en la formación de una ciudadanía dispuesta a abordar responsablemente los cambios estructurales que el mundo necesita, en lo político y en lo económico, educar para la paz, implica educar sobre el conflicto, que no debe ser confundido con la violencia. La sistematización de los estudios realizados por varios investigadores, sobre la cultura de paz, entre los que se destacan: Aisenson (1994), Rodríguez (1994), Galtung (1996), Symonides y SIngh (1996), permite señalar las siguientes ideas:

Educar en cultura de paz es enseñar a la gente a encararse de manera más creativa, menos violenta, a las situaciones de conflicto y darles los medios para hacerlo, en síntesis es aprenda a convivir, lo cual "presupone cumplir normas comunes, generar y respetar acuerdos, confiar y tolerar; de ahí que la convivencia se distinga por una combinación de una alta capacidad reguladora de ley moral y cultural sobre los individuos con la capacidad de celebrar y cumplir acuerdos lo que produce confianza y se fortalece con ella.

La capacidad reguladora de estas instancias debe estar acorde con un pluralismo moral y cultural tolerante, que excluya la aprobación de comportamientos ilegales por razones morales o culturales.

Se consideran otros aspectos relevantes ligados a la convivencia y los acuerdos: el papel de la gratificación y la sanción, el reconocimiento de la autonomía, la cooperación y el sentido de pertenencia. (Mockus, 2007: 27).

Valdría la pena dedicar un poco de tiempo a aprehender y comprender nuestros propios conflictos, puesto que la paz no es otra cosa que la "fase superior de los conflictos, es decir, cuando los conflictos son transformados por las personas y por las comunidades de forma positiva, creativa y no violenta.

Resulta fundamental estimular la creatividad para que al buscar soluciones a los conflictos, prevalezca la comprensión mutua, la tolerancia y el desbloqueo de posiciones.

Hay que cambiar la percepción del conflicto y la forma de acercarnos a él, desde la educación para la paz se ha dicho siempre, y con razón, que hemos de educar para la disidencia, la indignación, la desobediencia responsable, la elección con conocimiento y la crítica, es decir, para salirnos de las propuestas de alienación cultural y política.

La educación para la paz consiste en analizar el mundo en que vivimos, pasarlo por la crítica reflexiva emanada de los valores propios de una cosmovisión pacifista y lanzar a los individuos a un compromiso transformador, liberador de las personas en cuanto que, movidas por ese análisis crítico, quedan atrapadas por la fuerza de la verdad y obligados en conciencia a cooperar en la lucha por la emancipación de todos los seres humanos y de sí misma.

La educación es, sin duda alguna, un instrumento crucial de la transformación social y política. Si estamos de acuerdo en que la paz es la transformación creativa de los conflictos, y que sus palabras claves son, entre otras, el conocimiento, la imaginación, la compasión, el diálogo, la solidaridad, la integración, la participación y la empatía, hemos de convenir que su propósito no es otro que formar una cultura de paz, opuesta a la cultura de la violencia, que pueda desarrollar esos valores, necesidades y potencialidades.

Por medio de la educación se puede introducir de forma generalizada, los valores, herramientas y conocimientos que forman las bases del respeto hacia la paz, los derechos humanos y la democracia, porque la educación es un importante medio para eliminar las diferencias, al mismo tiempo, promueve los ideales de paz, tolerancia y no violencia, la apreciación mutua entre los individuos, grupos y naciones

Los derechos humanos constituyen uno de los pilares fundamentales del discurso de la cultura de paz, puesto que su respeto y cumplimiento de forma generalizada es la máxima garantía de que los valores mínimos que la humanidad decida compartir, se traducen en normas de comportamiento e instrumentos jurídicos de protección para las personas y los pueblos.

A lo largo de medio siglo, la sociedad internacional se dota de importantes mecanismos de derechos humanos, que podríamos sintetizar en las tres categorías siguientes:

Derechos Civiles y Políticos: contra el abuso de los poderes arbitrarios y las diversas formas de dictadura, para limitar las competencias del estado, para garantizar la libertad de los ciudadanos, entre otros

Derechos sociales, económicos y culturales: exigen para su cumplimiento que se abandone el papel pasivo del estado para convertirse en guardián de las garantías mínimas que la persona requiere para ejercer a cabalidad las funciones derivadas de la condición humana (derecho al trabajo, a la educación, a la seguridad social, al acceso a las fuentes de la cultura, entre otros). El cumplimiento de estos derechos necesita de la cooperación internacional, y en ocasiones, de la ayuda humanitaria, para lograr solidaridad en sus manifestaciones diversas.

Derechos de tercera generación: derechos derivados de la fraternidad, de la solidaridad, derecho a la paz, derecho al medio ambiente sano, derecho al desarrollo. Es interesante aquí subrayar los esfuerzos para que el llamado derecho a la paz, sirva para que el discurso sobre la cultura de paz vaya consolidándose.

"En los albores del Siglo XXI, educar para la paz y sentar las bases para una cultura de paz significa preparar a las nuevas generaciones para buscar un nuevo consenso fundamental sobre convicciones humanas integradoras" (: 174). "Se incluirá una pluralidad heterogénea de proyectos vitales, comportamientos, lenguajes, formas de vida, conceptos científicos, sistemas económicos, modelos sociales y comunidades creyentes, y que infunde en la sociedad internacional unas pautas de comportamiento ético y moral, comprensión humana y empatía, con el propósito de lograr una cooperación pacífica en la mejora de la condición humana" (: 229-250).

Del análisis realizado se desprende que; al educar para el desarrollo de una cultura de paz, estamos contribuyendo al desarrollo de la formación ciudadana, proceso que tiene sus particularidades en el contexto educativo colombiano.

CONCLUSIONES

Se deben desarrollar con los estudiantes procesos pedagógicos que conlleven a formar en cultura de paz, lo que facilitará la comprensión del proceso que conduce a la plena realización de la misma, a la sana convivencia, a la participación democrática y a la resolución de conflictos

La formación ciudadana debe generar acciones que orienten a los estudiantes hacia la convivencia pacífica y generar compromisos que eduquen a los ciudadanos y promuevan un modo de actuación comprometido con la construcción de una sociedad mejor

Son varios los escenarios donde se promueven y desarrollan acciones relacionadas con la formación ciudadana y la cultura de paz, la escuela, la familia, allí las experiencias se pueden vivir cotidianamente, porque en este contexto se aprende a respetar las leyes, defender y promover los derechos humanos e ir arraigando en cada ser humano una cultura de paz.

BIBLIOGRAFÍA

Alvarez, A. (2006). Educación y ciudadanía en el proyecto de Nación Siglo XX. Memorias del seminario pasado, presente y futuro de la educación ciudadana y la formación política en Colombia. [ Links ]

Ministerio de Educación Nacional (1994). Ley 115 de 1994, p. 266. [ Links ]

Ministerio de Educación Nacional (2015). Decreto 1038 de 2015, artículo 1. [ Links ]

Torres, A. et al. (2000). Subjetividad y sujetos sociales en la obra de Hugo Zemelman. Revista Folios, (12). [ Links ]

Unesco (1995). Declaración y marco integrado de acción sobre la educación para la paz, los derechos humanos y la democracia. Nueva York. Disponible en: http://www.globalactionpw. Org/who/Educación para la paz nuevo milenio.pdf.Urquijo [ Links ]

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La cultura de paz y su importancia en el proceso de formación ciudadana en el contexto educativo colombiano

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Artículo original La cultura de paz y su importancia en el proceso de formación ciudadana en el contexto educativo colombiano The culture of peace and its importance in the citizen formation process of the Colombian educative context Universidad Colombia, email: elsarojasbonilla@gmail.com La cultura de paz se forma en un proceso de acción a largo término, establecido sobre principios morales y éticos de reconocimiento universal, que busca sembrar en la mente de los seres humanos, los baluartes de la paz.