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HOOKS, Bell. Minha dança tem história. 1. ed, São Paulo: Boitatá, 2019.

QUINTANILHA, Eloize; COSTA, Fernanda. ENSINO DE CIÊNCIAS FREIRIANO: uma análise do livro Minha dança tem história, de bell hooks. Revista Teias v. 22, n. 67, out./dez. 2021

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Paulo Reglus Neves Freire foi um educador e filósofo brasileiro. Nascido em 19 de setembro de 1921, e faleceu em 02 de maio de 1997. É considerado um dos pensadores mais notáveis na história da pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crítica. É também o Patrono da Educação Brasileira.

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Paulo Freire defende que a educação é uma forma de intervenção na vida coletiva através da manutenção da realidade ou de sua superação. A educação deve servir para tornar a sociedade mais livre, humana, justa e democrática, contribuindo com os processos de luta política contra a exploração e dominação, mas a favor da transformação da sociedade em que vivemos.

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Toda prática educativa que se fundamente numa perspectiva de matriz freiriana deve partir do conhecimento trazido pelo aluno.

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Com a chegada da Covid-19, enfrentamos em nosso país muitos desafios. Além das sequelas de uma doença ainda não controlada, presenciamos as consequências sociais em um Brasil marcado por uma severa desigualdade histórica. Notícias apontam que a população negra e pobre é a mais afetada pela pandemia (Portal G1, 2020), pois compõe a linha de frente de trabalhadores de serviços essenciais e informais, que estão mais expostos ao vírus, além de muitas vezes, residir em locais com saneamento básico precário. Assim, pensar um mundo outro possível é buscar propostas de enfrentamento a esta realidade, sendo a educação espaço capaz de tecer críticas e de potencializar caminhos para novas utopias a uma sociedade brasileira que necessita desejar um futuro pós-pandêmico menos injusto.

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A partir da história de Bibói, o professor pode abordar em sala de aula a cultura da população negra, seus costumes, origens e tradições. Para Freire (1987), a conscientização do oprimido sobre as suas próprias condições de vida é o que o leva a lutar contra a violência dos opressores. Essa forma de educação favorece ao estudante o reconhecimento de seu próprio lugar na sociedade onde vive. Conhecer a origem dos seus hábitos, de sua dança e de sua música, contribui para que a criança negra se orgulhe de suas raízes e valorize não somente a sua história, mas também a história da sociedade onde se encontra

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MULHERES NEGRAS NA HISTÓRIA E PARA HISTÓRIA 

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MULHERES NEGRAS NA HISTÓRIA E PARA HISTÓRIA 

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A escolha por trabalhar com narrativas femininas e negras se deu por constituírem produções que denunciam o silenciamento político e cultural sofrido pelos grupos desviantes, como as mulheres e a população negra. As representações femininas na literatura infantil podem contribuir para a construção de modelos comportamentais que representam inconformismos ou resistências, construindo um imaginário capaz de transformar as estruturas do leitor e levando-o a uma ação comunicativa. Trazer leituras de autoria feminina e negra para a sala de aula derruba estereótipos que ainda precisam ser trabalhados a partir do reconhecimento das dinâmicas de raça, gênero e classe social. Glória Pondé (2018) afirma que a percepção feminina se identifica com o posicionamento de grupos sociais dominados, como as crianças, os negros, os idosos e os pobres. Ela ainda reforça que a discriminação desses grupos é percebida pelo isolamento cotidiano que causa solidão, insatisfação, repressão e culpa.

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Para Paulo Freire (1996), a educação deve servir para promoção da humanização e não para domesticação e coisificação dos sujeitos. Deve servir para a solidariedade e não para a competição. Deve promover a vida em sociedade e não o individualismo. A autonomia ao invés da alienação. A reflexão crítica no lugar do simplismo.

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Diante dessa afirmação, propomos um ensino de ciências que se aproxime da realidade do estudante, rompa com o mito da democracia racial no Brasil e promova o protagonismo da cultura negra e africana em sala de aula. Para tanto, a Lei n. 10.639/03, que altera a Lei n. 9394/96 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, LDBEN), inclui a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira no currículo oficial da rede de ensino nacional.

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PARA BELL HOOKS (2013), O ESTUDO É UM ATO DE RESISTÊNCIA ÀS ESTRATÉGIAS COLONIAIS

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PARA BELL HOOKS (2013), O ESTUDO É UM ATO DE RESISTÊNCIA ÀS ESTRATÉGIAS COLONIAIS

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Daí a importância de se ter um compromisso com uma pedagogia engajada como expressão de ativismo político, na qual a presença de cada aluno seja valorizada e todos possam contribuir com a dinâmica da sala de aula. Faz-se necessário a reflexão permanente sobre o racismo na escola e na sociedade. O reconhecimento e a valorização da diversidade cultural e étnico-racial brasileira deve considerar a diversidade presente no ambiente escolar e utilizá-la de forma integradora através de ações que fortaleçam a identidade e autoestima dos educandos.

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O racismo constitui-se em um sistema de opressão e dominação que hierarquiza grupos e povos, pautado na ideia de superioridade ou inferioridade racial. “No Brasil, ele opera com a ideologia de raça biológica, travestida no mito da democracia racial (harmonia racial) que se nutre, entre outras coisas, do potencial da miscigenação brasileira” (GOMES, 2017, p. 98). Os fatores físicos, como cor da pele, cabelos, formato do nariz ou do corpo são utilizados pela ideologia de “raça biológica” como argumentos de inferiorização e classificação entre negros e brancos no Brasil (GOMES, 2017).

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Para Paulo Freire (1996), a educação deve servir para promoção da humanização e não para domesticação e coisificação dos sujeitos. Deve servir para a solidariedade e não para a competição. Deve promover a vida em sociedade e não o individualismo. A autonomia ao invés da alienação. A reflexão crítica no lugar do simplismo. Para isso, a ação educadora deve ser pautada em ética para a vida humana, contribuindo para do desenvolvimento das potencialidades, promovendo a dignidade e fomentando a autonomia responsável dos sujeitos. O professor como promotor da liberdade. A educação como forma de libertação. A educação que liberta, que não oprime, que não discrimina, mas que prepara para a luta contra qualquer tipo de dominação ou autoritarismo

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Na área de ciências, a literatura infantil pode ser utilizada com o objetivo de despertar a curiosidade das crianças, incentivando e levantando hipóteses na construção do conhecimento científico. O livro literário não precisa estar focado na instrução ou ter como finalidades a transmissão de um conteúdo

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VIVER EXIGE MAIS DO QUE O CONHECIMENTO COMUM E COTIDIANO

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VIVER EXIGE MAIS DO QUE O CONHECIMENTO COMUM E COTIDIANO

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A ciência é um conhecimento tão básico para a formação cidadã, quanto as habilidades de leitura e escrita. Atos simples como trocar uma lâmpada, comprar um produto alimentício e utilizar um eletrodoméstico demandam um repertório de saberes que está além do saber intuitivo. Um dos equívocos das práticas pedagógicas para o ensino de ciências em sala de aula é a fragmentação do conteúdo como se os fenômenos naturais e sociais não tivessem relação entre si, o que é um obstáculo para uma formação crítica, já que impedem uma ação contextualizada por parte dos estudantes e os impedem de serem sujeitos ativos na transformação da realidade na qual estão inseridos

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Independentemente da idade ou nível educacional do sujeito, é preciso que a sua história seja considerada e o seu conhecimento valorizado para que a ação educativa seja significativa.

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A literatura infantil feminina e negra pode potencializar a discussão sobre as desigualdades também no Ensino de Ciências a fim de colaborar para uma formação científica comprometida com a prática para liberdade, com um mundo mais justo e igualitário? 

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A literatura infantil feminina e negra pode potencializar a discussão sobre as desigualdades também no Ensino de Ciências a fim de colaborar para uma formação científica comprometida com a prática para liberdade, com um mundo mais justo e igualitário? 

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Acreditamos ser na infância e para todas e todos, o benefício do contato com narrativas plurais. Narrativas essas que devem atravessar todo o currículo escolar, incluindo o Ensino de Ciências, principalmente em tempos em que a verdade científica vem sendo questionada.

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APOSTE EM MENSAGENS DE LUTA E RESILIÊNCIA

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APOSTE EM MENSAGENS DE LUTA E RESILIÊNCIA

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O livro Minha dança tem história (2019), escrito por bell hooks e ilustrado por Chris Raschka foi publicado no Brasil em 2019 pela Boitatá, selo infanto-juvenil da editora Boitempo. Traduzido por Nina Rizzi, o livro utiliza a cultura do hip-hop para falar sobre a busca da masculinidade nas vidas dos meninos a partir da dança dos B-Boys.

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NASCIDA EM 25 DE SETEMBRO DE 1952, BELL HOOKS, COMO ERA CONHECIDA, É AUTORA, PROFESSORA, TEÓRICA FEMINISTA, ARTISTA E ATIVISTA ANTIRACISTA. HOOKS PUBLICOU MAIS DE 30 OBRAS NAS QUAIS SE DEDICOU A DEFENDER O AMOR, A RESISTÊNCIA E A EMPATIA.
FALECEU EM 15 DE DEZEMBRO DE 2021, AOS 69 ANOS.