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Viven en estados nacionales y en un mundo interconectado. Durante generaciones, los pigmeos del Congo han compartido un mundo social e intercambios económicos con sus vecinos, que son cultivadores. Todos los forrajeros comercian ahora con productores de alimentos. Parte del consumo de la mayoría de los cazadores-recolectores contemporáneos se da gracias al apoyo de los gobiernos y misioneros.
Los forrajeros carecen de leyes formales en el sentido de un código legal con procesos judiciales y vigilancia y control. La ausencia de ley no signifi ca anarquía total.

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Las tribus mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y están organizadas en aldeas y/o por membrecía en grupos de ascendencia (grupos de parentesco cuyos miembros descienden de un mismo ancestro). En las tribus no se da la estratificación socioeconómica, es decir, una estructura de clases, y un gobierno formal propio. Algunas tribus todavía realizan guerras a pequeña escala, en forma de incursiones entre aldeas. Las tribus cuentan con mecanismos reguladores más efectivos que los forrajeros; sin embargo, las sociedades tribales no cuentan con medios seguros para exigir el cumplimiento de las decisiones políticas. Los principales funcionarios reguladores son los jefes de la aldea, los “grandes hombres”, líderes de grupos de ascendencia, concejos de las aldeas y líderes de asociaciones pantribales. Todas estas figuras y grupos poseen autoridad limitada

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la única posición de liderazgo es la del jefe de la aldea (siempre un hombre). Su autoridad, como la del líder de una banda forrajera, está severamente limitada. Si un jefe tribal quiere hacer algo, debe dirigir con el ejemplo y la persuasión. El jefe tribal carece del derecho de emitir órdenes. Sólo puede persuadir, incitar y tratar de influir en la opinión pública. Tiene que ser más generoso que cualquier otra persona. El jefe tribal representa a la aldea en sus tratos con los extranjeros. En ocasiones él visita otras aldeas para convidar a las personas a un banquete. La forma en que una persona actúa como jefe tribal depende de sus rasgos personales y del número de seguidores que puede reunir.

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Hay culturas nativas que cuentan con un líder político que se conoce como “gran hombre”. Éste (casi siempre es un varón).  El gran hombre cuenta con seguidores en muchas aldeas. Por lo tanto es el regulador de una organización política regional.
Logra estatus mediante el trabajo duro y acumulando riquezas (cerdos y otros productos nativos). Las características que lo distinguen de sus compañeros incluye la riqueza, la generosidad, su elocuencia, la aptitud física, el valor y los poderes sobrenaturales. Los varones se convertían en grandes hombres por su personalidad. Debían acumular recursos a lo largo de su vida, pues no heredaban ni su riqueza o posición

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La creencia en el linaje, el parentesco o la ascendencia común, se pueden usar para vincular a los grupos locales dentro de una región.
Con frecuencia, las cofradías se basan en la edad o el género común, y son más comunes las cofradías exclusivamente masculinas que las femeninas.

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De manera cuidadosa programan el uso del mismo pastizal y coordinan meticulosamente los movimientos de los grupos étnicos. Cada grupo mantiene un programa anual donde se establece cuándo y en qué área específica se usa el pastizal. Cada tribu posee su propio líder.

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Los primeros estados surgieron en el Viejo Mundo hace aproximadamente 5 500 años. Los primeros cacicazgos se desarrollaron probablemente mil años antes, pero pocos sobreviven en la actualidad.

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Sistemas Políticos y Económicos en los Cacicazgos

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Sistemas Políticos y Económicos en los Cacicazgos

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En un sistema de cacicazgos, las relaciones sociales se basan principalmente en el parentesco, el matrimonio, la ascendencia, la edad, la generación y el género, como en las bandas y tribus.
se caracterizan por la regulación política permanente del territorio que administran. Los cacicazgos pueden incluir a miles de personas que viven en muchas villas y/o aldeas. Los jefes y sus asistentes ocupan cargos políticos y regulan las relaciones.

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El estatus social en los cacicazgos se basó en la antigüedad del ascendente. Puesto que rango, poder, prestigio y recursos llegaban mediante parentesco y ascendencia.

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Los estados, recuerde, son unidades políticas autónomas con clases sociales y un gobierno formal, basado en leyes. Los estados tienden a ser grandes y populosos.

Todos los estados cuentan con sistemas y subsistemas de estatus y con funciones especializadas. Entre ellos se incluyen los siguientes:
1. Control poblacional: delimitación de fronteras y establecimiento de categorías de ciudadanía y levantamiento de censos.
2. Judicial: las leyes, los procedimientos legales y los jueces. 3. Control y vigilancia: fuerzas militares y policiacas permanentes.
4. Fiscal: sistema tributario.