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Areta de Cirene                     (siglo V-IV a.C.)

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Areta de Cirene                     (siglo V-IV a.C.)

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Vivió en el siglo V-IV a.C. y fue una filósofa cirenaica que se destacó por su sabiduría y enseñanzas. Aprendió filosofía de su padre, Aristipo de Cirene, que fue alumno de Sócrates. A su vez, enseñó filosofía a su hijo, Areta es a veces descrita como la sucesora de su padre en la dirección de la escuela cirenaica, aunque pudo haber sido su hijo el que fundó formalmente la escuela. Supuestamente escribió cuarenta obras. Entre las falsas epístolas socráticas, hay una carta apócrifa dirigida a Areta. En esta carta, Areta es representada viviendo una vida bastante próspera en Cirene. Arístipo le dice "aún tienes dos huertas, suficiente para una vida lujosa; la propiedad de Berenice, por sí sola, podría proporcionarte un nivel de vida muy alto". Arístipo le sugiere que, tras su muerte, debería "ir a Atenas, después de haber dado a Arístipo el joven (su hijo) la mejor educación posible". Sugiere que debería vivir con Jantipa y Mirto, y que debería tratar a Lamprocles como si fuera su propio hijo, y adoptar a "la hija de Eubois, a la que solías tratar como si fuese libre". Por encima de todo, le urge a "cuidar del pequeño Arístipo para que sea digno de nosotros y de la filosofía, que es la auténtica herencia que le dejó, ya que en otros aspectos tendrá a los funcionarios de Cirene como sus enemigos".

blibliografía

Areta de Cirene - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Hiparquía nació en el seno de una familia aristocrática que habitaba en la ciudad de Tracia, en Maroneia, alrededor del año 330 a.C. sus padres enviaron a Hiparquía con su hermano Metrocles y de esta manera lograron asistir a escuelas exclusivas para niños de familias aristocráticas. Era una alumna que tenía un gran talento y que impresionaba a sus profesores por su capacidad para comprender con facilidad los temas más complejos. la futura esposa de un aristócrata adinerado, como era común en la época, sin embargo, ella queria poder estudiar las diferentes escuelas de pensamiento y sus múltiples doctrinas. Dejó su casa y su lujoso estilo de vida, poniéndose una capa y llevando una mochila vacía con Crates para unirse a su escuela y a su forma de pensar. Y a los 80 años murió de una enfermedad.

bibliógrafa

Hiparquía | Quién fue, biografía, pensamiento, aportaciones, obras, frases (euston96.com)

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Aspasia de Mileto              (entre 470 y 460 a.C.)

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Aspasia de Mileto              (entre 470 y 460 a.C.)

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Aspasia de Mileto nació alrededor de los años 470 y 460 a.C. Fue hija de una familia adinerada por eso logró recibir educación. Su padre pudo haberse llamado Rhodos o Axico, un hombre que se desempeñaba como escultor. Desde joven, sintió gran admiración por los grandes filósofos y poetas, especialmente por Pitágoras y fue educada con una mentalidad muy abierta, progresista y ambiciosa.

En su adolescencia, se caracterizó por ser una joven hermosa e inteligente. Estuvo en contacto con un arconte ateniense llamado Sofrón quien le contó todas las ventajas y maravillas que había en Atenas y le mencionó además de la existencia de un grupo de mujeres conocidas como hetairas quienes tenían poder, vivían de forma libre y tenían la capacidad de poder compartir pensamientos e inquietudes relacionadas con la cultura y la política al igual que lo hacían los hombres.

Por esta razón, decide trasladarse a Atenas en el año 450 y en el año 445 conoció a Pericles quien era en ese momento el líder del partido democrático, máxima autoridad en Atenas. Al conocerse se enamoraron de inmediato y mantuvieron una relación sentimental como amantes por varios años. Pasado el tiempo, Pericles decidió divorciarse de su mujer y empezó a vivir de forma pública con Aspasia de Mileto. Contrajeron matrimonio después, una situación que incluso iba en contra de la tradición ateniense.

Alrededor del año 440 nació su hijo a quien llamó Pericles el Joven. Luego volvió a contraer matrimonio con Lisicles, tuvieron otro hijo a quien llamó Poristes. A partir de este momento, es muy poca la información que se tiene sobre ella. Decidió alejarse por completo de la vida pública y decidió enseñar alumnas en una casa de campo para poder transmitir su gran conocimiento.

bibliografía

Aspasia de Mileto | Quién fue, biografía, pensamiento, aportaciones, obras, frases (euston96.com)

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Herrada en landsberg        (c. 1130-1195)

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Herrada en landsberg        (c. 1130-1195)

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Herrada de Landsberg  fue una abadesa y escritora que escribió sobre temas teológicos y filosóficos, y es considerada una de las primeras mujeres en escribir en latín. Nació en el año 1125 en el castillo de Landsberg, en la región del Bajo Rin, en el seno de una noble familia alsaciana. Tomó los hábitos a edad temprana en la abadía de Hohenburg en los montes Vosgos. La abadía de Hohenburg, estaba dirigida por la abadesa Relinda de Hohenburg, una monja enviada desde el monasterio de Bergen en Baviera a la abadía de Hohenburg. Debido a su apoyo al emperador Federico I Barbarroja la abadía era especialmente próspera y poderosa, así como un centro de reformas eclesiásticas. En la abadía Herrada recibió la mejor educación accesible para las mujeres en el siglo XII. Con el paso de los años ocupó una posición más importante en la abadía, encargada de gobernar y educar a sus compañeras monjas. Después de la muerte de Relinda, Herrada fue elegida abadesa en 1167.​ Como abadesa, Herrada trabajó para reconstruir el monasterio, así como consolidar el dominio sobre los terrenos que lo rodeaban. Demostró ser una abadesa capaz, y fue durante esta época que comenzó a trabajar en el Hortus Deliciarum. Herrada fue abadesa durante 28 años hasta su muerte en 1195. Adelaida von Vaimingen (Faimingen) se convirtió en su sucesora como abadesa de Hohenburg.

bibliografía

Herrada de Landsberg - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Escritora alemana nacida alrededor del año 1207 y fallecida en Helfta / Halle en 1283.

Mechthild tuvo visiones desde los doce años; entre 1230 y 1250 vivió en el ascetismo más rígido como beguina en la ciudad de Magdeburgo. Animada por su confesor comenzó a poner por escrito sus visiones, y en 1271 ingresó en el monasterio cisterciense de Helfta.

Su obra completa abarca siete volúmenes titulados conjuntamente Das fließende Licht der Gottheit (La luz que emana de la divinidad, 1250-1282). Comprende, además de descripciones extáticas de la unión mística con Dios y descripciones de cierto tono erótico en las que ella se entiende como novia de Dios, una serie de visiones cósmicas sobre la Creación, la venida de Cristo a la tierra, el fin de los tiempos, el paraíso, el infierno y el purgatorio. Lamenta también algunas situaciones negativas del clero. Su prosa es tan variada como su temática, y aparece intercalada con expresivos diálogos, oraciones de carácter hímnico y una lírica amorosa de tono espiritual. Debido precisamente a este lenguaje, su obra se considera como el modelo más destacado de mística alemana anterior a Meister Eckhart.

bibliografía

Mechthild von Magdeburg (1207-1283). - MCN Biografías (mcnbiografias.com)

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Clara de Montefalco              (c. 1268-1308)

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Clara de Montefalco              (c. 1268-1308)

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Nació el año 1268 en Montefalco, cerca de Asís, en la Umbría italiana, que es tierra de santos: San Francisco, Santa Clara de Asís.

Su gran talla mística iluminó con la luz de su espiritualidad los inicios de la historia de la Orden de San Agustín. Tanto a ella como a sus hermanos, sus padres supieron transmitirle una fe precozmente madura, el gusto por la oración y una tierna devoción a la Pasión de Jesús. Hizo su profesión religiosa con el nombre de Clara de la Cruz.

Mujer penitente hasta el extremo, ayunaba con frecuencia y pasaba largo tiempo en oración. Como sucede en la vida de muchos elegidos de Dios, durante años supo lo que es la tentación, la noche oscura y la fría soledad del alma. También experimentó los signos de la pasión de Cristo grabados en su corazón.

Elegida superiora, aunque no se había dedicado al estudio, la ciencia del espíritu la condujo a ser madre, maestra y sabia consejera para sus hermanas y para los sacerdotes, obispos y teólogos que acudían al convento.

Clara de Montefalco vivió una espiritualidad centrada en la pasión de Jesucristo y la devoción a la cruz. Su unión íntima con Jesucristo la llevó a un amor dedicado a la Iglesia, a sus hermanas de comunidad y a los necesitados. Murió el 17 de agosto de 1308.

bibliografia

Santa Clara de Montefalco - Agustinos

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Elizabeth de Bohemia          (1618-1680)

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Elizabeth de Bohemia          (1618-1680)

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Aristócrata alemana conocida por sus correspondencias filosóficas sobre ética y metafísica. Princesa palatina, que nació en 1618 y murió en 1680. Era hija de Federico V, elector palatino y rey de Bohemia. No quiso casarse, y se entregó con la mayor pasión al estudio de la filosofía y las ciencias, siendo su maestro Descartes. En sus últimos años fundó la abadía de Hervorden, que se convirtió en una especie de Academia cartesiana, pero que no subsistió sino hasta la muerte de su fundadora.

bibliografía

Isabel de Bohemia (1618-1680). - MCN Biografías (mcnbiografias.com)

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Émilie de Châtelet fue una científica e intelectual francesa que tradujo al francés y difundió en Europa la obra de Isaac Newton: Principia. También estudió y estuvo muy influida por los trabajos de Gottfried Leibniz y de René Descartes. A los tres los estudió, los analizó y hasta reescribió algunas de sus formulaciones desde una mirada propia. Extrajo los aportes más relevantes de cada uno de ellos y construyó una teoría singular en la cual los unió. Marquesa y dama de la alta aristocracia, ofició reuniones en las que se discutió sobre artes y ciencias. Explicó el concepto de conservación de la energía. Fue una asidua presencia en las fiestas, actividades artísticas y bailes de la fastuosa corte del Palacio de Versalles. Fue amante de Voltaire, entre otros. Disfrutó de su sexualidad, defendió su libertad y rompió todos los estereotipos de la época asignados a su clase social y género.

bibliografía

Biografía de Émilie de Châtelet | Historia y resumen cronológico (enciclopedia.net)

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Margaret Cavendish            (1623-1673)

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Margaret Cavendish            (1623-1673)

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Margaret Cavendish era una filósofa pionera cuya vida y obra nos invitan a reflexionar sobre el papel de las mujeres en la filosofía y en la sociedad en general.

Nacida en 1623 en una época marcada por el auge de la Revolución Científica y la Guerra Civil Inglesa, Cavendish creció en un contexto social y político turbulento. Su educación, aunque limitada en comparación con la de los hombres de su tiempo, fue excepcionalmente amplia para una mujer de su época. A través de la tutela de su hermano mayor, Cavendish tuvo acceso a una amplia gama de conocimientos, desde la filosofía hasta la ciencia y la literatura.

La vida de Cavendish influyó profundamente en su filosofía. Como mujer en una sociedad dominada por hombres, experimentó de primera mano las limitaciones y prejuicios a los que se enfrentaban las mujeres de su tiempo. Esta experiencia la llevó a cuestionar las estructuras sociales y a defender la igualdad de género en sus escritos filosóficos. Además, su fascinación por la ciencia y la naturaleza la llevó a desarrollar una filosofía natural única, en la que exploró temas como la relación entre el ser humano y el universo.

La vida de Margaret Cavendish fue una mezcla de desafíos y logros, marcada por su valentía para enfrentar las convenciones sociales y su pasión por el conocimiento. Su filosofía nos invita a cuestionar nuestras propias creencias y a considerar el impacto de las estructuras sociales en nuestra comprensión del mundo.

bibliografía

Margaret Cavendish: La Filósofa Pionera en la Historia (miguelsantaolalla.es)

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Hannah Arendt (1906-1975) fue una filósofa y politóloga alemana de origen judío que tuvo una gran influencia en la filosofía política y en la teoría del totalitarismo. Su obra se caracteriza por un enfoque crítico y reflexivo sobre los eventos políticos y sociales de su época, y por una defensa de la libertad y la responsabilidad individual. Nacida en Hannover, Alemania, en una familia judía sefardí, Arendt estudió filosofía con Martin Heidegger en la Universidad de Marburgo y luego en la Universidad de Heidelberg. En 1933, tras la llegada de los nazis al poder, Arendt se trasladó a París, donde trabajó como periodista y conoció a otros intelectuales judíos exiliados, como Walter Benjamin y André Breton. En 1940, Arendt huyó de Francia hacia EEUU, donde se estableció y se convirtió en ciudadana en 1950. En EEUU, trabajó como profesora de filosofía política en la Universidad de Chicago, la Universidad de California en Berkeley, y en la Universidad de Nueva York, donde conoció a su esposo, el también filósofo Heinrich Blücher.

bibliografía

Arendt, Hannah - filosofía en la red » plataforma de divulgación filosófica (filosofiaenlared.com)

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(París, 1908-1986) Pensadora y novelista francesa, representante del movimiento existencialista ateo y figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer. Originaria de una familia burguesa, destacó desde temprana edad como una alumna brillante. Estudió en la Sorbona y en 1929 conoció a Jean-Paul Sartre, que se convirtió en su compañero durante el resto de su vida.Se graduó en filosofía y hasta 1943 se dedicó a la docencia en los liceos de Marsella, Ruan y París. Participó intensamente en los debates ideológicos de la época, atacó con dureza a la derecha francesa y asumió el papel de intelectual comprometida. En sus textos literarios revisó los conceptos de historia y personaje e incorporó, desde la óptica existencialista, los temas de "libertad", "situación" y "compromiso". Fue fundadora de la revista Tiempos Modernos y se transformó en un referente político y cultural del pensamiento francés de mitad del siglo XX. Su libro El segundo sexo (1949) significó un punto de partida teórico para distintos grupos feministas, y se convirtió en una obra clásica del pensamiento contemporáneo. En él elaboró una historia sobre la condición social de la mujer y analizó las distintas características de la opresión masculina. Analizó la situación de género desde la visión de la biología, el psicoanálisis y el marxismo; destruyó los mitos femeninos, e incitó a buscar una auténtica liberación. Simone de Beauvoir fundó con algunas feministas la Liga de los Derechos de la Mujer, que se propuso reaccionar con firmeza ante cualquier discriminación sexista, y preparó un número especial de Tiempos Modernos destinado a la discusión del tema. Ganó el Premio Goncourt con Los mandarines (1954), donde trató las dificultades de los intelectuales de la posguerra para asumir su responsabilidad social. En 1966 participó en el Tribunal Russell, en mayo de 1968 se solidarizó con los estudiantes liderados por Daniel Cohn-Bendit, en 1972 presidió la asociación Choisir, encargada de defender la libre contracepción, y hasta sus últimos días fue una incansable luchadora por los derechos humanos.

bibliografía

Biografia de Simone de Beauvoir (biografiasyvidas.com)

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Donna Haraway                (1944-presente)

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Donna Haraway                (1944-presente)

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Donna Haraway (Denver, Colorado, 1944) es bióloga, filósofa y zoóloga. Profesora emérita distinguida del programa de Historia de la Conciencia en la Universidad de California, es autora de importantes obras, entre las que se destaca el conocido Manifiesto Cyborg. Haraway se graduó en Zoología y Filosofía en el año 1966 en el Colorado College, obteniendo la beca de la fundación Boettcher. Vivió en París un año estudiando Filosofía de la Evolución con una beca Fulbright antes de completar su doctorado en el Departamento de Biología. Haraway ha enseñado estudios de la mujer en la universidad de Hawái y en la universidad Johns Hopkins. Pero la mayor contribución de Haraway vino durante sus años de docente de posgrado en el reconocido Departamento de Historia de la Conciencia en la University of California - Santa Cruz, integrando el staff. En septiembre de 2000, Haraway fue premiada con altos honores por la Society for Social Studies of Science, con el premio J.D. Bernal. Haraway es hoy en día una de las principales pensadoras acerca de la relación entre personas y máquinas. Sus ideas han detonado una explosión de debates en áreas tan diversas como primatología, filosofía y biología del desarrollo. Actualmente ha encontrado un lugar destacado en los debates configurados en torno al antropoceno, donde argumenta a favor de una "política multiespecies".

bibliografía

Donna Haraway - Red de Mujeres Filósofas de América Latina