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Ubicación Geográfica Bora Se ubican en el río Ampiyacú en el Perú, en el río Putumayo, departamento del Amazonas y en el bajo Igará-Paraná. Se encuentran también en el bajo Caquetá junto a los miraña.

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En el pasado, los Bora vivían en grandes casas comunales, las cuales estaban separadas por una distancia de, por lo menos, media hora de camino. Todas las casas comunales tenían como medio de comunicación un manguaré, instrumento que el jefe empleaba para mandar mensajes a otras comunidades que quedaban a una distancia de cuatro o cinco horas de camino (ILV 2006).
En la tradición Bora, la agricultura de roza y quema es una actividad económica importante Como los demás pueblos de la Amazonía peruana, el pueblo Bora extrae de su chacra varios productos para consumo propio, siendo especialmente conocido por su producción de yuca amarga o yuca venenosa y su elaboración del casabe con la harina de esta yuca. El casabe es una especie de pan circular y alimento fundamental para los Bora (Mora y Zarzar
1997). Además, los Boras producen otros cultivos, entre los que se cuentan el plátano, la piña y otras frutas destinadas tanto al consumo como a la venta (ILV 2006).
Otras actividades económicas a las que se dedican los Bora son la caza y la pesca, así como el comercio de madera y artesanía. El Instituto Lingüístico de Verano (ILV 2006) ha señalado que la artesanía sería la fuente de dinero en efectivo de los Bora, mientras que Óscar Paredes
(2001) sostiene que la producción de hamacas, jicras, bolsos, paneros o cestos y otros objetos, son de dominio de todos los Bora. Según el mismo autor, casi la totalidad de las familias Bora elabora artesanías con cierta frecuencia o esporádicamente.
En relación con la comercialización de la artesanía, Mora y Zarzar (1997) han puesto de relieve la importancia que, desde hace algunas décadas, ocupa la actividad turística para varias familias de este pueblo. Los Bora mantienen relaciones con empresas de turismo para las que organizan espectáculos de danzas folclóricas (Mora y Zarzar 1997), aprovechando esto como un ingreso económico importante (Solís 2009).
En relación a su organización política, la organización indígena AIDESEP (2000) ha mencionado que los Bora se dividen tradicionalmente en clanes, los cuales son liderados cada uno por un curaca. Este cargo sería transmitido hereditariamente de padre a hijo varón primogénito.

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Este grupo habitaba en malokas de forma octogonal dispersas en el territorio. Estas casas comunales funcionaban como vivienda de varias familias nucleares unidas por lazos de parentesco y así mismo, como espacios rituales que representaban su microcosmos. Actualmente los asentamientos, en algunos casos multiétnicos, agrupan segmentos de clanes distribuidos en su mayoría en poblaciones nucleadas. La maloka cumple la función de sitio ceremonial y en ella reside tan solo el Capitán con su familia. Alrededor se construyen viviendas individuales.

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Romina Apaza Pacho
Frank Guerra Rimayhuaman
Valerie Alexandra Suarez Pilco
Andrea Isabel Ramirez Quispe

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En Perú, los Bora han luchado por sus derechos a la tierra y el respeto a sus recursos naturales, así como por la protección de su cultura y patrimonio. La expansión decdiferentes industrias extractiva y la deforestación han afectado su modo de vida y el cuidado que ellos le dan al medio ambiente. Además, la falta de acceso a servicios básicos como la educación y la atención médica ha sido un problema persistente para la comunidad hasta la actualidad. Generalmente porque no hay docentes capacitados que los eduquen en su lengua.

En lo político, los Bora han estado luchando por el reconocimiento de sus derechos y la participación en el proceso político. En 2019, el Congreso peruano aprobó una ley que reconoce el derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa, lo que significa que deben ser consultados antes de que se tomen decisiones que afecten sus derechos y su territorio. Sin embargo, todavia no se visualiza el avance.

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Ejemplo auditivo de como suena la lengua Bora

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Ejemplo auditivo de como suena la lengua Bora

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BORA - Las Vacunas Contra El Coronavirus Son Buenas

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Los Bora son un grupo étnico que viven en los territorios amazonicos de Perú y Colombia. El idioma principal que hablan es el Bora, lengua unica, lo que significa que no esta relacionada a ninguna otra existente o conocida. Muy aparte del Bora dentro de la comunidad hay personas que puede hablar Español y otras lenguas indígenas de la región.

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El calendario festivo de la comunidad Bora de Perú se basa en sus tradiciones y rituales ancestrales. Aunque las festividades específicas pueden variar entre las diferentes comunidades Bora, aquí hay algunas celebraciones destacadas:

1. Festival de la Jerga: Se celebra en enero para dar gracias por las cosechas y honrar a los antepasados. Incluye danzas, música tradicional y rituales de agradecimiento a la naturaleza.

2. Festival de la Selva: Se lleva a cabo en abril y es una celebración en honor a la selva amazónica y a la vida que la habita. Los Bora realizan danzas, cantos y representaciones teatrales que resaltan la importancia de la conservación de la selva y su biodiversidad.

3. Fiesta de San Juan: Celebrada el 24 de junio, esta festividad combina elementos de la tradición católica con las creencias y prácticas indígenas. Incluye ceremonias religiosas, música, danzas y competencias deportivas.

4. Festival del Maíz: En agosto, se realiza esta festividad para celebrar la cosecha del maíz, uno de los cultivos más importantes para la comunidad Bora. Se realizan rituales de agradecimiento, se preparan platos tradicionales a base de maíz y se llevan a cabo actividades culturales.

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Se cree que sus antepasados emigraron desde el área del río Ucayali, en la selva central de Perú, hacia la región del Amazonas.

A lo largo de los siglos, los Bora han enfrentado desafíos y cambios significativos. Durante la época del caucho a principios del siglo XX, su territorio fue invadido por empresas caucheras, lo que tuvo un impacto devastador en su modo de vida. Fueron sometidos a trabajos forzados, violencia y enfermedades introducidas por los colonizadores, lo que provocó la disminución de la población Bora.

En la década de 1970, el gobierno peruano empezó a aplicar una serie de políticas destinadas a proteger a los Bora y a otros grupos indígenas de la selva amazónica. Estas políticas incluían la creación de áreas protegidas y el desarrollo de programas de educación bilingüe. Gracias a estas políticas, la población Bora ha empezado a recuperarse.

Hoy, la comunidad Bora de Perú está comprometida con la conservación de su modo de vida tradicional, al tiempo que se adaptan a los retos del mundo moderno.