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*Carolina Durand Sanchez
*Sofia Velazco Vera
*Adrhiana Torres Espejo
*Sebastian Segovia Tejada
*Carolina Durand Sanchez

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OPORTUNIDADES PARA EL FOMENTO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL 

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OPORTUNIDADES PARA EL FOMENTO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL 

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SITUACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA RESPECTO AL PAÍS 

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SITUACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA RESPECTO AL PAÍS 

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La situación actual de la población afroperuana se podría explicar a partir del contexto de exclusión social y discriminación que enfrentó durante la Colonia, y la ausencia de medios para la expresión de su propia identidad y su cultura.

La Defensoría del Pueblo mediante Estado de que los afroperuanos constituyen una población vulnerable y que por ello, se deben implementar políticas públicas específicas que permitan el ejercicio pleno de sus derechos.

La implantación de políticas económicas, incompatibles con el desarrollo sostenible de la región, afecta a esa población a través de procesos de aculturación violentos, transformado rápidamente su vida.

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Practicas Sociales:
Los géneros de la marinera, el festejo, landó, tondero, la zamacueca y el contrapunto de zapateo, entre otros, tienen una rica tradición de bailes y rituales. El atajo de negritos y la yunsa son bailes afroperuanos tradicionales de la costa sur-central en el departamento de Ica.

Prácticas culturales:
Se presentan expresiones culturales referidas a conocimientos, saberes y prácticas asociados a la gastronomía; música y danzas; lenguas y tradiciones orales; fiestas y celebraciones rituales; así como expresiones artísticas y plásticas: arte y artesanía.

Prácticas políticas:
El Ministerio de Cultura es el organismo gubernamental responsable, entre otras funciones, de formular, establecer e impulsar estrategias que permitan el desarrollo de los pueblos amazónicos, andinos y afroperuanos, propiciando el fortalecimiento de sus identidades étnicas, la preservación de su patrimonio cultural y el reconocimiento de sus aportes en la construcción de la nación peruana y la cultura nacional.

Practicas económicas:
Los afrodescendientes constituyen una minoría en Perú: hacia 2010 su presencia ascendía al 3,1% del total de la población. Más de un 70% del total de este grupo étnico habita en zonas urbanas y principalmente en las regiones de la costa del país. En lo que respecta a la mayoría de los indicadores de pobreza, empleo, ingresos y gastos, se observa una situación de estancamiento. Aun cuando la variabilidad de los indicadores relativos a los afrodescendientes es amplia, los datos puntuales se han modificado muy poco entre 2001 y 2010, en comparación con las mejorías que se observan en el caso de los otros dos grupos poblacionales identificados, los indígenas y los mestizos. El aporte económico en el Perú de los afroperuanos también se ve en su cultura, aportan con su gastronomía, música, arte entre otras

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El habla bozal fue un habla de emergencia, de sobrevivencia, con la que el africano, sin olvidar sus referentes originales, debía adaptarse al nuevo mundo. Romero define también otros tipos de habla: El habla ladina, de aquellos negros que ya habían vivido previamente en España y por tanto hablaban un castellano mejor que el de los bozales. El habla palangana aparece en el siglo XVIII, esta es la de los mulatos, madre negra y padre criollo, nacidos en el Perú; este grupo de mulatos alberga un resentimiento contra la raza de su madre y quiere “blanquearse”; aunque no tienen una educación formal, poseen un gran virtuosismo en el uso del español; los palanganas eran despreciados por los negros por su arribismo y a la vez, temidos por los blancos debido a los desenfadados comentarios y el uso de piezas literarias que hacían en plazas públicas y calles. Finalmente, el habla criolla o zamba es aquella que fue rescatada por los escritores costumbristas del siglo XIX, quienes representan en sus obras un tipo de habla popular afro-peruana que había sido invisibilizada anteriormente.

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En Perú, existen festividades que conmemoran la cultura afroperuana. El 4 de junio se celebra el Día de la Cultura Afroperuana, en homenaje a Nicomedes Santa Cruz en el día de su nacimiento. Además, existe la Semana Afroperuana, una iniciativa que consiste en siete actividades con ingreso libre y cupos limitados, y que busca promover y difundir la cultura afroperuana.
También existe el Museo Nacional Afroperuano, una entidad cultural que se encuentra bajo la administración del Congreso de la República, y que busca preservar y difundir la cultura afroperuana. En cuanto a las festividades, el festejo es un género musical costeño que involucra música y danza, y que se distingue por su carácter festivo. Tradicionalmente se practica en la costa central del país

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¡Qué jerga Habla este diablo de negro Que no le entiendo letra! Está sirviendo en la hacienda; Y es tan bozal que parece Que salió ayer de Guinea Niña

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La jerigonza afronegra del retinto, los esclavos que provenían de los territorios centrales o meridionales del África hablaban lenguas y dialectos bantús de la misma familia idiomática. Los que provenían de la zona sudanesa compartían con las zonas orientales un conjunto de lenguas como el go, ibo, twi, ewe y yoruba

Debido a su sonoridad y su ritmo, fue difícil transcribir las lenguas africanas al alfabeto latino, pues al ser más tonales, el castellano no cuenta con una grafía adecuada para su trascripción. El negro bozal (trasladado directamente de África a América), al tratar de hablar el castellano, tenía que hacer un esfuerzo de articulación vocal al que no estaba acostumbrado. Romero transcribe lo que dice uno de los personajes de Felipe Pardo, escritor costumbrista peruano del siglo XIX, en su comedia Frutos de la Educación, para ilustrar la dificultad del negro bozal para expresarse en español

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Situación actual de la población afroperuana Según datos de la Encuesta Nacional de Hogares (ENAHO) recogidos durante la última década, la población afroperuana representaría entre el 2 % y el 3 % del total del país.
Buena parte de la población afroperuana vive en la costa del país, ubicada en centros urbanos. En busca de mejorar sus oportunidades de acceso a empleo y educación.

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CARACTERÍSTICAS DEL TERRITORIO QUE HABITAN

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CARACTERÍSTICAS DEL TERRITORIO QUE HABITAN

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La población afroperuana se halla principalmente en dos sectores: costa norte (entre Lambayeque y Piura); y en la costa sur-central (especialmente en Lima, Callao, y en las provincias de Cañete, Chincha, Pisco y Nazca). En esas partes del país los afroperuanos se dedicaron principalmente a actividades relacionadas con la agricultura, la pesca y la minería.

En términos de su entorno geográfico, los afroperuanos vivían en áreas que presentaban una gran diversidad ecológica, que incluía desde valles y llanuras costeras hasta montañas y bosques secos. También vivían en zonas cercanas al mar, lo que les permitía aprovechar los recursos del océano, como el pescado y los mariscos. En cuanto a las condiciones climáticas, la región costera de Perú es árida y se caracteriza por tener un clima desértico, con pocas lluvias y temperaturas cálidas durante la mayor parte del año.

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Los afroperuanos son descendientes de los africanos que fueron traídos a Perú como esclavos durante el período colonial español, desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX. Se estima que alrededor de 1 millón de africanos fueron transportados a través del Atlántico y vendidos como esclavos en Perú y otros países de América Latina. En Perú, los africanos fueron traídos principalmente desde las regiones de la actual Angola, Congo, Guinea, Nigeria y Senegal. Una vez en Perú, los africanos fueron vendidos a los propietarios de plantaciones y minas para trabajar en la producción de alimentos, textiles y metales preciosos. Durante el período colonial, los africanos y sus descendientes se mezclaron con las poblaciones indígenas y españolas para crear la cultura afroperuana única. La música, la danza y la gastronomía afroperuana son ejemplos de la rica herencia cultural que los afroperuanos han conservado a lo largo de los siglos.

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?

creo que en el Perú es muy difícil definirse como una sola raza,actualmente podemos buscar e investigar de donde provenimos pero el punto está en también reconocer lo que somos, a mi punto de vista la variedad etnica/cultural es positiva, en especial para un país tan diverso como el nuestro, se puede aprender tanto de diferentes culturas y así crecer y progresar aún más.

Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué?
Para invisibilizar totalmente consideró que no, vamos a que el significado de esta palabra viene de la combinación de dos razas diferentes, entonces no invisibiliza a alguna como tal si no da una nueva raza, ahora viéndolo desde un punto clasista si podría decirse que antiguamente era una manera de ocultar el cruce de las razas,como en su tiempo podía ser un español y una morena o entre otros.

¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?
El Perú es un país diverso en cuanto lenguas,entre las más reconocidas tenemos el español,el quechua y aimara, pero también existe un aproximado  de 47 lenguas en todo el Perú,son habladas por las poblaciones indígenas del país, lo que refleja la gran diversidad cultural y lingüística de la región

En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?
consideramos que si somos un país bastante diverso en el plano cultural, ya que a lo largo del territorio peruano se puede ver diferentes razas,diferentes culturas y diferentes lenguas, tan solo en la selva se encuentran bastante tribus las cuales poseen sus propios idiomas y hacen del Perú uno de los países más diversos.

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¿Alguna vez te has preguntado quiénes somos?, ¿de dónde provenimos?, ¿a qué cultura pertenecemos?
sí ,es como nos vemos y nos definimos. Crea nuestra identidad, que a su vez crea nuestra realidad.
creo que en el aspecto cultural es muy dificil definirse con exactitud en nuestro país debido a su pluriculturalidad.

¿Cuántas poblaciones y pueblos con prácticas culturales diferentes conoces? ¿Cómo te relacionas con ellos?
distinguimos a las personas según la región de donde provienen, es decir de la  costa, sierra o selva. Cada una de estas regiones posee costumbres, creencias, prácticas y tradiciones distintas entre sí. la relación con las distintas cultural es más que nada de respeto, no entendemos muy bien algunas costumbres pero respeto que se esfuercen por seguir con sus costumbres y creencias, manteniendo así nuestra cultura

¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholo”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollo" "charapa" entre otros?
considero que la generacion de ahora ya no le toma mucha importancia a las constumbres que les inculcaron y se estan perdiendo cada vez mas con los años ya que ahora carecen de  la falta de seguridad, confianza y amor por lo que tenemos en si no se sienten identificados .
en la actualidad el  termino cholo , mestizo , negro etc.suele tener mas  un significado negativo y rasista muy pocos se identifican ahora por ese termino