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Karla Alejandra Barahona Mesa

Juan Camilo Avella Pachon

Cristian Camilo Alzate Agudelo

Luisa Fernanda Uribe Valencia.

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AUDIO ACERCA DE LAS MOVILIZACIONES INDÍGENAS VS LEYES.

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AUDIO ACERCA DE LAS MOVILIZACIONES INDÍGENAS VS LEYES.

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El audio anterior hace explicación amena de la siguiente cita textual:

Con las comunidades indígenas En el marco del trabajo con los pueblos indígenas se cuenta con el Decreto 1953 de 2013, mediante el cual se avanza en la posibilidad de que los territorios indígenas puedan crear IE, su naturaleza, requisitos organización, la forma y requisitos para que proyectos educativos propios puedan mediante un régimen transitorio contar con personería jurídica y reconocimiento de sus procesos de educación superior.

conclusión del decreto 1953.

Toda fuerza es movida por el desarrollo económico y político del sector indígena dado que, se busca garantizar que aquellas comunidades posean sus propios bienes, oportunidades, programas de apoyo: maternidad ICBF, entre otros.

Ministerio de Educación Nacional. (2024, 1 de abril). Educación inclusiva e intercultural. Función Pública. Colombia. Recuperado de https://www.mineducacion.gov.co/1780/w3-article-340146.html

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12 de Octubre 1492- Encuentro de Culturas

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En 1492, en América ocurrió el primer viaje de Cristóbal Colón el 12 de octubre, llegando a una isla del actual archipiélago de las Bahamas, lo que marcó el inicio de la exploración y colonización europea del continente. Este evento, aunque no fue un verdadero "descubrimiento" ya que el continente ya estaba habitado por sociedades complejas y ricas, resultó en un intercambio cultural y biológico sin precedentes, la introducción de nuevas tecnologías, y el comienzo de la explotación de recursos y pueblos originarios.

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Imagen: Tomado del libro Los Yareguíes: resistencia y exterminio. Primera edición (2011)

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La etnia de los Yareguíes en la época colonial habitó el vasto territorio del actual Magdalena Medio en la vertiente occidental de la cordillera Oriental, desde el valle del río Lebrija hasta el valle del río Negro, y desde la margen izquierda del río Suárez hasta las riberas del río Magdalena, región que abarcó las actuales jurisdicciones político administrativas de los departamentos de Santander, Boyacá y Cundinamarca. Valiéndonos de las confirmaciones del antropólogo Roberto Pineda: “Los indígenas de esta región sobrevivieron efectivamente durante mucho tiempo hasta el siglo XX. Resistieron a los españoles y la Colonia, pero no sobrevivieron a la República.”

Referencia:

Velásquez Rodríguez, R. A., & Castillo León, V. J. (2011). Los Yareguíes: Resistencia y exterminio (1ª ed.). Corporación Aury Sara Marrugo. ISBN 978-958-53852-3-8

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INFLUENCIA INDIGENA EN LA INSURRECCIÓN DE LOS COMUNEROS (1781)

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INFLUENCIA INDIGENA EN LA INSURRECCIÓN DE LOS COMUNEROS (1781)

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Los indígenas participaron activamente en la Rebelión de los Comuneros, un levantamiento social en el Virreinato de la Nueva Granada contra las reformas fiscales de la Corona española en 1781, unificándose con otras capas sociales como mestizos y criollos. Si bien las élites criollas lideraron inicialmente el movimiento, este evolucionó hacia una lucha más popular impulsada por figuras como José Antonio Galán, quien también defendió los derechos de los indígenas y liberó esclavos, y en ciertas regiones, los propios indígenas proclamaron a líderes como Ambrosio Pisco y se inspiraron en la rebelión de Túpac Amaru fue un cacique y comerciante indígena peruano de ascendencia inca que lideró una gran rebelión contra el dominio español en 1780.. "Los indígenas y negros libertos aún eran rencorosos por el trato que se les daba bajo las leyes de casta, y los esclavos deseaban liberarse de la servidumbre".

Referencias

Lara, A. M. (2023, 16 de marzo). El levantamiento de los Comuneros: un preámbulo de la Independencia. Radio Nacional de Colombia. https://www.radionacional.co/cultura/historia-colombiana/independencia-de-colombia-historia-del-levantamiento-de-los-comuneros

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Los pueblos indígenas del Chocó mantuvieron una resistencia continua contra los españoles, especialmente los Emberá y Waunana, huyendo hacia la selva y adaptándose a la vida en los ríos para eludir a los conquistadores durante el siglo XVII. Su resistencia se manifestó en la dispersión de sus asentamientos y en la preservación de su cultura y organización social, como el cabildo y el Jaibaná, frente a los intentos de colonización y explotación de recursos.

Referencia:

Hernández Ospina, Mónica Patricia. (2006). Formas de territorialidad española en la Gobernación del Chocó durante el siglo XVIII. Historia Crítica, (32), 12-37.

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Comunidad indígena Embera Chami | El Tiempo

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Durante el periodo republicano en Colombia, el siglo XIX y principios del XX, los pueblos indígenas experimentaron profundos cambios marcados por la pérdida de tierras y la desarticulación de sus sistemas tradicionales.

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El indio como el “Otro”. Representaciones y participación política indígena en los siglos XIX y XX.

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División de Resguardos y Propiedad Privada:

La Constitución de Cúcuta de 1821 impulsó la división de los resguardos indígenas para fomentar la propiedad privada, lo que resultó en la desarticulación de sus sistemas colectivos y la apropiación de sus tierras por hacendados y municipios

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¿Cuáles son las principales etapas de la historia de Colombia?

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Las discusiones sobre la condición jurídica de los indios llevaron a considerarlos como vasallos libres de la Corona de Castilla; como tales, debían pagar el tributo y cumplir con una serie de obligaciones personales.

Referencias :

https://books.openedition.org/ifea/7490#:~:text=18%20Durante%20la%20rep%C3%BAblica%2C%20el%20tributo%20pas%C3%B3,durante%20gran%20parte%20del%20siglo%20xix%207.

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Rol en las Guerras:

Indígenas en armas y su participación en las guerras de Independencia de Colombia, 1810- 1825.

La participación indígena en la guerra de independencia y las guerras civiles fue significativa, aunque principalmente como combatientes y mano de obra de bajo rango, lo que los involucró en las nuevas estructuras sociales y militares del país

Referencias:

: Pita Pico, R. (2022). Indígenas en armas y su participación en las guerras de Independencia de Colombia, 1810- 1825. El taller de la Historia, 14(1), 121-152. DOI: https://doi.org/10.32997/2382-4794- vol.14-num.1-2022-4020

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Los territorios indígenas fueron blanco de la colonización y la explotación económica, especialmente en la extracción de caucho y el establecimiento del modelo de gran hacienda.

Referencias:

https://editorial.uniagustiniana.edu.co/index.php/editorial/catalog/view/59/84/959#:~:text=Estas%20tendencias%20se%20hicieron%20realidad,como%20se%20ver%C3%A1%20m%C3%A1s%20adelante.

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LA GAITANA: ¿HEROÍNA HISTÓRICA O MITO NACIONAL COLOMBIANO?

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A pesar de la colonización y la violencia, los pueblos indígenas desarrollaron diversas formas de resistencia y lograron mantener la unidad de sus culturas, preservando sus idiomas, tradiciones y formas de organización

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El proyecto republicano intentó, en un principio, integrar a los indígenas bajo la categoría de ciudadanos, pero esta aspiración se encontró con dificultades y no se tradujo en una participación política real, llevando en cambio a la pérdida de su autonomía

Referencias:

Gutiérrez Ramos, J. (2002). Instituciones indigenistas en el siglo XIX. El proyecto republicano de integración de los indios. Revista Credencial Historia, (146). Recuperado de http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/febrero2002/indigenistas.htm

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Mujer que refleja la lealtad y lucha por sus derechos indígenas.

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Legislación educativa inclusiva en Colombia.

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Legislación educativa inclusiva en Colombia.

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Desde lo general a lo particular los indígenas se han visto envueltos por diferentes novedades entre ellos: sus derechos, el tener una educación digna.

Ahora bien, en pleno siglo xxi van avanzando por un régimen liberal que aporta a sus conocimientos de prepararse para estar en el alto rango, un ejemplo de lider Indígena esta Gustavo Bolívar y su producción de drama y narcotráfico sin senos no hay Paraiso, otorgamos la potestad de mencionarlo por su cultura y fuerte arraigo social con mostrar a la sociedad Colombiana y al mundo entero como una persona del sector Indígena puede progresar por si sola, los talentos. dicho por (Uribe Fernanda, 2025). Y fue así, como involucre los pre conocimientos de lo leído.

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Movimientos internacionales por la inclusión

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Movimientos internacionales por la inclusión

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Teniendo presente lo establecido en la agenda de la Educación para Todos (EPT) y de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), se plantea como desafío configurar una concepción de la educación “más humanista y del desarrollo basada en los derechos humanos y la dignidad, la justicia social, la inclusión, la protección, la diversidad cultural, lingüística y étnica, y la responsabilidad y la rendición de cuentas compartidas” (Unesco et al., 2016).

CONCLUSIÓN DE LA CITA TEXTUAL

crear conciencia crítica y ciudadana con las comunidades indígenas , expresar respeto por la libre opinión de ellos no juzgarlos por su vestimenta ni voluntad cuando deseen hacer un cambio por el pueblo Colombiano, la diversidad étnica es un concepto amplio, debido a su extensión social con el cambio de culturas, costumbres necesidades que se pueden evidenciar en los jóvenes cuando dejan de lado sus tradiciones por usar las tecnologías.

REFERENCIA.

Ministerio de Educación Nacional. (s. f.). [Título del documento]. Recuperado de https://www.mineducacion.gov.co/1780/articles-363488_recurso_17.pdf

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Comisión Nacional de Territorios Indígenas CNTI

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Reconocimiento de los derechos territoriales de los Pueblos Indígenas

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Agenda 2030 y Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

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Agenda 2030 y Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

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LIDERAZGO PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO

Por primera vez en la historia de Colombia el gabinete ministerial es conformado paritariamente, sumado a la designación de la primera vicepresidenta de la República.

SERVICIO PÚBLICO DE EMPLEO

Se espera pasar de 236.000 a 1.116.000 colocaciones de mujeres a través del Servicio público de Empleo entre 2018 y 2022.

MUJERES RURALES

Entre enero y mayo de 2019 se han beneficiado 832 mujeres de los procesos de adjudicación y formalización de tierras. Para 2022 se espera beneficiar a 12.142 mujeres con derechos de tenencia sobre la tierra.

REFERENCIA

Departamento Nacional de Planeación. (s. f.). Igualdad de género. En Los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Recuperado el XX de mes de 2025, de https://ods.dnp.gov.co/es/objetivos/igualdad-de-genero

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imagenes de indigenas igualdad de genero  colombia 

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Artículo 16. Formación de docentes. Las entidades territoriales certificadas orientarán y apoyarán los programas de formación permanente o en servicio de los docentes de los establecimientos educativos que atienden estudiantes con discapacidad o con capacidades o con talentos excepcionales, teniendo en cuenta los requerimientos pedagógicos de estas poblaciones, articulados a los planes de mejoramiento institucional y al plan territorial de capacitación.

CONCLUSIÓN

-Como todas las discapacidades son importantes la ley debería prohibir la explotación laboral de menores que tienen discapacidad, también, la gestión de hogares para los niños con discapacidad huérfanos sin padres. Sobre todo, brindar espacios de apoyo y esperanza para las comunidades que sufren de desnutrición y poca atención médica, pobreza extrema.

REFERENCIA

Colombia. Decreto 366 de 2009. (9 de febrero de 2009). Por medio del cual se reglamenta la organización del servicio de apoyo pedagógico para la atención de los estudiantes con discapacidad y con capacidades o con talentos excepcionales en el marco de la educación inclusiva. Diario Oficial No. 47258. Recuperado de https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=35084

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Retos y perspectivas actuales de la inclusión

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Retos y perspectivas actuales de la inclusión

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A partir del derecho a la educación de jóvenes con discapacidad, de opiniones de docentes y estudiantes y del activismo académico; se reflexiona desde “nudos centrales que tensan el devenir de la inclusión educativa y la discapacidad”, como: la ideología de la normalidad, el giro epistémico para abordar la inclusión, etc. Se evidencia la necesidad de que desde las políticas educativas y desde los papeles de los actores educativos, hay que asumir las responsabilidaes que a cada parte corresponden. Víctor Gutiérrez Torres1 6/enero/2024.

REFERENCIA

Gutiérrez Torres, V. (Coord.). (2024, enero 6). Retos actuales de la educación inclusiva. Voces de la educación, 9(17). https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9321653

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Inclusión y educación : todos, sin excepción

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CONTEXTO SOCIAL SIGLO XX Y XXI EDUCACIÓN.

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CONTEXTO SOCIAL SIGLO XX Y XXI EDUCACIÓN.

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Siglo XX:

Fue un período de grandes transformaciones sociales, políticas y culturales, con conflictos bélicos de magnitud global (las Guerras Mundiales) y la consecuente necesidad de establecer normas para proteger a las personas. La declaración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, inspirada en los principios de libertad, igualdad y fraternidad de la Revolución Francesa, se convirtió en la base para proteger a las poblaciones vulnerables y sentó las bases para un cambio global.

Siglo XXI:

Este siglo se caracteriza por la profundización de la globalización, el rápido avance de la ciencia y la tecnología, y una mayor conciencia sobre los desafíos medioambientales. Surgieron nuevos retos como el cambio climático, el envejecimiento poblacional y las crisis migratorias, así como fenómenos como la polarización política y el resurgimiento de movimientos autoritarios, que complican la situación de los derechos humanos.

REFERENCIAS

Naciones Unidas. (1948). Declaración Universal de los Derechos Humanos. https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights

Humanium. (s. f.). Los derechos humanos de 1948. Humanium. https://www.humanium.org/es/derechos-humanos-1948/

Naciones Unidas. (1966). Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. https://research.un.org/es/docs/humanrights/undhr

ntergovernmental Panel on Climate Change [IPCC]. (2023). Climate Change 2023: Synthesis Report. Cambridge University Press. https://www.ipcc.ch/report/ar6/syr/

Hoffmann, R., Dimitrova, A., & Czaika, M. (2023). Causal models applied to the patterns of human migration due to climate change. arXiv. https://arxiv.org/abs/2311.14686

Serreze, M. C., & Barry, R. G. (2018). Processes and impacts of Arctic amplification: A research synthesis. Global and Planetary Change, 156, 1–17. https://arxiv.org/abs/1807.01472

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La defensa y promoción de los derechos humanos enfrenta un panorama cambiante en el siglo XXI. Por un lado, las nuevas tecnologías ofrecen oportunidades, pero también amenazas, dependiendo del uso que se haga de ellas; por otro lado, se hacen visibles problemas como los derivados del cambio climático y la desigualdad que afecta a las poblaciones vulnerables. Estos temas serán abordados en el tercer día del XIX Encuentro de Derechos Humanos organizado por el Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la PUCP (IDEHPUCP), que se realizará en el auditorio de Humanidades de la PUCP del 2 al 6 de septiembre.

Así mismo, en la cuarta jornada se abordará en dos mesas de diálogo el papel de la juventud en este campo y el panorama internacional de avances y retrocesos en materia de derechos humanos.
Nuevas tecnologías y Derechos Humanos
El avance de las nuevas tecnologías ha transformado todos los aspectos de la vida, incluyendo la forma en que se abordan y se protegen los derechos humanos. Por un lado, las tecnologías digitales han ampliado el acceso a la información y han facilitado la movilización social. Sin embargo, también han surgido preocupaciones sobre la privacidad, la vigilancia masiva, y la manipulación de la información.

El uso de inteligencia artificial (IA) en áreas como la vigilancia ha generado controversia debido a la posibilidad de que se cometan abusos contra los derechos humanos. Un ejemplo claro es el uso de tecnologías de reconocimiento facial, que puede llevar a la discriminación y violaciones a la privacidad, especialmente en sociedades con marcos regulatorios débiles. La ONU ha expresado preocupación sobre cómo la IA podría exacerbar las desigualdades existentes y violar derechos fundamentales.
Cambio climático y derechos humanos
El cambio climático es otro factor crítico que afecta el disfrute de los derechos humanos en todo el mundo. Las consecuencias del cambio climático, como el aumento del nivel del mar, sequías prolongadas, y fenómenos meteorológicos extremos, ponen en riesgo el derecho a la vida, a la salud, y a un medio ambiente saludable.

Las poblaciones más vulnerables, incluidas las comunidades indígenas y las personas que viven en la pobreza, son las que más sufren los efectos adversos del cambio climático. Esto se debe a su limitada capacidad para adaptarse y recuperarse de los desastres naturales. Además, el cambio climático ha intensificado los conflictos por recursos naturales como el agua y la tierra, lo que agrava aún más las violaciones a los derechos humanos en regiones afectadas por la escasez.
Derechos humanos y poblaciones vulnerables
Las poblaciones vulnerables, que incluyen a personas con discapacidades, minorías étnicas, refugiados, y mujeres, entre otros, son especialmente susceptibles a sufrir violaciones de derechos humanos. Estas comunidades suelen enfrentarse a barreras estructurales que les impiden acceder a servicios básicos como educación, salud, y justicia, lo que perpetúa su marginalización.

El acceso a la justicia es un derecho fundamental que muchas veces se les niega a las poblaciones vulnerables. Por ejemplo, las personas refugiadas, que huyen de conflictos armados o persecuciones, a menudo encuentran obstáculos para obtener asilo en otros países, quedando atrapadas en situaciones de indefensión. Las organizaciones internacionales, como la ONU, han subrayado la necesidad de adoptar enfoques basados en derechos para proteger a estas poblaciones y garantizar que no se queden atrás en el desarrollo global.
Juventud y derechos humanos
La juventud representa no solo el futuro, sino también una fuerza activa en la defensa de los derechos humanos en la actualidad. Los jóvenes han estado a la vanguardia de movimientos sociales en todo el mundo, desde la lucha contra el cambio climático hasta las protestas por la igualdad racial y de género.

Sin embargo, los jóvenes también enfrentan desafíos particulares en relación con sus derechos. La educación, el empleo digno, y la participación política son áreas donde los derechos de los jóvenes a menudo no se respetan plenamente. En muchas partes del mundo, los jóvenes luchan contra la exclusión social y la falta de oportunidades, lo que limita su capacidad para influir en decisiones que afectan sus vidas y su futuro.

La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible destaca la importancia de empoderar a los jóvenes y asegurar su participación plena en todos los niveles de la sociedad. Numerosas organizaciones juveniles en todo el mundo están trabajando para asegurar que las voces de los jóvenes sean escuchadas y que sus derechos sean protegidos.
Derechos Humanos en el panorama mundial actual
En el contexto mundial actual, los derechos humanos enfrentan desafíos complejos y multifacéticos. La creciente polarización política, el resurgimiento de movimientos autoritarios y la crisis de refugiados a nivel global son solo algunos de los factores que complican la situación. Los conflictos armados, como los que se han visto en regiones como Medio Oriente y África, continúan generando violaciones masivas de derechos humanos, desplazamientos forzados y crisis humanitarias.

Además, la pandemia de COVID-19 ha expuesto y exacerbado desigualdades preexistentes, afectando desproporcionadamente a las poblaciones vulnerables y limitando el acceso a derechos fundamentales como la salud y la educación. Las medidas de emergencia adoptadas por muchos gobiernos han generado debates sobre el equilibrio entre seguridad y derechos humanos, especialmente en lo que respecta a la libertad de expresión y de reunión.

A nivel internacional, la cooperación multilateral en derechos humanos se ha visto debilitada por tensiones geopolíticas y el auge del nacionalismo. Sin embargo, la comunidad global sigue comprometida con la protección de los derechos humanos a través de organismos como la ONU y la Corte Penal Internacional, que continúan abogando por la justicia y la rendición de cuentas en todo el mundo.

El ingreso a estas mesas y al XIX Encuentro de Derechos Humanos es libre previa inscripción en el siguiente enlace: https://shorturl.at/NSJV8

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Los desafíos de los derechos humanos en el siglo XXI: tecnologías, cambio climático, poblaciones vulnerables y el panorama mundial actual - IDEHPUCP

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La defensa y promoción de los derechos humanos enfrenta un panorama cambiante en el siglo XXI. Por un lado, las nuevas tecnologías ofrecen oportunidades, pero también amenazas, dependiendo del uso que se haga de ellas; por otro lado, se hacen visibles problemas como los derivados del cambio climático y la desigualdad que afecta a las [...]

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La Constitución de 1991 es la norma fundamental que organiza el Estado colombiano, regula la convivencia y reconoce los derechos y deberes de todos los ciudadanos.  samblea Nacional Constituyente. (1991, 20 de julio). Constitución Política de Colombia de 1991 [Gaceta Constitucional No. 116]. Función Pública. https://www.funcionpublica.gov.co/documents/418537/37742455/constitucion-politica-de-colombia-91.pdf/10e1ba89-82ef-4c36-543d-447d99a6a17d

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Colombia se define como un Estado social de derecho, democrático, participativo y pluralista.

Se fundamenta en la dignidad humana, el trabajo y la solidaridad.

Reconoce la soberanía del pueblo y la separación de poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

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Eventos importantes:

1530-1560

Resistencia inicial a la Conquista

Pueblos Muiscas, Pijaos, Taironas, Quimbayas, Pastos

1539-1540

Rebelión de la Cacica Gaitana, union de los pueblos para enfrentr a los españoles.

Siglo XVII

Luchas por los resguardos indígenas, consolidación de resguardos como figura legal para defender territorios.

1810-1820

Tras la independencia, muchos resguardos fueron despojados; pérdida de autonomía.

1971

Fundación del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC)Inicio de la movilización indígena organizada en Colombia.

1991

Constitución Política de Colombia, Reconocimiento de Colombia como Estado pluriétnico y multicultural; creación de circunscripciones especiales y fortalecimiento de la autonomía

2008 - actualidad, minga indigena Visibilización nacional e internacional; presión al Estado para garantizar derechos.

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Han sido una defensa constante de la cultura, la lengua y la memoria colectiva

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La defensa de los resguardos permitió conservar espacios de transmisión de saberes propios, donde la oralidad, los mitos y la espiritualidad siguen siendo parte de la enseñanza.

Movimientos como el CRIC abrieron la puerta para que se hablara de una educación bilingüe y pertinente, que respete las lenguas originarias

reconoció a Colombia como pluriétnica y multicultural, estableció derechos a la educación propia y legitimó la autonomía

En la actualidad, las mingas y movilizaciones continúan recordando al Estado y a la sociedad que la inclusión no es solo acceso a la escuela

la educación intercultural ha pasado de ser un ideal a convertirse en una práctica necesaria para construir una sociedad más justa

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Todo lo que necesitas saber sobre los Derechos indigenas en Colombia (Luistitia, 2021)

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Todo lo que necesitas saber sobre los Derechos indigenas en Colombia

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Karla Alejandra Barahona Mesa

Juan Camilo Avella Pachon

Cristian Camilo Alzate Agudelo

Luisa Fernanda Uribe Valencia.