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Tipo de ciudadanía donde hombres y mujeres se respetan y valoran

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Capacidad de relacionarse con personas de otras culturas

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Acceso a la salud tomando en cuenta economía, lugar y creencias.

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Interacción entre dos o más personas de culturas diferentes

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Tracto excluyente con el fin de anular el ejercicio de los derechos y libertades por motivos de origen étnico-cultural

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Discriminación por uso de lenguas indígenas

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Discriminación por uso de lenguas indígenas

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Trato excluyente por el uso de una lengua nativa o rasgos de ella

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Manifestaciones culturales de diferentes culturas sin superponerse unas a otras

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Diferentes lenguas en el mismo territorio

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Reconocer las diferencias culturales e intentar satisfacer todas las necesidades

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Promover la diversidad y garantizar los derechos

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Lo que realizan creativamente los miembros de una comunidad (arte)

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Personas que comparten una cultura y un estilo de vida

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Sentido de pertenencia a una cultura única

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Reconocimiento de las diferencias culturales

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Omitir la presencia de un grupo

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Aquellos originarios del territorio que conservan costumbres

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Tierras que son delimitadas por el Estado donde viven pueblos indígenas, esto para protegerlos y asegurar su existencia e integridad.

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Persona que se dedica a la cultura y/o al arte

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? Explica el por qué. 

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? Explica el por qué. 

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Me defino como una persona mestiza, porque en mi familia hubo mezcla de razas tanto por el lado materno como por el paterno.

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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Siendo sincera, me dejó pensando en la manera en la que mi entorno y yo vemos el mundo, qué tan influenciados estamos por la sociedad o por lo que nos enseñaron en nuestros colegios. Analizar si lo que nosotros concebimos como correcto e incorrecto, real o irreal, es igual para todos o solo para cierto sector. Es confuso.

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Me gustó porque el texto le da un papel importante a la diversidad cultural y fomenta el respeto y la inclusión. Es bien sabido que cierto sector del Perú es realmente abierto a la diversidad, mientras que otro la rechaza; pero una cosa es cierta: La diversidad es una realidad.

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 ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?

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 ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?

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Según el texto, somos todos. Algunos cholos, otros indígenas, otros mestizos y otros cuantos criollos. La situación es que la mayoría de los peruanos se siente mestizo, con herencia tanto indígena como europea.

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Sí, las personas dudamos en establecernos en un grupo, ya sea mestizo, criollo, indígena, etc. Esto por el miedo a lo que vendrá después, el juicio social o las oportunidades que la sociedad brinda al pertenecer a cierto status

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¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?

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¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?

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Es algo positivo, es una oportunidad al cambio y para aprender cosas nuevas y que a cada cultura se le pueda sumar nuevos conocimientos provenientes de otras culturas.

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¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Creo que en algún punto de la historia sí lo fue, fue una palabra usada para hacer menos a un grupo de personas por no tener un linaje "puro". Sin embargo, pienso que actualmente se considera como una evidencia de la mezcla de culturas que hubo a lo largo de la historia, no solo de españoles, sino de otros lugares.

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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Son altamente reconocidas a comparación de otros países, el Ministerio de Cultura y el país en general, se preocupa por la conservación de estos lugares y lenguas porque es algo propio de nosotros.

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 ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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 ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Definitivamente sí, porque hay muchos grupos sociales autóctonos del Perú con sus propias idea, costumbres y tradiciones que a lo largo del tiempo interactuan con otras clturas e intercambian conocimientos. También tenemos la llegada de culturas extranjeras, de las cuales hemos adoptado diferentes cosas; por ejemplo, insumos para nuestra gastrinomía.

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Iquitos es la ciudad más grande de la Amazonía peruana, ubicado en la provincia de Maynas. En estw lugar se origina la etapa del caucho producto de la explotación de petróleo y donde muchas zonas rurales tuvieron un auge importante.

Hay 14 familias que ocupan la selva, dentro de estas está la familia tupi huaranic que tuvo mucha influencia en la cuenca amazónica. Durante el virreinato las órdenes religiosas integraron la selva, porque fue abandonada en un principio por la falta de minas y tierras que explotar.

Julio César Aran inicia su vida vendiendo sombreros y posteriormente se convirtió en un gran extractor de caucho, también defensor de las fronteras peruanas

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Emigrar es un proceso de incertidumbre que significa la búsqueda de un futuro mejor.

La migración del campo a la ciudad marcó al Perú con el famoso “desborde popular" en los 80, Lima fue caldero del mestizaje peruano así como Chimbote.

Por otro lado, el terrorismo fue la causa principal del de la migración del campo a la ciudad en ese entonces. Actualmente con ayuda de estudios recientes sabemos que la gente no solo migra a las ciudades, sino también a la selva por la informalidad.

INMIGRACIÓN EXTRANJERA:

Debido a la ubicación geográfica personas de otros países vienen al Perú, los españoles, luego los africanos. Luego asiáticos, esta ha sido la más importante y grande; también de otras partes como europeos, judíos, venezolanos y colombianos.

En la llegada de los japoneses, vienen a trabajar en las haciendas algodoneras y alcanzaron éxito económico, luego se vuelven hacendados y comerciantes poniendo fábricas textiles.

EMIGRACIÓN PERUANA AL EXTRANJERO.

Estados unidos ofrece una política de con ventajas académicas y laborales. También hubo emigración a Europa, Venezuela, Argentina, etc.

En Venezuela sobretodo se recibe emigrantes peruanos gracias al boom del petróleo.

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Los chinos empezaron a llegar masivamente al Perú en la época del virreinato, llegaron para trabajar en plantaciones de caña de azúcar o haciendas de la costa en las minas. Esta inmigración se concentró más en Lima (las evidencias vendrían a ser los barrios y restaurantes chinos), trajeron comida e insumos que se integraron en la sociedad peruana, formando parte de su historia y desarrollo, su mano de obra también contribuyó en la construcción de ferrocarriles y en la agricultura.

Con respecto a la comida: Trajeron el arroz lo que posteriormente de reinventó en arroz chaufa y comidas fusión como el tallarín saltado, entre otros.

Los chinos han sabido mantener sus tradiciones culturales como los festivales y danzas propios de sus raíces y demostrando su forma de esfuerzo al haberse enfrentado a condiciones de trabajo tan difíciles, desempeñando un papel importante en la economía peruana y el crecimiento de esta

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Arequipa inicialmente fue un conjundo de culturas preincas y su identidad se ha desarrollado conforme pasó el tiempo. Para empezar, se decía que Mayta Capac fue el que llegó a Arequia; sin embargo, él murió antes de hacerlo, La llegada de los españoles y la violenta conquista, junto con el mestizaje. Tomás Love, explica que Pizarro temía que el sur del Perú (Cuzco) se reconstituyera y manda a fundar una contrafuerza que sería Arequipa. Incialmente se tiene una identidad española que poco a poco se convierte en mestiza.

Se entiende que Arequipa resultó de la fusión entre lo español y lo indígena y esto lo adoptaron como parte de la identidad, no se despreció, diría que fue más como acomodar los nuevos "conocimientos" y hacerlos parte del todo.

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La vida de Mariano Melgar representa un importante símbolo social de la Arequipa mestiza, fue precursor de la literatura republicana, lo que alimenta el orgullo e identidad arequipeña.

Su legado fue influenciado en parte por su vida amorosa y por su amor a la patria.

Su primer amor fue "Melissa", así apodó a Manuela Paredes. Era un amor prohibido pues venía de clases sociales diferentes.

Su gran amor fue María Santos Corrales, llamada en sus obras como "Silvia". Este fue un amor frustrado, ambos eran primos; pero no fue por esto que la relación se vio truncada, sino por ladiferencia de edad (él con 20 y ella con 13)

Melgar fue pionero en poner elementos indígenas en su literatura. Escribió sonetos, odas, epístolas y canciones (llamadas yaravíes). Es importante decir que él no creo estos últimos.

En 1812, escribe “Ilustre Americano”.

En 1813, luchador social “El Cantero y el asno”, donde denuncia explotación de los indios y “Los Gatos” para luchar contra discriminación racial entre peruanos.

En 1814 Melgar se une a una expedición donde fue auditor de guerra.

Juan Ramírez dispuso su fusilamiento 12 marzo 1815 (24 años).

Consideramos su muerte como la pérdida de un criollo especialmente comprometido con la independencia y de un gran literato.

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¿En qué medida puedes afirmar que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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¿En qué medida puedes afirmar que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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Realmente creo que en cierta parte porque, en primer lugar, es cierto que Arequipa viene de una síntesis cultural española e indígena lo que ha pasado en gran parte del Perú como en Lima, pero considero que la identidad en Arequipa se formó de manera diferente, hubo violencia; y esto nos lleva a eventos como la Revolución de Túpac Amaru. Lo que quiero decir es que Arequipa fue parte del proceso de independización, pero cuidándose a sí misma, con su propio sentido revolucionario, confiando en lo que cree correcto. Hoy en día Arequipa es mestiza, lo que sucede en todo el Perú; pero tenemos diferencias porque el mestizaje fue distinto en Arequipa que en el resto del país. Entonces lo que nos hace Arequipeños nos lleva a ser parte del desarrollo de la historia del Perú, la característica fundamental del arequipeño por defender sus creencias, sus derechos y sus ideas nos ha llevado a involucrarnos en los conflictos que habían en el Perú, que indudablemente también nos afectaban a nosotros. Creo que el arequipeño en esos tiempos y según lo que he leído en el texto, parece actuar de una forma quizás “egoísta”, actuando bajo sus propios criterios, creo que si los conflictos no afectaran a Arequipa, no hubiesen actuado. Diría que Arequipa actuaba por sí misma y que esto ayudaba indirectamente al resto.

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Es cierto que Arequipa y lo que significa ser arequipeño para nosotros es motivo de orgullo, somos orgullosos y altivos, al inicio de esta fase aprendí que somos así, somos regionalistas; pero creo que esa actitud no puede o no debería ligarse al racismo, nuestro legado no justifica el menospreciar otras culturas y es penoso que los jóvenes arequipeños se perciban racistas y los demás también los vean así. Imponer nuestra cultura no me parece correcto, tampoco significa que nos alienaremos a otras culturas. El profesor dice que los jóvenes arequipeños son racistas buscando defender su identidad por las migraciones que ha recibido Arequipa a lo largo de los años, esto me parece extremista en parte; pero sí he presenciado y escuchado comentarios de ciertas personas manifestando la falta de tolerancia y respeto a culturas provenientes de otros lugares y por eso tampoco se me hace tan descabellado de jóvenes puneños y cusqueños digan que el arequipeño es racista para imponer su identidad, creyendo que los demás deben “arequipeñarse”. Entonces, haciendo un contraste mientras que el arequipeño ve el racismo como un modo de defender su identidad, el resto lo ve como un modo de imponer su identidad. Es realmente complicado, quizás sea por la identidad o el orgullo tan fuerte que tenemos como arequipeños que priorizamos el respeto a nuestra cultura y olvidamos que lo más importante es respetar a las personas.