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Historia de la Lengua Canaria: Un Vistazo a su Evolución y Significado

La Lengua Canaria, también conocida como español canario, es un dialecto del español que se habla en las Islas Canarias. Este dialecto ha evolucionado a lo largo de los siglos, influenciado por la lengua indígena guanche, así como por el portugués y el inglés debido a la historia de comercio y colonización de las islas.

En 1993, la Lengua Canaria fue oficialmente reconocida como lengua de las Islas Canarias y se ha ido integrando gradualmente en el sistema educativo regional.

La fonética de la Lengua Canaria presenta peculiaridades que la distinguen de otras lenguas romances, como la presencia de consonantes aspiradas al principio de las palabras. Además, cuenta con un sistema vocálico reducido y un acento prosódico que generalmente recae en la penúltima sílaba.

El léxico de la lengua canaria es rico y variado, influido por diversas lenguas a lo largo de su historia, incluyendo el español, el portugués, el francés y el inglés. Además, contiene muchas palabras autóctonas relacionadas con la naturaleza y la cultura de las islas.

La Lengua Canaria se habla en todas las Islas Canarias, y cada isla tiene su propia variante del idioma. Esta lengua es un componente esencial de la identidad cultural de la región, reflejando su historia y tradiciones únicas.

A pesar de la influencia de la globalización y el predominio del español, se están realizando esfuerzos para preservar y promover la Lengua Canaria, tanto en la sociedad como en la conservación del medio ambiente. Esta lengua es una parte fundamental del patrimonio cultural de las Islas Canarias y merece ser protegida y transmitida a las generaciones futuras.

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Sobre Algunas Construcciones Sintácticas en el Español de Canarias

El español de Canarias ha sido objeto de un amplio interés lingüístico en todo el mundo hispánico. Desde la publicación en 1959 del libro "El español hablado en Tenerife" de Manuel Alvar, que recibió el Premio Antonio de Nebrija en 1955, se han producido casi mil trabajos dedicados a la fonética, el léxico y la gramática de esta variante del español. Estos estudios han adoptado enfoques diversos, desde la recopilación tradicional hasta las tendencias más actuales de la sociolingüística, considerando tanto aspectos sincrónicos como diacrónicos.

Sin embargo, es evidente que los estudios sobre fenómenos gramaticales en el español de Canarias son limitados. Esto se debe a que las estructuras gramaticales son las que menos cambian en la variación dialectal. La uniformidad en la gramática es crucial para la comunicación, incluso si existen diferencias léxicas o fonéticas. Cambios notables en la estructura gramatical llevarían a la creación de una lengua nueva, lo que no es el caso en la actualidad en el mundo hispánico.

Es importante mencionar que no existe una única variante homogénea del español de Canarias en todo el archipiélago. Más bien, hay una diversidad de formas de utilizar el español, que pueden variar según las zonas de cada isla. Por lo tanto, las divergencias gramaticales no son uniformes en toda la región.

La falta de estudios en sintaxis dialectal se debe a que las diferencias gramaticales son reducidas, y los estudiosos han centrado su atención principalmente en cuestiones de morfología, además de aspectos fonéticos y léxicos. En el caso del español de Canarias, se ha investigado especialmente el uso de las formas verbales, la alternancia vocálica y el uso de pronombres, destacando las diferencias con respecto al español estándar.

A pesar de la escasez de estudios en sintaxis dialectal, hay avances en este campo, y se han empezado a analizar unidades lingüísticas que antes habían sido poco estudiadas.

En resumen, el español de Canarias es una variante del español que ha recibido mucha atención, pero la investigación en sintaxis dialectal es limitada debido a las reducidas diferencias gramaticales y a la diversidad de formas de hablar en la región.

En el español de Canarias, se encuentran variaciones gramaticales que abarcan una amplia gama de fenómenos lingüísticos. Estos incluyen la variación de género en sustantivos, diferencias en el uso de los tiempos pretérito indefinido y pretérito perfecto de los verbos, la falta de la segunda persona del plural en pronombres personales y la utilización de la norma etimológica en las formas de complemento directo e indirecto. Estos aspectos, aunque específicos del español de Canarias, se encuentran también en otras variantes del español. En términos generales, estas variaciones son "arcaísmos" que se conservan en el español de Canarias y en otras regiones.

Un área de particular interés en el estudio dialectológico se relaciona con el adverbio y las expresiones adverbiales. Estas variaciones en los adverbios se dividen en tres tipos: fonéticas, semánticas y morfosintácticas. Las variaciones fonéticas incluyen cambios en la pronunciación de adverbios y la aglutinación de preposiciones a ellos. En cuanto a las variaciones semánticas, se observa una diferenciación en el significado de algunos adverbios en comparación con el estándar peninsular. Además, se registran nuevas expresiones adverbiales y adaptaciones de expresiones estándar al español de Canarias. Las variaciones morfosintácticas son especialmente interesantes y a menudo difíciles de detectar, incluyen el uso de diminutivos en adverbios, una forma característica de expresar la gradación y expresiones adverbiales fijas que permiten una mayor expresividad lingüística.

Finalmente, se observan usos inusuales de los adverbios "más" y "menos". Por ejemplo, "más nunca" se utiliza para expresar "nunca más", y "más nada" se usa para "nada más". Estas construcciones son típicas del español de Canarias, aunque también se encuentran en otras regiones de habla hispana. En general, las variaciones gramaticales en el español de Canarias reflejan una riqueza lingüística que contribuye a la diversidad del idioma en el mundo hispanohablante.

En cuanto a las variaciones morfosintácticas, son particularmente interesantes y a menudo difíciles de identificar. Un aspecto destacado es el uso de diminutivos en adverbios, lo cual es bastante común. A pesar de que los adverbios no cambian en género o número y no pueden llevar artículo, están relacionados con el paradigma de los nombres. Esto permite la derivación de diminutivos, una característica que los hablantes no siempre explotan. Un ejemplo famoso de esto es el uso de "ahora" y "ahorita", que varían en significado. Además, esta variación demuestra la plena nominalización de los adverbios, ya que las preposiciones y conjunciones no permiten esta variación.

Otra diferencia con el estándar se refiere a la expresión de la gradación, que implica mostrar diferentes grados de una cualidad. Se observan expresiones incorrectas que se encuentran en todo el mundo hispanohablante, como la concordancia del adverbio "medio" con el adjetivo que modifica. También se utiliza adjetivos con valor gradativo, como "chiquito," "menudo," o "fuerte," acompañados de una curva de entonación exclamativa. Además, se reemplaza el adverbio "muy" con "bien" en algunas ocasiones. Se destacan también nuevos adverbios para expresar cantidad que reemplazan a expresiones menos expresivas. Por ejemplo, "un montón de" se utiliza como equivalente de "muy" en algunas zonas de Canarias.

En el español de Canarias, se observa una amplia gama de variaciones morfosintácticas, y algunas expresiones fijas permiten una mayor expresividad lingüística. Además, se utilizan de manera significativa los adverbios "más" y "menos" para enfatizar o negar acciones, lo que añade un matiz interesante a la lengua.

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Asentamiento Español en Filipinas

Los españoles llegaron a Filipinas en 1521 cuando Fernando de Magallanes, en su viaje de circunnavegación al mundo, arribó a la isla de Cebú y tomó posesión del archipiélago en nombre del rey Carlos I.

Tras diversas expediciones exploratorias, el establecimiento en Filipinas tuvo éxito en 1565 con el viaje de Miguel López de Legazpi, cuya misión era asegurar la presencia española y hallar una ruta de regreso a América. La gestión de esta travesía transpacífica la logró Andrés de Urdaneta, quien encontró una vía mediante la corriente de Kuro Shivo, enlazando Japón con las costas californianas.

Este proceso de colonización duró 333 años, hasta 1898, cuando España cedió el control de Filipinas a los Estados Unidos durante la guerra. A lo largo de la colonización, se mantuvo un respeto por las lenguas autóctonas para facilitar la evangelización y evitar el rechazo de la población, lo que limitó la difusión del español en las islas.

La llegada de la dinastía borbónica en 1700 trajo reformas centralistas, y desde mediados del siglo XVIII y más aún en el XIX, el español fue promovido en Filipinas como parte de un control más directo.

Sin embargo, tras la imposición de una nueva administración colonial por parte de los Estados Unidos en 1898, el español fue casi eliminado en la vida cotidiana filipina, siendo reemplazado por el inglés. En el censo de 1903, menos de 800,000 personas hablaban español, en comparación con 7,5 millones de habitantes.

Hoy, el español en Filipinas representa una minoría, con entre 1,5 y 3 millones de hispanohablantes. Aunque la Constitución filipina promueve el español como lengua opcional, el inglés sigue siendo ampliamente utilizado.

Se fomenta la cooperación entre universidades filipinas y españolas, y la realización de investigaciones conjuntas y proyectos para revitalizar el español en Filipinas, abriendo nuevas perspectivas de futuro.

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El Español en Filipinas: Un Idioma de Estado

En 1931, el intelectual filipino Teodoro M. Kálaw afirmó que "el castellano es, en Filipinas, un elemento de continuidad". A partir de esta declaración, es interesante reflexionar sobre el papel del español en la historia y el desarrollo de Filipinas, así como su persistencia en la actualidad y su posible futuro.

La relación entre el filipino y el español es similar a la que existe entre el español y el latín, donde los hablantes asocian el latín con prestigio y tradición. Hoy en día, el español influye en el tagalo, manifestándose en expresiones idiomáticas, textos oficiales, habla popular y en nombres de organismos e instituciones que derivan del español.

La presencia de España en Filipinas dejó una huella cultural profunda, incluyendo la lengua española. A pesar de momentos de declive, el español ha tenido períodos de auge en Filipinas y su coexistencia con el tagalo presenta un campo de estudio interesante. También es importante analizar el papel desempeñado por la Iglesia y el Gobierno en la difusión del español en Filipinas.

Durante la Revolución Filipina en 1896, una clase dirigente culta educada en escuelas católicas y universidades españolas emergió. El español se convirtió en la lengua predominante en la redacción de decretos y documentos oficiales, y la independencia se proclamó en español. El español también fue fundamental en la creación de la primera Constitución moderna de Asia en 1898.

Hoy en día, el español en Filipinas tiene varios aspectos destacados: la herencia del pasado, la persistencia de la lengua en contextos domésticos y dialectos criollos, la educación escolar limitada en español, la influencia cultural y el papel de los países hispanohablantes. Aunque su uso es limitado, la presencia del español en la vida filipina persiste, manteniendo un vínculo importante con su historia y cultura.

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Judeoespañol y Ladino

Judeoespañol es un término principalmente académico, utilizado por filólogos y lingüistas para referirse a las variedades lingüísticas de los sefardíes.

Ladino, en la Edad Media, se refería a musulmanes o judíos que hablaban la lengua de los cristianos. Se utilizaba para describir la traducción de textos de lenguas semíticas al castellano.

Ladino ha ganado relevancia recientemente, especialmente en Israel, para describir la lengua de los sefardíes.

Origen

Los judíos expulsados de la Península Ibérica hablaban distintas variedades de lenguas iberorrománicas según su región de origen.

A pesar de algunas diferencias, la lengua de los judíos en la Edad Media no difería significativamente de la de los cristianos en las mismas regiones.

En la segunda y tercera generación de expulsados, se desarrolló una koiné, una lengua común basada en el castellano medieval meridional.

En el siglo XVIII, el judeoespañol era una variante lingüística sustancialmente diferente al español peninsular. Se escribía principalmente en aljamía (alfabeto hebreo).
Principales Variedades del Judeoespañol

Judeoespañol de Oriente se usaba en zonas del antiguo imperio otomano:
Turquía, Balcanes, Oriente Medio y algunas islas mediterráneas. Judeoespañol de Marruecos dio origen a la variedad haketía, influida por el árabe.

Componentes Lingüísticos

El judeoespañol tiene su base en el castellano de finales de la Edad Media, conservando fonemas perdidos o evolucionados en el español actual.

Otras lenguas iberorrománicas y románicas, como el portugués, catalán, gallego, italiano, influyeron en la lengua.
Influencias del turco, lenguas balcánicas, árabe, hebreo, y otras, se observan en diferentes regiones.

Situación Actual del Judeoespañol

La UNESCO considera el judeoespañol en peligro de extinción.

Factores como la occidentalización del Mediterráneo Oriental, el declive del imperio otomano, la emigración, y el Holocausto han contribuido a su declive.
Morfología

Varias formas verbales en 1ª persona del presente de indicativo y de ser persisten.
Los sustantivos abstractos terminados en "or" son femeninos.

Uso de pronombres, artículos y posesivos particulares.
El artículo se usa como "la" para el femenino singular, sin importar si la palabra comienza con vocal acentuada.

Los posesivos reciben marca de plural.

El pretérito indefinido y las formas no personales del verbo tienen características únicas.
Sintaxis

La sintaxis del judeoespañol es esencialmente hispánica, aunque muestra influencias hebreas, especialmente en textos rabínicos.

Ejemplos incluyen la duplicación posesiva y el uso del cuantificador "todos,-as" en contextos específicos.
Esto condensa la información de tu texto original en secciones más breves y fácilmente digeribles.

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El Léxico del Judeoespañol: Sus Elementos Fundamentales y Características Fonológicas

La lengua que los sefardíes llevaron consigo al ser expulsados de Sefarad (la Península Ibérica) fue el castellano medieval, también conocido como español preclásico. Esto significó que, aparte de conservar algunos fonemas y rasgos morfosintácticos medievales, el judeoespañol también mantuvo un léxico medieval que ya no existe en el español moderno. Además, incorporó vocabulario de otras lenguas peninsulares, como el catalán, aragonés, gallego y portugués. Ejemplos de palabras judeoespañolas incluyen "agora" (ahora), "ferrojento" (oxidado), y "lonso" (oso).

Durante los cinco siglos de separación del español peninsular, el judeoespañol desarrolló innovaciones morfológicas y fonológicas notables. Esto incluye el yeísmo y el seseo, fenómenos comunes en el judeoespañol pero no en el español estándar. Por ejemplo, se crearon nuevas palabras como "idealisto" en lugar de "idealista" y "patrioto" en lugar de "patriota."

Además, el judeoespañol incorporó elementos "mixtos," que consisten en palabras que combinan lexemas castellanos con sufijos extranjeros (principalmente hebreos y turcos) o lexemas extranjeros adaptados al judeoespañol. Ejemplos incluyen "delantier" (frente) y palabras como "mazal" (suerte) o "batak" (lodo) con sus respectivas derivaciones.

El hebreo desempeñó un papel importante en la influencia léxica del judeoespañol, particularmente en términos relacionados con la religión y las costumbres judías. Ejemplos incluyen "šaḅat" (sábado), "adar" (febrero-marzo), "seudá" (comida festiva), "berajá" (bendición), "tefilá" (oración) y "yešibá" (escuela de estudios rabínicos).

En cuanto a la fonología del judeoespañol, se observan varios fenómenos distintivos, como el yeísmo, el seseo y zezeo, la vocalización final, y la despalatalización de ciertos fonemas, los cuales han simplificado y diferenciado el sistema fonológico del judeoespañol en comparación con el español estándar.

El judeoespañol es un fascinante ejemplo de cómo un dialecto puede conservar su herencia lingüística mientras se adapta a nuevas influencias a lo largo de su historia.

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1. Medina Lopez, J., & Corbella Diaz, D. (1996). El español de Canarias hoy: análisis y perspectivas. Vervuert Iberoamericana.

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7. Aitor García Moreno ILC-CSIC. (sin fecha). El judeoespañol II: características. [Sitio web]. Disponible en https://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-innovacin-fonolgica-del-judeoespaol-0/

8. Nieweglowska, M. (sin fecha). El judeoespañol en la prensa sefardí y turca: análisis comparativo. [Documento PDF]. Disponible en https://lateinamerika.phil-fak.uni-koeln.de/fileadmin/sites/aspla/bilder/ip_2010/m.nieweglowska_trabajo.pdf

9. Sefardiweb del CSIC. (sin fecha). Contexto histórico. [Sitio web]. Disponible en http://www.proyectos.cchs.csic.es/sefardiweb/node/10

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¿Por qué el español de CANARIAS se parece al de LATINOAMÉRICA?

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¿Por qué el español de CANARIAS se parece al de LATINOAMÉRICA?