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1. ¿Cómo seria una educación sin educadores? ¿Por qué la forma o modo de educar cambia según la época? ¿Quién o quienes influyen a la hora de marcar la diferencia y hacer igualdad en la educación? ¿Dónde nos deja parados esta época de pandemia, con respecto a la falta de inclusion educativa? ¿Por qué la autora Herta Muller culpabiliza a cada epoca, en dejar sujetos rotos y dañados? ¿Con que fin hace referencia a la pedagogia de la fragilidad?

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1. ¿Cómo seria una educación sin educadores? ¿Por qué la forma o modo de educar cambia según la época? ¿Quién o quienes influyen a la hora de marcar la diferencia y hacer igualdad en la educación? ¿Dónde nos deja parados esta época de pandemia, con respecto a la falta de inclusion educativa? ¿Por qué la autora Herta Muller culpabiliza a cada epoca, en dejar sujetos rotos y dañados? ¿Con que fin hace referencia a la pedagogia de la fragilidad?

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2.¿Como fue cambiando la educación con el transcurso del tiempo? Muy buen interrogante para interpelarte , te proponemos ver el video iguales pero diferentes de Dussel (2003) y que comience a escribir un informe que va a dar cuenta la educación a través de tiempo.
https://www.youtube.com/watch?v=039sjCKE_mk

¿Por qué se puede llegar a perder información en esta época de pandemia? ¿Quién o quienes son los responsables o encargados de brindar una inclusión educativa en estos tiempos? ¿Cuándo se habla de los dañados y los rotos; hace referencia también al tiempo, esta época influye negativamente?

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Iguales pero diferentes - Capítulo 4 "Historias de la escuela (no tan) común"

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Preguntas a cada párrafo:
¿De qué manera proyectabamos una clase durante la presencialidad y cómo lo hacemos inmersos / as en la virtualidad? ¿Qué aspectos han cambiado? ¿Quiénes se ven afectados por este cambio? ¿De qué manera podemos hacernos “presentes” ante los otros (y viceversa)?

¿Qué relación puede establecerse entre época y educación?
¿Qué cambios se pueden establecer en torno a estas relaciones?

¿Qué implica para el autor pensar en una educación inclusiva?
¿Qué significa pensar en la escuela como un espacio público?

Preguntas sobre el impacto:

¿Qué sería la educación hoy?
¿De qué manera se ha transformado a lo largo de estos años? ¿Cuáles considerarás que son los factores que ocasionaron dicho cambio?

¿Cuál cree que es el lugar que ocuparon los y las docentes hoy en día? ¿Qué significa ser un "buen" educador en la actualidad? ¿Cómo se ha ido transformando la figura del docente a lo largo de los años? ¿Qué aspectos considerarás que seguirán vigentes y los cambios han cambiado?

¿Por qué cree que es necesario reflexionar sobre el lugar que ocupa la escuela frente a la situación actual? ¿Qué importancia tiene nuestro rol como docentes? ¿Cómo impacta la pandemia en nuestra práctica docente?

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1) ¿Qué quiere decir cuando nombra a la educación de hoy como algo angosto? ¿Por qué dice que debido a este espacio tan angosto es que se pierde el gusto y el sentido de la lectura?

¿Por qué alguien no se sentiría parte de lo publico?

¿Que lleva a garantizar que ciertas virtudes formativas dejen una huella? ¿Quien se encarga de decir cuales de ellas son esenciales para la formación?

¿Como y por qué algunas instituciones se rebelan a su época?

2) ¿Como se evita dejar "sujetos dañados y rotos"?

¿Que tipo de virtudes propias / formativas, nos quedaran de esta época en la que la virtualidad esta tan presente?

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Preguntas a cada párrafo
¿A quienes afecto la pandemia en la educación?
¿Por qué se necesita el espacio de clase para la formación?
¿Que podemos aprender con la virtualidad?
Preguntas sobre el impacto que generó
¿Qué hay en la educación hoy?
¿ Todos tenemos el mismo tiempo para aprender?

Te proponemos que leas este articulo esta en el aula virtual y se llama la mismidad y el tiempo. Gracias Saludos

También esta en este link: https://drive.google.com/drive/u/3/folders/1KaYwd4G4xvxG0Do9frluQw8yj5ygPR5Y?id_curso=945

Te proponemos  mirar "iguales pero Diferentes" capitulo 4 Una escuela no tan común.  Dussel, I.(2003) en el siguiente link:

https://www.youtube.com/watch?v=039sjCKE_mk

Te proponemos que leas el articulo " la mismidad y el espacio" que se encuentra en el link del drive anteriormente citado

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Iguales pero diferentes - Capítulo 4 "Historias de la escuela (no tan) común"

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Porque habla de utopía cuando se refiere a la igualdad? Que piensa de la inclusión en este tiempo? A qué llama igualdad en la inclusión? Que es el tiempo educativo? A quien se refiere cuando habla de "sujetos rotos?
Me preguntó si en otros tiempos no hubo la inclusión suficiente para que haya tantos "sujetos rotos"? Me preguntó cuánto nos falta de sociedad inclusiva para evitar "infancia rotas?

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1- ¿A qué se refiere cuando dice que no altera demasiado los atributos fundamentales de un encuentro de formación?
RANCIERE E l maestro ignorante
https://drive.google.com/drive/u/3/folders/16CbGV8QrxjBo7nZa9Rj24mImmz-Oo1lH

Te proponemos seguir con el texto  INFANCIA de Ferdinad Buisson y Émile Durkheím (1988) que se encuentra en el inicio de la columna.

¿Por qué todas esas virtudes cambiaron con el paso del tiempo?

¿Por que dice que los textos y las palabras perdieron sentido? La mismidad y el tiempo la mismidad y el espacio Skliar

¿Cómo crear presencia? RANCIERE El maestro ignorante

¿A que hace referencia con esos tres lugares que quiere transitar: época-educación y pasión ?

¿Con qué fin se piensa la igualdad inicial? Darío El otro-Levinas

¿Por qué es imposible imaginar esa idea del hoy y ahora de las escuelas?

¿Por qué la idea de que un cerebro aprende y no es un sujeto el que aprenda?

¿Con qué fin piensa el final de las infancias?

¿A quiénes están dirigidos el término dañados y rotos? SOSPECHADOS

¿ A que hace referencia cuando se dirige a qué se está pensando en una educación sin educadores

2- ¿Por qué Skliar se refiere a la educación hoy en esta situación de pandemia?

¿ Por qué habla de la pérdida de la infancia? la mismidad y el tiempo la mismidad y el espacio

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1) _ ¿ Que podemos aprender ? ¿ Quienes son los encargados de enseñar?ENSEÑAR ¿ Como se enseña en la virtualida d? ¿ Cuando es el momento de enseñar ?ENSEÑAR ¿ Donde surgen los lugares para transitar ?ESPACIO
¿ Para quienes va la información ? ¿ Con que fin ?
2) _ ¿ El aprendizaje tiene un tiempo ?TIEMPO
¿ La primera igualdad nos hace referencia a la educación pública ?EPOCA -ACCESO-

El siguiente link te lleva a Dussel, I.(2003)Iguales pero diferentes .Capitulo 4. Un escuela no tan comun.FLACSO.BUENOS AIRES

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¿Por qué dice que si hablamos de educación se supone como algo estrecho / angosto? TIEMPO Y ESPACIO SKLIAR
¿Cómo crear presencia? ¿Cómo hacernos presentes?
¿ Qué vinculo hay entre época y educación?
¿Qué quiere decir que las palabras y los textos pierden sentido?
¿Por qué piden a las instituciones que sigan ciegamente esas virtudes?
¿Por qué plantea la idea de cansancio, hartazgo?
¿Qué quiere decir cuando habla de educación sin educadores?
Te proponemos leer La mismidad y el espacio y después lo converse con Lara que va a leer la mismidad y el tiempo. Lo encontras en este enlace:
https://drive.google.com/drive/u / 3 / folders / 1KaYwd4G4xvxG0Do9frluQw8yj5ygPR5Y? Id_curso = 945

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PREGUNTAS A CADA PARRAFO

¿Se considera la “virtualidad”, medio que hoy utilizamos por única opción, como una clase o un estar en clase? LARROSA EXPERIENCIA

¿Cómo afecta este espacio “acústico-visual” en el aprendizaje y en la enseñanza? ¿A quiénes afecta más? LARROSA EXPERIENCIA
Afectacion es que nos pasa

¿Por qué las palabras, los textos pierden su sentido? SKLIAR TIEMPO Y ESPACIO

¿Por qué no pueden todos sentirse parte de lo público? ¿Qué se necesita para sentirse parte? EXPERIENCIA DE LARROSA

¿Cómo lograr que esta época no deje de lado a las personas que no aprenden en un tiempo determinado, en ese tiempo que se impone? ¿Por qué su inclusión es vista como una rebelión? LEVINAS

PREGUNTAS SOBRE EL IMPACTO

¿Cómo se podría lograr que las personas que no llevan su aprendizaje en un tiempo determinado no sean excluidas de la educación pública? Dario Como me relaciono con el otro

Pensando en lo necesario que es que haya un educador o educadora en esta época y este momento que estamos pasando y siempre. Mi pregunta es ¿Cómo ser un buen educador / a? EL MAESTRO IGNORANTE RANCIERE

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Preguntas al Si nos basamos en que el resultado de la relación época y educación suele ser (en muchos casos) personas "dañadas y rotas" ¿hay posibilidades de remediar esta situación? Por ejemplo si viéramos el video al revés (desde el final al principio) creo que podríamos encontrar la respuesta a esta interrogante....
Esta sociedad de "dañados y rotos" podría revelarse contra la época que así los tilda, por no aprender rápido, por no aprender solos o porque sus cerebros "no tienen" la capacidad o la competencia para lograr lo que otros si, y generar una inclusión que de cuenta de que para ver, sentir, notar, la presencia del otro se necesita fragilidad.
Fragilidad que como educadores debemos tener, porque LA NECESITAMOS, porque trabajamos con OTROS... Y esta fragilidad se podría considerar como la infancia que el autor nombra, esa infancia que a la humanidad en general le falta, esa que necesita mas tiempo, mas atencion, esa en donde se puede decir "todavía no es demasiado tarde".... Si la humanidad pensara así, si los educadores pensaran así ¿podría ser que la solución fuera DAR INFANCIA A LA HUMANIDAD para que no haya personas consideradas "rotos y dañados"? ¿Cómo otorgamos esa infancia desde nuestro lugar de educadores? ¿"No existen" educadores por falta de infancia en ellos? Esa pasión de la que el autor habla, desde mi punto, es la que a los niños les sobra y a los adultos... ¿Les falta o se la quitaron, arrebataron, borraron a través de su experiencia en o con la sociedad?

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1-¿Cómo cree que se va recuperar el tiempo perdido?¿Qué va a pasar con el aprendizaje?¿Quiénes serán los más perjudicados?¿Qué piensa que pasará cuando se vuelva a la presencialidad? ¿Seremos los mismos que antes?Cuándo hace referencia a los dañados y a los rotos ¿estos en que se diferencian?¿Cómo sería posible una educación sin educadores?¿Qué quiere decir con que ser un buen educador significa dejar pasar las lecturas y los libros?2- ¿Que pasará con la infancia perdida a la que hace referencia Skliar?¿Por que dirá la igualdad se piensa la como promesa y como utopía ?

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1-¿Cómo cree que se va recuperar el tiempo perdido?¿Qué va a pasar con el aprendizaje?¿Quiénes serán los más perjudicados?¿Qué piensa que pasará cuando se vuelva a la presencialidad? ¿Seremos los mismos que antes?Cuándo hace referencia a los dañados y a los rotos ¿estos en que se diferencian?¿Cómo sería posible una educación sin educadores?¿Qué quiere decir con que ser un buen educador significa dejar pasar las lecturas y los libros?2- ¿Que pasará con la infancia perdida a la que hace referencia Skliar?¿Por que dirá la igualdad se piensa la como promesa y como utopía ?

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1)

¿Qué nos permite que esos atributos fundamentales se alteren? ¿Por qué son atributos fundamentales para una clase?

¿Por qué se necesita el espacio clase para la formación? ¿Cómo nos hacemos presentes sin el espacio? ¿Por qué y cómo debemos hacernos presentes? ¿Quiénes son los que deben hacerse presentes?

¿Por qué hay huellas que se plantearon como esenciales? ¿Qué tiene que suceder para estar seguros de que esas huellas aun en esta época siguen funcionando para la formación?

¿Quién decide que se tomen esas virtudes o atributos y se las siga? ¿Cuándo se decide?

¿Por qué no se establece que hay diversas maneras de formarse para no llegar a crear otros tipos de sujetos como los dañados y rotos? ¿Por qué se establece un tiempo para el aprendizaje? ¿Por qué la formación no parte de la "primera igualdad" para generar estrategias y llevarla a cabo desde el principio?

¿Cómo los educadores reflexionan sobre esas fragilidades?

2)

¿Cómo hacemos para comenzar a formarnos partir de "la primera igualdad"?

¿Cómo generamos la relación entre época y educación? ¿Quiénes pueden revelarse ante esta?

¿Cómo hacernos presentes y en que espacio?

¿Quién establece en que tiempo se debe aprender?

¿De que forma se podría visibilizar esa idea de que todos somos frágiles?

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Silvina Natalia Gaitán -

1) me pregunto, les pregunto?

¿Para quienes es importante la auto capacitación?

¿Por que se refiere al fin de la infancia y la experiencia del tiempo?

¿Cómo seria eso de que la niñez fue dividida entre carente y abundante, entre consumidora y abundante?

¿Qué hacer con los que no aprenden de la misma forma?

2) me pregunto

.hay excepciones en cuanto se refiere al aprendizaje?

pedagogía de la fragilidad !!!

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1-Preguntas al autor Skliar:¿Cuál es el tiempo de formación? ¿Dónde empieza? ¿Termina? ¿Hay un tiempo específico que uno se forma?SKLIAR La mismidad y el tiempo y la mismidad y la mismidad y el espacio ¿Cuáles son las virtudes educativas? ¿De dónde devienen o quién  las  determina?¿Cuál es el cambio de virtudes a lo largo del tiempo, en relación del hoy y el ayer (presente y pasado)?¿Como podemos pensar los tiempos de aprendizaje en el tiempo de HOY?¿Quiénes se revelan, las instituciones o la forma de enseñar-aprender?¿Por qué dice que no hay educadores? ¿Un docente no es un educador? ¿Un educador tiene que ver con pasión? 2-Preguntas sobre mi impacto:Skliar plantea sobre la educación de hoy ¿Cuál es la educación de hoy, la conozco, sé cómo es, puedo encontrarme en ese hoy? Skliar plantea la idea del tiempo ¿Cómo puedo plantear el tiempo manteniendo “los tiempos arbitrarios” del sistema y los verdaderos tiempos que lleva el aprendizaje en cada sujeto?Skliar menciona la falta de educadores ¿Cómo se forma un educador? ¿Qué lugar ocupa la  pasión en la formación de educadores? 

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1-Preguntas al autor Skliar:¿Cuál es el tiempo de formación? ¿Dónde empieza? ¿Termina? ¿Hay un tiempo específico que uno se forma?SKLIAR La mismidad y el tiempo y la mismidad y la mismidad y el espacio ¿Cuáles son las virtudes educativas? ¿De dónde devienen o quién  las  determina?¿Cuál es el cambio de virtudes a lo largo del tiempo, en relación del hoy y el ayer (presente y pasado)?¿Como podemos pensar los tiempos de aprendizaje en el tiempo de HOY?¿Quiénes se revelan, las instituciones o la forma de enseñar-aprender?¿Por qué dice que no hay educadores? ¿Un docente no es un educador? ¿Un educador tiene que ver con pasión? 2-Preguntas sobre mi impacto:Skliar plantea sobre la educación de hoy ¿Cuál es la educación de hoy, la conozco, sé cómo es, puedo encontrarme en ese hoy? Skliar plantea la idea del tiempo ¿Cómo puedo plantear el tiempo manteniendo “los tiempos arbitrarios” del sistema y los verdaderos tiempos que lleva el aprendizaje en cada sujeto?Skliar menciona la falta de educadores ¿Cómo se forma un educador? ¿Qué lugar ocupa la  pasión en la formación de educadores? 

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1). Preguntas a cada párrafo:

¿Cómo seria sí no hubiera clase o no hubiera formación sin voz? ¿Si no hubiera encuentro sin presencias?

¿Qué vinculo hay entre época y educación?

¿Qué son las instituciones formativas?

¿Cuáles son las diferencias en el tiempo respecto a la educación?

2). Preguntas sobre el impacto que me genero:

¿Cómo Sería realmente una educación sin educadores?

¿Todos tenemos el mismo tiempo para aprender las cosas?

¿Cómo afecto la pandemia y el tiempo a la educación?

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1 ). Preguntas a cada párrafo:

¿ Por que los textos y las palabras pierden su sentido?

¿Para que queremos ser, de alguna forma, una presencia para otros?

¿Por que a veces se considera "La igualdad inicial" como una utopía?

¿Por que la época, pide a las instituciones formativas, que sigan sus virtudes?

¿Cómo las ideas naturales, llegaron a ser naturales, cuando lo son?

¿Por que la época arrojo una nueva generación de los dañados y los rotos, como dice Herta Müller?

¿Como, la inclusión imaginada como rebelión, afecta al ambiente del aprendizaje?

¿A que hace referencia Skliar cuando dice "Todos somos frágiles"?

2). Preguntas sobre el impacto que me genero:

¿Por que Skliar usa muchas metáforas para explicar?

¿Por que plantea la necesidad de la existencia de un educador?

¿Por que al fin de la infancia es una experiencia del tiempo?

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¿What?

Skliar en el video plantea como ver a la educación hoy, para lo cual define 3 lugares:

· El vínculo entre la época y la educación

· La situación de la inclusión

· El lugar de los educadores en esta época

A partir de esto reflexión y pensar la educación actual.

¿Quién ?: Skliar nos habla de los educadores y de la sociedad en general.

¿Cómo? Teniendo en cuenta las virtudes de cada época y los vínculos con la educación, dándole a la niñez la impotancia que se merece, ocupándose de los rotos y dañados, incluyéndolos al sistema, partiendo de la idea de que todos somos frágiles, con una vinculación de los docentes donde puedan reconocer a todos.

¿Cuándo? Hoy, en el aquí y ahora, en el presente

¿Dónde? En cada lugar, en cada encuentro

¿Para qué? Para generar una educación inclusiva, donde todos encuentren su espacio.

¿Por qué? Es necesario que todos formamos parte de una sociedad frágil, donde debemos aprender las cuestiones de la vida incluyendo a todos

¿A quiénes? A los dañados y rotos, a los frágiles, a la infancia ya toda la humanidad

¿Con que? Con una pedagogía de la fragilidad, con una inclusión de los rotos y dañados, con los atributos y virtudes de cada época

¿Con quiénes? Con los docentes, los educadores, los niños, los rotos y dañados, con la humanidad.

2.

El video me permite pensar que lugar ocupa la educación en cada epoca, teniendo en cuenta la inclusión y quienes participan, haciendo referencia a el papel del docente y de la sociedad en general.

Para ello es necesario pensar ¿como lograrlo ?. Teniendo en cuenta las virtudes de cada epoca, ocupándose de la integracion e inclusión de todos, los miembros de una comunidad, y reconociéndonos como iguales, como frágiles. Ocupándonos de los rotos y dañados.

¿Cuándo? ahora, hoy en este momento y en este lugar con la particularidad de cada epoca y cada espacio. Para poder generar un espacio de reconocimiento de encuentro, de inclusión donde todos somos frágiles y todos tenemos derecho a aprender

¿Porque? Para poder generar una sociedad mas inclusiva, mas virtuosa, mejor-

¿A quienes? A todos, a los docentes, a los dañados y rotos, a los niños, a los adultos, a la humanidad.

¿Con que? Con una pedagogía inclusiva, donde todos participemos en este proceso.

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| Instituto Superior de Formación Docente Nº 166 Nuevo tema en foros
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Invitamos a ver el video EPOCA EDUCACION PASION Seguidamente le proporcionamos el texto del video visto.1. en el orden que Ud. considera) y observando que cada vez Ud. complejiza mas las preguntas: ¿Qué?
¿Quién / nes?
¿Cómo?
¿Cuándo?
¿Dónde?
¿Para qué?
¿Por qué?
¿A quién / nes?
¿Con qué?
¿Con quién / nes? 2.Luego Ud. se tiene que hacer preguntas sobre el impacto que le generó lo escuchado y leído, siempre utilizando los encabezadores.

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Carlos Skliar "Epoca, Educacion y Pasion"

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Carlos Skliar epoca, educacion y pasion (1)