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Das historische Umfeld des Berliner Stadtschlosses erklärt

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The Humboldt Forum – Is Berlin's Latest Tourist Attraction Worth a Visit?

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Top 10 Sehenswürdigkeiten Berlin - Sehenswertes, Attraktionen & Ausflugsziele in Berlin

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Die 10 besten Sehenswürdigkeiten in Berlin ❤️DIE Insider-Spots 2025

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Zwischen 1823 und 1930 entstand auf der Spreeinsel ein einzigartiges Ensemble von Museen. In ihrer Begründung für die Aufnahme der Museumsinsel Berlin in die Welterbeliste beschreibt sie die UNESCO als das herausragendste Beispiel für das Konzept des Kunstmuseums, wie es im Zeitalter der Aufklärung entstand. Die Architekten der historischen Museumsinsel - Karl Friedrich Schinkel, Friedrich August Stüler, Ernst Eberhard von Ihne oder Alfred Messel - gehörten zu den bedeutendsten ihrer Zeit. Jedes der fünf Museumsgebäude ist ein Solitär, der sich harmonisch in das Gesamtbild der Insel einfügt. Im Rahmen des Masterplans Museumsinsel wurde das historische Ensemble behutsam um weitere Gebäude ergänzt. Dafür sind auch heute weltberühmte Architekten wie etwa David Chipperfield verantwortlich. Die Durchführung der Bauprojekte im Rahmen des Masterplans Museumsinsel liegt beim Bundesamt für Bauwesen und Raumordnung.

Im Masterplan Museumsinsel wurde vereinbart, die Gebäude in ihrem historischen Charakter zu bewahren und gleichzeitig noch stärker als Museumskomplex erlebbar werden zu lassen. Die Häuser werden nach modernen, am Besucher orientieren Standards saniert. Dabei behalten sie ihre historischen Eingänge. Außerdem werden neue Zugänge und Verbindungen geschaffen: Die James-Simon-Galerie erschließt als

zentrales Empfangsgebäude das Museumsensemble. Die Archäologische Promenade wird vier der fünf Museen miteinander verbinden. Die Freiflächen der Insel werden neu gestaltet, um die Gebäude in ein harmonisches Umfeld einzubinden. Museumsinterne Funktionen sind in das neu errichtete Archäologische Zentrum gezogen, damit die Museen als reine Ausstellungshäuser dienen können.

Die einzelnen Bauten des Gesamtkomplexes Museumsinsel orientieren sich in jeweils unterschiedliche Himmelsrichtungen. Sie beziehen sich aufeinander und öffnen die Museumsinsel gleichzeitig nach Süden, Westen und Norden.

Gebäudekomplex im Zentrum des historischen Berlin

Das Alte Museum wurde als Gegenüber zum ehemaligen Stadtschloss geplant. Es bildet zusammen mit der Alten Nationalgalerie und dem Neuen Museum ein nach Süden hin orientiertes Ensemble. Das Neue Museum und die Alte Nationalgalerie verkörpern einen Teil des 1841 von Friedrich August Stüler entworfenen Gesamtplans für eine „ Freistätte der Kunst und Wissenschaft" auf der Spreeinsel. Die 1882 erbaute Bahntrasse schaffte auf der nördlichen Inselspitze eine andere Situation. Das Bode-Museum und das Pergamonmuseum sind nach Norden bzw. nach Westen zum Kupfergraben ausgerichtet. Die Brücken an der Inselspitze binden sie sowohl in Richtung Humboldt-Universität zu Berlin als auch an das Quartier um die Oranienburgerstraße und die Hackeschen Höfe an.

Neubauten fügen sich in historisches Ensemble ein

Jenseits des Kupfergrabens wurde im Herbst 2012 das Archäologische Zentrum eröffnet. Mit seiner Ausrichtung nach Süden schafft es eine räumlich-inhaltliche Verbindung zur Humboldt-Universität zu Berlin und Staatsbibliothek zu Berlin als Teil der bereits bestehenden Bildungs- und Wissenschaftslandschaft in der Mitte Berlins. Das Archäologische Zentrum wurde auf dem Gelände der so genannten Museumshöfe errichtet, das sich in zwei große städtebauliche Blöcke teilt. Auch der zweite Bereich der Museumshöfe ist für Zwecke der Stiftung vorgesehen. Auf der Insel selbst gab es westlich des Neuen Museums eine ungenutzte Fläche, die mit dem Abriss des letzten Packhofgebäudes Ende der 1930er Jahre entstand. Dort, in unmittelbarer Nachbarschaft zu Pergamonmuseum und Neuem Museum, wurde die James-Simon-Galerie als neues Eingangsgebäude errichtet. Sie orientiert sich nach Süden in Richtung Lustgarten und ist für die Besucher bereits Unter den Linden sichtbar. Eine inhaltliche Erweiterung für die Museumsinsel wird zukünftig das Humboldt-Forum auf dem Schlossplatz sein.

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Zwischen 1823 und 1930 entstand auf der Spreeinsel ein einzigartiges Ensemble von Museen. In ihrer Begründung für die Aufnahme der Museumsinsel Berlin in die Welterbeliste beschreibt sie die UNESCO als das herausragendste Beispiel für das Konzept des Kunstmuseums, wie es im Zeitalter der Aufklärung entstand.

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Vor genau 60 Jahren wurde die Berliner Mauer gebaut - zu diesem Anlass ist Siham heute in der Hauptstadt unterwegs. Sie folgt der Linie aus Pflastersteinen, die die ehemalige Grenze zwischen Ost- und Westberlin markiert. Dabei begibt sie sich auf eine Zeitreise von früher bis heute.

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In the first of five films Berliners describe how their city was divided

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Kunst in der Fabrikhalle, Modeshows im Kühlhaus, Theater im Umspannwerk - Überall in der Stadt haben die Berliner ehemalige Bauten der Industriekultur wieder zu neuem Leben erweckt. Die früheren Fabriken, Gewerbehöfe, und Industrieareale machen den besonderen Charme Berlins aus, haben sie doch das Stadtbild nachhaltig geprägt - und prägen es noch heute!

Zur Zeit der Industrialisierung wird nicht nur hart gearbeitet - es steigt auch das allgemeine Bedürfnis, besser leben zu können - in bezahlbaren Wohnungen, mit Licht, Luft und ein bisschen Grün. Weltbekannte Architekten bauen in Berlin revolutionäre Wohnsiedlungen, in denen die Ideen der Moderne umgesetzt werden und die heute zum UNESCO-Welterbe gehören.

Alle drei Jahre widmet sich die Triennale der Moderne der Baukultur und den Ideen der Moderne mit einem überregionalen Festival: In den Städten Berlin, Weimar und Dessau wird ein vielfältiges Erlebnisprogramm angeboten, wobei die UNESCO-Welterbestätten im Fokus stehen.

Industriekultur heute

Gehen Sie auf Entdeckungsreise und erkunden Sie die Stätten der Industriekultur wie den Ullsteinturm oder die AEG-Turbinenhalle, welche Architekturgeschichte geschrieben haben. Die rasante Entwicklung der Stadt schafft die Voraussetzung für den Zusammenschluss der einzelnen Städte zu einer gemeinsamen Stadt mit einheitlicher Infrastruktur und Verwaltung.

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Von der Industriekultur zum Bauhaus

Die Industriebauten schaffen eine neue Architektur mit zukunftsweisenden Formen und Materialien. Zugleich entstehen mit der Industrialisierung neue Herausforderungen: Die Arbeiter leben in erbärmlichen Zuständen in dunklen, überfüllten Wohnungen in Hinterhäusern.

Eine Antwort auf die misslichen Zustände gibt das Bauhaus mit seinen hellen, modern ausgestatteten Wohnungen. Das Bauhaus hat in einem Zeitraum von nur 14 Jahren die Architektursprache revolutioniert, die Grundlagen des modernen funktionalen Designs mit erschaffen und ein neues Denken gewagt.

Faszinierende Orte - Bar und Restaurant Tipps

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10 Berliner Erfindungen

Die Industrialisierung begründete eine lange Tradition von Technikern, Ingenieuren und Erfindern in Berlin. Viele ihrer Erfindungen nutzen wir heute ganz selbstverständlich, ohne uns Gedanken über ihren Ursprung zu machen.

Aus dieser Zeit stammen auch die folgenden 10 Erfindungen - made in Berlin.

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Nationalgalerie. Eine Sammlung für das 21. Jahrhundert

Ausstellung zur Kunst der 1960er bis in die Gegenwart

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Berliner Moderne in ihrer ganzen Vielfalt

Die Berliner Moderne umfasst viele Aspekte, sie ist Architektur und Design, aber auch Kunst, Kreativität und ein ganzes Lebensgefühl - Gestern wie Heute. Erfahren Sie mehr über die Vielfalt der Berliner Moderne, lesen Sie spannende Geschichten und Hintergründe.

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Vom Beginn der Industrialisierung Berlins: Siemens, AEG & Borsig entstehen. Berlin wird Europas führender Industriestandort. Elektropolis in den 1920 Jahren. Heute Industriedenkmäler als Museum, Restaurant, Club, Eventlocation. Zu entdecken überall in Berlin und auf visitberlin.de

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Video: Life on both sides of the Berlin Wall

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In the second of five films, east and west Berliners recall living in the shadow of the wall and how this shaped their daily lives

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Experience Berlin through the eyes of some of the greatest filmmakers and writers to be drawn to one the world's most beguiling cities.

It's no surprise that the German capital has been an inspiration to artists, musicians, writers, and filmmakers for decades. What makes it even more special than other capitals, however, is the fact that it just keeps on changing. The Berlin of Weimar-era classics is virtually unrecognizable from 1960s and '70s Berlin, not to mention Berlin of the post-Wall years, a backdrop to countless blockbusters and cult favorites. Absorbing all the great Berlin movies and books would take a lifetime, but here are just enough to get you started.

Run, Lola, Run

Mention the name of this film and nearly any fan-plus a few people who've never seen it before-will immediately think of a young woman with a shock of magenta-red hair, dashing through the streets of the German capital. There's a lot more to this film than that, but also nothing more at all, because that's the entire premise: a young woman running through the streets of late-90s Berlin. She's punk and tough and cool as hell, but also terrified as she tries to save her boyfriend, who has lost a bag of money on a train platform, from being killed by the band of criminals who are expecting it. Then, the whole story starts over again and again, with slightly different results each time. Made less than a decade after the Berlin Wall fell, Lola explores how chance encounters can change people's lives and how minor decisions can have major consequences. It is an ode to a world capital finally coming into its own.

Wings of Desire

The ultimate love letter to a divided Berlin, this 1987 Wim Wenders classic film has inspired adulation ever since it was made, with late-night screenings, exhibitions, and one unfortunate U.S. remake: 1998's City of Angels. Its main character, the angel Damiel, played by the exquisite Swiss actor Bruno Ganz, falls in love with a circus performer and decides to give up his wings. There are special appearances by Peter Falk of Columbo fame and the musician Nick Cave (both playing themselves), but the real star of the film is Berlin itself-its shabby, old-fashioned corners, its new wave and punk spirit, and its historic center still ripped in two. The film's original name- Der Himmel über Berlin or "the heaven over Berlin"-was a far more fitting one: you see much of the city from Damiel's perspective, and even in its tragicomic moments, it offers a vision of Berlin that truly soars.

The Berlin Stories by Christopher Isherwood

Blame this book for Berlin's loafers, layabouts, and "life artists" (that would be Lebenskünstler in German). Nearly a century on, Isherwood's version of Weimar-era Berlin-surreal and grotesque, romantic and poignant-is still the dominant one. That's thanks in no small part to the masterful storytelling in these twin novellas- The Last of Mr. Norris and Goodbye to Berlin -which introduced us to the "divinely decadent" Sally Bowles, who would go on to become an everlasting symbol of Berlin thanks to many stage and film versions. Semi-autobiographical, sardonic, and slightly manic, the novellas feel like a breathless chance encounter, a story told by a stranger on a fast-moving train. In other words, they capture what it's like to discover Berlin for the first time, to never want to leave, and to be aware that one day, you must.

Berlin: Imagine a City by Rory MacLean

This epic tale tells the story of Berlin through its people, from the world-famous (David Bowie) to the well-known (Karl Friedrich Schinkel, the architect who shaped the city) to the obscure (Dieter Werner, who helped build the Berlin Wall). Interspersed with MacLean's own observations as a long-time British Berliner, it is both fiction and nonfiction, true stories embellished with details no living writer could have known. The book is perhaps a better reflection of the city than many others, thanks to its broadness: most of us know what happened in Berlin in the 20th century, but MacLean delves into 19th-century Prussia, and goes even further back, to a time when the capital was just a cluster of Slavic villages on a swamp. Those who wax poetic about Berlin often evoke its "layers of history" all visible at once; this book documents that history through the eyes of 21 people who lived it.

Russian Disco by Wladimir Kaminer

A novel for the new Berlin, this book's author isn't just an outsider-a Russian Jew who first arrived in the 1990s-but he's an outsider who created his own world, founding the legendary "Russian Disco" DJ night at Berlin club Kaffee Burger, becoming a central player in the city's literary and nightlife scenes. In a welcome deviation from most Berlin literature, the book is a series of comical vignettes about Kaminer's own life there in the '90s, many of which will be familiar to anyone who has recently moved to the German capital. Twenty years ago, he met with the same Kafkaesque bureaucracy, hedonistic nightlife, bad weather, and maddeningly difficult language, and somehow found it all noteworthy and hilarious enough to write about.

Some have called this book a contemporary Goodbye to Berlin. There's no Sally Bowles in it, but its clever storytelling may just satisfy fans of Isherwood.

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These Movies and Books Are Essential for Anyone Who's Berlin Bound

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What are the best books about Berlin? What are the best movies set in Berlin? It's no surprise that the German capital has been an inspiration to artists, musicians, writers, and film directors for decades. What makes it even more special than other capitals, however, is the fact that it just keeps on changing.

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Berghain, Berlins geheimnisvoller Techno-Tempel | Karambolage | ARTE

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In the third of five films, members of the East German resistance talk about putting their lives at risk in opposition to the regime

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Stadtplan Berlin, den braucht man unbedingt, damit man sofort auf den ersten Blick erkennen kann, wie weit man von der einen zu der anderen Sehenswürdigkeiten entfernt ist. In welche Richtung man mit der S-Bahn fahren muss, um in den anderen Stadtteil zu kommen. Alle diese Sehenswürdigkeiten auf dem Stadtplan befinden sich innerhalb einer Fläche von etwa 15 Quadratkilometer [Km²].

Reise nach Berlin mit Stadtplan

Auf einem klassischen Stadtplan aus Berlin, so wie man ihn in der Buchhandlung kaufen kann, da kann man nicht einfach auf die wichtigsten Sehenswürdigkeiten klicken, um Fotos mit den richtigen Informationen darüber abrufen zu können.

Das ist bei uns anders. Uns, weil ich nicht alleine nach Berlin reise. Auf unserem digitalen Stadtplan von Berlin, können Sie einfach auf einen der Punkte der jeweiligen Sehenswürdigkeit klicken und schon sind Sie auf der Seite, mit den Reiseinformationen, die Sie für die Besichtigung brauchen. Außerdem wird im Text angezeigt um welche Sehenswürdigkeit auf der Karte es geht. So erfahren Sie gleich vorab die wichtigsten Informationen um vielleicht bessere Bilder von der Stadt machen zu können. Sie wissen ja wie das ist mit den Reiseerfahrungen, da sagt man manchmal nach einer Reise, das oder dies würde ich bei meiner nächsten Reise nach Berlin anders machen.

Die dunkelrote Linie die mitten durch den roten Punkt (Brandenburger-Tor) auf dem Stadtplan von Berlin verläuft, das war die Berliner Mauer. Die Berliner Mauer war auch bereits vor dem Mauerfall zu passieren, dafür gab es die Übergänge von West nach Ost und die Transitstrecken wenn man aus der Bundesrepublik durch die DDR fahren musste um mit dem Kraftfahrzeug nach Berlin zu Reisen. Heute gibt es in Westeuropa keine Grenzanlagen mehr.

Und von diesen eigenen Informationen berichten wir aus Berlin zusammen mit Fotos, von den Sehenswürdigkeiten, die wir besichtigen konnten. Auch eine Stadtrundfahrt durch Berlin mit einem Bus, steht auf unserem Reiseprogramm. Ich bin mal gespannt wie es ist mit der S-Bahn oder der U-Bahn von Berlin zu fahren und was das kostet. Da sollen ja die wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Stadt gut zu erreichen sein, habe ich mir von meinem Bruder, der in Berlin wohnt sagen lassen.

Als Insider weiß der auch die besten Tipps, in welchem Restaurant man in Berlin, was und für wie viel Geld essen kann. So kann unser Stadtplan von Berlin für Sie und einer Ihrer nächsten Reisen nach Berlin ein guter Anhaltspunkt sein, was man in Berlin alles interessantes machen und erleben kann.

Aktuelle Veranstaltungen in Berlin

Wo die wichtigsten Haltestellen der S-Bahn in Berlin sind, zeichne ich Ihnen auf unseren eigenen Stadtplan auch gleich mit ein, damit Sie sich ein Bild machen können. Da es in Berlin immer mal wieder eine Veranstaltung gibt, die sich vielleicht auch für Sie bei Ihrer Reise lohnen könne, die Sie einfach gesagt auch besuchen wollen, da ist es sinnvoll, wenn man sich bei der Touristeninfo in Berlin aktuelle Informationen holt. Dort bekommt man auch Informationen zu einigen Hotels in Berlin und natürlich den begehrten Stadtplan. Einen kostenlosen Stadtplan von Berlin kann man sich vor Ort holen. Im KaDeWe dem Kaufhaus des Westens auf dem Kudamm bekommt man den Stadtplan von Berlin sogar kostenlos. Das gute an diesem Stadtplan der ist übersichtlich und man erkennt auf den ersten Blick die Lage der wichtigsten Sehenswürdigkeiten von Berlin Mitte. Weitere Stadtpläne von Berlin kann man sich aber auch im Handel kaufen. Für einen Stadtplan von Potsdam habe ich etwa 3 Euro bezahlt.

Stadtteile in Berlin

Jeden Stadtteil von Berlin einschließlich Charlottenburg und Potsdam habe ich besucht und geben Ihnen hier die besten Reisetipps. Der Stadtplan von mir, den muss ich nochmals unterteilen, da die Sehenswürdigkeiten sowie unsere Routen durch Berlin besser gezeigt werden können. Das ist aber auch kein Problem, da ich das vorher schon geahnt hatte. Der wichtigste Stadtteil in Berlin, das ist die Stadtmitte. Da gibt es sehr viel zu sehen und zu erfahren. Und weil wir das alles selbst erlebt und auch die S-Bahn und U-Bahn getestet haben, deshalb können Sie Ihre Reise nach Berlin, vielleicht etwas entspannter an gehen, weil Sie dann vieles schon kennen und deshalb leichter finden.

Geschichtlich gesehen war das nämlich in Berlin so: Berlin, das bestand zuerst aus zwei Stadtteilen. Cölln und Berlin in Brandenburg. Daher auch der Berliner Bär als Wahrzeichen der Stadt. Ein Herrscher aus Brandenburg was es der in seinem Namenszug den Bär mit drin hatte. Zuerst gab es also in Berlin alle diese Stadtteile, aus denen erst in der Weimarer Republik das eigentliche Berlin entstand, als Weltstadt in den Zwanzigern.

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Stadtplan Berlin, den braucht man unbedingt, damit man sofort auf den ersten Blick erkennen kann, wie weit man von der einen zu der anderen Sehenswürdigkeiten entfernt ist. In welche Richtung man mit der S-Bahn fahren muss, um in den anderen Stadtteil zu kommen.

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Remember Louis Armstrong's great interpretation of Mack the Knife? Or the lysergic sound of Jim Morrison's voice singing "show me the way to the next whisky bar" in his 1967 recording of Alabama Song? These are just some great examples of how Bertolt Brecht's work has permeated international pop culture, but the playwright's influence on theater has been even greater.

Born in Bavaria in 1898, Brecht enjoyed his first successes as a dramatist in Munich during the Weimar Republic era. He moved to Berlin in 1925, where he became acquainted with Marxism and socialism and developed his theory for his "epic theater," in which the play is a forum of political ideas. In order to better convey political thought, Brecht's theater refuses any emotional involvement, which he thought destroys the spectator's ability to judge. Brecht believed instead in alienating the audience through theatrical strategies such as direct address, voice-over narration, posters, and other disruptive tactics.

Berlin was where Brecht wrote his Threepenny Opera, a "play with music" with songs by Kurt Weill. The show, a critique of capitalism, opened on 31 August 1928 at Berlin's Theater am Schiffbauerdamm, and remains one of his most important works.

Fearing Nazi persecution, Brecht left Germany in 1933, seeking exile in Scandinavia first and later in the United States. He returned to East Berlin in 1949 with his wife, actress Helene Weigel, to establish a new theater, the Berliner Ensemble, where the Theater am Schiffbauerdamm once was.

The best way to take in Brecht's legacy is to visit his Berliner Ensemble theater (Bertolt-Brecht-Platz 1, guided tour in English on 24 Nov), or to attend one of his shows. Der Lebenslauf des Boxers Samson-Körner showing on 1, 3, 4 Nov (call for info on English surtitles), is a fun theatrical rendition of a conversation the playwright once had with boxing champion Samson-Körner, but it also reveals some traits of the dramatist's lively personality.

For a peek into Brecht's private life, check out the Bertolt Brecht Center and Museum (Chausseestr. 125), housed in the apartment where the author lived and worked from 1953 to the day of his death in 1956. The rooms have been partially preserved in their original state, and include Brecht's library of 4,000 volumes. True fans will also want to see what is left of Brecht and Weigel's first East Berlin apartment, a Weissensee townhouse where they lived from 1949 to 1953 (Berliner Allee 185), or travel a bit further out to Buckow to spend some time at the couple's summer house on the Scharmützelsee lake (Bertolt-Brecht-Str. 30, Buckow). The marvelous German-style villa, built in 1910, has been a cultural center dedicated to Brecht since 1977, and now hosts literary evenings, readings, concerts, and movie screenings. Brecht was only 58 when he died of a heart attack. He was buried at the Dorotheenstädtischer cemetery on Chausseestraße, right next to his last apartment.

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Remember Louis Armstrong's great interpretation of Mack the Knife? Or the lysergic sound of Jim Morrison's voice singing "show me the way to the next whisky bar" in his 1967 recording of Alabama Song? These are just some great examples of how Bertolt Brecht's work has permeated

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6.1A Berlin-geprägt durch seine Geschichte

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Start studying 6.1A Berlin-geprägt durch seine Geschichte. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.

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Alpa Pun

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ALPA GUN FEAT. JASMIN MADELEINE - BERLIN BERLIN - OFFICIAL VIDEO

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Matt Frei

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Na? Beim Verdrücken der obligatorischen Currywurst einen dicken Soßen-Fleck auf das Shirt geschmiert? Kein Problem. Beim Abklappern der Berliner Sehenswürdigkeiten musst du keinen Dresscode einhalten. Damit du aber auch sinnvoll deine Städtereise nach Berlin planen kannst und nicht die Hälfte deiner Zeit in der U-Bahn hockst, sagen wir dir, welche Sehenswürdigkeiten von Berlin beieinander liegen, wie hoch der Eintritt ist und was es überhaupt mit den bekanntesten Berliner Attraktionen auf sich hat.

Die 24 beliebtesten Attraktionen in Berlin

1. Brandenburger Tor

Was gibt es zu entdecken? Symbol der Wiedervereinigung von DDR und BRD mit beeindruckender Architektur

Attraktionen in der Nähe: Großer Tiergarten, Boulevard Unter den Linden, Madame Tussauds, Friedrichstraße, Holocaust-Mahnmal, Potsdamer Platz

Sicherlich, die Grande Dame unter den Berliner Wahrzeichen braucht keine Vorstellung.

Selbst als Anwohner lohnt es sich, die mondäne Sehenswürdigkeit von Berlin ab und an zu besuchen. Machen aber die wenigsten.

Kaum vorstellbar, dass das zwischen 1788 und 1791 gebaute Brandenburger Tor vor der Wende im Todesstreifen zwischen Ost- und West-Berlin lag.

Mittlerweile kann man das 26 m hohe Tor ohne Probleme passieren.

Adresse: Pariser Platz, 10117 Berlin

3. Fernsehturm

Was gibt es zu entdecken? Höchstes Bauwerk Deutschlands, beste Aussicht auf Berlin

Eintritt: Erwachsene ab 20,50 € (regulär), Kinder ab 10,50 €, Tickets ohne Wartezeiten teurer

Was ist in der Nähe? Alexanderplatz, Hackescher Markt, Rotes Rathaus, Nikolaiviertel

Der Fernsehturm in Berlin-Mitte ist mit seinen 368 Metern Gesamthöhe das höchste Gebäude Deutschlands und wird einfach immer gesehen.

Um einen Platz im Restaurant in der drehenden Kuppel zu bekommen, musst du unbedingt im Vorfeld reservieren.

Adresse: Panoramastraße 1A, 10178 Berlin
Website: www.tv-turm.de

Die Besichtigung des Berliner Doms kostet Eintritt, da die Kirche sich größtenteils selbst finanzieren muss.

Andere Gotteshäuser werden hingegen hauptsächlich durch Steuergelder finanziert.

Die Geschichte des Berliner Doms

Fertigstellung im Jahr 1905

Durch Bombenangriff 1944 stark zerstört

Restauration im Jahr 1975

Trotzdem wurden Teile der Kirche aus ideologischen Gründen demontiert, darunter die Ehrenhalle der Hohenzollern, eine Bismarck-Statue und ein Kreuz auf der Kuppel

Nach Restaurationsarbeiten wurde 2008 ein neues Kreuz auf der Domkuppel platziert

Der Dom zählt zu den beliebtesten Sehenswürdigkeiten von Berlin und dient noch immer als Ort für Predigten, Staatsakte und Konzerte.

Man kann eine Besichtigung herrlich mit einem Spaziergang im benachbarten Lustgarten verbinden.

Adresse: Am Lustgarten, 10178 Berlin
Mehr Infos über den Berliner Dom

Die East Side Gallery ist nicht nur eine der farbenfrohsten Sehenswürdigkeiten von Berlin, sondern gilt auch als die längste Open-Air-Galerie der Welt.

Ungefähr 100 Künstler aus aller Welt bemalten separat die Abschnitte der noch stehenden Berliner Mauer und setzten ein Zeichen für Weltoffenheit, Verständnis und Frieden.

Der beliebte Foto-Hotspot kann prima während eines Spaziergangs besichtigt werden.

Immer wieder entflammen Streitigkeiten darum, ob die East Side Gallery als Zeitdokument erhalten wird oder abgerissen werden soll.

Adresse: Mühlenstraße, 10243 Berlin

Durch eine Gebietsreform wurden der ehemalige Ost-Bezirk Friedrichshain mit dem damaligen West-Bezirk Kreuzberg zusammengeführt.

Auf der Oberbaumbrücke ist der Übergang der beiden Bezirke.

Adresse: Oberbaumbrücke, 10243 Berlin
Unser Tipp für den verschlafenen Sonntag: der Trödelmarkt auf dem RAW-Gelände

Die von Friedrich Drake konzeptionierte Figur wiegt 35 Tonnen. Sie trägt einen Lorbeerkranz, ein Eisernes Kreuz, einen Adlerhelm und Schuhgröße 92.

Da während der Entstehungszeit weitere Schlachten gegen Österreich und Frankreich geführt und die Truppen geschlagen wurden, bestand der Turm aus drei Segmenten, die die Schlachten gegen die Nachbarländer symbolisieren sollten.

Die Nationalsozialisten setzten die Siegessäule um, die vorher noch näher am Reichstag stand, erhöhten die Siegessäule und fügten symbolträchtig ein viertes Segment hinzu.

Adresse: Großer Stern, 10557 Berlin
Mehr Infos zu der Siegessäule

10. Potsdamer Platz

Was gibt es zu entdecken? Großstadt-Skyline wie im Film, Kino, Bars, zahlreiche Shoppingmöglichkeiten

Was ist in der Nähe? Sony Center, Holocaust-Mahnmal, Großer Tiergarten, Philharmonie Berlin, Mall of Berlin

Heute kaum noch vorstellbar:

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das heute schicke Areal am Potsdamer Platz zur absoluten No-Go-Area.

Die amerikanischen, britischen und sowjetischen Gebiete trafen hier aufeinander.

Das Brachland um den Potsdamer Platz wurde nach dem Fall der Mauer aufwendig neu erschlossen.

Heute sieht der Potsdamer Platz ein wenig aus wie aus einer amerikanischen Großstadt exportiert.

Moderne Hochhäuser treffen hier auf die riesige Mall of Berlin, das Spionage-Museum, den Bundesrat oder auch das BLUEMAX Theater der Blue Man Group.

11. Das Holocaust-Mahnmal

Was gibt es zu entdecken? Denkmal für die ermordeten Juden Europas, Ausstellung unter dem Stelenfeld

Was ist in der Nähe? Denkmal für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen, Potsdamer Platz, Brandenburger Tor, Großer Tiergarten

Folgt man vom Potsdamer Platz aus der Ebertstraße Richtung Brandenburger Tor, spaziert man nicht nur am Tiergarten vorbei, sondern findet sich auch vor den 2711 Beton-Stelen des Denkmals für die ermordeten Juden Europas wieder.

Die grauen Betonklötze wirken karg und wie Särge.

Durch den welligen Boden und die Neigung der Stelen wird der Gleichgewichts-Sinn der Menschen erschüttert.

Die Berliner Sehenswürdigkeit wurde 2005 eingeweiht und verlangt in seiner Trostlosigkeit und Knappheit an Informationen etwas reflektierte Stille.
Sitzbänke sind die Stelen keinesfalls.
Direkt gegenüber im Tiergarten befindet sich außerdem das ebenfalls schlichte und auch in grauem Beton gestaltete Denkmal für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen.

Ein kleiner Bildschirm im Denkmal spielt zudem in Endlosschleife tonlos einen Film über die Repressalien in der NS-Zeit.

Adresse: Cora-Berliner-Straße 1, 10117 Berlin

Zwischen Beauty-Kliniken und Goldklunkern gibt es immer wieder in den Seitenstraßen versteckt Currywurstbuden und Kneipen, die scheinbar aus dem Fluss der Zeit gefallen sind.

Während der Teil des Ku'damms, der auf die Tauentzienstraße und das weltbekannte Kaufhaus KaDeWe zuläuft, durch Filialen angesagter Trendlabel gekennzeichnet ist, werden die Warenpreise in den Designergeschäften Richtung Grunewald deutlich teurer.

Wer die Muße hat, kann tatsächlich einen ganzen Tag auf dem Ku'damm verbummeln und abends ins Theater gehen.

Die Schaubühne am Lehniner Platz ist mit kontroversen Thematiken und aktuellem Zeitgeist vor allen Dingen modern.

13. Die Gedächtniskirche

Am Breitscheidplatz steht nur noch der Turm der im Zweiten Weltkrieg fast vollständig zerbombten Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche.

Die Gedenkstelle für die Opfer des Anschlags auf den Breitscheidplatz befindet sich ebenfalls an der Gedächtniskirche.

Ab 1891 erbaut, wurde der neoromanische Bau 1943 bei Bombenangriffen und daraus resultierenden Bränden stark zerstört.

Die Ruine der Kirche lag in den Folgejahren brach.

Das zerstörte Mauerwerk des Turms wurde gesichert und als Mahnmal für den Frieden beibehalten.

1961 wurde der Hauptturm mit einem eckigen Glockenturm und einem Kirchenschiff als Kirchenensemble erneut geweiht.

14. Gendarmenmarkt

Was gibt es zu entdecken? Deutschen Dom, Französischen Dom und Konzerthaus

Was ist in der Nähe? Friedrichstraße, Komische Oper, Bebelplatz, Boulevard Unter den Linden

Der Gendarmenmarkt ist nur ein paar Schritte von der Friedrichstraße entfernt.

Die Nazis demontierten die Schillerfigur vor dem Konzerthaus, um mehr Platz für ihre Versammlungen zu haben. Seit 1988 steht Schiller wieder auf seinem Platz vor dem Konzerthaus.

Schnieke Bauwerke, schicke Gastronomie und einer der schönsten Weihnachtsmärkte von Berlin lassen den Gendarmenmarkt zu einem der schönsten Plätze der Hauptstadt avancieren.

Vor mehr als 330 Jahren lag der Gendarmenmarkt noch gar nicht in Berlin, sondern in der auf dem Reißbrett konzeptionierten Berliner Vorstadt Friedrichstadt.

Nur 22 Jahre später, im Jahr 1710, wurde die Stadt eingemeindet.

15. Die Attraktionen vom Gendarmenmarkt: Konzerthaus und die beiden Dome

Das Konzerthaus am Gendarmenmarkt prägt zusammen mit dem Französischen Dom und dem Deutschen Dom maßgeblich das Bild des beliebten Ausflugsziels.
Warum der Deutsche und Französische Dom fast gleich aussehen?
Die beiden Kirchen wurden als Ensemble geplant und sollten verschiedene Glaubensrichtungen an einem Ort friedlich vereinigen.

Die beiden Kirchen tragen nur wegen ihrer Dächer den Namen Dom. Das französische Wort dôme bedeutet auf Deutsch „Kuppel".

Im Französischen Dom fanden nach Preußen abgewanderte Hugenotten einen Ort für ihre Messen.

Der Deutsche Dom gegenüber fungierte als Treffpunkt für deutsch-reformierte und lutherische Gemeinden.

Nach den Gottesdienten besuchte man oft zusammen eine Vorführung im Konzerthaus.

16. Friedrichstraße

Was gibt es zu entdecken? Facettenreiche Straße von Berlin-Mitte bis nach Kreuzberg mit Berliner Sehenswürdigkeiten und Geschäften

Was ist in der Nähe? Tränenpalast, Checkpoint Charlie, Gendarmenmarkt, Mehringplatz, Kulturkaufhaus Dussmann, Galeries Lafayette, Friedrichstadtpalast

Die Friedrichstraße gilt gemeinhin als Shoppingstraße zwischen dem Bahnhof Friedrichstraße und dem Checkpoint Charlie.

Mittlerweile ist dieser Abschnitt sogar autofrei. Berlin verfügt aufgrund seiner Entstehungsgeschichte nicht wirklich über eine klassische Innenstadt mit Fußgängerzone - hier wird zumindest der Versuch unternommen, eine Fußgängerzone entstehen zu lassen.

17. Nikolaiviertel

Was gibt es zu entdecken? Kleinstadt-Viertel mitten in Berlin, ältestes Siedlungsgebiet der Stadt

Was ist in der Nähe? Alexanderplatz, Fernsehturm, Rotes Rathaus, Märkisches Museum

Kurz hinter dem Roten Rathaus beginnt das Nikolaiviertel, das älteste Siedlungsgebiet Berlins.

Das Nikolaiviertel zählt zu den beliebtesten Touristenattraktionen von Berlin und gibt einen Einblick in das historische Stadtbild von Berlin.

Zumindest so, wie man sich den historischen Stadtkern von Berlin im Jahr 1987 vorstellte.

Die Nikolaikirche ist tatsächlich ein Original und wurde hier ab ca. 1230 errichtet.

Das Nikolaiviertel ist etwas eigenwillig, aber tatsächlich eine außergewöhnliche Attraktion in Berlin.

Denn bummeln wie in einer Kleinstadt kann man hier tatsächlich prima.

Adresse: Am Nußbaum 3, 10178 Berlin

Gut zu wissen

Wann wurde die Stadt Berlin gegründet?

Als Gründungsdatum der Stadt Berlin gilt das Jahr 1237.

Zwar wurde Berlin erst 1244 erstmals urkundlich erwähnt, da es aber mit dem im Jahre 1237 gegründeten Cölln an der Spree vereint wurde, gilt dieses Jahr auch als Gründungsjahr der Stadt.

Wie heißen die 6 beliebtesten Sehenswürdigkeiten Berlins?

Zu den beliebtesten Sehenswürdigkeiten in Berlin gehören

Das Brandenburger Tor

Die Spree

Das Schloss Charlottenburg

Das Rote Rathaus

Der Deutsche Dom

Die East Side Gallery

Was gibt es für Museen in Berlin

In Berlin gibt es zahlreiche Museen. Die bekanntesten befinden sich jedoch auf der sogenannten Museumsinsel im Herzen der Stadt.

Das Pergamonmuseum

Das Alte Museum

Das Neue Museum

Das Bode-Museum

Die Alte Nationalgalerie

Weitere sehenswerte Museen in Berlin sind das Deutsche Historische Museum, das Haus am Checkpoint Charlie, das DDR Museum, das Jüdische Museum, der Martin Gropius Bau und das Museum für Fotografie.

Tickets für die Berliner Sehenswürdigkeiten

Wie in den meisten Großstädten kann man auch für die Berliner Sehenswürdigkeiten die meisten Eintrittskarten schon vorab online bestellen.

Das erspart viel Zeit am Eingang und meist kann man auch noch ein paar Euro sparen.

Welcher Fluss fließt durch Berlin?

Durch Berlin fließen gleich drei Flüsse. So zum Beispiel die Havel und die Dahme.

Der bekannteste Fluss und auch eine Berliner Sehenswürdigkeit ist jedoch die Spree.

Außerdem kann man bei einer Bootstour entlang der Spree einige der wichtigsten Sehenswürdigkeiten von Berlin bestaunen.

Top 20 Sehenswürdigkeiten Berlin Karte
Du möchtest dir die Sehenswürdigkeiten live in Berlin anschauen? Berlin Städtereise Angebote Mehr zu Berlin

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Berlin Sehenswürdigkeiten: Top-24-Liste mit Tipps & Bezirken

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Na? Beim Verdrücken der obligatorischen Currywurst einen dicken Soßen-Fleck auf das Shirt geschmiert? Kein Problem. Beim Abklappern der Berliner Sehenswürdigkeiten musst du keinen Dresscode einhalten. Damit du aber auch sinnvoll deine Städtereise nach Berlin planen kannst und nicht die Hälfte deiner Zeit in der U-Bahn hockst, sagen wir dir, welche Sehenswürdigkeiten von Berlin beieinander liegen, wie hoch der Eintritt ist und was es überhaupt mit den bekanntesten Berliner Attraktionen auf sich hat.

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Brecht und das Theater am Schiffbauerdamm

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Brecht und das Theater am Schiffbauerdamm

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Das Theater am Schiffbauerdamm, erbaut vom Architekten Heinrich Seeling, wird 1892 mit "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe eröffnet.
Gerhart Hauptmanns "Die Weber" erlebt hier 1893 seine Uraufführung in der Regie von Otto Brahm. Allerdings darf die Inszenierung wegen eines Aufführungsverbots nur in einer geschlossenen Sonntagnachmittagsvorstellung gezeigt werden.
Von 1903 bis 1906 ist Max Reinhardt der Direktor des Hauses. Berühmt wird er 1905 mit der Inszenierung von Shakespeares "Ein Sommernachtstraum". Zum ersten Mal in der Theatergeschichte wird eine Drehbühne als dramaturgisches Mittel eingesetzt.
Von 1906 bis 1925 dient das Haus unter wechselnden Namen hauptsächlich als Operetten- und Unterhaltungstheater. 1926 wird es zur zweiten Spielstätte der Volksbühne.
1928 übernimmt Ernst Josef Aufricht die Intendanz. Er eröffnet mit der Uraufführung von "Die Dreigroschenoper" von Bertolt Brecht und Kurt Weill im Bühnenbild von Caspar Neher in der Regie von Erich Engel. Es wird der größte Theatererfolg der Weimarer Republik. Aufrichts Intendanz endet 1931.

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Das Theater am Schiffbauerdamm, erbaut vom Architekten Heinrich Seeling, wird 1892 mit "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe eröffnet. Gerhart Hauptmanns "Die Weber" erlebt hier 1893 seine Uraufführung in der Regie von Otto Brahm. Allerdings darf die Inszenierung wegen eines Aufführungsverbots nur in einer geschlossenen Sonntagnachmittagsvorstellung gezeigt werden.

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Quizlet

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6.3 Die Vielfalt innerhalb der Bevölkerung Berlins Flashcards | Quizlet

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Start studying 6.3 Die Vielfalt innerhalb der Bevölkerung Berlins. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.

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Kultur im Wandel der Zeiten. Wie vielfältig war und ist Berlin wieder?

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Berlin Geschichte 1237-1920

Berlin Geschichte 1933-1949

Berlin Geschichte 1953-1963

Berlin Geschichte 1989-1996

Berlin Geschichte 2000-2002

Berlin Sehenswürdigkeiten

Alexanderplatz

Berliner Dom

Berliner Fernsehturm

Berliner Siegessäule

Brandenburger Tor

Checkpoint Charlie

Friedrichstrasse

Gendarmenmarkt

Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche

Kongresshalle

Kurfürstendamm

CityCube Berlin

Potsdamer Platz

Reichstag

Schloss Bellevue

Schloss Charlottenburg

Unter den Linden

Rathaus Schöneberg

Zoologischer Garten

Obwohl die Sehenswürdigkeiten und die touristischen Anziehungspunkte sich eher in Berlin-Mitte konzentriert haben, hat jeder andere Bezirk seinen ganz eigenen Charme. Dieser Online-Stadtführer bringt den Besuchern und Touristen Berlins die Geschichte und die Sehenswürdigkeiten der Hauptstadt näher.

Im Bezirk Kreuzberg befindet sich das Jüdische Museum, welches im Grunde aus zwei Bauwerken besteht: dem Altbau im Stil des Barocks des Kollegienhauses und dem zickzackförmigen Neubau von dem berühmten zeitgenössischen Architekten Daniel Libeskind.
Der Checkpoint Charlie in Kreuzberg - war der bekanntesten Grenzverbindungswege der Stadt vom 1945 bis zum Jahre 1990 und darf heute bei einer Stadtführung Berlin nicht fehlen.
Das Schloss Charlottenburg mit seinem faszinierenden Schlossgarten im Stil des Barocks liegt im Bezirk Charlottenburg-Wilmersdorf. Der Bezirk Charlottenburg / Wilmersdorf st aufgrund seiner zentralen verkehrsgünstigen Lage sehr beliebt bei Touristen. Die meisten Unterkünfte (Hotels und Pensionen) in Charlottenburg-Wilmersdorf sind im Hochsaison regelrecht ausgebucht. Auf dem Breitscheidplatz am Kudamm in Charlottenburg befindet sich die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche.

Der Prenzlauer Berg - ein Ortsteil im Bezirk Pankow aber auch Schöneberg - ein Ortsteil im Berliner Bezirk Tempelhof-Schöneberg bestechen doch eher mit ruhigen und begrünten Straßen und einem eher relaxtem Nachtleben. Hier wären die Immanuelkirche - eine evangelische Kirche im neoromanischen Darstellungsweise aber auch die evangelische Gethsemanekirche als die angesehenste Kirche im Pankow zu erwähnen.

Zehlendorf - ein Ortsteil im Bezirk Steglitz-Zehlendorf ist ein sehr attraktives Randgebiet der Stadt. Tolle und interessante Museen, herrliche Grünanlagen und Parks, ebenso wie Seen, laden hier zum verweilen ein und bieten alle erdenklichen Möglichkeiten zur Erholung in und um Berlin. Schon lange gilt Steglitz Zehlendorf als ein Geheimtipp unter allen Naturliebhabern.

Nicht nur bescheidend sondern auch schick, extravagant und luxuriös zeigt sich die Hauptstadt von ihrer besten Seite. Die Pfaueninsel ist in der Havel unweit des Wannsee gelegen und ist ein begehrtes Erholungsziel. Ebenfalls erwähnenswert ist das Landschaftsgebiet Museumdorf Düppel im Zehlendorf, es ist ein Naturschutzgebiet - die Anstrengung, eine komplette Siedlung eingeschlossen ihrer Lebensbedingungen und Atmosphäre so nachzubilden, wie es vor ungefähr 800 Jahren wirklich vorzufinden war.

Geschichte, Sehenswürdigkeiten und Stadtführungen Berlin

Berlin ist eine neue moderne Hauptstadt und eine Kulturmetropole mit sehr bewegter Geschichte. Zeitereignisse ließen allseits ihre Spuren im Stadtbild zurück. Die Hauptstadt zählt vielleicht deshalb zu den internationalen und lebendigsten, spannendsten und vielfältigsten europäischen Metropolen.

Der besondere Lebensstil und einzigartige Stimmung in der Hautstadt ist etwas ganz außergewöhnliches. Überall in der Stadt nimmt man die lebhaft strömende Spannung der Stadt auf den Prachtstraßen, den Kunst- und Flohmärkten und in einigen Hunderten Szenelokalen, sowie in mehreren Tausenden Kneipen und unzähligen Restaurants wahr. Viele Lokalitäten in der Hauptstadt haben nahezu 24 Stunden am Tag geöffnet.

Stadtführungen in Berlin sind zu jeder Jahreszeit sehr beliebt. Die Metropole zählt zu einer der bedeutendsten Weltstädten und zieht die Touristen aus ganzer Welt an. Die Hauptstadt erfreut sich wachsender Popularität, die zahlreichen Hotels und Pensionen in Berlin sind immer wieder ausgebucht. Die Hauptstadt verzeichnet wiederholt Spitzenwerte an Besuchern und Hotelbuchungen, so ist besonders groß die Auslastung bei Hotels während den großen Veranstaltungen und Messen wie bspw. ITB - Internationale Tourismusbörse, IFA - Internationale Funkausstellung und Popkomm - Fachmesse für Musik und Entertainment.

In und um Hauptstadt findet man etliche weltbekannte Sehenswürdigkeiten, zu nahezu jeder Stadtführung Berlin gehört zweifelsohne das Brandenburger Tor am Pariser Platz. Sehenswert sind ebenso: der Fernsehturm am Alexanderplatz mit dem beliebten Dreh-Restaurant, die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche am Kudamm, der wunderschöne Gendarmenmarkt mit dem Deutschen und dem Französischen Dom im Herzen der Hauptstadt.

Des Weiteren lohnt sich bei einer Stadtführung bzw. Stadtrundfahrt in Berlin Folgendes zu erkunden: das Rathaus Schöneberg am John-F.-Kennedy-Platz, der Zoologische Garten in Charlottenburg - einer der größten Zoos in Bundesrepublik, eine der prominentesten Strassen im Herzen der Stadt - die Friedrichstraße, der evangelische Berliner Dom auf der Spreeinsel welcher als Hof- und Denkmalskirche erbaut wurde, die Kongresshalle im Tiergarten, das gigantische Messegelände - ein Areal mit rund 160.000 Quadratmeter Hallenfläche mit 26 Messehallen verbunden mit dem Internationalen-Congress-Centrum.

Zu den beliebtesten Sehenswürdigkeiten bei einer Stadtrundfahrt Berlin zählen auch: Schloss Bellevue im Ortsteil Tiergarten - der erste Regierungssitz des deutschen Bundespräsidenten, Unter den Linden - eine der berühmtesten städtischen Prachtstraßen in Europa, die Siegessäule am Großen Stern als Nationaldenkmal der deutsche Einigungskriege im Rampenlicht des Grossen Tiergartens. Die Kuppel des Reichstags mit dem atemberaubenden Panoramablick über das Regierungsviertel und die Stadtmitte entwickelte sich zum beliebten Ziel einer Stadtführung Berlin.

Am Potsdamer Platz finden sich in Hülle und Fülle Shopping- und Unterhaltungsgelegenheiten sowie Theater und Varietés, Kinos, Spielcasino. Wer nach dem ausgiebigen Stadtrundgang in Berlin sich eine luxuriöse Erholung gönnen möchte, findet am Potsdamer Platz mehrere Luxushotels wie Hotel Grand Hyatt, Marriott-Hotel, The Ritz-Carlton-Hotel. Hier finden sich auch das vielseitige Gebäudeensemble Sony-Center, das Filmmuseum mit den Sammlungen zur Filmgeschichte, das Beisheim Center mit Büros und Wohnkapitalen aber auch unzählige geschmackvolle Restaurants und Cafes.

Die neue Hauptstadt ist eine Museenstadt mit vielen wichtigen Prachtstücken der Weltkultur. Genau das Richtige für lehrreiche Museumsführung. Als Beispiel der Pergamonaltar und die Nofretete auch die attraktivste "Berlinerin" genannt, sowie alte und junge Könner, hat Berlin bei einer Stadtführung zu bieten. In der Hauptstadt ist eine sehr abwechslungsreiche Geschichte einer vormals gespaltenen Stadt erlebbar. In mehr als hundertsiebzig Museen werden Geschichtswerke, Kunst und Wissen bewahrt.

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Stadtführer Berlin - Geschichte, Sehenswürdigkeiten und Stadtführungen Berlin. Ihr Stadtführer für die Hauptstadt

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Berlin Geschichte 1237-1920 Berlin Geschichte 1933-1949 Berlin Geschichte 1953-1963 Berlin Geschichte 1989-1996 Berlin Geschichte 2000-2002 Alexanderplatz Berliner Dom Berliner Fernsehturm Berliner Siegessäule Brandenburger Tor Checkpoint Charlie Friedrichstrasse Gendarmenmarkt Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche Kongresshalle Kurfürstendamm CityCube Berlin Potsdamer Platz Reichstag Schloss Bellevue Schloss Charlottenburg Unter den Linden Rathaus Schöneberg Zoologischer Garten Obwohl die Sehenswürdigkeiten und die touristischen Anziehungspunkte sich eher in Berlin-Mitte konzentriert haben, hat jeder andere Bezirk seinen ganz eigenen Charme.

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Paris ist Haute Couture, London ist ausgeflippt, New York erlaubt alles. Und wofür steht Berlin in Sachen Mode? Nach Ansicht von Jörg Buntenbach, Autor des Buches „Mode Metropole Berlin", ist die Hauptstadt in „Streetstyle" weltweit führend, also einer jungen, urbanen Mode, die von Sport und Musik beeinflusst ist. Darüber hinaus sieht er einen Trend zu Green Fashion, einer Mode, die auf nachhaltige Produktion setzt, aber weit vom Schlabberlook der 1960er- und 70er-Jahre entfernt ist.

Berlin Fashion Week - Schaufenster der Szene

Schaufenster der Szene ist die zwei mal im Jahr stattfindende Berlin Fashion Week. Im Januar 2016 zeigen 38 junge Marken und 9 talentierte Designer ihre Entwürfe auf dem Laufsteg. Viele von ihnen kommen aus dem vitalen kreativen Berliner Umfeld mit rund 2500 Modeunternehmen. Das schlägt sich inzwischen auch in Zahlen nieder. Allein von 2012 auf 2013 stiegen die Umsätze um mehr als 40 Prozent auf 2,2 Milliarden Euro. Zu kaufen gibt es die gefragten Kreationen in den Flagshipstores am Kurfürstendamm und in der Friedrichstraße oder direkt bei den Labels rund um die Alte und neue Schönhauser Straße.

Begünstigt wird der Aufstieg Berlins zur Modemetropole durch eine ausgezeichnet Mode-Infrastruktur. Berlin verfügt über die meisten Ausbildungsstätten für Mode in Europa. Rund 300 Absolventen schließen jährlich an den zehn Berliner Modeschulen ihre Ausbildung ab.
Berlin Fashion Week vom 18. Bis 22. Januar 2016 www.fashion-week-berlin.com
© www.deutschland.de

Deutschlands Ruf als große europäische Kulturnation gründet auf bekannten Namen, einer lebendigen aktuellen Kunstszene und einer weltoffenen Vielfalt.

Diese Portale helfen Ihnen bei der Suche nach Veranstaltungen und geben Anregungen zur Gestaltung Ihres Freizeitprogramms.

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Paris ist Haute Couture, London ist ausgeflippt, New York erlaubt alles. Und wofür steht Berlin in Sachen Mode? Nach Ansicht von Jörg Buntenbach, Autor des Buches „Mode Metropole Berlin", ist die Hauptstadt in „Streetstyle" weltweit führend, also einer jungen, urbanen Mode, die von Sport und Musik beeinflusst ist.

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Die Besatzungszeit

Am Ende des Zweiten Weltkriegs besetzen im April 1945 zunächst sowjetische Truppen die deutsche Hauptstadt. Doch wie zwischen den Siegermächten USA, Großbritannien, Frankreich und der UdSSR vereinbart, teilen sie die Stadt kurz nach dem Krieg in vier Besatzungszonen auf.

Gemeinsam wollen sie im Alliierten Kontrollrat das besetzte Land und die Stadt regieren. Eine Übereinkunft, die zum Scheitern verurteilt ist, denn schon nach kurzer Zeit wird deutlich, wie unterschiedlich die Pläne der Westmächte und der Sowjetunion für die weitere Entwicklung der Stadt und ganz Deutschlands sind.

So versucht jede Besatzungsmacht, in ihrer Zone und in ihrem Sektor die eigenen kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Vorstellungen durchzusetzen. Kapitalismus und parlamentarische Demokratie im Westen, Sozialismus und "Herrschaft der Arbeiterklasse" in Form der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED) im Osten. Es kommt zu Konflikten in und um die Stadt.

Im März 1948 ziehen sich die sowjetischen Vertreter aus dem Alliierten Kontrollrat zurück, der damit nicht mehr arbeitsfähig ist. Als im Juni desselben Jahres die Westalliierten eine Währungsreform für "ihre" Besatzungszonen in Deutschland und Berlin verkünden, eskaliert die Situation.

Blockade und Luftbrücke

Nach sowjetischer Auffassung soll Berlin von der westlichen Währungsreform ausgenommen bleiben. Als Reaktion schalten die Sowjets die Stromversorgung Westberlins aus. Und sie blockieren die Zufahrtswege: den Eisenbahnverkehr, die Verbindungsstraßen, die Binnenschifffahrt. Bleibt die Möglichkeit, Westberlin mit seinen 2,1 Millionen Einwohnern aus der Luft zu versorgen.

Ab dem 26. Juni 1948 fliegen britische und vor allem amerikanische Maschinen Tag und Nacht nach Westberlin und liefern, was zum Überleben notwendig ist: Lebensmittel, Kohle, Produktionsgüter. Die "Rosinenbomber", wie sie von den Berlinern genannt werden, sind bis heute in dankbarer Erinnerung. Lucius D. Clay, der amerikanische Militärgouverneur für Deutschland, wird zum Helden.

Tatsächlich sind die Kosten für die britischen und amerikanischen Steuerzahler enorm. Aber die Luftbrücke macht aus ehemaligen Besatzern nun "Beschützer". Und so erweist sie sich für den Westen auch als propagandistischer Coup im Kalten Krieg. Im Mai 1949 hebt die Sowjetunion die Blockade auf. Dennoch bleibt Berlin weiterhin eine geteilte Stadt.

Schlupfloch Berlin

1949 werden mit der Bundesrepublik Deutschland (BRD) und mit der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) zwei deutsche Staaten gegründet. Als die DDR-Führung 1952 den "planmäßigen Aufbau des Sozialismus" beschließt, scheinen die Hoffnungen auf eine Einheit Deutschlands endgültig zerschlagen: Bautrupps ziehen Stacheldrahtzäune entlang der Grenze zur Bundesrepublik. Das Überschreiten der Grenze wird strafbar, auch das Überqueren der Sektorengrenzen in Berlin.

Dennoch bleibt die Stadt noch einige Jahre das Schlupfloch, durch welches viele DDR-Bürger Richtung Westen gehen. Um Freunde und Verwandte zu treffen und um die kapitalistische Warenwelt zu genießen. Oder aber, um ihre Heimat für immer zu verlassen.

Die Zahl derer, die für sich im Osten keine Zukunft mehr sehen, steigt beständig an. Es sind vor allem gut ausgebildete junge Menschen, die der DDR den Rücken kehren. Zwischen 1949 und 1961 sind es drei Millionen. Im Frühsommer 1961 täglich bis zu tausend Menschen. Die DDR blutet aus. Und die politische Führung zieht eine brutale Notbremse.

Der Bau der Mauer

Am Sonntag, den 13. August 1961 riegeln Grenztruppen der DDR (unterstützt von "Kampfgruppen der Arbeiterklasse") in den frühen Morgenstunden alle Übergänge nach Westberlin ab. Wenig später folgen Stacheldraht und schließlich die Mauer. Die Berliner sind fassungslos, entsetzt und wütend, tragische Szenen spielen sich entlang der Sektorengrenze ab.

Aber die Menschen müssen den Mauerbau ohnmächtig mit ansehen. Auch dem Regierenden Bürgermeister Willy Brandt bleiben nur Appelle an die Westmächte. Doch die wollen keinen militärischen Konflikt mit den Sowjets riskieren. Solange Westberlin zwar ummauert, aber nicht gefährdet ist, wollen sie keine Eskalation.

Der Mauerfall

Ab Mitte der 1980er blickt die Welt dann gespannt nach Moskau. Michail Gorbatschow, der neue Staats- und Parteichef, verkündet Reformen. In Ostberlin, der Hauptstadt der DDR, tut sich nichts. Als Ungarn im Sommer 1989 seine Grenzen nach Westen öffnet, beginnt eine Massenflucht von DDR-Bürgern, zunächst nur über Ungarn, später auch über die Botschaften in anderen sozialistischen Staaten.

Die Starrheit der Regierung Honecker, die sich gegen jegliche Reformen verschließt, bringt schließlich die Menschen auf die Straße. Von Woche zu Woche steigt die Zahl der Demonstranten, zunächst in Leipzig, Anfang November dann auch in Berlin. Um einen Zusammenbruch zu verhindern, ist die Regierung dann doch zu Zugeständnissen an das Volk bereit. Sie will die Reisemöglichkeiten in den Westen erleichtern.

Am Abend des 9. November 1989 kündigt Günter Schabowski, ein führendes Mitglied der SED, dies auf einer internationalen Pressekonferenz an. Auf die Nachfrage, ab wann dies gelte, antwortet er - unautorisiert: "Meines Wissens sofort." Auch er kann nicht ahnen, welche Folgen dieser Satz haben wird.

Zehntausende Berliner strömen an die Grenzübergänge, und das Unfassbare geschieht: Nach einigem Zögern lassen die Grenzposten die Menschen passieren. Und noch in der Nacht können sie jubeln "Die Mauer ist weg". Knapp ein Jahr später sind beide deutsche Staaten wiedervereinigt. Und im Juni 1991 beschließt der Bundestag, hervorgegangen aus den ersten gesamtdeutschen Wahlen, dass Berlin wieder Hauptstadt Deutschlands werden soll.

Autorin: Gabriele Trost

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"Jetzt wächst zusammen, was zusammengehört!" Am Abend des 10. November 1989 spricht Willy Brandt auf einer Kundgebung vor dem Schöneberger Rathaus seine Hoffnung für die Zukunft Berlins und der beiden deutschen Staaten aus. Seit knapp 24 Stunden ist die Mauer, die den West- vom Ostteil der Stadt trennt, durchlässig.

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Berlin - Symphonie einer Großstadt (1927) | von Walther Ruttmann

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Hier können Sie in 360°-Sphären Geschichten rund um das Kriegsende erkunden.  

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Hier können Sie in 360°-Sphären Geschichten rund um das Kriegsende erkunden.  

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Virtuelle Ausstellung und digitale Projekte erinnern an die Befreiung Europas vom Nationalsozialismus #75jahrekriegsende

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Obwohl Berlin eine bewegte Geschichte hat, ist es noch relativ jung. Im 13. Jahrhundert entstehen nah beieinander, an den Ufern der Spree, die beiden Handelsstädte Berlin und Cölln, die später zusammengelegt werden. Im Jahr 1244 wird Berlin das erste Mal urkundlich erwähnt. Im Mittelalter mausert sich die Stadt zum wichtigen Handelsposten, nicht zuletzt dank der 500-jährigen Herrschaft der Hohenzollern. Im 15. Jahrhundert steigt sie unter Friedrich II. schließlich zur Hauptstadt von Brandenburg auf.

Berlin-Cölln wächst auch durch Einwanderer aus Holland und Italien und zählt im Jahr 1500 rund 12.000 Einwohner. Die Pest trifft die Großstädter jedoch schwer, genau wie der Dreißigjährige Krieg von 1618 bis 1648. Die Einwohnerzahl halbiert sich in dieser Epoche auf 6.000. Zum Glück lässt der Wiederaufbau nicht lang auf sich warten und Berlin wird unter Kurfürst Friedrich Wilhelm zum Anlaufpunkt für religiös Verfolgte, darunter die Hugenotten aus Frankreich sowie viele Juden.

Berlin wird zur Hauptstadt von Preußen

1688 zählt die Hauptstadt von Brandenburg ganze 20.000 Einwohner, die Wirtschaft boomt. 1701 lässt sich Kurfürst Friedrich III. zum König Friedrich I. von Preußen krönen, Berlin wird königliche Residenzstadt und floriert weiter. 1806 folgt ein dunkles Kapitel: Kaiser Napoleon marschiert mit seinen Truppen aus Frankreich in Berlin ein und besetzt die Stadt zwei Jahre lang. Danach geht die Industrialisierung rasant weiter, kommt jedoch 1844 zu einem abrupten Halt. Aufgrund der europaweiten Rezession verfällt die Bevölkerung in Armut und es kommt zu blutigen Aufständen, die durch den Einmarsch von 13.000 preußischen Soldaten ein brutales Ende finden.

Bismarck und die Gründung des Deutschen Reichs

17 Jahre später, im Jahr 1861, besteigt Wilhelm I. den Thron von Preußen und macht Otto von Bismarck zum Kanzler. Bismarck sichert durch seine Kriegspolitik unter dem Motto "Blut und Eisen" die herausragende Stellung von Preußen und treibt sein Ziel, ein gesamtdeutsches Reich zu gründen, weiter voran. Zu diesem Zeitpunkt besteht Deutschland aus 30 unabhängigen Staaten, die sich im Deutschen Bund zusammengefunden haben. Bismarck erzielt einen wichtigen militärischen Sieg über Österreich, das sich von nun an von Deutschland trennt. Die Siegessäule in Berlin zeugt noch heute von diesem historisch so signifikanten Ereignis. Im Januar 1871 gründet Otto von Bismarck nach dem Krieg gegen Frankreich das Deutsche Reich im Schloss von Versailles, er selbst wird Reichskanzler. Berlin ist erstmals die Hauptstadt von Deutschland.

Berlin im zweiten Weltkrieg: Hunger und Bomben

In den kommenden Jahrzehnten explodiert die Bevölkerung von Berlin, so leben 1905 bereits mehr als zwei Millionen Menschen in der Hauptstadt. Nach der Gründung der ersten deutschen Republik 1918 erlebt die Metropole eine gigantische Reform, in deren Zuge sieben umliegende Städte, diverse Gemeinden und Bezirke eingemeindet werden. 3,8 Millionen Einwohner zählt Berlin nun, in der Folge werden Arbeitslosigkeit und Armut zu einem großen Problem. Nach dem Zusammenbruch der Weimarer Republik, dem Börsenkrach und der Depression kommen die Nationalsozialisten an die Macht und Adolf Hitler wird 1933 zum Reichskanzler ernannt.

Im Zweiten Weltkrieg leiden die Berliner unter mangelnder Versorgung, die Stadt wird immer wieder bombardiert. 50.000 Berliner lassen ihr Leben, Hunderttausende Wohnungen werden zerstört. Am Ende leben noch 2,8 Millionen Menschen in der Hauptstadt. Durch das Potsdamer Abkommen wird sie 1945 durch die Alliierten in vier Teile gesplittet, einen sowjetischen, amerikanischen, britischen und französischen.

Das geteilte Berlin

In den folgenden Jahren wird Berlin zum Schauplatz des Kalten Kriegs: Die Sowjetunion versucht, Kontrolle über die gesamte Stadt zu erlangen, indem sie die drei westlichen Sektoren blockiert. Durch die berühmte Luftbrücke und die sogenannten Rosinenbomber tun die Amerikaner elf Monate lang ihr Bestes, um die Versorgung der abgeschnittenen Bevölkerung zu gewährleisten. Die Blockade und die gemeinsame Verwaltung kommen 1949 zu einem Ende. Im gleichen Jahr wird Ost-Berlin zur Hauptstadt der neu gegründeten DDR (Deutsche Demokratische Republik).

Bonn: Eine Kleinstadt wird zur Hauptstadt

Am 23. Mai 1949 kommt es in den Westzonen Deutschlands zur Gründung der neuen Bundesrepublik. Doch durch die Teilung und das Inseldasein von Westberlin kommt Berlin als Hauptstadt nun nicht mehr infrage. Als Alternativen gelten Frankfurt am Main, Bonn, Kassel oder Bamberg. Berlins erster Regierender Bürgermeister Ernst Reuter befürchtet: "Wenn Frankfurt Hauptstadt wird, wird es Berlin nie wieder". So fällt die Wahl auf das kleine Bonn, nicht zuletzt, da seine Bescheidenheit als willkommener Gegensatz zum Größenwahn der Nationalsozialisten bewertet wird.

Bonns Skyline mit dem Post Tower und dem ehemaligen Regierungsgebäude Langer Eugen ist unverwechselbar

Eie Mauer durch Berlin

Berlin hingegen erlebt 1961 seinen nächsten Tiefpunkt in der Geschichte: Um den massenhaften Flüchtlingsstrom von Ost nach West zu unterbinden, beschließt die sozialistische DDR-Regierung den Bau der Berliner Mauer. Im Juli flüchten 30.415 DDR-Bewohner nach West-Berlin, was den höchsten Stand seit 1953 markiert. Am 13. August beginnt der Bau der Mauer, die die zwei Teile der früheren Hauptstadt 28 Jahre lang voneinander trennen soll und West-Berlin mitten in der DDR völlig isoliert.

Die Hauptstadt Berlin ist wieder vereint

In den 1980er Jahren nehmen die Proteste gegen das DDR-Regime immer mehr zu und der Staat beginnt zu bröckeln. Am 9. November 1989 schließlich fällt die Mauer und die Grenze zwischen beiden deutschen Staaten wird geöffnet. Der 3. Oktober des folgenden Jahres besiegelt die neue Einheit und Deutschland ist nicht länger geteilt. Am 20. Juni 1991 stimmt der Bundestag nach einer kontroversen Debatte über die Verlegung des Regierungssitzes von Bonn nach Berlin ab und entscheidet sich mit 338 Stimmen dafür. 320 Abgeordnete stimmen für einen Verbleib in Bonn.

Die Glaskuppel des neuen Reichstags in Berlin von Stararchitekt Norman Foster ist weltberühmt.

Damit endet Bonns Zeit als Hauptstadt nach 40 Jahren, worauf die Einwohner mit Wut und Angst reagieren. Trotz zahlreicher Proteste, die der Regierung die Verschwendung von Steuergeldern unterstellen, zieht der gesamte Apparat im Sommer 1999 in die Spreemetropole. Berlin ist heute nicht nur Hauptstadt und Regierungssitz, sondern auch schillernde Weltmetropole, die Künstler und große Namen aus aller Welt anzieht.

Fazit

Während der 500 Jahre andauernden Herrschaft der Hohenzollern wird Berlin im Mittelalter zu einer zentralen Handelsstadt und unter Friedrich I. zur Hauptstadt von Preußen. Ein Meilenstein in der Geschichte ist die Ernennung als Hauptstadt des von Otto von Bismarck neu gegründeten Deutschen Reichs im Jahr 1871. Im Zweiten Weltkrieg erleidet Berlin große Verluste und wird nach der Niederlage der Nationalsozialisten unter den Alliierten aufgeteilt. Es folgt ein trauriges Kapitel, während dessen die Stadt zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der DDR in Ost und West geteilt und Bonn Hauptstadt der BRD ist. Erst nach dem Mauerfall und der Wiedervereinigung 1990 erhält Berlin seinen alten Status zurück und steht heute sinnbildlich für das wiedervereinte Deutschland.

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Geschichte - Damals und heute: Wie Berlin zur Bundeshauptstadt wurde

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Zwischen Weltstadt und dunklen Zeiten: Kaum eine Hauptstadt hat eine so dramatische Geschichte hinter sich wie Berlin. Im Krieg stark zerstört, geteilt, abgeschnitten von der Außenwelt und nun wieder lebendige Hauptstadt der Bundesrepublik Deutschland. Das bewegte Leben der Metropole Berlin im Überblick.

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Deutschlands schönste Städte - Berlin, Stadt der unbegrenzten Möglichkeiten

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What do you like about Berlin? | Easy German 35

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Berlin50 FAKTEN ÜBER BERLIN, DIE KEINER KENNT

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Berlin50 FAKTEN ÜBER BERLIN, DIE KEINER KENNT

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Wimdu - Ferienwohnungen und Apartments günstiger

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Schon gewusst, dass die Berliner jeden Tag 60 Tonnen Dönerfleisch essen oder man in Berlin für 8.000 bis 20.000 Euro ein Museum zum Feiern mieten kann? Wissen Sie eigentlich, wie viele Tage im Jahr die S-Bahn zu spät kommt?
Berlin ist eine Stadt, die durch die Kontraste zwischen spannender historischer Geschichte und modernem Kulturleben sowie zwischen den wichtigsten Regierungsgebäuden Deutschlands und den verrücktesten Clubs der ganzen Welt geprägt wird. Die Stadt bietet nicht nur eine Menge international bekannter Museen, Opernhäuser und Theater, sondern auch zahlreiche Galerien und kreative Aufführungsstätten für Künstler in jedem Bereich. Immer mehr junge und kreative Menschen ziehen jeden Tag nach Berlin, und in der Stadt werden stets neue, angesagte Geschäfte gegründet und Konzepte in allen Bereichen entwickelt. Das macht Berlin nicht nur zu einem der spannendsten Orte in Europa, sondern weltweit.

„Berlin ist arm, aber sexy!", sagte der ehemalige Bürgermeister Klaus Wowereit. Den Charme der Stadt machen preiswerte türkische und asiatische Imbissbuden, die fast allzu freundliche und informelle BVG, verrauchte hippe Bars, die auch am Montagabend gut besucht sind, und 48 Stunden lange Dauerpartys in Friedrichshain-Kreuzberg aus. Wer gern shoppt, dem bieten sich zahlreiche Möglichkeiten: von den schicken Kaufhäusern in Mitte und Charlottenburg über die hippen Boutiquen in der Nähe vom Rosenthaler Platz bis hin zu den bunten Flohmärkten, auf denen sich sonntags Yogalehrer und Mitgründer von trendigen Start-up-Unternehmen treffen und gemeinsam Karaoke singen. Die relativ günstigen Lebenshaltungskosten und die besonders lebendige Stadtkultur machen Berlin zu einem Paradies für jeden Geschmack.

Jeder kennt bestimmt einige Fakten über Berlin, die dafür sprechen, dass man als junger Mensch unbedingt einmal in der Hauptstadt Deutschlands gelebt haben sollte. Wir haben 50 erstaunliche Fakten über Berlin gesammelt und in drei Teile unterteilt, um zu zeigen, wie inspirierend und teilweise verrückt diese wunderschöne Stadt sein kann.

Schon gewusst, dass man an fast jeder Station der S- und U-Bahn einen Club finden kann? Unsere Berliner U-Bahn-Karte für Clubs steht hier zur Verfügung.

Teil 1: Über Berlin

Teil 2: Lifestyle & Kultur

Teil 3: Unterwegs

Plannen Sie, den Berliner Flair für ein Wochenende zu erleben? Wimdu hilft Ihnen dabei, die perfekt hippe und günstige Unterkunft zu finden!
Fügen Sie die Infografik Ihrer Website hinzu:
(Teil 1, Teil 2 und Teil 3 der Infografik können separat als Bild heruntergeladen werden.)

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Infografik: 50 Fakten über Berlin, die keiner kennt - Wimdu Blog | Wimdu | Ferienwohnungen weltweit

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Schon gewusst, dass die Berliner jeden Tag 60 Tonnen Dönerfleisch essen oder man in Berlin für 8.000 bis 20.000 Euro ein Museum zum Feiern mieten kann? Wissen Sie eigentlich, wie viele Tage im Jahr die S-Bahn zu spät kommt?

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Alfred Döblin lebte von 1878 bis 1957 und war sowohl als Arzt als auch Schriftsteller tätig. Der Sohn jüdischer Eltern absolvierte im Jahr 1900 das Gymnasium und arbeitete nach dem Medizinstudium ab 1905 als Nervenarzt in Regensburg, bevor er 1930 sein dortiges Wirken beendete. Bereits während dieser Zeit wandte er sich dem Expressionismus zu und begann an diversen Werken zu arbeiten - unter anderem an "Berlin, Alexanderplatz", welches bis heute eines der bedeutendsten Werke der deutschen Gegenwartsliteratur darstellt.

In der zweiten Hälfte der 1930er Jahre floh Alfred Döblin zusammen mit seiner Frau Erna Reiss vor den Nationalsozialisten über Umwege nach Paris, wo er die letzten Tage seines Lebens verbrachte, ehe er 1957 in einer Klinik in Emmerdingen starb. Bis heute bleibt "Berlin, Alexanderplatz" sein mit Abstand bekanntestes Werk - für welches der Autor jedoch Zeit seines Lebens nur wenig Anerkennung erlangte. Auch der Literaturnobelpreis wurde ihm trotz zahlreicher Nominierungen verwehrt.

Der 1929 erschienene Roman "Berlin Alexanderplatz" ist das bedeutendste Werk des deutschen Schriftstellers Alfred Döblin. Zugleich ist er einer der wichtigsten Romane der literarischen Moderne, dessen poetische Verfahrensweisen richtungsweisend für ein neues Verständnis von Literatur und Erzähltechnik waren. "Die Geschichte ... Weiterlesen

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Der 1929 erschienene Roman "Berlin Alexanderplatz" ist das bedeutendste Werk des deutschen Schriftstellers Alfred Döblin. Zugleich ist er einer der wichtigsten Romane der literarischen Moderne, dessen poetische Verfahrensweisen richtungsweisend für ein neues Verständnis von Literatur und Erzähltechnik waren. "Die Geschichte ... Weiterlesen

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The German artist George Grosz emerged from the decadence of Weimar culture as an unlikely moralist. His grotesque paintings of Berlin street life-seething, ugly, claustrophobic, often thick with malice-skewered the city's lurid postwar demimonde. Though today Grosz is best remembered as a gifted caricaturist, his contemporary Hannah Arendt considered him a documentarian: "[his] cartoons seemed to us not satire so much as realistic reportage," she wrote. Within the crucible of the metropolis, Arendt suggests, one must be prepared to enlarge one's conception of the real.

One of Grosz's works, Panorama (Down with Leibneicht), adorns the cover of a new edition of Alfred Döblin's 1929 Expressionist masterpiece, Berlin Alexanderplatz, published by New York Review Books and translated from the original German by Michael Hofmann. Dense, death-haunted, bleakly erotic, Panorama pairs perfectly with Döblin's immense and splendidly gritty novel, on whose shoulders rests, as Hofmann has it in his afterword, "the literary name and fame of the city of Berlin, if not the idea of modern city literature altogether." The book follows the petty criminal Franz Biberkopf-"transport worker, housebreaker, pimp, manslaughterer"-as he attempts to go straight after a stint in Tegel, a Berlin prison, for beating his girlfriend to death. His fate, as relayed through dozens of slangily titled episodes ("Reunion on the Alex, Bitching Cold"), unspools with the sensational power of tabloid melodrama. While Biberkopf regains his bearings in the city, he vows to lead the life of a respectable man, selling newspapers and tie holders in the proletarian Alexanderplatz district. But after a friend's betrayal upsets this delicate stasis, he returns to a life of crime, falling in with a band of con men, and eventually losing an arm after a failed heist. Following a period of convalescence, he meets and falls in love with Mitzi, a prostitute, who is then murdered by the devious, predatory Reinhold, a criminal associate. Biberkopf, distraught, opens fire in a crowded bar, and wounds a policeman. While in custody, he starves himself and enters a self-induced catatonic state. After a climactic confrontation with the figure of death, he returns to his senses and finds a stable but much diminished life as a menial laborer. Ground beneath the boot of rude, rapacious Berlin, Biberkopf, in lieu of love or purpose, is left "sniffing the air, sniffing the streets, to see if ... they will still accept him." The final chapter concludes with bitterly humbled wisdom: "We know what we know, we had to pay dearly enough for it."

The scandalous, almost futurist velocity of Berlin Alexanderplatz undoubtedly contributes to its appeal. But while the book is funny, shockingly violent, absurd, strangely tender and memorably peopled, its lasting resonance lies not in its hulking antihero or picaresque narrative beats but rather in its collage-like depiction of the city. Threaded through Biberkopf's epic tale are fabulous digressions-on meteorology, scripture, collective politics, popular song, death tolls, advertising slogans, animal husbandry, the baking of bread-that function as a kind of urban chorus. The inanimate city is electrified into a field of contesting energies. Somewhere between Walter Ruttmann's dissonant montages and John Dos Passos's "Camera Eye," Döblin confers a form of consciousness on the metropolis itself.

Döblin was born in Stettin, Pomerania, in 1878. His introduction to Berlin was compelled by a personal catastrophe. His beloved father, a tailor, ran off with a younger woman, leaving his mother saddled with five young children. The family resettled in a seedy apartment on Berlin's working-class Blumenstrasse, in the hopes of earning a better living in the city, but instead they lived in crushing poverty. Döblin, later, became a doctor, and he chose to practice medicine in a Berlin slum district for two decades. Throughout his professional life, he wrote steadily, first achieving notice with 1915's The Three Leaps of Wang Lun, a novel which significantly influenced Bertolt Brecht. But while an outpouring of work followed-novels, plays, political tracts, poems, reportage-it produced little in the way of money. Döblin felt the bitterness of the prolifically unsuccessful. In 1928, due to flagging sales, his monthly stipends were cut off entirely by his publisher. The following year, his fortunes changed. Berlin Alexanderplatz was an unqualified critical and commercial triumph.

But how did a middle-aged medical doctor (and sometime psychiatrist) manage to write the ne plus ultra of city literature? Its creation was, for a time, something of a mystery. Döblin kept no journals, and any correspondence that may have referenced its composition was lost to time. This changed with the chance discovery of the Z ü rcher Fund, or "Zurich Trove," a suitcase filled with the urban ephemera Döblin had marshaled for the writing of his great work: newspaper clippings, photographs, postcards, weather reports, personal letters, advertisements. "For a time," Hofmann writes, "Döblin must have been a sort of literary cistern, inflow, outflow, and mysteries of drift and whirlpool and obscure current in between." Like James Joyce, whose writing he admired, Döblin was fascinated by the individual soul that simmered within the fugue-like density of the metropolitan experience, a silhouette best glimpsed, if only obliquely, against the backdrop of the city itself.

This thoroughly modern approach to urban texture-articulated by way of soundscapes, transient images, jazzily syncopated rhythms-made Berlin Alexanderplatz eminently translatable to other media. The first attempt, in 1930, a short play for Berlin Radio Hour, never actually aired; the oversight board deemed a piece based on the work of a left-wing Jewish writer too risky to broadcast. This misfire was followed by a 1931 cinematic adaptation by Piel Jutzi, with a script cowritten by Döblin. While the film provides a glimpse into the rich Berlin milieu of the era (and features a powerful performance by the great Heinrich George as Franz Biberkopf), its ninety-minute run time sheers the novel of its strangeness and complexity.

It would take a fifteen-hour television miniseries, directed by the acclaimed German filmmaker Rainer Werner Fassbinder in 1980, to capture the bombast and intimacy of Döblin's squalid hymn. Having first devoured Berlin Alexanderplatz as a sexually confused teenager, Fassbinder located a sadomasochistic undercurrent to Biberkopf's world, where brutality was merely another aspect of seduction. The film's claustrophobic apartments and bars, suffused with a grainy, particle-rich light, depict Berlin as a kind of pen wherein the city's inhabitants await a dimly apprehended slaughter. It is a delirious and sometimes uneven creation (the hallucinatory coda, in particular, may throw off Döblin traditionalists); still, Fassbinder's palimpsest of violence and earthy joy-reminiscent of the Expressionist paintings of Max Beckmann and Otto Dix-introduced a new generation to Franz Biberkopf's immortal saga.

Given this long and fruitful afterlife, one may question what a new edition of Berlin Alexanderplatz brings to the table; after all, Eugene Jolas's 1931 translation remains a perfectly serviceable option for English readers. The answer, of course, begins and ends with Michael Hofmann. As an accomplished critic and poet, and noted translator of Franz Kafka and Joseph Roth, Hofmann has achieved an uncommon literary celebrity. A new translation bearing his name has become something of an event. While Jolas's sturdily competent version is perhaps unfairly maligned today-Hofmann, it should be said, is gracious when taking the measure of his predecessor-this is a text that practically begs for Hofmann's characteristic boldness. (When Ian Buruma, the editor of The New York Review of Books, referred to the streetwise and playfully inventive argot of Döblin's book as "untranslatable" in a 2008 essay, perhaps it was meant to pique the interest of the formidable translator.) Luckily for readers, new and returning, Hofmann's rhythmically pliable language renders a Berlin no less operatic for all its sordidness.

Döblin spent World War II bronzing miserably in Californian exile. In the creaking edifice of late Weimar cosmopolitanism, he had seen the nationalist writing on the wall. His 1929 novel, then, had a certain grim prescience: one can easily imagine the essentially apolitical Biberkopf taking up the mantle of Nazism in the years to come, even if only to prove his Germanness. For the contemporary reader, alert to the churning of Trump-stoked resentment and the rising of the far right worldwide, Berlin Alexanderplatz may prove a kind of cracked mirror. Döblin acts as both poet and prophet, though one wishes him only the well-deserved stature of the former.

For an eventually discarded preface to the book, Döblin wrote,"There are two paths in this world, one visible and one invisible." Though an ambiguous phrase, it feels of a piece with Döblin's grand metropolitan vision. What else is the city but a collection of what can and can't be seen, the quotidian and the fantastic, the work and the dream? Franz Biberkopf wanders between these two registers, at home in neither. To whom, then, does he finally belong? To Döblin or Fassbinder? To radio, film, or television? To Jolas or Hofmann? To literature or history? To all, one feels; and, like the greatest works of art, perhaps especially to the future.

Dustin Illingworth is a writer in Southern California. His work has appeared in The Atlantic, the Times Literary Supplement, and the Los Angeles Times.

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Mean Streets: The Life and Afterlife of 'Berlin Alexanderplatz'

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The German artist George Grosz emerged from the decadence of Weimar culture as an unlikely moralist. His grotesque paintings of Berlin street life-seething, ugly, claustrophobic, often thick with malice-skewered the city's lurid postwar demimonde. Though today Grosz is best remembered as a gifted caricaturist, his contemporary Hannah Arendt considered him a documentarian: "[his] cartoons seemed to us not satire so much as realistic reportage," she wrote.

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Personal stories of World War II abound. Few, however, were written by women in Germany about their experiences in the dying days of the war.

Among the reports published were those by Ruth Andreas-Friedrich, Ursula von Kardorff, Margret Boveri and Marta Hillers. All of them wrote about the collapse of the Third Reich and the beginning of the occupation period. They wrote about living in rubble in the midst of firestorms, scavenging for food to combat their ever-present hunger pangs, protecting young children from bombings by singing nursery rhymes in dark cellars or about the arrival of the victorious Allied forces.

By some historians' accounts, nearly two million German women from ages eight to 80 were raped during that period of the war.

The diary written by a young woman in her thirties who chose to call herself "Anonymous" chronicles two months of her life during the Battle of Berlin, from April 20, 1945 to June 22, 1945. In disturbing detail, the diary entries reveal a suffering that, although an open secret, remained undiscussed in German society for decades.
The fate of countless women
Like many Berlin women in 1945, "Anonymous" became part of the victorious spoils of the Russian soldiers, the object of their aggressive lust.

The author tells unsentimental stories about her rapes and those of other women, including the distress of a woman who was raped 20 times in a row:
"Her swollen mouth is sticking out of her pale face like a blue plum. ... Without a word the redhead opens her blouse and shows us her breasts, all bruised and bitten. I can barely write this; just thinking about it makes me gag all over again."
What the author recorded in three densely written school exercise notebooks was much more than her personal memoir.

In 1954, a New York publisher, to whom journalist Kurt W. Marek, alias C. W. Ceram, had sent a typed transcript of the text, recognized the importance of this document that captured a certain period in time and published an English translation. Further translations appeared, but "Anonymous" only agreed to the publication of a German edition in 1959.

It was not only out of self-protection that the author decided to remain anonymous. It was also to prevent her fate from seeming like an individual event:

"For obvious reasons it has never been possible to calculate the exact figure of the number of rape victims in 1945. A general estimate given is two million German women; this figure excludes Polish women and even Soviet women and girls brought to Germany for slave labour by the Wehrmacht. But the figures for Berlin are probably the most reliable in all of Germany - between 95,000 and 130,000, according to the two leading hospitals," wrote Antony Beevor in the introduction to the book's 2004 English language edition.
'Women fall at home'
The German edition received only a minor and rather critical resonance at the end of the 1950s - the charge was that the women's stories soiled the honor of German women. Not squeamish, not desperate, not victimized, but cynical, sarcastic and ironic: The tone of voice in which "Anonymous" reported about her experiences as a raped woman may have contributed to this. Young soldiers fell at the front; women fell at home - the apparent terseness of her commentary bothered people.

For the women whose bodies became an extension of the battlefield, the boundaries between rape and prostitution became blurred - "Sleeping-for-food" was the way the writer referred to her relationship to one Russian officer. "Slowly but surely we're starting to view all the raping with a sense of humor - gallows humor."

This irony not only helped the young journalist to cope with her experiences. It also enabled her to distance herself from embedded images of the enemy. Despite many atrocities, she saw the Russian conquerors as people, as very different types and individuals.

Archival footage shows Red Army soldiers on the streets during the Battle of Berlin in 1945
The helplessness of the returning men
When the Russians suddenly disappeared from her block on May 8, 1945, she noted: "And this mass rape is something we are overcoming collectively as well. All the women help each other, by speaking about it, airing their pain and allowing others to air theirs and spit out what they've suffered."

Nevertheless, the fact that for many women the end of the war did not bring peace as the physical and mental scars remained fresh was something the author realized when her boyfriend returned from the war. "For him I've been spoiled once and for all," she stated soberly, when despite all the joy of reunion, she remained "ice cold" in bed.

In postwar society, there was a lack of understanding between men and women. "You've all turned into a bunch of shameless bitches, every one of you in the building," the returnee commented, disconcerted and incapable of empathy.
Success after 50 years
After her book had been negatively received in Germany, the author refused a new publication during her lifetime.

Two years after her death, in 2003, the account was published a second time by Eichborn Verlag's the "Andere Bibliothek." Anonymous: A Woman in Berlin promptly became a best-seller.

Only with this publication did the identity of the author become known: the journalist Marta Hillers.

It is not possible to verify how authentic her account is; the book is almost narrated like a novel. Marta Hillers' friend Kurt W. Marek had her handwritten notes available to him for his publication of the diary, as he wrote in the epilogue to the English edition. The extent to which the author of the archaeology best-seller Gods, Graves and Scholars intervened in the text is unclear. The original notebooks with notes placed inside and shorthand writings are still not accessible to the public.

The book's film adaptation, directed by Max Färberböck, was released in 2008. Nina Hoss embodied the diarist who, years after the war, broke the hypocritical silence on behalf of many women.

Anonymous: A Woman in Berlin, Picador/Macmillian Publishing (German title: Eine Frau in Berlin, 1959). English translation: Philip Boehm

The journalist Marta Hillers (1911 - 2001) studied history and art history at Sorbonne University in Paris and worked as a freelance journalist for newspapers and magazines during the Nazi era. In the 1950s, she moved to Switzerland, where she lived until her death.

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Anonymous: 'A Woman in Berlin' | DW | 08.10.2018

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Personal stories of World War II abound. Few, however, were written by women in Germany about their experiences in the dying days of the war. Among the reports published were those by Ruth Andreas-Friedrich, Ursula von Kardorff, Margret Boveri and Marta Hillers.

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Die 16 Bundesländer: Berlin – DW – 22.09.2021

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Berlin ist Hauptstadt, Regierungssitz, Kultur- und Partymetropole. Eine faszinierende Stadt in ständigem Wandel. Genau deshalb ist Berlin das beliebteste Städtereiseziel Deutschlands.

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Berlin hat viel erlebt. Fast 40 Jahre lang waren der Ost- und Westteil der Stadt getrennt. Nach dem Fall der Mauer wurde Berlin zur Stadt der Baustellen. Im Osten wurde renoviert, saniert, neu gebaut. Das ‚neue Berlin' vereint historische und moderne Architektur zugleich. Der Potsdamer Platz war lange die größte Baustelle Europas. Heute ragen hier hochmoderne Gebäude der großen Architekten in die Höhe. Mit dem Umzug der Bundesregierung in die neue Hauptstadt wurde im geschichtsträchtigen Reichstag eine begehbare Kuppel aus Glas und Stahl integriert. Rundherum entstand ein hochmodernes Regierungsviertel - zahlreiche elegante Bürokomplexe und das außergewöhnliche Kanzleramt. Nun wird auch dem Westen Berlins am Ku-Damm und rundum die Gedächtniskirche neuer Glanz verliehen. Berlin wächst wieder zu einer Stadt zusammen. Und die Stadt lebt überall: neue Bars, schicke Restaurants und extravagante Geschäfte. Ausgehen und Shopping sind ‚in' in allen Teilen der Metropole.

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Eines wird sich jedoch wohl nie ändern - die Berliner Schnauze. Die waschechten Berliner sind frech und lassen sich nichts gefallen. Doch das gehört zum Charme des wahren Berlin dazu, genauso wie die Curry-Wurst.

Jedes Jahr im Februar zeigt die deutsche Hauptstadt ihre glamouröse Seite. Schauspieler und Regisseure strahlen auf dem roten Teppich um die Wette. Berlin, die Filmstadt Deutschlands zeigt großes Kino. Überhaupt wird Kultur hier in hohem Maße gefördert. Künstler aus aller Welt zieht es nach Berlin, denn Berlin ist eine Weltstadt - multikulturell, offen und tolerant: Menschen vieler Nationen leben hier Tür an Tür, die Schwulen- und Lesbenszene ist groß und bis zu 1,5 Millionen Technofans feierten bis 2006 jeden Sommer die Love Parade. Noch immer ist alles im Umbruch, jeden Tag erfindet die Stadt sich neu, alles ist möglich. Immer geht es weiter. Berlin scheint nicht still zu stehen. Das ist Berlin, eine Weltstadt, in der täglich ein Stück Zukunft gestaltet wird.

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Berlin hat viel erlebt. Fast 40 Jahre lang waren der Ost- und Westteil der Stadt getrennt. Nach dem Fall der Mauer wurde Berlin zur Stadt der Baustellen. Im Osten wurde renoviert, saniert, neu gebaut. Das ‚neue Berlin' vereint historische und moderne Architektur zugleich. Der Potsdamer Platz war lange die größte Baustelle Europas.

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2019 finden sich in Berlin noch immer viele Spuren der deutschen Teilung, die das Leben im Ost- und Westteil der Stadt bis zum Mauerfall 1989 bestimmte. Doch nicht nur die wenigen originalen Mauerreste erinnern an die Zeit des Kalten Krieges. Wahrzeichen, Sportstätten und Bühnen sind durch die Konkurrenz zwischen Ost und West geprägt. Und vieles gibt es dadurch gleich zweimal. Etwa die Flughäfen: Berlin-Tegel im ehemaligen Westberlin und Berlin-Schönefeld, der ehemalige Ost-Flughafen der Stadt.

Auf beiden Flughäfen landen jährlich rund 35 Millionen (2018) Reisende in der Stadt. Der weite Blick von oben auf die deutsche Hauptstadt ist jedoch nicht nur aus dem Flieger möglich. Ihn bietet auch ein Berliner Wahrzeichen: der Fernsehturm am Alexanderplatz. Er wurde 1969 eröffnet. Von der DDR als Zeichen der Überlegenheit des Sozialismus über den kapitalistischen Westen erbaut, ist er ist mit 368 Metern das höchste Gebäude Deutschlands - und eine der beliebtesten Touristenattraktionen der Stadt.

Sein Pendant im Westen Berlins ist der mit 147 Metern deutlich kleinere Berliner Funkturm, den weit weniger Reisende auf dem Zettel haben. Er entstand schon 1926, ab 1929 wurden hier erste Fernseh-Testsendungen ausgestrahlt. Auch wenn sich beide Türme stark in ihrem Aussehen unterscheiden, haben sie eines gemeinsam: Wer heute von ihren Aussichtsplattformen herabblickt, schaut auf die wiedervereinigte Stadt. Das Besondere: Deren Zentren haben ihr jeweils ganz eigenes Gesicht.
City Ost - City West
Nach Ende des Zweiten Weltkrieges 1945 war Berlin in vier Sektoren aufgeteilt worden. Westberlin befand sich unter Kontrolle der Amerikaner, Briten und Franzosen. Ostberlin gehörte zum sowjetischen Sektor. Heute bei Touristen beliebte Stadtteile sind Mitte, Prenzlauer Berg und Friedrichshain. Sie sind alte Ostbezirke; Charlottenburg, Tiergarten und Kreuzberg hingegen lagen im Westen.

Die Hauptboulevards der heutigen Stadtzentren, der sogenannten City Ost und City West, könnten unterschiedlicher nicht sein. Berlins älteste Prachtmeile Unter den Linden säumen historische Bauten wie der Berliner Dom und die Staatsoper, die mittige Baumallee führt vom Osten bis zum Brandenburger Tor. Seit der deutschen Wiedervereinigung hat sich hier viel gewandelt: Wo einst Regierungsgebäude der DDR und die Botschaft der UdSSR die Atmosphäre prägten, locken heute Restaurants und Geschäfte die Touristen an.

Der Kurfürstendamm in Charlottenburg-Wilmersdorf, auch Ku'damm genannt, ist der Boulevard des Westens. Er war im Kalten Krieg das Schaufenster des Wirtschaftswachstums, in der Nacht des Mauerfalls strömten viele DDR-Bürger zuerst hierhin. Nach der Wiedervereinigung geriet er ein wenig in Vergessenheit, doch heute ist er wieder eine exklusive Einkaufsstraße. Modelabels von Zara bis Chanel, schicke Cafés und das KaDeWe-Kaufhaus an der Tauentzienstraße machen ihn zu einem touristischen Hotspot.
Opernhäuser und Showbühnen
Berlin hat zwei große Opernhäuser mit langer Tradition: die Staatsoper Berlin und die Deutsche Oper. Die Staatsoper Unter den Linden wurde 1742 unter Preußenkönig Friedrich II. als höfische Oper eröffnet, die Deutsche Oper folgte als bürgerliches Pendant im Jahr 1912.

Die Berliner Mauer teilte ab 1961 auch die Künstlerszene der Stadt. Seit 1742 war die Staatsoper das höfische Zentrum für Musik und Tanz in der deutschen Hauptstadt. Nach dem Bau der Mauer war westlichen Künstlern der Auftritt hier verboten. Während Ostberlin damit die Hälfte seiner Künstler fehlte, besaß Westberlin nach dem Zweiten Weltkrieg zunächst kein eigenes Opernhaus. Erst im Jahr des Mauerbaus wurde der Neubau der Deutschen Oper in Charlottenburg eröffnet - an gleicher Stelle, an der die 1943 zerstörte Deutsche Oper gestanden hatte.

Neben dieser Operndoppelspitze gründeten sich weitere Musiktheater. Durch die während der Teilung entstandenen Ensembles in Ost und West gibt es in der Stadt heute ein vielfältiges, doppelt großes Bühnenprogramm zu sehen. Das wiedervereinte Berlin tanzt, spielt und musiziert seit dem Mauerfall auf nunmehr drei großen Opernbühnen: der Staatsoper Unter den Linden, der Deutschen Oper und der Komischen Oper.

Und auch zwei bekannte Entertainment-Bühnen schmücken die Theaterszene Berlins. In Charlottenburg glänzt das Theater des Westens, in Mitte der Friedrichstadt-Palast. Das Theater des Westens hatte 1961 seinen Auftakt mit "My Fair Lady" und wird seither für Operetten und Musicals genutzt.

Der Friedrichstadt-Palast ist inzwischen eine Ikone europäischer Revuetheater. Seine Geschichte reicht bis 1891 zurück, als er noch als Zirkus und Markthalle genutzt wurde. Im Kalten Krieg traten dort Jazz- und Popmusiker der DDR auf. Anfang der 80er Jahre trumpfte die kleine Showbühne dann gegen das Westberliner Entertainment auf: mit einer neuen, spektakulären Bühnentechnik, für die das Revuetheater bis heute weltberühmt ist.
Freizeitspaß mal Zwei
Der Artenreichtum der beiden Berliner Zoos ist einzigartig. 1955 eröffnete der Tierpark Berlin im Ostberliner Stadtteil Friedrichsfelde. Mit 160 Hektar Fläche ist er der größte Landschaftstierpark in Europa. Wer seine 790 Arten sehen will, muss also gut zu Fuß sein.

Der Tierpark konkurrierte mit dem älteren Westberliner Zoo, dem Zoologischen Garten. 1844 eröffnet ist er der älteste noch bestehende Zoo Deutschlands. Auf einer Fläche von 33 Hektar präsentiert er 1300 Arten und ist mit drei Millionen Besuchern jährlich eine der meist besuchten Sehenswürdigkeiten Berlins.

"Pack die Badehose ein und dann nichts wie raus nach Wannsee", trällerte Schlagersängerin Conny Froboess 1951. Mit dem Strandbad Wannsee besaß Westberlin nicht nur eines der größten europäischen Freibäder überhaupt. Es war auch eine der wenigen schnell erreichbaren Freizeitinseln im von der Mauer eingeschlossenen Westberlin. Das Strandbad Müggelsee in Ostberlin wurde hingegen zu einer wichtigen sportlichen Wettkampfstätte für die DDR. Mehrfach fanden hier die Weltjugendfestspiele statt. Heute steht in beiden Bädern das Freizeitvergnügen an erster Stelle.

Die Sport-Events steigen heute in Berlins großen Sportstätten. Das Olympiastadion ist die größte und bekannteste Anlage mit knapp 75.000 Plätzen. 1936 für die Olympischen Spiele erbaut, lag es nach der Teilung in Westberlin. Es ist auch die Heimspielstätte des Fußballvereins Hertha BSC geworden. Die Fans fiebern hier bei den Spielen mit den Blauen mit. Blaue Herthaner, rote Unioner - die Fußballfans für den West- und den Ostverein kleiden sich in unterschiedlichen Farben.

Die roten Fans des FC Union feuern ihre Mannschaft im größten reinen Fußballstadion Berlins an: Die Alte Försterei im Ostteil der Stadt dient schon seit 1920 als Heimspielstätte für den FC Union und seine Vorgängervereine. Die meisten der 22.000 Plätze sind auf Wunsch der Fans Stehplätze. Und so können Touristen in Berlin zwei sehr unterschiedliche Fußballstadien besuchen.

Auch wenn viele von Berlins doppelten Sehenswürdigkeiten älter als die Teilung sind: Sie alle hat der Kalte Krieg geprägt. Durch sie können Touristen in der deutschen Hauptstadt die Geschichte der Teilung auf anderem Weg erfahren. Und doppelt so viel sehen und erleben.

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2019 finden sich in Berlin noch immer viele Spuren der deutschen Teilung, die das Leben im Ost- und Westteil der Stadt bis zum Mauerfall 1989 bestimmte. Doch nicht nur die wenigen originalen Mauerreste erinnern an die Zeit des Kalten Krieges. Wahrzeichen, Sportstätten und Bühnen sind durch die Konkurrenz zwischen Ost und West geprägt.

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Berlin built a lot of suburbs in the inter-war years. Take the U-Bahn to the south-eastern outskirts, get out at Parchimer Allee, and the first thing you'll notice is that Mock Tudor villas are nowhere to be seen. Instead, the view is of rows of flat-roofed, low-rise apartment buildings, outlined in dramatic colour schemes - blue, red, white, yellow, with large balconies and the doors and windows emphasised with contrasting colours. They're all submerged in dense, and public, greenery, rather than placed behind paved-over front gardens.

Walk for a few yards along a long red block of flats and you come to two flanking community buildings, asymmetrical and angular, and a large flight of steps leads you down to a sweeping, horseshoe-shaped crescent with a pond at its centre, as dramatic in its way as anything in Bath. This is the Berlin-Britz Housing Estate, better known after that central crescent as the Hufeisensiedlung, or "Horseshoe Estate", and both aesthetically and politically, this suburb is a very long way from Ruislip or Edgbaston.

When you walk along the long red block to that horseshoe, however, you can see opposite some rather different housing - this time with much more muted colours, white with a little sky-blue to the doorways, Biedemeier-style details, dormer windows, shutters and big, deep pitched roofs. This is because Berlin-Britz is one of those few places where a political and architectural dispute were played out in a very direct way - with modernism and traditionalism literally pitted against each other. This was already controversial, though, as the largest scale modernist housing project that had happened anywhere at that date - housing not the rarefied clientele of Le Corbusier's then-celebrated modernist villas, but a population of working class Berliners.

The estate is one of those few places where a political and architectural dispute were played out in a very direct way

The Horseshoe Estate housed 3,000 members of GEHAG, a building society set up in 1924 by Germany's trade unions, with the assistance of the Social Democratic party, and headed by party member, architect and planner Martin Wagner. They selected as their architect Bruno Taut, a committed socialist and utopian architect, obsessed with the chromatic properties of applied colour and tinted glass. Low budgets meant there wasn't much of the latter, so Taut concentrated his energies on outlining these simple, ordered, brick-built modernist flats in increasingly wild and dramatic colours. They were then let or sold to members of the GEHAG, usually trade unionists, usually skilled workers.

The estate opposite was built by DEWEGO, another building society, this one set up by white-collar unions; their architects, Engelmann and Fangmeyer, favoured something a lot more traditional. This happened when the German press - not just architectural - was caught up in the "flat roof debate". For the German right, flat roofs were un-German - Mediterranean, Arabic, most likely Jewish; the pitched roof was German, indigenous. For the Nazis, this was a matter of racial characteristics, where the pitched roofed house had a German "face", and the physiognomy of modernism was "degenerate". The attacks weren't all one-sided - Taut and the GEHAG also had contempt towards the folkish fantasies of their opponents, and that long block that divides the two estates was nicknamed the "Red Front".

Here, then, is an opposition that would be influential, if not always accurate, in the way modern architecture was perceived - in short, socialist, modernist and working class v conservative, traditional and middle class - and one that had real political consequences. In 1933, the new Nazi government immediately dismissed Wagner from his job as planner of Berlin; Taut fled to the USSR, and from there to Turkey.

In this debate, and in this housing estate, the purists and the bigots were the traditionalists, not the modernists

However, on the ground, the differences between the two estates are not so obvious. Stylistic detail aside, both are a distinctive central European version of the garden city idea, with flats instead of houses, and lush communal areas surrounding them rather than private front gardens. The differences are not in what the buildings do (both were social housing, in flats, in the suburbs), but what their form says about the city, about modernity. While the DEWEGO estate is just a series of pretty, slightly cutesy blocks of flats, the Horseshoe Estate, as suburban as it undoubtedly was, was also a statement of confidence in the future, and in social possibility, with each part of it closely related to the other, around those verdant communal spaces.

Taut and Wagner's estates - this is merely the largest of five major projects of the late 1920s - were granted Unesco World Heritage Site status in 2006, and most have been well restored. However, they have few real heirs; by the mid-1930s, modernism had developed into an almost classical, white-walled abstraction that left little room for Bruno Taut's experiments in colour.

The grand London 'semi' that spawned a housing revolution - a history of cities in 50 buildings, day 8

The Horseshoe Estate was not modernism as a style, but as a new way of life - a vision of humanised technology, tamed nature, and a modern, confident, social, communal approach to the city. And right at the heart of it, just past the horseshoe, is a diamond-shaped green - with, around it, two pitched-roofed terraces.

For the other side in the flat roof debate, roof shape was a matter of life and death, a marker of racial purity. But for Taut and Wagner, as these terraces indicate, it was something they were happy to experiment with according to site and preference. In this debate, and in this housing estate, the purists and the bigots were the traditionalists, not the modernists.
* Which other buildings in the world tell stories about urban history? Share your own pictures and descriptions with GuardianWitness, on Twitter and Instagram using #hoc50 or let us know suggestions in the comments below Topics

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Berlin's flat-roofed Hufeisensiedlung - a history of cities in 50 buildings, day 16

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Berlin built a lot of suburbs in the inter-war years. Take the U-Bahn to the south-eastern outskirts, get out at Parchimer Allee, and the first thing you'll notice is that Mock Tudor villas are nowhere to be seen.

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Berlin ist in den 1920er Jahren eine Weltstadt. Aber auch ein Ort, an dem Hunderttausende Menschen unter katastrophalen Bedingungen wohnen.

Schmutzig, dunkel, überbelegt - in Berliner Mietskasernen teilen sich um 1920 oftmals fünf oder mehr Menschen ein Zimmer. Wenn die einen arbeiten gehen, nutzen die anderen ihren Schlafplatz. Fast keine der Wohnungen hat ein Badezimmer, stattdessen gibt es eine Gemeinschaftstoilette auf dem Hof oder im Treppenhaus.

Vertreter des Neuen Bauens fordern schon seit Langem, die Wohnbedingungen für arme Bevölkerungsschichten zu verbessern. Aber erst in der Weimarer Republik erhalten Stadtplaner und Architekten die Möglichkeit dazu: Berlin wird zum Experimentierfeld innovativer Ideen des Städtebaus. Innerhalb weniger Jahre entstehen an den Rändern der Metropole die heutigen UNESCO-Welterbe-Siedlungen Hufeisensiedlung, Siedlung Schillerpark, Wohnstadt Carl Legien, Weiße Stadt und Großsiedlung Siemensstadt. Die Hufeisensiedlung ist die größte dieser Wohnanlagen und das Referenzprojekt der Reformbewegung.

Die zwei Seiten einer Allee

Noch Anfang der 1920er Jahre besteht der Süden Neuköllns aus unbebauten Freiflächen. Die Stadt Berlin kauft diese 1924 auf und beauftragt zwei Wohngenossenschaften mit der Errichtung der Großsiedlung Britz: die kommunale Deutsche Gesellschaft zur Förderung des Wohnungsbaus (DeGeWo) und die gewerkschaftsnahe Gemeinnützige Heimstätten-, Spar- und Bau-Aktiengesellschaft (GEHAG).

Oberflächlich betrachtet gehen beide Gesellschaften ähnlich vor. Sie errichten links und rechts der Fritz-Reuter-Allee Wohngeschossbauten und Reihenhäuser, die sie um eine zentrale Teichanlage herum planen. Doch tatsächlich trennt die Allee Lebenswelten und konträre Gesellschaftsentwürfe voneinander.

Östlich der Fritz-Reuter-Allee baut die DeGeWo in der Krugpfuhlsiedlung traditionelle Wohnhäuser mit historisierenden Fassaden wie im Kaiserreich: Satteldächer, Erker und Spitzgauben. Westlich davon liefert die GEHAG mit der Hufeisensiedlung einen radikalen Gegenentwurf: Wenn Sie die Allee entlanggehen, nehmen Sie den Kontrast wahr: Der Krugpfuhlsiedlung gegenüber steht die sogenannte Rote Front. 32 fast identische Hauseinheiten in tiefroter Farbe, unterbrochen durch Treppenhäuser, die den Hausfronten wie Wehrtürme vorgelagert sind. Die Bezeichnung „Rote Front" orientiert sich damals nicht nur an der Farbe. Sie steht auch für die politische Haltung ihrer Planer und Bewohner.

Licht, Luft & Sonne

Dem zentralen hufeisenförmigen Wohnensemble verdankt die Siedlung ihren Namen. Der damalige GEHAG-Leiter Martin Wagner, maßgeblicher Planer und späterer Berliner Stadtbaurat, engagiert mit Bruno Taut einen Vertreter des Neuen Bauens als Architekten. Taut hat sich schon vor dem Ersten Weltkrieg mit der Gartenstadt Falkenberg einen Namen gemacht.

In der Hufeisensiedlung setzt er Maßstäbe für den modernen Wohnungsbau. Die insgesamt fast 2.000 Wohnungen der Geschossbauten und Reihenhäuser haben standardisierte Grundrisse. Alle verfügen über Wohn- und Schlafräume, ein Bad und eine Küche. Was heute selbstverständlich erscheint, ist damals für viele ein Luxus.

Statt Giebel verwendet Taut Flachdächer, um die Wohnfläche der Obergeschosse zu vergrößern. Moderne Fenster verbessern den Lichteinfall und sorgen für eine bessere Belüftung. Jede Wohnung verfügt über einen eigenen Garten oder zumindest einen Ausblick auf Grün- und Freiflächen, die der Landschaftsarchitekt Leberecht Migge für die Hufeisensiedlung gestaltet.

Ein markanter Ort ist der Wohnhof Hüsung: Hier kreiert Taut eine ländliches Idyll, Dorfplatz mit Linde inklusive. Zudem integriert der Architekt ein Café und eine Zentralwäscherei als Gemeinschaftsbereich in die Kopfbauten der Fritz-Reuter-Allee.

Bei der Fassaden- und Innengestaltung setzt Taut auf kontrastreiche Farben, die zu seinem Markenzeichen werden. Für ihn sind sie ein günstiges und wirkungsvolles Gestaltungsmittel. Den meisten Bewohnern gefallen die bunten Wände jedoch nicht und überkleben sie mit Tapete. Ein Bild von der Innenarchitektur können Sie sich in TAUTES HEIM oder der Infostation der Hufeisensiedlung machen.

Zwischen Anspruch und Wirklichkeit

Die GEHAG baut die Hufeisensiedlung in sechs Bauabschnitten zwischen 1925 und 1930. Ein letzter, siebter Bauabschnitt entsteht 1932/33 ohne Tauts Beteiligung und unter großem Kostendruck. Dieser gehört nicht zum UNESCO-Welterbe.

Die Bauweise der Hufeisensiedlung folgt traditionellen Produktionsmethoden. Zwar kommen typisierte Bauteile und moderne Maschinen zum Einsatz. Allerdings sind die Häuser keine Stahlkonstruktionen, sondern basieren auf Mauerwerk.

Ihre soziale Aufgabe kann die Hufeisensiedlung nicht wie geplant erfüllen. Der Bau kostet genauso viel wie vergleichbare private Projekte. Folglich bleiben die Mieten hoch und für Arbeiter unbezahlbar. Stattdessen ziehen Angestellte, Handwerker, Selbstständige, Beamte sowie politisch engagierte Künstler und Intellektuelle ein.

Die Nationalsozialisten verfolgen nach ihrer Machtübernahme viele Bewohner der Hufeisensiedlung. Einer von ihnen ist der Anarchist und Schriftsteller Erich Mühsam, der 1934 im Konzentrationslager Oranienburg ermordet wird. Auch Bruno Taut und Martin Wagner verlassen Deutschland und gehen ins Exil.

Nach einer umfassenden Sanierung erstrahlen Tauts berühmte Farben heute wieder im alten Glanz.

Grand Tour der Moderne

Zum 100-jährigen Bauhaus-Jubiläum im Jahr 2019 entwickelte der Bauhausverbund eine Grand Tour der Moderne, die Architekturfans durch ganz Deutschland führt. Die Hufeisensiedlung ist Bestandteil dieser Themenroute.

Die weiteren Berliner Standorte als Grand Tour der Berliner Moderne:
Grand Tour der Berliner Moderne
Unsere Tipps zur Hufeisensiedlung

Einen Einstieg in das Thema Großsiedlung gibt die vom Verein Freunde und Förderer der Hufeisensiedlung Berlin-Britz e.V. betriebene Infostation mit Café und Ausstellungsräumen. Bitte beachten Sie die Öffnungszeiten am Ende der Seite.

Infostation mit Café und Ausstellung
Fritz-Reuter-Allee 44, 12359 Berlin
Telefon (030) 420 269 612
Auf geführten Touren etlicher Anbieter können Sie tiefer in die Geschichte von Architektur und Alltag in der Hufeisensiedlung einsteigen.Tautes Heim „das mietbare Museum für Design- und Architektur-Liebhaber", macht das Übernachten im Welterbe möglich.

Praktische Infos von visitBerlin

Nehmen Sie die U-Bahn-Linie 7 zur Blaschkoallee. Um die Stadt zu erkunden, empfehlen wir für den öffentlichen Nahverkehr die Berlin Welcome Card. Mit dem Fahrrad erschließen Sie sich schnell unweit der Hufeisensiedlung den Gutshof Britz mit dem Museum Neukölln, Britzer Garten oder das Arboretum an der Späth'schen Baumschule in Berlin-Treptow.

Eine Bitte in eigener Sache

Die Hufeisensiedlung ist ein ausgewiesenes Flächendenkmal. Gleichzeitig ist sie aber auch das Zuhause vieler Menschen, die hier wohnen und arbeiten. Diese pflegen das Denkmal und helfen, die Erinnerung zu bewahren.
Bitte berücksichtigen Sie dies bei Ihrer Besichtigung. Vielen Dank!

Öffnungszeiten

Hier finden Sie weitere Informationen
Infostation Hufeisensiedlung

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Berlin ist in den 1920er Jahren eine Weltstadt. Aber auch ein Ort, an dem Hunderttausende Menschen unter katastrophalen Bedingungen wohnen. Schmutzig, dunkel, überbelegt - in Berliner Mietskasernen teilen sich um 1920 oftmals fünf oder mehr Menschen ein Zimmer. Wenn die einen arbeiten gehen, nutzen die anderen ihren Schlafplatz.

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Die Hufeisensiedlung Britz entstand als eine der ersten Siedlungen im sozialen Wohnungsbau in Berlin. Die Architektur der Siedlung erwies sich als richtungsweisend. Heute gehört sie zum Unesco-Welterbe.

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Der Berliner Mauerweg kennzeichnet den Verlauf der ehemaligen -Grenzanlagen zu West-Berlin. Er führt über rund 160 Kilometer um die einstige Halbstadt herum. In den meisten Abschnitten verläuft die Rad- und Wanderroute auf dem ehemaligen Zollweg (West-Berlin) oder auf dem so genannten Kolonnenweg, den die DDR-Grenztruppen für ihre Kontrollfahrten angelegt hatten. Historisch interessante Abschnitte, in denen sich noch Mauerreste oder Mauerspuren auffinden lassen, wechseln mit landschaftlich reizvollen Strecken, die die Freude über die wiedergewonnene Einheit des Landes wachrufen.

Der Berliner Mauerweg ist ausgeschildert; in regelmäßigen Abständen helfen Übersichtspläne bei der Orientierung. Außerdem erhält man an den Stationen der Geschichtsmeile Berliner Mauer sowie den Infostelen des Berliner Mauerwegs mehrsprachige Informationen über die Teilung Deutschlands, den Bau und den Fall der Berliner Mauer. Mit Fotografien und Texten werden Ereignisse geschildert, die sich am jeweiligen Standort zugetragen haben und die politische Situation sowie den Alltag in der geteilten Stadt in Erinnerung bringen. Außerdem hilft im Innenstadtbereich ein „Orientierungssystem Berliner Mauer" mit Karten und Hörstationen bei der Entdeckung von interessanten Mauerresten vor Ort.

An 29 Standorten entlang des Weges wird an die Toten an der Berliner Mauer erinnert. Diese Informationsstelen mit Kurzbiografien der Opfer ergänzen die auf ehemals West-Berliner Gebiet noch vorhandenen historischen Gedenksteine und -kreuze. Der zentrale Gedenkort für die Toten an der Berliner Mauer befindet sich auf dem Areal der Gedenkstätte in der Bernauer Straße.

Für die Planung von Radtour oder Spaziergang ist der Berliner Mauerweg in 14 Einzelstrecken gegliedert. Sie sind zwischen sieben und 21 Kilometer lang; Anfang- und Endpunkt aller Etappen kann man mit dem öffentlichen Nahverkehr bequem erreichen. Die Mitnahme von Fahrrädern ist in S-, U- und Regional-Bahnen grundsätzlich möglich. Bitte beachten Sie dazu aber auch die Angaben der Verkehrsbetriebe. Weitere Informationen zu Grenzübergängen, Gedenkorten, Mauer-Denkmalen, Mauer-Spuren, Dokumentationszentren und Museen finden Sie unter anderen Menüpunkten in diesem Portal.

Der „Berliner Mauerweg" wurde in den Jahren 2002 bis 2006 realisiert. Die Koordination für das Projekt Berliner Mauerweg liegt bei der Senatsverwaltung für Stadtentwicklung, Abteilung I und VII. Mit der Projektdurchführung wurde die landeseigene Grün Berlin GmbH beauftragt, die unter info@gruen-berlin.de für Fragen zur Verfügung steht. Die Finanzierung des Vorhabens erfolgte zu 90% durch die Senatsverwaltung für Wirtschaft, Arbeit und Frauen aus Mitteln der Gemeinschaftsaufgabe „Verbesserung der regionalen Wirtschaftsstruktur" und zu 10% aus Eigenmitteln der Senatsverwaltung für Stadtentwicklung Berlin.

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Der Berliner Mauerweg kennzeichnet den Verlauf der ehemaligen -Grenzanlagen zu West-Berlin. Er führt über rund 160 Kilometer um die einstige Halbstadt herum. In den meisten Abschnitten verläuft die Rad- und Wanderroute auf dem ehemaligen Zollweg (West-Berlin) oder auf dem so genannten Kolonnenweg, den die DDR-Grenztruppen für ihre Kontrollfahrten angelegt hatten.

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Einst Berliner Mauer. Heute die längste Open-Air-Galerie der Welt.

1,3 Kilometer Staunen am Stück: Spazieren Sie entlang der East Side Gallery und entdecken Sie Berliner Mauergeschichte und Kunst neu.

Ein Trabant, der Dank geschickter Maltechnik scheinbar den Beton durchbricht. Honecker und Breschnew beim Sozialistischen Bruderkuss. Ein Stück der Berliner Mauer wird zur längsten Open-Air-Galerie der Welt:

Wie lang ist die East Side Gallery in Berlin?

Die Kunstmeile am Spreeufer in Friedrichshain ist mit 1.316 Metern der längste zusammenhängende Mauerabschnitt, der noch steht. 118 Künstler aus 21 Ländern beginnen gleich nach dem Mauerfall, die East Side Gallery zu bemalen. Am 28. September 1990 eröffnet die Open-Air-Galerie. Etwas mehr als ein Jahr später wird sie unter Denkmalschutz gestellt.

Radtour an der East Side Gallery © visitBerlin, Foto: Philip Koschel

Die Künstler kommentieren in gut einhundert Gemälden auf der ehemaligen Ostseite der Mauer die politischen Veränderungen der Jahre 1989/90 - mit den unterschiedlichsten künstlerischen Mitteln. Einige Werke der East Side Gallery sind besonders populär: Der Bruderkuss von Dimitrji Vrubel oder Birgit Kinders durch die Mauer brechender Trabant. Sie sind - allen voran der berühmte East Side Gallery Kuss - nicht nur beliebte Postkartenmotive, sondern finden sich vielleicht auch bald auf Ihrem Kameraspeicher.

Als Open-Air-Galerie ist die East Side Gallery den Witterungsverhältnissen schutzlos ausgeliefert, so dass es regelmäßig Bemühungen zur Wiederherstellung gibt. Kani Alavi gründete 1996 die Künstlerinitiative East Side Gallery e. V., um die Werke zu erhalten und zu sanieren. Bereits im Jahr 2000 wurden etwa 300 Meter der Mauerstrecke restauriert und 33 Bilder neu bemalt, 2009 konnte die gesamte East Side Gallery restauriert werden. Hierzu beteiligen sich 87 Künstler daran, 100 Bilder wieder herzustellen.

Im November 2018 hat das Land Berlin die East Side Gallery Berlin in das Eigentum der Stiftung Berliner Mauer (SBM) übertragen, die somit die Verantwortung für den Erhalt des Denkmals trägt.

Sehenswürdigkeiten rund um die East Side Gallery

Die Bahnhöfe Warschauer Straße und Ostbahnhof sind die perfekten Ausgangspunkte für Ihren Spaziergang entlang der East Side Gallery. Und auch links und rechts der Kunstmeile werden Sie einiges entdecken. Gegenüber der East Side Gallery befindet sich beispielsweise die Mercedes Benz Arena als Austragungsort von Sport- und Musikveranstaltungen. Auf der Oberbaumbrücke spielen zwei Neon-Hände Schere, Stein, Papier. Sie stehen für die beiden Stadtteile Friedrichshain und Kreuzberg, die über die Brücke verbunden sind. Oder Sie starten am Ufer der Spree zu einer entspannten Dampferfahrtdurch die Hauptstadt.

© visitBerlin, Foto: Artfully Media, Sven Christian Schramm

Öffentliche Führungen an der East Side Gallery

Entdecken Sie 1,3 Kilometer Geschichte und Kunst am Stück: An der East Side Gallery finden regelmäßig öffentliche Überblicksführungen zu verschiedenen Themen statt. Die Führungen dauern rund 1 Stunde und werden mit Audioguides durchgeführt. Für Schülerinnen und Schüler sind diese Führungen kostenlos. Eine Anmeldung ist nicht erforderlich. Bitte entnehmen Sie die aktuellen Termine der Website.

Bis zu einer Größe von 10 Personen können die Führungen für unterschiedliche Zielgruppen und zu einem individuellen Termin gebucht werden. Diese Führungen stehen zur Auswahl:

Geschichte an der East Side Gallery

Kunst an der East Side Gallery

Mauerkunst entdecken. Familienführung an der East Side Gallery

Tipp: In unserer ABOUT BERLIN App finden Sie weitere Informationen über die Geschichte der East Side Gallery und viele weitere Vorschläge und Touren, um Street Art in Berlin zu entdecken.
Jetzt kostenlos fürs iPhone und Android herunterladen:

Es gibt viel zu erzählen. ABOUT BERLIN.

Öffnungszeiten (Zusatzinfos)

Hier finden Sie weitere Informationen
East Side Gallery

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Die East Side Gallery: die längste Open-Air-Galerie der Welt: ✓Geschichte ✓ Führungen ► Erleben Sie Kunst & Geschichte am Spreeufer Friedrichshain!

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In Berlin spiegelt sich der schnelle Wechsel von Einflüssen

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Berliner Institut soll Folgen der Diversität erforschen

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Berliner Institut soll Folgen der Diversität erforschen

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Berlin, die wohl diverseste Stadt Deutschlands, soll ein neues Institut für Bevölkerungswissenschaft bekommen. Alternde Gesellschaft, neu Zuwandernde, Alleinerziehende, die dritte Geschlechtsoption und Regenbogenfamilien: Die rasanten Veränderungen in der Gesellschaftsstruktur und in den Familienformen seien ein bislang wenig bearbeitetes Themenfeld, sagt Andreas Edel, Wissenschaftler am Max-Planck-Institut für demografische Forschung, der an der Antragsvorbereitung beteiligt ist.

Geplant sei ein „Einstein Center for Population Diversity", die Anschubfinanzierung dafür stehe, erklärt Andreas Schlüter, Generalsekretär des Stifterverbandes für die deutsche Wissenschaft auf Anfrage. Eine Stiftung im Stifterverband habe eine Million Euro zugesagt. Hinzu kämen 500 000 Euro vom Land Berlin. Organisiert wird die Finanzierung vom Förderfonds Wissenschaft in Berlin. Ihn haben der Stifterverband und die Einstein-Stiftung im April 2017 gegründet, um private Spenden für die Berliner Wissenschaft zu mobilisieren. Der Förderfonds managt bereits die Public Private Partnership beim Einstein Center Digital Future, das ebenfalls im Frühjahr 2017 startete.

Institut soll Ursachen und Folgen der Bevölkerungsvielfalt erforschen

„Die Digitale Zukunft und die Bevölkerungswissenschaft sind die ersten beiden großen Projekte des Förderfonds", sagt Schlüter. Beim Projekt für das neue Einstein Center for Population Diversity ist die Humboldt-Universität federführend, beteiligt sind außerdem die private Hertie School of Governance, das Bundesinstitut für Bevölkerungsforschung, das Deutsche Institut für Wirtschaftsforschung (DIW), das Rostocker Max-Planck-Institut für demografische Forschung - und eine Soziologin von der University of Oxford. Mit ihr sind die drei großen Berliner Unis und die Charité in der „ OX/BER Research Partnership " angesichts des bevorstehenden Brexit eine enge Kooperation eingegangen.

„Die Mission des neuen Einstein-Zentrums ist es, die Ursachen und Folgen der Bevölkerungsvielfalt auf nationaler, regionaler und lokaler Ebene sowie durch länderübergreifende Vergleiche zu untersuchen", heißt es in einem Entwurfspapier zum geplanten Institut. Forschende aus der Demografie, der Epidemiologie, der Medizin, Politikwissenschaft, Psychologie, Soziologie, Statistik und Wirtschaftswissenschaften sollen „eine erneuerte und interdisziplinäre Bevölkerungswissenschaft" begründen - und damit einen Berliner „Leuchtturm von hoher internationaler Ausstrahlungskraft".

Klassische Wählermilieus brechen weg

„Heute ist Prenzlauer Berg der Bezirk der jungen Familien, aber auch sie werden altern", nennt Andreas Edel ein Beispiel für die Berliner Diversität. Ein verwandtes Thema sei die Gesundheitsdiversität, wobei es unter anderem um Unterschiede im Gesundheitsstatus von Männern und Frauen geht. Das schließe auch die Frage ein, inwieweit soziale Ungleichheit und Diversität in Verbindung stehen - etwa hinsichtlich eines wachsenden Anteils an Alleinerziehenden oder neu Zugewanderten, sagt Edel, der in Berlin das vom Rostocker MPI betriebene europäische Netzwerk „Population Europe" leitet.

Politische Auswirkungen habe die zunehmende Diversität der Bevölkerung auch dann, wenn klassische Wählermilieus wegbrechen, sagt Edel. „Wie sieht die Gesellschaft in 20 bis 30 Jahren aus und was hält sie dann zusammen", laute die übergeordnete Forschungsfrage, die das neue Institut bearbeiten könnte - für Deutschland und Europa in globaler Perspektive. Im Entwurfspapier für das Zentrum wird das Spannungsfeld so beschrieben: „Für die einen bedeutet diese Vielfalt eine Chance, die neue Perspektiven, kreative Ideen und zivilgesellschaftliche Initiativen ermöglicht, die unsere Gesellschaft bereichern. Andere sehen darin eher eine Infragestellung des sozialen Zusammenhalts."

Zu erforschen gelte es deshalb auch, wie in Zukunft eine hinreichende soziale Sicherung, nachhaltige Beschäftigungschancen und politische Partizipationsmöglichkeiten bereitgestellt werden könnten.

Noch fehlen Millionen Euro für die Laufzeit von sechs Jahren

Doch selbst wenn die ersten 1,5 Millionen Euro für das Vorhaben als gesichert gelten können: Noch muss das Einstein Center for Population Diversity weitere Hürden nehmen. Gebraucht werden zwei Millionen Euro pro Jahr - für die übliche sechsjährige Laufzeit von Einstein-Zentren. Der Antrag bei der Einstein-Stiftung soll im März gestellt werden, heißt es. Andreas Schlüter vom Stifterverband ist zuversichtlich: „Die Wissenschaft in Berlin stößt wegen der hohen Dichte von Forschungseinrichtungen und ihrer internationalen Ausstrahlung in ganz Deutschland auf das Interesse potenzieller Stifter." Und gerade das Thema des demografischen Wandels und der zunehmenden gesellschaftlichen Diversität sei hoch aktuell.

Der Fachöffentlichkeit wird sich das Forschungszentrum am 21. Januar vorstellen - bei einer Tagung in der European School of Management and Technology am Berliner Schlossplatz. Diskutiert wird unter dem Titel „Population Diversity als Zukunftstrend". Offiziell starten soll das Zentrum im Januar 2020, unterdessen wird noch nach einem geeigneten Gebäude gesucht
„Es wird Zeit, dass wir nicht nur von Vielfalt sprechen, sondern die Menschen, die diese Vielfalt ausmachen und gestalten, viel stärker als bisher in den Fokus rücken", sagt Andreas Edel.

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Berliner Institut soll Folgen der Diversität erforschen

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Berlin, die wohl diverseste Stadt Deutschlands, soll ein neues Institut für Bevölkerungswissenschaft bekommen. Alternde Gesellschaft, neu Zuwandernde, Alleinerziehende, die dritte Geschlechtsoption und Regenbogenfamilien: Die rasanten Veränderungen in der Gesellschaftsstruktur und in den Familienformen seien ein bislang wenig bearbeitetes Themenfeld, sagt Andreas Edel, Wissenschaftler am Max-Planck-Institut für demografische Forschung, der an der Antragsvorbereitung beteiligt ist.

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Berlin ist eine internationale, multikulturelle Stadt; der Berliner Alltag ist geprägt von verschiedenen Kulturen und Traditionen. Die Zahlen sind bekannt: Ein Viertel aller in Berlin lebenden Menschen und jedes dritte Kind in dieser Stadt haben einen sogenannten Migrationshintergrund. Der kulturpolitische Auftrag fordert von den Kulturschaffenden ein Programm, welches sich an die gesamte Bevölkerung richtet. Betrachtet man jedoch Publikum und Personal im Kulturbereich, so spiegeln sich die Bevölkerungsstrukturen nur ungenügend wider. Mangelnde Teilhabe der migrantischen Bevölkerung ist aber ein aktuelles Legitimationsproblem. Diversität als Selbstverständlichkeit zu verstehen, bedeutet auch Geschichten von Menschen mit Migrationsgeschichte sowie Inhalte und Themen einer vielfältigen Zuwanderungsgesellschaft aufzugreifen.

Berlin als eine Stadt der Einwanderung und eine Stadt der Vielfalt kann mit den zahlreichen Geschichten seiner Bevölkerung selbst als „Living Archive" bezeichnet werden. Wachstum und Dynamik beruhen seit Jahrhunderten auf Impulsen durch Migration, Migrant_innen und migrantische Kulturen. Berlin hat seit seiner Gründung unter anderem Hugenotten, Böhmen, polnische Wanderarbeiter_innen, Jüdinnen und Juden aus Osteuropa, Arbeiter_innen aus Südeuropa, Kriegsflüchtlinge, Werkvertrags-arbeitnehmer_innen, Aussiedler_innen und seit dem Mauerfall eine globalisierte junge Elite aus Kunst und Kultur aufgenommen und entfaltet weiterhin große Anziehungskräfte. Neben der Aufarbeitung von NS-Zeit und DDR-Geschichte gilt es in Zukunft die Migrationsgeschichte als ein weiteres wichtiges Kapitel in der Stadtgeschichte stärker zu verankern und die Stadt selbst damit als gemeinsame Errungenschaft von Alt- und Neu-Berliner_innen erfahrbar werden zu lassen. Ich verweise hier auf die aktuelle Ausstellung „Stadt der Vielfalt" (2012) im Zusammenhang mit dem Stadtjubiläum „775 Jahre Berlin" im Stadtmuseum.

Der Erhalt und der Schutz des kulturellen Erbes in Berlin stellen eine wichtige Aufgabe der Kulturverwaltung dar. Um jedoch das kollektive kulturelle Wissen in der Gesellschaft zu erhalten, ist ein innovativer und lebendiger Umgang mit dem kulturellen Erbe erforderlich. Ein Archiv, welches nur sammelt, wird kaum einen gesellschaftlichen Mehrwert generieren, solange es für die Menschen nicht lebendig und erlebbar bleibt. Ein Archiv ist nie etwas Abgeschlossenes. Geschichte und gesellschaftliche Entwicklungen gehen stetig weiter. Das kollektive kulturelle Wissen und die Erfahrungen der Gesellschaft spiegeln sich in der gegenwärtigen Kunst wider.
Kulturelle Produktionen und Räume haben eine hohe Bedeutung für den interkulturellen Dialog und Diversität hat hohe Bedeutung für die Kunst. Wichtig ist in diesem Zusammenhang, dass die erforderlichen Räume für die Produktion künstlerischer Inhalte und den Austausch der Gesellschaft über Kunst und Kultur bereitgestellt und gesichert werden.
Diversität als Motor für kulturelle Innovation
Wenn es um das Thema Migration geht, stehen leider viel zu oft die Probleme und Herausforderungen im Vordergrund und weit weniger die Chancen und Potenziale, die eine plurale Gesellschaft für uns alle in sich bergen.

Der Dialog zwischen Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen ist entscheidend, um die eigenen Sichtweisen zu hinterfragen. Nur durch die Konfrontation mit der Differenz und durch einen Perspektivwechsel kann auch Neues entstehen. Akzeptanz für die Lebenssituationen der Mitmenschen kann durch gemeinsame kulturelle Produktionen und das gemeinsame Erleben kultureller Inhalte erreicht werden. Kunst, als Spiegel der Gesellschaft, hat die Möglichkeit Orte des gegenseitigen Verstehens zu schaffen, Geschichten und Ideen zu transportieren. Gleichzeitig sind Kulturschaffende darauf angewiesen, ihre eigenen Sichtweisen immer wieder infrage zu stellen, wollen sie neue Impulse setzen. Der interkulturelle Dialog setzt kreatives Potenzial frei und sorgt dafür, dass die Kunst weiterhin wesentlicher Antrieb für gesellschaftlichen Fortschritt ist.

Die Kultur muss den postmigrantischen Diskurs als gesamtgesellschaftlichen Dis-kurs gleichberechtigt in seine Programmatik aufnehmen. Gleichzeitig muss die Aufspaltung in „wir" und „die anderen" im Denken und Handeln überwunden werden, wenn es darum geht, Diversität als eine uns alle bereichernde Normalität zu begreifen. Der zunehmende Erfolg des postmigrantischen Theaters verdeutlicht, wie wichtig es ist, die nicht-linearen Perspektiven von Menschen unterschiedlicher Herkunft „auf Augenhöhe" und nicht als „Außenseitergeschichte" auf die Bühne zu holen. Dies beinhaltete auch einen Bruch mit dem „traditionellen Kanon" - den Mut, Neues zu wagen. Die Ernennung Shermin Langhoffs zur Intendantin des Maxim-Gorki-Theaters setzt dabei ein deutliches kulturpolitisches Signal im Hinblick auf die Öffnung der „klassischen" Theaterlandschaft.

Bedingung für den interkulturellen Dialog ist die Förderung des Nachwuchses und die Steigerung der Nachfrage nach kulturellen Inhalten in sämtlichen Bevölkerungsgruppen. In einer multikulturellen Stadt wie Berlin muss kulturelle Bildung immer auch interkulturelle Bildung sein. Berlin versucht dieser Aufgabe durch die dauerhafte Förderung von Kooperationen zwischen Bildungs- und Kultureinrichtungen gerecht zu werden.
Be Berlin - be diverse: Diversität im Kulturbetrieb und die Möglichkeiten der Politik
Aufgabe der Politik ist es, Denk- und Handlungsanstöße zu geben, Diversität in sämtlichen gesellschaftlichen Bereichen zu erreichen.
Grundsätzlich ist Diversität in der Berliner Kulturverwaltung eine Querschnittsaufga-be, welche sich in allen Einrichtungen und Förderprogrammen widerspiegeln soll. So wurde zum Beispiel der Anspruch auf „Kulturelle Vielfalt" in den Stiftungszweck und die Beschreibung der Aufgaben der geplanten Zentral- und Landesbibliothek (ZLB) aufgenommen. Der „Berliner Projektfonds Kulturelle Bildung" fördert, um ein weiteres Beispiel zu nennen, dezidiert auch Projekte und Maßnahmen, die interkulturelle Begegnungen und Partnerschaften ermöglichen. Zudem gibt es Programme, welche sich als Anreize direkt mit der Förderung interkultureller Projekte beschäftigen. Das Programm „Interkulturelle Projektarbeit" etwa fördert speziell Künstlerinnen und Künstler mit Migrationsgeschichte, welche sich über die Bewahrung der kulturellen Tradition hinaus mit aktuellen Kunstströmungen auseinander setzen. Die Kunstförderung der Senatskanzlei/ Kulturelle Angelegenheiten hält dabei an inhaltlichen Gesichtspunkten und dem zentralen Kriterium der künstlerischen Qualität fest.

Im Bereich der Förderung von Künstlerinnen und Künstlern sind regelmäßige trans-und interkulturelle Kontakte zwischen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern der Verwal-tung sowie der Antragstellerinnen und Antragsteller Alltag. Die Internationalität und Interkulturalität der Berliner Kreativszene spiegeln sich auch in der Förderstatistik (ca. 30 Prozent der Geförderten und 20 Prozent der Jurymitglieder weisen einen Migrationshintergrund auf - gegenüber leider nur ca. 10 Prozent Besucherinnen und Besucher mit Migrationshintergrund in den Kultureinrichtungen).

Mit der 2009 gestarteten Veranstaltungsreihe „be Berlin - be diverse" hat die Berliner Kulturverwaltung in Kooperation mit der Hertie-Stiftung ein regelmäßiges öffentliches Veranstaltungsformat zum fachlichen Austausch etabliert mit dem Ziel der nachhaltigen Verankerung des Themas „Kulturelle Vielfalt" im Kulturbereich. Angesprochen werden insbesondere Einrichtungsleiterinnen und -leiter, um diese für den kulturellen Reichtum in der Stadt zu sensibilisieren und die Erschließung des kreativen Potenzials zu ermöglichen. Diversität ganzheitlich in Kultureinrichtungen zu implementieren, erfordert einen Wandel von innen heraus.

Das alles sind erste Erfolge, nicht weniger, aber eben auch noch nicht mehr. Aber das Ziel lohnt jede weitere Anstrengung.

André Schmitz

André Schmitz ist Staatssekretär in der Senatskanzlei für Kulturelle Angelegenheiten Berlin.

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the living archive: kulturelle produktionen und räume

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be Berlin - be diverse: Diversität im Kulturbetrieb aus Sicht der Politik | heimatkunde | Migrationspolitisches Portal der Heinrich-Böll-Stiftung

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Berlin ist eine internationale, multikulturelle Stadt; der Berliner Alltag ist geprägt von verschiedenen Kulturen und Traditionen. Die Zahlen sind bekannt: Ein Viertel aller in Berlin lebenden Menschen und jedes dritte Kind in dieser Stadt haben einen sogenannten Migrationshintergrund. Der kulturpolitische Auftrag fordert von den Kulturschaffenden ein Programm, welches sich an die gesamte Bevölkerung richtet.

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Eingemauert! - Die innerdeutsche Grenze | DW Deutsch

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Berliner Straßen damals und heute   Dokumentation

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Caterina Schöllack möchte Monika und ihre Schwestern Eva und Helga bestmöglich verheiraten. Doch Monika ist für Caterina ein hoffnungsloser Fall, bis sie die Idee hat, ihren Benimmschüler Joachim Franck als Begleitung von Monika zu Helgas Hochzeit einzuladen.

Caterina sieht in Joachim Franck Monikas letzte Chance, einen angesehenen Mann zu heiraten und so auch den Ruf der Familie Schöllack zu wahren. Caterina selbst ist ehemalige Profitänzerin und hat mit ihrem Mann zahlreiche Wettbewerbe gewonnen. Nach der Karriere übernahmen sie dann die Tanzschule "Galant". Doch ihr Mann ist nie aus dem Krieg zurückgekehrt und wird seit 1944 vermisst. Seitdem musste sie sich allein um die Tanzschule und die Erziehung ihrer Töchter kümmern. Dabei setzt sie auf Tradition und konservative Werte, und der gute Ruf der Familie steht stets im Mittelpunkt.

Als Caterina Monika schließlich Joachim Franck vorstellt, ist Monika fasziniert und abgestoßen zugleich von der arroganten Art des Fabrikantensohns. Als die beiden allein sind, eskaliert die Situation, und es kommt zu einem tief traumatischen Vorfall für Monika.

Unterdessen scheinen Monikas Schwestern Helga und Eva dem Wunsch der Mutter Folge zu leisten. Helga heiratet den angehenden Staatsanwalt Wolfgang von Boost, und die forsche Eva, die als Krankenschwester in einer Nervenheilanstalt arbeitet, versucht derweil, ihren Chef Prof. Fassbender um den Finger zu wickeln.

Monika sucht jedoch weiter nach ihrem Platz im Leben. Hilfe erhält sie dabei von Fritz Assmann. Fritz ist ein Freund der Familie, der als Tanzlehrer für Caterina arbeitet und Gefühle für Caterina hegt. Er überzeugt Caterina, Monika ebenfalls als Tanzlehrerin einzustellen, denn sie hat das Talent ihrer Mutter geerbt.

In der Tanzschule trifft Monika auf Freddy, der mit seiner Band für die musikalische Begleitung während der Tanzstunden sorgt. Er führt sie in die Welt des Rock 'n' Roll ein und weckt damit Monikas Lebensfreude. Doch auch Joachim Franck erscheint zu Monikas Entsetzen wieder auf der Bildfläche.

Monika Schöllack - Sonja Gerhardt

Caterina Schöllack - Claudia Michelsen

Helga Schöllack / -

Helga von Boost - Maria Ehrich

Eva Schöllack - Emilia Schüle

Dr. Jürgen Fassbender - Heino Ferch

Fritz Assmann - Uwe Ochsenknecht

Joachim Franck - Sabin Tambrea

Freddy Donath - Trystan Pütter

Wolfgang von Boost - August Wittgenstein

Sonja Lundi - Katharina Schüttler

Gerd Schöllack - Robert Schupp

Christa Hauer - Anne Werner

Otto Franck - Markus Boysen

Frau von Boost - Emanuela von Frankenberg

Frau Blümke - Hansi Jochmann

Fräulein Martina - Paula Kober

Sissi - Martina Schoene-Radunski

Onkel Heiner - Ferdinand Dörfler

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Caterina Schöllack möchte Monika und ihre Schwestern Eva und Helga bestmöglich verheiraten. Doch Monika ist für Caterina ein hoffnungsloser Fall, bis sie die Idee hat, ihren Benimmschüler Joachim Franck als Begleitung von Monika zu Helgas Hochzeit einzuladen. Caterina sieht in Joachim Franck Monikas letzte Chance, einen angesehenen Mann zu heiraten und so auch den Ruf der Familie Schöllack zu wahren.

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Fotovergleich: Berlin mit und ohne Mauer

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Fotovergleich: Berlin mit und ohne Mauer

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Fotovergleich: Berlin mit Mauer und heute

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So sah es in Berlin mit der Mauer aus - so ist es heute an den gleichen Orten. Und eine interaktive Karte zeigt die Berliner Mauer im Luftbild-Vergleich.

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A. Die deutschen Bundesländer und Städte. You will need to learn to identify the 16 German states. Identify them on the map below: match the number of each state to its name in the column.

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Deutschland '89 coming soon

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Walter Presents: Set against the real events, culture wars and political realities of Germany in the 1980s, this stylish coming-of-age story is framed within a suspenseful Cold War thriller

Compelling thriller set in Germany in 1983, at the height of the Cold War. It's a fast-paced, compulsive and irresistible cocktail of action movie, political drama and spy story.

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Walter Presents: Set against the real events, culture wars and political realities of Germany in the 1980s, this stylish coming-of-age story is framed within a suspenseful Cold War thriller

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CHannel 4

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Berlin Station: Berlin Station - Episode Guide

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Espionage drama revolving around the men and women working at the CIA station in Berlin

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DJ Ickarus is at the top of his game, dazzling fans and touring the world -- until he gets locked in the loony bin after taking a few too many drugs.

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In Berlin at the end of the 19th century, Ida works as an assistant nurse at the world-famous Charité Hospital in order to pay off her debts to the medical facility. While there, she encounters brilliant physicians and discovers her passion for medicine as she comes to the realization that she is in the midst of one of the most important medical revolutions in history. Ida gets involved in a romantic relationship with wealthy medical student Georg Tischendort along the way. The drama series is based on an actual clinic in Berlin and features characters based on real-life doctors who worked there during the era.

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Staff at Berlin's Charité hospital witness history being made, including vaccine breakthroughs in the 1880s and eugenic practices during World War II.

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Der gleiche Himmel (Miniserie, ZDF) - 1/3

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DER HIMMEL ÜBER BERLIN markierte Wenders’ „Heimkehr“ und war sein erster Film in Deutschland nach 8 Jahren in den USA.Die Hauptfiguren sind Schutzengel, freundliche unsichtbare Wesen im Trenchcoat, die den Gedanken der Sterblichen zuhören und versuchen, sie zu trösten. Einer von ihnen, Damiel (Bruno Ganz), hat den Wunsch ein Mensch zu werden, nachdem er sich in die schöne Trapezkünstlerin Marion (Solveig Dommartin) verliebt. Peter Falk, der sich selber spielt, steht ihm bei seiner Umwandlung bei, indem er ihn in die kleinen Freuden des Lebens einweiht.Der Film ist aus der Perspektive der Engel erzählt, und die sehen die Welt in schwarz-weiß. Erst als Damiel ein Mensch wird, eröffnen sich ihm die Farben. Er läßt seinen alten Freund Cassiel (Otto Sander) allein zurück, der weiterhin dem alten Homer (Curt Bois), dem „Erzähler der Menschheit“, zur Seite steht.Der Film wurde ein Kultfilm in der ganzen Welt, und 1998 unter dem Titel CITY OF ANGELS mit Nicolas Cage und Meg Ryan in den Hauptrollen neu verfilmt.

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DER HIMMEL ÜBER BERLIN markierte Wenders’ „Heimkehr“ und war sein erster Film in Deutschland nach 8 Jahren in den USA.Die Hauptfiguren sind Schutzengel, freundliche unsichtbare Wesen im Trenchcoat, die den Gedanken der Sterblichen zuhören und versuchen, sie zu trösten. Einer von ihnen, Damiel (Bruno Ganz), hat den Wunsch ein Mensch zu werden, nachdem er sich in die schöne Trapezkünstlerin Marion (Solveig Dommartin) verliebt. Peter Falk, der sich selber spielt, steht ihm bei seiner Umwandlung bei, indem er ihn in die kleinen Freuden des Lebens einweiht.Der Film ist aus der Perspektive der Engel erzählt, und die sehen die Welt in schwarz-weiß. Erst als Damiel ein Mensch wird, eröffnen sich ihm die Farben. Er läßt seinen alten Freund Cassiel (Otto Sander) allein zurück, der weiterhin dem alten Homer (Curt Bois), dem „Erzähler der Menschheit“, zur Seite steht.Der Film wurde ein Kultfilm in der ganzen Welt, und 1998 unter dem Titel CITY OF ANGELS mit Nicolas Cage und Meg Ryan in den Hauptrollen neu verfilmt.

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Berlin, im Frühjahr 1929: Eine Metropole in Aufruhr. Ökonomie und Kultur, Politik und Unterwelt – alles befindet sich in radikalem Wandel. Spekulation und Inflation zehren bereits an den Grundfesten der immer noch jungen Weimarer Republik. Wachsende Armut und Arbeitslosigkeit stehen in starkem Kontrast zu Exzess und Luxus des Nachtlebens und der nach wie vor überbordenden kreativen Energie der Stadt.

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22 wins & 18 nominations. See more awards "

Storyline

A metropolis in turmoil. From economy to culture, politics to the underworld - everything is in the grip of radical change. Speculation and inflation are already tearing away at the foundations of the still young Weimar Republic. Growing poverty and unemployment stand in stark contrast to the excesses and indulgence of the city's night life and its overflowing creative energy. Gereon Rath, a young police inspector from Cologne, is transferred to Berlin in order to solve a criminal case - a porno ring run by the Berlin Mafia. What at first glance appears to be simply a matter of extortion soon reveals itself to be a scandal that will forever change the lives of both Gereon and his closest associates. Together with stenotypist Charlotte Ritter and his partner Bruno Wolter, Rath is confronted with a tangled web of corruption, drug dealing, and weapons trafficking, forcing him into an existential conflict as he is torn between loyalty and uncovering the truth. And we are left wondering: ... Written by https://www.babylon-berlin.com/en/about-babylon-berlin/the-story/

Did You Know?

Trivia

The door-less elevators at the Berlin police headquarters are what is known as a "Paternoster lift". The lift consists of a continuously moving loop of low-speed elevator cars, one half moving up while the other half moves down. Common in European buildings prior to World War II, a large number of these have been preserved in Germany. Most surviving lifts are however no longer in general use due to their obvious safety issues. See more "

Connections

References Lichtspiel Opus 1. (1921) See more "

Soundtracks

User Reviews

Details

Release Date:

30 January 2018 (USA)

Also Known As:

Babylon Berlin

Box Office

Budget:

EUR40,000,000 (estimated)

Company Credits

Technical Specs

Runtime:

(original)

See full technical specs "

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Babylon Berlin (TV Series 2017- ) - IMDb

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22 wins & 18 nominations. See more awards " A metropolis in turmoil. From economy to culture, politics to the underworld - everything is in the grip of radical change. Speculation and inflation are already tearing away at the foundations of the still young Weimar Republic.

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Lola rennt in 2 Minuten - Run Lola Run in 2 Minutes

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DER HIMMEL ÜBER BERLIN Trailer Deutsch | 4K restaurierte Wiederaufführung ab 12. April 2018 im Kino!

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Netflix

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Watch Dogs of Berlin | Netflix Official Site

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Two cops investigate the murder of a famous Turkish-German soccer player, but one of them has underworld connections that mire the case in controversy. Watch trailers & learn more.

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Amazon Prime

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Caterina Schöllack möchte Monika und ihre Schwestern Eva und Helga bestmöglich verheiraten. Doch Monika ist für Caterina ein hoffnungsloser Fall, bis sie die Idee hat, ihren Benimmschüler Joachim Franck als Begleitung von Monika zu Helgas Hochzeit einzuladen.

Caterina sieht in Joachim Franck Monikas letzte Chance, einen angesehenen Mann zu heiraten und so auch den Ruf der Familie Schöllack zu wahren. Caterina selbst ist ehemalige Profitänzerin und hat mit ihrem Mann zahlreiche Wettbewerbe gewonnen. Nach der Karriere übernahmen sie dann die Tanzschule "Galant". Doch ihr Mann ist nie aus dem Krieg zurückgekehrt und wird seit 1944 vermisst. Seitdem musste sie sich allein um die Tanzschule und die Erziehung ihrer Töchter kümmern. Dabei setzt sie auf Tradition und konservative Werte, und der gute Ruf der Familie steht stets im Mittelpunkt.

Als Caterina Monika schließlich Joachim Franck vorstellt, ist Monika fasziniert und abgestoßen zugleich von der arroganten Art des Fabrikantensohns. Als die beiden allein sind, eskaliert die Situation, und es kommt zu einem tief traumatischen Vorfall für Monika.

Unterdessen scheinen Monikas Schwestern Helga und Eva dem Wunsch der Mutter Folge zu leisten. Helga heiratet den angehenden Staatsanwalt Wolfgang von Boost, und die forsche Eva, die als Krankenschwester in einer Nervenheilanstalt arbeitet, versucht derweil, ihren Chef Prof. Fassbender um den Finger zu wickeln.

Monika sucht jedoch weiter nach ihrem Platz im Leben. Hilfe erhält sie dabei von Fritz Assmann. Fritz ist ein Freund der Familie, der als Tanzlehrer für Caterina arbeitet und Gefühle für Caterina hegt. Er überzeugt Caterina, Monika ebenfalls als Tanzlehrerin einzustellen, denn sie hat das Talent ihrer Mutter geerbt.

In der Tanzschule trifft Monika auf Freddy, der mit seiner Band für die musikalische Begleitung während der Tanzstunden sorgt. Er führt sie in die Welt des Rock 'n' Roll ein und weckt damit Monikas Lebensfreude. Doch auch Joachim Franck erscheint zu Monikas Entsetzen wieder auf der Bildfläche.

Monika Schöllack - Sonja Gerhardt

Caterina Schöllack - Claudia Michelsen

Helga Schöllack / -

Helga von Boost - Maria Ehrich

Eva Schöllack - Emilia Schüle

Dr. Jürgen Fassbender - Heino Ferch

Fritz Assmann - Uwe Ochsenknecht

Joachim Franck - Sabin Tambrea

Freddy Donath - Trystan Pütter

Wolfgang von Boost - August Wittgenstein

Sonja Lundi - Katharina Schüttler

Gerd Schöllack - Robert Schupp

Christa Hauer - Anne Werner

Otto Franck - Markus Boysen

Frau von Boost - Emanuela von Frankenberg

Frau Blümke - Hansi Jochmann

Fräulein Martina - Paula Kober

Sissi - Martina Schoene-Radunski

Onkel Heiner - Ferdinand Dörfler

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Caterina Schöllack möchte Monika und ihre Schwestern Eva und Helga bestmöglich verheiraten. Doch Monika ist für Caterina ein hoffnungsloser Fall, bis sie die Idee hat, ihren Benimmschüler Joachim Franck als Begleitung von Monika zu Helgas Hochzeit einzuladen. Caterina sieht in Joachim Franck Monikas letzte Chance, einen angesehenen Mann zu heiraten und so auch den Ruf der Familie Schöllack zu wahren.

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Krimi, ZDF

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Das starke Team um die Kommissare Otto Garber (Florian Martens) und Linett Wachow (Stefanie Stappenbeck) löst Berlins spannendste Kriminalfälle mit viel Humor.

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Krimi, ZDF

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Spannende Vermisstenfälle in der Hauptstadt

Staffel 9 mit 13 neuen Folgen

Mit der neuen Teamkollegin Jessica Papst (Paula Kalenberg) startet die 9. Staffel im ZDF. Sie unterstützt die Kollegen der Vermisstenstelle, während Lucy Elbe (Josephin Busch) pausiert ...

Trailer und alle verfügbaren Folgen der aktuellen Staffel

Fr, 22.05 | 21:15

Fr, 29.05 | 21:15

Mehr Folgen in der Mediathek

Das Team der Vermisstenstelle

Am Set von Letzte Spur Berlin

Krimi-Serien

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Spannende Vermisstenfälle in der Hauptstadt Mit der neuen Teamkollegin Jessica Papst (Paula Kalenberg) startet die 9. Staffel im ZDF. Sie unterstützt die Kollegen der Vermisstenstelle, während Lucy Elbe (Josephin Busch) pausiert ...

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Vier geflüchtete und vier deutsche Jugendliche kommen zusammen, um sich kennenzulernen.

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Hassans Mutter hat Kabse für die Jugendlichen gekocht. Gemeinsam mit den Geistlichen brechen sie das Fasten. Hier gibt's für euch das Rezept dazu.

2 Tassen Reis (parboiled)
4-6 Hähnchenkeulen oder ein ganzes Huhn
3 Lorbeerblätter
Geflügelbrühe
3 mittelgroße Tomaten
1 Dose Tomatenmark
3 mittelgroße Zwiebeln
2 Esslöffel Kabse-Gewürz
Pfeffer & Salz
1 Teelöffel Paprikapulver
Verschiedene Nüsse, Cashewkerne, Mandel, Rosinen - was euch schmeckt
2 Esslöffel Öl

Das Hähnchen mit einer klein geschnittenen Zwiebel und einer Tomate kurz stark anbraten und dann im Ofen bei 100 C° ungefäht 40 Minuten grillen.
In der Butter bratet ihr die Zwiebeln an, bis sie ganz glasig sind. Dann gebt ihr den Rest der Zutaten dazu. Schließlich kommt auch der Reis dazu - alles zusammen gut umrühren.

Das Ganze dann mit der doppelten Menge an Wasser auffüllen. Zwei bis drei Tassen sollten davon Geflügelbrühe sein. Auf kleinster Flamme sollte alles dann für ungefähr 20 - 30 Minuten auf niedriger Stufe köcheln.

Zum Schluss gebt ihr den Reis auf eine große Platte. Das Hähnchen und die Nüsse - die ihr zuvor auch anrösten könnt - gebt ihr darauf.

Direkt zu ...

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Hassans Mutter hat Kabse für die Jugendlichen gekocht. Gemeinsam mit den Geistlichen brechen sie das Fasten. Hier gibt's für euch das Rezept dazu.

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Die Jugend in Ost-Berlin lebte zwar hinter der Mauer, aber nicht hinter dem Mond. Die Versorgung mit Tratsch, Modetrends und neuester Musik übernahmen West-Berliner Radiosender, allen voran der RIAS. Die „Bravo", Schallplatten englischer und amerikanischer Bands und andere wichtige Güter brachte die Westverwandtschaft mit. West-Fernsehen gab es sowieso und man hatte mit DT64, dem Jugendprogramm des DDR-Rundfunks, selbst ein Medium, das die Bedürfnisse jüngerer Hörer ernst nahm.

Juni 1979: Die Jugend in Ost-Berlin suchte Wege der Abkühlung im heißen Sommer - und fand sie zum Beispiel am Alexanderplatz.. Foto: Imago/SMID

Zwar unterdrückte das SED-Regime Aufmüpfigkeit und Popkultur, wo es nur konnte. Die Trends, Moden und Hypes, die über den Eisernen Vorhang strömten, konnten die Bonzen um Honecker und Mielke aber nicht aufhalten. Punk war in der DDR genauso präsent wie New Wave und Disco. Auch HipHop und Reggae wurden gehört, von Jazz und Rock gar nicht zu sprechen.

In Prenzlauer Berg standen viele Wohnungen leer. Künstler, Musiker und Schriftsteller bewohnten die verfallenden Altbauten. Eine Boheme entstand, es gab Hinterhofkonzerte, Happenings, wilde Partys, Lesungen und Dachgeschoss-Vernissagen. In den Kirchen regte sich der Protest und einige Ost-Berliner Institutionen wie das Haus der Jungen Talente, die Umweltbibliothek oder der Jazzkeller Treptow boten der aufkeimenden Szene eine Heimat.

Wir haben 12 Fotos aus den Jahren 1979 bis 1989 herausgesucht, die zeigen wie es war, seine Jugend in Ost-Berlin zu verbringen. Dem letzten Jahrzehnt vor dem Mauerfall.

Gruftis in Marzahn

Gruftis in einem Jugendclub in Marzahn, März 1989. Foto: Imago/Christian Thiel

Schüler in Prenzlauer Berg

Schüler posieren vor einer Schule in der Erich-Weinert-Straße in Prenzlauer Berg, Frühling 1989. Foto: Imago/Seeliger

Benefiz in der Erlöserkirche

Nach einer Fürbittandacht fand am 29. Januar 1988 in der Berliner Erlöserkirche eine mehrstündige Benefiz-Veranstaltung statt, bei der Punkbands, Liedermacher, Schriftsteller, Schauspieler und Musiker die Freilassung politischer Gefangener forderten. Foto: Imago/epd

Abhängen an der Schönhauser Allee

Jugendliche am S- und U-Bahnhof Schönhauser Allee in Prenzlauer Berg, Aufnahme von 1986. Foto: Imago/Christian Thiel

Punks und Passanten

Straßenszene in Ost-Berlin: Passant unterhält sich mit zwei Punks. (Aufnahme vom September 1985). Foto: Imago/Frank Sorge

Live in der Brache

Privat organisiertes Punkkonzert der Band Rosa Extra im Hirschhof, Schliemannstraße in Prenzlauer Berg. Aufnahme vom 18. Mai 1985. Foto: Imago/Frank Sorge

FDJ-Versammlung

Schülerinnen während einer FDJ-Versammlung in der Aula der 6. Polytechnischen Oberschule (POS) Karl-Friedrich-Schinkel in Pankow, Aufnahme um 1985. Foto: Imago/Seeliger

Free Jazz im Haus der Jungen Talente

Fans und Musiker nach einem Free Jazz-Konzert im Keller im Haus der Jungen Talente in Mitte. Aufnahme von 1982. Foto: Imago/Ilse Ruppert/Photo12

Besetzte Wohnungen

Von Punks besetzte Wohnung in Ost-Berlin. Aufnahme von 1982. Foto: Imago/Ilse Ruppert/Photo12

Kiezkantine in der Oderberger

Mittagessen in der Kiezkantine in der Oderberger Straße in Prenzlauer Berg, Aufnahme von 1981. Foto: Imago/Rolf Zöllner

Wasserspaß am Fernsehturm

Jugendliche vergnügen sich in den Wasserkaskaden am Fernsehturm, Aufnahme vom Juni 1979. Foto: Imago/SMID

FDJ-Aufmarsch auf der Karl-Marx-Allee

Nationales Jugendfestival in Ost-Berlin im Juni 1979. Die FDJ beim Aufmarsch auf der Karl-Marx-Allee in Mitte. Foto: Imago/SMID

Mehr Berlin verstehen

12 Dinge, die man über David Bowie in Berlin wissen sollte. 12 Berliner Sprüche, die man kennen sollte. Berlinerisch to go! An diese 12 Dinge müssen sich Zugezogene in Berlin erstmal gewöhnen. Ihr lebt schon immer oder zumindest seit einer halben Ewigkeit in Berlin? Diese 12 Dinge kennt jeder, der im West-Berlin der 1980er gelebt hat. Oder vielleicht ein Spaziergang über einen Friedhof? 12 berühmte Gräber in Berlin: Besuche bei Brecht, Juhnke, Knef und anderen prominenten Toten.

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Jugend in Ost-Berlin: FDJ, Punks und Gruftis - 12 Fotos aus den 1980ern

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Die Jugend in Ost-Berlin lebte zwar hinter der Mauer, aber nicht hinter dem Mond. Die Versorgung mit Tratsch, Modetrends und neuester Musik übernahmen West-Berliner Radiosender, allen voran der RIAS. Die „Bravo", Schallplatten englischer und amerikanischer Bands und andere wichtige Güter brachte die Westverwandtschaft mit.

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Die Kultur wird digital, zahlreiche Künstler*innen treten im Internet auf. Konzerte, Bühnenstücke und Lesungen gibt es im Livestream. DJ-Sets werden aus leeren Clubs gestreamt. Opernhäuser und Theater machen ihre besten Aufführungen online zugänglich. Und Kammerensembles und Orchester bringen ihre Angebote auf die digitale Bühne - manchmal sogar live. Comedy und Cabaret, Kunstprogramm, Vorträge, Choreografien und Diskussionen: Die Online-Kultur lebt.

tipBerlin hat den digitalen Veranstaltungskalender, täglich aktualisiert mit den besten Streams. Ihr habt selbst Vorschläge? Dann schreibt uns: online-team(at)gcmberlin.de

Kultur-Highlights des Tages: Theater, Rave und Lesung

UNESCO-Welterbe: Die Weiße Stadt. Imago Images/Westend61

Welterbe-Tag: Von der Weißen Stadt in Reinickendorf bis zur Hufeisensiedlung: Die sechs Siedlungen der Berliner Moderne sind UNESCO-Welterbe. Mit einem Programm aus Reden, Vorträgen und Filmpremieren werden diese Meisterwerke heute mit einem Online-Thementag gewürdigt. Triennale der Moderne ab 11 Uhr

Der Jahrmarkt von Sorotschinzi: Ein ukrainisches Dorf ist vom Teufel besessen. Die Bewohner und Besucher von Sorotschinzi versetzt er in Angst und Schrecken - und die sind ohnehin schon mit Familienstreit und Liebesproblemen überfordert. Barrie Koskys Inszenierung von Mussorgskis „Der Jahrmarkt von Sorotschinzi" ist volkstümlich, grotesk und urkomisch. Komische Oper Berlin

Reformbühne Heim & Welt: Jeden, wirklich jeden Sonntag kommt die Reformbühne Heim & Welt zusammen. Heute kehrt sie aus der Isolation zurück. Den Auftritt in der Baiz gibt es trotzdem im Livestream, die Plätze sind schließlich begrenzt. Reformbühne Heim & Welt um 19.45 Uhr

Musik, Theater, Oper, Literatur: Welche Streams sich heute noch lohnen

Langfristig für euch da: Konzerte, Klassik, Opern, Kunst und Theater im On-Demand-Programm

Die Deutsche Oper hat einen Online-Spielplan mit Konzerten und Opernaufführungen.

Die cie. toula limnaios hat ein Onlineprogramm aufgestellt. Zu sehen ist aktuell die Choreografie „every single day".

„Quarieté": Der Wintergarten hat seine schönsten Aufführungen digital aufbereitet.

Die Komische Oper Berlin hat neben „Die Perlen der Cleopatra" mit Dagmar Manzel eine ganze Reihe von Inszenierungen im Online-Repertoire.

Herausragende Performances im kleinsten Rahmen: Die Plattform berta.berlin organisiert Clubkonzerte, z.B. im Gretchen.

Das Studierendenwerk Berlin stellt jedes Semester ein Kulturprogramm zusammen - diesmal komplett digital. Lesungen, Konzerte, Quiz-Events, Kunst, Filme, Theater und Workshops stehen auf dem Programm.

Distelflix: „Wer jetzt den Humor verliert, hat den Ernst der Lage noch nicht verstanden", heißt es in der Distel. Die Berliner Kabarett-Institution liefert im On-Demand-Programm messerscharfe Wortmeldungen von Satiriker*innen aus dem Haus. In der Distel

Igor Levit hat Twitter zahlreiche Livestream-Konzerte gespielt, die immer noch abrufbar sind.

Theater im Stream

Das Berliner Ensemble mit Corona-Bestuhlung. Bis die neue Spielzeit beginnt, gibt es Theater vor allem online als Stream. Foto: Ingo Sawilla

Die Bühnen in Berlin haben schnell reagiert, mittlerweile gibt es an fast allen Theaterhäusern digitale Programme. Das Deutsche Theater hat jeden Dienstag und Donnerstag ein neues Stück online. Die Schaubühne wechselt täglich das Programm, nur montags ist spielfrei. Am Maxim Gorki Theater wird jeden Mittwoch eine ausgewählte Inszenierung gestreamt. Das Schlosspark Theater sendet freitags „Geist mit Humor": kleine Ausschnitte großer Produktionen. Das Berliner Ensemble ändert jeden Freitag den Streaming-Spielplan, dazu gibt es ein umfangreiches Begleitprogramm. Und das HAU hat einen Online-Spielplan mit Theaterstücken und Diskussionen.

Bis die Bühnen wieder zu normalem Spielbetrieb zurückkehren, dauert es noch eine Weile. Die Spielzeit 2019/20 ist offiziell beendet.

Klassik im Stream

Klassik im Stream: Auch das DSO Berlin hat ein Online-Programm mit Meisterwerken der klassischen Musik. Das Bild zeigt das Orchester in Zeiten vor Corona. Foto: Kai Bienert

Die großen Häuser sind zwar weiterhin geschlossen, haben aber ein abwechslungsreiches Programm zusammengestellt. Online gibt es jeden Tag etwas Neues vom Konzerthaus Berlin, und sowohl das DSO Berlin als auch die Philharmonie haben umfassende Stream-Angebote für das Internet-Publikum. Daneben sind viele Künstler*innen aktiv, indem sie aus Wohnzimmern streamen: Igor Levit setzt sich fast jeden Tag an seinen Konzertflügel. Daniel Hope hat gemeinsam mit Arte eine ganze Konzertreihe aus seinen Wohnzimmer-Auftritten gemacht. Die ging sogar auf Tour, der Auftakt fand in Clärchens Ballhaus statt.

Lesungen und Diskussionen im Stream

Literatur, Kunst und Diskussionen im Stream: Alexander Kluge wagt in Zusammenarbeit mit dem Literaturhaus Berlin den „Versuch einer Revue". Foto: privat

Das Literaturhaus Berlin hat sich ins Internet verlagert, das Programm mit Buchpremieren und Lesungen findet nur noch online statt. Auch das Haus für Poesie hat einen #kanalfürpoesie eingerichtet. Daneben gibt es immer wieder Diskussionsveranstaltungen im Livestream - regelmäßig etwa in Zusammenarbeit mit dem Futurium und dem HAU.

Konzerte im Stream

Livestream-Premiere: Erobique und weitere im HAU. Foto: Julia Steinigeweg

Im HAU hätte die Revue „Wir treiben die Liebe auf die Weide" schon im April stattfinden sollen. Einen Song daraus gab es stattdessen immerhin als Live-Premiere mit Erobique. Konzerte findet man online jede Menge. Aus Wohnzimmern melden sich Andrej Hermlin und Manfred Maurenbrecher regelmäßig. Aber auch Clubkonzerte gibt es noch, nur eben fürs Netz. So streamt das Kollektiv Berlin Culture Cast regelmäßig aus dem Astra, und im Frannz-Sendesaal treten Singer-Songwriter auf.

Die neue Online-Clubkultur: #unitedwestream

Das Watergate bei #unitedwestream. Desinfektionsmittel darf nicht fehlen beim DJ-Set. Und Publikum ist nicht dabei, die Livestreams finden ohne Publikum im Haus statt. Foto: Jascha Müller-Guthof

#unitedwestream ist der Hashtag, unter dem die digitale Feierkultur sich sammelt. Das Streaming-Angebot beginnt mit Live-DJ-Sets von leeren Dancefloors, außerdem Konzerte, Performances, Diskussionsrunden, Vorträge und Filme. Jeden Tag um 19 Uhr geht es mit einem neuen Club los. Angeschlossen ist auch das Format #unitedwetalk. Die Clubs werden so zu Bühnen für politische Positionen - und streamen live.

Oper im Stream

Oper im Stream: Dagmar Manzel in der Titelrolle der Operette „Die Perlen der Cleopatra" an der Komischen Oper Berlin. Foto: Iko Freese/drama-berlin.de

Die Komische Oper Berlin hat gleich mehrere Werke im On-Demand-Programm: Claude Debussys rätselhaft-verträumte Opern-Bearbeitung von Maurice Maeterlincks „Pelléas et Mélisande", Jaromír Weinbergers „Frühlingsstürme", die wohl letzte Operette der Weimarer Republik, ein Kurt-Weill-Programm mit Barrie Kosky und Katharine Mehrling, außerdem „La Bohème" von Puccini und Tschaikowskis" Jewegeni Onegin" und „Die Perlen der Cleopatra". Die Deutsche Oper hat auch eine ganze Menge großartiger Inszenierungen ins Online-Programm aufgenommen und bietet wöchentlich neue Inhalte.

Kunst, Galerien und Museen online

Kunst und Filme im Stream: Shahram Entekhabis „Breakfast with Dinosaurs" (2008) war Teil des „Berlin Video Art Festivals" in der Berlinischen Galerie. Foto: courtesy the artist

In den Galerien und Museen gibt es ein abwechslungsreiches Online-Angebot. Vor allem Führungen auf Instagram sind beliebt, daneben aber auch Talk-Formate und kuratierte Festivals. Aber die Kulturinstitutionen öffnen wieder. Die gelockerten Corona-Regeln betreffen Galerien und Museen: Was in Berlin wieder offen ist, steht hier.

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Kultur im Stream: Die besten Online-Events mit Theatern, Clubs und Musik

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Die Kultur wird digital, zahlreiche Künstler*innen treten im Internet auf. Konzerte, Bühnenstücke und Lesungen gibt es im Livestream. DJ-Sets werden aus leeren Clubs gestreamt. Opernhäuser und Theater machen ihre besten Aufführungen online zugänglich. Und Kammerensembles und Orchester bringen ihre Angebote auf die digitale Bühne - manchmal sogar live.

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Berliner Gedenkstätten erinnern unter anderem an die Zeit des Nationalsozialismus, die Nachkriegsgeschichte und Persönlichkeiten der Zeitgeschichte.

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The Documentation Centre known as Dokumentationszentrum Berliner Mauer is one of three integral elements which together make up the Gedenkstatte Berliner Mauer - Berlin Wall Monument at Bernauer Strasse - combining a stretch of the former Berlin Wall, the Kapelle der Versöhnung (Reconciliation Chapel) and, across the road, the Documentation Centre itself.

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Haus am Checkpoint Charlie zeigt die Geschichte der Mauer und der Teilung Berlins.

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Berlin - The Capital of Electronic Music

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Why Berlin is still the capital of Electro Music

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Why Berlin is still the capital of Electro Music

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All photography Roberto Brundo

Five continuous days of electronic music, sweaty dancing and experiential art are over. Last week, Berlin Atonal took place across three of Berlin's most (in)famous clubs -- Kraftwerk, Tresor and OHM. Packed with hundreds of ravers, music nerds and anyone in pursuit of a 24-hour party, it proved that if you want a good time soundtracked by techno, Berlin's still the capital.

The setting alone is pretty special -- a former power station turned into a huge concrete labyrinth of sound. But it's the genre-bending approach to music that makes Atonal so unique. Big DJs like Helena Hauff and Actress appear alongside underground artists like Giant Swan and Machine Woman, creating an unpredictable and exciting musical experience like no other. We cornered some of the festival-goers and quizzed them on what makes it so great.
Tiago, 26, graphic designer. Mariana, 29, writer

Where are you from?
Tiago: Portugal.
Mariana: Ukraine.

What do you do?
Tiago: I'm a freelance graphic designer and run BORSHCH, a magazine about electronic music on and beyond the dancefloor, with Marianna.
Mariana: I'm a writer, mostly about music-related topics and a little bit of lifestyle.

What makes Atonal special for you?
Mariana: Experiencing an electronic and noise project in this kind of place is very special as it sounds like it's coming from the place itself. It's almost a religious kind of vibe.
Tiago: Some of the artists at Atonal present something a bit different from what they normally do.

What's happening in Berlin right now that we should know about?
Mariana: I would definitely recommend the Mala Junta party. There's a new wave of techno in Berlin that's inspired by the 90s and is very different from the established Berlin sound. It blends fashion, young people and DIY --- everything is becoming more eclectic and I am really happy to be part of it.
ishi vu, 25
Where are you from?
Gothenburg, Sweden.

What do you do?
I make music. It's kind of outer space 80s/new wave but plays in the future with some trance-like journeys and alien drums.

What makes Atonal special for you?
There is a genuine feeling of lustfulness and enthusiasm for sound here.

What performances are you looking forward to the most?
Lanark Artefax. He's one of the most interesting electronic artists right now.

How would you describe Berlin's music scene?
Berlin obviously has a quite well known sound, but with every aspect of this city, there's an openness to all kinds of differences. So regardless of what you search for, you will find something that accommodates you.
Marieke, 27, freelance journalist
Where are you from?
I've lived in Berlin for four years but I'm actually from a small town near the Dutch border.

Which performances are you looking forward to most?
Helena Hauff, as I really like her presence.

What's happening in Berlin right now that we should know about?
The image of Berlin as a paradise is changing. It's getting more and more restrictive and conservative. There's less affordable living space and when you look around you see a lot more police.

What's the best about being young today?
You can get all the information you need about any niche topic in this world. Just one click and you can learn about many different perspectives outside of your own bubble.
Lucy, 20, dancer
Where are you from?
Berlin.

What do you do?
I'm a dancer and I studied fashion design.

What's happening in Berlin right now that we should know about?
The female/non-binary DJ collective No Shade. They do parties and workshops.

What is the best thing about being young today?
It's always good to be young. Today we have a good situation in the western world because we can develop freely, especially as LGBTQ people.

Enyonam, 27, booking assistant

Where are you from?
I moved here from Brooklyn, but was raised in New Jersey and Ghana.

What makes Atonal special for you?
It showcases artists revolutionising electronic music by blurring genre lines and bringing new perspectives to the scene through diversity in style. I love it for that. Not to mention how bonkers the Kraftwerk space itself is.

What's happening in Berlin right now that we should know about?
The present and future is female.

Which song makes you want to start a revolution?
The entire Joey Bada$$ ALL-AMERIKKKAN BADA$$ album.
Maximilian, 25, graphic designer and art director
Where are you from?
Austria, but I moved to Berlin last year.

What makes Atonal special for you?
I like the selection of artists. It gives music a stage that couldn't take place anywhere else. The interaction between music and visuals in this kind of location is unique.

How would you describe Berlin's music scene?
Open, diverse, not stuck with one genre --- the borders blur.

Which song makes you want to start a revolution?
Robyn -- Indestructible.
Koske, 29, architect
Where are you from?
Tokyo, Japan.

What do you do?
I used to be an architect back in Tokyo but I moved to Berlin last year and got super interested in stage and set design.

How would you describe Berlin's music scene?
For me, it's interesting as the techno scene in Tokyo is really small and very mainstream. Young people here are shifting more and more into hip-hop but still with techno elements -- the different genres are melting together.

Atonal combines music and art. Which two other things should be combined more often in life?
I love avocado and shoyu sauce, but this combination is not really common here.

This article was originally published on i-D Germany.

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this is why berlin is still the capital of electronic music

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All photography Roberto Brundo Five continuous days of electronic music, sweaty dancing and experiential art are over. Last week, Berlin Atonal took place across three of Berlin's most (in)famous clubs -- Kraftwerk, Tresor and OHM.

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Every week, thousands of techno fans from all over the world flock to Berlin's legendary clubs. They come for the diverse venues, the quality of the music, the special free atmosphere. Yet, 30 years after the techno scene awakened at the first Love Parade, Berlin club culture is increasingly coming under threat.

Among those sounding a warning is one of the world's most prominent DJs and techno producers, Zak Khutoretsky, better known as DVS1. An American with Russian roots who considers Berlin to be his second home, Khutoretsky regularly performs at Berghain, still the most revered techno club in the world. But DVS1 sees a Berlin techno community now struggling for survival.

"At a certain point the bubble will burst," he told DW. "Either you find a solution or the whole thing goes down the drain."

Techno DJ DVS1 is concerned that a thriving club scene is coming under threat

Berlin' s endangered clubs

The DJ's concerns have many potential origins. Are techno tourists destroying the character of Berlin clubs that are falling victim to the global hype? Or are big property investors driving the clubs out of their longstanding locations? Perhaps it's the gentrification that goes hand-in-hand with increasingly unaffordable rents? Or local residents' complaints about noise pollution that have forced some venues to close?

Read more: A visit to Cologne's Bootshaus, Germany's top club

Of the estimated 100 techno clubs in Berlin, four folded last year, according to the Club Commission of the Berlin Senate. Another nine clubs are considered to be endangered. These include Griessmühle in the south of the city, founded by David Ciura eight years ago.

The 30-year-old today can point to a proud record. As it often goes in Berlin, it began with a few people's desire to express themselves in glorious isolation. The grounds of the Griessmühle, a vast former pasta factory, seemed the ideal place to do so.

The club now organizes 150 parties a year, employs 70 people and its annual turnover of €2.1 million ($2.4 million) euros continues to rise steeply. Ciura's parties, especially his monthly CockTail d'Amore, have hit a nerve with techno fans.

Berlin's KitKatCub is one of 100 techno clubs in Berlin that face testing times

But what hardly anyone knows is that Ciura never gets more than half-yearly contracts, making planning difficult. Currently, his rental contract has only been extended until the beginning of 2020. And this is no isolated case in Berlin.

The famous Tresor club, for example, is said to have only received rental agreements for a period of three months. "Long-term leases are no longer available in the inner city ring," complains Ciura, who speaks of the ongoing "fear of being thrown out." That could happen, for example, if an investor offered so much money for the Griessmuehle location that the owner of the site decided to sell.

Fight for the right to party

According to Ciura, the techno clubs have helped pull Berlin out of its slumber over the last decade "And now, after such a short time, it would be a pity to have to sacrifice it all," he says.

If it were up to Ciura, the Berlin Senate should send a clear message of support for the city's club culture - and not only back prestigous projects such as the €600 million ($680 million) reconstruction of the Berlin City Palace.

David Cezar Ciura typically manages Griessmuehle on very short-term rental contracts

"I think it is imperative to fight for every square meter for culture events, for open space in this city, to fight for every club," Berlin culture senator Klaus Lederer told DW. But politicians have reacted far too late, he added in a critique of his predecessors.

Lederer admits that politicians can do little to fight against the power and influence of billion-dollar investors. At the very least, the Senate now supports the clubs with subsidies for noise reduction measures. But this alone will hardly be enough to ensure the clubs' survival.

There's a lot at stake: Berlin arguably possesses the world's most distinctive and lively club scene, not only because of legendary headline clubs such as Berghain, Tresor and Watergate, but also due to the constant emergence of new clubs - some of which spring up illegally.
Techno = Freedom = Berlin
These new grassroot club culture foundations are an expression of the freedom that Berlin still represents today. "In Berlin, you can be freer than anywhere else in the world," Ciura gushes.

"It's about people's freedom to feel the way they want, to escape from their office jobs, to open up and simply enjoy their lives," adds DVS1. This includes the freedom of the DJ's to play their sets without commercial constraints.

Read more: 70 Berlin nightclubs to protest AfD march

This is still possible in Berghain, Berlin's world-famous techno mecca. "Like me, I think Berghain tries to protect the aesthetics of the underground," said DVS1. "No cameras, the complete freedom of the people inside, the freedom for the artists to play longer sets."

Such freedom extends to the dreaded bouncers who sometimes deny visitors access to the club, which DVS1 believes is also necessary to preserve Berghain's underground bona fides.

But Berghain is in a league of its own. The question remains whether other clubs can sustain their character, and economic existence, despite the many threats.

DVS1 is optimistic that Berlin can remain the capital of free, untamed techno. "If there's a chance anywhere in the world that this will survive, it's in Berlin."

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Techno in Berlin: After the hype, the downfall? | DW | 01.07.2019

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Every week, thousands of techno fans from all over the world flock to Berlin's legendary clubs. They come for the diverse venues, the quality of the music, the special free atmosphere. Yet, 30 years after the techno scene awakened at the first Love Parade, Berlin club culture is increasingly coming under threat.

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In den 1920er-Jahren brannte in Berlin die Luft. Anita Berber tanzte laszive Tänze, am Ku'damm befand sich der längste Tresen der Stadt und vor dem KaDeWe standen die Koksdealer. Warum uns die Dekade auch 100 Jahre später noch so fasziniert

Gäste der Boheme Sauvage - 20er Jahre-Party, Foto: imago images / David Heerde

Ein paar Schritte hineinlaufen in die Flucht zwischen den Gebäuden. In den Hof vordringen, bis es nicht mehr weitergeht. Dann vielleicht einmal den Komplex umschreiten. Die Wohnblöcke an der Cicerostraße begutachten und jenen seit 2007 dem Verfall preisgegebenen Tennisplatz, auf dem einst Vladimir Nabokov und Erich Kästner die Schläger schwangen. Es gibt keinen besseren Ort, um diese Geschichte beginnen zu lassen, als den Lehniner Platz.

Wer sich einen Überblick über die immerhin 40.000 Quadratmeter des WOGA-Komplexes geschaffen hat, die Backsteinverkleidungen an der Stahlbeton-Fassade ebenso bewundert hat wie die abgerundeten Ecken, die breiten Fensterfronten und die paradiesische Ruhe im Innenhof der Wohnanlage, der ist schon mittendrin im Thema. Der Bau, der da am Ku'damm steht, ist zweierlei: Einmal handelt es sich bei dem vom Architekten Erich Mendelsohn entworfenen Bauwerk um das wohl bedeutendste Großensemble der 20er-Jahre in der Berliner City. Vor allem aber schlug hier Ende der 20er-Jahre eines der Herzen der Berliner Freizeitindustrie. Im Kino Universum, dem Premierenkino der UFA, fanden 1.763 Besucher Platz. Etwa halb so groß war die neue Spielstätte vom „Kabarett der Komiker", Berlins erstem „Rauchtheater", dessen Luft fünf Mal pro Stunde ausgetauscht werden konnte. Eins drüber schließlich thronte das „Café Leon", dessen Geschichte aber eher eine der 30er-Jahre ist, in denen es dem Jüdischen Kulturbund als Hauptspielstätte diente.

Aber es ist doch so: Die Geschichte schert sich nicht um Jahreszahlen, erst recht nicht um Dekaden. Wer von den 20er-Jahren spricht, hat, vor allem, wenn es um Berlin geht, etwas Konkretes vor seinen Augen. Vielleicht hat er Erich Kästners „Fabian" gelesen oder den Kriminalkommissar Gereon Rath begleitet, der in den Erfolgsromanen Volker Kutschers ermittelt. Vielleicht hat er auch die erfolgreichen Verfilmungen dieser Bücher gesehen, die unter dem Serientitel „Babylon Berlin" einen Schritt weg von der Kriminalistik ins Lasterhafte taten.

Das „Moka Efti" in Tiergarten: ein Amüsierpalast aus den 20ern, der in „Babylon Berlin" als großer Kontakthoft der Society präsentiert wird. Foto: picture-alliance / akg-images

Die gängigste Definition der „Goldenen Zwanziger" nimmt die Einführung der Rentenmark im November 1923 als Start- und die Weltwirtschaftskrise 1929 als Endpunkt. Für Berlin ist das knapp gefasst; an der Spree wurde schon zu den Hochzeiten der Inflation gefeiert, als gäbe es kein Morgen. Und: Den widrigen Umständen der Weltwirtschaft trotzte man bis in die 30er-Jahre hinein. Nachzulesen ist das in „Ein Führer durch das lasterhafte Berlin", veröffentlicht 1931 von Konrad Haemmerling unter dem Pseudonym Curt Moreck (aktuell wieder aufgelegt vom Bebra-Verlag). Er bemüht in seinem Band zahlreiche Superlative: „Niemals hätte Theseus sich ohne Ariadnes Faden in das Labyrinth gewagt. Und was war das Labyrinth gegen das nächtliche Berlin, gegen die in ihrem Licht und in ihrem Dunkel gleicherweise verwirrende Metropole des Vergnügens?!"

Über Nacht zur Metropole

Zur Metropole wird Berlin tatsächlich am Anfang der Dekade, genauer: im Oktober 1920. Ursächlich für diesen Wachstumsschub ist eine Verwaltungsreform, die acht Städte, 59 Landgemeinden und 27 Gutsbezirke zur 883,5 Quadratkilometer großen und 3,8 Millionen Einwohner starken Einheit verschmilzt - die flächenmäßig größte Stadt Europas und die drittgrößte der Welt. Die Weimarer Republik ist noch kein Jahr alt und hat ein neues Epizentrum. Eines, das keck ist, nicht ohne Einbildung auskommt: „der Parvenu der Großstädte und die Großstadt der Parvenus", wie Walther Rathenau, später Außenminister, Anfang des Jahrhunderts befand. Das noch im Wachstum begriffen ist; überall wird gebaut. Und da, wo nicht gebaut wird, kommt es zu Metamorphosen.

Aus demTauentzien und dem Kurfürstendamm, jener zu Kaiserzeiten angelegten Prachtmeile zwischen der Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche und den gediegenen Villen im Grunewald, wird schon ab den 1910er-Jahren der schillerndste Straßenzug der Stadt. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs kennt der Zug in den Westen kein Halten mehr. Ganz im Gegensatz zum kaiserlichen Unter den Linden schleppt der Ku'damm keine Hypothek der Vergangenheit mit sich herum. Einkehren lässt es sich in jedem Straßenzug, sodass in Reiseführern bisweilen vom „längsten Café" der Welt die Rede ist. Dabei wird erstmals auch dem Winter ein Schnippchen geschlagen: Bilder vom Café Reimann aus dem Jahr 1925 zeigen Heizstrahler. Die werden mit Kohle betrieben, sehen aber sonst ziemlich genau aus wie die Modelle der Gegenwart. Die längste Bar der Stadt befindet sich ohnehin am Ku'damm: Das „Kakadu" an der Ecke Augsburger Straße nimmt zu seinen Hochzeiten fünf ehemalige Ladengeschäfte ein.

Es ist einer von unzähligen Amüsierbetrieben, die sich vor allem in der zweiten Hälfte der 20er-Jahre ansiedeln: „Es gibt Tanzflächen von einem Quadratmeter bis zu einem Quadratkilometer, und was sich darum herum aufbaut, das stuft sich von der Kaschemme bis zum Palast. Ebenso verschieden ist die Gesellschaft", schreibt Curt Moreck in eingangs erwähntem Buch. Die Literaten - arrivierte ebenso wie welche, die sich lediglich dafür hielten -, verbummelten ihre Tage im Romanischen Café an der nahen Gedächtniskirche. Und im Eden-Hotel treffen sich nicht nur Heinrich Mann, Gustaf Gründgens und Marlene Dietrich. Hier kann man im Dachgarten unter Palmen Minigolf spielen oder tanzen. Wenn man Glück hat, mit Billy Wilder, der dort als Eintänzer arbeitet. Und wer ganz zum Ende des Boulevards fährt, landet an dem Ort, den Joseph Roth als die „Pointe des Kurfürstendamms" bezeichnet: im Lunapark, dem größten Vergnügungspark Europas.

Mit dem Reisebus in die Vergangenheit

Zurück in die Gegenwart. Ein dunkelgrauer Reisebus schnauft im Schritttempo vorbei an ebenjener Stelle, an der einmal das Eden-Hotel stand. Er ist seit etwa eineinhalb Stunden unterwegs, die Route: vom Admiralspalast einmal quer durch das frühere Scheunenviertel, anschließend am Ostbahnhof vorbei und über den Anhalter Bahnhof Richtung Westen. Durch das sogenannte Bermuda-Dreieck im heutigen Schöneberg rein in die City West und über den Potsdamer Platz zurück zum Ausgangsort. Es ist eine kleine Schar, die sich an jenem knacksonnigen Wintertag eingefunden hat. Viele Touristen, aber auch ein paar Einheimische. Der Bus gehört zum Anbieter „Berlin Erlebnisse", die Tour nennt sich „Die wilde 20er-Jahre Berlin-Erlebnistour". Es ist eine von mehreren Rundfahrten, die zu diesem Thema angeboten werden - auch zu„Babylon Berlin" gibt es welche. Man bleibt sitzen, und das ist schon in Ordnung so, denn allzu viel gibt es nicht mehr zu entdecken.

Dort, wo das Eden-Hotel stand, befindet sich nun der Olof-Palme-Platz. Das Lunapark-Gelände wurde schon zu Nazi-Zeiten geschliffen, heute rauscht dort die Berliner Stadtautobahn entlang, der Abschnitt gehört zu den meistbefahrenen Deutschlands. Die Fundamente des Romanischen Cafés sind unter dem Europa-Center begraben. Auch die meisten anderen Schauplätze der Bus-Rundfahrt sind nicht mehr vorhanden. Weil sie im Zweiten Weltkrieg zerstört wurden. Aber auch: Weil die Stadtplanung der 50er- und 60er-Jahre ihnen den Garaus machte. Da, so erzählt es der Reiseführer mit schmalem Lächeln, hätten sich die Verantwortlichen im Ost- und Westteil der Stadt übrigens wenig genommen.

So gibt er laminierte Bildtafeln herum. Etwa vom„Haus Vaterland" am Potsdamer Platz. Ein Vergnügungstempel, der bereits vor dem Ersten Weltkrieg entstand und 1928 mit viel Aufwand zu einer Art gastronomisches Disneyland umgebaut wurde. Zwölf Restaurants empfingen die Besucherschar, darunter ein türkisches Café, ein Bierhaus, das Wiener Café Grinzinger, wo man zum Heurigen einkehren konnte, ein „Blockhaus in der Prärie" mit Wild-West-Bar und eine Rheinterrasse, die ein eigenes Wetter hatte: „Im Haus Vaterland ist man gründlich. Hier gewittert's stündlich", war der Slogan: „Strahlender Sonnenschein vergoldet die Landschaft, doch plötzlich verfinstert sich der Himmel. Ein Gewitter zieht auf. Donner rollen grollend in der Ferne, Blitze zucken, Regen prasselt hernieder, Wind zaust an dem Zeltdach." Wobei all diese Zerstreuungen wohl eher für Touristen gedacht waren. „Die Berliner gehen da nicht hin", schreibt Curt Moreck.

Aber wo gingen sie denn hin, die Einheimischen? Mit großer Wahrscheinlichkeit ins „Moka Efti". Das Café mit allerhand nützlichen Erweiterungen, dessen zweite Etage mit einer Rolltreppe erschlossen wurde, erstreckte sich über 2.800 Quadratmeter, es gab einen Schreibservice ebenso wie einen eigenen Schachsaal, getanzt wurde auch. 25.000 Tassen Kaffee, so heißt es, wurden ausgeschenkt - pro Tag.

In „Babylon Berlin" kommt das „Moka Efti" prominent vor, allerdings frei interpretiert: Als Drehort wählten die Macher der Serie einen völlig anderen Ort: Das Kino „Delphi" wurde 1929 in Weißensee erbaut. Der Stadtteil war ein Hotspot der Berliner Film-Industrie, schon vor dem Ersten Weltkrieg wurden in diesem „Klein-Hollywood" die ersten Filme gedreht, alleine rund um den Antonplatz gab es sieben Kinos. Auch inhaltlich ist ein Unterschied festzustellen: Die sündige Seite, die die Serie dem Moka Efti andichtet, gab es so weder in den 20er- noch 30er-Jahren.

Kakadu-Bar, Joachimsthaler Straße 10, Ecke Kurfürstendamm, Berlin-Charlottenburg. Foto: Willem van dePoll / Nationaal Archief / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Aber das Laster war im Berlin der 20er-Jahre eingepreist. Mal in der harmlosen Weise der knapp bekleideten Revue-Girls, die schon Erich Kästner beschrieb: „Wir tanzen Tag für Tag im Takt, das ewig gleiche Beinerlei. Und singen laut und abgehackt, und sehr viel Englisch ist dabei." Oder in Form von der weltberühmten Josephine Baker, die ab 1926 barbusig über die Berliner Bühnen wirbelte und deren Popo von der Kulturzeitschrift „Der Querschnitt" als „schokoladener Grieß-Flamerie an Beweglichkeit" bezeichnet wird.

Noch einmal deutlich verruchter war Anita Berber: Sie ist der Star der Dekade, spielt in zahlreichen Filmen mit, tritt in den berühmten Varietés der Stadt auf, im Apollo Theater ebenso wie im Wintergarten. Sie trägt häufig Smoking, bisweilen auch gar nichts. 1925 lässt sie sich von Otto Dix malen. Das Bild ist grellrot, doch ihr Gesicht fahl, was nicht nur an der Mode der Zeit liegt, sondern auch am Lebenswandel: Sie ist Alkohol- und drogenabhängig, kokettiert damit. Sie benennt sogar die Figuren ihres Programms „Tänze des Lasters, des Grauens und der Ekstase" nach den Rauschmitteln und erzählte in Interviews freimütig von ihrem Konsum. 1928 stirbt sie im Alter von 29 Jahren an Tuberkulose.

Carl Zuckmayer als Dealer

Kokain ist in den 20er-Jahren in der Hauptstadt eine beliebte Droge, schlichtweg, weil noch reichlich Bestände aus dem Ersten Weltkrieg vorhanden sind. Zunächst sind vor allem ehemalige Kriegsverletzte abhängig, doch rasch entdecken die Nachtschwärmer die Vorzüge des Marschierpulvers. Der Konsum steht nicht unter Strafe, doch der Handel ist verboten. Er wird aber bis Ende der 20er-Jahre relativ offen durchgeführt und dient oft jenen als Nebenverdienst, die ohnehin zwischen Kneipe und Nachtclub unterwegs sind. Einer der Dealer, meist irgendwo am Tauentzien stationiert, ist Carl Zuckmayer, aus einer „rabiaten Verzweiflung heraus", wie er später schreibt. Vieles wurde in den hunderten Rotlichtlokalen konsumiert. Vielleicht im schnieken „Himmel und Hölle", wo 50 Tänzerinnen in Programmen wie „25 Aktbilder aus dem Leben des Marquis de Sade" auftraten. Nackt, versteht sich. Vielleicht auch im „Eldorado" oder im „Toppkeller", den ersten Adressen des schwul-lesbischen Berlins. Denn auch das ist neu in den 20er-Jahren: Heteronormativität weicht zumindest im Nachtleben auf. Frauen schlafen mit Frauen, Männer mit Männern. Und oft genug, so steht es bei Curt Moreck, ist der vermeintliche Mann am Ende eine Frau oder umgekehrt.

Man ist geneigt, bei all diesen Erzählungen das Vergnügen im Berlin der 20er-Jahre als eine schillernd-gefährliche Angelegenheit zu sehen. Als eine, an der nur jene teilnehmen konnten, die Geld hatten. Ganz so war das nicht. Die 20er-Jahre waren die erste Dekade, in der das Ausgehen für eine breite Gesellschaftsschicht erschwinglich wurde. Manchmal mischten sich die verschiedenen Bevölkerungsgruppen - etwa in Amüsierbetrieben wie dem Luna Park oder den Kaffeehäusern der Stadt.

Zum Teil wurden auch eigene Orte geschaffen. Neben den kostspieligen Etablissements in der City West „gab es auch in den Arbeitervierteln des Nordens und Ostens ein vielfältiges Vergnügungsangebot, jedoch in gleichsam einfacherer Ausführung", heißt es im empfehlenswerten Buch „Weltstadtvergnügen 1890-1930". Der größte Proletarier-Tempel der damaligen Zeit ist das „Plaza", eingerichtet im ehemaligen Gebäude des Küstriner Bahnhofs in Friedrichshain. Oder die Restaurant-Kette Aschinger: Gegründet von den Württemberger Exilanten August und Carl Aschinger, betrieb sie in den 20er-Jahren mehr als 50 Restaurants und Kneipen. Das Essen war günstig, Schrippen sogar umsonst, 1,1 Millionen davon wurden pro Woche gebacken. Das Ambiente war keineswegs ärmlich - eine Heimstätte für die neue Schicht der Angestellten. Ein wenig Aschinger-Flair hat am Rosenthaler Platz überlebt: Das St. Oberholz, heute Treffpunkt der digitalen Boheme, war einst eine Filiale der Kette, die große Treppe, die sich elegant in den oberen Gastraum schwingt, stammt aus der damaligen Zeit.

Ohnehin findet, wer ein wenig sucht, bisweilen an ungewöhnlichen Orten oder den Rändern der Stadt. Die Mulackritze, eine Milieu-Kneipe aus den 20ern, steht heute im Gründerzeitmuseum im Gutshaus Mahlsdorf. Der legendäre „Wintergarten" ist an die Potsdamer Straße umgezogen und bemüht sich, wieder den alten Flair zu verbreiten.

Das Vergnügungsetablissement „Eldorado" an der Ecke Motz- und Kalckreuthstraﬂe. Foto: Bundesarchiv, Bild 183-1983-0121-500 / CC-BY-SA 3.0

Und zumindest von außen lassen sich nicht nur die mittlerweile zum Weltkulturerbe erklärten Siedlungen der Moderne, sondern auch einige der Villen der Reichen und Schönen betrachten: das Haus Paret in Dahlem etwa; gebaut von Herbert Ruhl für den Kunstliebhaber Dr. Hans Paret und dessen umfangreiche Cezanne-Sammlung. Fritz Langs Villa, die er 1929 in der Versuchssiedlung an der Schorlemerallee bezog. Oder, vielleicht am sehenswertesten, die ersten Arbeiten eines Mannes, der in den Folgedekaden zu einem der wichtigsten Architekten Amerikas werden sollte: Richard Neutra, seinerzeit im Büro Erich Mendelsohn tätig, erhielt von dem Investor Adolf Sommerfeld 1923 den Auftrag, zehn Häuser an der Onkel-Tom-Straße in Zehlendorf zu errichten. Vier davon wurden gebaut, noch heute, bald 100 Jahre nach ihrer Entstehung, wirken sie hochmodern. Und da kennt man das Innenleben noch nicht: Neutra hatte in zwei der vier Häuser Drehbühnen zwischen Küche und Wohnzimmer einrichten lassen.

Wer 100 Jahre später durch ein beliebiges Neubaugebiet in den Berliner Villenvierteln schreitet, wird feststellen: Weiter ist man in der Architektur nicht gekommen. Auch das Nachtleben unserer Gegenwart erinnert bei flüchtigem Blick an die damalige Zeit. Gibt es nicht auch heute Clubs, in denen sowohl tänzerische als auch sexuelle Ausschweifungen in die Abendplanung eingepreist sind? Sind also Berghain und KitKat Club im Prinzip die Fortsetzung von Ideen jener Zeit? Ist das Kokstaxi der neue Carl Zuckmayer und Anita Berber so eine Art Amy Winehouse der Goldenen Zwanziger? Und muss man bei der Neigung der Berliner Gastronomie zur Verkettung - fünf Filialen betreibt die Hühnerbraterei Risa Chicken, die Edelkaffee-Röster The Barn bringen es auf sieben Zweigstellen - nicht an das Aschinger-Prinzip denken?

„Immerfort werden, niemals sein" - der Kunstkritiker Karl Scheffler münzte diese Parole 1910 auf Berlin. Für die 20er-Jahre des letzten Jahrhunderts besitzt sie alle Gültigkeit. Und für die neuen 20er-Jahre? Vermutlich auch. Der Vergleich, der gerne gezogen wird, die Behauptung, es beginne ein neuer „Tanz auf dem Vulkan", mag trotzdem nicht so recht aufgehen. Die 1920er-Jahre waren eine fragile Zeitspanne, die unter Dauerstrom stand und sich in kurzen Abständen neu kalibrierte. Die Zahl der Armen und der Arbeitslosen war hoch, politische Kämpfe wurden auf der Straße ausgetragen. 20 Regierungen hatte die Weimarer Republik in ihren 14 Jahren, bevor am 30. Januar 1933 das Kabinett Hitler damit begann, seine Diktatur zu errichten.

Im Vergleich dazu haben wir's heute ziemlich gut. Und können uns über kleinere Dinge aufregen, was uns zurück an den Anfang dieser Geschichte bringt, zurück zum WOGA-Komplex: Genau auf den Tennisplätzen möchte ein Investor 70 Wohnungen bauen. Da regte sich Protest, aktuell steht die Sache vor Gericht.

Wie es weitergeht? Unklar. Aber vielleicht schlägt das Herz der Goldenen Zwanziger ja auch 100 Jahre später noch stark genug, um so einen Eingriff zu verhindern.
Mehr zum Thema:
Start am 24. Januar: Wie kann ich die dritte Staffel von „Babylon Berlin" sehen?

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Die Goldenen Zwanziger - Abgesang auf ein wildes Jahrzehnt - tip berlin

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In den 1920er-Jahren brannte in Berlin die Luft. Anita Berber tanzte laszive Tänze, am Ku'damm befand sich der längste Tresen der Stadt und vor dem KaDeWe standen die Koksdealer. Warum uns die Dekade auch 100 Jahre später noch so fasziniert Ein paar Schritte hineinlaufen in die Flucht zwischen den Gebäuden.

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Zur Autorin

Nathalie Boegel, Journalistin bei SPIEGEL TV, arbeitete schon in ihrem Volontariat als Polizeireporterin, war dann 15 Jahre lang Moderatorin und Filmautorin. "Berlin. Hauptstadt des Verbrechens" ist ihr erstes Buch.

Berlin ist in den Zwanzigerjahren die Stadt, die niemals schläft. Nach dem Krieg haben Hunderte Lokale ihre Türen geöffnet und locken die Stadtbewohner und immer mehr Besucher aus aller Welt an. In all den Bars, Spelunken, Theatern, Varietés, Kneipen, Cafés und Restaurants schwingt fast immer eine ganz spezielle Note mit: Erotik liegt in der Luft. Nackte Haut, tiefer Ausschnitt, Kajal und Lippenstift für Männer wie Frauen und eine lange Zigarettenspitze.

Sex wird enttabuisiert. Plakate an Litfaßsäulen werben für Varieté-Vorstellungen mit Schönheiten in verführerischen Kostümen. An jedem Kiosk kann man einen Blick auf Titelseiten mit verheißungsvollen Körpern von Frauen und auch Männern werfen, die Zensur ist gefallen, es gibt Bücher zur sexuellen Aufklärung.

Versteckt in einer Seitengasse am Alexanderplatz liegt zum Beispiel das Café Braun. Hier kann man - na klar - Essen und Trinken bestellen, dazu gibt es noch eine Tanzfläche, eine Bühne, eine Bar. Ein ganz normales Lokal also? Nicht ganz. Denn im hinteren Teil befinden sich kleine Separees, Liebeslauben, in die sich Paare für intime Momente zu zweit zurückziehen können. Kostet dann zwei Mark extra.

Der Autor Mel Gordon hat für seinen prächtigen Bildband "Sündiges Berlin - Die zwanziger Jahre: Sex, Rausch, Untergang" 200 zeitgenössische Quellen untersucht und ein Verzeichnis des erotischen Nachtlebens erstellt. Mehr als 500 solcher Lokale gab es demnach in der Hauptstadt. 50 davon - für Reiche, Arme, Schwule, Lesben, Nudisten oder Unterweltler - beschreibt Gordon detailliert. Für jeden Geschmack ist etwas dabei.

"Haus Vaterland", Mutter der Erlebnisgastronomie

Den Potsdamer Platz beherrscht das "Haus Vaterland", hell erstrahlt die mehrstöckige Fassade im Lichterglanz. In diesem gigantischen Amüsierpalast, der vom Hotel Kempinski betrieben wird, können 6000 Gäste gleichzeitig in einem Dutzend Themenrestaurants - Löwenbräu, Wildwest-Bar, spanische Bodega - speisen. Die Architektur ist bombastisch, es gibt Marmortreppen, Brunnen mit farbigen Lichtern, künstliche Seen und riesige Panoramabilder an den Wänden.

Zwölf Kapellen spielen im Haus, 24 kostümierte Tänzerinnen zeigen ihre schönen Körper und 50 Kabarettkünstler ihre Nummern, halbseidene Damen hoffen auf zahlende Kundschaft. Wer als Tourist nach Berlin kommt, aus dem Inland oder aus dem Ausland - das "Haus Vaterland" muss man gesehen haben.

Wer selbst kein Geld hat, um es nachts für den Amüsierbetrieb auszugeben, der findet - bei entsprechender Gegenleistung - vielleicht einen spendablen Kavalier. Attraktive, aber leider nicht zahlungskräftige junge Männer und Frauen können sich trotzdem mitvergnügen, wenn sie bereit sind, sich dafür zu verkaufen: Insbesondere exquisite Lokale haben Hinterzimmer eingerichtet, für die verdeckte Prostitution mit den hübschen jungen Stammgästen.

Garniert vielleicht noch mit einer Prise Koks, kann von hier die gemeinsame Reise durch das wilde Nachtleben der Hauptstadt beginnen. Und wenn es gut läuft, bringt der oder die Gelegenheitsprostituierte morgens auch noch für die Lieben daheim Geld mit nach Hause.

Einige Dutzend gut aussehende ehemalige Offiziere, jetzt allerdings arbeitslos, nehmen eine Sonderstellung im städtischen Amüsierbetrieb ein. Sie verdienen sich ihr Geld in den vornehmsten Etablissements als sogenannte Eintänzer. Ihre schneidigen Uniformen weisen sie als "Männer von Stand und Rang" aus, auch wenn sie alle militärischen Abzeichen von ihnen entfernen mussten. Dank ihrer geschliffenen Umgangsformen wirken die Offiziere a. D. auf die Damenwelt immer noch so anziehend, dass zahlreiche wohlhabende Frauen bereit sind, für ein paar Tänze im Arm des Galans bares Geld zu zahlen. Selbst im piekfeinen Hotel Adlon gehören Eintänzer zum guten Ton.

Nacktrevue im "Himmel und Hölle"

Am Kurfürstendamm, gegenüber der Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche, liegt das glamouröse "Himmel und Hölle". Hier verkehrt die Elite des Berliner Nachtlebens: aufstrebende Politiker, reiche Erben, Playboys, langbeinige Diven. Das Essen in den beiden Themen-Restaurants, in dem in hellblaues Licht getauchten "Himmel " und in der rot beschienenen "Hölle", ist nur das Vorspiel. Jeden Abend um Mitternacht gibt es hier erotisch-knisterndes Cabaret vom Feinsten zu sehen: Bis zu 50 junge Schönheiten treten in einer raffinierten Nacktrevue auf.

Die Choreografin namens Madeleine Nervi setzt dabei auf Abgründiges - etwa auf "25 Aktbilder aus dem Leben des Marquis de Sade", wie Plakate damals anpreisen. In den Genuss solch einer Vorstellung kommen nur ausgewählte Besucher: Das "Himmel und Hölle" ist allein für Besitzer prallgefüllter Portemonnaies erschwinglich.

Wenn's deutlich günstiger sein soll, geht's zum Beispiel "Zum Hundejustav" an den Stettiner Bahnhof im Berliner Norden. Ab drei Uhr morgens wird es hier erst richtig voll. Viele der Gäste üben nicht ganz so ehrbare Berufe aus. Die Kneipe ist ein Treffpunkt der Berliner Unterwelt, von Gangstern aller Couleur, Taschendieben zum Beispiel, und Zuhältern, registrierten Prostituierten und einigen Obdachlosen. Auch deutschsprachige Afrikaner aus Kamerun zählen zu den Gästen.

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Ebenso schauen Polizeibeamte und Strafverteidiger hier nach Feierabend vorbei und sitzen an ihren Stammtischen. Musik gibt's beim "Hundejustav " natürlich auch: Gitarre, Banjo, der Piano- beziehungsweise Akkordeonspieler kann auch noch singen. Noch besser ist, wenn alle mitsingen und mit ihren Fingern auf die Holztische trommeln. Kneipenwirt Gustav soll früher Hundefänger gewesen sein und das Fleisch der Tiere gern essen, daher der Name seiner Kneipe.

Noch eine Etage tiefer ist offenbar das Publikum im "Kabarett Rote Mühle" neben dem Schlesischen Bahnhof angesiedelt. Hier verkehren stumpfe Unterweltgestalten, besonders Zuhälter, Prostituierte, Kokaindealer in ihrer "Freizeit" und den Angaben zufolge Heiratsschwindler. Jede Nacht soll es in dem alten, brechend vollen Kellerrestaurant zu Tumulten kommen.

Das im Namen des Lokals verkündete "Kabarett"-Programm scheint künstlerisch nicht besonders anspruchsvoll zu sein: Autor Gordon schreibt von einer benebelten, abgehalfterten Chanteuse, einem Stegreifdichter, einem Tanzpaar, das miteinander verheiratet ist, und einem Bauchredner aus der Nachbarschaft. Wegen des in Unmengen getrunkenen Alkohols sollen die "Künstler" vom Publikum derbe beschimpft worden sein, was wohl mit zum besonderen Charme dieses Etablissements gehörte.

Triumphzug für Tänzerin Josephine Baker

Das "Kabarett Rote Mühle" sollte übrigens nicht verwechselt werden mit der Bar "Rote Mühle" in Friedrichshain, die ein sehr schickes Etablissement zu sein scheint und mit einem künstlerisch gestalteten Plakat für sich wirbt.

Wenn es dunkel wird, gehen überall in in den Restaurants, Cafés, Bars, Cabarets, Revuen, Tanzlokalen und Lasterhöhlen der Hauptstadt die bunten Lichter an, und die Musik spielt auf. Im Krieg galt noch ein totales Tanzverbot, das erst Silvester 1918 aufgehoben wird. Tags drauf meldet das "Berliner Tageblatt": "Wie ein Rudel hungriger Wölfe stürzt sich das Volk auf die lang entbehrte Lust. Noch nie ist in Berlin so viel, so rasend getanzt worden." Und seitdem tanzt Berlin jede Nacht auf dem Vulkan.

Das Nelson-Theater am Kurfürstendamm präsentiert am Silvesterabend 1925 eine Varieté-Sensation: Dort tritt ein aufstrebender Star aus der Pariser "Revue Nègre" auf, ein 19-jähriges, bisexuelles Tanzwunder aus Übersee - Josephine Baker. Die Berliner Zeitungen kriegen sich vor Begeisterung kaum noch ein. Baker wirbelt über die Bühne mit nackten Brüsten, lässt ihre mit roten und blauen Federn geschmückten Hüften kreisen, schneidet Grimassen, läuft auf allen vieren, trillert mit den Füßen und tanzt einen rasend schnellen Charleston. Die Zuschauer geraten in Ekstase.

"Ihr Popo, mit Respekt zu vermelden, ist ein schokoladener Grieß-Flammerie an Beweglichkeit", schreibt die Kulturzeitschrift "Der Querschnitt". Atemberaubend ist Bakers erotischer Pas de deux mit ihrem Bühnenpartner, dem Senegalesen Joe Alex, genannt "Danse sauvage" - wilder Tanz.

Als sich die Tänzerin ab April 1926 den berühmten Gürtel aus Plüschbananen um die Hüften bindet, avanciert sie über Nacht zum ersten schwarzen Superstar. Die schlanke junge Frau mit den sinnlich-akrobatischen Bewegungen ist ein Sexsymbol und passt perfekt zum vergnügungssüchtigen Berlin der Zwanzigerjahre.

"Laster noch und noch! Kolossale Auswahl!"

In ihren Memoiren schreibt Josephine Baker später, dass sie in keiner anderen Stadt so viele Blumen und Geschenke bekommen habe: "Berlin, das ist schon toll! Ein Triumphzug. Man trägt mich auf Händen." Sie feiert die Nächte durch und entdeckt in Berlin das beste Bier der Welt. Die gefeierte Künstlerin löst eine wahre Tanz-Manie aus.

Charleston, Shimmy und Foxtrott heißen die neuen Tänze aus Amerika. Lernste schnell! Hoch die Schampus-Gläser und hoch die Mollen!

Die Stadt kann den Hals nicht voll genug kriegen. Berlinerinnen kappen die alten Zöpfe, tragen jetzt Bubikopf und dazu Seidenstrümpfe. Gemeinsam haut man sich die Nächte um die Ohren. Berlin flirtet, knutscht und hat Sex, auch Männer mit Männern und Frauen mit Frauen oder alle miteinander. Zugucken oder mitmachen - alles ist möglich. Berlin raucht Kette und zieht von einem Nachtlokal zum nächsten. Zig Millionenstädter leben mit ihrer Lebenslust, ihrem Lebenshunger und ihrer Lebensgier in "Sünde".

Weg mit den alten wilhelminischen Moralvorstellungen! Und weg mit der Angst, Angst vor Krieg, Armut und Ungewissheit, lasst uns lieber ins Vergnügen stürzen!

Schriftsteller Klaus Mann, Sohn des Nobelpreisträgers Thomas Mann, beschreibt in seiner Autobiografie "Der Wendepunkt" 1942, wie er die Hauptstadt in den Zwanzigerjahren wahrgenommen hat:

"Ich bin Babel, die Sünderin, das Ungeheuer unter den Städten. Sodom und Gomorra waren nicht halb so verderbt, nicht halb so elend wie ich! Nur hereinspaziert, meine Herrschaften, bei mir geht es hoch her, oder vielmehr, es geht alles drunter und drüber. Das Berliner Nachtleben, Junge-Junge, so was hat die Welt noch nicht gesehen! Früher mal hatten wir eine Armee, jetzt haben wir prima Perversitäten! Laster noch und noch! Kolossale Auswahl! Es tut sich was! Das muß man gesehen haben!"

Der britische Schriftsteller Netley Lucas, eine schillernde Persönlichkeit und selbst mehrfach verurteilter Trickbetrüger, zeichnet das damalige Berlin sogar in noch drastischeren Worten:

"Und nun kommen wir zu der schäbigsten Unterwelt aller Städte - jener des Nachkriegs-Berlins. Seit der Friedenserklärung sucht Berlin sein Heil in den schlimmsten Ausschweifungen, die man sich nur vorzustellen vermag. Der Deutsche ist abstoßend in seiner Amoral, er wünscht seine Halbwelt und seine zwielichtigen Vergnügungen ohne jegliche Kultur oder Verfeinerung; er genießt das Obszöne in einer Form, die nicht einmal die Pariser dulden würden."

Mit dieser für Berlin wenig schmeichelhaften Meinung ist Lucas nicht allein. Auch Ben Hecht, damals Auslandskorrespondent der "Chicago Daily News", ist nicht angetan von den Ausschweifungen der Metropole. Er bezeichnet die Hauptstadt kurz und knapp als "erstklassige Brutstätte des Bösen".

Ist Berlin in den Zwanzigerjahren wirklich der tiefste Sündenpfuhl der Welt? Zeitzeuge Klaus Mann schreibt, dass "Millionen von unterernährten, korrumpierten, verzweifelt geilen, wütend vergnügungssüchtigen Männern und Frauen" versuchen, sich durch ihre Exzesse in einer auf den Kopf gestellten Welt der Realität des Alltags zu entziehen.

Dafür bietet die Stadt eine Menge exzellente Möglichkeiten, von der einfachen Kaschemme bis zur kristalllüsternen Edelbar. Und überhaupt ist Berlin damals ja die Stadt der jungen, lebenshungrigen Menschen: Ein Drittel der Bevölkerung ist unter 18 Jahre alt.
Video: Berlin - Hauptstadt des Verbrechens

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Berlin, Hauptstadt des Verbrechens: Das wildeste Nachtleben der Welt - DER SPIEGEL - Geschichte

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Zur Autorin Nathalie Boegel, Journalistin bei SPIEGEL TV, arbeitete schon in ihrem Volontariat als Polizeireporterin, war dann 15 Jahre lang Moderatorin und Filmautorin. "Berlin. Hauptstadt des Verbrechens" ist ihr erstes Buch. Berlin ist in den Zwanzigerjahren die Stadt, die niemals schläft.

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Die Nächte sind lang in der deutschen Kapitale, seit die Menschen den Muff und die Prüderie der Kaiserzeit abgeschüttelt haben und die neue Freiheit genießen. Doch nun herrscht Inflation, die Mark verliert in rasendem Tempo an Wert, und niemand nimmt die junge Republik mehr ernst. In Berlins zahllosen Bars und Tanzdielen, Kaschemmen und Kabaretts tanzt, trinkt und schnupft sich das Volk die Angst vor der Zukunft weg. Immer dabei im Durcheinander: die Nackttänzerin Anita Berber

Sie tanzen den Wahnsinn und die Syphilis, das Siechtum, den Selbstmord und das Sterben. Kalkweiß geschminkt, in Schleier gehüllt, sehen die Frauen, die da nachts die Bühne betreten, wie Abgesandte des Todes aus. Engel des Jüngsten Gerichts, die ihre Körper zu expressiver Musik drehen und die Zuschauer eine Vision ihres nahen Untergangs erblicken lassen.

Doch das Publikum hat ganz anderes im Sinn. Die feisten, fröhlichen Herren sind gekommen, sich zu amüsieren. Und um Fleisch zu sehen, denn unter ihren Schleiern sind die Mädchen nackt. So geht das jeden Abend im Kabarett „Weiße Maus". Anita Berber, die berühmte Tänzerin, will hier ihre Idee von hoher Kunst präsentieren, die Gäste aber schielen ihr und den anderen Mädchen zwischen die Beine.

An kleinen, weiß eingedeckten Tischen bringen Handlungsreisende gemeinsam mit den Prostituierten aus der nahen Friedrichstraße ihr Spesenkonto durch, daneben sitzen Besucher aus der Provinz, die Masken vor dem Gesicht tragen, um an diesem Ort der Sünde nicht erkannt zu werden.

Auch die Gewaltigen der Berliner Unterwelt haben sich eingefunden - ihr dröhnendes Gelächter erdrückt zuweilen die Musik. Boxkämpfer, Schauspieler, Zuhälter drängen sich auf den 98 ausverkauften Plätzen. Mädchen sind auf der Suche nach einem Kavalier.

Fast jeden Abend gibt es Ärger. Vor Kurzem ist die Berber mitten in ihrer Darstellung zornentbrannt auf den Tisch eines Zwischenrufers gesprungen und hat im Stehen auf sein Gedeck uriniert. Auch in dieser Nacht im Herbst 1923 befürchtet der Kabarettchef Peter Sachse Unheil.

Nach und nach wird das Stimmengewirr zu einem Inferno aus Geschrei, Gezeter und Gelächter. Der Saal tobt. „Die Berber ist schon eine Top-Sau", hört Sachse jemanden zischen. Auf jeden ordinären Zuruf antwortet die Tänzerin mit einer noch übleren Beschimpfung, während sie sich weiter hin und her dreht.

Plötzlich springt sie in rasender Wut von der Rampe, fegt Tische und Stühle zur Seite und schlägt einem entgeisterten Glatzkopf eine Sektflasche über den Schädel. Die Mädchen auf der Bühne feuern sie enthusiastisch an. Da hat Peter Sachse endgültig genug. Er entlässt Anita Berber.

Die „Weiße Maus", 1919 eröffnet, ist eines der unzähligen Kabaretts und Nachtlokale in der Berliner Friedrichstadt, allein hier an der Jägerstraße gibt es fast 15 Etablissements. Gleich schräg gegenüber liegt der „Schwarze Kater", der vor dem Krieg noch „Chat Noir" hieß und dann in einer Aufwallung von Patriotismus eilig umbenannt wurde.

Anita Berber hat schon überall in Berlin getanzt, im berühmten „Wintergarten", in der „Rakete", im „Toppkeller", auf der Bühne des „Nelson-Theater". Mal züchtig bedeckt, mal fast völlig unbekleidet. Nackttanz ist die große Mode im Berlin der Inflationsjahre.

Nach der Prüderie der Kaiserzeit, gebeutelt vom verlorenen Krieg und den hohen Reparationsforderungen der Sieger, suchen die Menschen ein Ventil für den Druck auf ihren Seelen, und sie finden es in den Bars und Dielen, den Kaschemmen und Kabaretts der Hauptstadt. Die Republik nimmt schon lange keiner mehr für voll.

So wie die Mark in rasendem Tempo an Wert verliert, verfallen auch die Sitten. Und Anita Berber lebt in ihrem Tanz, in ihrem ganzen Dasein den verunsicherten Bürgern genau dies vor: dass Geld und Sparbücher nicht mehr zählen, dass das Morgen nichts bedeutet, nur das Heute, und dass man sich nehmen muss, was die Welt zu bieten hat, ehe der drohende Abgrund alles auf ewig verschlingt.

Zurzeit ist sie im „Adlon" abgestiegen, Berlins elegantestem Hotel. Den Gästen bietet sich abends jedes Mal ein schaurig beeindruckendes Bild, wenn die 24 Jahre alte Tänzerin aus ihrer Suite die Freitreppe hinab zum Speisesaal schreitet: das Gesicht leichenblass geschminkt, die Brauen ausgezupft, die Lippen ein blutroter Strich.

Auch ihr Haar ist rot gefärbt, und das Licht der Kronleuchter bricht sich blitzend in ihrem Monokel. Manchmal trägt sie Smoking wie ein Mann oder einen Zobelpelz, in dessen Ausschnitt sich ein dressiertes Äffchen klammert. Würde man es wagen, näher an sie heranzutreten, könnte man vielleicht ihre geröteten Nasenflügel erkennen, entzündet vom vielen Kokain, das sie schnupft, wenn sie es nicht vor allen Leuten im Café in den Oberschenkel injiziert.

Vor jedem Auftritt trinkt sie eine Flasche Cognac, und ihr Frühstück, so raunt man, bestehe aus in Äther und in Chloroform getränkten Rosenblättern. Heißt nicht ihr bekanntester Tanz „Morphium"? Normalerweise lindere Morphium den Schmerz, hat ein konservativer Kritiker Anfang des Jahres bissig geschrieben - „dieser Tanz ruft ihn hervor". Aber die Leute lieben die schwüle Tangomelodie, zu der sich ganz Berlin in den Salons im Kreise dreht.

Und seit die Mark nichts mehr wert ist, fallen Ausländer in die Stadt ein. Nicht nur die Wohlhabenden, sondern auch holländische Arbeitergesangvereine, schwedische Lehrerklubs und tschechische Handwerkerverbände.

Mit der Ankunft im Bahnhof verwandele sich jedermann in einen Multimillionär, erzählt man sich jenseits der Grenzen. Während die Deutschen Kuchen aus gefrorenen Kartoffeln essen müssen und als Zigarren nikotingetränkte Kohlblätter paffen, lebt wie ein König, wer ein paar Dollar, Pfund oder Kronen in der Tasche hat. 4,2 Billionen Mark ist ein US-Dollar wert in diesem Herbst, auf dem Höhepunkt der Inflation.

Berlin hat jenen, die Devisen besitzen, viel zu bieten. Seit der Gebietserweiterung 1920 ist die deutsche Hauptstadt mit 3,8 Millionen Einwohnern die drittgrößte Metropole der Welt.

Wer im Land etwas werden will, ob als Schriftsteller, Musiker oder Schauspieler, der kommt nach Berlin. Die Stadt schmeckt nach Zukunft, und dafür nimmt man die Hektik, den Lärm und den Dreck auf sich.

Vor allem aber gilt Berlin als Inbegriff des Lasters und der Dekadenz.

Wohin also sollen die Gäste des „Adlon" nach ihrem Diner aufbrechen? Für die Bars an der Friedrichstraße ist es noch zu früh, aber vielleicht weiter den Boulevard Unter den Linden entlang zur Staatsoper bummeln, wo der junge Erich Kleiber dirigiert?

Oder sie wenden sich zum Potsdamer Platz mit seinen Leuchtreklamen und dem Verkehrsgewimmel, wo sich Bars und Weinstuben, Cafés und Mokkadielen mit abgetrennten Knutschlogen aneinanderreihen: das „Josty", das „Kaffee Vaterland" und das „Weinhaus Rheingold", dessen Wände mit Muscheln und Onyx verkleidet sind.

Wem der Sinn nach Spektakel steht, der kann mit einem Taxi die Potsdamer Straße hinunterfahren, bis zu einer Halle, an deren Umzäunung in leuchtenden Lettern „Sportpalast" zu lesen steht. Im Inneren riecht es nach Bier und Bockwurst, Schweiß und Zigarettenqualm.

15000 Augenpaare richten sich dort bei den großen Veranstaltungen auf den Boxring in der Mitte, wo dann der „blonde Hans" oder der „schreckliche Türke" ihre Gegner mit Haken und Geraden traktieren. Seit Kriegsende ist Berlin vom Boxfieber gepackt, viele Kämpfer haben den Sport während ihrer englischen Kriegsgefangenschaft für sich entdeckt.

Nur beim Sechstagerennen ist noch mehr los, wenn sich insgesamt 26 Radfahrer in Zweierschichten 144 Stunden lang im Kreis herumjagen.

Dann schlürfen die Reichen und Berühmten in den Logen Sekt - auch Anita Berber zeigt sich hier oft mit einer Traube von Verehrern -, während auf den billigen Plätzen, dem „Heuboden", die Arbeiter mit Buletten und einer Molle in der Hand gedrängt nebeneinanderstehen.

Der Stimmungsmacher Reinhold Franz Habisch, den die Berliner nur „Krücke" nennen, seit er 1905 unter die Elektrische geraten ist, pfeift dazu lautstark den „Sportpalastwalzer".

Ein Stöhnen geht durch die Menge, wenn ein Radler stürzt und sich die hinter ihm Fahrenden in einem Knäuel übereinandertürmen. Und am Ende des Rennens, notiert der Reporter Egon Erwin Kisch, „wendet man die Aufmerksamkeit nicht mehr auf die Kurve, sondern auf die Nachbarin, die auch eine bildet".

Vom „Adlon" kann sich der Vergnügungssuchende auch nach Charlottenburg wenden, wo es Kabaretts gibt, die neben Tanz und nacktem Fleisch etwas Anspruchsvolleres bieten.

In der „Wilden Bühne" von Trude Hesterberg etwa ist im Jahr zuvor ein junger Autor namens Bertolt Brecht aufgetreten und ausgebuht worden, als er seine pazifistische „Legende vom toten Soldaten" vortrug. „Das war eine Blamage", hat der Schriftsteller Walter Mehring danach zum Publikum gesagt: „Aber nicht für den Dichter, sondern für Sie."

Seinem Namen gerecht wird das Lokal stets dann, wenn der Dichter Joachim Ringelnatz auf der Rampe steht und im Suff krakeelend das Mobiliar zerlegt.

Und dann gibt es noch das „Größenwahn" am Kurfürstendamm. Dort hat eine unbekannte Schauspielerin ein paar Lieder zum Besten gegeben; an Max Reinhardts Theaterschule wollte man sie nicht nehmen, aber Beine hat die Frau! Ihr Künstlername ist Marlene Dietrich.

Rund um die Gedächtniskirche stehen auch die großen Kinos, in denen nun düstere, expressionistische Stummfilme laufen, die in ihrer albtraumhaften Handlung das Gefühl der Ausweglosigkeit in Bilder fassen, das die Menschen in der Inflation befallen hat. „Das Cabinet des Dr. Caligari" und der Vampirfilm „Nosferatu" sind im „Marmorhaus" am Ku'damm uraufgeführt worden, der „Ufa-Palast" am Zoo zeigte als Erstes Fritz Langs „Dr. Mabuse, der Spieler".

Darin hatte Anita Berber einen kleinen Part als Tänzerin - eine Hauptrolle war wohl nicht mehr drin, nachdem Lang von ihrer notorischen Unpünktlichkeit und den Drogenexzessen gehört hatte.

Bekannter beim Publikum ist sie ohnehin mit den Werken des Regisseurs Richard Oswald geworden, der ein paar Minuten entfernt in der Kantstraße ein Kino betreibt. Oswald dreht vermeintlich aufklärerische Sexfilme mit Titeln wie „Die Prostitution" und „Das Tagebuch einer Verlorenen", die ihm oft Ärger mit den Behörden eintragen. In „Anders als die Anderen" beschreibt er das Schicksal eines Homosexuellen, der sich tötet, um einem Prozess zu entkommen.

Ein heikles Thema - dabei gilt Berlin in Sachen Gleichgeschlechtlichkeit als die toleranteste Metropole des Kontinents. 100000 Homosexuelle leben in der Stadt, so schätzt die Polizei, die 25000 Straßenjungen nicht mitgerechnet.

Die Transvestiten treffen sich im rötlichen Ampellicht der Bar „Mikado" an der Puttkamerstraße, und es kommt nicht selten vor, dass ein Besucher aus der Provinz die Damen mit den Gummibusen und den schlanken Beinen für etwas anderes hält, als sie tatsächlich sind.

In der Bülowstraße liegt der „Toppkeller", versteckt hinter drei Haustoren und einem unbeleuchteten Hof. Maskuline Frauen in Anzug, die Haare zum Bubikopf geschnitten, tanzen hier zur Musik einer vierköpfigen Blaskapelle, daneben Dominas, neugierige Künstler und Schauspielerinnen.

Die lesbische Chansonnette Claire Waldoff mit ihrem kurz geschnittenen Haar und der kratzigen Stimme gehört zu den Stammgästen wie auch die Nackttänzerin Celly de Rheydt und Anita Berber, die mal Männer, mal Frauen liebt.

Hin und wieder verirren sich brave Bürger in das Gewölbe, angezogen vom Kitzel des Verbotenen. Und käufliche Damen erholen sich hier von der Arbeit auf der Straße.

Wer auf der Suche nach Prostituierten ist, findet in Berlin reiche Auswahl: Am Wittenbergplatz stehen die Dominas, deren rote oder giftgrüne Lacklederstiefel wie Signalflaggen funktionieren - an der Farbe erkennt der kundige Masochist, welche sexuelle Spezialität ihre Trägerin anzubieten hat.

„Magste Sklave sein?", flüstern sie den Passanten im Licht der Straßenlaternen zu und lassen ihre Reitgerte durch die Luft sausen. „Kostet dich nur sechs Billionen und eine Zigarette." Die Münzstraße im Scheunenviertel wiederum ist berühmt für die „Münzis", schwangere Huren, und an der Oranienburger Straße bieten Prostituierte mit Entstellungen - fehlenden Gliedmaßen, Buckeln, säurevernarbten Gesichtern - ihre zerschundenen Körper an.

Die kessen Tauentzien-Girls, gekleidet wie elegante Damen, sind bekannt für ihre freche Berliner Schnauze, und vor den Stundenhotels an der Chausseestraße und der oberen Friedrichstraße warten frierende minderjährige Mädchen in abgeschabten Mänteln auf Pädophile.

Oben in der Friedrichstadt sind die Straßen auch weit nach Mitternacht noch voller Menschen: Hausierer, Taschendiebe, Bettler mischen sich unter die Nachtschwärmer. Drogenhändler mit hochgeschlagenem Mantelkragen verkaufen in Toreingängen Kokain - oft gestreckt mit Kartoffelmehl oder Kalk - sowie flüssiges Morphium in Ampullen und braune Opiumkugeln.

Ausrufer mit Handzetteln machen Reklame für die Nachtlokale in den Seitenstraßen („Garantiert nackte Frauen! Nackt bis auf die Haut!"), und auf den Bürgersteigen kauernde Kriegsversehrte rücken ihre künstlichen Gliedmaßen ins Laternenlicht, um Mitleid zu erwecken.

Vielleicht kann man hier auch Anita Berbers guten Bekannten Dr. Heinrich Klapper mit seiner Medizintasche um die Ecke biegen sehen. Die Straßenmädchen nennen ihn „Klapperstorch", weil er sich um ihre Abtreibungen kümmert.

In der glasüberdachten Lindenpassage, einem Standort der geschminkten Strichjungen mit ihren künstlichen Taillen, werden pornografische Postkarten verkauft, und Nacktbilder hängen neben Schiefertafeln, auf denen der letzte Stand der Inflationsrate angegeben ist.

Die Wirtschaftskrise hat viele Sekretärinnen, Stenotypistinnen und Verkäuferinnen in die Gelegenheitsprostitution getrieben. „Kunstseidene" nennen die Einwohner Berlins diese Amateurhuren, die den rund 10000 amtlich registrierten „Kontrollmädchen" Konkurrenz machen.

Manche Schlepper entführen ausländische Touristen von der Straße weg in gutbürgerliche Stuben mit Grammophonmusik, wo aus schierer Not Kriegswitwen sich selbst oder ihre Töchter zum Kauf anbieten. Und nicht wenigen Engländern, Franzosen und Amerikanern erscheint dies auch nur gerecht: Hier und jetzt bezahlt Deutschland die Zeche für den grauenvollen Krieg.

In den mehr als 300 Bordellen und Stundenhotels allein rund um den Alexanderplatz findet sich die unterste Kategorie des Rotlichtmilieus: dreckige Absteigen, in denen tagelang die Laken nicht gewechselt werden.

Hier, in direkter Nachbarschaft zum Polizeipräsidium, verkehrt auch die Unterwelt der Stadt. Berlins Sperrstunde beginnt um drei Uhr nachts, wer danach noch einen letzten Cognac trinken will, kann es in den Kaschemmen der kriminellen Ringvereine tun.

„Immertreu" oder „Felsenfest" oder gar „Glaube, Liebe, Hoffnung" nennen sich diese Organisationen, die angeblich die Rehabilitierung früherer Straftäter zum Ziel haben, in Wahrheit aber Drogenhandel, Schmuggel und Prostitution kontrollieren.

Gastwirte zahlen Schutzgelder, und die Polizei sieht nicht so genau hin. Sollte es eines der Ringmitglieder doch einmal vor Gericht verschlagen, bezahlt die Bruderschaft den Anwalt und bei Bedarf auch die nötigen Entlastungszeugen.

Die anderen Zentren der Kriminalität liegen im Osten und Norden - etwa am Schlesischen Bahnhof in Friedrichshain, dessen Name in den vergangenen zwei Jahren im Zusammenhang mit dem Fall Carl Wilhelm Großmann in den Zeitungen genannt wurde: Der gelernte Fleischer soll mindestens 20 Mädchen am Bahnhof aufgegabelt, getötet und anschließend zu Wurst und Dosenfleisch verarbeitet haben.

Nahe dem Stettiner Bahnhof, an der Borsigstraße 29, betreibt der „Hunde-Gustav" sein Lokal, das in den frühen Morgenstunden bei Ganoven, Zuhältern und neugierigen Bürgern gleichermaßen beliebt ist. Zu den Stammgästen gehören „Apachen-Erich", „Mundfäule-Walter" und der „Lange Leo".

Auch die Polizei kommt gern vorbei: zu einer gelegentlichen Razzia oder privat nach Dienstschluss. Der Besitzer des Etablissements verdankt seinen Namen seinem früheren Beruf - Hundefänger - und dem weitverbreiteten Gerücht, dass er nur Hundefleisch zu sich nimmt.

Wer morgens gegen sechs aus dem verqualmten, düsteren Gewölbe ins Licht der aufgehenden Sonne stolpert, muss sich fühlen, als hätte ihn ein Bus überfahren. Die Unglücklichen, auf die das Büro wartet, schleppen sich zum „Café Viktoria" Unter den Linden, wo in den Toiletten warmes Wasser aus den Hähnen fließt und man sich rasieren und waschen kann. Die anderen schlafen daheim ihren Rausch aus.

Doch in diesem Herbst 1923 ahnt noch niemand, dass sich Berlin sehr bald verändern wird: Die am 15. November eingeführte neue Währung stellt allmählich die alte Ordnung wieder her, das exzessive Nachtleben geht zu Ende. Viele der Kabaretts in der Jägerstraße müssen schließen, die Berliner strömen stattdessen in die verschwenderisch ausgestatteten Erik-Charell-Revuen mit ihren Reihen roboterhaft strahlender Tänzerinnen.

In der Kunst verdrängt die „Neue Sachlichkeit" nun den rauschhaften Expressionismus. Und Anita Berbers dunkle, selbstzerstörerische Aura wird abgelöst von einem anderen Schönheitsideal: dem sportlichen Girl der Goldenen Zwanziger, mit Bubikopf und Tennisschläger.

Es sind nur noch ein paar Jahre, die der Hohepriesterin der Inflationszeit bleiben: Nacht für Nacht kann man Anita Berber jetzt am Tresen der Transvestitenbar „Eldorado" stehen sehen, trinkend und koksend - das fast vergessene Relikt einer Zeit, an die keiner mehr erinnert werden möchte.

Während einer letzten Tournee durch den Nahen Osten bricht sie auf der Bühne eines Nachtclubs in Beirut zusammen. Diagnose: Lungenschwindsucht. Die monatelange, quälende Heimreise nach Berlin wird nur durch Spenden befreundeter Künstler möglich. Am 10. November 1928 stirbt Anita Berber, mit 29 Jahren.

Als ihr von Drogen ausgemergelter Körper in die schwarze Erde des Neuköllner Friedhofs hinabgelassen wird, versammeln sich an der Grube Transvestiten und Straßenmädchen, Barmixer, Strichjungen und Hermaphroditen. Den Tod vor Augen hatte sie sich noch kurz vor ihrem Ende die Lippen geschminkt - mit den Worten: „Der Kerl soll mich schön haben."

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Anita Berber: Die wildeste Frau der Weimarer Republik

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Die Nächte sind lang in der deutschen Kapitale, seit die Menschen den Muff und die Prüderie der Kaiserzeit abgeschüttelt haben und die neue Freiheit genießen. Doch nun herrscht Inflation, die Mark verliert in rasendem Tempo an Wert, und niemand nimmt die junge Republik mehr ernst.

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Die Besatzungszeit

Am Ende des Zweiten Weltkriegs besetzen im April 1945 zunächst sowjetische Truppen die deutsche Hauptstadt. Doch wie zwischen den Siegermächten USA, Großbritannien, Frankreich und der UdSSR vereinbart, teilen sie die Stadt kurz nach dem Krieg in vier Besatzungszonen auf.

Gemeinsam wollen sie im Alliierten Kontrollrat das besetzte Land und die Stadt regieren. Eine Übereinkunft, die zum Scheitern verurteilt ist, denn schon nach kurzer Zeit wird deutlich, wie unterschiedlich die Pläne der Westmächte und der Sowjetunion für die weitere Entwicklung der Stadt und ganz Deutschlands sind.

So versucht jede Besatzungsmacht, in ihrer Zone und in ihrem Sektor die eigenen kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Vorstellungen durchzusetzen. Kapitalismus und parlamentarische Demokratie im Westen, Sozialismus und "Herrschaft der Arbeiterklasse" in Form der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED) im Osten. Es kommt zu Konflikten in und um die Stadt.

Im März 1948 ziehen sich die sowjetischen Vertreter aus dem Alliierten Kontrollrat zurück, der damit nicht mehr arbeitsfähig ist. Als im Juni desselben Jahres die Westalliierten eine Währungsreform für "ihre" Besatzungszonen in Deutschland und Berlin verkünden, eskaliert die Situation.

Blockade und Luftbrücke

Nach sowjetischer Auffassung soll Berlin von der westlichen Währungsreform ausgenommen bleiben. Als Reaktion schalten die Sowjets die Stromversorgung Westberlins aus. Und sie blockieren die Zufahrtswege: den Eisenbahnverkehr, die Verbindungsstraßen, die Binnenschifffahrt. Bleibt die Möglichkeit, Westberlin mit seinen 2,1 Millionen Einwohnern aus der Luft zu versorgen.

Ab dem 26. Juni 1948 fliegen britische und vor allem amerikanische Maschinen Tag und Nacht nach Westberlin und liefern, was zum Überleben notwendig ist: Lebensmittel, Kohle, Produktionsgüter. Die "Rosinenbomber", wie sie von den Berlinern genannt werden, sind bis heute in dankbarer Erinnerung. Lucius D. Clay, der amerikanische Militärgouverneur für Deutschland, wird zum Helden.

Tatsächlich sind die Kosten für die britischen und amerikanischen Steuerzahler enorm. Aber die Luftbrücke macht aus ehemaligen Besatzern nun "Beschützer". Und so erweist sie sich für den Westen auch als propagandistischer Coup im Kalten Krieg. Im Mai 1949 hebt die Sowjetunion die Blockade auf. Dennoch bleibt Berlin weiterhin eine geteilte Stadt.

Schlupfloch Berlin

1949 werden mit der Bundesrepublik Deutschland (BRD) und mit der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) zwei deutsche Staaten gegründet. Als die DDR-Führung 1952 den "planmäßigen Aufbau des Sozialismus" beschließt, scheinen die Hoffnungen auf eine Einheit Deutschlands endgültig zerschlagen: Bautrupps ziehen Stacheldrahtzäune entlang der Grenze zur Bundesrepublik. Das Überschreiten der Grenze wird strafbar, auch das Überqueren der Sektorengrenzen in Berlin.

Dennoch bleibt die Stadt noch einige Jahre das Schlupfloch, durch welches viele DDR-Bürger Richtung Westen gehen. Um Freunde und Verwandte zu treffen und um die kapitalistische Warenwelt zu genießen. Oder aber, um ihre Heimat für immer zu verlassen.

Die Zahl derer, die für sich im Osten keine Zukunft mehr sehen, steigt beständig an. Es sind vor allem gut ausgebildete junge Menschen, die der DDR den Rücken kehren. Zwischen 1949 und 1961 sind es drei Millionen. Im Frühsommer 1961 täglich bis zu tausend Menschen. Die DDR blutet aus. Und die politische Führung zieht eine brutale Notbremse.

Der Bau der Mauer

Am Sonntag, den 13. August 1961 riegeln Grenztruppen der DDR (unterstützt von "Kampfgruppen der Arbeiterklasse") in den frühen Morgenstunden alle Übergänge nach Westberlin ab. Wenig später folgen Stacheldraht und schließlich die Mauer. Die Berliner sind fassungslos, entsetzt und wütend, tragische Szenen spielen sich entlang der Sektorengrenze ab.

Aber die Menschen müssen den Mauerbau ohnmächtig mit ansehen. Auch dem Regierenden Bürgermeister Willy Brandt bleiben nur Appelle an die Westmächte. Doch die wollen keinen militärischen Konflikt mit den Sowjets riskieren. Solange Westberlin zwar ummauert, aber nicht gefährdet ist, wollen sie keine Eskalation.

Der Mauerfall

Ab Mitte der 1980er blickt die Welt dann gespannt nach Moskau. Michail Gorbatschow, der neue Staats- und Parteichef, verkündet Reformen. In Ostberlin, der Hauptstadt der DDR, tut sich nichts. Als Ungarn im Sommer 1989 seine Grenzen nach Westen öffnet, beginnt eine Massenflucht von DDR-Bürgern, zunächst nur über Ungarn, später auch über die Botschaften in anderen sozialistischen Staaten.

Die Starrheit der Regierung Honecker, die sich gegen jegliche Reformen verschließt, bringt schließlich die Menschen auf die Straße. Von Woche zu Woche steigt die Zahl der Demonstranten, zunächst in Leipzig, Anfang November dann auch in Berlin. Um einen Zusammenbruch zu verhindern, ist die Regierung dann doch zu Zugeständnissen an das Volk bereit. Sie will die Reisemöglichkeiten in den Westen erleichtern.

Am Abend des 9. November 1989 kündigt Günter Schabowski, ein führendes Mitglied der SED, dies auf einer internationalen Pressekonferenz an. Auf die Nachfrage, ab wann dies gelte, antwortet er - unautorisiert: "Meines Wissens sofort." Auch er kann nicht ahnen, welche Folgen dieser Satz haben wird.

Zehntausende Berliner strömen an die Grenzübergänge, und das Unfassbare geschieht: Nach einigem Zögern lassen die Grenzposten die Menschen passieren. Und noch in der Nacht können sie jubeln "Die Mauer ist weg". Knapp ein Jahr später sind beide deutsche Staaten wiedervereinigt. Und im Juni 1991 beschließt der Bundestag, hervorgegangen aus den ersten gesamtdeutschen Wahlen, dass Berlin wieder Hauptstadt Deutschlands werden soll.

Autorin: Gabriele Trost

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"Jetzt wächst zusammen, was zusammengehört!" Am Abend des 10. November 1989 spricht Willy Brandt auf einer Kundgebung vor dem Schöneberger Rathaus seine Hoffnung für die Zukunft Berlins und der beiden deutschen Staaten aus. Seit knapp 24 Stunden ist die Mauer, die den West- vom Ostteil der Stadt trennt, durchlässig.

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Pferdeäpfel statt Tafeläpfel

Es ist Mitte des 19. Jahrhunderts und Berlin blüht auf. Immer mehr Menschen zieht es auf der Suche nach Arbeit aus dem Land in die Metropole. Berlin wächst und die Bedürfnisse der Stadt wachsen mit. "Berlin braucht eine Markthalle", denken sich investitionswillige Geschäftsleute und bauen 1867 kurzerhand am Schiffbauerdamm, in der Nähe des Bahnhofs Friedrichstraße, eine überdimensionale Markthalle.

Die Markthalle ist zu groß, wie sich bald herausstellen soll, denn sie erweist sich schnell als unrentabel und droht nach der Schließung als Ruine zu enden. Doch da entdeckt Ernst Jacob Renz die Halle als Winterquartier für seinen Zirkus und die Erfolgsgeschichte des heutigen Revue-Theaters beginnt.

Bald erkennen Zirkusbesitzer, dass die Halle nicht nur als Winterquartier dienen kann, sondern auch ideale Voraussetzungen zur Unterbringung eines Zirkusbetriebs bietet. Also wird sechs Jahre später das Gebäude zu einer großen Zirkusarena mit 5000 Plätzen umgebaut.

Über mehrere Jahrzehnte nutzen verschiedene Zirkus-Unternehmen das Haus. Darunter der Zirkus Renz, Zirkus Salamonsky und der Zirkus Schumann. Das Gebäude wird in "Markthallen-Circus" umbenannt. Ab jetzt begeistern Tiere und Artisten die Berliner. Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges ist erstmal Schluss mit dem Zirkus.

Theater löst Zirkus ab

Der Theaterregisseur Max Reinhardt, Mitbegründer der Salzburger Festspiele, übernimmt nach dem Ersten Weltkrieg die Regie in dem Gebäude. 1919 wird es zu einer Zweigstelle seines Deutschen Theaters umgebaut. Aus den vormals 5000 werden nun 3000 Plätze. Ab sofort heißt das Gebäude "Großes Schauspielhaus". Hier werden dem Publikum monumentale Ausstattungsrevuen geboten.

Bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkrieges führt unter anderem der Schriftsteller Felix Hollaender das Haus. Die künstlerische Leitung hat Erik Charell. Er holt die damals noch unbekannten Künstler Marlene Dietrich, Hans Albers und die Comedian Harmonists auf die Bühne und bietet ihnen hier das Sprungbrett zu ihren späteren Erfolgen. Er inszeniert opulente, farbenprächtige Revuen, die beim Publikum für Begeisterung sorgen. Sensationelle Erfolge feiert er zum Beispiel mit der Operette "Im weißen Rössl".

Wiedergeburt aus den Trümmern

1941 schließen die Nationalsozialisten das Haus. Das Gebäude wird im Zweiten Weltkrieg stark beschädigt, doch die Artistin Marion Spadoni und ihre Kollegen bauen 1945 das Haus wieder auf. Mit Hilfe ihrer 180 Mitarbeiter entsteht das Revue-Theater "Palast-Varieté".

Zwei Jahre später muss sie wegen ihrer Auftritte in der Nazi-Zeit die Intendanz abgeben. Der Magistrat der Stadt übernimmt nun die Leitung und das Haus erhält seinen jetzigen Namen: Friedrichstadt-Palast.

Ab Mitte der 1950er Jahre entwickelt sich das Programm des Hauses in die heutige Richtung: eine Mischung aus verschiedenen Nummern. So kann es zu der Zeit durchaus vorkommen, dass am selben Abend das Bolschoi-Ballet, das indische Nationalballett, Louis Armstrong und Ella Fitzgerald auf der Bühne stehen.

1980 hat die alte Markthalle ausgedient. Wegen maroder Bausubstanz muss das Gebäude geschlossen werden, um vier Jahre später einige Meter weiter an neuer Stelle wieder seine Türen für das Publikum zu öffnen.

Durchbruch nach der Wende

Anfang der 1990er Jahre gelingt es dem damaligen Intendanten Alexander Iljinski das Haus vor der Schließung zu bewahren. 2007 übernimmt der jetzige Intendant Dr. Berndt Schmidt den Posten. Schmidt setzt auf eine Mischung aus traditioneller Revue und modernen Show-Elementen auf hohem Niveau. Der Erfolg gibt ihm Recht.

Heute arbeiten über 150 Menschen in Europas größtem Revue-Theater. Abend für Abend bieten sie den rund 2000 Zuschauern eine Mischung aus Ballett, Musical und Artistik. Das Kinder-Ensemble feierte 2005 seinen 60. Geburtstag und lockt mit dem Programm "Kinder spielen für Kinder" auch viele kleine Zuschauer ins Theater.

Autorin: Inés Carrasco

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In Europas größtem Revue-Theater gibt es nichts, was es nicht gibt. Zirkusmanege, Eisfläche, Wasserbecken, die größte Laseranlage Europas und die längste Reihe nebeneinander tanzender Revue-Mädchen der Welt. Stars von Weltruhm geben sich hier die Klinke in die Hand. Was viele nicht wissen: Der Friedrichstadt-Palast, Heimat der Glamour- und Glitzerwelt, war mal eine ganz normale Markthalle.

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Berliner Farben | Episode 4: "Interventionen Berlin mit Leila Akinyi"

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Step into German - Music - Podcast "The Sound of Germany" - Goethe-Institut

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Home > Music > Podcast "The Sound of Germany"

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Schwarz zu Blau

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Peter Fox - Schwarz zu Blau (offizielles Video)