# data[].attributes.headline
إيناس السرحاني

# data[].attributes.subject
إيناس السرحاني

# data[].attributes.body
سورة الواقعة تتحدث آياتها بشكلٍ رئيسي عن يوم القيامة، وأحواله، وخصوصياته، حيث تبتدئ آياتها بذكر الواقعة، وهي اسمٌ من أسماء يوم القيامة، وتتحدث عن الأحداث المرعبة التي تجري فيه. ورد فيها تقسيم الناس إلى ثلاثة أصنافٍ وهم : أصحاب الشمال، وأصحاب اليمين، والمقرّبون. تحدثت عن جزاء عباد الله " المقربين "، وبينت أنواع النعيم لهم في الجنة. تحدثت عن أصحاب اليمين، وما ينتظرهم من منحٍ إلهيةٍ في الجنة. تحدثت عن أصحاب الشمال، وعذابهم المقيم في جهنم، وما ينتظرهم من أصناف العذاب. أورد الله تعالى في آياتها العديد من الأدلة الواضحة على حقيقة يوم المعاد، وهو يوم القيامة، وذلك ببيان عظيم قدرته، وكيف أنه خلق الإنسان من نطفة، وكيف يحيي النباتات، وكيفية نزول المطر، واشتعال النار، والعديد من الأدلة التي تتحدث عن توحيد الله سبحانه وتعالى.

# data[].attributes.body
فضل سورة هود وأخواتها تعتبر سورة هود من سور القرآن الكريم العظيمة المليئة بالتأمل والتدبر، وهي سورة جليلة القدر ذكر الله فيها من أخبار الأمم السابقة، وقصص الرسل السابقين ما يكون فيه تثبيت لفؤاد المؤمنين، وترهيب للمعاندين الطغاة، كما تطرقت هذه السورة الكريمة إلى أهوال يوم القيامة وأحوالها.[٢]وأما أخوات سورة هود فكما قال العلامة ابن حجر الهيثمي: إنَّها سورة الواقعة والتكوير وعم والمرسلات، وزاد الطبراني عليها سورة الحاقة، وزاد ابن مردويه عليها سورة الغاشية، بينما زاد ابن سعد عليها سور القراعة، واقتربت الساعة، وسأل سائل.[٣]وفي فضل هذه السور أنَّ في تلاوتها كشف لقلوب العارفين من بطش الله تعالى وانتقامه، ما تعتبر به النفوس وتذهل، وما تشيب منه الرؤوس وتبيض فزعاً.

# data[].attributes.body
فضائل وأسرار قراءة سورة يس :

1- يشعر المرء عن تلاوة السورة بالراحة النفسية والذهنية، ولابد عند تلاوة السورة أن يكون لديك نية صافية للتوبة إلي الله، وقضاء حاجتك، فعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة).

2-  لسورة يس فضل كبير، فمن قرئها حين يمسي وحين يصبح غفر الله له ما تقدم من ذنيه وما تأخر،  فعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة).

3- تقرا السورة على الميت، وذلك تخفيف لسكرات الموت له، يروي أبو الدّرداء عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: (ما من ميّت يموت فيقرأ عنده (يس) إلّا هوّن الله عليه).

4- لقبت هذه السورة بقلب القرآن، فقال الرسول -صلي الله عليه وسلم- (إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قلبًا وقلب القرآن يس).

فوائد السورة في التخلص من الأعمال والسحر :

1- سورة يس لها قدرة كبيرة في التخلص من السحر والأعمال الشريرة، ويقول البعض أن لا هناك أي دلائل على الأسحار، فهذا الكلام يعتبر خطأ تمامًا، لأن السحر ذكر في القرآن الكريم، وعرف به.

2- تساعد قراءة سورة يس من علاج القرين وتساعد في طرد الشياطين من المنزل، لأن الجن يخاف من تلاوة القرين عليه، ويقوم بالاختناق حين يسمع تلاوة القرآن، حتى أننا رأينا الكثير من الشيوخ يقرءون بتلاوة سورة يس على الحالات التي توجد بها لبس، أو وجود جن عاشق.

# data[].attributes.headline
تختصّ كلّ سورة في القرآن الكريم بأسباب نزول خاصّة بها، وقد ذُكِرت في نزول سورة الرحمن عدّة أسباب، ومنها ما يأتي: جاء في كتاب العظمة عن عطاء أنّ سورة الرحمن نزلت في أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-؛ بسبب خوفه من الله -تعالى- عندما تذكّر أهوال يوم القيامة، والميزان، والجنّة، والنار؛ فكان يتمنّى لو أنّه لم يُخلَق أبداً، أو أنّه خُلِق نبتة خضراء تأكلها البهائم، فنزل قوله -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ).[٧][٨] جاءت سورة الرحمن ردّاً على قول المشركين الذي حكاه القرآن الكريم على لسانهم في قوله -تعالى-: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا)؛[٩] فجاءت السورة تُؤكّد صفة الرحمن وتثبتها، وأنّه هو الذي علَّمَ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- القرآن الكريم. جاءت سورة الرحمن ردّاً على قول المشركين إنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يتعلّم القرآن الكريم من بَشَر، وذلك في قوله -تعالى- على لسانهم: (إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ)؛[١٠] فجاءت السورة تُبيِّن أنّ الله -تعالى- هو الذي علّم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- القرآن الكريم.[١١]

# data[].attributes.subject
تختصّ كلّ سورة في القرآن الكريم بأسباب نزول خاصّة بها، وقد ذُكِرت في نزول سورة الرحمن عدّة أسباب، ومنها ما يأتي: جاء في كتاب العظمة عن عطاء أنّ سورة الرحمن نزلت في أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-؛ بسبب خوفه من الله -تعالى- عندما تذكّر أهوال يوم القيامة، والميزان، والجنّة، والنار؛ فكان يتمنّى لو أنّه لم يُخلَق أبداً، أو أنّه خُلِق نبتة خضراء تأكلها البهائم، فنزل قوله -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ).[٧][٨] جاءت سورة الرحمن ردّاً على قول المشركين الذي حكاه القرآن الكريم على لسانهم في قوله -تعالى-: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا)؛[٩] فجاءت السورة تُؤكّد صفة الرحمن وتثبتها، وأنّه هو الذي علَّمَ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- القرآن الكريم. جاءت سورة الرحمن ردّاً على قول المشركين إنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يتعلّم القرآن الكريم من بَشَر، وذلك في قوله -تعالى- على لسانهم: (إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ)؛[١٠] فجاءت السورة تُبيِّن أنّ الله -تعالى- هو الذي علّم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- القرآن الكريم.[١١]

# data[].attributes.body
رهف حسن مباركي

# data[].attributes.body
سورة يس نزول سورة يس كان قبل الهجرة النبوية، أي أنها من السور المكية التي نزلت على سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام - عندما كان مستقرًا في مكة، وعدد آياتها ثلاثٌ وثمانون آية، وهي السورة السادسة والثلاثون في المصحف الشريف، وكان نزول سورة يس بعد نزول سورة الجن، وتقع في الجزء الثالث والعشرين، وتتناول سورة يس عددًا من القضايا التي تتناولها معظم السور المكيّة مثل: البعث والنشور والأدلة على وحدانية الله تعالى، كما تعرض آياتٍ من قدرة الله تعالى، وتُخبر بقصة أصحاب القرية، وفي هذا المقال سيتم ذكر فضل سورة يس وسبب تسميتها، بالإضافة إلى ذكر سبب نزول سورة يس. سبب تسمية سورة يس لم يرد في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة تسميات للسور كما هي عليه الآن، وقد سميت كل سورة باسمٍ معين للتمييز بينها بعدما تم جمعها في المصحف الشريف، وجاءت تسميتها بناءً على اجتهاد الصحابة -رضوان الله عليهم-، ولهذا سُميت كل سورة من سور القرآن الكريم بحسب ما جاء فيها من قصص أو مناسة ما، أو بحسب ما ابتدأت به أوّل آياتها، مثل سورة ص وسورة المائدة وسورة البقرة وسورة آل عمران وسورة الحشر وسورة الزمر، وغيرها من باقي السور، وسورة يس سميت بهذا الاسم لابتدائها باللفظ "يس" بقوله تعالى: { يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}[١]، وهي السورة الوحيدة التي ورد فيها هذا اللفظ فسميت به، وبما أنها تقع في الربع الأخير من القرآن الكريم، فقد سميّ بربع يس نسبة لسورة يس.[

# data[].attributes.body
إنَّ سورة الواقعة من السور المكية في القرآن الكريم، فقد نزلتْ على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة، وهي السورة السادسة والخمسون في ترتيب المصحف الشريف، حيث تقعُ في الجزء 27 والحزب 54، ويبلغ عدد آياتها 96 آيةً، وقد نزلتْ سورة الواقعة بعد سورة طه، وتشمل وصفًا دقيقًا لأهوال القيامة، وتتحدّث عن انقسام الناس بين يدي الساعة إلى أقسام كأصحاب اليمين وأصحاب الشمال، وهذا المقال مخصص للحديث عن سورة الواقعة وأسباب نزولها وسبب تسميتها وفضلها.إنَّ الواقعة هي الحادثة، وهي اسم من أسماء يوم القيامة، وسُمّيت سورة الواقعة بهذا الاسم لافتتاحها به، فقد وردَ في الآية الأولى من سوة الواقعة قولُهُ تعالى: "إذا وقعتِ الواقعة * ليس لوقعتها كاذبة" [١]، وتقول الروايات: إنّ سورة الواقعة سُمِّيتْ بهذا الاسم لأن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- والصحابة الكرام كانوا يسمّونها بهذا الاسم، وقال أهل التفسير: "سُمِّيتْ هذهِ السورة الواقعة لتسميةِ النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لها بذلك"، وقد وردَ عن النبيِّ عليه الصلاة والسّلام في حديث ابن عباس قال: "قال أبو بَكر -رضيَ اللَّهُ عنهُ-: يا رسولَ اللَّه قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءَلُو

# data[].attributes.headline
هاجر كريريسو

# data[].attributes.body
هاجر كريري

سورة الرحمن هي السورة الوحيدة في جميع سور القرآن الكريم، التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى

وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره.

وقد تكرر ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥]، في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة،

وكان الغرض من ذلك كما فسر أهل العلم للدلالة على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل.

وقد استخدم أسلوب الترغيب والترهيب في السورة، ليوضح الله سبحانه وتعالى حال الأشقياء،

وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، وعلى عكس ذلك حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل.

قال تعالى:  “هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)”

# data[].attributes.body
سورة النساء إنَّ سورة النساء هي إحدى السور المدنيّة، أي التي نزلتْ في المدينة المنورة، وهي سورة طويلة تحوي العديدَ من الأحكام الشرعية التي تنظِّم الشؤون الداخلية والخارجية للمسلمين، وهي تُعنى بجانب التشريع كما هو الحال في السور المدنية، وتتناولُ السورة أمورًا مهمّةً تتعلِّقُ بالمرأةِ والبيتِ والأسرةِ والدولةِ والمجتمع، وقد نزلتْ بعد سورة الممتحنة، وترتيبها الرابعة في المصحف الشريف، ويبلغُ عددُ آياتها مئة وستًّا وسبعين آية، وهذا المقال سيتحدّث عن هذه السورة من جوانب عدّة. سبب تسمية سورة النساء تختلفُ أسباب تسمية السور القرآنية بأسمائها وفق عوامل عدّة، كالموضوع الذي تتناولُهُ السورة، وكمطلعِ هذه السورة، وكقصة بارزة ترويها هذه السورة، فكثير من السور تُسمّى تيمُّنًا بالموضوع الذي تعرضُهُ كسورة الطلاق، ومن السور ما يُسمّى باسم قصة برزت في آياتِها كسورة البقرة، ومن السور ما يُسمّى بمطالعها كسورة الواقعة، وأمّا فيما يخصُّ سبب تسمية سورة النساء بهذا الاسم، فسورة النساء سُمِّيتْ باسمها؛ لأنها تحدَّثتْ عن كثير من الأحكام المُتعلِّقة بالنساء، وعن كيفية التعامل مع النساء، فكانت هذه السورة تكريمًا لهنَّ ولدورهِنَّ في الأمة .

# data[].attributes.headline
روان محجب ما هي 

# data[].attributes.body
روان محجب
ما هي سورة التوبة؟ إن سورة التوبة قد نزلت بعد قيام المسلمين بغزوة تبوك، وكانت سورة التوبة قد نزلت على رسولنا الكريم بعد نزول الوحي عليه بسورة المائدة. وكان ذلك في السنة التاسعة من الهجرة النبوية الشريفة، وسورة التوبة هي السورة المدنية الوحيدة التي تعتبر من المئين، وتعد سورة التوبة اطول السور الموجودة في كتاب الله العزيز.

# data[].attributes.headline
روان محجب سورة ا

# data[].attributes.body
روان محجب
سورة الرحمن هي السورة الوحيدة في جميع سور القرآن الكريم، التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى

وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره.

وقد تكرر ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥]، في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة،

وكان الغرض من ذلك كما فسر أهل العلم للدلالة على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل.

وقد استخدم أسلوب الترغيب والترهيب في السورة، ليوضح الله سبحانه وتعالى حال الأشقياء،

وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، وعلى عكس ذلك حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل.

قال تعالى:  “هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)”

# data[].attributes.headline
روان محجبسبب تسم

# data[].attributes.body
روان محجب
سبب تسمية سورة الواقعة إنَّ الواقعة هي الحادثة، وهي اسم من أسماء يوم القيامة، وسُمّيت سورة الواقعة بهذا الاسم لافتتاحها به، فقد وردَ في الآية الأولى من سوة الواقعة قولُهُ تعالى: "إذا وقعتِ الواقعة * ليس لوقعتها كاذبة" [١]، وتقول الروايات: إنّ سورة الواقعة سُمِّيتْ بهذا الاسم لأن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- والصحابة الكرام كانوا يسمّونها بهذا الاسم، وقال أهل التفسير: "سُمِّيتْ هذهِ السورة الواقعة لتسميةِ النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لها بذلك"، وقد وردَ عن النبيِّ عليه الصلاة والسّلام في حديث ابن عباس قال: "قال أبو بَكر -رضيَ اللَّهُ عنهُ-: يا رسولَ اللَّه قد شِبتَ،

# data[].attributes.headline
روان محجب سورة ا

# data[].attributes.body
روان محجب
سورة الرحمن هي السورة الوحيدة في جميع سور القرآن الكريم، التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى

وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره.

وقد تكرر ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥]، في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة،

وكان الغرض من ذلك كما فسر أهل العلم للدلالة على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل.

وقد استخدم أسلوب الترغيب والترهيب في السورة، ليوضح الله سبحانه وتعالى حال الأشقياء،

وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، وعلى عكس ذلك حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل.

قال تعالى:  “هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)”

# data[].attributes.headline
روان محجبسُميت س

# data[].attributes.body
روان محجب
سُميت سورة الرحمن بهذا الاسم لافتتاحها باسم “الرحمن”، وهي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي تبدأ باسمٍ من أسماء الله الحسنى، بحيث يكون هذا الاسم في أول كلمة منن السورة، واسم سورة الرحمن هو الاسم الصحيح لهذه السورة، وذلك كما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة وفي كتب التفسير، ومن ذلك ما رواه القرطبي عن جابر قال: “خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أصحابه فقرأ سورة الرحمن”

# data[].attributes.headline
روان محجبسورة ال

# data[].attributes.body
روان محجب
سورة الرحمن هي السورة الوحيدة في جميع سور القرآن الكريم، التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى

وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره.

وقد تكرر ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥]، في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة،

وكان الغرض من ذلك كما فسر أهل العلم للدلالة على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل.

وقد استخدم أسلوب الترغيب والترهيب في السورة، ليوضح الله سبحانه وتعالى حال الأشقياء،

وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، وعلى عكس ذلك حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل.

قال تعالى:  “هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)”

# data[].attributes.headline
مواضيع سورة الواقعه 

# data[].attributes.body
مواضيع سورة الواقعه
ذكر لحظة الموت، ومشهد الاحتضار في اللحظة الفاصلة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة، ووقوف الناس جميعهم حول المحتضِر عاجزين لا يملكون له شيئاً، والعودة لذكر مصير البشر مرةً أخرى، فإمَّا أن يكون الإنسان من أصحاب اليمين ومصيره إلى الجنّة، أو من أصحاب الشمال ومصيره إلى جهنم.

ذكر أهوال القيامة، وأحداث هذا اليوم العظيم الذي تتبدل فيه أوضاع الناس والأرض، وانقسام الناس فيها إلى فئاتٍ ثلاث هي: أصحاب اليمين، وأصحاب الشمال، والسابقون إلى الإسلام، والحديث عن جزاء كلِّ فريقٍ من هذه الفرق، من السعادة لأهل الجنة وهم أهل اليمين، وما يتمتعون به من نعيم، والتعاسة لأهل النار وهم أصحاب الشمال.

وقد ذكر القرآن الكريم عن طريق القسم بمواقع النجوم، وبيان عظمته وأهمِّيَّته، وأنّه كتاب الله تعالى المُنزل من عنده، والذي لا يمسُّه إلَّا المطهَّرون.

وذكر الدلائل على قدرة الله تعالى وعلى وجوده، وعلى البعث والنشور، وتشمل هذه الأدلة: النشأة الأولى للبشر، والزرع والحرث، والماء العذب النازل من السحاب، والنار الموقدة من الشجر.

# data[].attributes.headline
اثير غزوي سورة الواق

# data[].attributes.body
اثير غزوي سورة الواقعة وترتيبها بين السور، السورة السادسة والخمسون من بين مئةٍ وأربع عشرة سورة، وهي إحدى سور القرآن الكريم، وعدد آياتها ستٌ وتسعون آية، وعدد كلماتها ثلاثمئةٍ وتسعةٍ وسبعون آية، وعدد حروفها ألف وستمئةٍ واثنان وتسعون حرفاً، وهي من السور المكية، التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة، وتقع في الجزء الثالث والعشرين من القرآن الكريم، وقد ابتدأها الله سبحانه وتعالى بأسلوب الشرط: ” إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ “، نزلت قبل سورة الشعراء، وبعد سورة طه.

# data[].attributes.headline
عدد آيات سورة الواقعة سبعٌ وتسعون، وقيل ستٌ وتسعون آية، وهِي سورةٌ مكيَّة بكامل آياتها في قول الحسن البصري وعكرمة وجابر وعطاء، وقال ابن عباس وقتادة إنّها مكيّة باستثناء آية منها نزلت بالمدينة وهي قوله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون)،[١] وقال الكلبي: إنها مكية إلا أربع آيات منها،[٢]. المتدبر في سورة الواقعة، يجد أنّها قد ساقت بأسلوبٍ بليغٍ مؤثرٍ، ممّا يؤثّر في القَارئين ويحملهم على حسن الاستعداد ليوم القيامة، عن طريق التعمّق بالإيمان، والسعي لإرضاء الله بالعمل الصالح، وفي السورة أيضاً ما يُبيّن للناس عن طريق المُشاهدة مَظاهر قدرة الله - تعالى- ووحدانيته، وما يكشف لهم النقاب عن أقسام الناس في يوم القيامة عند الحساب، وما هي عاقبة كل قسمٍ، والأسباب التي وصلت بكل فريقٍ منهم إلى ما وصل إليه من جنّة أو نار، وكذلك فإنّ سورة الواقعة من خلال آياتها تُري الناس عَجزهم المُطلق أمام قدرة الله - تعالى - وأمام قضائه وقدره وإرادته ومشيئته.

# data[].attributes.subject
عدد آيات سورة الواقعة سبعٌ وتسعون، وقيل ستٌ وتسعون آية، وهِي سورةٌ مكيَّة بكامل آياتها في قول الحسن البصري وعكرمة وجابر وعطاء، وقال ابن عباس وقتادة إنّها مكيّة باستثناء آية منها نزلت بالمدينة وهي قوله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون)،[١] وقال الكلبي: إنها مكية إلا أربع آيات منها،[٢]. المتدبر في سورة الواقعة، يجد أنّها قد ساقت بأسلوبٍ بليغٍ مؤثرٍ، ممّا يؤثّر في القَارئين ويحملهم على حسن الاستعداد ليوم القيامة، عن طريق التعمّق بالإيمان، والسعي لإرضاء الله بالعمل الصالح، وفي السورة أيضاً ما يُبيّن للناس عن طريق المُشاهدة مَظاهر قدرة الله - تعالى- ووحدانيته، وما يكشف لهم النقاب عن أقسام الناس في يوم القيامة عند الحساب، وما هي عاقبة كل قسمٍ، والأسباب التي وصلت بكل فريقٍ منهم إلى ما وصل إليه من جنّة أو نار، وكذلك فإنّ سورة الواقعة من خلال آياتها تُري الناس عَجزهم المُطلق أمام قدرة الله - تعالى - وأمام قضائه وقدره وإرادته ومشيئته.

# data[].attributes.body
الواقعة هي سورة مكية،من المفصل، آياتها 96، وترتيبها في المصحف 56، في الجزء السابع والعشرين، بدأت بأسلوب شرط: إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ، نزلت بعد سورة طه. لم يذكر في السورة لفظ الجلالة، والواقعة اسم من أسماء يوم القيامة في الإسلام

# data[].attributes.body
الرحمن هي سورة مدنية،من المفصل، آياتها 78، وترتيبها في المصحف 55، في الجزء السابع والعشرين، وهي بدأت وسُميت على اسم من أسماء الله الحسنى الرَّحْمَنُ، نزلت بعد سورة الرعد، وهي تُسمى عروس القرآن للحديث: «لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن» رواه البيهقي وضعفه الألباني. ويكيبيديا

عدد الآيات: 78

عدد الحروف: 1585

عدد الكلمات: 352

الترتيب في القرآن: 55

النزول: مدنية
توضيح نعم الله التي لا تحصى والتي من أهمها نعمة تعليم القرآن وقدرته في تسيير الأفلاك وتسخير السفن واستعراض الكون بما فيه من أمور منظورة. كما تميزت سورة الرحمن بتناسق كلماتها وإيقاع فواصلها ونسقها الخاص الملحوظ

# data[].attributes.body
هود سورة مكية ماعدا الآيات 12، 17، 114 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 123، وترتيبها في المصحف 11، في الجزء الثاني عشر، نزلت بعد سورة يونس، بدأت بحروف مقطعة الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ، ذُكر فيها قصص الأنبياء وتكذيب أقوامهم لهم، وسُميت على اسم هود نبي قوم عادتعتبر سورة هود من سور القرآن الكريم العظيمة المليئة بالتأمل والتدبر، وهي سورة جليلة القدر ذكر الله فيها من أخبار الأمم السابقة، وقصص الرسل السابقين ما يكون فيه تثبيت لفؤاد المؤمنين، وترهيب للمعاندين الطغاة، كما تطرقت هذه السورة الكريمة إلى أهوال يوم القيامة وأحوالها

# data[].attributes.body
سورة الواقعة

سورة الواقعة وترتيبها بين السور، السورة السادسة والخمسون من بين مئةٍ وأربع عشرة سورة، وهي إحدى سور القرآن الكريم، وعدد آياتها ستٌ وتسعون آية، وعدد كلماتها ثلاثمئةٍ وتسعةٍ وسبعون آية، وعدد حروفها ألف وستمئةٍ واثنان وتسعون حرفاً، وهي من السور المكية، التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة، وتقع في الجزء الثالث والعشرين من القرآن الكريم، وقد ابتدأها الله سبحانه وتعالى بأسلوب الشرط: ” إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ “، نزلت قبل سورة الشعراء، وبعد سورة طه.

سورة الواقعة من السور التي كان الرسول عليه الصلاة والسلام، يداوم على قراءتها في صلاة الفجر، وقد أوصت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها النساء بقراءتها، لما لها من فضلٍ عظيمٍ، وأجرٍ كبير.

# data[].attributes.headline
شهد عبداللّٰه شعبي🌿.

# data[].attributes.body
شهد عبداللّٰه شعبي🌿.

تعتبر سورة هود من السور المكية كما قال الحسن وعكرمة وعطاء وجابر، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة يونس، و يبلغ عدد آياتها مئة وثلاث وعشرين آية كلها مكية إلأ ثلاث آيات هنَّ: الآية الثانية عشر والسابعة عشر، وكذلك الآية مئة وأربع عشرة.
—————————————————————————
أثر هود وأخواتها في نفس النبي محمد قد كان لهود وأخواتها من السور أثر في ظهور الشيب في رأس النبي عليه الصلاة والسلام، ففي الحديث الشريف: (قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله قد شبت. قال: شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت).
وفي الحديث الآخر كذلك: (أن رجلاً قال: يا رسول الله قد شبت قال: شيبتني هود وأخواتها)،
وقال المناوي في شرح معنى شيبتني هود وأخواتها أنّ ما اشتملت عليه تلك السور من ذكر للعذاب وأهوال يوم القيامة يسبب تقاحم الهموم والأحزان على المرء، وبالتالي يظهر الشيب في غير أوانه في رأس الإنسان.
—————————————————————————
فضل سورة هود وأخواتها تعتبر سورة هود من سور القرآن الكريم العظيمة المليئة بالتأمل والتدبر، وهي سورة جليلة القدر ذكر الله فيها من أخبار الأمم السابقة، وقصص الرسل السابقين ما يكون فيه تثبيت لفؤاد المؤمنين، وترهيب للمعاندين الطغاة، كما تطرقت هذه السورة الكريمة إلى أهوال يوم القيامة وأحوالها.
وأما أخوات سورة هود فكما قال العلامة ابن حجر الهيثمي: إنَّها سورة الواقعة والتكوير وعم والمرسلات، وزاد الطبراني عليها سورة الحاقة، وزاد ابن مردويه عليها سورة الغاشية، بينما زاد ابن سعد عليها سور القراعة، واقتربت الساعة، وسأل سائل.
وفي فضل هذه السور أنَّ في تلاوتها كشف لقلوب العارفين من بطش الله تعالى وانتقامه، ما تعتبر به النفوس وتذهل، وما تشيب منه الرؤوس وتبيض فزعاً.

# data[].attributes.headline
وجَن احمد.ومن مم

# data[].attributes.body
وجَن احمد.
ومن مميزات سورة الرحمن:

• بديع أسلوبها، وافتتاحها الباهر باسمه الرحمن، وهي السورة الوحيدة المفتتحة باسم من أسماء الله، لم يتقدَّمه غيره.

• وكذلك منه التَّعداد في مقام الامتنان والتعظيم قولُه ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾؛ إذ تكرَّرت هذه الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة، وذلك أسلوب عربي جليل[4].

• وكذلك من مميزاتها تعداد آلاء الله الباهرة ونِعَمه الكثيرة الظاهرة على العباد، التي لا يُحصِيها عدٌّ، في مقدمتها نعمة (تعليم القرآن) بوصفه المنةَ الكبرى على الإنسان.

• تناولتِ السورةُ في البداية نِعَم الله الكثيرة، وبعدها دلائل القدرة الباهرة في تسيير الأفلاك، وتسخير السفن الكبيرة، وبعدها الاستعراض السريع لصفحة الكون المنظور.

• استخدام أسلوب الترغيب والترهيب؛ لأن الله سبحانه ذكر أهوال يوم القيامة، وتحدَّث سبحانه عن حال الأشقياء المجرمين، وما يلاقونه من فزع، وبعدها يذكر مشهد النعيم للمتقين في شيء من الإسهاب والتفصيل؛ إذ يكونون في الجنان مع الحور العين.

• تعدُّ سورة الرحمن ذاتَ نسقٍ خاصٍّ وملحوظ؛ فهي إعلان عامٌّ في ساحة الوجود الكبير، وإعلام آلاء الله الباهرة الظاهرة في جميل صنعه، وإبداع خلقه، وفي فيض نعمائه، وفي تدبيره للوجود وما فيه، وتوجه الخلائق كلها إلى وجهه الكريم، وهي إشهادٌ عامٌّ للوجود كله على الثَّقلينِ (الإنس والجن) المخاطبينِ بالسورة على السواء في ساحة الوجود، على مشهد من كل موجود مع تحديهما إن كانا يملكانِ التكذيب بآلاء الله، تحديًا يتكرَّر عقب بيان كل نعمة من نعمه التي يُعدِّدها ويُفصِّلها، ويجعل الكون كله مَعرِضًا لها، وساحة الآخرة كذلك، ورنة الإعلان تتجلَّى في بناء السورة كله، وفي إيقاع فواصلها، تتجلى في إطلاق الصوت إلى أعلى، وامتداد التصويت إلى بعيد، كما تتجلى في المطلع الموقظ الذي يستثير الترقب والانتظار لِما يأتي بعد المطلع من أخبار[5].

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/71455/#ixzz6ZqFmOBSE

# data[].attributes.headline
حنان مسلماني

# data[].attributes.subject
حنان مسلماني

# data[].attributes.body
سورة الرحمن هي إحدى سُور القرآن الكريم، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحُسنى دون أن يكون قبله كلام، وقد تكرّرت فيها الآية التي تُبيّن الامتنان والتعظيم لله في إحدى وثلاثين مرة، وهي قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب المصحف العثمانيّ، كما أنّها من أوائل السُّور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال جمهور الفقهاء والتابعين إنّها سورة مكّية؛ ودليل ذلك ما ورد عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- من أنّها قالت: (سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يقرأُ وَهوَ يصلِّي نحوَ الرُّكنِ قبلَ أن يَصدَعَ بما يُؤمَرُ والمشرِكونَ يسمعونَ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)، وعدد آياتها ثمانٍ وسبعون آية.[٢][٣]

# data[].attributes.headline
رولا حمدي/العبر 

# data[].attributes.body
رولا حمدي/
العبر المستفادة من سورة يونس بدأت السورة بأسلوب الترغيب لا الترهيب، فبينت لطف الله بعباده المؤمنين، وتناولت أمثلة مستوحاة من قصة أنبياء الله نوح وموسى ويونس الذين توكلوا على ربهم وأوكلوا شؤونهم إليه جل وعلا فأنجاهم، وهذا تنبيه إلى عامة الناس بضرورة الإيمان بالقضاء والقدر، وتكرار مقولة: (حسبي الله ونعم الوكيل) مع ضرورة التمسك بشرعه وشريعته، فالله يتوكل في تبسيط الأمور وحلها لعباده المؤمنين المتقين الذين يرفعون شؤونهم إليه بعد أن يعقلوا ويأخذوا بالأسباب. تكررت كلمة الحق في سورة يونس 23 مرة مما يدلل على أنّ الله سبحانه خلق الكون بحكمه لا بعبث، وأتم ذلك خلال ستة أيام مع أنّ بمقدوره أن يخلقه في لحظة، وهذه دعوة للتدبر والتفكر. تحدثت الآيات عن أناس لجأوا إلى الله وقت الشدة ثمّ نسوه بعد أن أخرجهم منها، فهذه دعوة للغافلين بأنّ لهم رب في جميع الأوقات، وعندما يخرجهم من شيء فإنّما أخرجهم به من عنده لا بقدرتهم ولا بخيارهم فلا يتكبرون

# data[].attributes.headline
زهراء مسلماني 3/3 

# data[].attributes.subject
زهراء مسلماني 3/3 

# data[].attributes.body
سورة الرحمن هي إحدى سُور القرآن الكريم، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحُسنى دون أن يكون قبله كلام، وقد تكرّرت فيها الآية التي تُبيّن الامتنان والتعظيم لله في إحدى وثلاثين مرة، وهي قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب المصحف العثمانيّ، كما أنّها من أوائل السُّور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال جمهور الفقهاء والتابعين إنّها سورة مكّية؛ ودليل ذلك ما ورد عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- من أنّها قالت: (سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يقرأُ وَهوَ يصلِّي نحوَ الرُّكنِ قبلَ أن يَصدَعَ بما يُؤمَرُ والمشرِكونَ يسمعونَ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)، وعدد آياتها ثمانٍ وسبعون آية.[٢][٣]

# data[].attributes.headline
امنه محمد اليامي 

# data[].attributes.body
امنه محمد اليامي
التعريف بسورة الرحمن سورة الرحمن هي إحدى سُور القرآن الكريم، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحُسنى دون أن يكون قبله كلام، وقد تكرّرت فيها الآية التي تُبيّن الامتنان والتعظيم لله في إحدى وثلاثين مرة، وهي قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب المصحف العثمانيّ، كما أنّها من أوائل السُّور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال جمهور الفقهاء والتابعين إنّها سورة مكّية؛ ودليل ذلك ما ورد عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- من أنّها قالت: (سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يقرأُ وَهوَ يصلِّي نحوَ الرُّكنِ قبلَ أن يَصدَعَ بما يُؤمَرُ والمشرِكونَ يسمعونَ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)، وعدد آياتها ثمانٍ وسبعون آية.[٢][٣] سبب تسمية سورة الرحمن سبب تسميتها بسورة الرحمن ذكر المُفسِّرون أنّ سورة الرحمن ذكرت آلاء الله -تعالى- ونِعَمه على الإنس والجنّ، وتحدّت أن يُكذّب أحد منهم بهذه النِّعم، كما ذكرت حَثّ المخلوق على أن يشكرَ تلك النِّعَم، وحذّرته من أن يُنكرها، وبيّنت في الوقت نفسه أنّ هذه النِّعم والإبداعات في المخلوقات، والإتقان في التدبيرات، جاءت من ربٍّ عظيمٍ مالكٍ قادرٍ، وهو رحيمٌ تسبق رحمته غضبه، فناسب ذلك تسمية السورة الكريمة بالرحمن.[٤] سبب تسميتها بعروس القران ذُكِر في عدد من الكُتب أنّ الاسم الثاني لسورة الرحمن هو عروس القرآن؛ واستدلّوا على ذلك بما ورد عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الضعيف أنّه قال: (عروسُ القرآنِ الرحمنِ)،[٥] وقد فُسِّرت التسمية من عدّة وجوه، منها ما يأتي:[٦] الوجه الأول: تشبيه سورة الرحمن بالعروس من حيث الزينة؛ فكما أنّ العروس تتزيّن بالحليّ والملابس الفاخرة، فإنّ القرآن يتزيّن بسورة الرحمن التي ذكرت نِعَم الله -تعالى- على خَلْقه. الوجه الثاني: تسميتها بالعروس؛ لأنّ المسلم عندما يقرؤها ويُكرّر قوله -تعالى-: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] تتّضح له هذه النِّعَم، فيصل إلى مطلوبه في حُبّ المُنعِم -سبحانه وتعالى- تماماً كما يحصل مع العروسَين. الوجه الثالث: إطلاق اسم العروس عليها من باب المدح والثناء عليها، وليس من باب تسميتها بذلك من الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-. سبب نزول سورة الرحمن تختصّ كلّ سورة في القرآن الكريم بأسباب نزول خاصّة بها، وقد ذُكِرت في نزول سورة الرحمن عدّة أسباب، ومنها ما يأتي: جاء في كتاب العظمة عن عطاء أنّ سورة الرحمن نزلت في أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-؛ بسبب خوفه من الله -تعالى- عندما تذكّر أهوال يوم القيامة، والميزان، والجنّة، والنار؛ فكان يتمنّى لو أنّه لم يُخلَق أبداً، أو أنّه خُلِق نبتة خضراء تأكلها البهائم، فنزل قوله -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ).[٧][٨] جاءت سورة الرحمن ردّاً على قول المشركين الذي حكاه القرآن الكريم على لسانهم في قوله -تعالى-: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا)؛[٩] فجاءت السورة تُؤكّد صفة الرحمن وتثبتها، وأنّه هو الذي علَّمَ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- القرآن الكريم. جاءت سورة الرحمن ردّاً على قول المشركين إنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يتعلّم القرآن الكريم من بَشَر، وذلك في قوله -تعالى- على لسانهم: (إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ)؛[١٠] فجاءت السورة تُبيِّن أنّ الله -تعالى- هو الذي علّم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- القرآن الكريم.[١١]

# data[].attributes.headline
رغد الحامدي 

# data[].attributes.subject
رغد الحامدي 

# data[].attributes.body
سورة التوبة مدنية ، آياتها 129هذه السورة الكريمة هي من أواخر ما نزل على رسول الله عقب غزوة تبوك أي بعد 22 عاماً من بدء الرسالة والوحي. وكأن هذه السورة تمثل البيان الختامي للدعوة والرسالة وقد نزلت في وقت كان المسلمون يستعدون للخروج برسالة الإسلام إلى خارج الجزيرة العربية والإنفتاح بهذه الرسالة على العالم كله، لذا فإن توقيت نزول سورة التوبة في غاية الدقة والحكمة.

وهي السورة الوحيدة في القرآن التي لم تبدأ بالبسملة، فالبسملة هي بمثابة بوابة تنقل القارئ من عالم إلى آخر تحت اسم الله تبارك وتعالى. والسرّ في عدم افتتاح السورة بالبسملة هي أن السورة نزلت في فضح الكفّار وأعمالهم وقد قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما سئل عن عدم كتابة البسملة في سورة التوبة: إن (بسم الله الرحمن الرحيم) أمان، وبراءة (أي سورة التوبة) نزلت بالسيف ليس فيها أمان. والسورة نزلت في المنافقين ولا أمان للمنافقين وكأنما حرمهم الله تعالى من رحمته بالبسملة . وقد روي عن حذيفة بن اليمان أنه قال: إنكم تسمونها سورة التوبة وإنما هي سورة العذاب، والله ما تركت أحداً من المنافقين إلا نالت منه. تسمى سورة التوبة بأسماء عديدة وصلت إلى 14 اسماً منها: براءة، التوبة، المخزية، الفاضحة، الكاشفة، المنكلة، سورة العذاب، المدمدمة، المقشقشة، المبعثرة، المشردة، المثيرة والحافرة. وقد فضحت هذه السورة الكفار والمنافقين والمتخاذلين وكشفت أفعالهم. وورود سورة التوبة بعد الأنفال له حكمة هي أن الأنفال تحدثت عن أول غزوة للمسلمين (غزوة بدر) والتوبة تتحدث عن غزوة تبوك وهي آخر غزوة في عهد الرسول حتى نستشعر الفرق في المجتمع الإسلامي بين الغزوتين وكأنها تعطي صورة تحليلية للمجتمع فكأنهما سورة واحدة بدايتهما نصر أمّة ونهايتهما تمكين أمّة. وسميت السورة (التوبة) لأنها كانت آخر ما نزل من القرآن على الرسول وبما أنها النداء الأخير للبشرية أراد الله تعالى بعد أن فضح الكفار والمنافقين والمتخاذلين وحذّر المؤمنين كان لا بد من أن يعلمهم أن باب التوبة مفتوح فعليهم أن يعجلوا بها قبل أن نغرغر. فسبحان الذي وسعت رحمته كل شيء وسبقت رحمته غضبه، سبحانه رحيم بعباده غفور لهم. ولقد ورد ذكر كلمة (التوبة) في هذه السورة (17 مرة) أكثر من أية سورة أخرى في القرآن كله، فقد وردت في البقرة (13 مرة)، النساء (12 مرة)، المائدة (5 مرات) فسبحان الذي يفتح أبواب التوبة للجميع من كفار وعصاة ومنافقين برغم كل ما اقترفوه في حياتهم. سبب النزول: روي أن جماعة من رؤساء قريش أُسِروا يوم بدر، وفيهم "العباس بن عبد المطلب" فأقبل عليهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيرّوهم بالشرك، وجعل علي بن أبي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقطيعة الرحم، فقال العباس: ما لكم تذكرون مساوئنا وتكتمون محاسننا؟ فقال: وهل لكم من محاسن؟ فقال: نعم، إِنا لنعمر المسجد الحرام، ونحجب الكعبة، ونسقي الحجيج، ونفك العاني - الأسير - فنزلت هذه الآية {ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر ...} الآية.

# data[].attributes.headline
عائشة صالح علي احمد 

# data[].attributes.subject
عائشة صالح علي احمد 

# data[].attributes.body
سبب نزول سورة الحديد تختلفُ أسباب النزول باختلاف الحادثة التي اقتضت نزول الآية القرآنية، فكلُّ سورة في كتاب الله تختصُّ بأسباب نزول دون غيرها، وأمّا فيما يخصُّ سورة الحديد فقد وردت رواية في سبب نزول أحد آياتِ هذه السورة، وهي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: "بينا النّبيّ -صلَّى اللَّه عليه وسلَّم- جالسٌ وعندَه أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ وعليهِ عباءةٌ قد جلَّلَها على صدرِه بِجِلال، إذ نزلَ عليهِ جبريلُ -عليه السَّلام- فأقرأَه من اللَّه السَّلام وقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما لي أرى أبا بَكرٍ عليهِ عباءةٌ قد جلَّلَها على صدرِه بجِلال، فقال: يا جبريلُ أنفقَ مالَه عليَّ قبلَ الفتحِ، قال: فأقرِئهُ من اللَّه السَّلام وقُلْ لهُ يقولُ لَكَ ربُّكَ أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِك هذا أم ساخِطٌ؟، فالتفتَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّه عليه وسلَّم- إلى أبي بَكرٍ فقالَ: يا أبا بَكرٍ هذا جبريلُ يقرئُك السَّلام من اللَّه ويقولُ أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِك هذا أم ساخطٌ؟، فبَكى أبو بَكرٍ وقالَ: أعلى ربِّي أغضبُ، أنا عن ربِّي راضٍ أنا عن ربِّي راضٍ"، [٣] فنزلَ قولُهُ تعالى: "وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" [٤]، والله تعالى أعلم.

# data[].attributes.headline
وجدان علي خلوفه 

# data[].attributes.body
وجدان علي خلوفه فضل سورة الاعراف

بسم الله الرحمن الرحيم

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال : ( من قرأ سورة الأعراف جعل الله بينه و بين إبليس سترا و كان آدم شفيعا له يوم القيامة ) .
و روى العياشي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ( من قرأ سورة الأعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون فإن قرأها في كل يوم جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ) .
قال أبو عبد الله (عليه السلام) : ( أما إن فيها آيا محكمة فلا تدعوا قراءتها و القيام بها فإنها تشهد يوم القيامة لمن قرأها عند ربه ) .
( مجمع البيان ج4 ص189 )
فان المراد من هذه الاحاديث الواردة في فضل هذه السورة وباقي السور الايات القرآنية , هو العمل والالتزام بمضامينها , وليس القراءة فقط , فأن القراءة من دون عمل لا تغني شئ .

# data[].attributes.headline
عبير عبدالله مجرشي <

# data[].attributes.body
عبير عبدالله مجرشي
سورة يونس سورة يونس هي سورة مكية من سور القرآن الكريم نزلت آياتها قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة أو يثرب كما كانت تسمى قديماً باستثناء الآية رقم أربعين، والآيات الممتدة من أربع وتسعين إلى ست وتسعين فهي آيات مدنية أي أنّها نزلت بعد الهجرة ولا يعني بالضرورة نزولها في المدينة المنوره.
فضل قراءة سورة يونس يؤجر قارئ سورة يونس بالأجر نفسه الذي يقرأ فيه القرآن الكريم، كما أنّ عن ابن البطائني عن الحسين بن محمد بن فرقد عن فضيل الرسان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من قرأ سورة يونس في كل شهرين أو ثلاثة، لم يخف عليه أن يكون من الجاهلين، وكان يوم القيامة من المقربين).

العبر المستفادة من سورة يونس بدأت السورة بأسلوب الترغيب لا الترهيب، فبينت لطف الله بعباده المؤمنين، وتناولت أمثلة مستوحاة من قصة أنبياء الله نوح وموسى ويونس الذين توكلوا على ربهم وأوكلوا شؤونهم إليه جل وعلا فأنجاهم، وهذا تنبيه إلى عامة الناس بضرورة الإيمان بالقضاء والقدر، وتكرار مقولة: (حسبي الله ونعم الوكيل) مع ضرورة التمسك بشرعه وشريعته، فالله يتوكل في تبسيط الأمور وحلها لعباده المؤمنين المتقين الذين يرفعون شؤونهم إليه بعد أن يعقلوا ويأخذوا بالأسباب. تكررت كلمة الحق في سورة يونس 23 مرة مما يدلل على أنّ الله سبحانه خلق الكون بحكمه لا بعبث، وأتم ذلك خلال ستة أيام مع أنّ بمقدوره أن يخلقه في لحظة، وهذه دعوة للتدبر والتفكر. تحدثت الآيات عن أناس لجأوا إلى الله وقت الشدة ثمّ نسوه بعد أن أخرجهم منها، فهذه دعوة للغافلين بأنّ لهم رب في جميع الأوقات، وعندما يخرجهم من شيء فإنّما أخرجهم به من عنده لا بقدرتهم ولا بخيارهم فلا يتكبرون ولا يغترون.

# data[].attributes.headline
هديل عبده حكمي

# data[].attributes.subject
هديل عبده حكمي

# data[].attributes.body
العبر المستفادة من سورة يونس بدأت السورة بأسلوب الترغيب لا الترهيب، فبينت لطف الله بعباده المؤمنين، وتناولت أمثلة مستوحاة من قصة أنبياء الله نوح وموسى ويونس الذين توكلوا على ربهم وأوكلوا شؤونهم إليه جل وعلا فأنجاهم، وهذا تنبيه إلى عامة الناس بضرورة الإيمان بالقضاء والقدر، وتكرار مقولة: (حسبي الله ونعم الوكيل) مع ضرورة التمسك بشرعه وشريعته، فالله يتوكل في تبسيط الأمور وحلها لعباده المؤمنين المتقين الذين يرفعون شؤونهم إليه بعد أن يعقلوا ويأخذوا بالأسباب. تكررت كلمة الحق في سورة يونس 23 مرة مما يدلل على أنّ الله سبحانه خلق الكون بحكمه لا بعبث، وأتم ذلك خلال ستة أيام مع أنّ بمقدوره أن يخلقه في لحظة، وهذه دعوة للتدبر والتفكر. تحدثت الآيات عن أناس لجأوا إلى الله وقت الشدة ثمّ نسوه بعد أن أخرجهم منها، فهذه دعوة للغافلين بأنّ لهم رب في جميع الأوقات، وعندما يخرجهم من شيء فإنّما أخرجهم به من عنده لا بقدرتهم ولا بخيارهم فلا يتكبرون ولا يغترون.

# data[].attributes.headline
عنود عبدالله مجرشي. 

# data[].attributes.body
عنود عبدالله مجرشي.
سوره الرحمن هي سورة مدنية،من المفصل، آياتها 78، وترتيبها في المصحف 55، في الجزء السابع والعشرين، وهي بدأت وسُميت على اسم من أسماء الله الحسنى الرَّحْمَنُ، نزلت بعد سورة الرعد، وهي تُسمى عروس القرآن للحديث: «لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن»

فضل سورة الرحمن
وردت العديد من الأحاديث عن سورة الرحمن التي لم تثبت صحتها،
فأغلب الأحاديث التي رويت ضعيفة الإسناد كما حققها العلامة الألباني.
ومن الجدير بالذكر أن أحد تلك الأحاديث الضعيفة، حديث (لكلّ شيء عروس، وعروس القرآن سورة الرحمن).
وبالرغم من ذلك فقد ذكر في النة النبوية الصحيحة حديث صحيح حول سورة الرحمن، وفيه:
وفيه (أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قرأَ سورةَ الرَّحمنِ على أصحابِهِ فسَكتوا فقالَ ما لي أسمعُ الجنَّ أحسنَ جوابًا لربِّها منكُم ما أتيتُ على قولِه اللَّهِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إلا قالوا: لا شيءَ من آلائِكَ ربَّنا نُكذِّبُ فلَكَ الحمدُ).

مميزات سوره الرحمن.
سوره الرحمن هي السورة الوحيدة في جميع سور القرآن الكريم، التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى
وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره.
وقد تكرر ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥]، في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة،
وكان الغرض من ذلك كما فسر أهل العلم للدلالة على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل.
وقد استخدم أسلوب الترغيب والترهيب في السورة، ليوضح الله سبحانه وتعالى حال الأشقياء،
وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، وعلى عكس ذلك حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل.
قال تعالى:  “هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)”
كما تناولت السورة الكريمة نعم الله سبحانه وتعالى الكثيرة التي لا تُحصى، ومنها نعمة تعليم القرآن.
وقد ذكرت أيضًا العديد من  دلائل القدرة العظيمة للمولى عز وجل في تسيير الأفلاك،
وتسخير السفن، ثمّ استعراض الكون كله بما فيه من أمور منظورة.
كما تميزت السورة بأسلوب عجيب ورائع، وقد ظهر ذلك في تناسق كلماتها، وإيقاع فواصلها.

# data[].attributes.headline
فضال سوره التوبه: فا

# data[].attributes.body
فضال سوره التوبه: فاطمه ايوب صالحهيثم
فضل قراءه سوره التوبه، ان سوره التوبه هي واحد من سور القران الكريم التي نزلت على رسولناالحبيب عليه الصلاه والسلام في المدينه المنوره ونزلت منها ايتان منهما فقط في مكه وتقع سوره التوبه في الجزء.11 وياتي ترتيبها في الكتاب الله العزيز السوره التاسعه  وكماتصل عدد ايات سوره التوبه 129 ايه وهيا سوره ذات فضل عظيم

# data[].attributes.headline
رنيم احمد غزوي 

# data[].attributes.subject
رنيم احمد غزوي 

# data[].attributes.body
سبب نزول سورة الرحمن ذُكر في سبب نزول سورة الرحمن عدة أسباب، منها:[٤] جاءت لإثبات صفة الرحمن لله تعالى بإضافة هذه الصفة التي أنكرها المشركون إلى هذه السورة الكريمة، قال تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا)
ميزات سورة الرحمن تتميز سورة الرحمن بما يأتي:[٤] السورة الوحيدة التي افتتحت باسم من أسماء الله تعالى وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره، كما تميّزت ببديع أسلوبها. تكرار ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥] فقد جاء ذكر هذه الآية في السورة إحدى وثلاثين مرة، وقد دلّ ذلك على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل. استخدام أسلوب الترغيب والترهيب، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في السورة الكريمة حال الأشقياء، وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، ثمّ ذكر حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل. ذكر نعم الله تعالى الكثيرة التي لا تُحصى، ومنها نعمة تعليم القرآن.
وفي هذه السورة ذُكِرت نِعَم الله التي لا تُعَدُّ ولا تُحصَى، منها الكبرى المستقرة، ومنها الصغرى المتجددة بتجدد الحياة الإنسانية، فعلى كل إنسان شكرُ هذه النعم اعترافًا بها وإجلالاً لها ووفاءً لحق المُنعِم

# data[].attributes.body
فضائل سورة الرحمن و سورة الواقعة
فضل سورة الرحمن

عن علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن

من قرأ سورة الرحمن رحم الله ضعفه وأدي شكر ما أنعم الله عليه

عن جابر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: ((لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجن، فكانوا أحسن مردودًا منكم، كنت كلما أتيتُ على ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، قالوا: لا بشيءٍ من نعمِك ربَّنا نُكذِّب، فلك الحمد

فضل سورة الواقعة

عن أبي مسعود قال رسول الله » صلي الله عليه وسلم

من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً

وعن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قارئ الحديد وإذا وقعت الواقعة والرحمن يدعى في ملكوت السماوات والأرض ساكن الفردوس

# data[].attributes.body
فضل سورة الرحمن جاء في فضل بعض السور في القرآن الكريم أحاديث صحيحة، وحسنة، وضعيفة، ومن هذه السور سورتا البقرة وآل عمران، وكذلك سورة الكهف، وسورة الملك، وسورة الفاتحة،[١] أمّا سورة الرحمن فقد جاء في فضلها أحاديث ضعيفة لم تصح، ومن تلك الأحاديث: (لكلّ شيء عروس، وعروس القرآن سورة الرحمن)، وكل الأحاديث التي رويت في فضل هذه السورة ضعيفة الإسناد كما حقّق ذلك العلامة الألبانيّ،[٢] وقد جاء في السنة حديث صحيح يذكر هذه السورة وفيه (أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قرأَ سورةَ الرَّحمنِ على أصحابِهِ فسَكتوا فقالَ ما لي أسمعُ الجنَّ أحسنَ جوابًا لربِّها منكُم ما أتيتُ على قولِه اللَّهِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إلا قالوا: لا شيءَ من آلائِكَ ربَّنا نُكذِّبُ فلَكَ الحمدُ)

# data[].attributes.body
سورة التوبة فضل وخير عظيم وكبير، وفي تمام قراءة هذه السورة اعتراف بنعم الله سبحانه وتعالى على عباده في كافة الأوقات خاصة في أوقات الشدة والقلق والخوف

# data[].attributes.headline
ود يوسف مباركي

# data[].attributes.subject
ود يوسف مباركي

# data[].attributes.body
فضل سورة يونس
إنَّ الأحاديث الواردة في فضل قراءة القرآن الكريم عمومًا، وبيان أجر المُقبلين عليه كثيرة جدًا، أمّا فضل سورة يونس فمِن جملة ذلك الفضل، ويضاف إليه ما ورد في بعض الأحاديث التي تُبيّن على وجه الخصوص فضل سورة يونس وتحث على تلاوتها، منها: ما رُويَ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، أنه قال: "أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ، وأُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئين، وأُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ". [٣] والمقصود بالمئين سورُ القرآن الكريم من سورة يونس إلى سورة الحجرات، أو إلى "ق" [٤]، وقد رُويَ عن سعيد بن جبير: أنَّ سورة يونُس إحدى الطِّوالَ، فعلى هذه الرواية يكون فضل سورة يونس مشمولًا بفضل السّور السَّبْع الطِّوالَ التي أُوتيها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- مكان التوراة، وممّا يزيدُ من فضل سورة يونس أنّها من السُّور التي تبدأ بالحروف المقطّعة الر، وقد ورد في فضل تلك السُّور: "أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، فقال: يا رسولَ اللهِ أقرِئْني القُرآنَ، قال: "اقرَأْ ثلاثًا مِن ذَواتِ الر"، قال الرَّجُلُ: كبِر سِنِّي، وثقُل لساني، وغلُظ قلبي، قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقرَأْ ثلاثًا مِن ذواتِ حم". فقال الرَّجُلُ مِثْلَ ذلكَ، ولكِنْ أقرِئْني يا رسولَ اللهِ سورةً جامعةً، فأقرَأه رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- "إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا" [٥] حتَّى بلَغ: "مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ" [٦]، قال الرَّجُلُ: والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أُبالي ألَّا أزيدَ عليها حتَّى ألقى اللهَ، ولكِنْ أخبِرْني بما علَيَّ مِن العملِ أعمَلْ ما أطَقْتُ العمَلَ، قال: "الصَّلواتُ الخَمسُ، وصيامُ رمضانَ، وحجُّ البيتِ، وأدِّ زكاةَ مالِكَ، ومُرْ بالمعروفِ، وَانْهَ عنِ المُنكَرِ". [٧] [٨]
تفسير آية ألا إنَّ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
تحدّثت هذه الآية من سورة يونس عن أولياء الله تعالى، وبَيَّنَتْ أنّهم في مَأْمن من عذابه في الآخرة، فلا خوف عليهم، ولا يحزنون على ما فاتَهم من الدنيا، والوليّ هو المؤمن التقيّ، الذي يلتزمُ بأوامر الله تعالى، ويجتنبُ نواهيه، فيفوز برضاه، وقد ذكر النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أولياء الله تعالى، وبيَّن بعض أحوالهم، حيث قال: "إنَّ مِن عبادِ اللهِ لَأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِن اللهِ تعالى، قالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَن هم؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بَيْنَهم، ولا أموالٍ يتعاطَوْنَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنُورٌ، وإنَّهم على نُورٍ، لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ، وقرَأ هذه الآيةَ: "أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ".

# data[].attributes.headline
رنيم احمد شعبي

# data[].attributes.subject
رنيم احمد شعبي

# data[].attributes.body
سورة الرحمن هي سورة مدنية،من المفصل، آياتها 78، وترتيبها في المصحف 55، في الجزء السابع والعشرين، وهي بدأت وسُميت على اسم من أسماء الله الحسنى  . الرَّحْمَنُ  نزلت بعد سورة الرعد،[1] وهي تُسمى عروس القرآن للحديث: «لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن» رواه البيهقي وضعفه الألباني.[2] جاءت  فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  مرة في السورة.

سورة يونس سورة مكية ماعدا الآيات 40، و94: 96 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 109، وترتيبها في المصحف 10، في الجزء الحادي عشر، نزلت بعد سورة الإسراء، بدأت بحروف مقطعة  الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ، وذُكر فيها قصص الأنبياء ومنها قصة النبي يونس الذي سُميت السورة باسمه.[1]

# data[].attributes.headline
مهديه علي مباركي

# data[].attributes.subject
مهديه علي مباركي

# data[].attributes.body
معاني الكلمات سورة يونس

سورة يونس - مكّية ( آياتها 109)

الآية

الكلمة

التفسير

2

قَدَم صدق

سابقَةَ فضل، ومنزلة رفيعة

3

استوى على العرش

استواءً يليق به سبحانه

4

بالقسط

بالعدل

4

حميم

ماءٍ بالغ غاية الحرارة

5

قدّره منازل

صيّر القمر ذا منازل يسير فيها

7

لا يرجون لقاءنا

لا يتوقّعونه لإنكارهم البعث

10

دعواهم

دُعاؤهم

11

لَقُضي إليهم أجلهم

لأُهلِكوا وأبيدوا

11

في طُغيانهم

في تجاوزهم الحدّ في الكفر

11

يعهمون

يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون

12

الضّرّ

الجهد والبلاء والشّدّة

12

دعانا لجنبه

استغاث بنا لكشفه ملقى لجنبه

12

مرّ

استمرّ على كُفره ولم يتّعظ

13

القرون

الأمم كقوم نوح وعاد وثمود

13

ظلموا

بالكفر وتكذيب الرّسل

14

جعلناكم خلائف

استخلفناكم بعد اهلاك أولئك

16

لا أدراكم به

لا أعلمكم الله به بواسطتي

17

لا يُفلح المجرمون

لا يفوزون بمطلوب

18

سبحانه

تنزيها له تعالى

21

ضرّاء مسّتهم

نائبة أصابتهم (الجوع والقحط)

21

لهم مكر

دفع وطعن واستهزاء

21

الله أسرع مكرا

أعجلُ جزاءً وعقوبة

22

ريح عاصف

شديدة الهبوب

22

أحيط بهم

أحدق بهم الهلاك

23

يبغون

يُفسدون

24

مثل الحياة الدّنيا

حالها في سرعة تقضيها وزوالها

24

زخرفها

نظارتها وبهجتها بألوان النّبات

24

أمرُنا

ما يجتاحها من الآفات والعاهات

24

حصيدا

كالنّبات المحصود بالمناجل

24

لم تغْنَ

لم تمكث زروعها ولم تُقم

26

الحسنى

المنزلة الحُسنى (الجنّة)

26

زيادة

النّظر إلى وجه الله الكريم فيها

26

لا يرهق وجوههم

لا يغشى وجوههم ولا يعلوها

26

قتر

غُبار ما فيه سواد

26

ذلّة

أثر هوان ما

27

عاصم

مانع يمنع سُخطه وعذابه

27

أغشيت وجوههم

كُسيت وألبست

28

مكانكم

الزموا مكانكم واثبتوا فيه

28

فزيّلنا بينهم

فرّقنا بينهم وقطعنا وُصَلَهم

30

تبلو

# data[].attributes.headline
خولة مباركي ~

# data[].attributes.subject
خولة مباركي ~

# data[].attributes.body
فضل قراءة سورة يونس :

يؤجر قارئ سورة يونس بالأجر نفسه الذي يقرأ فيه القرآن الكريم، كما أنّ عن ابن البطائني عن الحسين بن محمد بن فرقد عن فضيل الرسان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(من قرأ سورة يونس في كل شهرين أو ثلاثة، لم يخف عليه أن يكون من الجاهلين، وكان يوم القيامة من المقربين )

# data[].attributes.headline
ابتهاج عبد الرحمن

# data[].attributes.subject
ابتهاج عبد الرحمن

# data[].attributes.body
ورد في فضل سورة الواقعة عددٌ من الأحاديث الضعيفة التي تُثبت أنَّ قراءتها كلَّ ليلة تمنع الفقر، وتجلب الرزق، فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: (مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ؛ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا)، وهذا الحديث سنده ضعيف، وأجمع على ضعفه العديد من كبار المحدِّثين، إلَّا أنّ تلاوة سورة الواقعة وغيرها من سور القرآن الكريم يعدّ من الأعمال الفاضلة، ولا حرج على المسلم إن قام بأداء فضائل الأعمال، حتى لو لم يرد في فضلها إلَّا أحاديث ضعيفة، وقيل أيضاً أنَّ ابن مسعود كان يأمر بناته بقرءتها كل يوم.

# data[].attributes.headline
ساره عامر حسن سحماء

# data[].attributes.subject
ساره عامر حسن سحماء

# data[].attributes.body
فضل سورة الرحمن

عن علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن

من قرأ سورة الرحمن رحم الله ضعفه وأدي شكر ما أنعم الله عليه

عن جابر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: ((لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجن، فكانوا أحسن مردودًا منكم، كنت كلما أتيتُ على ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، قالوا: لا بشيءٍ من نعمِك ربَّنا نُكذِّب، فلك الحمد

فضل سورة الواقعة

عن أبي مسعود قال رسول الله » صلي الله عليه وسلم

من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً

وعن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قارئ الحديد وإذا وقعت الواقعة والرحمن يدعى في ملكوت السماوات والأرض ساكن الفردوس

فضل تلاوة سورة الحديد

اوصانا سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم بتلاوة سور المسبحات كل ليلة، فما كان ينام سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم الا بعد تلاوة هذه السور القرانية، والسبب في حرص سيدنا النبي صل الله عليه وآله وسلم على تلاوتها كل ليلة هو احتوائها على اية افضل من الف اية(1)، وربما تكون الاية المقصودة هي الاية رقم 3 من السورة (2)والتي ذكر فيها عدد من اسماء الله الحسني وهو الاول والاخر والظاهر والباطن كما تضمنت هذه الاية الشريفة صفة من صفات الله تعالي وهي العليم بكل شىء في الكون .

# data[].attributes.headline
أريام فيصل علي نجمي

# data[].attributes.subject
أريام فيصل علي نجمي

# data[].attributes.body
سورة التوبة أو سورة براءة، سورةُ مدنية ماعدا الآيتان 128، 129 فمكيتان، وهي السورة الوحيدة في القرآن التي لا تبدأ بالبسملة؛ لأنها نزلت في فضح المنافقين والبراءة من المشركين، عدها بعض العلماء هي وسورة الأنفال سورة واحدة، وهي من المئين وقيل السبع الطوال في رأي من اعتبرها سورة واحدة مع الأنفال، آياتها 129، وترتيبها في المصحف 9، تبدأ من الجزء العاشر وتمتد إلى بداية الجزء الحادي عشر، نزلت بعد سورة المائدة، فهي نزلت سنة 9 هـ بعد غزوة تبوك، بدأت بالبراءة من المشركين بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لذلك أُطلق عليها سورة براءة، وسُميت التوبة لتوبة الله على الثلاثة الذين خُلِّفوا وهم كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية: وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

# data[].attributes.headline
اريام فيصل علي نجمي

# data[].attributes.subject
اريام فيصل علي نجمي

# data[].attributes.body
معاني الكلمات سورة يونس
سورة يونس - مكّية ( آياتها 109)
الآية
الكلمة
التفسير
2
قَدَم صدق
سابقَةَ فضل، ومنزلة رفيعة
3
استوى على العرش
استواءً يليق به سبحانه
4
بالقسط
بالعدل
4
حميم
ماءٍ بالغ غاية الحرارة
5
قدّره منازل
صيّر القمر ذا منازل يسير فيها
7
لا يرجون لقاءنا
لا يتوقّعونه لإنكارهم البعث
10
دعواهم
دُعاؤهم
11
لَقُضي إليهم أجلهم
لأُهلِكوا وأبيدوا
11
في طُغيانهم
في تجاوزهم الحدّ في الكفر
11
يعهمون
يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون
12
الضّرّ
الجهد والبلاء والشّدّة
12
دعانا لجنبه
استغاث بنا لكشفه ملقى لجنبه
12
مرّ
استمرّ على كُفره ولم يتّعظ
13
القرون
الأمم كقوم نوح وعاد وثمود
13
ظلموا
بالكفر وتكذيب الرّسل
14
جعلناكم خلائف
استخلفناكم بعد اهلاك أولئك
16
لا أدراكم به
لا أعلمكم الله به بواسطتي
17
لا يُفلح المجرمون
لا يفوزون بمطلوب
18
سبحانه
تنزيها له تعالى
21
ضرّاء مسّتهم
نائبة أصابتهم (الجوع والقحط)
21
لهم مكر
دفع وطعن واستهزاء
21
الله أسرع مكرا
أعجلُ جزاءً وعقوبة
22
ريح عاصف
شديدة الهبوب
22
أحيط بهم
أحدق بهم الهلاك
23
يبغون
يُفسدون
24
مثل الحياة الدّنيا
حالها في سرعة تقضيها وزوالها
24
زخرفها
نظارتها وبهجتها بألوان النّبات
24
أمرُنا
ما يجتاحها من الآفات والعاهات
24
حصيدا
كالنّبات المحصود بالمناجل
24
لم تغْنَ
لم تمكث زروعها ولم تُقم
26
الحسنى
المنزلة الحُسنى (الجنّة)
26
زيادة
النّظر إلى وجه الله الكريم فيها
26
لا يرهق وجوههم
لا يغشى وجوههم ولا يعلوها
26
قتر
غُبار ما فيه سواد
26
ذلّة
أثر هوان ما
27
عاصم
مانع يمنع سُخطه وعذابه
27
أغشيت وجوههم
كُسيت وألبست
28
مكانكم
الزموا مكانكم واثبتوا فيه
28
فزيّلنا بينهم
فرّقنا بينهم وقطعنا وُصَلَهم
30
تبلو
تخبُر . أو تعلم . أو تُعاي

# data[].attributes.headline
اريام فيصل علي نجمي

# data[].attributes.subject
اريام فيصل علي نجمي

# data[].attributes.body
سورة يونس ( مقدمة ) سورة يونس هي السورة... - رؤية وإجلالاً. لكلام الله وتبيانا .نقلاً واختصاراً | فيسبوك

سورة يونس ( مقدمة )
سورة يونس هي السورة العاشرة بحسب الترتيب القرآني، وآياتها تسع ومائة آية. وهي سورة مكية في معظمها.
ليس لهذه السورة سوى هذا الاسم وقد سميت بهذا الاسم لأنها انفردت بذكر خصوصية لقوم يونس وهي أنهم آمنوا بعد أن توعدهم رسولهم بنزول العذاب فعفا الله عنهم لما آمنوا.
وذلك في قوله تعالى (فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين)
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من أخذ السبع الأُول فهو حبر). وقد روي أن سورة يونس إحدى الطول.
.
يمكن تلخيص مقاصد سورة يونس على النحو التالي:
1- بيان توحيد الله تعالى في ربوبيته وألوهيته وصفات عظمته وعلوه وتدبيره لأمور عباده وتصرفه فيهم وفضله عليهم ورحمته بهم وعلمه بشؤونهم وتنزيهه عن ظلمهم وعما لا يليق به من أوهامهم.
2- بيان حقيقة الوحي القرآني وكونه كتاباً منزلاً من عند الله سبحانه لهداية خلقه. وبيان عقيدة الإيمان بكتبه تعالى في المرتبة الثانية بين الإيمان به والإيمان برسله.
3- بيان أمر النبوة عامة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة.
4- بيان عقيدة البعث والجزاء وذكر رجوع الناس جميعاً إلى الله ربهم الذي يبدأ الخلق بأجناسه وأنواعه المختلفة وتفصيل جزاء المؤمنين والكافرين وبيان أن جزاء الآخرة أثر لازم لسلوك العبد في الدنيا.
5- بيان صفات البشر وخلائقهم وعاداتهم وما يترتب عليها من أعمالهم وسنن الله فيها وبيان الصفات الذميمة التي تجب معالجتها بالخُلُق الديني.
6- بيان الأعمال الصالحات فمفهوم الإيمان التصديق الإذعاني الجازم بما جاء به النبي صلى ال

# data[].attributes.attachment_link.title
سلوى محمد كريري 

# data[].attributes.headline
شيماء يحيى الصريمي 

# data[].attributes.subject
شيماء يحيى الصريمي 

# data[].attributes.body
سورة الواقعة وترتيبها بين السور، السورة السادسة والخمسون من بين مئةٍ وأربع عشرة سورة، وهي إحدى سور القرآن الكريم، وعدد آياتها ستٌ وتسعون آية، وعدد كلماتها ثلاثمئةٍ وتسعةٍ وسبعون آية، وعدد حروفها ألف وستمئةٍ واثنان وتسعون حرفاً، وهي من السور المكية، التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة، وتقع في الجزء الثالث والعشرين من القرآن الكريم، وقد ابتدأها الله سبحانه وتعالى بأسلوب الشرط: ” إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ “، نزلت قبل سورة الشعراء، وبعد سورة طه.

سورة الواقعة من السور التي كان الرسول عليه الصلاة والسلام، يداوم على قراءتها في صلاة الفجر، وقد أوصت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها النساء بقراءتها، لما لها من فضلٍ عظيمٍ، وأجرٍ كبير.

وقد ورد في فضل سورة الواقعة عددٌ من الأحاديث الضعيفة التي تُثبت أنَّ قراءتها كلَّ ليلة تمنع الفقر، وتجلب الرزق، فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: (مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ؛ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا)، وهذا الحديث سنده ضعيف، وأجمع على ضعفه العديد من كبار المحدِّثين، إلَّا أنّ تلاوة سورة الواقعة وغيرها من سور القرآن الكريم يعدّ من الأعمال الفاضلة، ولا حرج على المسلم إن قام بأداء فضائل الأعمال، حتى لو لم يرد في فضلها إلَّا أحاديث ضعيفة، وقيل أيضاً أنَّ ابن مسعود كان يأمر بناته بقراءتها في كلِّ ليلة ...

# data[].attributes.body
سورة الواقعة
إنَّ الواقعة هي الحادثة، وهي اسم من أسماء يوم القيامة، وسُمّيت سورة الواقعة بهذا الاسم لافتتاحها به، فقد وردَ في الآية الأولى من سوة الواقعة قولُهُ تعالى: “إذا وقعتِ الواقعة * ليس لوقعتها كاذبة”، وتقول الروايات: إنّ سورة الواقعة سُمِّيتْ بهذا الاسم لأن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- والصحابة الكرام كانوا يسمّونها بهذا الاسم، وقال أهل التفسير: “سُمِّيتْ هذهِ السورة الواقعة لتسميةِ النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لها بذلك، كما يُطلق عليها سورة الغنى وإن كان هناك في هذه التسمية نظر.

وقد وردَ  أن أبا بَكر -رضيَ اللَّهُ عنهُ- قال: يا رسولَ اللَّه قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءَلُونَ، وإِذا الشَّمسُ كُوِّرَتْ” [4]

فضل سورة الواقعة

هناك العديد من الأحاديث التي تدل على فضل سورة الواقعة:

روى الهيثمي في معجم الزوائد أنَّ عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – قال: “قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ الواقعةِ فلمَّا بلغْتُ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُوحٌ وَرَيحَانٌ يا ابنَ عمرَ”. [5]

مما جَاء في فضائل وأسرار سورة الواقعة وأن قرائتها من مسببات الرزق والغنى ما رُوي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “من قرأ سورةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا وقد أمرتُ بناتي أن يقرأْنها كلَّ ليلةٍ”

# data[].attributes.headline
شيماء يحيى الصريمي 

# data[].attributes.subject
شيماء يحيى الصريمي 

# data[].attributes.body
ماتتضمن سورة يونس :
بما أنها من السور المكية التي تُعْنى بأصول العقيدة الإسلامية "الإيمان بالله تعالى، والإيمان. بالكتب، والرسل، والبعث والجزاء" وهي تتميز بطابع التوجيه إلى الإيمان بالرسالات السماوية، وبالخصوص إلى "القرآن العظيم" خاتمة الكتب المنزلة، والمعجزة الخالدة على مدى العصور والدهور.

# data[].attributes.headline
شيماء يحيى الصريمي 

# data[].attributes.subject
شيماء يحيى الصريمي 

# data[].attributes.body
التعريف بسورة الرحمن :
سورة الرحمن هي إحدى سُور القرآن الكريم، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحُسنى دون أن يكون قبله كلام، وقد تكرّرت فيها الآية التي تُبيّن الامتنان والتعظيم لله في إحدى وثلاثين مرة، وهي قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب المصحف العثمانيّ، كما أنّها من أوائل السُّور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال جمهور الفقهاء والتابعين إنّها سورة مكّية؛ ودليل ذلك ما ورد عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- من أنّها قالت: (سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يقرأُ وَهوَ يصلِّي نحوَ الرُّكنِ قبلَ أن يَصدَعَ بما يُؤمَرُ والمشرِكونَ يسمعونَ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)، وعدد آياتها ثمانٍ وسبعون آية.

# data[].attributes.headline
ايلاف عبدالله احمد نجمي

# data[].attributes.subject
ايلاف عبدالله احمد نجمي

# data[].attributes.body
سورة الرحمن

سبب نزولها:

إن لكل سورةٍ سببَ نزولٍ خاصًّا بها، وسوف نُفصِّل الآن سبب نزول سورة الرحمن.

فقيل إن سبب نزول هذه السورة هو قول المشركين المحكي عنهم: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ﴾ [الفرقان: 60]، فتكون تسميتها باعتبار إضافةِ سورةٍ إلى الرحمن على معنى إثبات وصفِ الرحمن... فردَّ الله على المشركين بأن الرحمن هو الذي علَّم النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، وهي من أول السور نزولاً[1].

وقيل: إن هذه السورة نزلت بسببِ قول المشركين في النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ﴾ [النحل: 103]؛ أي: يُعلِّمه القرآن، وكان الاهتمام بذكر الذي يُعلِّم النبي صلى الله عليه وسلم القرآنَ أقوى من الاهتمام بالتعليم.

فضائل سورة الرحمن:

قد ذكرت في السنة النبوية فضائل بعض السور، ومن هذه الفضائل فضل سورة الرحمن التي سُمِّيت بعروس القرآن.

فعن جابر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: ((لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجن، فكانوا أحسن مردودًا منكم، كنت كلما أتيتُ على ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، قالوا: لا بشيءٍ من نعمِك ربَّنا نُكذِّب، فلك الحمد))[3].

مميزات سورة الرحمن:

بديع أسلوبها، وافتتاحها الباهر باسمه الرحمن، وهي السورة الوحيدة المفتتحة باسم من أسماء الله، لم يتقدَّمه غيره.

• وكذلك منه التَّعداد في مقام الامتنان والتعظيم قولُه ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾؛ إذ تكرَّرت هذه الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة، وذلك أسلوب عربي جليل[4].

• وكذلك من مميزاتها تعداد آلاء الله الباهرة ونِعَمه الكثيرة الظاهرة على العباد، التي لا يُحصِيها عدٌّ، في مقدمتها نعمة (تعليم القرآن) بوصفه المنةَ الكبرى على الإنسان.

• تناولتِ السورةُ في البداية نِعَم الله الكثيرة، وبعدها دلائل القدرة الباهرة في تسيير الأفلاك، وتسخير السفن الكبيرة، وبعدها الاستعراض السريع لصفحة الكون المنظور.

• استخدام أسلوب الترغيب والترهيب؛ لأن الله سبحانه ذكر أهوال يوم القيامة، وتحدَّث سبحانه عن حال الأشقياء المجرمين، وما يلاقونه من فزع، وبعدها يذكر مشهد النعيم للمتقين في شيء من الإسهاب والتفصيل؛ إذ يكونون في الجنان مع الحور العين.

أكثر ميزة في هذه السورة أنها جميلةٌ بتناسق الكلمات؛ ومما يجلي وضوحَ جمال هذه السورة، ما روي أن قيس بن عاصم المنقري قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "اتلُ عليَّ مما أُنزِل عليك، فقرأ عليه سورة ﴿ الرَّحْمَنُ ﴾، فقال: أعِدها، فأعادها ثلاثًا، فقال: والله إن له لطلاوةً، وإن عليه لحلاوةً، وأسفله لَمُغْدِق، وأعلاه مُثمِر، وما يقول هذا بشرٌ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله"، ففي هذه الرواية أسلم قيسٌ بسبب جمال هذه السورة وطلاوتها وصياغة كلماتها[6].

# data[].attributes.body
جاء في فضل بعض السور في القرآن الكريم أحاديث صحيحة، وحسنة، وضعيفة، ومن هذه السور سورتا البقرة وآل عمران، وكذلك سورة الكهف، وسورة الملك، وسورة الفاتحة،أمّا سورة الرحمن فقد جاء في فضلها أحاديث ضعيفة لم تصح، ومن تلك الأحاديث: (لكلّ شيء عروس، وعروس القرآن سورة الرحمن)، وكل الأحاديث التي رويت في فضل هذه السورة ضعيفة الإسناد كما حقّق ذلك العلامة الألبانيّ،وقد جاء في السنة حديث صحيح يذكر هذه السورة وفيه (أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قرأَ سورةَ الرَّحمنِ على أصحابِهِ فسَكتوا فقالَ ما لي أسمعُ الجنَّ أحسنَ جوابًا لربِّها منكُم ما أتيتُ على قولِه اللَّهِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إلا قالوا: لا شيءَ من آلائِكَ ربَّنا نُكذِّبُ فلَكَ الحمدُ)

# data[].attributes.body
سورة الواقعة هي سورة مكية،من المفصل، آياتها 96، وترتيبها في المصحف 56، في الجزء السابع والعشرين، بدأت بأسلوب شرط: Ra bracket.png إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ Aya-1.png La bracket.png، نزلت بعد سورة طه.[1] لم يذكر في السورة لفظ الجلالة، والواقعة اسم من أسماء يوم القيامة في الإسلام. تعالج قضية النشأة الآخرة، رداً على قول الشاكين فيها: Ra bracket.png وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ Aya-47.png أَوَآَبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ Aya-48.png La bracket.png.
كان رسولُ اللهِ Mohamed peace be upon him.svg يصلِّي الصلواتِ كنحوٍ من صلاتِكم التي تصلُّونَ اليومَ ولكنه كان يخفِّفُ، كانت صلاتهُ أخفُّ من صلاتِكم، وكان يقرأُ في الفجر الواقعةَ ونحوَها من السُّوَرِ[3]

عن عائشة أنها قالت للنساء: "لا تعجز إحداكن أن تقرأ سورة الواقعة"[4]

روي عن مسروق بن الأجدع أنه قال: من سره أن يَعْلَمَ علم الأولين والآخرين وعلم الدنيا والآخرة فليقرأ سورة الواقعة.[5][6]

روى الترمذي عن عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: "قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ".[7][8]
عدل

أسباب النزول للآيات (13,14,39,40) قوله تعالى : (ثلة من الأولين) عن أبي هريرة قال : لما نزلت (ثلة من الأولين، وقليل من الآخرين) شق على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت (ثلة من الأولين، وثلة من الآخرين) فقال النبي إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة، ثلث أهل الجنة، بل أنتم نصف أهل الجنة أو شطر أهل الجنة، وتقاسمونهم النصف الثاني - أخرجه أحمد وابن أبي حاتم .

# data[].attributes.headline
روان علي هادي عقربي 

# data[].attributes.subject
روان علي هادي عقربي 

# data[].attributes.body
فضل قراءة سورة التوبة، إن سورة التوبة هي واحدة من سور القرآن الكريم التي نزلت على رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة، ونزلت منها آيتان منها فقط في مكة، وتقع سورة التوبة في الجزء 11، ويأتي ترتيبها في سور كتاب الله العزيز السورة التاسعة، وكما تصل عدد آيات سورة التوبة إلى 129 آية، وهي سورة ذات فضل عظيم.

إن سورة التوبة قد نزلت بعد قيام المسلمين بغزوة تبوك، وكانت سورة التوبة قد نزلت على رسولنا الكريم بعد نزول الوحي عليه بسورة المائدة. وكان ذلك في السنة التاسعة من الهجرة النبوية الشريفة، وسورة التوبة هي السورة المدنية الوحيدة التي تعتبر من المئين، وتعد سورة التوبة اطول السور الموجودة في كتاب الله العزيز. وبالنسبة للموضوع الرئيسي والأساسي الذي تتمحور حوله آيات سورة التوبة، هو الإثبات والتأكيد على ضرورة وأهمية الجهاد في سبيل الله عز وجل. وذلك من أجل القيام بنشر وبث التعاليم السمحة للدين الإسلامي الحنيف، والقيام بمجابهة وقتال كل من يمنع انتشار الدعوة الإسلامية ويقف في وجهها. كما توعد الله سبحانه وتعالى في آيات سورة التوبة من يتخاذلون ويتراجعون عن الجهاد في سبيل الله عز وجل بعيشة من الذل والهوان والعذاب الشديد الأليم في الدنيا وأيضًا في الآخرة. كما أن سورة التوبة يوجد لها العديد من الأسماء الأخرى التي أطلقت عليها ومن أهمها وأشهرها بالطبع براءة والفاضحة

# data[].attributes.headline
ساميه ابراهيم كريري 

# data[].attributes.body
ساميه ابراهيم كريري
سورة يونس سورة يونس واحدةٌ من سور القرآن الكريم التي تحمل اسم نبيٍّ من أنبياء الله تعالى، وهي من سُور المئين -أي التي يزيد عدد آياتها عن مائة آيةٍ- المكية ما عدا بضع آياتٍ اختلف أهل التفسير في عددها فمدنيّةٌ، ونزلت قبل سورة هود وبعد سورة الإسراء، وترتيبها الحادية والخمسون في نزول السور أما في المصحف العثماني فترتيبها العاشرة، ويبلغ عدد آياتها تسع آياتٍ بعد المائة وتقع في الأرباع من ثلاثة إلى ثمانية من الحزبيْن الحادي والعشرين والثاني والعشرين من الجزء الحادي عشر، وتتمحور الآيات حول أصول العقيدة الإسلامية شأنها شأن باقي السور المكية، والمقال يسلط الضوء على سورة يونس.

سبب تسمية سورة يونس سُمّيت هذه السورة بهذا الاسم في جميع المصاحف وكتب أهل العلم والتفسير ووجه التسمية ذِكر قصة النبي يونس -عليه السلام- وإفراد السورة دون غيرها بالحديث عن قوم يونس -عليه السلام- الذين توعدهم الله تعالى بإنزال العذاب الأليم بهم في الدنيا إن استمروا على كفرهم وتكذيبهم، فلما آمنوا بالله ورسوله عفا عنهم، وهذا التخصيص لهؤلاء القوم كرامة اختُّص به نبي الله يونس -عليه السلام-، ويُطلق عليها أحيانًا اسم آلر يونس تمييزًا لها عن باقي السُّور الخمسة التي تنتمي إلى عائلة آل الر أي السور التي تُفتتح آياتها بالحروف المقطعة الر وهي: يونس وإبراهيم ويوسف والحجر.

سبب نزول سورة يونس أسباب النزول التي أوردها أهل التفسير في سورة يونس تتمثل في موضعيْن هما: قوله تعالى:"أَكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا أَن أَوحَينا إِلى رَجُلٍ مِنهُم أَن أَنذِرِ النّاسَ وَبَشِّرِ الَّذينَ آمَنوا أَنَّ لَهُم قَدَمَ صِدقٍ عِندَ رَبِّهِم قالَ الكافِرونَ إِنَّ هـذا لَساحِرٌ مُبينٌ"[٤] وقد نزلتْ في كفار قريشٍ حين قالوا لما بعث الله محمدًا -صلى الله عليه وسلم- رسولًا: إنّ الله أعظم من أن يكون رسوله المرسل إلى الناس من البشر كمحمدٍ، فنزلت الآية الكريمة. أما الموضع الآخر فهو قوله تعالى"وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرآنٍ غَيرِ هـذا أَو بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لي أَن أُبَدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نَفسي إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ"[٥] ونزلت في خمسة أفرادٍ من مشركي قريشٍ وهم: الوليد بن المغيرة والعاصي بن عامر ومكرز بن حفص وعبد الله بن أبي أمية المخزومي وعمرو بن عبد الله بن أبي قيسٍ العامري حينما قالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم- إئتِ بغير هذا القرآن الذي تتلوه بحيث لا يكنْ فيه ترك عبادة اللات والعزى -أسماء أصنام قريشٍ في الجاهلية-، فنزلت الآية الكريمة، وقيل: نزلت في جميع المستهزئين من المشركين الذين طلبوا من الرسول الكريم أن يأتِ بقرآن فيه كل ما يسألونه إياه.

# data[].attributes.body
سورة الرحمن
[ سبب النزول - الفضل - المميزات ]

إن لكل سورةٍ سببَ نزولٍ خاصًّا بها، وسوف نُفصِّل الآن سبب نزول سورة الرحمن.

فقيل إن سبب نزول هذه السورة هو قول المشركين المحكي عنهم: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ﴾ [الفرقان: 60]، فتكون تسميتها باعتبار إضافةِ سورةٍ إلى الرحمن على معنى إثبات وصفِ الرحمن... فردَّ الله على المشركين بأن الرحمن هو الذي علَّم النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، وهي من أول السور نزولاً[1].

وقيل: إن هذه السورة نزلت بسببِ قول المشركين في النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ﴾ [النحل: 103]؛ أي: يُعلِّمه القرآن، وكان الاهتمام بذكر الذي يُعلِّم النبي صلى الله عليه وسلم القرآنَ أقوى من الاهتمام بالتعليم.

وورد أيضًا أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه ذكر ذاتَ يوم القيامة والموازين والجنة والنار، فقال: وددتُ أني كنتُ خضراءَ من هذه الخضر تأتي على بهيمة تأكلني، وأني لم أُخلَق[2]، فنزل قوله تعالى: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46].

فضل ومميزات سورة الرحمن:

نتحدَّث أولاً عن فضل سورة الرحمن، وهو قليل الذكر في فضائلها، وفيها الكثير من الأحاديث الضعيفة.

وقد ذكرت في السنة النبوية فضائل بعض السور، ومن هذه الفضائل فضل سورة الرحمن التي سُمِّيت بعروس القرآن.

فعن جابر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: ((لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجن، فكانوا أحسن مردودًا منكم، كنت كلما أتيتُ على ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، قالوا: لا بشيءٍ من نعمِك ربَّنا نُكذِّب، فلك الحمد))[3].

والآن نذكر مميزات هذه السورة العظيمة، فلها مميزات كثيرة، ولا شك أن لكل شيء مميزات حبَاه الله بها دون غيره، وهذا الكلام ينطبق على الإسلام، فالإسلام فيه من المميزات والخصائص ما تجعله لا يتشابه مع الأديان الأخرى، وكذلك فإن رسولَنا الأعظم محمدًا صلى الله عليه وسلم قد خصَّه الله بخصائص جعلته يتميز عن غيره من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، لذلك فإن نقول: إن الله قد خصَّ كتابه الكريم بخصائص جعلته يختلف عن غيره من الكتب السماوية؛ ومنها: الحفظ، والإعجاز، والتحدي، والشمولية، وإن أهم خصيصةٍ فيه وأبرز ميزة أنه كلام الله سبحانه، ولا شك أن لكل سورةٍ من سوره أشياء وصفات تختصُّ بها عن غيرها من السور، وهذا ما سنحاول أن نُبيِّنَه في هذا المطلب:

ومن مميزات سورة الرحمن:

• بديع أسلوبها، وافتتاحها الباهر باسمه الرحمن، وهي السورة الوحيدة المفتتحة باسم من أسماء الله، لم يتقدَّمه غيره.

• وكذلك منه التَّعداد في مقام الامتنان والتعظيم قولُه ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾؛ إذ تكرَّرت هذه الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة، وذلك أسلوب عربي جليل[4].

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/71455/#ixzz6ZUnd6bHq

# data[].attributes.body
سورة الرحمن
[ سبب النزول - الفضل - المميزات ]

إن لكل سورةٍ سببَ نزولٍ خاصًّا بها، وسوف نُفصِّل الآن سبب نزول سورة الرحمن.

فقيل إن سبب نزول هذه السورة هو قول المشركين المحكي عنهم: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ﴾ [الفرقان: 60]، فتكون تسميتها باعتبار إضافةِ سورةٍ إلى الرحمن على معنى إثبات وصفِ الرحمن... فردَّ الله على المشركين بأن الرحمن هو الذي علَّم النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، وهي من أول السور نزولاً[1].

وقيل: إن هذه السورة نزلت بسببِ قول المشركين في النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ﴾ [النحل: 103]؛ أي: يُعلِّمه القرآن، وكان الاهتمام بذكر الذي يُعلِّم النبي صلى الله عليه وسلم القرآنَ أقوى من الاهتمام بالتعليم.

وورد أيضًا أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه ذكر ذاتَ يوم القيامة والموازين والجنة والنار، فقال: وددتُ أني كنتُ خضراءَ من هذه الخضر تأتي على بهيمة تأكلني، وأني لم أُخلَق[2]، فنزل قوله تعالى: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46].

فضل ومميزات سورة الرحمن:

نتحدَّث أولاً عن فضل سورة الرحمن، وهو قليل الذكر في فضائلها، وفيها الكثير من الأحاديث الضعيفة.

وقد ذكرت في السنة النبوية فضائل بعض السور، ومن هذه الفضائل فضل سورة الرحمن التي سُمِّيت بعروس القرآن.

فعن جابر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: ((لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجن، فكانوا أحسن مردودًا منكم، كنت كلما أتيتُ على ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، قالوا: لا بشيءٍ من نعمِك ربَّنا نُكذِّب، فلك الحمد))[3].

والآن نذكر مميزات هذه السورة العظيمة، فلها مميزات كثيرة، ولا شك أن لكل شيء مميزات حبَاه الله بها دون غيره، وهذا الكلام ينطبق على الإسلام، فالإسلام فيه من المميزات والخصائص ما تجعله لا يتشابه مع الأديان الأخرى، وكذلك فإن رسولَنا الأعظم محمدًا صلى الله عليه وسلم قد خصَّه الله بخصائص جعلته يتميز عن غيره من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، لذلك فإن نقول: إن الله قد خصَّ كتابه الكريم بخصائص جعلته يختلف عن غيره من الكتب السماوية؛ ومنها: الحفظ، والإعجاز، والتحدي، والشمولية، وإن أهم خصيصةٍ فيه وأبرز ميزة أنه كلام الله سبحانه، ولا شك أن لكل سورةٍ من سوره أشياء وصفات تختصُّ بها عن غيرها من السور، وهذا ما سنحاول أن نُبيِّنَه في هذا المطلب:

ومن مميزات سورة الرحمن:

• بديع أسلوبها، وافتتاحها الباهر باسمه الرحمن، وهي السورة الوحيدة المفتتحة باسم من أسماء الله، لم يتقدَّمه غيره.

• وكذلك منه التَّعداد في مقام الامتنان والتعظيم قولُه ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾؛ إذ تكرَّرت هذه الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة، وذلك أسلوب عربي جليل[4].

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/71455/#ixzz6ZUnd6bHq

# data[].attributes.headline
مــها يحيى حسين مبار

# data[].attributes.body
مــها يحيى حسين مباركي
العبر المستفادة من سورة يونس :
بدأت السورة بأسلوب الترغيب لا الترهيب، فبينت لطف الله بعباده المؤمنين، وتناولت أمثلة مستوحاة من قصة أنبياء الله نوح وموسى ويونس الذين توكلوا على ربهم وأوكلوا شؤونهم إليه جل وعلا فأنجاهم، وهذا تنبيه إلى عامة الناس بضرورة الإيمان بالقضاء والقدر، وتكرار مقولة: (حسبي الله ونعم الوكيل) مع ضرورة التمسك بشرعه وشريعته، فالله يتوكل في تبسيط الأمور وحلها لعباده المؤمنين المتقين الذين يرفعون شؤونهم إليه بعد أن يعقلوا ويأخذوا بالأسباب. تكررت كلمة الحق في سورة يونس 23 مرة مما يدلل على أنّ الله سبحانه خلق الكون بحكمه لا بعبث، وأتم ذلك خلال ستة أيام مع أنّ بمقدوره أن يخلقه في لحظة، وهذه دعوة للتدبر والتفكر. تحدثت الآيات عن أناس لجأوا إلى الله وقت الشدة ثمّ نسوه بعد أن أخرجهم منها، فهذه دعوة للغافلين بأنّ لهم رب في جميع الأوقات، وعندما يخرجهم من شيء فإنّما أخرجهم به من عنده لا بقدرتهم ولا بخيارهم فلا يتكبرون ولا يغترون.

# data[].attributes.headline
مــها يحيى حسين مبار

# data[].attributes.body
مــها يحيى حسين مباركي
سبب تسمية سورة الواقعة :
إنَّ الواقعة هي الحادثة، وهي اسم من أسماء يوم القيامة، وسُمّيت سورة الواقعة بهذا الاسم لافتتاحها به، فقد وردَ في الآية الأولى من سوة الواقعة قولُهُ تعالى: "إذا وقعتِ الواقعة * ليس لوقعتها كاذبة" [١]، وتقول الروايات: إنّ سورة الواقعة سُمِّيتْ بهذا الاسم لأن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- والصحابة الكرام كانوا يسمّونها بهذا الاسم، وقال أهل التفسير: "سُمِّيتْ هذهِ السورة الواقعة لتسميةِ النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لها بذلك"، وقد وردَ عن النبيِّ عليه الصلاة والسّلام في حديث ابن عباس قال: "قال أبو بَكر -رضيَ اللَّهُ عنهُ-: يا رسولَ اللَّه قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءَلُون

سبب نزول سورة الواقعة :
من المعروف أنَّ أسباب نزول السور الطويلة تتعدّد بتعدّد مواقف النزول، فالقرآن كان ينزل لحادثة تحدث أو لتشريع أو لروي القصص والعبر للمسلمين والناس أجمعين، ومن أسباب نزول بعض آيات سورة الواقعة: روى أنَّ النَّبيَّ -صلّى الله عليه وسلّم- خرج في سفر مع أصحابِهِ فنزلوا وأصابهم العطش، وليس معهم ماء فذكروا ذلك للنَّبيِّ -عليه الصّلاة والسّلام- فقال أرأيتم إن دعوت لكم فسقيتم فلعلكم تقولون: "سقينا هذا المطر بنوء كذا"، فقالوا: يا رسول ما هذا بحين الأنواء، قال: فصلى ركعتين ودعا الله -سبحانه وتعالى- فهاجت ريح ثم هاجت سحابة فَمُطِرُوا حتى سالت الأودية وملؤوا الأسقية، ثم مرَّ رسول الله برجل يغترف بقح له ويقول: "سقينا بنوء كذا، ولم يقل هذا من رزق الله  -سبحانه- فأنزل الله تعالى الآية: "وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ"، [٤]. قالَ عروة بن رويم: لمَّا أنزل الله تعالى قولَهُ: "ثلة من الأولين وقليل من الآخرين"، [٥]، بكى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقال: يا رسول الله آمنا بك وصدقناك، ومع هذا كله من ينجو منا قليل فأنزل الله تعالى قولَهٌ: "ثلة من الأولين وثلة من الآخرين"، فدعا رسول الله عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: يا عمر بن الخطاب قد أنزل الله فيما قلت فجعل ثلة من الأولين وثلة من الآخرين، فقال عمر: رضينا عن ربنا وتصديق نبيّنا، فقال رسول الله: من آدم إلينا ثلةٌ، ومنَّا إلى يوم القيامةِ ثلة، ولا يستتمها إلا سودان من رعاة الإبل ممن قال لا إله إلا الله.

# data[].attributes.headline
مــها يحيى حسين  مبا

# data[].attributes.body
مــها يحيى حسين  مباركي
تتميز سوره الرحمٰن : السورة الوحيدة التي افتتحت باسم من أسماء الله تعالى وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره، كما تميّزت ببديع أسلوبها. تكرار ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥] فقد جاء ذكر هذه الآية في السورة إحدى وثلاثين مرة، وقد دلّ ذلك على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل. استخدام أسلوب الترغيب والترهيب، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في السورة الكريمة حال الأشقياء، وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، ثمّ ذكر حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل. ذكر نعم الله تعالى الكثيرة التي لا تُحصى، ومنها نعمة تعليم القرآن. ذكر دلائل القدرة الباهرة في تسيير الأفلاك، وتسخير السفن، ثمّ استعراض الكون بما فيه من أمور منظورة. تميّز السورة بتناسق كلماتها، وإيقاع فواصلها، ونسقها الخاص الملحوظ.

# data[].attributes.body
سورة الرحمن سورة الرحمن سورة من سور المفصّل، وقد اختلَف أهل العلم في كون هذه السورة مكيّة أم مدنيّة، فقيل إنَّها مكية بحسب ما ورد عن عبد الله بن عباس، وقال به الحسن وعطاء ومقاتل والجمهور واستُثني منها آية واحدة وهي الآية التاسعة والعشرون التي قيلَ إنَّها مدنية، وروى عطية عن ابن عباس وابن مسعود أنَّها مدنية، وهي من سور المفصل، يبلغ عدد آياتها ثمانية وسبعين آية، وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب سور المصحف؛ حيث تقع في الجزء السابع والعشرين، نزلتْ بعد سورة الرعد وبدأت باسم من أسماء الله الحسنى، قال تعالى في مطلعها: {الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ}،[١]وهذا المقال سيسلِّط الضوء على فضل سورة الرحمن في الإسلام.[٢] سبب تسمية سورة الرحمن قبل الحديث عن فضل سورة الرحمن، إنَّ هذه السورة المباركة سُمِّيت بسورة الرحمن بحسب مطلعها، فقد قال تعالى في أولها: {الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ}،[١]وشأنها في هذا شأن كثير من سور القرآن الكريم، كسورة الواقعة وسورة القارعة وسورة الحاقة، فهذه السور كلُّها سُمِّيت بأسماء الكلمات التي افتتحتْ بها، وقد جاءت بهذا الاسم في السنة النبوية المباركة، وبه سُمِّيت في كتب التفسير وفي المصاحف، وقيل أيضًا إنَّها سُمِّيت بسورة الرحمن على اعتبار أنّها جاءت على ذكر وصف الرحمن في كثير من آياتها، وقد سُمِّيت هذه السورة أيضًا "عروس القرآن الكريم"، ففي حديث ضعَّفه الألباني روى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "لكلِّ شيءٍ عروسٌ، وعروسُ القرآنِ الرحمنِ"،[٣]والله تعالى أعلم.[٤

# data[].attributes.body
سورة الرحمن هي إحدى سُور القرآن الكريم، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحُسنى دون أن يكون قبله كلام، وقد تكرّرت فيها الآية التي تُبيّن الامتنان والتعظيم لله في إحدى وثلاثين مرة، وهي قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب المصحف العثمانيّ، كما أنّها من أوائل السُّور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال جمهور الفقهاء والتابعين إنّها سورة مكّية؛ ودليل ذلك ما ورد عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- من أنّها قالت: (سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يقرأُ وَهوَ يصلِّي نحوَ الرُّكنِ قبلَ أن يَصدَعَ بما يُؤمَرُ والمشرِكونَ يسمعونَ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)، وعدد آياتها ثمانٍ وسبعون آية.

# data[].attributes.headline
ليلى عبده عواف 

# data[].attributes.subject
ليلى عبده عواف 

# data[].attributes.body
مقاصد سورة الرحمن وموضوعاتها تناولت سورة الرحمن عدّة موضوعات، وكانت لها مقاصد مُتعدِّدة، منها ما يأتي:[٣] دلَّت سورة الرحمن من اسمها على مقصودها؛ فالرحمن هو الذي تعمّ رحمته، ويعمّ امتنانه على الخلائق، ممّا يجعلهم يطمعون في نعمائه، ويخافون من انتقامه، وانقطاع إحسانه. بيّنت سورة الرحمن من خلال عدّها لنِعَم الله -تعالى- أعظم نِعمة مَنَّ الله بها على البشر؛ وهي نعمة تعلُّم الدِّين، وفي مُقدّمتها تنزيل القرآن الكريم، وتعليمه، ثمّ ذكرت خَلْق الإنسان، وتميُّزه بالعقل تِبعاً لذلك. دمجت سورة الرحمن بين تعداد نِعم الله -تعالى- على الناس، وقدرته -سبحانه وتعالى-، وإتقان صُنعه، وتناولت خَلْق الجنّ، وإثبات الجزاء لهم. نوّهت سورة الرحمن إلى موضوع العدل؛ وذلك بإعطاء أصحاب الحقوق حقوقهم؛ بما أعدّه الله -سبحانه وتعالى- للمُتَّقين من الثواب والنعيم، وبما أعدّه لغير المؤمنين من العقاب، وذكرت مَنّ الله -تعالى- على الإنسان بنعمتَي العقل، والعلم. وصفت سورة الرحمن الجنّة وَصفاً دقيقاً، وبيّنت أنّ هناك مرتبتَين في الجِنان؛ إحداهما أعلى من الثانية؛ ليتناسب العُلوّ في الجنّة مع حال المؤمن في رِفعة إيمانه. أبرزت سورة الرحمن أنّ الله -تعالى- هو وحده الدائم الباقي ذو الجلال والإكرام، وكلّ ما على الأرض إلى زوالٍ، وفناءٍ. بيّنت سورة الرحمن أنّ كلّ من في السموات والأرض يتوجّهون إلى الله -تعالى- في طلب ما يحتاجون إليه، والله في كلّ يوم له شؤون كثيرة في خَلْقه. صوَّرت سورة الرحمن موقف الحساب يوم القيامة، وأنّه سيكون بِيَد الله -تعالى- وحده؛ فهو الملك والحَكَم الواحد القهّار الذي لا يستطيع أحد أن يهرب من عقابه؛ لأنّه لا سُلطان إلّا إليه في ذلك الموقف العظيم، قال -تعالى-: (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ).[١٢] وَعَظت سورة الرحمن الناس؛ بتذكيرهم بفنائهم، وأنّهم مُحاسَبون، وسيُجزَون على أعمالهم، ثمّ خُتِمت السورة بالثناء على الله -تعالى-، وتعظيمه، وذلك بقوله -تعالى-: (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ).

# data[].attributes.body
من أصحّ ما جَاء في فضائل وأسرار سورة الواقعة ما رُوي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قرأ سورةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا وقد أمرتُ بناتي أن يقرأْنها كلَّ ليلةٍ)،[٧] فقراءة الواقعة بابٌ من أبواب الرزق كما في الحديث؛ من قرأها لم يفتقر ومن داوم عليها استغنى؛ حيث سُمّيت في موضعٍ آخر بسورة الغِنى، وفي صحة ذاك الحديث نظر.

# data[].attributes.headline
ليلى عبده عواف

# data[].attributes.subject
ليلى عبده عواف

# data[].attributes.body
سبب تسمية سورة الرحمن سبب تسميتها بسورة الرحمن ذكر المُفسِّرون أنّ سورة الرحمن ذكرت آلاء الله -تعالى- ونِعَمه على الإنس والجنّ، وتحدّت أن يُكذّب أحد منهم بهذه النِّعم، كما ذكرت حَثّ المخلوق على أن يشكرَ تلك النِّعَم، وحذّرته من أن يُنكرها، وبيّنت في الوقت نفسه أنّ هذه النِّعم والإبداعات في المخلوقات، والإتقان في التدبيرات، جاءت من ربٍّ عظيمٍ مالكٍ قادرٍ، وهو رحيمٌ تسبق رحمته غضبه، فناسب ذلك تسمية السورة الكريمة بالرحمن.

# data[].attributes.headline
فضل سورة التوبه

# data[].attributes.subject
فضل سورة التوبه

# data[].attributes.body
إنّ قراءة القرآن الكريم فيه خير وأجر كبير من الله -سبحانه وتعالى-، فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ حرفًا من كتابِ الله؛ فلهُ بهِ حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكنْ ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف"، إنّ في فضل سورة التوبة خيرًا كبيرًا، ففي قراءتها تمام لنعمة الله -سبحانه وتعالى- على العبد في وقت الشدة والخوف، وتكون حسب معرفة العبد بربه، وثقته بالوعد الصادق، كما قال الله -عز وجل- في كتابه الحكيم: "وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" صدق الله العظيم [٣] إذ إنّ هذه الآية هي أشدّ ترغيبًا وتشويقًا للنفوس للخروج إلى الجهاد في سبيل الله -سبحانه وتعالى-، والاحتساب لما يصيبهم فيه من المشقة والتعب، إذ إنّ ذلك رفعة درجات لهم، ولذلك كان فضل سورة التوبة عظيمًا.
هلا محمد زيلع

# data[].attributes.body
جاءت روايات كثيرة تؤكد أهمية هذه سورة الرحمن وعظمتها، فروي أن من قرأ سورة الرحمن في ليلته، أوكل الله تعالى به ملكين يحفظانه حتى يصبح، ومن قرأها صباحاً، أوكل الله تعالى به ملكين يحفظانه حتى يمسي. وقد روي عن النبي الأكرم (ص) أنّه قال: من قرأ سورة الرحمن ثمّ قال عقب قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) (الرحمن/ 13)، لا بشيء من الائك ربي أكذب، ثمّ مات في يومه ذاك فقد مات شهيداً

# data[].attributes.headline
حنين مباركي 

# data[].attributes.subject
حنين مباركي 

# data[].attributes.body
مميزات سورة الرحمن /

إنّ أول مميزات سورة الرحمن هو بديع ترتيب آياتها وأسلوبها وافتتاحها باسم "الرحمن" ، والأسلوب العربي الأصيل الذي تجلّى واضحًا في تكرار قوله "فبأيّ آلاء ربكما تكذبان" وهذا التكرار عند العرب يأتي بمعنى التأكيد على الأمر وأهميته، ثمّ إنّ التعداد الباهر لنعم الله والتي ابتدأها الله -تعالى- بأعظم منّةٍ منّها على عباده ألا وهي تعليم القرآن الكريم، ومن مميزات سورة الرحمن أيضًا أنّها تناولت طرح الأمور في أسلوب الترغيب والترهيب مع ذكر الجنة والنار والإنس والجن بإشارة واضحة على أنّ كل تضاد هو من خلق الله بل إن كل شيء بيده فهو الرحمن مالك الملك.

# data[].attributes.headline
سورة يس  من سور المك

# data[].attributes.body
سورة يس  من سور المكية التي أنزلت على الرسول محمد صلي الله عليه وسلم في مكة المكرمة، حيث ضمت سورة يس الكثير من المعاني التي تدل على وجود أله واحد، حيث تتكدس العبد له وحده، لا يمكن أن يكون له شريك في العبودية.

سورة يس تعتبر نصف القرآن الكريم، فعند قراءتها في اليوم الواحد يعادل قراءة القرآن الكريم بالكامل، وضمت سورة يس أيضًا كيفية الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة، حيث جاءت بالدلائل على تلك الكلام، وهذا يكون آية للناس، ويخف من على رأس سيد الخلق سيدنا محمد _صلى الله عليه وسلم _.

فضائل وأسرار قراءة سورة يس :
1- يشعر المرء عن تلاوة السورة بالراحة النفسية والذهنية، ولابد عند تلاوة السورة أن يكون لديك نية صافية للتوبة إلي الله، وقضاء حاجتك، فعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة).

2-  لسورة يس فضل كبير، فمن قرئها حين يمسي وحين يصبح غفر الله له ما تقدم من ذنيه وما تأخر،  فعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة) منيره كريري

# data[].attributes.body
امنه حلوي

فضل قراءة سورة التوبة، إن سورة التوبة هي واحدة من سور القرآن الكريم التي نزلت على رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة، ونزلت منها آيتان منها فقط في مكة، وتقع سورة التوبة في الجزء 11، ويأتي ترتيبها في سور كتاب الله العزيز السورة التاسعة، وكما تصل عدد آيات سورة التوبة إلى 129 آية، وهي سورة ذات فضل عظيم.

# data[].attributes.headline
فضل سورة الواقعة :

# data[].attributes.body
فضل سورة الواقعة :
قد ورد في فضل سورة الواقعة عددٌ من الأحاديث الضعيفة التي تُثبت أنَّ قراءتها كلَّ ليلة تمنع الفقر، وتجلب الرزق، فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: (مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ؛ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا)، وهذا الحديث سنده ضعيف، وأجمع على ضعفه العديد من كبار المحدِّثين، إلَّا أنّ تلاوة سورة الواقعة وغيرها من سور القرآن الكريم يعدّ من الأعمال الفاضلة، ولا حرج على المسلم إن قام بأداء فضائل الأعمال، حتى لو لم يرد في فضلها إلَّا أحاديث ضعيفة، وقيل أيضاً أنَّ ابن مسعود كان يأمر بناته بقراءتها في كلِّ ليلة.
أمل أحمد عقيل عقربي

# data[].attributes.headline
امنه يحيى احمد حلوي

# data[].attributes.subject
امنه يحيى احمد حلوي

# data[].attributes.body
السورة الوحيدة التي افتتحت باسم من أسماء الله تعالى وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره، كما تميّزت ببديع أسلوبها. تكرار ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥] فقد جاء ذكر هذه الآية في السورة إحدى وثلاثين مرة، وقد دلّ ذلك على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل. استخدام أسلوب الترغيب والترهيب، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في السورة الكريمة حال الأشقياء، وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، ثمّ ذكر حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل. ذكر نعم الله تعالى الكثيرة التي لا تُحصى، ومنها نعمة تعليم القرآن. ذكر دلائل القدرة الباهرة في تسيير الأفلاك، وتسخير السفن، ثمّ استعراض الكون بما فيه من أمور منظورة. تميّز السورة بتناسق كلماتها، وإيقاع فواصلها، ونسقها الخاص الملحوظ.

# data[].attributes.headline
شهد حسن حمدي (3)

# data[].attributes.subject
شهد حسن حمدي (3)

# data[].attributes.body
سورة التوبة هي آخر السور التي نزلت على الرسول الكريم، وكانت قصتها شبيهة بقصة الأنفال فظننت أنها منها.

# data[].attributes.headline
فضائل سورة التوبة: رثام موسى سهلي 

# data[].attributes.subject
فضائل سورة التوبة: رثام موسى سهلي 

# data[].attributes.body
فضل قراءة سورة التوبة، إن سورة التوبة هي واحدة من سور القرآن الكريم التي نزلت على رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة، ونزلت منها آيتان منها فقط في مكة، وتقع سورة التوبة في الجزء 11، ويأتي ترتيبها في سور كتاب الله العزيز السورة التاسعة، وكما تصل عدد آيات سورة التوبة إلى 129 آية، وهي سورة ذات فضل عظيم.

# data[].attributes.headline
فضل سوره يونس .. فاطمه حمد كريري شعبه ٤  

# data[].attributes.subject
فضل سوره يونس .. فاطمه حمد كريري شعبه ٤  

# data[].attributes.body
فضل سورة يونس إنَّ الأحاديث الواردة في فضل قراءة القرآن الكريم عمومًا، وبيان أجر المُقبلين عليه كثيرة جدًا، أمّا فضل سورة يونس فمِن جملة ذلك الفضل، ويضاف إليه ما ورد في بعض الأحاديث التي تُبيّن على وجه الخصوص فضل سورة يونس وتحث على تلاوتها، منها: ما رُويَ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، أنه قال: "أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ، وأُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئين، وأُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ

# data[].attributes.headline
فضائل سورة الرحمن :<

# data[].attributes.body
فضائل سورة الرحمن :
توضيح نعم الله التي لا تحصى والتي من أهمها نعمة تعليم القرآن وقدرته في تسيير الأفلاك وتسخير السفن واستعراض الكون بما فيه من أمور منظورة. كما تميزت سورة الرحمن بتناسق كلماتها وإيقاع فواصلها ونسقها الخاص الملحوظ. تميز أسلوب السورة بالتحدي للإنس والجن وأنهم لن يستطيعوا فعل أي شيء أمام قدرة الله تعالى.
الإسم : الهنوف مفيد حسن مجممي.