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La Secretaría de Bienestar Universitario de la UNDAV ofrece a sus estudiantes, profesores/as y personal no docente el servicio de Ludoteca.

Mientras vos estudiás o trabajás en la UNDAV tus hijos/as pueden asistir a la Ludoteca, un espacio de juego, recreación y aprendizajes para niños y niñas desde los 2 años hasta los 6 años.

La Ludoteca funciona de lunes a viernes en el horario de 8 a 22 hs, en la Sede Piñeyro, sita en Mario Bravo 1460.

Este espacio promueve el desarrollo y la formación integral de los niños y las niñas de la comunidad universitaria, a través del trabajo con materiales didácticos, actividades lúdicas y talleres de exploración, apreciación y producción de artes combinadas (visuales, dramáticas, audiovisuales, corporales) en el espacio bi y tridimensional.

¿Cómo inscribo a mis hijos/as?

1) Acercate a las oficinas de la Secretaría de Bienestar Universitario a retirar el formulario de preinscripción. También podés descargarlo haciendo click aquí

2)Completalo y presentalo junto a toda la documentación (ver detalle aquí ) en la Ludoteca, para tener una entrevista y completar la inscripción.

Para más información, comunicarse al 5436-7568 o escribir a

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La Secretaría de Bienestar Universitario de la UNDAV ofrece a sus estudiantes, profesores/as y personal no docente el servicio de Ludoteca. Mientras vos estudiás o trabajás en la UNDAV tus hijos/as pueden asistir a la Ludoteca, un espacio de juego, recreación y aprendizajes para niños y niñas desde los 2 años hasta los 6 años.

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Las mujeres en el mercado laboral argentino - Telefe Noticias

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Artículo de Victoria Primante y Espeche (las profes del curso) con algunas generalidades que se pueden agregar para construir el "estado de la cuestión". Este sí hace referencia al impacto de la pandemia. 

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Artículo de Victoria Primante y Espeche (las profes del curso) con algunas generalidades que se pueden agregar para construir el "estado de la cuestión". Este sí hace referencia al impacto de la pandemia. 

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Primante y Espeche. Artículo próximo a publicarse en Revista Universidades - UDUAL

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Estadísticas pre-pandemia (documento oficial de cara a 2020)

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Estadísticas pre-pandemia (documento oficial de cara a 2020)

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Luego de casi dos meses de receso escolar durante la pandemia por Covid 19, el año lectivo en México comenzó el 24 de agosto. En esta crónica recorremos junto a tres mujeres madres, dos de ellas también profesoras, el retorno a las clases en medio de un contexto de incertidumbre y carencias tecnológicas. Volver a clases no es solo un reto para el sistema educativo, que en México incluye de manera instrumental a la TV, es una sobrecarga en las labores de cuidado y un reto emocional para todas las edades.

"Yo nunca había disfrutado tanto la hora de dormir, como lo hago ahora", son las palabras de Selene Ipiña Zedillo al terminar la segunda semana del regreso a clases. Ella es licenciada en pedagogía y trabaja como maestra en la Escuela Primaria "Profesor Rubén Moreira Cobos", en este regreso a clases en plena pandemia de COVID-19, además de la materia de computación, le pidieron apoyar en el buen desarrollo de las clases virtuales.

Selene pasa la mañana frente a su computadora atendiendo dudas que puedan surgir sobre el uso de la plataforma virtual de su escuela (que ella misma diseñó a base de tutoriales), gestionando las clases de sus grupos, así como las de otras y otros maestros, planeando y evaluando tareas; al mismo tiempo cuida de su hijo de 5 años quien también debe conectarse a clases. Cuando logra alejarse de la pantalla es para seguir con las labores de cuidado y sostenimiento del hogar.

Selene es Profesora de TICs, ella está a cargo del soporte digital de toda su escuela durante las clases a distancia. Tiene un hijo de cinco años. Mateo cursa tercero de kinder y toma clases en línea todas las mañanas.

Sus jornadas diarias de casi 15 horas -que también incluyen salir de casa para comprar alimentos y así proteger a su mamá y papá de un posible contagio- son el reflejo de una política de educación que intenta responder a la nueva normalidad, pero que no consideró los nudos estructurales de desigualdad de género, las sobrecarga de las labores no remuneradas en las mujeres y que esta pandemia hace más profundas esas brechas.

Desde antes de la pandemia, según el reciente informe " Cuidados en América Latina y el Caribe en tiempos de COVID-19" elaborado por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) las mujeres dedicaban el triple de tiempo que los hombres al trabajo de cuidados no remunerado, situación que se ha visto agravada por las medidas de confinamiento y distanciamiento social adoptadas.

El Ciclo Escolar 2020-2021 está en manos de las madres, abuelas, tías y trabajadoras del hogar que se ven obligadas a organizar y estirar aún más sus días para hacerle frente a la incertidumbre, las desigualdades y carencias tecnológicas; e incluso el cuidado y bienestar emocional de quienes están a su cargo.

Regreso a clases, un reto para el cuidado

El lunes 3 de agosto, el Secretario de Educación Pública, Esteban Moctezuma, anunció que no existían condiciones para regresar a las escuelas y dio a conocer que las clases de la educación básica serían transmitidas por los principales canales de televisión como parte de la programación "Aprende en Casa II" a partir del 24 de agosto.

"Cuando el secretario de educación salió a dar la noticia sobre el regreso a clases, yo me enojé mucho porque no reconoció el trabajo que venimos haciendo en las escuelas", dijo Selene; desde la primera semana de agosto ella se une a capacitaciones, planeaciones escolares y responde dudas de madres y padres de familia.

En su primaria se definió que se tomarían otras medidas con las y los alumnos que no contaran con las herramientas necesarias para conectarse a las clases virtuales o seguir la programación, estas medidas incluyen el envío de tareas vía WhatsApp y la visita a ciertos hogares. Datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) señalan que sólo la mitad (56.4%) de los hogares mexicanos cuentan con acceso a internet, la brecha de acceso es más grande en zonas periféricas y rurales.

Entre los otros 11 hombres que ese día acompañaron al secretario, se encontraban representantes de Televisa, TV Azteca, Imagen y Milenio -las televisoras privadas con mayor audiencia en el país y que recibieron 450 millones de pesos de parte de la Secretaría de Educación Pública-. Ninguno de los presentes hizo mención a la sobrecarga de trabajo que representa para las madres y jefas de familia el regreso a clases.

En múltiples ocasiones, Organismos Internacionales, como ONU Mujeres y la Cepal han llamado a los Estados a reconocer que los "cuidados son las actividades que regeneran diaria y generacionalmente el bienestar físico y emocional de las personas y que la mayoría de estas contribuciones son realizadas desde el ámbito doméstico, de manera no remunerada y por las mujeres".

Durante el Webinar "Cuidados en América Latina y el Caribe en tiempos de COVID-19", Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la Cepal, señaló que la crisis ha puesto en evidencia que el trabajo en "los sistemas de salud y en los hogares permite salvar vidas y sostener los hogares convertidos (ahora) en el centro neurálgico de las medidas de confinamiento" y que precisamente en estos sectores, así como en el sector educativo, las mujeres están sobrerrepresentadas.

En México hay un millón 197.778 personas ocupadas como docentes en educación básica en el país, 71 de cada 100 son mujeres. Mientras que el porcentaje de hogares con jefatura únicamente femenina es del 28.5 por ciento.

Zyanya Alvarado es una de las mujeres que asumen la jefatura de su casa, para lograrlo trabaja por las tardes en un consultorio dental y tres noches a la semana asume el turno nocturno de su empleo formal en un hospital público.

Zyanya es Dentista, ha tenido que organizarse entre el trabajo doméstico y de cuidados, su trabajo en el consultorio familiar y las clases a distancia de su hija Abril.

Sus constantes cambios de horarios para dormir la dejaban agotada incluso antes de la pandemia. El regreso a clases ha limitado aún más su tiempo de descanso y de recreación, pues aprovechaba los momentos en los que Abril, su hija de ahora 14 años, estaba en la escuela para recuperarse de trabajar durante la noche.

"Peleo mucho con Abril porque tengo que estar todo el día al pendiente de que estudie, no se distraiga y de que haga las tareas que le dejan para la semana, eso se junta con mi cansancio y que ella está pasando por la adolescencia y ya está desesperada de estar encerrada", cuenta Zyanya.

Está preocupada por el desarrollo académico de Abril, sabe que este año es determinante para su futuro, pues comenzó el tercer grado de secundaria, durante el transcurso de este ciclo escolar debe presentar un examen de conocimientos para poder ingresar a la preparatoria, por eso decidió hacer un gasto extra más y contratar tutores para las materias en las que su hija tiene más problemas.

En palabras de Zyanya: "las clases en televisión no son suficientes, Abril está en el último año de secundaria y me preocupa mucho que se atrase, por eso estoy haciendo el esfuerzo de pagarle clases particulares".

Sus jornadas no responden a una rutina específica pues dependen de si despierta en casa o vuelve del trabajo por la mañana, si es necesario llevar a Abril a alguna clase, ir a imprimir tareas o guías de estudio y de cuántos pacientes tenga que atender en el consultorio, así que algunas veces Abril hace sus tareas en una pequeña mesa del lugar donde su mamá trabaja como dentista.

"Las maestras tiene una especialización y experiencia en enseñar, saben cómo hacerlo y cómo identificar esos rezagos, Abril me hace preguntas sobre los temas que tiene que estudiar en la semana y las tareas que tiene que hacer, pero la verdad no me acuerdo de muchas cosas", relata Zyanya.

En su informe, la CEPAL y ONU Mujeres, también señalan que los impactos de la pandemia en la vida de las personas generan nuevos desafíos de reorganización del trabajo productivo y reproductivo en el corto, mediano y largo plazo. De acuerdo con estimaciones realizadas por este organismo las mujeres profesionistas dedican en promedio 33 horas semanales a las labores de cuidado.

El apoyo si existe, pero de viene de otras mujeres

Cecilia Sada vivió dos tipos de regreso a clases, el primero el 2 de agosto, cuando comenzaron las clases en la Universidad Panamericana en donde ella está a cargo de las materias Efectos sociales de los medios y Ciberperiodismo; el segundo cuando sus tres hijos de nueve, siete y tres años respectivamente, regresaron a clases.

Antes de la Pandemia, Cecilia podía preparar sus clases con tiempo dentro de la universidad, ahora lo hace desde casa y casi al día debido a la carga de trabajo de cuidados en su hogar.

Antes de las medidas de resguardo, tenía una jornada de trabajo regular con un horario corrido que le permitía diferenciar claramente qué horas del día debía designar para cada actividad. Durante los primeros cuatro meses de la pandemia, Cecilia y su pareja se organizaban para dividirse y realizar las labores de cuidado.

La jornada comenzaba antes de las 8 de la mañana y terminaba alrededor de las 11 de la noche, intercalaban siempre las actividades de su trabajo con el cuidado de sus hijos y la realización de otras actividades domésticas, de esta forma Ceci podía utilizar los momentos de mayor silencio para avanzar en la preparación de sus clases y las asesorías con sus alumnos.

Pero antes del regreso a clases su esposo tuvo que volver al trabajo de manera presencial y para disminuir la carga de trabajo de Cecilia, decidieron contratar una trabajadora del hogar que se traslada de manera segura a apoyar en las labores de cuidado de los menores de edad. En México 9 de cada 10 personas que se emplean como trabajadoras del hogar, son mujeres.

Cecilia acompaña a su hijo menor de 3 años durante sus clases en línea en su casa en la Ciudad de México.

Cecilia debe acomodar sus horarios para poder conectarse a sus clases, reuniones y hacer el trabajo administrativo correspondiente al mismo tiempo que conecta a sus hijos a sus clases virtuales y juega con ellos para mantenerlos activos y que su ánimo no disminuya. Para evitar la interrupción y cruce de actividades, cada uno se conecta en un espacio distinto del departamento.

El primer día de clases hizo evidente para Selene que las mamás que trabajan fuera de casa tendrán más complicaciones para acompañar a sus hijas e hijos en sus estudios y tareas, "tuve que ir a embolsar libros y materiales para las y los alumnos en la escuela, así que una noche antes le tuve que enseñar a mi mamá los pasos para conectar a Mateo a sus clases, a ella le cuesta trabajo la tecnología, así que tuvimos que ensayar varias veces".

Debido a que su esposo también pasa buena parte del día trabajando fuera de casa, Selene también se apoya en su mamá para el desayuno de Mateo, y en algunos momentos en los que necesita responder llamadas o atender una reunión, sabe que no todas las mamás cuentan con ese apoyo y por eso intenta ser lo más flexible posible con las necesidades de sus alumnas y alumnos.

Patricia, madre de Selene le apoya con dar de desayunar a Mateo y prepararlo para sus clases todas las mañanas. En los hogares mexicanos se esconde una cadena de cuidados para sostener el regreso a clases donde las principales actoras, son las mujeres.

Por su parte, Zyanya algunos días recurre al apoyo de sus tías, quienes también la socorrieron cuando ella aún estaba estudiando la licenciatura y Abril era más pequeña. Una de ellas es maestra y tiene un grupo de estudio de alumnas y alumnos de primaria cuyas madres también trabajan.

Es así que por momentos Abril estudia con niñas y niños que están en grados menores que ella y si tiene tiempo, su mamá apoya con los alumnos que necesitan apoyo con la conexión o algunas herramientas tecnológicas.

Mientras espera a que Abril termine sus clases, Zyanya ayuda a un niño más pequeño del grupo de estudio con sus clases en línea. Está en la puerta porque toma clases desde el celular de su mamá y la señal de internet no llega hasta donde están las mesas.

Cuidados emocionales, otro gran aporte de las madres

Para intentar crear un entorno similar al que Mateo tiene en el kinder, Selene pegó en las paredes cercanas a su pequeño escritorio letras y animales para simular su salón de clases, por su parte Cecilia intenta pasar mucho tiempo jugando con sus hijos, inventa nuevos juegos e incluso organiza llamadas virtuales con sus amigos, a ambas les preocupa el bienestar mental de sus pequeños hijos y que el encierro genere en ellos tristeza o ansiedad.

A pesar de estar solo en tercero de kinder, Mateo tiene clases en línea toda la mañana de 9 a 13 horas.

A ambas maestras también les preocupan las afectaciones mentales que sus alumnos y alumnas pueden tener durante esta crisis de salud, por ello buscan crear espacios para escucharles, enviarles mensajes y estar al pendiente de cómo les va afectando el encierro y las posibles pérdidas familiares.

Selene recuerda que la educación no es algo sencillo e involucra muchas otras actividades que la política estatal no está considerando, pues en muchos casos las maestras representan un espacio de confianza para quienes enfrentan situaciones de violencia y abuso en sus hogares "pero nadie contempló que todo lo que las mujeres hacemos".

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Volver a clases en México: las mujeres cuidan, educan y trabajan - LatFem

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Luego de casi dos meses de receso escolar durante la pandemia por Covid 19, el año lectivo en México comenzó el 24 de agosto. En esta crónica recorremos junto a tres mujeres madres, dos de ellas también profesoras, el retorno a las clases en medio de un contexto de incertidumbre y carencias tecnológicas.

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La dificultad para acceder a una vivienda en la Ciudad de Buenos Aires afecta de forma diferenciada a las mujeres con hijxs. Ante la falta de una política habitacional con perspectiva de género, son cada vez más las que no consiguen un techo donde vivir con su familia y deben enfrentarse a una larga serie de burocracia y violencias para conseguir el subsidio de $8.500 que entrega el gobierno porteño. Entre la precariedad y los desalojos, la crisis habitacional en la ciudad parece ser una bomba siempre a punto de explotar.
Fotos: JULIETA BUGACOFF
Nadia tiene 35 años y durante casi diez años vivió con sus dos hijxs y su esposo en un departamento de tres ambientes ubicado frente a Plaza Miserere. En junio de 2019 se separó con perimetral y una denuncia por violencia de género de por medio. Cuando su ex pareja se fue de casa, se sintió tranquila, pero la calma duró poco. De golpe, el ingreso familiar quedó reducido a la mitad, y sostener un alquiler con un sueldo de empleada part time se volvió una tarea imposible. Las primeras semanas, buscó un monoambiente que quedara cerca del jardín de sus hijxs. Los contratos exigían una cantidad enorme de requerimientos que estaban muy lejos de su alcance: garantes en Capital Federal, adelanto de cuotas, depósito y un sin fin de condiciones a las que se enfrentan lxs inquilinxs porteñxs. Comenzó a preguntar en hoteles o pensiones. Tampoco le fue bien. En la mayoría le aclaraban de manera explícita que no aceptaban niñxs.

Giró entre departamentos de amigas, pensiones, hoteles y algunas casas tomadas. En total, calcula que se mudó unas doce veces en los últimos dos años. Ahora está parando en un hotel de Constitución, pero es consciente de que la solución es a corto plazo, y es probable que en pocas semanas tenga que buscar otra pieza. Si le preguntan de dónde es, Nadia responde que no sabe. También aclara que no le gusta hablar del tema, pero acepta dar la entrevista porque está segura de que como ella, hay miles de mujeres más que atraviesan la misma situación.

***

Buenos Aires es la ciudad más inquilinizada del país, se estima que el 35% de la población porteña es inquilina, mientras que cerca de 300.000 personas viven en villas y asentamientos y más de 7.500 están en situación de calle. Hay varios motivos por los que esta crisis habitacional afecta en mayor medida a las mujeres y en particular a aquellas con hijxs a cargo. Según un informe elaborado en junio de 2020 por la organización Inquilinxs Agrupadxs, el 46% de los hogares perdió al menos un ingreso en el último año. La magnitud del endeudamiento contraído ante la imposibilidad de pagar el alquiler fue mucho más fuerte para las mujeres y, en particular, para aquellas que ejercen tareas de crianza en hogares monomarentales.

En un artículo reciente de Verónica Gago y Lucía Cavallero, las investigadoras explican que el trabajo no reconocido en los hogares -que se traduce en una desigualdad de ingresos- es un engranaje de endeudamiento doméstico con un fuerte carácter feminizado. "La desaparición de las guarderías, la virtualización de la educación, el aumento de los trabajos de cuidado y la caída de los ingresos generó que las mujeres con hijxs se encontraran en una situación de mayor vulnerabilidad ante propietarios e inmobiliarias que aprovecharon el contexto para incrementar el hostigamiento", dijo Cavallero a LatFem. La socióloga subrayó que al pensar la distribución de la viviendas es importante tener en cuenta que la cuestión habitacional siempre va a traer aparejado un orden sexual.

Ante un desalojo inminente, muchas mujeres con hijxs intentan obtener el subsidio habitacional otorgado por el gobierno porteño. El objetivo del programa es brindar asistencia a aquellas familias que se encuentran en situación de calle y ayudarlas a resolver su situación habitacional. Pero son pocas las personas que logran tramitar el subsidio: las oficinas suelen estar colapsadas -hay quienes hacen fila desde las 4 am- y el proceso tarda más de un mes. Además, los montos no se actualizan desde hace tres años: la cifra por grupo familiar es de $8.500, con un adicional de $1.500 por cada hijx.

***

En mayo Lorena se quedó sin trabajo. Con 42 años, la despidieron de la casa de familia donde realizaba tareas de limpieza y aunque tuvo varias entrevistas en estos meses, en ningún lugar la toman apenas aclara que tiene una hija de un año y medio, y otra de tres. Pagar por dos habitaciones en Flores se volvió cada vez más difícil, y ante la emergencia, inició los trámites para obtener el subsidio habitacional. Entre los requisitos que se piden es necesario presentar un presupuesto de alquiler y demostrarlo con una factura legal emitida por el propietario. El dueño del hotel donde ella alquilaba se negó de manera rotunda:el lugar no estaba en condiciones y le daba miedo recibir una inspección. En las pensiones donde consultó, nadie quería saber nada de una persona con hijxs. Si Lorena aclaraba que su objetivo era sacar el subsidio habitacional, la rechazaban porque creían que no iba a poder pagar la renta.

Quienes apuntan a obtener el subsidio no sólo se enfrentan a una estructura burocrática imposible, probar que se está en situación de calle implica también exponerse a diferentes tipos de violencia simbólica. La medida deja afuera a todas las personas que se enfrentan a la inestabilidad habitacional, carece de perspectiva de género y, en algunos casos, las mujeres que concurren a las oficinas del gobierno de la Ciudad son tratadas de "vagas" o "malas madres" por lxs mismxs empleadxs.

Carolina Brandariz, Directora Nacional de Seguimiento y Abordaje del Desarrollo Local del Ministerio de Desarrollo Social, explicó a LatFem que una de las consecuencias de la falta de reglamentación de la Ley de Alquileres es la especulación inmobiliaria, y el consecuente aumento de los alquileres en la Ciudad de Buenos Aires, que en 2020 llegó al 40%. La funcionaria se refirió a la situación de las mujeres que están maternando y agregó: "Hay compañeras que me cuentan que las condiciones para alquilar son cada vez peores. Es muy frecuente que se encuentren con condicionamientos muy restrictivos tales como "sin hijos ni mascotas". "Falta una política por parte del Gobierno de la Ciudad que pueda contrarrestar los intereses inmobiliarios con la perspectiva del acceso a la vivienda,", subrayó.

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Para comprender los problemas que enfrentan las mujeres que están maternando para acceder a un alquiler es fundamental tener en cuenta el factor territorial. De acuerdo a los datos más recientes del Centro de Estudios Metropolitanos (CEM), los hogares de los barrios ubicados en la zona norte de la Ciudad reciben nueve veces más ingresos que en la zona sur. A la vez, los varones adultos de la zona norte de la ciudad son quienes reciben los mejores ingresos, mientras que las mujeres jóvenes de la zona sur son las más desfavorecidas.

En la Villa 31, los carteles con la frase "se alquila sin hijos" están en todas las calles. Mónica Bustamante, vecina del barrio y militante de Barrios de Pie, cuenta que desde el Gobierno de la Ciudad le sugirieron a las familias con chicxs que se quedaran con las casas que estaban alquilando. "Después de eso, los dueños prendieron la alarma y pusieron más restricciones". Una situación similar ocurre en la mayoría de los barrios o asentamientos de la ciudad, donde los contratos de alquiler o las escrituras de los terrenos son una bomba siempre a punto de explotar.

Hace casi dos meses, un grupo de más de cien mujeres con 170 niñxs iniciaron un acampe en un sector conocido como La Containera, los primeros días recibieron varias órdenes de desalojo por parte del gobierno porteño, pero en las últimas semanas, las amenazas cesaron. La mayoría de las personas que están allí se quedaron sin trabajo durante la pandemia y no pudieron sostener los alquileres.

Daniela Gasparini, militante de Mumala (Mujeres de la Matria Latinoamericana) sostiene que una de las problemáticas más frecuentes a la que se enfrentan las mujeres con hijxs que viven en las villas de la Ciudad de Buenos Aires es el hacinamiento. "Las viviendas que hay son muy reducidas. Muchas mujeres son sostén de familia, tienen hasta cinco trabajos y aún así el sueldo no les alcanza. Una vez que son desalojadas, terminan deambulando entre barrios y no hay ningún tipo de ayuda para atender a esos casos", dijo a LatFem la precandidata a legisladora porteña por Alternativa Ciudadana.

Ante el desamparo estatal y en tiempos de crisis, las mujeres tejen redes de solidaridad por lo bajo. Después de visitar 117 pensiones en Capital Federal, Natalia consiguió una habitación en Montserrat para ella y su hija de nueve años. "La señora que aceptó alquilarme, me contó que ella había tenido hijxs a mi misma edad, y había pasado por una situación parecida. Por eso, no le molesta que mi hija corra, llore o juegue. Entiende que lxs pibxs hacen eso, y está bien que sea así", dice emocionada. Como Natalia, son muchas las mujeres que intercambian tareas de cuidado, coordinan guarderías comunitarias o prestan sus casas para que ninguna más se quede en la calle.

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Maternidad y crisis habitacional en la Ciudad: la dificultad de las mujeres con hijxs para acceder a una vivienda - LatFem

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La dificultad para acceder a una vivienda en la Ciudad de Buenos Aires afecta de forma diferenciada a las mujeres con hijxs. Ante la falta de una política habitacional con perspectiva de género, son cada vez más las que no consiguen un techo donde vivir con su familia y deben enfrentarse a una larga serie de burocracia y violencias para conseguir el subsidio de $8.500 que entrega el gobierno porteño.

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Este cuenta evidencia "el destino de las niñas pobres."

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Hebe Uhart - LA LUZ DE UN NUEVO DÍA - cuento

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Este sólo se puede leer online, pero es del año pasado y toma la variable del contexto.

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María Malena Lenta, Roxana Longo y Graciela Zaldúa

Interrogarnos sobre la participación de las mujeres en la división sexual del trabajo de cuidados implica intentar develar la relación naturalizada y mistificada de las mujeres en el espacio doméstico y del no reconocimiento como actividad socioeconómica en la reproducción y producción social. A su vez, surge la implicancia del trabajo de cuidado en la construcción de identidad y la dimensión subjetivante, y el lugar de sostén en las situaciones de dependencia y vulnerabilidad.

Sin embargo, la invisibilidad o el no reconocimiento de la función de cuidado deviene en situaciones de precarización y vulnerabilidad. Butler (2017, p. 133) afirma en relación a las personas que cuidan que

no solo se ocupan de otras personas; sino que además necesitan tener cubiertas sus propias necesidades de apoyo (es decir, condiciones dignas en materia de trabajo y descanso, de salarios, de vivienda y atención médica). Las condiciones de apoyo para los momentos más vulnerables de la vida son en sí mismas vulnerables, y en parte obedecen a cuestiones infraestructurales y en parte a elementos humanos y técnicos.

La desigual distribución de las cargas de cuidado entre varones y mujeres expresa una clara inequidad de género que se funda en las lógicas patriarcales de naturalización de la división sexual del trabajo. La diferencia entre salario y no salario y los espacios de la reproducción: lo doméstico y la producción social o pública junto con otros mecanismos como el de la segregación en los puestos menos calificados y peor remunerados, expresa las relaciones sociales de género constitutivas de la división del trabajo.

Para Federici (2015) el trabajo reproductivo no remunerado que realizan las mujeres es la clave para el surgimiento de la economía capitalista, que, en tanto sistema, está vinculada con el sexismo y el racismo. Afirma que el capitalismo debe justificar y mistificar las contradicciones incrustadas en sus relaciones sociales -la promesa de libertad frente a la realidad de coacción generalizada y la promesa de prosperidad frente a la realidad de penuria generalizada- denigrando la "naturaleza" de aquellos a quienes explota: mujeres, súbditos coloniales, descendientes de esclavos africanos, inmigrantes desplazados por la globalización.

La perspectiva feminista incluyó la reflexión sobre las actividades de las mujeres, los conocimientos necesarios para llevarlas a cabo, la ubicación social del cuerpo de las trabajadoras y el valor económico que se les reconoce. Según ello, las "tareas" y los "deberes" que la sociedad impone a las mujeres por el hecho de serlo son trabajo invisibilizado, obligatorio y no remunerado (Gargallo, 2007).

En este sentido, el cuidado se transforma en una herramienta crítica, tanto deconstructiva como constructiva; es decir, crítica con las formas de invisibilización y subordinación de los cuidados tradicionales y patriarcales, y propositiva en el sentido de que intenta construir formas alternativas, democrático-feministas de cuidar y ser cuidado (Gelabert, 2016).

La carga del trabajo de cuidado

Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT, 2016), tanto en los países de altos ingresos como en los de bajos, las mujeres trabajan menos horas en empleos remunerados, mientras que asumen la gran mayoría de las labores de cuidado y las tareas domésticas no remuneradas, que suelen ser invisibilizadas como trabajo. En los países en los que existen datos disponibles, las mujeres se encargan, en promedio, de al menos dos veces y media más de estas labores que los varones. En particular, las mujeres que realizan también un trabajo fuera del hogar tienen unas jornadas de trabajo más largas en promedio que los varones empleados.

En Argentina, según un informe del Indec (2018), la cantidad de horas que las mujeres dedican a las tareas de cuidado es de seis y media, el doble en promedio que los varones. De este modo, se observa que las mujeres no solo asumen de forma mayoritaria el papel de cuidadoras principales en el ámbito doméstico, sino que se responsabilizan de las tareas más pesadas y demandantes, y dedican más tiempo a cuidar que los varones cuidadores.

A su vez, esta distribución sexual del trabajo se expresa también en el ámbito del trabajo asalariado. Son las mujeres las que asumen mayoritariamente las tareas remuneradas vinculadas a cuidar a otras personas. Por ejemplo, son mujeres las que se contratan para colaborar o suplantar a otras mujeres en las tareas de cuidado doméstico, de la tercera edad, de cuidado de niñas y niños pequeños (García Calvente, Mateo-Rodríguez y Eguiguren, 2004). De hecho, en Argentina, existen sectores como la industria manufacturera, el transporte de almacenamiento y comunicaciones, y la construcción que son actividades con una menor tasa de mujeres empleadas que la media (18,6%, 13,8%, 5,9%, respectivamente), en contraposición a lo que ocurre en el sector de la enseñanza y servicios sociales y la salud, donde la presencia de trabajadoras mujeres es mucho mayor (73,6% y 71,2%, respectivamente) (Ministerio de Trabajo de la Nación, 2014). Este tipo de segregación ocupacional está incorporado a la sociedad y se encuentra estrechamente vinculado con los estereotipos de género patriarcales.

Asimismo, la discriminación se encuentra reflejada también en la desvalorización social de las tareas de cuidado asalariadas, en la mayor precarización de las condiciones de trabajo, en las remuneraciones desiguales -que profundizan la brecha salarial de 23,2% en promedio-- y en menores oportunidades laborales para 2016 (INAM, 2017).

Las cuidadoras y los dispositivos de atención a las violencias de género

Las dinámicas de las violencias de género, que se visibilizan a partir de situaciones y dramáticas interpersonales donde se observan diferentes modalidades del maltrato físico, verbal, sexual y psicológico hacia las mujeres e identidades disidentes en diferentes ámbitos, aparecen legitimadas por los discursos e ideologías de género que reproducen estereotipos patriarcales y desarrollan políticas de disciplinamiento de los cuerpos. Sin embargo, desde la década de 1980 en Argentina han comenzado a crearse diferentes dispositivos no solo de problematización sino también de prevención, asistencia y denuncia de las violencias de género (Lenta, Longo y Zaldúa, 2018). Afincados en las organizaciones de la sociedad civil, los círculos de mujeres y las organizaciones feministas progresivamente comenzaron a visibilizar como un problema social y político aquellas situaciones vividas como privadas y, cuando no, como naturalizadas.

Con la sanción en 2009 de la Ley 26.485 de erradicación de todas las formas de violencia contra las mujeres en los diferentes ámbitos en los que se desarrollan sus relaciones interpersonales junto con sus modificatorias posteriores, se logró no solo la ampliación de la comprensión del problema de la violencia en el plano interpersonal de la pareja sino que se incorporaron otros ámbitos, como la violencia institucional, mediática, obstétrica, callejera, laboral, política y sobre la libertad reproductiva. Asimismo, el movimiento denominado #NiUnaMenos, iniciado en denuncia a los femicidios en 2015, favoreció la sensibilización colectiva de la problemática de la violencia y acercó las demandas históricas del feminismo a nuevas y viejas generaciones. Sin embargo, en el campo de las políticas sociales, el trabajo con la población de mujeres en situación de violencias de género configura un territorio complejo que denota procesos históricos de vulnerabilización psicosocial e interpela las políticas de cuidado. Pues la formalización de los dispositivos de atención a las violencias de género en los territorios sigue estando a cargo de mujeres (profesionales, militantes, operadoras sociales), mayormente precarizadas en sus condiciones de empleo e invisibilizadas en su función de trabajadoras del cuidado.

Dicha invisibilización opera en la construcción de las identidades laborales de aquellas trabajadoras que se desempeñan en el campo. Dado que, para Dubar (2007), la identidad laboral se constituye de la transacción entre el legado histórico del "deber ser" disciplinar y el sistema de relaciones entre partícipes de un mismo sistema de acción, lo que incluye aspectos sociales, institucionales y su metabolización singular. Por lo tanto, el proceso que deriva en transformar "lo que hago" en "lo que soy" implica una mediación que no es sin consecuencias. Y trabajar en el cuidado de personas en situación de violencia de género, ya sea en una casa refugio, en un dispositivo de acompañamiento territorial o en un emprendimiento social, supone el enfrentamiento a situaciones diversas de vulneración de derechos múltiples, a relatos de acontecimientos crueles, a casos de reproducción de la violencia vivida sobre otras personas vulnerables, a historias de inermidad psicosocial extrema. Es decir, a situaciones en donde la violencia patriarcal se mantiene presente, aunque se metamorfosee y se intente desarmar.

Con dicho marco, en este capítulo nos interrogamos en torno a ¿cómo se caracteriza el trabajo de cuidado en el marco de dispositivos del campo de las políticas sociales, dirigidos a la atención a mujeres en situación de violencias de género? ¿Cuáles son las afectaciones subjetivas y colectivas de las trabajadoras en estos dispositivos?

Camino metodológico

Este trabajo se posiciona desde un enfoque de la investigación cualitativa que busca conocer e interpretar los acontecimientos sociales en el ámbito donde ocurren, a partir de la producción de sentidos y significados creados por los propios sujetos protagonistas inscriptos en dinámicas y condicionamientos sociohistóricos (Denzin y Lincoln, 2012). En este marco, se desarrolla el objetivo de analizar el trabajo de cuidado de las mujeres que se desempeñan en el contexto de dispositivos del campo de las políticas sociales, dirigidos a la atención de mujeres en situación de violencias de género.

Se seleccionaron de modo intencional trabajadoras vinculadas a las tareas de cuidado (atención, acompañamiento, protección) que se desempeñaban en 15 dispositivos destinados a la asistencia de mujeres en situación de violencia de género, pertenecientes al ámbito de las políticas públicas estatales y de la sociedad civil, ubicados en el partido de La Matanza (LM), en el partido de Almirante Brown (AB) y en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA).

En relación a los dispositivos, 10 eran dispositivos del área pública, 3 eran organizaciones no gubernamentales (ONG) y 2 eran movimientos sociales. 11 de ellos estaban ubicados en CABA (de los cuales 5 eran dependiente del Gobierno de la Nación, 3 pertenecientes al Gobierno de la CABA, 2 ONG y 1 movimiento social). Del resto de los dispositivos, 3 eran de LM (2 dependientes del municipio y 1 ONG) y 1 de AB (movimiento social).

En cuanto a las personas participantes del estudio, se trató de 26 mujeres (profesionales y agentes/promotoras comunitarias), de las cuales 23 eran profesionales miembros de equipos técnicos de las instituciones públicas y de la sociedad civil (10 trabajadoras sociales, 8 psicólogas, 3 abogadas, 1 politóloga y 1 socióloga) y 3 eran operadoras sociales o comunitarias (1 acompañante terapéutico y 2 sin formación específica).

Para el trabajo de producción de datos, se implementaron entrevistas en profundidad y observaciones participantes de las situaciones de trabajo y entrevista.

Las cuidadoras y el trabajo de cuidado en el contexto de las violencias de género

El trabajo de cuidado como trabajo inmaterial y precarizado

El trabajo de cuidado es una modalidad de trabajo cuyo producto es el afecto. A través del contacto humano, las tareas de asistencia y prevención crean productos intangibles como el bienestar, la satisfacción, la emoción o la pasión. En escenarios de precarización laboral y pérdida de derechos laborales, la intangibilidad del trabajo inmaterial hace que se torne menos visibles y hasta invisible, no solo en el territorio doméstico sino en el espacio público hacia donde se transpola la matriz de segregación patriarcal. De este modo, las mujeres, principales trabajadoras empleadas en las tareas de cuidar, se ven afectadas considerablemente en un doble juego que las envuelve y afecta: el cuidar a otros/as con demandas que se tornan más complejas y la falta de reconocimiento por la tarea que desarrollan cotidianamente tanto en el plano político como social.

En las narrativas de las trabajadoras -profesionales y operadoras comunitarias-, el trabajo "mal pago", la "sobre-demanda", la "contratación tercerizada" o con "locación de servicios", la apelación moral al "trabajo voluntario"afincado en el compromiso feminista militante -incluso en los dispositivos estatales-, la "falta de recursos económicos o lugares para que se alojen las mujeres violentadas y así poder trabajar mejor" son definiciones insistentes al enunciar las condiciones de trabajo en las que se inscriben las prácticas. Como señalan Zaldúa y Lodieu (2001), las prácticas y las subjetividades de las trabajadoras del cuidado se ven afectadas por la caída del valor social de las instituciones como el hospital, el centro de salud, los programas sociales y la escuela, en general; pero también, por la escasez de recursos materiales, la sobrecarga laboral por incremento en la demanda o por sobre-empleo, la crisis salarial, y otros problemas emergentes frente al acto de salud y cuidado de las mujeres, que se vuelve sobre sí, como políticas de descuido hacia las propias trabajadoras.

Los patrones patriarcales que siguen vigentes en la lógica política del Estado, a pesar de los avances normativos producto de las décadas de luchas feministas, junto con la dificultad de objetivar el trabajo de cuidado frente a las violencias de género en un producto inmediato, tangible y para "mostrar" según la demanda del mercado y más allá del reconocimiento intersubjetivo de los equipos y de las propias usuarias de los espacios, conjuran malestar y sufrimiento, lo que fomenta el repliegue sobre sí o la rotación continua de las miembras de los equipos.

La complejidad de las demandas, la fragmentación de las políticas y el desgaste

La población que acude a los dispositivos de atención a mujeres en situación de violencia de género estudiados presenta toda una serie de derechos vulnerados, no solo el de vivir una vida sin violencias en el ámbito de las relaciones de pareja. En términos generales, atraviesan dinámicas múltiples de discriminación y subordinación de género como lo son la feminización de la pobreza, la segregación ocupacional, las dificultades para acceder a una vivienda digna y la persistencia de las mujeres como responsables del cuidado de hijos e hijas y de la esfera doméstica, entre otras. Es decir, enfrentan situaciones complejas que abarcan aspectos simbólicos y materiales.

La necesidad de dar respuestas a las problemáticas de las personas que atraviesan situaciones de violencia de género requiere de cuidados y acompañamiento específicos, pero, al mismo tiempo, también integrales. Sin embargo, los vacíos existentes para atender a esas demandas generan escenarios estresantes para las trabajadoras del cuidado.

La desprotección social impacta en la trabajadora del cuidado, a la vez quelimita sus posibilidades terapéuticas. Pues trabajar en "soledad, con políticas fragmentadas frente a problemas tan complejos co mo lo económico, los/as hijos/as, la posición de la mujer", donde "cada uno hace por su lado", "cada institución piensa diferente, no hay integralidad" o "la justi cia quiere actuar por sí sola",son narrativas que dan cuenta de la desprotección social de la población asistida y de las propias trabajadoras del cuidado.

El desmantelamiento, deterioro o fragmentación de los recursos y estrategias sanitarias vulneran las prácticas de cuidado. Es en ese marco donde la trabajadora se encuentra a sí misma con la única "trinchera" para desarrollar su tarea: "Nosotras tenemos que poner el cuerpo, podemos", señala Clara, una de las trabajadoras de un dispositivo que aloja a mujeres en situación de calle, en sus narrativas sobre la confrontación con sus prácticas cotidianas. Pero ese "poner el cuerpo" como último recurso tiene su costo y produce un fuerte desgaste psíquico: "Yo siento vértigo al ser encargada, esa transferencia tan pesada", concluye Clara.

Los equipos y el afrontamiento

Los equipos de trabajo de los dispositivos de atención y prevención a las violencias de género se encuentran sobrepasados por la magnitud de las problemáticas con las que trabajan, por las precarias condiciones de trabajo y las escasas políticas públicas para dar respuestas integrales a las demandas que se les presentan. Un conjunto de situaciones impacta negativamente en el devenir de los equipos de los dispositivos que trabajan en torno a prácticas de cuidado y acompañamiento.

Frente a la falta de espacios colectivos de reflexión crítica sobre la propia implicación en las tareas cotidianas, dos procesos de traumatización pueden desarrollarse sobre las integrantes de los equipos: la traumatización vicaria y la traumatización del equipo.

La traumatización vicaria se refiere al proceso de identificación con la víctima y de reproducción de los síntomas. Un ejemplo de esta modalidad de afectación aparece en el relato de Anabela, una trabajadora de un centro de asistencia a mujeres en situación de violencia de género:

(...) fue ese caso de una chica que me hacía acordar tanto a mí cuando era chica que de pronto ya no podía cortar cuando llegaba a casa. Me la pasaba pensando en ella y me hacía acordar tanto a mí... Por ahí, por haber vivido tanto la violencia en mi casa y que nadie me registrara (...) Me la quería llevar a mi casa, casi lo hago más de una vez.

En la narrativa se observa cómo en las prácticas de cuidado las trabajadoras se contactan con sus experiencias de abuso o maltrato, actuales o pasadas. Los efectos de hipersensibilización e hiperafectividad que aparecen como aspectos de la sobre-implicación operan cuando las prácticas de cuidado se desarrollan fragmentadas y aisladamente dentro del propio dispositivo y existe una ausencia de otros/as miembros del equipo que puedan acotar ese exceso de afectación y abordar así el malestar.

En otras ocasiones, la traumatización del propio equipo acontece como reproducción en el grupo de trabajo del círculo de la violencia. Esto puede señalarse en la narración de Jimena, otra trabajadora de un refugio de mujeres que tuvo una trayectoria laboral por otros espacios:

(...) entonces dejé de trabajar ahí porque no se podía ni hablar. Nada. Te daba miedo hasta de expresarte en una reunión del equipo ya sea grupal o con las demás porque tenías miedo de que la coordinadora te saliera a matar. Muy jodido. Como que lo que trabajábamos sobre la violencia se aplicaba para las mujeres que venían al centro, pero para nosotras no. Ella se había convertido en abusadora. A veces tenía actitudes de un hombre violento, te despreciaba, controlaba, todo.

Cuando en el equipo no se recrean espacios de reflexión ni de confianza y se cierra sobre sí mismo, algunas miembras pueden ser percibidas como perseguidoras o victimarias y los/as otros/as se perciben como víctimas. Sobre la base del silencio, se producen fracturas y conflictos que exacerban el sufrimiento, y así dan lugar al descuido generalizado.

Comentarios finales

Las problemáticas sociales, de salud y violencia de género que suelen presentarse en el escenario actual ameritan que las trabajadoras reflexionen y recreen sus dispositivos de intervención, en los que se conjugue: compartir información y experiencia, identificar problemas que se suscitan en la dispensación de servicios y promover la sensibilización de la comunidad y su acción frente a uno o varios tipos de violencia existentes. Al mismo tiempo, los equipos necesitan instancias para poder problematizar las realidades que atraviesan y las repercusiones subjetivas e identitarias frente a dinámicas de estrés y de desgaste laboral (precarización laboral pluriempleo, deficiencias en infraestructura e insumos y bajos salarios), además del impacto que estas tienen sobre las prácticas de cuidado que ellas mismas realizan.

El trabajo de cuidado nos interpela como trabajo vivo e inmaterial generizado en la división sexual del trabajo y que exige que sus protagonistas sean escuchadas, reconocidas, dignificadas, calificadas y justamente remuneradas.

Referencias

Butler, J. (2017). Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la asamblea. Buenos Aires: Paidós.

Denzin, T. y Lincoln, L. (2012). Manual de investigación cualitativa. Volumen IV. Métodos de recolección y análisis de datos. Buenos Aires: Gedisa.

Dubar, C. (2001). La crise des identités. L ́interpretation d ́une mutation. En Revue française de sociologie, 41 (1), 193-196.

Federici, S. (2015). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Buenos Aires: Tinta Limón.

García Calvente, M.; Mateo-Rodriguez, I. y Eguiguren, A. (2004). El sistema informal de cuidados en clave de desigualdad. En Gaceta Sanitaria,18 (1), 11-16.

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Instituto Nacional de las Mujeres (INAM) (2017). Informe: mujeres y mercado de trabajo. Buenos Aires: INAM.

Lenta, M.; Longo, R. y Zaldúa, G. (2018). El movimiento feminista: breve genealogía de las demandas de las mujeres. En Zaldúa, G.; Longo, R.; Lenta, M. y Bottinelli, M. Dispositivos instituyentes sobre géneros y violencias (pp. 13-18). Buenos Aires: Teseo.

Ministerio de Trabajo de la Nación (2014). Boletín de Estadísticas de Género. Buenos Aires: Ministerio de Trabajo de la Nación.

Organización Internacional del Trabajo (OIT) (2016). Informe: las mujeres en el trabajo. Ginebra: Organización Internacional del Trabajo.

Rojas, A. (2009). Cuidados de la salud: paradigma del personal de enfermeros en México. La reconstrucción del camino. En Revista de Enfermería, 13 (2), 287-296.

Zaldúa, G. y Lodieu, M.T. (2001). El burnout: la salud de los trabajadores. En Investigaciones en Psicología,5 (1), 151-169.

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Graciela Zaldúa, María Malena Lenta, Roxana Longo (coordinadoras)

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El trabajo de cuidado en contextos críticos

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Interrogarnos sobre la participación de las mujeres en la división sexual del trabajo de cuidados implica intentar develar la relación naturalizada y mistificada de las mujeres en el espacio doméstico y del no reconocimiento como actividad socioeconómica en la reproducción y producción social.