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L'interpretazione si esercita nei processi di comunicazione finalizzati a costruire ed evidenziare i legami tra cultura materiale e/o immateriale, persone (pubblici, professionisti, stakeholders) e contesti (musei, biblioteche, siti archeologici, parchi naturali). Svolge quindi una funzione decisiva per esprimere il ruolo sociale di un'istituzione culturale invitando a rileggerne continuamente il significato nel presente: L'interpretazione scardina i pilastri epistemologici e gestionali che storicamente hanno retto le prassi di pensiero e di azione dell'istituzione museale, ovvero l'idea che la verità o il valore di un oggetto risiedano nel suo significato disciplinare e che l'identificazione o mediazione di questo sia competenza esclusiva dell'esperto studioso.

(N. Moolhuijsen in Senza titolo. Le metafore della didascalia, Nomos edizioni)

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Gli abiti da cerimonia giapponesi evocano sempre  suggestioni ed emozioni profonde, dove il passato ed il presente si intrecciano e dialogano costantemente. Sono abiti "parlanti" che raccontano storie. (Rossella Di Lascio)

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Gli abiti da cerimonia giapponesi evocano sempre  suggestioni ed emozioni profonde, dove il passato ed il presente si intrecciano e dialogano costantemente. Sono abiti "parlanti" che raccontano storie. (Rossella Di Lascio)

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Straordinaria abilità dell'artista nel rappresentare una bambina e del suo mondo interiore.

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tutti hanno diritto di essere rappresentati.

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tutti hanno diritto di essere rappresentati.

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tutti si possono specchiare o distanziare da un'opera.

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Il ventaglio: un vezzo che aggiunge vitalità

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Il dolore ci spinge a superare limiti non previsti.

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Sentimenti forti e contrastanti.

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E' come al giorno di San Giovanni saltare attraverso il fuoco per liberarsi dal male che c'è nella vita

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E' come al giorno di San Giovanni saltare attraverso il fuoco per liberarsi dal male che c'è nella vita

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...non brillano...

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L'educazione delle bambine
Mi ha fatto pensare alla mia tesina
Sullo sfruttamento dei bambini durante la rivoluzione industriale

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culture diverse ma archetipi che possiamo incontrare e confrontare...i racconti dei miti fondano le nostre culture

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culture diverse ma archetipi che possiamo incontrare e confrontare...i racconti dei miti fondano le nostre culture

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Due uomini, una visione comune

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Anche i dettagli nel quadro di Giacomo Ceruti sono molto importanti. L ' abbigliamento e i colori utilizzati sono di grande efficacia visiva e contribuiscono ad una lettura Dell' opera ancor più organica.

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Questo dipinto mostra la semplicità di un gesto così naturale e dolce che umanizza il sacro e lo rende vicino a noi. Vediamo una madre e il suo bambino legati da un sentimento d'amore e di complicità che si inseriscono in un contesto paesaggistico rigoglioso nella sua vegetazione e nei suoi frutti. E' il trionfo della vita. (Rossella Di Lascio)

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Questo dipinto mostra la semplicità di un gesto così naturale e dolce che umanizza il sacro e lo rende vicino a noi. Vediamo una madre e il suo bambino legati da un sentimento d'amore e di complicità che si inseriscono in un contesto paesaggistico rigoglioso nella sua vegetazione e nei suoi frutti. E' il trionfo della vita. (Rossella Di Lascio)

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I riti,
Quali riti ci sono oggi?
Pedagogia dell'adolescenza
Antropologia

La danza

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dolcezza infinita e un amore che nulla potrà mai annientare

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dolcezza infinita e un amore che nulla potrà mai annientare

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I più fortunati sanno che è possibile essere così uniti.

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Il mio rito di iniziazione è avvenuto quando ho votato per la prima volta, a 18 anni, mi chiedo se i ragazzi di oggi pensino lo stesso.

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fa riflettere sulla necessità che abbiamo di riti e come questi si adattino, si creino in base al contesto. In realtà nella nostra cultura son rimasti ben pochi riti di passaggio e c'è una tendenza a far scansare momenti graduali di  difficoltà da superare che invece preparerebbero alle inevitabili vicende dell'età adulta. 

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fa riflettere sulla necessità che abbiamo di riti e come questi si adattino, si creino in base al contesto. In realtà nella nostra cultura son rimasti ben pochi riti di passaggio e c'è una tendenza a far scansare momenti graduali di  difficoltà da superare che invece preparerebbero alle inevitabili vicende dell'età adulta. 

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I pitocchi di Ceruti mi hanno fatto tornare in mente i racconti di mia nonna quando torna bambina. Abbiamo solo 43 anni di differenza (io ho 30 anni quindi si può calcolare facilmente la sua età!), ma abbiamo vissuto due infanzie e due vite veramente diverse. A 11 anni lavorava in fabbrica in un paesino sperduto della campagna trevigiana facendo diversi km in bici. Io facevo la prima media e arrivavo a scuola attraversando la strada di fronte casa mia. E quello che mi ripete più spesso è "però eravamo felici".

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Eppure la ragazza è piuttosto benestante con i suoi gioielli, il suo abito non scevro di qualche raffinatezza, vedi i nodi delle maniche. Si pone tuttavia con modestia, il suo viso è triste e gli occhi non

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Un ruolo particolare del paesaggio, che conferisce all'intera composizione uno stato speciale di pace e armonia

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Mi hanno sempre colpito i dipinti dei “pitocchi”, di Giacomo Ceruti come quelli dello spagnolo Murillo.

Questo tema è più che mai di attualità: intendo il tema dei bambini italiani in povertà relativa o assoluta. Si potrebbe espandere il discorso e attualizzarlo, facendo riferimento, con i ragazzi delle scuole, agli esperimenti di riqualificazione urbana di quartieri disagiati, come ad es.,a Napoli con la street art.

E portare i ragazzi dal museo a un tour all’esterno: sia per visitare le tracce lasciate da artisti contemporanei nella città ; sia per ricercare, nelle loro città o piccoli paesi, altri ambienti da riqualificare.

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Uniti nella diversità.

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La bellezza si rivela in modi diversi. Questo kimono affascina per la fine decorazione che rimanda a un mondo lontano e a una coltura diversa, piena di significati non sempre facili da decifrare.

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rappresentazione significativa del legame tra due persone. Personalità e inclinazioni diverse che però si possono completare.

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rappresentazione significativa del legame tra due persone. Personalità e inclinazioni diverse che però si possono completare.

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Dipinto permette una digressione su soggetti un tempo religiosi e mitologici da confrontare con la fanciulla

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Facile dire che i nostri ragazzi (e ragazze) non sopporterebbero simili riti di iniziazione, e che noi stessi non li avremmo sopportati. Facile pensare che ci sia qualcosa di profondamente crudele e selvaggio in tutto questo. Ma la partecipazione della comunità alla loro crescita, la cura stessa messa nel creare questo oggetto di tortura, sono a loro modo commoventi. Mi fanno pensare alla solitudine dei nostri giorvani. Che per avere il brivido di prove terribili alle quali sembra di poter sopravvivere a malapena non possono fare altro che leggere manga distopici. Da soli o tutt'al più confrontandosi con coetanei

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Facile dire che i nostri ragazzi (e ragazze) non sopporterebbero simili riti di iniziazione, e che noi stessi non li avremmo sopportati. Facile pensare che ci sia qualcosa di profondamente crudele e selvaggio in tutto questo. Ma la partecipazione della comunità alla loro crescita, la cura stessa messa nel creare questo oggetto di tortura, sono a loro modo commoventi. Mi fanno pensare alla solitudine dei nostri giorvani. Che per avere il brivido di prove terribili alle quali sembra di poter sopravvivere a malapena non possono fare altro che leggere manga distopici. Da soli o tutt'al più confrontandosi con coetanei

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Come il Ramayana l'arte è senza tempo, esprime valori che si trasmettono di generazione in generazione, svolge una funzione educativa. Ha carattere sociale ed è dinamica, poiché soggetta a continue interpretazioni.

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Questa scultura, in qualche modo, mi fa pensare al tema del doppio che si trova in molte situazioni della vita: bene/male, luci/ombre, amore/odio, verità/menzogna. Ogni cosa può presentare la sua complessità, "l'altra faccia della medaglia", e possono essere molteplici i punti di vista per interpretarla (Rossella Di Lascio)

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Questa scultura, in qualche modo, mi fa pensare al tema del doppio che si trova in molte situazioni della vita: bene/male, luci/ombre, amore/odio, verità/menzogna. Ogni cosa può presentare la sua complessità, "l'altra faccia della medaglia", e possono essere molteplici i punti di vista per interpretarla (Rossella Di Lascio)

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Mi affascina l' abissale differenza tra i riti di questi popoli e i nostri, interessante ritrovare tuttavia alcuni valori comuni

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Guanto: per definizione dovrebbe indicare la protezione ed invece è motivo di dolore e sofferenza.
Oggetto elegante nella sua semplicità, leggero, con le piume che  fluttuando nell'aria lasciano intendere ad una danza.
Ma un oggetto che ricorda i ventagli e la leziosità del gesto  delle dame in culture a noi vicine,  in realtà per altri diventa simbolo di forza e coraggio per affrontare la vita.

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"La ragazza con ventaglio" : un quadro di grande intensità, con la fanciulla che volge il proprio sguardo all ' artista, consapevole della ripresa e dell' azione. Profondo e coinvolgente, un bellissimo esempio della ritrattistica italiana 

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"La ragazza con ventaglio" : un quadro di grande intensità, con la fanciulla che volge il proprio sguardo all ' artista, consapevole della ripresa e dell' azione. Profondo e coinvolgente, un bellissimo esempio della ritrattistica italiana 

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I riti di iniziazione dei giovani alla vita adulta: una lezione di antropologia. Si possono fare parallelismi con altri riti.

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L'unione di due persone non solo nell'amicizia, ma anche nei gusti, nella visione del mondo e nella filosofia 

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L'unione di due persone non solo nell'amicizia, ma anche nei gusti, nella visione del mondo e nella filosofia 

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Mi ha affascinato molto la simbologia della cultura giapponese: ogni elemento naturale  rappresentato ha un suo significato profondo. Quanta bellezza e delicatezza!!!!

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è interessante sottolineare l'importanza del capo, dei ricami, dei tessuti usati, dell'unicità e artigianalità di un abito speciale preziosissimo. Mi fa riflettere sul nostro rapporto attuale con gli indumenti, con quello che indossiamo ogni giorno, che hanno vita breve, poco valore simbolico e di materiali ma che nascondono dentro di sè sfruttamenti e mancanza di rispetto ambientale e umana. Dare rilevanza a ciò che possediamo, personalizzarlo e usarlo con intelligenza e nel tempo ci piò avvicinare forse al senso di questo abito.

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Mi colpisce come oggi, rispetto al ‘500, dove il gesto di allattare in pubblico viene espresso non solo come un gesto naturale, ma addirittura “divino”, questa pratica susciti ancora tanto scandalo! In classe, potrebbe essere un buono spunto per confrontarsi sugli usi e i costumi dell’oggi e del passato...”La storia che non ti aspetteresti!”

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ROMA - Le donne che allattano in pubblico continuano a fare polemica. I precedenti di mamme invitate a ricoprire il seno abbondano (accadde perfino al Prado, quando un custode nel 2007 chiese a una signora dI allontanarsi dalla sala). Ma quello che è accaduto a Valentina Piccini, 34 anni, tre figlie più un bebè di 18 giorni allattato due sere fa in un ristorante di Sansepolcro, in provincia di Arezzo, ha una sfumatura diversa. È avvenuto infatti online e ha scatenato reazioni - quelle sì, a differenza della foto della mamma col bambino - senza veli. Con le donne paradossalmente in prima fila nell'attaccare l'allattamento in pubblico.

Valentina e la sua numerosa famiglia di Sansepolcro due sere fa hanno deciso di andare a cena fuori. "Era la prima volta che uscivo col bambino" racconta lei. "Perché sono contraria all'idea che le mamme si chiudano in casa". Il piccolo ha fame, lei lo allatta in un angolo della sala, il marito scatta la foto e Valentina la pubblica su Instagram. Apriti cielo. Fra i circa duemila commenti (il dibattito si è poi esteso su Facebook) ci sono quelli volgari ("ma quelli sono dei pervertiti che girano per la rete, non sono stati loro a farmi male" scrive la Piccini, che di mestiere fa la blogger e gestisce il sito www.mammeaspillo.it). Molte delle critiche, piuttosto, sono arrivate da altre mamme. "Io ho allattato mia figlia fino a 10 mesi ma non mi sono MAI trovata a doverla allattare in pubblico. E comunque ci si può appartare e tenere questo momento di tenerezza nella propria sfera di intimità. Perché hai dei problemi seri se hai bisogno di spiattellare i tuoi fatti intimi in faccia ad estranei" scrive una. "Io ho sempre avuto il "pudore" di coprirmi mentre lo facevo... non mi sono mai fotografata per poi pubblicare la foto.... non ne vedo il motivo.... chi lo fa a volte è solo per provocazione e vedere la reazione della gente". Un uomo rincara la dose: "È questione di principio, smettetela, avete un mondo dove allattare... Farlo in un ristorante davanti a tutti non è scandaloso o schifoso o brutto... Ma è pura e semplice fanatichezza!".

Instagram, critiche social alla blogger che allatta in pubblico: "Provocatrice"

"Oggi sono stata MASSACRATA per questa foto su Instagram. Era la prima uscita "ufficiale" di mio figlio e volevo dire 'donne non chiudetevi in casa, quello che fate in casa con un neonato potete farlo anche fuori'''. Si sfoga così, sulla pagina Facebook "Mamma a spillo", la mamma e blogger Valentina Piccini, 34 anni e tre figlie più un bebè di 18 giorni, "colpevole" di aver pubblicato sul noto social network una sua foto scattata mentre sta allattando il piccolo. Una scelta criticata da diverse mamme. "Io ho avuto sempre il pudore di coprirmi", scrive una di loro, riaccendendo il dibattito sulla "lotta" al taboo dell'allattamento in pubblico.

I più liberali, alla fine, sono i seguaci di papa Francesco, che aveva detto:"Se hanno fame, mamme, date loro da mangiare". E che ha ufficialmente autorizzato l'allattamento al seno in chiesa. "Io - scrive una signora su Facebook - ho allattato anche in chiesa durante il battesimo dei mio pupo! Lui piangeva ed il prete uomo intelligente ha detto: il Papa non vuole che i bimbi piangano in chiesa, se ha fame...". "È proprio vero che le donne sono le prime nemiche delle donne" commenta Valentina. "Quando la conduttrice Elena Santarelli fotografò il suo frigo con un biberon di latte artificiale si attirò le critiche dei sostenitori del latte materno. Io non sono poi così legata all'allattamento al seno, ma non mi sarei mai aspettata una reazione del genere. Eppure faccio la blogger, e conosco bene questi leoni da tastiera. Gente che dal vivo non avrebbe mai il coraggio di dirti quello che pensa".

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La mamma che allatta insultata sui social: "Sei una provocatrice"

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ROMA - Le donne che allattano in pubblico continuano a fare polemica. I precedenti di mamme invitate a ricoprire il seno abbondano (accadde perfino al Prado, quando un custode nel 2007 chiese a una signora dI allontanarsi dalla sala).

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nella nostra cultura si usa dire "l'abito non fa il monaco" ma in fondo sappiamo che si tratta di un'imprecisione perchè tendiamo a leggere molto della personalità e della storia di una persona dai suoi abiti. L'indossare una veste che racconta la personalità, che racchiude in se auguri e auspici va oltre questo concetto e  lo fa con arte

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nella nostra cultura si usa dire "l'abito non fa il monaco" ma in fondo sappiamo che si tratta di un'imprecisione perchè tendiamo a leggere molto della personalità e della storia di una persona dai suoi abiti. L'indossare una veste che racconta la personalità, che racchiude in se auguri e auspici va oltre questo concetto e  lo fa con arte

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Quanto ci racconta questo rito di iniziazione sulla nostra società. . Ci racconta quanto rischiamo di perdere e quanto le nuove generazioni rischiano di perdere.  Il senso profondo del dolore  come ci ha raccontato il ragazzo nel filmato e la    progressiva perdita dei momenti preparati e vissuti insieme alla comunità  che si ritengono fondamentali per trasmettere valori e cultura.

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Il dipinto mi ha fatto pensare ai concorsi per reginette di bellezza molto in voga negli Stati Uniti. Un palcoscenico fatto di lustrini e il risvolto della competizione, dell'artificio e della ricerca di visibilità. L'innocenza perduta.

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Il dipinto mi ha fatto pensare ai concorsi per reginette di bellezza molto in voga negli Stati Uniti. Un palcoscenico fatto di lustrini e il risvolto della competizione, dell'artificio e della ricerca di visibilità. L'innocenza perduta.

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Come in una fiaba ma con sentimenti forti che rimandano al conflitto, all'uccisione, emozioni e avvenimenti violenti

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Una povertà decorosa..

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Il corrispettivo di Rosso Malpelo, la postura leggermente curva lascia intendere che forse non ha il tempo di trastullarsi con il ventaglio come altre sue coetanee...eppure raffinatissima la scelta degli abbinamenti di colore fra vestito, ventaglio e capelli

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Il corrispettivo di Rosso Malpelo, la postura leggermente curva lascia intendere che forse non ha il tempo di trastullarsi con il ventaglio come altre sue coetanee...eppure raffinatissima la scelta degli abbinamenti di colore fra vestito, ventaglio e capelli

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Abito racconta una società e i suoi simboli: una lezione interessante per ogni età di fruitori del Museo

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C'è poesia, c'è grazia e c'è delicatezza. Ci sono vite e storie intrecciate in quella stoffa.

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Non posso fare a meno di pensare che siano la raffigurazione degli aspetti contrastanti della personalità di un solo essere umano

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Il dipinto mi fa pensare ad una ragazzina costretta dalle regole sociali dell'epoca a vestirsi, pettinarsi, agghindarsi come una "piccola adulta". Ma cosa vuole comunicare il suo sguardo così intenso, i suoi occhi che ci guardano dritto in faccia? Forse che dentro di lei è in fermento, vorrebbe mostrare ciò che è realmente, con i suoi sogni, la sua vitalità adolescenziale, e non come le si impone di apparire (Rossella Di Lascio)

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Il dipinto mi fa pensare ad una ragazzina costretta dalle regole sociali dell'epoca a vestirsi, pettinarsi, agghindarsi come una "piccola adulta". Ma cosa vuole comunicare il suo sguardo così intenso, i suoi occhi che ci guardano dritto in faccia? Forse che dentro di lei è in fermento, vorrebbe mostrare ciò che è realmente, con i suoi sogni, la sua vitalità adolescenziale, e non come le si impone di apparire (Rossella Di Lascio)

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Proprio oggi a lezione parlavo ai ragazzi dell'espressione pragmatica inglese "NO PAIN NO GAIN" modalità o esperienza che io credo sia una delle necessità della nostra vita attuale, virtuale, propensa alla immaterialità ed alla mediazione tecnologica che spesso ci "anestetizza" e che per i ragazzi è ancor più, uno se non IL tema dominante delle loro vite. E anche il messaggio del guadagnare, raggiungere qualcosa attraverso il sacrificio è un insegnamento attualissimo. Quindi la reputo l'ennesima riprova che una pratica ancestrale che sembra tanto lontana da noi può essere invece l'esempio che non c'è vera distanza, di tempo, spazio  sui grandi temi e questioni della vita umana e tutto può essere utile per affrontarli. 

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Proprio oggi a lezione parlavo ai ragazzi dell'espressione pragmatica inglese "NO PAIN NO GAIN" modalità o esperienza che io credo sia una delle necessità della nostra vita attuale, virtuale, propensa alla immaterialità ed alla mediazione tecnologica che spesso ci "anestetizza" e che per i ragazzi è ancor più, uno se non IL tema dominante delle loro vite. E anche il messaggio del guadagnare, raggiungere qualcosa attraverso il sacrificio è un insegnamento attualissimo. Quindi la reputo l'ennesima riprova che una pratica ancestrale che sembra tanto lontana da noi può essere invece l'esempio che non c'è vera distanza, di tempo, spazio  sui grandi temi e questioni della vita umana e tutto può essere utile per affrontarli. 

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mi ha colpito la storia, l'origine di  questo oggetto particolare. una storia di un'amicizia, un'alleanza così forte da esser riprodotta in una ceramica che è arrivata fino a noi. mi ha fatto pensare a come il pubblico del periodo abbia reagito ad un oggetto per me inusuale. Rappresentare un Giano bifronte rientra nella normalità,  ma darli come volto, il viso di due personaggi vissuti è singolare. almeno per me.

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mi ha colpito la storia, l'origine di  questo oggetto particolare. una storia di un'amicizia, un'alleanza così forte da esser riprodotta in una ceramica che è arrivata fino a noi. mi ha fatto pensare a come il pubblico del periodo abbia reagito ad un oggetto per me inusuale. Rappresentare un Giano bifronte rientra nella normalità,  ma darli come volto, il viso di due personaggi vissuti è singolare. almeno per me.

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Questo quadro mi piace moltissimo per tanti motivi. La luce, il paesaggio, i dettagli. Rappresenta un luogo dove mi piacerebbe essere, respirare, guardare attorno. Ma la cosa che mi piace di più è la verità emotiva, più ancora che fisica, dei 2 protagonisti. Il loro legame è un intreccio inscindibile, ma lo sguardo della madre esprime l'amore totale e trascendente (nel senso che proprio trascende la materialità e la vita stessa) per il bambino; quello del bambino l'avidità tutta terrena e momentanea di nutrimento, e l'appagamento che questo genera. Forse anche la divinità, oltre alla vita, sarà un sono della madre al figlio, succhiato da lei con il latte.

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Questo quadro mi piace moltissimo per tanti motivi. La luce, il paesaggio, i dettagli. Rappresenta un luogo dove mi piacerebbe essere, respirare, guardare attorno. Ma la cosa che mi piace di più è la verità emotiva, più ancora che fisica, dei 2 protagonisti. Il loro legame è un intreccio inscindibile, ma lo sguardo della madre esprime l'amore totale e trascendente (nel senso che proprio trascende la materialità e la vita stessa) per il bambino; quello del bambino l'avidità tutta terrena e momentanea di nutrimento, e l'appagamento che questo genera. Forse anche la divinità, oltre alla vita, sarà un sono della madre al figlio, succhiato da lei con il latte.

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Gli abiti delle donne giapponesi mi rimandano all'infanzia quando erano molto apprezzati.

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Interessante come grazie alla simbologia di elementi naturali sia raccolta tutta la verità o quasi di una vita matrimoniale

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ESSENDO DEL PITOCHETTO MI HA FATTO PENSARE A CENERENTOLA

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ESSENDO DEL PITOCHETTO MI HA FATTO PENSARE A CENERENTOLA

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un abito per un occasione come quello da sposa è carico di significati anche ai nostri giorni, richiede una scelta spesso condivisa con altri componenti della famiglia, prove, ripensamenti e suggerimenti, costi non indifferenti.. per alcune ragazze anche oggi è qualcosa di importante e per molte donne resta un oggetto da conservare e mostrare successivamente alle future generazioni

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un abito per un occasione come quello da sposa è carico di significati anche ai nostri giorni, richiede una scelta spesso condivisa con altri componenti della famiglia, prove, ripensamenti e suggerimenti, costi non indifferenti.. per alcune ragazze anche oggi è qualcosa di importante e per molte donne resta un oggetto da conservare e mostrare successivamente alle future generazioni

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Opera permette lettura iconografica, sociale e di contesto: aiuta i giovani, studentesse e studenti ad un esercizio di osservazione e di esame dei colori, della bellezza.

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Colpisce l'aspetto "materico" di entrambe le figure

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mi colpisce la dimensione terrena della Madonna: non solo allatta, ma non ha il velo che le copre i capelli, bensì i capelli sciolti, aspetto che in genere è riservato all'iconografia della Maddalena, figura emblematica tra la vita vera e la religione.

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mi colpisce la dimensione terrena della Madonna: non solo allatta, ma non ha il velo che le copre i capelli, bensì i capelli sciolti, aspetto che in genere è riservato all'iconografia della Maddalena, figura emblematica tra la vita vera e la religione.

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Toglimi questo vestito, da brava ragazza ma così ordinaria, decente ma sobrio e così anonimo. Toglimi di mano questo ventaglio che impugno con gesto così deciso. Fammi indossare quello che voglio io ed eccomi: sono te - ti riconosci? - tanti anni fa, quando ti affacciavi all'esistenza, sono tua figlia con il suo carattere testardo che assaggia le difficoltà di muoversi da sola nel mondo, sono la tua studentessa del quarto anno che interviene tanto spesso, ancora un po' sgraziata forse, non più bambina né donna, ma una persona, non una bambola di porcellana che deve stare al suo posto sulla mensola

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Toglimi questo vestito, da brava ragazza ma così ordinaria, decente ma sobrio e così anonimo. Toglimi di mano questo ventaglio che impugno con gesto così deciso. Fammi indossare quello che voglio io ed eccomi: sono te - ti riconosci? - tanti anni fa, quando ti affacciavi all'esistenza, sono tua figlia con il suo carattere testardo che assaggia le difficoltà di muoversi da sola nel mondo, sono la tua studentessa del quarto anno che interviene tanto spesso, ancora un po' sgraziata forse, non più bambina né donna, ma una persona, non una bambola di porcellana che deve stare al suo posto sulla mensola

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La Madonna si sveste della sua sacralità in un gesto tanto semplice quanto naturale: l'allattare. Anche oggi essere mamma ed allattare al seno è un rito privato e pudico, da nascondere. Il quadro invece lo rende pubblico e da "elogiare". In fondo quanto è importante nutrire un bambino...

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La Madonna si sveste della sua sacralità in un gesto tanto semplice quanto naturale: l'allattare. Anche oggi essere mamma ed allattare al seno è un rito privato e pudico, da nascondere. Il quadro invece lo rende pubblico e da "elogiare". In fondo quanto è importante nutrire un bambino...

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Il vestito si legge come un libro che parla della vita e della prosperità, dei momenti di passaggio da un status all'altro e, ovviamente, della bellezza. Tutti i dettagli del vestito fanno parte di questo racconto: le stoffe, la forma, il ricamo, i colori.

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Ogni volta il dolore..

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mi ha sempre colpito come una scena che tocca il divino si inserisca in un contesto molto "terreno e reale". Se non fosse per le aureole e per la nostra forma mentis ormai abituata a leggere una scena del genere come Madonna col Bambino si potrebbe immaginare come una scena di genere con donna che allatta in un roseto. La visione simbolica della realtà convive strettamente con la sua forma tangibile. Rumore dell'acqua, pigolare di anatre, profumo delle rose e la luce sulle facciate. Terreno e divino in una armonica convivenza 

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mi ha sempre colpito come una scena che tocca il divino si inserisca in un contesto molto "terreno e reale". Se non fosse per le aureole e per la nostra forma mentis ormai abituata a leggere una scena del genere come Madonna col Bambino si potrebbe immaginare come una scena di genere con donna che allatta in un roseto. La visione simbolica della realtà convive strettamente con la sua forma tangibile. Rumore dell'acqua, pigolare di anatre, profumo delle rose e la luce sulle facciate. Terreno e divino in una armonica convivenza 

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Mi sembra che la Madonna rispetti canoni di bellezza contemporanei, lontani da quelli riprodotti in molti dipinti del XV o XVI secolo. E questo rende l'opera eterna.

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L'umanità dei personaggi divini posti in primo piano, è accentuata dal paesaggio sullo sfondo.

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Mi ha colpito questo esporre il seno, cosa che penso fosse insolita e lontana dalla religiosità all'epoca. Lo trovo vicino al nostro vissuto dove non è piu' inappropriato allattere un bimbo al seno in pubblico.  

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Mi ha colpito questo esporre il seno, cosa che penso fosse insolita e lontana dalla religiosità all'epoca. Lo trovo vicino al nostro vissuto dove non è piu' inappropriato allattere un bimbo al seno in pubblico.  

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In questa Madonna risalta il particolare dei capelli, così belli , morbidi, concreti. Perciò la Madonna assume caratteri terreni e la rende simbolo di una esperienza umana più che spirituale. Il candore mette in luce le parti fisiche, il volto, le mani, il seno, la nudità del bambino. La scelta coloristica, secondo me, spiritualizza la materia corporea, rendendola preziosa e pura, emancipandola dalla corruzione dei corpi. Nella donna e nel bambino l'atto istintivo, naturale, materno viene glorificato.

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Le vicende di Rama, una delle più famose discese di Vishnu sulla terra, sono narrate nel Ramayana, antica e popolare epopea tradotta dalla sacra lingua sanscrita negli idiomi locali.

Per i devoti l’epopea religiosa non è frutto di immaginazione, ma adombra verità supreme. I miti e le storie degli dei esistono da sempre perché sono al di là del tempo. Il loro “quando” è l’eternità e il loro “dove” è l’infinito.

Esiliato nella selva, il principe Rama vi si reca accompagnato dalla bellissima moglie Sita, che viene rapita da Ravana, re demone di Sri Lanka.

Riuscirà a uccidere Ravana grazie all'aiuto di Hanuman, suo devoto amico

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L'abito è di fattura recente e si può considerare come il trait d’union fra il Giappone moderno e quello tradizionale.
La simbologia degli elementi ricamati è molto tradizionale ed è rimasta immutata nel tempo. In particolare:
- la gru è simbolo di immortalità e longevità;
- gli ume - i fiori di susino - rappresentano la resistenza alle difficoltà della vita;
- gli iris rappresentano la protezione dagli spiriti cattivi;

- l’acqua, rappresenta la continuità e il futuro

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Benvenuti a casa Morelli, io sono la Portinaia. No, non abbiate paura. Sappiate che io ne ho molta più di voi, anche se vivo appesa a questo muro ormai da anni, nell’angolo più buio di questa grande casa. Mi è stato affidato il compito di fare gli onori di casa, ma sono solo una povera ragazza a cui hanno messo addosso abiti di lusso e gioielli ricercati. Vedete come è alla moda il mio ventaglio? Entrate, entrate pure. Di là in salotto troverete certamente ospiti più dignitosi di me.

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Senso di appartenenza: fatica o privilegio?

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Senso di appartenenza: fatica o privilegio?

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Vorrei essere quello che sono, una bambina. Invece vesto abiti non miei, di donna imprigionata.

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Vorrei essere quello che sono, una bambina. Invece vesto abiti non miei, di donna imprigionata.

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Mi godo il mio abito della festa e provo a mettere in scena una certa bellezza di accessori e acconciatura. Oggi sono io la protagonista, con la mia faccia, il mio sentire.

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Mi godo il mio abito della festa e provo a mettere in scena una certa bellezza di accessori e acconciatura. Oggi sono io la protagonista, con la mia faccia, il mio sentire.

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La consapevolezza che quanto piace al mondo è breve sogno.

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Giovane donna che guardi?
Che fai tu?
Sei incerta?
Del tuo futuro non hai certezza?
Della tua condizione sei consapevole?
Qual è la tua età?
E gli abiti chi te li ha prestati?
Guardi il pittore?
Ti piace il tuo ritratto?
Lo trovi realistico?
In quale stanza ti trovi?

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Giacomo Ceruti (il Pitocchetto),  circa 1740

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Giacomo Ceruti (il Pitocchetto),  circa 1740

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Guanto in fibre vegetali e piume usato dagli indios Saterè-Mauè dell'Amazzonia brasiliana per i riti di iniziazione dei giovani ragazzi.
Nel guanto vengono inserite delle formiche con il pungiglione (le tucandeiras) e il ragazzo deve resistere al dolore al ritmo della musica.
Superare la prova significa avere la possibilità di partecipare attivamente alla vita della comunità.