# data[].attributes.headline
Ciel peinturé au dessus de l’Homme (rue Jean Jaurès, Villeneuve-Saint-Georges)

# data[].attributes.subject
Ciel peinturé au dessus de l’Homme (rue Jean Jaurès, Villeneuve-Saint-Georges)

# data[].attributes.body
Cette photographie est une vue panoramique prise de chez moi dans la banlieue parisienne.  On peut y apercevoir de nombreux quartiers pavillonnaires seulement séparés par des routes et ruelles . C’est un espace urbain près du centre ville assez calme. Les seuls bruits que l’on peut entendre de chez moi mais pas dérangeant du tout sont les avions qui passent au dessus, les voitures peu nombreuses qui passent dans la rue. De chez moi nous pouvons voir nombre de choses comme l’aéroport de Orly plus loin à gauche, la Tour Eiffel (elle n’apparaît pas sur la photo) qui lorsque qu’elle s’illumine est magnifique, la lune ainsi que les étoiles. Malgré la pollution de l’air elles sont bien visibles et en été le ciel est magnifique car on les voit toutes. La nuit on peut voir de nombreux petits points lumineux qui sont des lampadaires. A Villeneuve Saint Georges il n’y a pas que des pavillons comme habitations mais aussi des bâtiments. La ville étant sur 2 plateaux cette image ne représente que le plateau du bas qui mène vers la capitale. Souvent quand je traverse la rue ou que je rentre chez moi je sens  des odeurs de nourritures différentes car il n’y a pratiquement que des familles qui vivent dans ma rue et de culture très variées ce qui la rend encore plus agréable. Pour revenir au feu d’artifice, lorsque c’est la période on peut voir pratiquement tous les feux d’artifices de la région. Nous avons aussi une vue sur les quartiers comme par exemple la place (une grande place ou souvent se réunisse les gens pour discuter et particulièrement en été et qui est entouré par des bâtiments assez vieux et rouges) des HBM en bas de la côte Jules Ferry (sur la photo on aperçoit un peu les bâtiments alignés tout à droite). Ma maison est sur une pente (on l’appelle la cote Jules Ferry) qui relie le plateau du haut à celui du bas .Pour résumer je vis une vie assez agréable et paisible malgré que nous sommes dans un espace entièrement urbanisé et une grande ville.

# data[].attributes.headline
Une vision rêvée, la tête dans les nuages (Créteil, Palais)

# data[].attributes.subject
Une vision rêvée, la tête dans les nuages (Créteil, Palais)

# data[].attributes.body
On observe au premier plan un espace urbain avec des espaces verts. On peut y voir des infrastructures comme le palais de justice. Le paysage est plutôt vertical avec des immeubles et des bâtiments. Au second plan, on observe moins d’espace vert mais plus une zone industrielle notamment avec les 2 grands tuyaux d’usines qui servent à faire échapper la vapeur. Enfin au troisième plan on peut supposer qu’il s’agit de la ville de Paris, une ville touristique avec le pic de la tour Eiffel (à droite). On constate aussi des antennes de communication aussi qui montre la richesse économique du pays. (on sent forcément les odeurs du voisin qui cuisine : souvent du poisson) On ne respire pas forcément d’odeur spécifique et qui marque. Avec ce vaste espace vert, on peut entendre le chant des oiseaux agrippés aux arbres qui sont hauts en altitude.

# data[].attributes.headline
Retours historiques et géopolitiques du virus

# data[].attributes.subject
Retours historiques et géopolitiques du virus

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Citer cet article

Introduction : des échelles pour comprendre

Plus que jamais, l'épidémie d'infection à coronavirus rend visible par l'espace les faits sociaux que la géographie interroge et ce à toutes les échelles : mondiale, européenne, nationale, locale et jusqu'à la plus fine.

Du reste, plus l'échelle s'affine, plus les disparités économiques et les grands courants de la mondialisation s'expriment dans des inégalités sociales qui se traduisent en chiffres mais aussi en faits et qui concernent toutes celles et tous ceux qui habituellement ne se voient pas ou peu. L'épidémie agit ici comme un puissant révélateur de l'organisation de l'espace géographique. Elle met en évidence les interactions multiples entre les territoires à différentes échelles.

L'extraordinaire flux d'informations reçu au quotidien impose des questionnements et les grilles de lecture du raisonnement géographique, pour lire et comprendre les évolutions en cours.

Des commentaires, des cartes et des statistiques produites ici ou là, affleurent les notions et le vocabulaire des géographes : mondialisation, , mobilités, frontières, environnement, inégalités, disparités et jusqu'à cette recommandation de " distanciation sociale " qui concerne l'organisation de l'espace à l'échelle de chaque individu.

Au passage de ces flux d'informations, nous entendons aussi, souvent, l'évocation d'épidémies plus anciennes, parfois proches, parfois lointaines sinon très lointaines. Elles permettent de situer l'événement observé aujourd'hui dans le cours de l'histoire des hommes et invitent à la recherche de correspondances qui peuvent aider à comprendre ce qu'il se passe sous nos yeux. En outre si la question " où " est bien la question centrale de la géographie, " où depuis quand " est une question qui vient immédiatement à la recherche des ruptures et des discontinuités qui font toute la géographicité des choses.

Ce qui est ici présenté dans une série d'articles courts, se veut avant tout une invitation à faire de la géographie par l'expérience en s'obligeant à regarder le monde " à chaud " tout en s'imposant la distance nécessaire pour mettre en perspective ce qui se déroule sous nos yeux. C'est d'abord la question des échelles qui est au centre des différentes contributions des géographes que nous avons sollicités. Ces auteurs, habitués à manier les échelles spatiales et temporelles, ont vu dans les événements inédits liés à cette pandémie l'omniprésence de cette catégorie de pensée qui est l'outil de travail du géographe. Contraction de " l'habiter " pour 4 milliards d'habitants en confinement, renforcement des frontières étatiques, réduction des mobilités humaines et en même temps circulation rapide d'un virus qui témoigne du bouclage du monde, révélateur brutal des inégalités sociales à l'intérieur des sociétés et des limites politiques, ont donné à penser aux auteurs de ces contributions.

Être géographe, c'est écouter et regarder le monde pour le rendre intelligible. Ce sont ces regards que des géographes, portés par un même souci de pédagogie et de partage ont accepté de produire, en proposant des analyses de l'épidémie de Covid-19 à partir de leurs propres champs de recherche. Comme on le verra, ces regards se croisent, se répondent et dans leur diversité, manifestent l'unité de la géographie.

Emmanuel Vigneron, spécialiste de la géographie de la santé, propose une analyse de l'épidémie de Covid-19 en plusieurs articles par la référence de plusieurs échelles de temps et d'espaces (lire).

Michel Foucher, ambassadeur et spécialiste des frontières, livre une lecture politique et géopolitique de l'épidémie, à travers la question des frontières (lire).

Hervé Théry, spécialiste du Brésil, propose à travers l'analyse de la diffusion de l'épidémie quelques pistes de relecture du territoire brésilien et de ses inégalités (lire).

Laurent Carroué, spécialiste de la mondialisation, montre comment la crise a bouleversé en profondeur le fonctionnement économique d'un monde interrelié (lire).

Jean Christophe Gay explique les importantes différences dans la manière dont l'épidémie a touché la France d'Outre-Mer (lire) ; il montre également comment la pandémie redéfinit la notion de limite dans la géographie de notre quotidien (lire).

Suivront les analyses d'Elisabeth Dorier, Édith Fagnoni, Michel Lussault, Christian Grataloup, ainsi que le regard d'un élu, David Valence, maire de Saint-Dié-des-Vosges, et d'autres encore...

Il ne s'agit pas d'un recueil d'articles scientifiques ayant suivi le long processus éditorial indispensable à l'écriture savante : les contributeurs de cette sélection de textes - forts des nombreux travaux qu'ils ont menés et publiés - ont accepté au contraire de nous livrer une pensée en cheminement, des hypothèses, des pistes, des fils à tirer pour penser en géographe la crise actuelle et ses conséquences. Ils l'ont fait en dépit des contraintes liées au confinement et dans un temps très court qui est celui de l'urgence à mettre leurs compétences au service d'une meilleure compréhension de l'événement. Nous les en remercions.

Notre pari est que le croisement fécond de leurs regards sera avant tout utile aux professeurs des collèges et lycées ainsi qu'à ceux du supérieur ; nous espérons que ces analyses les aideront à mieux répondre aux ambitions de leur mission d'éducation citoyenne et aux finalités de notre discipline, qui sont d'aider à lire et à comprendre le monde sans déterminisme ni désespérance.

Catherine BIAGGI,
Inspectrice générale de l'éducation, du sport et de la recherche

Christine LAUER,
IA-IPR, histoire-géographie, Académie de Lyon

Emmanuel VIGNERON
Professeur d'aménagement du territoire et de géographie de la santé, Montpellier

Pour Géoconfluences, mai 2020.

Emmanuel Vigneron : Les épidémies en Europe, temps longs, temps courts

Le temps long des épidémies

Les épidémies font partie de l'histoire des hommes. S'intéresser à l'épidémie d'aujourd'hui conduit à évoquer des épidémies plus anciennes. C'est en partie parce qu'on pense à juste titre y trouver des clefs de compréhension pour ce qu'il se passe aujourd'hui ; c'est sans doute aussi parce que le Covid-19 réveille des peurs qui ont tenaillé nos ancêtres au moins jusqu'au milieu du XXe siècle (voir bibliographie en fin d'article).

Parmi les grandes épidémies qui ont touché l'Europe, cinq au moins sont demeurées très présentes dans la mémoire européenne : la peste d'Athènes qui dura de -430 à -426, la peste de Justinien qui sévit en Europe de 541 à 767, la Peste Noire entre 1347 et 1351 mais qui en fait se prolongea ici et là jusqu'au XIXe siècle, la peste de Marseille en 1720 qui en est une réactivation venue de l'étranger et la grippe dite " espagnole " en 1919. Ce sont les épidémies qui ont laissé le plus de traces mais il y en eu des centaines ou des milliers d'autres depuis le néolithique. On considère en effet que les épidémies qui, à l'origine, sont pour les trois quarts des zoonoses, datent de la cohabitation des animaux et des hommes. Elles seraient apparues voici environ 5 000 ans à la fin du néolithique à la faveur du développement du commerce lointain en relation avec le transport à roue. En témoignerait l'apparition des tombes collectives puis de l'incinération vers -2000 ans (Guilaine et Zammit, 2001 ; Zammit, 2005).

Parfois ces épidémies se mélangent quelque peu dans la mémoire des hommes ou bien se font écho. Aujourd'hui, à propos de l'épidémie, on évoque essentiellement en France la peste de 1348 et la grippe de 1918, secondairement celle de 1720 à Marseille. C'est une démarche semblable qui poussa Daniel Defoe à publier en 1722 le Journal de la Peste, récit de celle de Londres en 1664-1665, tandis que l'épidémie née à Marseille en 1720 menaçait l'Angleterre. Le père de Robinson Crusoé voulait ainsi rappeler aux Anglais ce qu'elle avait été chez eux il n'y a pas si longtemps, et avec un petit ouvrage paru séparément (Defoe, 1722), les inviter à se préparer à la survenue d'une nouvelle " Great Visitation ".

Plus localement, les épidémies ont laissé beaucoup d'empreintes dans le paysage comme des croix votives, ou d'anciens villages et hameaux abandonnés. Le plus spectaculaire de tous ces sites est certainement le calvaire de Plougastel-Daoulas ou Kroaz ar vossen, la croix de la peste. C'est un ex-voto de la peste de 1598 édifié dans les premières années du XVIIe siècle. D'autres sont aussi très spectaculaires tels la croix de la Ferrière dans les Côtes-d'Armor ou de Kaysersberg dans le Haut-Rhin.

À gauche, Frouzet, Saint Martin de Londres, Hérault. Cliché © Studio Nono. Avec l'aimable autorisation de l'auteure.
À droite, Valentine, Haute-Garonne. Cliché : Société archéologique de Valentine ( source).

D'autres sont plus modestes, parfois destinées à éloigner l'épidémie autant des troupeaux que des hommes. On les retrouve partout en France comme à Frouzet, un hameau de bergeries de Saint-Martin-de-Londres au nord de Montpellier dans l'Hérault. La croix porte plusieurs dates qui correspondent sans doute à des épidémies et, barrant l'entrée du hameau, conjure l'entrée de nouvelles épidémies, voire épizooties. Le milieu du XIXe siècle avec son militantisme catholique a favorisé les croix destinées à conjurer le choléra comme ci-dessus à Valentine dans la Haute-Garonne où la croix fut érigée en 1856. Elles ne doivent cependant pas être confondues avec les croix des missions, marques de christianisation imposées par des prédicateurs. Cela n'est pas toujours possible d'autant que les missions fréquentes à partir du XVIIe siècle évoquaient souvent les épidémies et autres calamités s'abattant sur les mauvais pratiquants dans une pédagogie de la peur. De nombreuses chapelles aussi ont été édifiées au cours des siècles, souvent en périphérie des villes et des bourgs, pour conjurer la peste ou remercier d'avoir été épargnés ou encore se prémunir de celles à venir en manifestant sa piété.

Ici et là, les paysages contemporains sont également animés par des usages locaux qui sont encore vivaces comme la confrérie des Charitables de Béthune-Beuvry. Elle a été fondée lors d'une épidémie de peste en 1188 et est encore en service en ces temps de Covid-19 ainsi que d'autres de la même région des Hauts-de-France : La Bassée, Festubert, La Buissière, fondées lors d'autres épidémies. Il s'agit pour ces confréries d'hommes en noir de veiller à l'ensevelissement des morts et d'accompagner tous les défunts au cimetière, notamment les plus démunis et sans famille. Cette vieille tradition se perpétue encore ces jours ci.

La crise actuelle des coronavirus

Les épidémies (de épi, au-dessus de, et démos, le peuple) ont ceci de caractéristique qu'elles s'abattent brutalement sur la population. Mais elles ne naissent pas non plus de rien et elles ont des prémisses qu'on peut reconstituer.

Ainsi, l'épidémie actuelle de SARS-CoV-2, responsable de la maladie pandémique Covid-19 ( Corona VIrus D esease de 2019) est l'une de celles transmises par un coronavirus (CoV) et qui sont encore en petit nombre, donc mal connues. Le premier coronavirus identifié est celui qui fut la cause d'une épidémie de bronchite infectieuse aviaire en 1930 qui décima les poulaillers du Dakota du Nord. On découvrit un virus similaire en 1965, puis d'autres encore qui furent réunis en 1968 au sein d'une nouvelle famille de virus, les Coronavirus. Cependant, jusqu'au début des années 2000, la recherche est restée peu développée car les trois souches humaines alors repérées n'étaient pas considérées comme " bien méchantes ", simplement responsables de rhumes banals et bien moins graves en tous les cas que les virus de la grippe.

En 2002, les choses sont devenues beaucoup plus inquiétantes. Ce fut d'abord l'épidémie de syndromes respiratoires aigus sévères liés au coronavirus ( SARS-CoV). Apparue dans le sud de la Chine, elle s'est répandue dans 29 autres pays qui étaient en relation étroite avec elle. Avec quelques 8 000 personnes infectées, la maladie s'est avérée mortelle dans 10 % des cas d'infection et a duré 18 mois. Malgré sa forte létalité, elle est heureusement restée de faible importance et limitée à quelques établissements hospitaliers ou hôteliers et à quelques familles, en raison de la faible transmissibilité du virus. Ce n'est que plus tardivement que l'on a mis en évidence l'origine de la transmission à l'homme par la consommation de civettes (famille de mammifères dont la genette, en France, est l'un des représentants), elles-mêmes contaminées par des chauves-souris.

En 2012, en Arabie Saoudite, un autre virus, le MERS-CoV (pour Meedle East Respiratory Syndrom lié au Coronavirus) a provoqué une mortalité très élevée, de l'ordre de 35 % des personnes contaminées. En 2020, l'épidémie n'est pas considérée comme éteinte. Ainsi que le signalait l'OMS le 29 mars 2019, pour la période allant de 2012 au 28 février 2019, le nombre total de cas de MERS confirmés en laboratoire notifiés à l'OMS à l'échelle mondiale s'établit à 2 374, dont 823 décès. La liste des pays où des cas ont été constatés a été publiée par l'OMS en mars 2019. En dehors de l'Arabie Saoudite où près de 80 % des cas humains ont été décomptés, 26 autres pays ont signalé des cas : Algérie, Allemagne, Autriche, Bahreïn, Chine, Égypte, Émirats arabes unis, États-Unis, France, Grèce, Italie, Jordanie, Koweït, Liban, Malaisie, Oman, Pays-Bas, Philippines, Qatar, Corée du Sud, Iran, Royaume-Uni, Thaïlande, Tunisie, Turquie et Yémen. Citer ces pays , c'est comme dessiner au tableau une carte des liaisons aériennes les plus soutenues entre les pays du Golfe et le reste du Monde et l'appeler " les insiders de la mondialisation ".

Le SARS-CoV-2, responsable de la pandémie de Covid-19 qui est apparue en Chine en décembre 2019, s'étend dans le monde entier mais très inégalement. Au 31 mars 2020, le site le plus référencé, celui de l'université Johns Hopkins à Baltimore, permet de distinguer les pays les plus atteints aux différents stades de l'épidémie, en gardant à l'esprit que la liste des cas, comme celle des décès, dépend fortement de la déclaration des États et de leur capacité comme de leur volonté de détecter ou non les cas.

Sans doute ces chiffres sont-ils inexacts. Les biais d'observation sont nombreux. Ils doivent en outre être rapportés à la population, avec laquelle ils ne sont pas seulement liés, tant s'en faut, et redressés de bien d'autres manières aussi pour apprécier l'intensité locale réelle de l'épidémie. Les facteurs de confusion sont trop nombreux pour que les statisticiens modélisateurs puissent s'y plonger sans risques. C'est la question d'une culture de la démarche scientifique qui est posée ici. Si elle ne manque pas aux épidémiologistes bien sûr, elle peut faire défaut à ceux qui, à travers le monde, sont chargés de recueillir et de diffuser les données. Lorsque leur comportement est guidé par des ruses politiques, il finit toujours par être éventé.

On ne rappellera jamais assez l'indispensable distance critique à apporter à la lecture de chiffres. Deux exemples à l'appui :

Il a beaucoup été dit qu'en Chine, l'effectif des morts a été volontairement sous-estimé, mais en France le nombre de morts en EHPAD (établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes) n'a commencé à être annoncé officiellement que très tardivement (à partir 1er mars 2020 alors que l'épidémie sévissait depuis plusieurs semaines), ce qui est un non-sens... Mais en temps d'épidémie, le comptage n'est jamais facile ni sans effets directs sur l'état d'esprit des populations.

Comparer des nombres de morts n'a pas non plus beaucoup de sens. La première cause de l'importance du nombre est évidemment l'importance de la population. Il faut donc calculer des taux, c'est-à-dire le rapport d'un évènement observé à la population concernée par cet évènement. Compter les morts n'est pas non plus si simple. Quels morts ? Où ? À l'hôpital ? Chez eux ? Dans les maisons de retraite ? Mais comment assurer qu'ils sont bien morts du coronavirus ou d'une surinfection bactérienne liée, ce qui n'est déjà pas la même chose ? Et tous les âges ne sont pas également atteints, la létalité de la maladie infectieuse varie considérablement d'un âge à l'autre... Il faudrait donc calculer des taux ajustés sur l'âge (ou taux standardisés), pour apprécier valablement les différences d'intensité de la maladie ici et là, en fonction des écarts de l'âge moyen de la population d'un pays à l'autre.

Entre la déclaration des États et les choix de représentation opérés par les médias, les chiffres de l'épidémie sont donc à considérer avec toute la prudence qui s'impose s'agissant d'un phénomène d'une telle ampleur.

Emmanuel VIGNERON,
Professeur d'aménagement du territoire et de géographie de la santé, Montpellier

Publié le 12 mai 2020.

La diffusion très rapide du virus SARS-CoV2 vient de nous rappeler la fonction prophylactique et donc protectrice de la frontière internationale en période de catastrophe.

Les frontières dans le monde et en Europe : état des lieux à la mi-2020

En dehors de l'Union européenne, plus de cent-dix pays dans le monde ont pris en mars des mesures drastiques de fermeture des ports, aéroports et frontières terrestres, soit complètes, soit ciblées sur les foyers du virus. Les nationaux de retour - touristes et travailleurs migrants - sont soumis à des quarantaines plus ou moins contraignantes. Les considérations géopolitiques ne sont pas négligées : les pays dépendant de la Chine (Iran, Laos) et de la Turquie (Albanie) ont maintenu des relations aériennes ; le Maroc, l'Algérie, le Nigéria conservent leurs liaisons avec le continent africain. La Chine a repris ses liaisons avec ses principaux partenaires économiques. Cependant, les États-Unis ont fermé les deux frontières les plus actives du monde avec le Canada et le Mexique aux trafics non essentiels. Le Japon a arrêté ses relations avec 73 pays, surtout en Europe et en Asie ; la Corée du Sud a imposé un contrôle sanitaire strict aux passagers provenant de Chine, d'Iran et d'Italie, avec une quarantaine de deux semaines, et a incité les Coréens du Sud à reporter leurs voyages. Toutes ces dispositions rappellent que les États exercent le monopole des moyens légitimes de circulation, exprimé par le passeport et, parfois, le carnet jaune de vaccination. Et comme la diffusion du virus suit les grands axes du transport aérien, l'arrêt de plus de 90 % du trafic est le premier effet de cette politique d'interruption des chaînes de contamination.

Dans l'Union européenne, lors du Conseil européen du 17 mars 2020, 30 États ont décidé ensemble de restreindre de manière temporaire l'accès aux frontières extérieures de l'Union et de l'espace Schengen (sauf l'Irlande), avec des mesures variables pour les travailleurs frontaliers et saisonniers. Le fondement en est le constat, partagé par toute l'Union européenne, que dans les régions d'interactions fortes pour les Européens (Amérique du Nord, Proche Orient, Afrique, Russie) le SARS-coV-2 est apparu ou a été traité plus tardivement. La délivrance de visas a été suspendue. Pour les frontières intérieures, l'enjeu a été de trouver une gestion harmonisée du rétablissement des contrôles sanitaires, qui ont été établis par 27 pays. Pour la France, ces restrictions s'appliquent aux frontières terrestres jusqu'au 31 octobre 2020, ainsi qu'aux collectivités d'outre-mer. Il s'agit de mesures provisoires, qui n'ont pas entravé la prise en charge de patients français par les hôpitaux du Bade-Wurtemberg et du Luxembourg, forme inédite de coopération transfrontalière. Rappelons ici que les sujets de santé publique ne sont pas une compétence de l'Union et qu'ils relèvent de la seule responsabilité nationale. Les reproches adressés à la Commission sont donc sans fondement juridique. Mais en dépit des différences d'organisation et de culture, les gouvernements s'inspirent des bonnes pratiques de leurs voisins. L'hôpital de Cerdagne, mis en service en 2014 à la frontière franco-espagnole, est le seul groupement européen de coopération territoriale ; il offre des services d'urgence à une population de 32 000 personnes, et quatre fois plus en saison touristique.

Un retour des frontières

Au-delà de la pandémie, comment interpréter le retour des frontières constaté depuis quelques années ? Contrairement à ce que l'on croit souvent, cette réaffirmation des frontières, quand elles ne sont pas réduites à des murs mais envisagées en tant que limites, est une bonne nouvelle. Car une frontière a une histoire, c'est une institution issue de conflits et de négociations, de décisions et de traités. La frontière internationale délimite le périmètre de l'exercice d'une souveraineté et elle est l'un des paramètres de la définition de la citoyenneté. Ce en quoi elle est également un marqueur symbolique d'une distinction entre le dedans et le dehors, nécessité anthropologique fondatrice de toute interaction, de toute ouverture vers l'extérieur : Hestia et Hermès, la déesse du foyer et le dieu vagabond et passe-frontières de la mythologie grecque. " Pour être soi, il faut se projeter vers ce qui est étranger, se prolonger dans et par lui. Demeurer enclos dans son identité, c'est se perdre et cesser d'être. On se connaît, on se construit par le contact, l'échange, le commerce avec l'autre " (Vernant, 2004).

C'est là, aux portes d'entrée terrestres, aériennes ou portuaires, que s'exercent une série de fonctions - fiscalité, contrôle, sécurité, santé - qui, pour être devenues moins visibles, n'en demeurent pas moins actives et sont à nouveau exhumées en cas de crise : menaces terroristes ou de conflit armé et, en 2020, pandémie. La surprise d'un retour est donc à la mesure de la profondeur d'un refoulement. Il en est de même pour l'idée de nation et de souveraineté, trop longtemps mises à l'écart en raison, soit de la confusion entre sentiment national et nationalisme, entretenue par les fédéralistes, soit de l'obstacle qu'elles opposeraient au libre marché. Un seul exemple à propos de la langue française, ingrédient majeur d'identité. Les lois visant à la protéger dans l'espace public (Toubon 1994-1996 et Marini 2004-2017) ont été menacées d'être jugées contraires au droit européen de libre circulation des produits (Foucher, 2020). Comme la langue, la frontière est un symptôme d'un état du monde et de la place qu'on a choisi d'y occuper.

Abolir les frontières serait faire disparaître les États, au prétexte qu'ils seraient une échelle dépassée dans un monde globalisé dominé par la marchandise matérielle et immatérielle. La réduction des appareils d'État à la portion congrue a été l'objectif final recherché par les " mondialisateurs " (Foucher, 2013). De même que la logique d'une unification européenne fondée sur le seul marché se heurte tous les jours à la réalité des appartenances et des cultures nationales. Il faut donc plaider pour une ouverture raisonnable et contrôlée, notamment pour sauvegarder la maîtrise des valeurs qui nous distinguent et des intérêts qui nous sont stratégiques, c'est-à-dire vitaux.

Pour que le monde d'après ne ressemble pas à celui d'avant, en pire, il convient de veiller à ce que la pluralité des échelles de référence soit sauvegardée, pour que le niveau planétaire ne balaye pas tout sur son passage, au profit des firmes américaines du numérique et du parti communiste chinois, fortement liés et alliés de 2001 (entrée de Pékin à l'OMC), jusqu'au début de l'année 2020. Les autres niveaux scalaires - États-nations, régions et métropoles, ensembles plus intégrés - doivent réaffirmer leur place dans le monde tel qu'il a l'inconvénient d'être car il n'est pas spontanément favorable aux sociétés démocratiques ouvertes et aux économies avancées. Dès lors qu'il s'agit de frontières, le sujet est moins l'enveloppe ou le tracé qui la définit que la place qu'elle symbolise dans la vie collective. Le contenu importe plus que le contenant, qui n'est que symptôme à décrypter, un premier pas vers une amélioration. Cette réaffirmation des frontières est l'occasion de nouveaux réglages, selon une nouvelle hiérarchie des échelles, lesquelles sont disponibles dans la boîte à outils de nous autres géographes, enseignants, dans notre mission d'éducation citoyenne.

Bibliographie indicative

Foucher, Michel (2013), La bataille des cartes, analyse critique des visions du monde, François Bourin éditeur, 2013

Foucher, Michel (2020), Atlas des mondes francophones, éditions Marie B, Collection Lignes de Repères, mars 2020.

Vernant, Jean-Pierre (2004), La traversée des frontières, Le Seuil.

Publications récentes de l'auteur

Ouvrages publiés en 2020

Les frontières, CNRS éditions, collection Documentation photographique, janvier 2020.

Le retour des frontières, CNRS éditions, 2e édition, juin 2020.

Articles publiés en 2020

" Nous devrons apprendre à repenser nos limites territoriales ", Michel Foucher, Le Monde, 21 avril 2020 ;

" Les frontières ont toujours eu une fonction prophylactique ", L'hebdo le 1, n° 393, 22 avril 2020 ;

" Un monde sans limites est un monde barbare ", L'Obs, n° 2895, 30 avril 2020

Michel FOUCHER,
Géographe, ambassadeur et essayiste, titulaire de la chaire de géopolitique appliquée au Collège d'études mondiales (FMSH, Paris).

Article écrit le 4 mai 2020 et publié le 12 mai 2020.

Ce texte reprend en partie et met à jour le contenu d'un article publié sur le blog Covid-Am de l'Institut des Amériques : " Covid-19 au Brésil : aggravants, scénarios et risques ".

Partie d'Asie et après avoir atteint l'Europe, l'épidémie de Covid-19 déferle au Brésil en ce début du mois de mai 2020. Le nombre de cas connus est déjà préoccupant. Officiellement il se monte le 6 mai à 125 218 cas confirmés et 8 536 décès enregistrés (tableau ci-dessous). Ces chiffres sont manifestement sous-estimés car une très grande partie de la population vit dans l'informalité et ne fréquente le système de santé qu'en dernier recours, le plus souvent dans des établissements publics mal équipés pour faire face à la crise.

Si imparfaits qu'ils soient, ces chiffres montrent néanmoins que l'épidémie n'atteint pas de la même façon les régions et les groupes sociaux, car les facteurs de contagion et la mortalité due au SARS-CoV-2 sont fortement influencés par des caractéristiques socio-démographiques, or le Brésil est marqué par de très fortes inégalités. Comme on dispose sur celles-ci de données plus solides, il est possible de recourir à la cartographie pour estimer les facteurs susceptibles d'aggraver la contagion par le Covid-19.

L'analyse des cartes qui suivent fait craindre que le pire soit à venir, d'autant plus que des tensions très vives sont apparues entre les États fédérés, qui ont décidé des mesures de confinement, et l'État fédéral, qui a une politique beaucoup plus hésitante, en grande partie parce que le président de la République n'a pas pris la mesure de la gravité de la situation, ou a choisi de la minimiser.

Pour analyser ces données, on a choisi d'utiliser des anamorphoses, des cartes où les territoires sont déformés en fonction d'une caractéristique statistique. La carte ci-dessous utilise ce procédé pour représenter les États brésiliens en fonction de leur population, donnant une image du territoire dans laquelle la région du Sudeste et celle du Nordeste prédominent largement (à l'inverse de la répartition géographique en fonction de la surface où c'est l'Amazonie qui domine). Cette carte présente le nombre de cas confirmés et de décès. Elle fait apparaître trois zones critiques, le Nordeste, le Sudeste (principalement Rio de Janeiro et São Paulo) et l'État d'Amazonas. Les deux premières sont aussi les régions les plus peuplées, il y a donc une certaine logique à ce qu'elles soient les plus touchées en nombres absolus. La forte contamination dans l'État d'Amazonas en revanche, en particulier à Manaus, sa capitale, est peut-être liée à la présence de la zone franche où sont implantées de nombreuses entreprises asiatiques, les allers-retours de leurs expatriés ayant pu importer le virus.

Cas connus et décès enregistrés au 3 mai 2020

Les quatre cartes ci-dessous cherchent des ressemblances avec d'autres anamorphoses. Les cartes permettent de comparer la répartition des phénomènes, de détecter des corrélations qui permettent de supposer une relation, ce sont des hypothèses causales. Les co-incidences ne sont généralement pas des coïncidences, elles permettent de proposer des pistes d'explication, d'envisager des relations de cause à effet, qui devront être ensuite confirmées par une analyse systématique.

En l'occurrence, on voit qu'il existe une très forte parenté entre l'anamorphose basée sur les décès et celle de la répartition des protestants pentecôtistes (appelés au Brésil evangélicos). Une autre similitude, un peu moins nette globalement mais très forte dans la région du Nordeste, se dégage entre la carte de la répartition des très pauvres (personnes gagnant moins de ½ salaire minimum, c'est-à-dire moins de 80 euros par mois).

Quatre anamorphoses

La carte ci-dessous confirme cette différenciation, très tranchée. La couleur de fond attribuée à chaque État est graduée (du jaune clair au brun foncé) en fonction de la proportion des personnes qui gagnent moins d'un demi-salaire minimum : c'est bien dans le Nordeste que cette proportion est la plus forte.

Les taille des cercles portés sur chaque État indique le nombre de personnes ayant déclaré au dernier recensement (en 2010) être de religion evangélica (protestants pentecôtistes) et la couleur du cercle, graduée du jaune clair au vert sombre, leur proportion dans la population : c'est dans le Sudeste, et en particulier à São Paulo, qu'ils sont les plus nombreux, mais c'est en Amazonie que leur proportion est la plus élevée, ce qui expliquer les taux élevés dans cette région peu peuplée, notamment l'État d'Amazonas.

Facteurs d'aggravation

L'analyse cartographique semble donc proposer la conclusion suivante : en dehors du foyer de l'Amazonas, probablement expliqué par les relations économiques avec l'Asie, deux facteurs semblent se corréler fortement à la distribution des cas et des décès au Brésil, d'un côté les conditions sociales et la pauvreté, d'un autre l'importance des églises évangéliques. Ils n'expliquent pas tout, comme on le voit dans le cas de l'État de Santa Catarina qui a le plus de cas déclarés que ceux de Bahia et du Piauí alors qu'il compte peu de pauvres et peu d'évangélistes... Peut-être est-ce simplement parce que cet État à l'administration bien organisée détecte mieux les cas de Covid-19 que d'autres ? Ce serait à vérifier, la carte détecte les disparités, elle incite à chercher leurs causes.

On comprend bien comment la pauvreté est un élément d'aggravation de la crise, d'autant que ce facteur joue dans la plupart des pays, tant en Amérique latine qu'en Amérique du Nord. Mais pourquoi une forte proportion d'evangélicos serait-elle un facteur d'aggravation de la contagion ? Parce que beaucoup d'entre eux nient la gravité de l'épidémie, continuent à tenir leurs cultes en pensant que la protection divine suffira pour leur éviter de tomber malades. Ils sont incités en cela par le président de la République, lui-même évangélique et victime d'une sorte de " complexe du miraculé ", qui ne cesse de minimiser la pandémie et ses victimes laissant entendre que " Dieu reconnaîtra les siens ".

C'est pour le moins imprudent si l'on en croit les scénarios établis spécifiquement pour le Brésil par l'étude de l'Imperial College, même s'il faut évidemment les prendre avec prudence, comme toute projection.

Les scénarios de l'Imperial College

Source : The global impact of Covid-19 and strategies for mitigation and suppression, Walker p.G.T. et al., Imperial College Covid-19 Response Team. Cité par Jean-Yves Carfantan, " Le Président joue à la roulette russe ", Blog Brésil : politique, économie, société, https://www.istoebresil.org/

Or la gestion de la crise pandémique est tout sauf une démonstration d'unité politique. Le gouvernement fédéral et les gouverneurs des États ont de graves désaccords sur la conduite à tenir et en particulier sur l'opportunité et la durée du confinement. De ce fait, le Brésil partage avec la Biélorussie, le Turkménistan et le Nicaragua le douteux privilège de faire partie - selon le Financial Times, de l'" alliance des autruches ", celle des pays dont les dirigeants s'obstinent dans le déni du Covid-19.

Son président Jair Bolsonaro a d'abord prétendu que ce n'était qu'une " petite grippe ", comme d'autres dirigeants dans le monde, puis s'est entêté à minorer la gravité de l'épidémie. Il s'est ensuite opposé aux mesures de confinement décidés par les États, avant de devoir reconnaître qu'il y avait réellement un sérieux problème puis de déclarer, le 28 avril (en faisant un jeu de mots sur son second prénom, Messias) : " Et alors ? Je suis désolé, mais que voulez-vous que je fasse ? Je suis un Messie, mais je ne fais pas de miracles ". La presse - qu'il attaque régulièrement, comme le fait le modèle auquel il se réfère constamment, Donald Trump - n'a pas manqué de dénoncer son aveuglement, comme le montrent les nombreuses caricatures dont il a fait l'objet (exemple ci-dessous).

Devant cette incurie, beaucoup de Brésiliens (habitués depuis des années à ne pas trop compter sur les services publics) ont décidé d'agir par eux-mêmes. C'est notamment le cas des habitants de la favela Santa Marta, à Rio de Janeiro, qui ont publié l'appel suivant :

" Nous avons eu l'idée de faire nous-mêmes le processus d'assainissement de la favela ! Nous avons obtenu les premiers dons et avons déjà commencé volontairement à réaliser, avec l'équipement de sécurité approprié, cette action préventive pour désinfecter les rues, ruelles, ruelles et funiculaire du morne Santa Marta. "

Source : Wikifavelas.com.br.

Avec le matériel qu'ils ont pu se procurer grâce à ces dons, ils désinfectent eux-mêmes les chemins par où passent les travailleurs qui doivent aller travailler pour gagner, au jour le jour, un peu d'argent pour nourrir leur famille. Bel exemple, qui mérite d'être soutenu, et preuve qu'au Brésil, comme ailleurs, la crise actuelle remet en pleine lumière des populations " invisibles " en situation normale.

Les habitants des favelas se débrouillent seuls

Hervé THÉRY
Directeur de recherche émérite au CNRS, Creda, UMR 7227, professeur à l'Universidade de São Paulo (USP/PPGH)

Publié le 12 mai 2020.

Laurent Carroué : Mondialisation et démondialisation au prisme de la pandémie de Covid-19. Le grand retour de l'espace, des territoires et du fait politique

Version abrégée. Retrouvez le texte intégral de cet article en cliquant ici.

En quelques mois, l'épidémie de coronavirus, partie de Wuhan en Chine, est devenue une pandémie mondiale. Pour en limiter les effets, plus de la moitié de l'humanité s'est retrouvée soit confinée, soit limitée dans ses déplacements alors que des centaines d'Etats accéléraient la fermeture de leurs frontières. En quelques semaines, pour des millions d'élèves et de parents, la mondialisation a quitté le rayonnage des concepts ou des notions pour devenir une réalité tangible et sensible. Et la géographie est alors apparue comme une incontournable boîte à outils pour rendre plus intelligibles notre monde contemporain et ses dynamiques.

Les mobilités et leur interruption, révélatrices du fonctionnement du Monde

Globalement, la pandémie a suivi deux logiques de diffusion dans l'espace mondial. Initialement, une diffusion traditionnelle par " proximité de voisinage ", en tache d'huile, en Chine même, puis dans le voisinage asiatique immédiat (Corée du Sud, Japon, Vietnam...). Ensuite la diffusion planétaire très rapide de la pandémie a été portée par les liens réticulaires de " proximité fonctionnelle " tissés par la mondialisation entre des territoires souvent très éloignés géographiquement les uns des autres mais associés, donc articulés et interdépendants. À l'échelle mondiale, cette diffusion fut en quelque sorte, dans un premier temps du moins, une " pandémie par le haut " ; socialement et géographiquement. On trouve ainsi au premier rang de ces territoires les grandes métropoles mondiales interconnectées par le plus rapide des vecteurs : le transport aérien.

Par la suite jouèrent d'autres systèmes. Ainsi, dans de nombreux pays d'Afrique sud-saharienne, aux réseaux branchés sur la Chine se superpose le séjour à Londres, Paris ou autres des élites politiques ou économiques nationales. Il semble avoir joué un rôle important dans la diffusion de la contamination (Nigéria, Bénin, Côte d'Ivoire, Gabon, Soudan du Sud, Botswana, Burkina Faso, R. D. C...). Citons aussi, comme facteur de diffusion, le fait religieux dans sa dimension socio-territoriale : secte coréenne de Shincheonji de Jésus autour de Daegu, rassemblements piétistes Tablighi Jamatt à Kuala Lumpur et Lahore, rassemblement évangéliste de Mulhouse, sectes ultraorthodoxes en Israël... En Iran, l'aveuglement des autorités politiques et religieuses chiites a débouché sur une catastrophe sanitaire. Enfin, on ne peut comprendre la rationalité des stratégies de Donald Trump, président des États-Unis, ou de Jair Bolsonaro, président du Brésil, si on évacue l'importance politique et idéologique des mouvements évangélistes qui ont contribué à leur accession au pouvoir et qui se trouvent dans leurs premiers cercles (voir le texte d'Hervé Théry ci-dessus).

Restrictions de déplacements, confinement des populations et fermetures des frontières se traduisent par l'émergence de nombreux cloisonnements. Ils sont à géométrie, intensité et temporalité variables, selon les espaces et les niveaux d'échelles considérés. Ils débouchent tous cependant sur un effondrement spectaculaire historiquement inédit des mobilités humaines et matérielles. Des milliards d'individus font une expérience sans précédent : la rétraction de l'activité sociale et économique sur une échelle microspatiale de l'ordre du kilomètre ou de la dizaine de kilomètres. L'humanité se fragmente en centaines de millions de micro-cellules de base mises en relation par une explosion des flux d'information immatériels, portés par les réseaux numériques, le télétravail et de nouveaux types de comportements sociaux et de consommation culturelle.

Dans le transport aérien, un épisode inédit voit la fermeture des aéroports et la suspension de tous les vols internationaux édictée par les États. Alors que le prix du kérosène s'effondre de -70 %, tous les plus grands hubs aéroportuaires sont transformés en parking pour accueillir quelque 16 200 appareils, dont 33 % en Europe, 26 % en Amérique du Nord et 22 % en Asie Pacifique. Entre avril 2019 et avril 2020, le nombre de vols dans le monde recule de plus de 80 %, de plus de 90 % en Europe. À Roissy et Orly, le trafic passager s'effondre de -98 % et les mouvements d'avions de -94 %. Seul le fret aérien résiste (-16 %). Par contrecoup, la filière amont de l'industrie aéronautique, tout particulièrement Boeing et Airbus, est frappée de plein fouet. Les usines font face aux annulations de commandes et à la désorganisation de leurs chaînes de production.

Source: UNWTO (OMT) : Type of travel restriction by destination in "Covid - 19. Related Travel Restrictions. A global Review for Tourism", Third Report, 8 may 2020.

Dans le transport maritime, la situation est beaucoup plus contrastée et dépend des types de navires, des produits transportés et des lignes. Au Havre comme dans de nombreux ports, les " blank sailings " - ou annulations d'escales - se multiplient et le trafic de conteneurs recule d'un tiers sur un an. La promiscuité à bord et les escales dans les centres de commerce actifs font des bateaux des foyers possibles de propagation de la pandémie, comme cela s'est vu à bord des navires de croisière (Diamond Princess, Ruby Princess...) Ces contraintes touchent aussi les flottes militaires avec deux porte-avions au moins concernés, l'USS Theodore-Roosevelt immobilisé à Guam avec 4 800 membres d'équipage après une escale contaminante au Vietnam, et le Charles-de-Gaulle avec 1 900 marins à Toulon après une escale contaminante sans doute à Chypre. L'enjeu géostratégique est en tout point considérable puisque c'est toute la question du maintien des capacités opérationnelles des systèmes de défense - classiques et nucléaires - qui se trouve brutalement posée. Un cauchemar pour les états-majors du monde entier, qui ravive ainsi parfois les réflexions sur les thématiques d'une menace bactériologique.

Le système mondial questionné : économies terrassées et interdépendances révélées

Ce sont en définitive tous les systèmes d'économie de transferts - remises des migrants, recettes touristiques, rentes minières et énergétiques... - qui entrent en crise alors qu'ils jouent aux échelles mondiale, continentale ou nationale un rôle majeur dans les territoires et les sociétés. Les débats sur la question de la tenue des vacances estivales en France et en Europe en sont un bel exemple.

La paralysie des économies, le confinement et la fermeture des frontières frappent aussi de plein fouet les systèmes migratoires, internationaux et nationaux. À l'échelle internationale, les remises des migrants, qui s'élevaient à 554 milliards de dollars en 2019, devraient reculer de plus de 20 % dans l'année 2020 du fait des pertes d'emplois et de revenus. Les vagues de rapatriement par leurs autorités nationales de dizaines de milliers de travailleurs ou commerçants soudainement bloqués à l'étranger (Inde, Gabon, Cameroun, Tanzanie, Égypte...) ont bien mis en lumière les réseaux de cette " mondialisation par le bas ". En Chine, seulement 123 millions de travailleurs migrants étaient actifs au premier trimestre 2020, soit 51 millions de moins (-30 %) qu'au dernier trimestre 2019 ; beaucoup étaient restés bloqués dans leurs provinces intérieures d'origine ou interdits de travail. Dans de nombreux pays d'Afrique sud-saharienne, l'isolement forcé des capitales de leur arrière-pays (Conakry, N'Djamena, Monrovia, Abidjan...) désorganise les bassins productifs.

De même, selon l'Organisation Internationale du Tourisme, plus de 70 % des États ont totalement fermé leurs frontières aux touristes internationaux début mai 2020, en particulier en Europe (83 %) et en Amérique du Nord et du Sud (80 %), devant l'Asie Pacifique (70 %), le Moyen Orient (62 %) et l'Afrique (57 %). Au total, le nombre de touristes internationaux pourrait reculer de -60 % à -80 % en 2020. Rappelons que 100 à 120 millions d'emplois sont en jeu et entre 900 et 1 200 milliards de dollars de recettes de transferts. Le recul des recettes fragilise de nombreux pays, souvent dépendants (Maroc, Égypte, Tunisie, Grèce, Maurice, Seychelles...).

L'effondrement de la demande et la paralysie des chaînes d'approvisionnement ébranlent aussi les marchés des matières premières (tableau ci-dessous). En Arabie saoudite, la réduction de la production conjuguée à la baisse des prix se traduit par un recul par trois des recettes fiscales de l'État. Dans les pays dit du " Sud ", les pays pétroliers (Nigéria, Gabon, Angola, Golfe persique...) ou miniers (Namibie, Zambie, Mozambique, Botswana...) sont frappés de plein fouet. Dans l'agriculture, l'impact de la désorganisation des exportations de produits périssables est considérable (fruits, légumes...). Les horticoles des Pays-Bas, de Tanzanie ou de Colombie sont à l'arrêt quasi-complet du fait de l'effondrement des exportations.

La pandémie éclaire aussi l'organisation de la division internationale du travail, dont l'analyse des chaînes de valeur qui composent l'organisation des tissus productifs internationaux n'est qu'un élément. Elle organise en effet l'espace mondial selon une intégration asymétrique, dans laquelle les rapports et rivalités de puissances et les logiques d'interdépendances s'expriment de manière exacerbée.

Dès janvier - février 2020, la crise démontre l'extrême dépendance des pays occidentaux et d'Asie de l'Est et du Sud-Est à l'économie chinoise, dont la base productive occupe une place nodale dans de nombreuses filières stratégiques (composants, équipements télécoms, pharmacie...), du fait de l'arrêt des exportations chinoises. En Chine, en janvier - février 2020, la production industrielle recule de -14 %, les ventes de détail de -24 %. Par rapport à la fin 2019, les exportations reculent de -40 % et les importations de -20 %. En mars 2020, les volumes de fret aérien à l'import-export reculent de -77 % et de -26 % dans le transport maritime. Le choc est donc très brutal pour la première puissance industrielle et commerciale mondiale. Par la suite, c'est la faiblesse de la demande qui a empêché la reprise de l'économie, en Chine mais aussi pour tous les grands exportateurs manufacturiers : Vietnam, Thaïlande, Malaisie, Singapour, Philippines... Les exportations vers les États-Unis et l'Europe représentent 30 % du PIB vietnamien, 12 % en Malaisie et en Thaïlande. Au total, l'OMC s'attend à un recul de 13 % à 32 % du commerce mondial en 2020.

La pandémie a surtout mis en lumière la grande faiblesse des chaînes mondiales de valeur éclatées entre de nombreux pays. Les mutations de la mondialisation dans la décennie 1990 (chute du rideau de fer, ouverture de la Chine, libéralisation financière, nouvelles technologies) ont permis aux firmes transnationales de pousser très loin la division internationale du travail afin de réduire en particulier les stocks et les coûts d'approvisionnement. Mais en perdant souvent toute maîtrise dans le choix des fournisseurs et dans l'organisation des chaînes logistiques du fait de la dilution des réseaux en cascades mobilisant des milliers de fournisseurs.

Dans ce contexte, les Français ont découvert lors des pénuries de médicaments ou de matériels médicaux et de protection, l'état de délabrement de leur appareil industriel et de leur tissu productif. Sur 254 nouveaux médicaments autorisés en France par l'Agence du Médicament l'an dernier, seuls 20 sont fabriqués en France, contre 46 au Royaume-Uni et 36 en Allemagne. Ce constat reflète une situation de dépendance beaucoup plus large puisque les deux tiers de la valeur des biens manufacturés achetés par les ménages français sont importés de l'étranger. Ils ont découvert aussi que depuis des décennies les grandes multinationales pharmaceutiques se procuraient 60 % à 80 % des principes actifs entrant dans la fabrication de leurs médicaments en Asie, pour l'essentiel en Chine et en Inde.

Dans ce contexte, un certain nombre de débats ont été ouverts : la criticité d'un certain nombre de produits est réévaluée et la sécurisation de leur production et des approvisionnements posée (garantie de disponibilité, stocks stratégiques...). On reparle même parfois de politique industrielle et de souveraineté économique et technologique.

Les acteurs au pied du mur, le grand retour de l'État

Le profond et brutal choc économique et social bouleverse les cadres d'action des firmes transnationales dont beaucoup sont très fragilisées par la crise, en faillite ou au bord du gouffre.. Selon les estimations de la CNUCED, les flux annuels d'investissements directs étrangers (IDE) devraient reculer de 35 %. Dans ce contexte, de très nombreuses firmes sont contraintes de recourir à leur État de référence pour obtenir des aides et socialiser leurs pertes. D'autant que les marchés financiers sont eux aussi très perturbés. Par rapport au dernier trimestre 2019, la valeur de la capitalisation boursière mondiale fond de -21 % pour tomber à 73 961 milliards de dollars (tableau ci-dessous).

À la crise sanitaire s'ajoute une crise économique et sociale aigüe. Partout les économies sont mises à l'arrêt ou tournent en sous-régime. Les pertes économiques sont considérables comme en témoignent les reculs des produits nationaux ou des valeurs ajoutées. Dans l'Union européenne, c'est le plus grave recul depuis 1995, date de création des séries statistiques.

Bien renseigné, l'exemple des États-Unis est d'une grande clarté alors que l'ambition hégémonique trumpienne (" America first ") aboutit à un effondrement sanitaire, médical et social. La crise met en lumière la fragilité d'un système socio-économique reposant en particulier sur une hyperflexibilité du marché du travail, la faiblesse traditionnelle des systèmes d'amortissement et l'accès dual aux soins, qui repose principalement sur des prises en charge d'assurance privée par l'employeur. Un taux de chômage de 20 % signifie que 25 millions de personnes perdent leur couverture santé. À ceci s'ajoute un pilotage présidentiel délétère, voire catastrophique.

Selon l'Organisation internationale du travail, 81 % des 3,3 milliards d'actifs dans le monde sont affectés par les mesures de confinement et l'arrêt des économies. Les pertes horaires liées à l'arrêt des activités correspondent à la disparition d'environ 200 millions d'emplois entre avril et juin 2020. La crise sanitaire et ses corollaires économiques et sociaux ne font qu'exacerber les conditions préexistantes d'inégalité.

Document 2. Le taux de chômage aux États-Unis : une rupture spectaculaire

Dans les pays développés, la situation est alarmante. En France, entre le 2 mars et le 5 mai, le nombre de salariés placés en chômage partiel passe de 4 000 à plus de 12 millions, soit plus d'un salarié sur deux (documents ci-dessous). Au Royaume-Uni, 7,6 millions de personnes, soit 24 % de la population active, sont soit licenciées, soit au chômage partiel, soit connaissent de fortes réductions d'heures de travail et de salaires. Sont touchés en priorité les petits salaires (50 % à moins de 10 £/heure) et les moins qualifiés (40 %), du fait en particulier du fort dualisme du marché du travail.

L'explosion du nombre de salariés français en chômage partiel

Bien que mal documentée, la situation est sans doute encore pire dans les " Suds ", en particulier du fait de la faiblesse des filets de sécurité sociale. Alors que le travail dans l'économie informelle est évalué à deux milliards de personnes, soit 60 % des actifs mondiaux, on assiste à une très forte fragilisation du travail informel comme en Afrique sud-saharienne, en Amérique latine ou en Asie du Sud et du Sud-Est. En Inde, les mesures très brutales et violentes de confinement annoncées le 25 mars 2020 ont piégé des centaines de millions de migrants ruraux travaillant souvent dans l'informel dans les grandes métropoles tout en les privant de ressources. En Thaïlande, qui connaît sa pire récession depuis la crise financière asiatique de 1997, on estime que 27 millions de travailleurs informels du tourisme, de la restauration, du divertissement et des services ont perdu leur emploi. En conséquence, la Banque mondiale estime que 50 millions de personnes pourraient basculer en 2020 dans l'extrême pauvreté.

Document 5. Le surendettement des États-Unis : une société et une économie à crédit

Document 6. États-Unis : la montée de la dette fédérale depuis 1940 (% PIB)

Nous insisterons enfin sur les enjeux monétaires, fiscaux et financiers trop peu traités en géographie alors qu'ils conditionnent largement les dynamiques géopolitiques, géoéconomiques et territoriales. L'arrêt des économies se traduit par une explosion de la dépense publique. À la fin avril 2020, l'Italie ou l'Allemagne mobilisent l'équivalent de 35 % du PIB (aides, baisses d'impôts, prêts, garanties...). Au Royaume-Uni, l'effort budgétaire est de 104 milliards de livres (réductions d'impôts, subventions, dépenses publiques nouvelles...) et de 330 milliards de livres de garantie de l'État pour prêt aux entreprises. Le tout s'accompagne de pertes fiscales considérables : 100 milliards d'euros sur 2020-2024 en Allemagne. Et donc d'une explosion historique de l'endettement public : la dette publique française doit passer de 98 % à 115 % du PIB entre 2019 et 2020 et le déficit budgétaire franchira les 9 %.

Conclusion

Une approche géographique de la pandémie de coronavirus démontre que la mondialisation n'est pas réductible à la seule échelle mondiale. Elle repose sur des territoires - locaux, régionaux, nationaux, continentaux - bien différenciés. Dans ceux-ci, deux niveaux d'échelle sont actuellement survalorisés : le micro-local et le national. Cette pandémie confirme aussi que cette mondialisation n'est en rien universelle, tant elle est révélatrice des inégalités humaines face à la maladie et à la mort. Elle rappelle que 8 % de la population mondiale bénéficie de 86 % de la richesse, alors que 73 % de la population mondiale ne dispose que de 2,4 %.

La pandémie révèle enfin une profonde crise de l'architecture géopolitique mondiale. Au delà de la rivalité États-Unis/Chine, c'est un monde a-polaire qui s'est affirmé durant quelques mois tant l'absence d'un quelconque leadership a été flagrante. Les puissances chinoise et étatsunienne en sortent fragilisées, l'Union européenne parcellisée, les puissances émergentes (Brésil, Russie, Inde, Afrique du Sud...) renvoyées à leurs graves faiblesses internes. Dans ce contexte, le système international de gouvernance collective, symbolisé par l'OMS, a été largement pris en défaut. Enfin, loin d'être réductibles à de simples gadgets, jamais les grands enjeux d'un véritable développement durable - en particulier ceux tenant à la santé et à l'éducation, en référence aux 17 grands objectifs du Millénaire - n'ont été posés avec une telle acuité à une telle échelle. Le pangolin du marché du Wuhan contraint l'humanité à penser universalité.

Version abrégée. Retrouvez le texte intégral de cet article en cliquant ici.

Bibliographie indicative

Sources et pistes

Publications récentes de l'auteur

Laurent Carroué, Atlas de la mondialisation. Une seule terre, des mondes, Coll. Atlas, Autrement, 2em ed, Paris, 2020.

Laurent Carroué, Géographie de la mondialisation. Crises et basculements du monde, Coll. U, Armand Colin, Paris 2019.

Sur Géoconfluences

Sur le site Géoimage du CNES

Pandémie de Coronavirus et démondialisation : les croisières touristiques bloquées à quai, avril 2020.

Pandémie de Coronavirus et démondialisation : la flotte aérienne mondiale clouée au sol, avril 2020.

Royaume-Uni - Faslane : la base navale sous-marine écossaise au rôle géostratégique, mai 2020

Océan indien : BIOT - Diego Garcia, une base aéronavale géostratégique pour les Etats-Unis, mai 2020

Afghanistan / Pakistan - La passe de Khyber, un haut col transfrontalier au rôle géostratégique entre guerres et drogue, février 2020

Danemark/Suède - Les détroits danois : verrou stratégique de la mer Baltique et laboratoire de coopération transfrontalière, mai 2020

Pays-Bas - Rotterdam : le 1er port d'Europe sur le delta du Rhin, entre flux mondiaux, grands aménagements et changement climatique, mars 2020

Laurent CARROUÉ
Inspecteur général de l'éducation, du sport et de la recherche, d irecteur de Recherche à l'IFG - Université Paris VIII.

Texte publié le 27 mai 2020.

Le 15 juin 2020 débutait une nouvelle phase de déconfinement en France. Avec cette troisième étape, les visites en ÉHPAD peuvent reprendre et l'ensemble des restaurants et cafés rouvre. Tout le pays passe en zone verte, sauf la Guyane et Mayotte. Comment expliquer que ces deux départements d'outre-mer, à plusieurs milliers de kilomètres l'un de l'autre, se retrouvent dans une telle situation ? Comment se sont déroulés cette pandémie et le confinement de la population en France d'outre-mer (FOM) ?

Une épidémie plus tardive et moins virulente qu'en métropole

Au premier abord, l'épidémie semble bien moins virulente en FOM qu'en métropole, dans un rapport de 1 à 20, avec seulement 63 décès pour 2,8 millions d'habitants, soit 22 décès par million d'habitants, contre 440 décès par million d'habitants en métropole (carte ci-dessous).

La situation en FOM le 15 juin 2020

Les premiers cas ont été détectés tardivement en FOM, puisque c'est seulement le 1er mars qu'on les dépiste à Saint-Martin et à Saint-Barthélemy. Le 4 mars, cinq résidents, dont trois enseignants et un pasteur de Saint-Laurent-du-Maroni, en Guyane, sont confirmés. Ils ont tous participé au fameux rassemblement évangélique qui s'est tenu à Mulhouse du 17 au 24 février, un des principaux foyers de la pandémie en France. Le lendemain, c'est au tour de la Martinique d'être touchée. La Réunion est concernée le 11 mars tout comme la Polynésie française. Le lendemain, c'est la Guadeloupe, suivie de Mayotte deux jours plus tard. La Nouvelle-Calédonie est atteinte le 18 mars et Saint-Pierre-et-Miquelon le 4 avril, alors qu'à Wallis-et-Futuna aucun cas n'a été confirmé jusqu'à aujourd'hui. On constate la rapidité de cette diffusion, provenant pour l'essentiel de personnes venant de métropole, mais également de quelques passagers de paquebots de croisière présentant des symptômes du covid-19 et débarqués dans les Antilles françaises. Hormis dans le Pacifique, le confinement débute comme en métropole le 17 mars et se termine le 11 mai, toutefois il semble moins suivi en Martinique et en Guadeloupe, où les autorités prennent des mesures plus coercitives à l'approche du weekend pascal, avec la fermeture de tous les commerces, y compris alimentaires. Les liaisons aériennes ont été interrompues, ce qui a plongé de nombreux étudiants ultramarins suivant leurs études en métropole dans la détresse, confinés dans des conditions très difficiles et dans l'impossibilité de retrouver leur famille.

Des situations très différenciées

Au 15 juin 2020, la morbidité due au coronavirus est partout beaucoup plus faible en FOM qu'en métropole, mais les différences sont considérables, notamment entre d'une part les collectivités françaises du Pacifique, très peu touchées, et d'autre part, les départements français d'Amérique, Saint-Martin ou encore Mayotte (graphique ci-dessous). Une première explication tient à la distance à la métropole. Les échanges extérieurs de personnes et de marchandises de la FOM se faisant essentiellement avec la métropole, la distance et l'intensité des mobilités avec celle-ci jouent un rôle fondamental. Ce n'est pas un hasard si Wallis-et-Futuna, la plus isolée des collectivités ultramarines, n'a pas été touchée par le virus.

Taux de mortalité due au covid-19

D'autres facteurs interviennent et vulnérabilisent différemment la FOM. Ainsi, la Martinique et la Guadeloupe connaissent aujourd'hui un vieillissement accéléré de leur population. La part des plus de 60 ans en Martinique dépasse désormais celle de métropole, avec 25,8 % contre 25,1 % en 2016, la Guadeloupe étant un peu en retrait avec 23,5 %. Cette situation nouvelle est un défi pour ces deux DOM, car il faut créer un parc d'Établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (ÉHPAD) et augmenter l'offre en soins à domicile. En 2015, la Guadeloupe ne compte que 35 places en ÉHPAD pour 1 000 personnes de plus de 75 ans contre 122 en métropole selon le rapport parlementaire des députées Atger et Bareigts sur le Grand âge dans les outre-mer (Assemblée nationale, 6 février 2020). Paradoxalement, ce sous-équipement a peut-être sauvé des vies par un moindre regroupement qu'en métropole des personnes très âgées et donc très fragiles face au virus.

Dans les Antilles, la question coloniale a resurgi lors du déconfinement avec une affiche de la préfecture de la Martinique sur la " distanciation sociale " qui crée un tollé aux Antilles et en métropole (ci-dessous). Publiée le 22 mai sur les réseaux sociaux, elle est retirée le lendemain face à une polémique qui monte et qui accuse les services de l'État de racisme et de colonialisme, révélant la sensibilité du sujet aux Antilles. Jean-Luc Mélenchon parle de " honte " quand d'autres expliquent qu'il s'agit d'images insultantes. En Polynésie française, on a aussi cherché à trouver des équivalents locaux aux distances métriques : le ministère du tourisme recommande un espace de " six cocos " entre deux personnes, tandis que le Conseil économique, social et culturel (CESEC) invite à un écart de " douze tupa ", des crabes de terre (ci-dessous), sans que cela fasse polémique, mais le contexte communautaire est bien différent de celui des Antilles.

Les cinq ananas et la distanciation sociale en Martinique

Source : préfecture de la Martinique

Les douze tupa et la distanciation sociale en Polynésie française

Source : Conseil économique, social et culturel de la Polynésie française (CESEC)

Une épidémie non maîtrisée en Guyane et à Mayotte

Intéressons-nous maintenant aux deux collectivités qui ont focalisé l'attention depuis trois mois et dans lesquelles l'état d'urgence sanitaire a été prolongé jusqu'au 30 octobre 2020. Mayotte a inquiété dès le début de l'épidémie, d'autant que ce jeune département connaît aussi une épidémie meurtrière de dengue depuis plusieurs mois. Le porte-hélicoptères amphibie (PHA) Mistral y arrive le 4 avril pour une mission de soutien logistique dans le cadre de l'opération " Résilience ". Venu de La Réunion, le bâtiment de soutien et d'assistance outre-mer (BSAOM) Champlain rejoint également Mayotte avec à son bord, outre des équipements de protection, une citerne d'oxygène liquide et de l'alcool pur pour fabriquer du gel hydro-alcoolique.

Mayotte est le seul territoire ultramarin en rouge sur la première carte préparant le déconfinement, fin avril, alors que la Guyane est en vert. Dans ce DOM, la situation s'est détériorée tardivement. Le 11 mai, le déconfinement débute en Guyane, mais on constate tout de suite des rassemblements et une baisse de la vigilance. Concomitamment, l'épidémie s'intensifie au Brésil et gagne du terrain dans l'État fédéré voisin de l'Amapa. La commune frontalière d'Oiapoque devient un foyer épidémique pour la Guyane, malgré la fermeture de la frontière le 19 mars. Le 10 juin, un reconfinement partiel dans 14 communes, dont l'agglomération de Cayenne et Saint-Laurent-du-Maroni, est décidé. Les réunions de plus de dix personnes sont interdites tout comme la circulation du samedi 21 heures au lundi 5 heures, avec une autorisation de circuler pendant une heure dans un rayon d'un kilomètre autour de son domicile. Le reste de la semaine, le couvre-feu est établi de 21 heures à 5 heures. Les élections municipales du 28 juin sont reportées contrairement à Mayotte où elles sont maintenues. Un reconfinement général est désormais envisagé sur l'ensemble du territoire guyanais et de nouveaux moyens sont dépêchés pour combattre le virus, avec la mise en place d'un hôpital de campagne à Cayenne dans les prochains jours en cette fin de mois de juin.

Si la population dans ces deux départements est très jeune, plusieurs facteurs les fragilisent. Nous avons choisi six indicateurs permettant d'aborder la situation des deux départements et de la comparer à la métropole (tableau ci-dessous). Tout d'abord le confinement est très difficile à appliquer par une chaleur accablante et quand une part importante de la population occupe des logements de fortune. En Guyane, près de la moitié de la population est concentrée dans des quartiers prioritaires de la politique de la ville (QPV). À Mayotte, cette part atteint les deux tiers, et un logement sur trois n'a ni l'eau ni l'électricité. Il s'agit donc d'" habitations de fortune ". Kawéni, avec 12 000 habitants, est le plus grand bidonville de France. Deux tiers de sa population occupent un logement considéré " sans confort ". La promiscuité y est très forte et il est nécessaire d'aller chercher à manger tous les jours. Les règles de confinement ont peu été respectées avec des rassemblements importants, notamment le soir pour assister à des combats de mouringués, variante locale de la capoeira brésilienne, ou dans les mosquées avec le ramadan, période propice aux rassemblements. Le système de santé y est très médiocre, ce qui a nécessité des dizaines d'évacuations sanitaires (évasan) vers La Réunion, alors que les premières évasan de la Guyane vers la Martinique ont été organisées le 18 juin. Dans un tel contexte on peut s'étonner que l'épidémie n'ait pas été plus virulente, d'autant qu'il existe des facteurs de comorbidité avec de graves pathologies associées à l'obésité, comme le diabète, l'hypertension artérielle, et l'hypercholestérolémie. L'obésité est un vrai fléau, atteignant d'abord les populations les plus défavorisées et touchant 47 % des Mahoraises !

Une épidémie en période référendaire en Nouvelle-Calédonie

À l'opposé, le confinement a été de courte durée dans l'océan Pacifique et l'épidémie n'a eu que peu de conséquences sanitaires. Il a débuté le 20 mars en Polynésie française et a été allégé à partir du 20 avril, sauf à Tahiti et Moorea où on a attendu le 29 avril. Les " archipels " ont totalement été déconfinés à partir du 13 mai, rappelant que les 60 cas confirmés de covid-19 n'ont concerné que Tahiti et Moorea. L'alcool a été interdit pendant un mois. Sa vente a repris à compter de lundi 20 avril, mais uniquement pour le vin, la bière et les autres alcools de moins de 15°.

La Nouvelle-Calédonie a été le territoire français au confinement le plus court, débutant le 24 mars pour s'achever à partir du 20 avril. Seuls 21 cas y ont été recensés. Pourtant l'épidémie a eu d'importantes conséquences... politiques. Il faut dire que le contexte actuel est tendu, entre le premier et le deuxième référendum d'autodétermination, et à la suite des élections provinciales de 2019, lors desquelles la droite modérée a essuyé une défaite cinglante au profit de non-indépendantistes beaucoup moins accommodants. Paradoxalement, la question de l'épidémie s'est manifestée très tôt, puisque dès la fin janvier dans les îles Loyauté les croisiéristes australiens sont persona non grata. Une banderole " Stop aux paquebots " est déployée à Maré. La crise du virus H1N1 de 2009 revient dans les mémoires, avec la crainte que les croisiéristes contaminent la population, un épisode en partie à l'origine de l'arrêt définitif des croisières à Ouvéa il y a plus de dix ans. Plus profondément, ces virus rappellent l'introduction par les Occidentaux, à partir de la fin du XVIIIe siècle, de microbes ou de virus allogènes à l'origine d'épidémies meurtrières (rougeole, variole, grippe, etc.) ou de pathologies dégénératives du type tuberculose ou syphilis, dont le bilan démographique a été catastrophique, au point qu'on prédit à la fin du XIXe siècle la disparition des populations océaniennes.

En conséquence, dès le 1er février, les navires de croisière ne peuvent plus accoster à Maré. Le grand chef coutumier du district du Wetr prend la même décision à Lifou. La grande chefferie de l'île des Pins en fait de même. Ces îles, qui accueillent annuellement plus de 100 000 croisiéristes chacune, se privent pour une longue période d'une source de revenus fondamentale. L'épidémie envenime le débat politique, les indépendantistes accusant la droite et le haut-commissaire d'instrumentaliser la crise en assurant que sans la France, jamais la Nouvelle-Calédonie n'aurait pu s'en sortir. Des dissensions apparaissent également au sein des indépendantistes. La date du prochain référendum, prévu initialement le 6 septembre 2020, devient également une pomme de discorde. La droite loyaliste de L'Avenir en confiance, qui a gagné les élections provinciales, souhaite en finir au plus vite, car la période référendaire lui semble inhiber le développement économique de la Nouvelle-Calédonie. Inversement, la droite modérée de Calédonie ensemble et les indépendantistes souhaitent son report qui ne peut pas aller au-delà du 4 novembre, c'est-à-dire deux ans après la première consultation. Le Premier ministre propose de le repousser au 4 octobre, afin de permettre la venue des 250 délégués chargés de veiller à sa régularité. Or il existe un risque de ne pas pouvoir réunir et acheminer ces observateurs sur place dans des délais compatibles avec le contrôle sanitaire strict des frontières mis en place par le gouvernement néo-calédonien, à savoir deux semaines de quarantaine à l'hôtel auxquelles sont également soumises les missions des organisations internationales, dont celle de l'ONU pour le référendum. Appelés à donner un avis, les élus du congrès de la Nouvelle-Calédonie se sont prononcés pour une date plus tardive, le 25 octobre. Une affaire à suivre.

Qu'elle soit intervenue sur le terreau de la précarité ou dans un climat politique et économique délétère, avec les déconvenues de l'industrie du nickel en Nouvelle-Calédonie, cette crise sans précédent a des conséquences considérables, notamment sur la fréquentation touristique. De la Caraïbe au Pacifique, on attend désormais le retour des touristes avec impatience.

Bibliographie

Atger S. et Bareigts E., 2020, Rapport d'information fait au nom de la délégation aux Outre-mer sur le grand âge dans les outre-mer, Paris, Assemblée nationale.

Commission nationale consultative des droits de l'Homme, 2017, Avis relatif à la pauvreté et à l'exclusion sociale dans les départements d'outre-mer, Paris, CNCDH.

Commission nationale consultative des droits de l'Homme, 2017, Avis sur le droit à la protection de la santé dans les territoires ultramarins, Paris, CNCDH.

Gay J.-Ch., 2008, L'Outre-mer français. Un espace singulier, Paris, Belin (2e édition).

Gay J.-Ch., 2018, Les Outre-mers européens, Paris, La Documentation française, coll. " La Documentation photographique " n° 8123.

Gay J.-Ch., 2018, " L'autodétermination pour solder la colonisation : le cas de la Nouvelle-Calédonie ", L'Espace politique, n° 36 [En ligne].

Gay J.-Ch., à paraître, La France d'outre-mer, Paris, Armand Colin.

Méjean C. et al. (dir.), 2020, Alimentation et nutrition dans les départements et régions d'Outre-mer, Marseille, IRD éditions.

Petit M. et Nilor J.-Ph., 2019, Rapport d'information fait au nom de la délégation aux Outre-mer sur le sport et la santé dans les Outre-mer, Paris, Assemblée nationale.

Sur Géoconfluences

Jean-Christophe GAY
Professeur des universités, IAE de Nice, université Côte d'Azur

Publié le 23 juin 2020.

Dans notre essai sur les limites spatiales (Gay, 2016), nous proposions trois catégories anthropologiques pour les comprendre à toutes les échelles, correspondant à leurs trois fonctions. Nous distinguions ainsi les limites d'appropriation, des limites d'organisation et de protection. Nous montrions que de nombreuses limites combinaient en fait deux voire trois fonctions (fig. 1). L'épisode pandémique que nous sommes en train de vivre apporte du grain à moudre à notre réflexion sur la tomogenèse, la production de limites (Gay, 2013), à rapprocher de l'activité aphrogène (d' aphro " écume ") développée par le philosophe Peter Sloterdijk (2003). Par ce court texte, nous voudrions ouvrir quelques pistes qui nous semblent fructueuses.

Les trois fonctions des limites

Source : J.-Ch. Gay, 2016.

Les distances interpersonnelles

Depuis le début de l'épidémie, il est beaucoup question de " distanciation sociale ", syntagme qui semble être la traduction de social distancing, que les Centers for Disease Control and Prevention (CDC), principale agence fédérale étatsunienne de santé publique, expliquent ainsi : " also called "physical distancing," means keeping a safe space between yourself and other people who are not from your household. To practice social or physical distancing, stay at least six feet (about two arms' length) from other people who are not from your household in both indoor and outdoor spaces (Également appelée " distanciation physique ", elle signifie garder un espace de sécurité entre vous et les personnes ne faisant pas partie de votre foyer. Pour respecter la distanciation sociale ou physique, restez à au moins six pieds, soit la longueur de deux bras [environ 1,83 m, NDT], des personnes ne faisant pas partie de votre foyer, aussi bien en extérieur qu'en intérieur). " (www.cdc.gov). Le choix de cette traduction littérale est malheureux, d'abord parce qu'il utilise le terme " distanciation ", qui dans son acception la plus courante signifie le rejet de relations entre les classes sociales, rendant l'expression pléonastique. Ensuite, et plus fondamentalement parce que les télécommunications actuelles permettent des relations sociales intenses même à distance. Il aurait été préférable et plus simple d'évoquer le respect des " distances physiques " ou des " distances de sécurité ".

Les situations sociales sont des situations spatiales et s'intéresser à l'espace personnel c'est prendre en compte le contexte social. Or, les modèles éthologiques ont influencé nombre d'auteurs, tel Edward Hall (1966) qui a fait de l'espace personnel une aire aux frontières invisibles entourant le corps, un territoire qui nous suit et nous protège. " Se laisser marcher sur les pieds " c'est se laisser faire, donnant ainsi une valeur concrète au verbe " empiéter ", qui est le fait de déborder sur le territoire de quelqu'un avant d'être, par extension, le fait de s'arroger les droits de quelqu'un. On a assimilé cet espace personnel à une bulle, une coquille, un anneau, une aura... Ainsi Konrad Lorenz (1903-1989) affirme que " quiconque a l'habitude de voyager par train, a pu observer que les gens de la meilleure éducation ont un comportement atroce envers les étrangers lorsque la défense territoriale de leur compartiment de chemin de fer est en jeu " (1963, p. 270). Cet instinct de propriété est à relativiser car la distance entre les individus dépend du contexte. Plus la relation entre les partenaires est intime et plus la distance est proche : ne nomme-t-on d'ailleurs pas " proches " les parents ou amis intimes.

Dans certaines situations de crise, comme durant les épidémies, ces distances interpersonnelles sont régulées par la loi et les États. Mais ce ne sont pas les seules. Par exemple, aux États-Unis, les protestations contre l'avortement devant les cliniques qui le pratiquent ont donné lieu à un arrêt important de la Cour suprême en 2000 ( Hill v. Colorado), appelée " bubble law ", parce que cette loi crée deux bulles. La première ( fixed buffer zone) trace virtuellement une zone de 100 pieds (30,54 m) entre les manifestants et les entrées des cliniques, pour protéger les docteurs et les patientes, harcelés par les sidewalk counseling (conseils de trottoir), une stratégie des militants anti-avortement qui cherchent par le dialogue et d'autres moyens de pression à faire revenir sur leur position les femmes qui souhaitent se faire avorter et les praticiens qui font ces interruptions volontaires de grossesse. La seconde ( floating buffer zone) est de huit pieds (2,44 m) et interdit toute pénétration de manifestants, peu importe l'objet de leur action, dans la bulle mobile entourant les personnes ou leur véhicule entrant dans la clinique (Mitchell, 2005, p. 78-79).

Durant les crises sanitaires du SRAS et de la grippe A, on a vu les pouvoirs publics et les institutions prendre des mesures et donner des conseils sur les bonnes distances à respecter entre les individus. Par exemple, l'Organisation mondiale de la santé (OMS) recommandait en 2009 de se tenir à plus d'un mètre des personnes présentant les symptômes de la grippe H1N1 ou d'éviter de se trouver dans des lieux bondés. Cette distance est celle qui a été retenue par la France, mais aussi par la Chine, le Danemark ou Singapour, alors que d'autres pays ont opté pour des distances plus importantes lors de la pandémie du covid-19. En Australie, en Belgique, en Grèce, en Allemagne, en Espagne, au Portugal ou à Monaco on conseille de se tenir à au moins 1,5 m des autres. En Suisse, en juin 2000, cette distance a été ramenée de 2 m à 1,5 m. Aux États-Unis, unité impériale oblige, elle est de six pieds (1,83 m). Pour rendre plus concrètes ces distances et surtout pour apporter une dose d'humour dans une période tragique, différents équivalents locaux ont été trouvés, comme un alligator en Floride ou sept pan bagnats à Nice (cf. notre texte sur la pandémie du covid-19 en outre-mer). Toute une série de marquages au sol (lignes, cercles, croix...) ont été peints pour matérialiser ces distances.

Si de nombreux États ont donc décidé, par sécurité, de rajouter quelques décimètres aux recommandations de l'OMS, la question de la densité d'occupation de certains lieux a fait l'objet de choix de la part des autorités locales, comme les plages où les règles d'usage et de dispersion des plageurs, telles que décrites par N. Ashcraft et A. Scheflen (1976) ou par P. Haggett (2001) ont été modifiées. Après la phase des " plages dynamiques " en début de confinement en France, c'est-à-dire l'utilisation de la plage uniquement comme lieu de déambulation ou d'accès à l'eau avec bannissement de la présence statique, différents dispositifs sont apparus pour inciter à un espacement important avec notamment des sacs posés sur les galets de la plage de Camporosso (fig. 2). Les jauges des salles ont été revues à la baisse à partir de surfaces minimales d'occupation découlant des distances de sécurité définies. En France, une surface minimale de 4 m² doit permettre de garantir une distance minimale d'un mètre autour d'une personne, dans toutes les directions. Dans un État fédéral comme l'Australie, la figure 3 montre la diversité des règles dans les huit États fédérés et territoires du pays, avant le reconfinement du Victoria début juillet 2020.

Repères d'espacement sur une plage de Camporosso (Ligurie, Italie)

Cliché : M. Gay, juillet 2020

Les restrictions liées au covid-19 en Australie au 1er juin 2020

Source : 9 News

Assouplissement des restrictions liées au Covid-19 par État

Situation au 1er juin 2020

NSW : Nouvelle-Galles du Sud
VIC : Victoria
QLD : Queensland
TAS : Tasmanie
SA : Australie-Méridionale
ACT : Territoire de la capitale australienne
WA : Australie-Occidentale
NT : Territoire du Nord

Dining out : repas à l'extérieur
People at home : personnes à domicile
Outdoor groups/activites : groupes ou activités en extérieur
Regional travel : voyages régionaux
Beauty salons : salons de beauté
Indoor gyms : salles de sport
Museums, galleries, librarie : musées, galeries, librairies
Weddings : mariages
Funerals : enterrements
Places of worship : lieux de culte

Le masque et d'autres limites

Nous faisons appel à de multiples microlimites au quotidien. Il faut se protéger de diverses manières, en se vêtant, en construisant des abris, des tentes, des huttes, des maisons, des clôtures ou en utilisant des armures. La science-fiction a imaginé des exosquelettes. Les boucliers d'antan sont maintenant biologiques ou thermiques. Les vêtements viennent en renfort de notre peau et prêtent main forte à un corps conçu à l'époque classique comme une enceinte close, avec ses vigiles sensibles que sont nos sens (Vigarello, 2014, p. 35-36), mais néanmoins poreuse. Leur évolution et leur diversité reflètent le souci de se protéger du chaud, du froid, du sec ou de l'humide et l'appréciation sociale de ces éléments naturels. Mais face aux épidémies, les sociétés ont dû concevoir d'autres dispositifs avec les connaissances qu'elles avaient sur l'origine du mal. Face à la recrudescence de la peste, du XVIe au début du XVIIIe siècles, il a fallu s'organiser pour lutter contre cette " haleine du diable ", ces " vapeurs vénéneuses " remontant des enfers et provoquées par la colère de Dieu. On s'est par exemple barricadé. Rappelons-nous que pour se protéger de la peste en 1720-1722, les Comtadins construisirent une muraille de 27 km de long, de près de 2 m de haut et 60 cm de large. Ce " mur de la peste " fut hélas inefficace et entre un cinquième et un quart de la population du Comtat Venaissin mourut. À une échelle plus fine et plus couramment on a utilisé des barrières olfactives avec des parfums utilisés pour repousser les exhalaisons putrides annonçant le danger. On portait ainsi des cuirasses et des casques odorants (Muchembled, 2017, p. 197) formant une bulle invisible autour des individus. Le costume du médecin de peste n'en est qu'une variante. Enrobé d'odeurs prophylactiques contre les miasmes, il se veut être totalement hermétique avec ses gants, ses lunettes, sa tige pour toucher ou repousser les malades et son masque en forme de bec d'oiseau (voir le texte d'Emmanuel Vigneron).

Si l'épidémie de SIDA a fait du préservatif un objet usuel, la plus fine des protections que l'on met sur la peau, le masque est devenu le symbole de la lutte épidémique à partir du XXe siècle. La découverte des microbes au XIXe siècle, l'épidémie de peste qui arrive en Mandchourie en 1910 ainsi que celle de la grippe espagnole de 1918-1919, sont à l'origine des masques tels que nous les connaissons aujourd'hui. Mais si les sociétés occidentales n'ont pas gardé la mémoire de cette grippe, il n'en va pas de même au Japon, où l'on utilise couramment les masques de protection depuis celle-ci et le tremblement de terre de Tokyo de 1923. Mais les débats que son port obligatoire a généré démontrent son autre fonction, organisationnelle celle-ci.

En français ou en anglais, l'usage d'un même mot pour les évoquer cache cette ambivalence. En chinois, les deux fonctions ne sont pas confondues : le masque de théâtre ou de déguisement s'appelle 面具=面 (visage) + 具 (outil). C'est un objet pour changer d'identité, se cacher, être un autre. Il doit couvrir tout le visage ou au moins la moitié du visage. Le masque contre les maladies s'appelle 口罩=口 (bouche) + 罩 (couverture), en cohérence avec les œillères (眼罩=眼 yeux + 罩 couverture) ou les cache-oreilles (耳罩=耳 oreilles + 罩 couverture). Il en va de même en japonais, avec le 覆面 ( fukumen) qui sert à masquer son identité et qu'on utilise pour des masques à braqueurs ou pour désigner des vitres fumées de voiture. Il y a aussi le 仮面 ( kamen) qui est le masque de festival, le 仮 ( ka) renvoyant à quelque chose de temporaire, un moment où l'on a une autre identité. Enfin, pour les masques chirurgicaux que l'on porte depuis la pandémie, c'est le katakana masuku マスク qui l'emporte dans l'usage quotidien.

Le masque synonyme de frasques libertines et celui du soignant relèvent de deux principes tomogènes différents. Celui-là renvoie à un souci d'organisation ou de désorganisation du monde par la dissimulation ; celui-ci découle d'un souci de protection par la barrière constituée par le tissu. De la sorte, la controverse autour de l'obligation du port du masque dans certains lieux pendant la pandémie de covid-19 alors que la loi de 2010 interdit " le port de cagoules, de voiles intégraux (burqa, niqab...), de masques ou de tout autre accessoire ou vêtement ayant pour effet de dissimuler le visage " et que la loi anticasseurs de 2019, résultant du mouvement des " Gilets jaunes ", crée " un délit de dissimulation volontaire du visage ", tient dans le fait que le français ou l'anglais nomme de la même façon des objets aux fonctions très différentes, mais qui peuvent interagir. On peut faire l'hypothèse que l'usage marginal du masque en Occident avant la pandémie de covid-19 et son dénigrement tiennent dans le fait que l'importance du visage croît à l'aune de la place des individus dans la société. Plus celle-ci serait forte et plus masquer son visage aurait des conséquences sur les relations sociales.

Si le port du masque apparaît comme une protection efficace et une forme de politesse quand on est malade en Asie orientale, où l'on peut évoquer une véritable culture du masque (figure 4), il est synonyme de duperie en Occident. L'expression " jeter le masque " signifie se montrer sous son vrai jour. Erving Goffman démontre que la vie publique contraint de porter un masque virtuel que nous ôtons lorsque nous revenons à notre domicile (Goffman, 1967, p. 118). La domination masculine dans certaines sociétés impose aux femmes de se couvrir, parfois complètement, car la manifestation des signes de la féminité, telle que la chevelure, fait surgir des tensions dans des sociétés organisées autour d'un autocontrôle des pulsions différent des sociétés occidentales (Elias, 1939). Plus positivement, Roger Caillois avait sous-titré " le masque et le vertige " son maître ouvrage Les Jeux et les hommes (1958), dans lequel il montre pour les jeux de simulacre et de vertige que l'extase, les transes, les ivresses et les masques sont des éléments essentiels de la fête et de l'existence collective.

Dans le métro de Tokyo avant l'état d'urgence sanitaire déclaré le 7 avril

Cliché : J.-Ch. Gay, 29 février 2020.

D'innombrables microlimites sont apparues dans notre quotidien avec cette pandémie, comme ces rubans de balisage ou Rubalise® qui sont venus condamner certains espaces pour éviter la promiscuité ou l'usage d'équipements à risque, ainsi que séparer les flux de piétons ou de clients. Le polyméthacrylate de méthyle (PMMA), plus connu sous le nom de Plexiglas®, a vu sa production bondir. Les usines fonctionnent à plein régime depuis deux mois. Les fabricants sont débordés, les délais de livraison se sont fortement allongés et la pénurie s'est installée, au point de proposer des produits légèrement colorés. Ce polymère est désormais partout présent dans les espaces collectifs, qu'ils soient privés ou publics (bureaux, services publics, cantines, pharmacies, etc.). Il est le principal matériau des visières antiprojections ( face shields) et des masques transparents portés par certains soignants, commerçants ou serveurs. Il vient en urgence équiper les open spaces et se rajouter aux Hygiaphones, nom déposé en 1965, mais dispositif né lors de l'épidémie de grippe de 1945 qui contamina nombre d'agents de la SNCF, et qui contraint cette dernière à rechercher une solution pour protéger ses guichetiers, suivie par les PTT. À ces raisons sanitaires sont venues se rajouter des raisons sécuritaires quelques décennies plus tard. Cette installation munie d'un film vibrant, qui laisse passer le son mais pas les microbes, a connu son heure de gloire des années 1960 aux années 1980. Jadis synonyme d'une bureaucratie déshumanisée (cf. la chanson Hygiaphone du groupe Téléphone en 1978), elle n'a jamais été autant désirée. Le groupe Fichet qui le fabrique reconnaît une très forte augmentation de la demande (+ 40 % entre mars et mai) pour ce produit vieillissant tombé en désuétude avant que le covid-19 ne lui offre une nouvelle vie, dans les mairies ou les bureaux de poste notamment.

Dans un grand magasin de la Côte d'Azur en juillet 2020

Cliché : J.-Ch. Gay, juillet 2020.

La revanche de l'automobile

Avec la pandémie, les transports publics sont devenus anxiogènes. L'obligation du port du masque et la promiscuité font du TGV, du train de banlieue, du bus, du tramway ou du métro des lieux de grande vigilance sanitaire. Ces espaces clos et collectifs inquiètent et plus de deux mois après la fin du confinement ils sont encore loin d'avoir retrouvé leur fréquentation habituelle. Cette désaffection n'est peut-être que passagère, mais elle témoigne d'une certaine défiance au profit de l'automobile, qui semble être la grande gagnante pour le moment de la pandémie. Encombrante, polluante et gourmande en énergie fossile, cette dernière n'a pas la faveur des défenseurs de l'environnement, qui se sont lancés dans une guerre aux véhicules à moteur diesel et aux SUV, l'abréviation de Sport Utility Vehicle.

On en oublierait que l'automobile est aussi synonyme de liberté, d'intimité et de sécurité. N'est-elle pas une cage de Faraday dans laquelle on peut se réfugier en toute tranquillité en cas d'orage ! Plus ordinairement, elle est une sorte de cocon ou de bulle, vécue comme un lieu sûr ou un sanctuaire (Fraine et al., 2007, p. 208). Elle est le premier habitacle de l'intimité de l'adolescent depuis plus d'un demi-siècle aux États-Unis où, précocement grâce aux drive-in, on peut y manger ou voir un film sans en sortir. Elle est le théâtre des premiers flirts dans ces lieux réservés aux amoureux que l'on nomme lover's lane. En Italie du Sud, c'est le lieu fréquent de moments de tendresse et d'amour des jeunes couples en quête de sexualité mais sans appartement, en raison de la décohabitation familiale tardive, dans un contexte de crise économique chronique et de chômage touchant plus de 40 % des jeunes dans le Mezzogiorno. Selon Durex, les Italiens seraient les champions du monde de l'amour en voiture : 82 % d'entre eux ont déclaré y avoir eu des relations charnelles, contre 52 % des Français et 24 % des Japonais ( 2005 Global Sex Survey results, p. 19). La via Manzoni à Naples est devenue la " strada dell'amore " avec ces files de véhicules stationnés calfeutrées à l'aide de feuilles de journaux (Alison, 2012).

Le " drive " s'est démultiplié avec la pandémie. Il a pris de l'ampleur dans le commerce alimentaire, où il avait déjà fait ses preuves avec la vente en ligne. Il est apparu également dans le secteur non-alimentaire (bricolage, ameublement...). Les centres de dépistage du covid-19 se sont multipliés, notamment en formule drive. On reste aussi dans son véhicule pour d'autres services drive comme ceux que proposent les médiathèques et les bibliothèques. Après un effondrement des ventes d'automobiles, celles-ci repartent fortement, dopées par les aides des États. L'engouement pour les résidences secondaires et la quête d'une résidence principale en dehors des villes, à la suite du confinement, laissent présager un bel avenir à cette unité véhiculaire qui fait partie des territoires de notre moi. Elle semble nous protéger des maladies que nos concitoyens propagent, à la différence des transports collectifs qui les mettent en commun. Dans un monde du " sans contact ", l'automobile renforce nos limites individuelles et rassure.

Je remercie Ran Zhao (université de Ningbo) et Sophie Buhnik (Institut français de recherche sur le Japon, Maison franco-japonaise, Tokyo) pour leurs éclairages sur les mots chinois et japonais signifiant " masque ".

Bibliographie

Alison I., 2012, "Park and Ride: Young Italians are reviving the once popular pastime of car sex", The Independent, 28.1.12.

Ashcraft N. et Scheflen A. E., 1976, People Space. The Making and Breaking of Human Boundaries, Garden City (New York), Anchor Press.

Caillois R., 1958, Les Jeux et les hommes. Le masque et le vertige, Paris, Gallimard.

Elias N., 1939, Über den Prozess der Zivilisation (tome 1), trad. française, 1973, La Civilisation des mœurs, Paris, Calmann-Lévy.

Fraine G. et al., 2007, "At home on the road? Can drivers' relationships with their cars be associated with territoriality?", Journal of Environmental Psychology, vol. 27, n° 3, pp. 204-214.

Gay J.-Ch., 2013, " Les traversées du quotidien ", EspacesTemps.net [En ligne], mis en ligne le 23 septembre 2013.

Gay J.-Ch., 2016, L'Homme et les limites, Paris, Anthropos/Economica.

Goffman E., 1967, The Presentation of Self in Everyday Life, trad. française, 1973, La Mise en scène de la vie quotidienne. La présentation de soi, Paris, Minuit.

Haggett P., 2001, Geography. A Global Synthesis, Londres, Prentice Hall.

Hall E. T., 1966, The Hidden Dimension, 1971, trad. française, La Dimension cachée, Paris, Le Seuil.

Lorenz K., 1963, Das sogenannte Böse zur Naturgeschichte der Agression, 1969, trad. Française, L'Agression, une histoire naturelle du mal, Paris, Flammarion.

Mitchell D., 2005, "The S.U.V. model of citizenship: floating bubbles, buffer zones, and the rise of the 'purely atomic' individual", Political Geography, vol. 24, pp. 77-100.

Muchembled R., 2017, La Civilisation des odeurs, Paris, Les Belles Lettres.

Sloterdijk P., 2003, Schäume. Sphären III, 2005, trad. française, Écumes, Paris, Hachette.

Vigarello G., 2014, Le Sentiment de soi. Histoire de la perception du corps, Paris, Le Seuil.

Jean-Christophe GAY
Professeur des universités, IAE de Nice, université Côte d'Azur

Publié le 3 septembre 2020.

Mise en web : Jean-Benoît Bouron

# data[].attributes.attachment_link.title
La pandémie de Covid-19, regards croisés de géographes

# data[].attributes.attachment_link.description
La pandémie de Covid-19 qui a touché l'humanité en 2019-2020 a soulevé des interrogations chez chacun de nous, y compris parmi les géographes. Plusieurs d'entre eux ont accepté de prendre la plume dans un délai très bref pour livrer à Géoconfluences leur regard sur la crise.

# data[].attributes.headline
La vie en dehors des murs. (Croix-des-Mèches, Créteil)

# data[].attributes.subject
La vie en dehors des murs. (Croix-des-Mèches, Créteil)

# data[].attributes.body
Mon immeuble se situe dans la banlieue parisienne à Créteil dans le quartier de la Croix-des-Mèches. Ma maison se situe à l’étage le plus bas de l’immeuble. Ce quartier est d’ordinaire assez actif et bruyant, mais ce n’est plus le cas grâce au confinement.
De ma fenêtre, au premier plan, on peut voir une route qui permettait avant le confinement les flux vers l’école primaire un peu plus loin ou vers la maternelle. Des voitures des résidents du quartier sont garées sur cette même voie. Au deuxième plan, il y a deux immenses pins qui ont aujourd’hui une taille dépassant mon immeuble d’environ 18 mètres de hauteur. Avant, ils arrivaient au niveau du poteau situé sur la droite mais aujourd’hui, ils constituent une grosse part du paysage. Ce poteau est situé juste en face d’un petit pont qui nous permet d’accéder à la pharmacie et autres immeubles du quartier. Au troisième plan, on aperçoit un petit parc récemment réaménagé où des enfants viennent jouer presque tous les jours. A droite, il y a un autre arbre un peu moins imposant que les pins mais qui cache tout de même la vue d’un immeuble plus loin. La nuit, des jeunes se regroupent généralement pour écouter de la musique et pour discuter. Au quatrième plan, on arrive à voir légèrement le toit de la maternelle Chateaubriand qui n’est plus percevable à cause du pin qui l’a cache. C’était l’endroit le plus bruyant du quartier car on entendait les enfants crier toute la journée. A l’arrière plan, on peut observer des immeubles du quartier de la Levrière.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Un nouveau virus de la famille du SRAS (Syndrome respiratoire aigu sévère) se propage en Asie depuis décembre 2019. Le coronavirus 2019-nCoV semblable à une pneumonie (dit aussi " virus de Wuhan", du nom de la ville de 11 millions d'habitants où il s'est déclaré) se diffuse à partir de la Chine et atteint désormais la plupart des autres pays. Le virus se transmet par contagion d'homme à homme et son délai d'incubation est de 2 à 14 jours. Les autorités sont en alerte d'abord en Chine où le nombre de victimes enregistrées a été le plus élevé, mais aussi à l'échelle mondiale en raison de la propagation rapide de l'épidémie.

Le coronavirus se propage certes rapidement, mais il a un taux de mortalité estimé pour l'instant à 2% avec une forte variation inter-âge. Selon les scientifiques, la souche du virus serait moins puissante que le SRAS mais plus contagieuse (voir le MicrobeScope qui croise la contagiosité et la mortalité en fonction des maladies infectieuses, repris sous forme de schéma par Le Monde-Les Décodeurs). Face à un risque de diffusion de l'épidémie à l'échelle mondiale, différents organismes de santé (dont l' OMS) publient des données pour informer les populations.

A partir de ces données fournies quasiment en temps réel, les médias et les réseaux sociaux produisent des cartes pour montrer la diffusion spatiale de l'épidémie à partir des cas officiellement recensés. Nous proposons dans un premier temps de comparer ces cartes plus ou moins rigoureuses et parfois anxiogènes par le choix des couleurs et le mode de représentation. Puis nous nous intéressons aux outils, aux données et aux méthodes qui permettent d'aller vers une approche cartographique plus scientifique, notamment pour développer la prévention auprès des populations. Au delà de l'exemple du coronavirus comme symbole des paniques de notre siècle, l'article vise à esquisser une réflexion sur la cartographie des épidémies à l'ère de la mondialisation.

1) Les cartes d'épidémie diffusées par les médias et les réseaux sociaux

L'infographie ci-dessous, réalisée par Visactu, répertorie au 23 janvier 2020 le nombre de morts liés au coronavirus. Elle constitue un mapfail par le fait qu'elle indique des chiffres bruts en aplats de couleur, sans parler du choix de la couleur rouge qui attire l'oeil et laisse penser que toute la Chine est contaminée par cette maladie infectieuse. On ne compte plus le nombre d'erreurs sémiologiques dans les cartes en aplats publiées sur Internet à l'occasion de cette épidémie du coronavirus (voir par exemple les cartes proposées par Capital, The Big Data Stats, Bloomberg.com, BBC News, ). Un monde qui deviendrait de plus en plus rouge au fur et à mesure de la diffusion du virus...

La site Lies Breaker en donne une vision encore plus anxiogène avec une diffusion du virus représentée comme la propagation d'une "onde sismique" se répercutant progressivement à l'ensemble des pays (cf dégradé de rouge). Les médias véhiculent largement cette métaphore en parlant d'"épicentre" du coronavirus comme si la contagion se propageait en fonction de la distance à cet épicentre, alors que les modèles de diffusion sont en réalité beaucoup plus complexes.

Certains médias comme par exemple le New York Times ou Les Echos ont fait d'autres choix plus respectueux des règles de la sémiologie graphique en adoptant par exemple un mode de représentation par point ou par isotype, qui consiste à répéter un symbole à l'identique autant de fois que nécessaire pour en représenter la quantité voulue. Ce mode de représentation est plus efficace pour exprimer des chiffres bruts.

Au fur et à mesure de l'avancée de l'épidémie, certaines cartes produites par les journaux peuvent elles-mêmes évoluer (voir par exemple cette deuxième carte proposée par Les Echos le 26 janvier). La présentation de l'information peut également différer selon sa provenance, à partir de sources chinoises ou d'autres pays (voir cette carte de la diffusion du virus par le site Hangzhou Expat).

Le "Mapping the spread of the new coronavirus"). Consulter également sa Washington Post a opté également pour une cartographie en mode points, mais avec des figurés proportionnels ( storymap montrant "où le virus a commencé et pourquoi les autorités sont si inquiètes". La société Visactu propose une datavisualisation interactive ainsi qu'une cartographie animée, où les cercles proportionnels changent de taille en fonction du niveau de zoom, ce qui pose d'autres problèmes d'interprétation.

France Info a opté pour une cartographie mêlant figurés surfaciques et figurés ponctuels. S'il est vrai que les villes chinoises très peuplées sont particulièrement vulnérables (voir cette animation montrant l' China Highlight propose une représentation en aplats mais à l'échelle des provinces. explosion urbaine), il est difficile de dire quel est le périmètre de diffusion du virus dans et autour des villes. Plusieurs tentatives de cartographie ont été proposées : en mode de représentation par aplats (voir cette cartographie thématique des provinces chinoises), en mode ponctuel (voir cette carte diffusée par CNN) ou encore, plus originale, sous forme de heatmaps pour essayer de faire ressortir les centres de propagation.

Une autre façon de représenter l'épidémie de coronavirus

Avec l'augmentation des voyages dans le monde, une épidémie dans un pays peut se propager en seulement 36 heures (voir cette carte des flux aériens sur le site nombre de passagers à partir d'un aéroport et d'une période donnés). Selon qui ont quitté Wuhan avant son confinement. Pour comparer le trafic aérien en Chine avant et après la crise sanitaire, on peut utiliser cette animation réalisée à partir de l'application En 2017,
Prevent Epidemics ou cet outil de simulation proposé par le site une étude scientifique fondée sur les flux aériens (et malgré une FlightRadar 24. Selon le New York Times qui a comparé carte trompeuse diffusée dans les médias), ce sont environ 60 000 voyageurs
France Culture a consacré une émission à la cartographie des épidémies mondialisées, assortie de cartes d'interprétation permettant de montrer les facteurs de diffusion qui ont pu entrer en jeu. Celles-ci mettent en évidence le rôle important des flux aériens lors de l'épidémie de SRAS en 2003, la porosité des frontières régionales lors de l'épidémie ébola de 2014 ou encore les effets de l'urbanisation dans le cas de zika en 2015.

D'autres facteurs pourraient être en cause. Le site l'épidémie de Peste noire au XIVe siècle était en partie due à un bouleversement climatique (lire ce dont les agents sont transmis de l'animal à l'être humain (les deux maladies semblent avoir commencé chez les transmission du SRAS-CoV, il est établi que la transmission du 2019-nCoV s'effectue de personne à personne par voie aérienne via des gouttelettes respiratoires, par contacts directs avec des sécrétions ou liquides biologiques, ou encore par l'intermédiaire d'objet contaminés (voir synthèse de l'Les plus grands centres de recherche se sont engagés à publier au plus vite en Actuel Moyen rappelle par exemple que thread). Certaines études établissent aujourd'hui des liens entre déforestation et mondialisation des maladies infectieuses. La destruction des milieux naturels due à la déforestation et à l'expansion urbaine, engendre des migrations animales et augmente les risques de transmission (60% des maladies infectieuses dans le monde sont d'origine animale, dont les 2/3 par contacts avec des animaux sauvages). Comme le rappelle Didier Sicard, il importe d'enquêter sur l'origine virale de l'épidémie car les maladies virales (VIH, grippes aviaires type H5N1, Ebola...) viennent toujours d'un réservoir de virus animal. Dans le cas du coronavirus qui se comporte à bien des égards comme le SRAS, il s'agit d'une maladie zoonotique chauves-souris). Le coronavirus aurait peut-être aussi transité par le Inserm sur le coronavirus). D'après les premiers résultats d'une étude épidémiologique conduite en janvier 2020, le virus 2019-nCoV serait à Pour l'instant, il n'existe pas de modèle prédictif de diffusion de la maladie, même si des chercheurs de l'Inserm ont commencé à élaborer un pangolin. La longue période d'incubation - jusqu'à 14 jours pour le coronavirus contre environ deux jours pour la grippe - signifie que les gens peuvent être malades et transmettre la maladie avant l'apparition des symptômes. modèle pour estimer le risque d'importation de l'épidémie en Europe. A partir de l'exemple du SRAS, d'autres chercheurs ont travaillé pour comprendre comment le coronavirus se propage dans un avion et quel serait l'endroit le plus sûr pour prendre place à bord. En Corée du Sud, on a pu reconstituer l'histoire d'une contamination massive à partir du trajet d'une seule personne devenue un super-diffuseur (lire l'histoire de la Patiente 31 à l'origine de 60% des cas dans le pays ou encore le cas des "super-propagateurs" de la station touristique d' Ischgl en Autriche). open access tous leurs travaux concernant le virus 2019-nCov (voir par exemple cette sélection d'articles sur Springer ou l'article "Comment le coronavirus a réveillé l'intelligence collective mondiale"). Les médecins se tournent aussi vers Internet et les

Si la mondialisation peut être un accélérateur des épidémies ou des pandémies, c'est aussi grâce à elle que l'on connaît aujourd'hui une diffusion des moyens de prévention et de guérison. médias sociaux pour développer en temps réel des traitements contre le virus. On peut malgré tout s'interroger si la mondialisation de l'information n'entretient pas en partie les peurs paniques d'autrefois. Les virus ont toujours été vecteurs de peur (lire cet article). L'histoire des épidémies est révélatrice des " peurs en Occident " (Delumeau, 1978). Ce qui effraie le plus les populations, ce n'est pas seulement le devoir de fuir ou de se confiner, c'est surtout le fait de ne pas pouvoir accomplir les rites funéraires (voir ces extraits). Pour Jean Delumeau, "les peurs se modifient, mais la peur demeure" ( La peur et l'historien, 1993). Comme l'a montré le sociologue Gérard Fabre, qui a travaillé sur les représentations de la peste de 1720 en Provence, la peur de la contagion a développé depuis plusieurs siècles un imaginaire du mal en Occident. Des épidémies de peste au sida, l'auteur montre la persistance des "représentations contagionistes". Les réponses de prévention apportées par les autorités aux épidémies s'ancrent dans la peur de ces peurs populaires. Toutefois, le discours de prévention n'influe guère sur le noyau dur des représentations du mal contagieux (voir le CR de l'ouvrage de G. Fabre, Épidémies et contagions. L'imaginaire du mal en Occident). Pour Ruth Rogaski , la santé et la maladie qui sont au centre de la culture chinoise s'ancrent également dans la vision négative que les puissances européennes ont imprimé à travers leurs préoccupations hygiénistes au cours du XIXe et XXe siècle ( Hygienic Modernity Meanings of Health and Disease in Treaty-Port China, 2004).

(voir notre recensement de cartes et d'images véhiculant des fausses représentations ou

- Actuel Moyen Âge (@AgeMoyen) February 13, 2020

Face aux épidémies, les fantasmes se sont aujourd'hui modernisés. L'épisode 1 de la série "Pandémie" diffusée en 2020 par la chaîne Netflix contient une carte qui localise la prochaine épidémie aux Etats-Unis et en Chine, précisément à partir de la province centrale du Hubei (voir la bande annonce), ce qui alimente toutes les peurs. Le laboratoire P4 à très haut niveau de sécurité, qui a ouvert en 2017 à Wuhan pour étudier notamment le SRAS, est cité sur Internet comme un foyer qui pourrait être à l'origine de l'épidémie (voir les fake news relevées sur Twitter). La peur enfle au fur et à mesure de la propagation du virus des stéréotypes). L'épidémie de coronavirus s'accompagne parfois de comportements racistes envers la Chine et envers les Asiatiques. Les Français deviennent à leur tour personna non grata dans certains pays. "La panique est plus mortelle et contagieuse que n'importe quel virus, et toutes les réponses à l'épidémie doivent être basées sur la science au lieu de la peur", a déclaré Hua Chunying, porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères. Au delà des modes de diffusion et de réception de l'information à l'heure d'Internet se pose la question de la surveillance généralisée des populations en Chine à travers l'usage des technologies : cf par exemple l'utilisation de drones pour diffuser des consignes de confinement, le contrôle systématique de la température corporelle des passagers par des caméras thermiques dans les aéroports ou encore l'usage d'un QR code médical pour pouvoir circuler.
Les rumeurs se diffusent aujourd'hui via les réseaux sociaux (voir les termes les plus recherchés sur Google Trends). Il peut être intéressant de comparer les requêtes effectuées sur le moteur de recherche Google et sur le moteur chinois Baidu. Beaucoup d'internautes ont cherché à savoir si le coronavirus pouvait avoir un lien quelconque avec la bière Corona. D'aucuns ont fait un parallèle avec le film Contagion de Steven Soderbergh. Les films et séries télévisées basés sur des peurs paniques liées à la diffusion d'épidémies ont connu de nouveaux pics d'audience. Il faut savoir qu'un virus capable de muter ne signifie pas que tout le monde va mourir (en mutant, un virus peut devenir parfois moins virulent).

Pics d'audience de films et séries télévisées basés sur des flambées épidémiques (source : Google Trends)

D'autres n'hésitent pas à comparer la carte de diffusion du coronavirus à celle du célèbre jeu de simulation Plague Inc. Le but de ce jeu, sorti en 2012, est de mettre au point une maladie la plus fatale et la plus infectieuse possible afin de décimer toute la population du globe. Le jeu Plague Inc connaît des records de vente depuis le début de l'épidémie. Le jeu compte parmi les cinquante titres les plus téléchargés sur les boutiques Steam ou encore Play Store, et figure, sur la boutique en ligne de Google, parmi les " choix de l'équipe " (il a été cependant été supprimé de l' App Store chinois). Le succès de ce simulateur d'épidémie est tel que son créateur a mis en garde le public que son titre, aussi réaliste fût-il, n'était pas un modèle scientifique. A l'inverse, le site La Main à la pâte a fourni des scénarios pédagogiques de lutte contre les pandémies virales qui permettent de dépasser le catastrophisme ambiant et d'initier à la démarche scientifique à travers l'utilisation de modèles de diffusion et de prévention.

L'interface du jeu Plague Inc et sa carte du monde à dominante rouge

Sur Internet et les réseaux sociaux, on trouve de nombreuses cartes renvoyant au spectre de flambées épidémiques, anciennes ou actuelles.

- Olivier Varlan (@VarlanOlivier) January 22, 2020

- Olivier Varlan (@VarlanOlivier) January 22, 2020

2) Les outils, les données et les méthodes qui permettent d'aller vers une approche cartographique plus scientifique

précurseurs de John Snow sur la Pour Andrew Cliff et Peter Haggett, auteurs du
La cartographie des épidémies a une longue histoire. On peut citer les travaux cartographie du choléra à Londres à l'époque victorienne, qui est l'une des plus anciennes cartes Le World Atlas of Epidemic Diseases propose une mise au point sur l'origine des premières cartes médicales au XIXe siècle. Qu'il s'agisse de la peste ou d'autres maladies, les épidémies ont souvent suivi les grands axes de circulation commerciaux et militaires (lire l'article "Interpréter les épidémies du passé" sur le site Géoconfluences). World Atlas of Epidemic Diseases qui constitue un ouvrage de référence paru en 2004, la propagation des maladies épidémiques repose sur trois modes principaux de diffusion : le mode hiérarchique (entre grandes métropoles), le mode local (par voisinage) et le mode "par saut" (lire cet article). C'est ainsi que la grippe de 1889-90 en Suisse s'est propagée d'abord à partir des communes desservies par le chemin de fer, puis par voisinage dans les communes alentours (lire cet article). L'explosion des flux aériens a tendance à favoriser un mode de diffusion par saut. D'autres géographes ont proposé une approche moins mécanique et moins focalisée sur les processus de diffusion spatiale de manière à appréhender les épidémies dans leurs interactions sociales (lire cet article).

Aujourd'hui la cartographie des épidémies mobilise d'importants moyens de surveillance avec la production de bases de données et d'outils d'analyse associés. La carte interactive des créée par des chercheurs américains du
cas mondiaux du coronavirus de Wuhan (2019-nCoV), Johns Hopkins University's Center for Systems Science and Engineering (JHU-CSSE), tient un décompte officiel des cas . La carte utilise des données de l'Organisation mondiale de la santé, du Center for Disease Control et du Comité national de santé de la République populaire de Chine , ainsi que du site Avec ses pastilles rouges sur fond noir, cette carte n'est pas des plus rassurantes.

Cas détectés et nombre de décès liés au coronavirus (source :

En reprenant la même source de données, le site BNO News propose un recensement à travers l'interface de Google Maps (données mises à jour et directement téléchargeables au format kml).

Deux développeurs français Kevin Basset et Maxime Michel travaillant à Taiwan ont mis en place Scriby, une application web développée sous OSM qui rassemble les statistiques et les affiche sous forme de cartes et de graphiques dynamiques que l'on peut intégrer sur son propre site. " Nous avons réalisé qu'il n'existait aucune application permettant de suivre facilement le coronavirus ". L'application n'est pas une source de données officielle. Cependant, ses créateurs affirment vérifier leurs données statistiques à partir de 22 sources qu'ils citent explicitement. " Nous sommes très prudents lorsqu'on ajoute des cas. Chaque fois qu'un cas est confirmé, nous l'ajoutons. Il y a aussi beaucoup de cas suspects, mais nous ne les indiquons pas sur la carte tant qu'ils ne sont pas confirmés. "

Scriby, une application non officielle mais régulièrement mise à jour (source : coronavirus.app)

A l'échelle mondiale, le site ( HealthMap constitue une autre base de données de référence. Le site permet de suivre les alertes concernant différentes épidémies (coronavirus, rougeole, grippe aviaire, ébola,...). Le site puise ses données auprès de différentes organismes de santé. A noter que HealthMap ne cartographie pas les cas confirmés, mais seulement les alertes qui sont relayées au niveau international. Le site Liveuamap Live Universal Awareness Map), qui s'est spécialisé depuis 2014 dans le suivi en direct des tensions et des troubles, relaie également les alertes au niveau de la Chine.

Selon les professeurs Gabriel Leung et Joseph Wu de la Faculté de médecine de l'Université de Hong Kong, le chiffre réel de cas de coronavirus pourrait s'élever fin janvier 2020 à les villes où il s'est déclaré en Chine étant toutes des nœuds régionaux et internationaux pour le transport (voir leur 5 327 personnes touchées et 800 morts dans le monde en 2002-2003). Une plus de 40 000, étude et leur présentation). Le 28 janvier, le nombre de cas déclarés à Wuhan est passé, en 24h, de moins de 700 à près de 1600. Le nombre de cas déclarés en Chine pourrait dépasser celui du SRAS ( étude publiée le 24 janvier 2020 par Jonathan M. Read& al. estime que seules 5,1% des infections à Wuhan sont identifiées et que, d'après le modèle de prédiction, le nombre de personnes infectées sera supérieur à 190 000 début février 2020. Le modèle suggère que les restrictions de voyage depuis et vers la ville de Wuhan ne peuvent pas suffire à arrêter la transmission du virus dans le reste de la Chine.

Lauren Gardner de l'Université Johns Hopkins (CSSE), en collaboration avec Aleksa Zlojutroand et David Rey, ont publié dans un article paru le 26 janvier 2020 (Une étude produite par la société de données Ce modèle prolonge les courbes selon un modèle de régression linéaire, sans tenir compte de l'efficacité éventuelle des mesures. S'il est pour l'instant difficile de prévoir quelle sera l'ampleur de l'épidémie, la Chine de Xi Jingping semble disposée à Modeling the Spread of 2019-nCoV) un modèle qui intègre à la fois la dynamique et le contrôle des épidémies, avec un outil d'aide à la décision destiné à atténuer les pandémies de maladies infectieuses dès le début de leur propagation grâce au contrôle des frontières. Bianco Research estime que, si le taux actuel d'infections reste constant, 183 millions de personnes pourraient être infectées d'ici fin février. plus de transparence que lors de l'épidémie du SRAS en 2003, qui a été un véritable traumatisme et a commencé à initier une prise de conscience à l'échelle internationale.

Avec l'essor de la mobilité et le développement généralisé des transports, il convient de prendre en compte les flux qui participent à la propagation rapide des agents pathogènes. Les aéroports sont devenus des points de surveillance et de contrôle stratégiques pour essayer d'endiguer la propagation des épidémies. Certaines études se sont intéressé à la modélisation des flux migratoires (voir cette étude sur les flux migratoires internes concernant la diffusion du paludisme). Dans le cas du coronavirus, l'origine présumée du virus est un

Plateforme de simulation EpiRisk à partir des transports aériens et des flux domicile-travail

Pour pouvoir explorer la "distance effective" par rapport aux lieux infectés par le coronavirus, certains chercheurs proposent une cartographie "en réseau" ( flowmap), plus à même de donner à voir les connexions entre aéroports et le mode de diffusion du virus. Une équipe de chercheurs en biologie de l'Université Humboldt à Berlin travaille sur la modélisation des systèmes complexes. Cette équipe du Brockman Lab a mis au point une application de data visualisation très intéressante qui permet de passer de la carte traditionnelle à une visualisation sous forme de graphe hiérarchisé (voir ci-dessous). Le code couleur correspond aux continents et les étiquettes renvoient aux noms des aéroports représentés en fonction de leur trafic et de leur connectivité. Ce type de data visualisation offre une vue des hubs aéroportuaires et de leurs interconnexions à différentes échelles. En déplaçant la souris sur la carte, on affiche le nom complet de l'aéroport, son nombre de passagers et sa connexité par rapport aux lieux de contamination. A partir de l'aéroport qu'il a choisi, l'utilisateur peut visualiser son degré d'interconnexion par rapport aux autres. Outre ses nombreuses possibilités de visualisation dynamique, cette application cartographique permet de jouer sur les métriques et de comparer différents types de distance. Cela reste un outil d'exploration visuelle et il est parfois difficile d'interpréter ce que donnent à voir les différents graphes proposés.

Graphes des aéroports et "distance effective" entre eux susceptible d'influer sur la propagation (source : rocs.hu-berlin.de)

Des chercheurs de RTI International, en collaboration avec des chercheurs de l'Université Harvard, de l'Université d'Oxford et de l'Université de Toronto, ont travaillé pour comprendre la propagation du nouveau coronavirus 2019 en utilisant les données de géolocalisation de la plateforme de réseau social Twitter. Ils ont créé une base de données de tweets pendant le mois de janvier, avant que les voyages à destination et en provenance de Wuhan soient limités par les autorités chinoises. Ils ont examiné l'activité du groupe sur Twitter pendant une période de 30 jours pour déterminer s'ils avaient voyagé en dehors de Wuhan, en fonction des données géolocalisées de chacun de leurs tweets. Les chercheurs s'attendent à ce que de nouveaux cas soient signalés au Royaume-Uni (ce qui a été confirmé entre temps), en Arabie saoudite et en Indonésie (voir leur rapport).

Étude à partir des messages envoyés sur Tweeter au cours du mois de janvier 2020 (source :

Cette approche de la diffusion des épidémies via l'étude des réseaux sociaux est corroborée par l'analyse faite par le site Digimind Historical Search qui montre que, du 27 décembre au 28 janvier 2020, les gros volumes de messages sur les réseaux (toutes langues confondues) concernent principalement les zones où se trouvent des cas avérés de coronavirus. Une plateforme canadienne de surveillance sanitaire a d'ailleurs fourni dès le 31 décembre les premières alertes sur l'épidémie du coronavirus de Wuhan en utilisant BlueDot, un algorithme basé sur l'intelligence artificielle (IA) qui utilise des techniques de traitement en langage naturel et d'apprentissage automatique pour parcourir les reportages en 65 langues, ainsi que les données des compagnies aériennes et les rapports d'épidémies de maladies animales .

Les gros volumes de messages sur les réseaux sociaux ( 27 décembre - 26 janvier) concernent principalement Digimind France)
les zones de cas avérés (source :

Dans un contexte de fortes tensions, les réseaux sociaux sont accusés de colporter rumeurs, . L'OMS a décidé de faire de la lutte contre "l'épidémie d'informations" l'une de ses priorités. L'organisation a publié un guide pour lutter contre l'
Face à la propagation rapide de l'épidémie qui n'a pu être contenue en Chine, la grogne gagne peu à peu les réseaux sociaux. C'est surtout le cas depuis la mort de Li Wenliang, un ophtalmologue de Wuhan qui a été l'un des premiers médecins à alerter (en vain) les autorité concernant une possible épidémie du coronavirus à la fin du mois de décembre 2019. Avec la montée des inquiétudes en Chine et dans le monde, la question se pose si l'épidémie de coronavirus peut mener à une contestation du pouvoir. infox et autres fake news anxiogènes (voir la carte des théories du complot par infodémie et a demandé à Conspiracy Watch qui recense les déclarations et spéculations diverses à caractère complotiste)" s'assurer que les personnes recherchant des informations sur le coronavirus voient les informations de l'OMS en haut de leurs résultats de recherche " (d'aucuns s'interrogent si la Chine dans son offensive de communication n'a pas elle-même influé sur l'OMS).

En dépit de ces risques de désinformation, les plateformes de médias sociaux constituent une source régulière d'informations pour cartographier la diffusion du COVID-19. Elles témoignent de l'intérêt grandissant de l'opinion publique pour cette question. Selon Digimind France, le sujet #coronavirus a dépassé les "Internet est à la fois un remède et un poison pour la diffusion de la pandémie : nous allons travailler en ligne pour rendre acceptable le confinement, mais la diffusion de 100 millions de tweets sur la période 12 février-12 mars 2020. En France, le hashtag connaît une progression très nette avec la mise en place du confinement. Pour Frédérik Keck (2020), fake news produit des comportements inadaptés à la gestion de la pandémie... Nous allons nous-mêmes devoir inventer des récits pour donner sens à l'épreuve sanitaire, économique et militaire qui vient".

Instagram pourrait offrir des indices sur la propagation du coronavirus (source : The Economist)

Sur le plan scientifique, le site
Epidemic Tracking, proposé par la société de biotechnologies Metabiota, permet de suivre plusieurs agents pathogènes à l'échelle mondiale et de faire des comparaisons au niveau de leur diffusion spatiale

Depuis le début des années 2000, les méthodes de calcul et la cartographie des épidémies se sont considérablement améliorées, avec des prévisions plus précises sur la façon dont les épidémies peuvent se propager. L'expérience acquise pour la grippe aviaire (voir cette En l'absence de modèle prédictif, les scientifiques restent prudents sur la vitesse de diffusion et l'ampleur de l'épidémie du coronavirus. Mais on commence à voir des tentatives de modélisation qui reposent sur la comparaison avec la propagation d'autres virus (voir ce étude), qui a connu une diffusion mondiale et qui reposait sur des facteurs bien identifiés, peut s'avérer en partie utile pour étudier la propagation du coronavirus ou même d'autres virus. On a pu établir que la grippe aviaire, similaire au coronavirus, était apparue dans des régions de production avicole à fortes densités de population et à proximité de terres cultivées irriguées. En couplant ces données aux zones bâties, on a pu en partie prévoir les zones d'extension possible de l'épidémie. tableau comparatif de la contagiosité et de la létalité) ou sur la comparaison entre pays.

Les mutations aléatoires dans le génome du pathogène SARS-CoV-2 aident également les chercheurs à suivre la propagation et la transmission du COVID-19. Il y a quelques années, Richard Neher, biologiste évolutionniste à l'Université de Bâle en Suisse, et ses collègues voulaient surveiller les changements dans la composition génétique de la grippe pour voir si les données pouvaient aider les scientifiques à construire des vaccins plus efficaces contre la grippe. Ils ont développé NextStrain, une interface en ligne qui intègre les dernières données de séquençage viral, les analyse et publie les résultats à travers un navigateur Web accessible au public. Les génomes viraux du SRAS-CoV-2 révèlent ses chemins de diffusion à travers le monde. Les cercles marquent la taille des épidémies dans différentes régions et les lignes colorées représentent les groupes de souches qui se propagent dans les différentes aires géographiques. Dès le 25 février 2020, le site NextStrain montrait l'existence d'au moins 8 souches différentes à l'échelle mondiale et mettait en avant que cela deviendrait sans aucun doute une pandémie (voir le rapport de NextStrain en français).

A partir des mutations génétiques, NextStrain cartographie l'évolution des virus

et permet de tracer leur origine et leurs voies de diffusion.

Gevorg Yeghikyan a par exemple étudié ce qui se produirait si une épidémie frappait la ville d' Erevan. Comment modéliser la propagation de l'épidémie en tenant compte du réseau et des flux de mobilité urbaine ? Faut-il mettre en quarantaine les lieux les plus fréquentés ? Quelles mesures doivent être prises immédiatement et quels effets cela peut avoir à terme sur la planification, l'élaboration des politiques et la gestion urbaines. Raquel Reyes & al. abordent ces questions dans un chapitre d'ouvrage ( Urbanization and Infectious Diseases: General Principles, Historical Perspectives, and Contemporary Challenges, 2013). A partir de différents exemples, ils montrent comment l'environnement urbain peut constituer un facteur aggravant mais aussi un lieu d'innovation pour lutter contre les maladies infectieuses.

toutes les épidémies signalées en dans les pays en développement, l'utilisation des Afrique de 1970 à 2016. Le rapport a montré la difficulté à rassembler des données homogènes à une échelle fine et à établir des comparaisons temporelles entre les données. Une moyens de télédétection a permis de définir avec une assez grande précision les probabilités d'apparition de la maladie. Comme le montre Tom Koch dans son ouvrage Cartographies of Disease : Maps, Mapping, and Medicine, les outils de cartographie SIG ont considérablement amélioré l'étude et la prévision des épidémies dans le monde (voir par exemple l'application étude récente a permis de mettre au point une modélisation statistique à partir de l'épidémie d'ébola en Afrique de 2013 à 2016 et de démontrer qu'il était possible de prévoir une épidémie entre 1 et 4 semaines avant sa diffusion. Concernant le choléra, une autre maladie encore assez répandue e coronavirus, le SRAS et ébola). Les études cartographiques produites lors de l'épidémie d'ébola ont non seulement l'impact de la maladie, mais ont influé sur la façon dont l'épidémie était

La récente flambée du coronavirus montre que les chercheurs n'en sont pas au point de pouvoir prévenir la diffusion de l'épidémie, mais ils peuvent essayer de Wuhan, capitale de la province centrale du Hubei et "épicentre" du virus, est un Pour enrayer l'épidémie, le gouvernement chinois a placé plus d'une
mieux comprendre son origine et son mode de diffusion. En l'état actuel, la Chine a surtout mis en place des mesures de confinement. nœud ferroviaire et aéroportuaire. La Chine y a construit en toute urgence un dizaine de villes en quarantaine (plus de 40 millions de personnes sont déjà concernées). Wuhan a été transformée en ville fantôme. La question est de savoir si ces mesures mises en oeuvre par les autorités chinoises (parfois de façon assez extrême) vont être suffisantes. La Chine a également procédé à la fermeture de sections de la Grande Muraille et de lieux touristiques emblématiques à Pékin, Shanghaï et Hong Kong (notamment Disneyland) dans le but de contrôler la propagation du coronavirus (voir la hôpital de 1000 lits pour accueillir les patients touchés par le virus ( en 10 jours l'hôpital a ouvert ses portes). carte des villes confinées et des lieux fermés) . Beaucoup d'établissements scolaires et d'universités ont fermé en Chine et même à Hong Kong. En 2009, l'épidémie de grippe H1N1 avait provoqué la fermeture préventive de nombreuses écoles en France.

La plupart des pays ont pris des mesures de protection vis à vis de leurs ressortissants et diffusé des alertes auprès des touristes (voir ce site qui propose une cartographie des zones dangereuses). L'ambassade de France en Chine fournit des consignes à respecter surs une page Internet mise à jour régulièrement. Au delà des recommandations de prudence données par les sites officiels se pose la question de l'interprétation de certaines cartes montrant les zones "à éviter" pour les voyageurs (voir par exemple les cartes d'information diffusées par le site des Affaires étrangères de l' Australie ou celui du Royaume-Uni limitant la zone fortement déconseillée aux limites administratives de la province du Hubei). Au 17 mars 2020 c'est bien l'ensemble des pays qui sont interdits aux voyageurs (voir par exemple la carte publiée par le site australien SmartTraveller), signe d'un monde qui ferme entièrement ses frontières à tout déplacement qu'il soit touristique ou autre.

Le site Prevent Epidemics établit un score des pays en fonction de leur capacité à prévenir les épidémies à partir de sept facteurs combinés (législation et politique en matière sanitaire, système de surveillance en temps réel, degré de préparation, capacité à communiquer sur le risque...). Cependant le site indique que "la Chine ne s'est pas portée volontaire pour avoir une évaluation externe et transparente de sa capacité à détecter, arrêter et prévenir les menaces pour la santé" (à noter que de nombreux autres pays n'ont pas répondu à l'enquête OMS).

Score des pays en fonction de leur capacité à prévenir les épidémies (source :

Un indice global de sécurité sanitaire ( Global Health Security Index) a été mis en place par la Nuclear Threat Initiative (NTI) et le Johns Hopkins Center for Health Security (JHU), afin de mieux anticiper les risques et d'assurer la sécurité sanitaire dans un contexte de mondialisation et de mobilité croissante des biens et des personnes. Cet indicateur sanitaire global concerne 195 pays et repose sur 6 catégories principales (prévention, détection et notification des agents pathogènes, capacité de réponse rapide, système de santé, conformité aux normes internationales, environnement à risque et vulnérabilité du pays aux menaces biologiques).

D'après la carte, la Chine fait partie des pays relativement "bien préparés" à assurer la sécurité sanitaire en cas de développement d'épidémies ou de pandémies. En réalité, une analyse plus détaillée montre qu'elle est seulement au 51e rang du classement avec un score global de seulement 48,2 sur 100 (45 sur 100 en ce qui concerne la prévention). La Chine est classée 64e en termes d'anticipation et 141e (sur 195) pour le respect des normes internationales en matière de sécurité sanitaire. Au moins 75% des pays obtiennent de faibles scores concernant les indicateurs liés aux risques de catastrophe biologique à l'échelle mondiale, ce qui témoigne d'une vulnérabilité globale assez forte. Moins de 7% des pays obtiennent un score élevé pour la prévention et 19% pour la détection et la notification des agents pathogènes. Le site du Global Health Security Index permet de conduire des analyses assez détaillées à partir des 36 indicateurs et 85 sous-indicateurs pris en compte dans le calcul de l'indice global. Dans l'ensemble, aucun pays n'est vraiment préparé aux épidémies ou pandémies. La plupart des 195 pays étudiés ont des lacunes en matière de sécurité sanitaire. Plus de la moitié d'entre eux sont confrontés à des risques politiques et/ou sécuritaires majeurs de nature à saper leur capacité à contrer des menaces biologiques. Un rapport d'octobre 2019 assorti de 33 recommandations est proposé pour essayer de remédier à ces défaillances. En avril 2018, Bill Gates déclarait : "si nous arrivons à sortir des enfants de la pauvreté et à faire reculer des maladies comme la polio et le paludisme, il y a un domaine où le monde ne fait pas beaucoup de progrès, c'est la préparation à une pandémie". Si un virus de la gravité de la grippe espagnole survenue en 1918 devait surgir à nouveau, il pourrait tuer 33 millions de personnes en 6 mois (voir la simulation de l' Institute for Disease Modeling).

Pour la Croix-Rouge, la complaisance vis-à-vis des épidémies, en particulier dans les pays développés, constitue un facteur de risque majeur. La "fracture épidémique" qui laissait penser que seuls les pays les plus démunis étaient touchés, n'est plus de mise. Les maladies infectieuses constituent désormais de graves menaces pour la communauté internationale toute entière. La Russie, la Mongolie, Singapour et même Hong Kong qui fait pourtant partie intégrante de la Chine, ont d'ores et déjà choisi de fermer les frontières. L'OMS est défavorable à cette mesure qui risque de pousser les populations à voyager illégalement. Si la Chine devait être coupée du monde, cela pourrait avoir des conséquences politiques et économique très importantes ( Le régime chinois fragilisé ?, débat sur France 24). La crise sanitaire pourrait déboucher sur une crise économique et financière au delà des frontières de la Chine. Le fait est que le coronavirus vient bousculer la puissance de la Chine (voir le documentaire Chine : OPA sur le monde ?). Il est difficile pour l'instant de savoir si l'épidémie de coronavirus entraînera la Chine et le reste des pays dans une forme de démondialisation et si l'impact de cette épidémie provoquera une prise de conscience et l'essor de nouvelles solidarités à l'échelle mondiale.

Pour Robert Peckham ( Epidemics in Modern Asia, 2016), les épidémies ont joué un rôle essentiel dans la formation de l'Asie moderne. Les liens entre la biologie, l'histoire et la géopolitique soulignent les interdépendances des maladies infectieuses avec l'empire, la modernisation, la révolution, le nationalisme, les migrations et les schémas commerciaux transnationaux. En examinant l'histoire de l'Asie à travers le prisme des épidémies, Peckham montre comment les conditions matérielles de la société sont enchevêtrées dans les processus sociaux et politiques, offrant une perspective entièrement nouvelle concernant la transformation de l'Asie.

Pour Florence Bretelle-Establet et Frédéric Keck (Les épidémies, entre " Occident " et " Orient ", 2014) "l'épidémie constitue toujours une épreuve pour la souveraineté du pouvoir, mis au défi d'instaurer des mesures visant à redéfinir l'espace sur lequel il s'exerce avec légitimité". Mais depuis l'épidémie de SRAS en 2003, elle révèle surtout "l'imaginaire d'une globalisation dans laquelle l'Asie joue un rôle essentiel... Suivre les réponses à l'épidémie (religieuses, militaires, médicales), c'est donc aussi être attentif aux recompositions du collectif lorsqu'il apparaît à la fois comme cause et comme remède d'une maladie." Dans Un monde grippé (2011), l'anthrologue Frédéric Keck avait déjà montré comment nos sociétés réagissent très différemment aux nouveaux risques sanitaires en repensant les rapports entre homme et animal.

Pour Patrick Zylberman( Tempêtes microbiennes. Essai sur la politique de sécurité sanitaire dans le monde transatlantique, 2013), il ne s'agit plus de cartographier les risques des populations en comptant les cas sur un territoire mais d'anticiper les catastrophes sanitaires à venir, en traquant les microbes sur toute la planète. Ces menaces qui n'ont pas de frontières incitent à mettre en place de nouveaux dispositifs de surveillance (par exemple en géolocalisant les malades par leurs smartphones) et à penser autrement la souveraineté des États. L'historien Zylberman s'interroge si le retour à des formes archaïques de la santé publique sous la figure de la quarantaine et de l'isolement ne s'inscrit pas dans une volonté de purifier l'espace social (lire le CR de Frédéric Keck sur La vie des idées). Dans cette perspective, le recours à un confinement massif serait plus une tentative de faire accroire à l'opinion publique que les gouvernements maîtrisent la situation qu'une mesure de lutte efficace contre l'épidémie.

Pour prévenir la diffusion des épidémies, l'Organisation mondiale de la santé (OMS) a défini la notion de "cas d'urgence de santé publique de portée internationale" (voir les cas signalés avant le coronavirus). L'urgence de santé mondiale correspond, selon l'OMS, à un " événement extraordinaire dont il est déterminé qu'il constitue un risque pour la santé publique dans d'autres États en raison du risque international de propagation de maladies ". Lorsque l'état d'urgence est déclaré (voir le tableau des 6 niveaux d'alerte), le comité doit se réunir au moins tous les trois mois pour réévaluer la situation. Décréter l'alerte permet aussi d'homogénéiser la collecte et la surveillance des données ou de stimuler les recherches sur des traitements ou des vaccins.

Au départ, l'OMS n'a pas désigné le virus comme une urgence internationale, pensant qu'il était un peu tôt pour parler de pandémie. " Ne vous y trompez pas, c'est une urgence en Chine. Mais ce n'est pas encore une urgence sanitaire mondiale. Cela pourrait le devenir ", a déclaré avec prudence, jeudi 23 janvier, le directeur de l'OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus. Mais le 30 janvier, après plus de 200 morts en Chine et 12 000 cas confirmés dans le monde, l'OMS a finalement décidé de passer en "urgence de santé publique de portée internationale". L'attitude de l'OMS suscite elle-même des questions (lire cet article Ce que les crises épidémiques révèlent des dérives de l'OMS).

Depuis le 21 janvier 2020, l'OMS fournit des rapports de situation quotidiens assortis de cartes montrant la propagation et l'intensité des nouveaux cas de coronavirus. Il est intéressant de voir la manière dont leur cartographie a évolué. Le rapport du 1er février 2020 note que, malgré les rapports de transmission de virus de personne à personne par des individus ne présentant aucun symptôme, " le principal facteur de transmission, sur la base des données actuellement disponibles, reste à partir de cas présentant des symptômes. " La province du Hubei où se situe la ville de Wuhan constitue le principal foyer avec 60,5% des cas confirmés au 1er février 2020.

Distribution des cas de 2019-nCoV entre le 23 janvier et le 15 mars 2020 (source : OMS)

Selon une grande étude de cas publiée en Chine (d'après les cas déclarés au 11 février), 94% des décès liés au COVID-19 sont survenus chez les personnes de plus de 50 ans, avec plus de la moitié (51%) chez les personnes de plus de 70 ans. Le groupe d'âge le plus à risque de décès est celui des plus de 80 ans. La plupart des cas identifiés en Chine continentale (80,9% d'entre eux) ont été classés comme bénins. C'est une bonne nouvelle, bien que 20% d'entre eux soient considérés encore comme des cas assez " graves ". Les cas bénins se rétablissent environ 2 semaines après qu'ils aient eu des symptômes, tandis que les cas graves peuvent prendre de 3 à 6 semaines pour récupérer. Une étude publiée par le 15 mars par le New York Times montre que certaines professions sont plus exposées au risque coronavirus. C'est le cas des professionnels de santé, des enseignants et des policiers. S'y ajoutent les " travailleurs du dernier kilomètre " (livraison, logistique, industrie des services) : des employés souvent précaires qui ne bénéficient pas du chômage partiel, qui ont un faible salaire et aucune possibilité de travailler à domicile.

Depuis le 26 février, le nombre de cas déclarés dans le monde dépasse celui de la Chine, ce qui laisse craindre le passage à un état de pandémie. Le terme n'est pas forcément à redouter, il signifie simplement que le virus s'est diffusé dans plusieurs pays (au premier rang desquels l'Iran, l'Italie et la Corée du Sud). Considérant que des " niveaux alarmants de propagation et d'inaction " ont été atteints, l'OMS a décidé à partir du 11 mars 2020 de déclarer officiellement le passage à l'état de pandémie.

le schéma en version
"Si nous entrons dans une pandémie, un grand nombre de personnes seront malades et il faudra s'y préparer sans céder à la panique". Les autorités tentent de ralentir la vitesse de propagation du COVID-19 pour éviter que les hôpitaux, qui sont essentiels pour soigner les personnes les plus malades, ne soient surchargés. Les rassemblements publics - événements sportifs et concerts - sont pour la plupart annulés, les écoles et les garderies fermées. D'après ce que l'on a pu observer lors d'autres pandémies, on sait que les mesures de prévention sont à même de réduire le pic [1] de personnes contaminées et d'aplatir la courbe (2), en retardant et en diminuant la pression sur les structures de santé et les chaînes d'approvisionnement [3]. Le schéma ci-dessous est issu d'un article de The Economist et a donné lieu à d'importantes discussions sur les réseaux sociaux (voir animée ou en version française).

Ce que les épidémiologistes craignent le plus, c'est que le système de santé soit submergé par une flambée soudaine qui nécessiterait plus d'hospitalisations que celui-ci ne peut en supporter (d'autant que les capacités d'accueil en
nombre de lits d'hôpitaux par habitants ont baissé dans de nombreux pays). Dans le cas où les mesures sont prises trop tardivement, le risque serait d'assister non seulement à un engorgement des hôpitaux, mais aussi à des mesures de mise en quarantaine encore plus sévères et drastiques du fait qu'elles seraient mises en oeuvre sur le tard. Toute une géographie de la quarantaine se met en place avec des avis assez divergents concernant l'efficacité réelle des mesures prises (voir la comparaison conduite par Think Global Health entre les pays ayant mis en place des mesures de restriction aux voyages et les autres). Les mesures de confinement appliquées en Chine n'ont pas empêché une diffusion de l'épidémie à l'échelle mondiale. Mais comme le souligne G-P. Goldstein, si l'épidémie est inexorable, pas la catastrophe sanitaire qui, elle, peut être en partie régulée.

L'épidémie de coronavirus entraîne des effets qui peuvent être positifs. A défaut de protection efficace par les États, la lutte contre l'épidémie s'organise à tous les niveaux de la société et débouche sur des formes de solidarité sociale entre les citoyens eux-mêmes. La crise sanitaire va conduire à expérimenter des modes d'organisation innovants. Le télétravail à grande échelle en est l'un des exemples. Même si comme le montre Jean-Philippe Pierron, directeur de la chaire Valeur du soin à Lyon 3, "une solidarité de fait ne fait pas encore une solidarité de projet".

Sur le plan environnemental, le ralentissement économique se traduit d'ores et déjà par une baisse de la pollution atmosphérique. Des images publiées par la NASA témoignent d'une baisse drastique des niveaux de pollution en Chine liée à la baisse d'activité, aux mesures de confinement et aux fermetures d'usines provoquées par l'épidémie de coronavirus. Les spécialiste des questions de géopolitique de l'environnement et coauteur de images satellites ci-dessous font apparaître les niveaux de dioxyde d'azote - un gaz nocif émis par les véhicules à moteur et les installations industrielles sur la période s'étalant du 1er au 20 janvier, quand l'épidémie ne s'était pas encore autant propagée, et entre le 10 et 25 février, quand les habitants sont restés le plus possible confinés chez eux et une grande partie des usines ont été mises à l'arrêt (voir les images pour l'Italie). Ce qui fait dire à François Gemmene, L'atlas de l'Anthropocène, qu'en Chine " la baisse de la pollution va épargner plus de vies humaines que le virus en aura coûté ". Pour Christian De Perthuis, fondateur de la chaire "Économie du climat" à l'Université Paris-Dauphine, la crise économique liée au COVID-19 n'amorce pas seulement une décrue historique des émissions mondiales de CO₂, elle constitue un catalyseur d'innovations structurelles pour la suite.

Comme lors des précédentes épidémies, les gouvernements et institutions internationales tentent de ménager les libertés publiques tout en s'efforçant de maîtriser l'ampleur de l'épidémie en cours. Pour William Dab, professeur titulaire de la chaire d'Hygiène et Sécurité du CNAM, "la notion de risque sanitaire renvoie à l'idée qu'il y a des risques dont on ne peut se protéger tout seul et qui demandent un effort organisé de la société [...] Historiquement le tournant c'est au XVe siècle, la quarantaine mise en place à Venise, c'est l'une des premières fois en Europe qu'on reconnaît qu'il faut contraindre les libertés individuelles pour protéger le groupe et on fonde ainsi la notion de police sanitaire".

Pour Guillaume Leblanc, spécialiste des questions d'éthique et de vulnérabilité, ce qui est frappant c'est cette espèce de renationalisation des virus et des réponses apportées..., c'est très intéressant de voir dans l'histoire comment on a parlé de "grippe espagnole", de "grippe asiatique", de "coronavirus chinois" : on a l'impression qu'il faut absolument nationaliser le virus pour lui donner une source nationale contre laquelle lutter ensuite dans un discours d'invasion [...] Le discours de guerre devient un discours de guerre nationale, avec un absence totale de réponse à un niveau international, voire à un niveau européen. Le discours de Trump pose la question d'une Europe sanitaire. On est aujourd'hui dans une panique d'Etats et on a l'impression que chaque Etat essaie de répondre à cette panique comme il peut."

Pour Maxime Combes, économiste et membre d'Attac, "la pandémie à laquelle nous sommes confrontés exige des mesures plutôt opposées à celles prises en temps de guerre : ralentir l'activité économique plutôt que l'accélérer, mettre au repos forcé une part significative des travailleuses et travailleurs plutôt que les mobiliser pour alimenter un effort de guerre, réduire considérablement les interactions sociales plutôt qu'envoyer toutes les forces vives sur la ligne de front."

Pour suivre l'épidémie de coronavirus "en temps réel" :

Pour prolonger la réflexion sur la diffusion des épidémies :

Olivier Vilaça, Ce que les épidémies nous disent sur la mondialisation (Cafés géographiques, 2007).

Zika, Ebola, SRAS : cartographie d'épidémies mondialisées (France Culture, 2017).

Une application pour comparer le coronavirus, le SRAS et Ebola (Covid 2019 Tracker).

Ebola, géographie d'une épidémie (Géoconfluences).

Les facteurs qui ont contribué à la propagation cachée du virus Ebola et empêché son confinement rapide (OMS).

Sébastien Bourdin, Tous cartographes ou l'"épidémie cartographique" suscitée par la flambée de maladie à virus Ebola (Géoconfluences, 2016).

Emmanuel Eliot et Éric Daudé, " Diffusion des épidémies et complexités géographiques ", Espace populations sociétés, 2006/2-3.

J. Delumeau, La Peur en Occident, Fayard, 1978 réédité en 2003 (voir des extraits).

G. Fabre, Épidémies et contagions. L'imaginaire du mal en Occident. Paris, PUF, 1998 (CR de l'ouvrage sur Persée).

Florence Bretelle-Establet et Frédéric Keck, " Les épidémies entre " Occident " et " Orient " ", Extrême-Orient Extrême-Occident, 37, 2014.

Frédéric Keck, Les Sentinelles des pandémies. Chasseurs de virus et observateurs d'oiseaux aux frontières de la Chine, 2020 (voir la présentation de l'ouvrage de cet anthropologue spécialiste des pandémies).

La grippe, une catastrophe mondiale ? À propos de : Frédéric Keck, Un monde grippé, Flammarion, 2011. La Vie des idées.

Des chauve-souris et des hommes : politiques épidémiques et coronavirus (entretien avec Frédéric Keck).

Patrick Zylberman, Tempêtes microbiennes. Essai sur la politique de sécurité sanitaire dans le monde transatlantique. Paris, Gallimard, NRF Essais, 2013 (CR sur La vie des idées).

Robert Peckham, Epidemics in Modern Asia, Cambridge University Press, 2016.

Ruth Rogaski, Hygienic Modernity Meanings of Health and Disease in Treaty-Port China, 2004.

11 ways pandemics have changed the course of human history (Business Insider, 20 mars 2020).

Marc Santolini, Comment le coronavirus a réveillé l'intelligence collective mondiale (The Conversation).

Kamel Boulos, M.N., Geraghty, E.M. Geographical tracking and mapping of coronavirus disease COVID-19/severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 (SARS-CoV-2) epidemic and associated events around the world : how 21st century GIS technologies are supporting the global fight against outbreaks and epidemics. Internation Journal of Health Geographics 19, 8, 2020 (une réflexion sur l'apport des SIG et le rôle des tableaux de bord en ligne dans l'appréhension et le suivi du coronavirus).

Virginie Raisson-Victor, Les dessous d'une pandémie attendue (Linkedin, 19 mars 2020).

, Savoir et prévoir. Première chronologie de l'émergence du Covid-19 (La Vie des idées, 25 mars 2020).

Coronavirus : jusqu'où sommes-nous prêts à limiter nos libertés ? (France Culture, 12 mars 2020).

Appel à constituer un groupe de recherche en sciences sociales sur le coronavirus (Université Grenoble-Alpes)

Cet article écrit le 23 janvier 2020 a été enrichi au fur et à mesure de la diffusion de l'épidémie.

# data[].attributes.attachment_link.title
La cartographie des épidémies entre peur de la contagion et efforts de prévention. Exemple à travers la diffusion du coronavirus

# data[].attributes.attachment_link.description
Un nouveau virus de la famille du SRAS (Syndrome respiratoire aigu sévère) se propage en Asie depuis décembre 2019. Le coronavirus 2019-nCoV semblable à une pneumonie (dit aussi " virus de Wuhan", du nom de la ville de 11 millions d'habitants où il s'est déclaré) se diffuse à partir de la Chine et atteint désormais la plupart des autres pays.

# data[].attributes.headline
La métropolisation, coupable idéale de la pandémie ?

# data[].attributes.subject
La métropolisation, coupable idéale de la pandémie ?

# data[].attributes.body
par Éric Verdeil

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
À Toulouse, le 6 avril 2020. Des agents municipaux désinfectent le mobilier urbain. Lionel Bonaventure/AFP

La diffusion très rapide du coronavirus à partir de Wuhan (Chine) par des connexions aériennes intercontinentales, en Asie, en Europe et en Amérique du Nord, illustre l'idée que la mondialisation facilite la pandémie.

D'autres réflexions cherchent à relier cette diffusion à l'urbanisation planétaire et à ses différentes formes. Les foules denses de lieux typiquement urbains - comme les marchés ou les transports en commun - semblent avoir joué un rôle essentiel dans la diffusion initiale du Covid-19. À l'inverse, les images de villes vides, à l'arrêt, qui ont fait le tour du monde illustrent une suspension extraordinaire de l'urbanité et de ses logiques.

La ville serait-elle alors doublement victime du Covid-19 : d'abord touchée par ses habitants puis dans ses logiques de fonctionnement ?

Certains désignent la métropolisation, cette concentration toujours accrue de richesses et d'habitants dans les plus grandes villes, comme l'une des causes de la crise sanitaire actuelle. Un graphique du Financial Times représentant ce qui ressemble à une course des grandes régions urbaines, semble conforter cette idée.

Au-delà des apparences, souvent amplifiées par les lunettes grossissantes de la médiatisation, cette articulation métropoles-Covid-19 est-elle si évidente ?

Les périphéries urbaines en première ligne

Certaines formes de l'urbain seraient-elles particulièrement propices à la diffusion de la pandémie ? Dans son article, " L'humanité habite le Covid-19 ", le géographe Jacques Lévy rappelle qu'" on pourrait s'attendre à ce que les grandes villes soient beaucoup plus touchées que les autres espaces ", à cause de la concentration des infrastructures de mobilité et des interactions plus intenses et plus rapprochées qu'ailleurs.

Mais " les plus grandes densités de cas se rencontrent plutôt dans des villes petites et moyennes ou sur des bateaux de croisière et bien sûr, dans les maisons de retraite, dans des situations où ce ne sont pas les liens faibles typiques des grandes villes qui dominent et où les interactions supposant une interconnaissance représentent une grande part de l'ensemble des liens. "

Il propose l'hypothèse selon laquelle les zones plus denses seraient plus protectrices, en favorisant " une immunité particulière liée à une forte exposition permanente à des agents pathogènes multiples ". Inversement, il suggère que les " liens forts " basés sur l'interconnaissance, typiques des espaces d'urbanisation diffuse, pourraient y expliquer le développement précoce du Covid-19, en raison des contacts rapprochés que ces modes de sociabilité impliquent.

Dans un article synthétisant les connaissances acquises depuis la pandémie du SRAS en 2003, les chercheurs nord-américains Roger Keil, Creighton Connoly et S. Harris Ali mettent en avant, eux aussi, la vulnérabilité plus grande des espaces urbains périphériques face aux pandémies.

Ils dégagent trois types de causalités pour éclairer cette situation.

Tout d'abord, le rapprochement des zones urbaines des zones naturelles autrefois éloignées où résident les animaux réservoirs des virus responsables des nouvelles zoonoses. Ensuite, le rôle majeur des infrastructures de mobilité (aéroports, mais aussi routes logistiques globales) dans l'expansion spatiale du virus. Enfin, ils notent l'effet des failles du gouvernement urbain, qui peine souvent à s'adapter aux changements rapides de ces marges urbaines, à la fois pour surveiller les épidémies et pour y apporter les réponses sanitaires.

Read more: Outbreaks like coronavirus start in and spread from the edges of cities

Bien entendu, conforter ces diverses hypothèses implique l'accès à des données territoriales fines et des enquêtes adaptées, alors même que de nombreuses incertitudes entourent encore les statistiques sur la pandémie. Notons aussi la nécessité de bien cerner les temporalités et les rythmes qui structurent la diffusion des maladies.

Autrement dit, la spatialité des premières étapes de diffusion du Covid-19 ne sera sans doute pas la même que lorsque le virus aura touché la plus grande partie de la population, dans quelques semaines ou quelques mois.

Des événements locaux accélérateurs

Pour proposer des pistes d'analyse complémentaires, partons des cartes actuelles sur la présence de la maladie en France et en Europe, tout en sachant que le nombre de décès répertoriés ne représente qu'une part, difficile à évaluer à ce stade, des victimes réelles.

Les premières semaines de la diffusion du virus en France font ressortir la situation de la région de Mulhouse, l'un des premiers clusters, qui a joué un rôle majeur dans la diffusion du virus dans la région Grand Est. Un événement particulier, le rassemblement de près de 2250 fidèles de l'église évangélique du 17 au 21 février, peut être considéré comme " super-propagateur " en raison de la concentration des fidèles dans un lieu fermé pendant cinq jours.

Santé publique France

D'autres événements comparables, tels que des carnavals ou des matchs, ont joué un rôle similaire dans la diffusion du virus.

Ces événements favorisent l'extension de la pandémie dans une région donnée, et dessinent ainsi les contours d'une géographie singulière, en l'occurrence les villes moyennes de l'Est de la France. Pourtant, cela ne paraît pas dû - du moins pas uniquement - à des caractéristiques spécifiques de ces lieux, à des formes de sociabilité exclusive ancrées dans une logique de proximité.

Ces exemples mettent en évidence une autre composante essentielle du point de vue spatial : l'importance des visiteurs extérieurs qui ont à leur tour transporté la maladie dans d'autres lieux, parfois fort éloignés : Bretagne, Corse, Guyane, etc.

En première analyse, les épisodes de super-propagation du virus soulignent l'intensité des mobilités de nos sociétés. Ces mobilités peuvent se structurer majoritairement à des échelles locales mais très fréquemment elles s'inscrivent dans des échelles plus larges, ce que le géographe Michel Lussault désigne sous le terme d'" hyperspatialité ".

Des espaces tissés de liens

Plus qu'à une analyse en termes de différenciation des territoires, voire d'inégalités entre les différents espaces, ces exemples conduisent à souligner les liens qui les connectent, à travers les échelles.

Ces caractéristiques spatiales sont à rapprocher de celle qu'identifie l'économiste et sociologue Pierre Veltz dans La France des territoires, défis et promesses (2019). Il y met en avant l'idée d'une société des liens choisis, dans un espace tissé de relations et de mobilités intenses qu'il dénomme " Ville France ".

Dans leur étude du système urbain français, les géographes Sandrine Berroir, Nadine Cattan et leurs collègues ont donné une illustration cartographique forte de ces liens intenses structurant l'espace français. Ces représentations du système urbain constituent à notre avis un outil d'analyse utile pour comprendre les logiques spatiales du Covid-19 dans ce moment initial.

L'interdépendance de nos territoires

Gardons-nous du reste de voir dans cette organisation du territoire par des mobilités intenses une tare de notre organisation sociale, même si elle explique la diffusion rapide de la maladie.

C'est ce même maillage, par des TGV reliant de manière relativement efficace nos régions, qui permet un transfert aisé des malades vers des zones aujourd'hui moins touchées par la pandémie pour soulager celles qui ploient sous la première vague ; ce maillage produit de la solidarité et illustre l'interdépendance de nos territoires.

Fred Tanneau/AFP, CC BY-NC-ND

Si les chercheurs en sciences sociales ne peuvent prétendre contribuer directement à la connaissance des mécanismes biologiques de cette pandémie, la diffusion du Covid-19 entremêle toutefois des mécanismes biologiques et sociaux. Les logiques spatiales en sont une dimension essentielle. Les travaux des géographes sur l'urbain et sur la mobilité apportent, on le voit, une contribution utile à la compréhension des dynamiques du Covid-19.

À plus long terme, l'analyse des liens entre urbanisation, mobilité, gouvernance locale et diffusion de la pandémie pourra aussi contribuer à des réflexions visant à identifier les meilleures logiques d'organisation spatiale pour une humanité moins vulnérable.

# data[].attributes.attachment_link.title
La métropolisation, coupable idéale de la pandémie ?

# data[].attributes.attachment_link.description
La diffusion très rapide du coronavirus à partir de Wuhan (Chine) par des connexions aériennes intercontinentales, en Asie, en Europe et en Amérique du Nord, illustre l'idée que la mondialisation facilite la pandémie. D'autres réflexions cherchent à relier cette diffusion à l'urbanisation planétaire et à ses différentes formes.

# data[].attributes.headline
Une faille dans la planétarisation de l'urbain ?

# data[].attributes.subject
Une faille dans la planétarisation de l'urbain ?

# data[].attributes.body
par Eric Charmes et Max Rousseau

# data[].attributes.body
par Giovanni Semi

# data[].attributes.body
par Dimitri Fasfalis

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Paris montre toujours les dents; quand il ne gronde pas, il rit."

Victor Hugo, Les Misérables, 1862.

La ville comme façon d'habiter le monde n'a pas toujours existé. Bien au contraire. La majeure partie de la longue histoire de notre espèce s'est même déroulée en dehors de tout cadre urbain. Le triomphe planétaire de la ville à notre époque cache paradoxalement sa disparition en tant qu'espace commun d'échanges et de relations habité par ceux et celles qui se l'approprient librement, de manière autonome. Les paysages urbains vides de la crise actuelle suggèrent à notre regard, au-delà d'une tonalité apocalyptique nourrie par la peur, l'attente du " retour à la normale ". En prenant pour point de départ ces paysages urbains du vide, il est possible de montrer que leur caractère exceptionnel fait écran aux liens multiples qu'ils partagent avec les traits de l'urbanisation telle qu'elle s'est réalisée depuis le milieu du XXe siècle . Ces images de villes à l'arrêt, de rues désertes et silencieuses, s'insèrent ainsi dans une longue durée de dynamiques profondes au lieu d'être des exceptions dans l'histoire du fait urbain. Faire usage de la crise actuelle comme focale d'analyse non pas des discontinuités mais plutôt de ses continuités avec la géographie et l'expérience de la ville de notre époque : tel est le pari des réflexions sur notre condition urbaine aujourd'hui, situées à l'intersection de la géographie, de l'histoire et de la théorie politique[1].

Dépossession

Notre expérience de la ville aujourd'hui est faite non seulement d'un confinement mais aussi d'une dépossession. La ville comme " commun ", telle que définie par David Harvey et d'autres, c'est-à-dire comme espace public fait d'échanges, de relations et de ressources appropriées librement par les habitants de la ville, a actuellement disparu complètement dans l'expérience vécue qu'on peut en avoir[2]. Cette dépossession en cours présente plusieurs traits qui sont autant de corollaires de la géographie de la ville telle qu'elle émerge des " Trente glorieuses ".

La crise pandémique actuelle semble donc avoir porté à leur paroxysme toutes les dynamiques affectant le monde urbain dans le dernier demi-siècle, aboutissant à la naissance d'une nouvelle centralité qu'on serait tenté d'appeler " post-urbaine " : le foyer, la résidence privée de chaque habitant. Le confinement actuel de la moitié de la population mondiale (début avril) matérialise cette existence séparée dans la même ville. Dans cette nouvelle expérience de la ville, l'espace commun n'existe plus : mobilités et flux sont réduits au strict minimum.

L'expérience esthétique de la ville - ses places, ses gares, ses stations de métro, ses monuments emblématiques, ses lieux publics - se fait surtout par la médiation d'images-écrans. La relation aux autres habitants doit être évitée. Les rapports sociaux qui structuraient chaque rue, chaque quartier de la ville s'évanouissent, faisant de la ville et de son bâti une coquille vide, sans contenu, sans relations.

Cette ville absente, faite de rues désertes parce que désertées de ses habitants, rappelle le vide public des rues de Paris suite aux attentats terroristes de 2015. Dans les jours suivants ces attentats, au moment de la sidération collective, la ville semblait comme aujourd'hui se dérober littéralement sous nos pieds, ne laissant subsister que l'espace privé de l'appartement ou de la maison comme façon d'habiter le monde. Ce confinement contraint, par la peur, et les paysages qu'il avait produits dans la ville, reviennent aujourd'hui à notre conscience après un oubli.

Le déconfinement aura lieu d'ici quelque temps et nous reviendrons sans doute à une certaine " normalité " que nous connaissions avant la mi-mars. Mais le sentiment de dépossession et de perte d'un commun que nous ressentons tragiquement aujourd'hui est peut-être bien appelé à se pérenniser. Car le commun qu'est la ville comme milieu de vie est détruit de toute part depuis au moins un demi-siècle. C'est peut-être ce sentiment de dépossession qui résonne en nous et qui nous fait aimer la mélancolie des Rolling Stones dans Living In A Ghost Town.

La centralité post-urbaine de l'espace privé du domicile que nous vivons aujourd'hui semble, quant à lui, avoir un bel avenir. Avant même la crise actuelle, le télétravail était une organisation du travail à distance qui avait le vent en poupe. Il a toutes les chances de devenir une nouvelle norme managériale pour intensifier l'exploitation des travailleurs dans le cadre de " la phase cognitive du capitalisme ", au moyen du panopticon numérique[3].

Les crises environnementales, comme les pics de pollution aux particules fines en période hivernale que nous avons vécus récemment, de même que les violences croissantes du désordre mondial, y compris celles du terrorisme, risquent fort de nous faire connaître d'autres confinements dans les temps qui viennent. L'expérience de la ville que nous connaissons aujourd'hui, caractérisée par l'absence du commun, semble donc moins exceptionnelle qu'elle pourrait nous paraître au premier regard. Elle risque fort de s'inscrire dans la durée tant le commun qu'est la ville est menacé de toute part et tant les crises s'accumulent et se succèdent sans répit. Marx constatait dans Le Manifeste communiste (1848) que le mode de production capitaliste " ne peut exister sans révolutionner constamment (...) l'ensemble des conditions sociales ". Cela signifie entre autres que les crises que traversent le monde n'ont rien d'une anomalie ; au contraire, elles en sont la norme, comme le soulignent Michael Hardt et Toni Negri dans Empire où le système-monde capitaliste " se définit par la crise[4] ". La répétition de crises nourrit alors la disparition des communs urbains.

Cette dépossession collective vient pourtant de loin. Elle est inscrite dans les logiques de la géographie urbaine du dernier demi-siècle.

Éclatement

Ce quotidien étrange que nous vivons confinés dans nos villes aujourd'hui entre en résonance avec la lente corrosion des communs urbains à l'échelle du monde. Ces villes qui ne ressemblent plus qu'à l'ombre d'elles-mêmes, sans monuments, sans espaces communs, sans centralités multifonctionnelles, sans la diversité de la multitude, nous ramènent de manière surprenante à notre quotidien étrange dans nos villes confinées, en crise.

Henri Lefebvre est l'un des premiers à s'être intéressé aux processus destructeurs du commun de la ville. En même temps qu'étaient construits de grands ensembles en banlieue dans les années 1950 et 1960 en Europe, les villes connaissaient un processus d'étalement qui s'est poursuivi jusqu'à aujourd'hui. Au-delà de la banlieue, des zones pavillonnaires et des lotissements matérialisaient l'idéal bourgeois de la maison individuelle et d'une nation de propriétaires. Maison individuelle, automobile, consommation de masse et ségrégation fonctionnelle devinrent ainsi autant de caractères spécifiques d'une nouvelle façon d'habiter la ville qui s'est traduit à la fois par l'étalement de la ville, mais aussi par l'éclatement du commun de la ville.

Ce processus de longue durée est toujours à l'œuvre et se combine avec d'autres processus puissants. Aux aires urbaines métropolitaines polarisant et englobant des régions entières font écho la métropolisation des réseaux urbains et l'intensification des flux qui traversent la ville. La métropolisation participe donc aussi à la destruction des communs urbains. Dans le nouveau paradigme des métropoles, les flux et les mobilités deviennent le nouvel horizon politique du gouvernement de la ville : les capter, les canaliser, les trier, les contrôler, les émettre, les attirer, etc. La ville se veut ainsi un flux continu, intense et massif, d'objets-marchandises, de personnes, de capitaux, de services-marchandises et d'images-écrans. Ces flux matériels et immatériels sont difficilement compatibles avec les ancrages fragiles des sociabilités, les sédimentations symboliques des cultures urbaines et la lenteur flâneuse des habitants dans les communs de la ville. Soit les flux, soit les communs : la ville ne peut appartenir aux deux à la fois.

A l'étalement et la métropolisation s'ajoutent les ségrégations sociales et ethniques qui contribuent fortement à faire éclater le commun de la ville. Paradoxalement, la ville ultra-mobile implique des frontières sociales et ethniques qui font barrière entre les classes et les groupes socioculturels habitant la ville. Hyper-mobilité des uns, sédentarité contrainte des autres : la ségrégation résidentielle des habitants se prolonge dans leurs mobilités au sein de la ville[5]. Cette dernière renvoie donc de moins en moins à des expériences communes et partagées de ses habitants, suivant que l'on est riche ou pauvre, immigré ou non, jeune ou pas, homme ou femme, etc.

Enfin, un quatrième processus rompt symboliquement le commun de la ville : la remise en cause de la monumentalité urbaine. Alors que les statues équestres des monarques, les arcs de triomphe impériaux et les monuments aux morts traduisaient symboliquement le sentiment d'appartenance commun dans les villes, force est de constater aujourd'hui une difficulté de " réinvention de la tradition " monumentale dans les villes. Au lieu d'une telle réinvention, nous assistons le plus souvent à la patrimonialisation et la mise en tourisme de leurs centres historiques. Le folklore kitch, standardisé et jetable de l'industrie touristique cherche à attirer dans les centres anciens les flux touristiques, lissant ainsi les singularités culturelles du patrimoine des villes en autant de " produits " plus ou moins homogènes. Le monde urbain semble donc être orphelin aujourd'hui d'un commun symbolique et affectif, comme s'il ne parvenait plus à afficher un horizon d'attente partagé par ses habitants.

La seule monumentalité que produisent ces villes privées de commun présente un caractère postmoderne : elle est par définition éphémère, elle-même marchandise et marque commerciale à la fois, comme les grands centres commerciaux, les grands magasins IKEA ou bien les gratte-ciels des centres-villes. Ces monuments-marchandises se présentent au regard des habitants sans passé et sans avenir : ils ne véhiculent aucun " champ d'expérience " et ne projettent aucun " horizon d'attente " suivant les catégories de Reinhart Koselleck. Emprisonnés dans le " présentisme " contemporain (François Hartog), ils emprisonnent à leur tour le regard des habitants : le présent marchand est représenté comme une durée sans origine et sans fin, mettant un terme aux différentes articulations du temps passé/présent/avenir des modernités. Les gratte-ciels de verre et d'acier présentent ainsi une transparence qui semble renvoyer tout autant à la plasticité extrême du capitalisme qu'au vide symbolique et idéologique collectif. Villes sans rêves, villes sans horizons partagés, villes fragmentées et marchandises. Les conditions de possibilité de la monumentalité urbaine " classique " ou moderne semblent ainsi avoir disparu.

*

Pour autant, la fin annoncée des communs urbains n'est pas écrite d'avance. Elle n'a rien d'inéluctable. Si le commun qu'est la ville nous a été légué comme construction historique antérieure au capitalisme, sa captation et sa destruction par ce dernier n'empêchent en rien sa réinvention post-capitaliste aujourd'hui sur de nouvelles bases. Le commun de la ville partage donc le destin d'autres communs - comme les retraites ou les services publics - et dépend également des mêmes rapports de force sociaux et politiques.

Les brèches ouvertes par l'événement planétaire de la pandémie que nous vivons aujourd'hui sont en ce sens des brèches dans le champ des possibles. " L'histoire n'est rien que la succession des générations " explique le jeune Marx dans L'Idéologie allemande (1845-1846). Processus ouvert dans lequel la politique prime sur l'histoire, le présent sur le passé. Le " droit à la ville " d'Henri Lefebvre et ses déclinaisons sont un programme politique d'une actualité brûlante, comme a su le montrer David Harvey ainsi que plusieurs collectifs militants contre la gentrification des grandes métropoles du monde.

Pour défendre le commun de la ville qui est menacé aujourd'hui, il serait peut-être utile de s'inspirer aussi de la défense d'autres communs dans le monde. L'anthropologue Philippe Descola propose en ce sens pour les communs de la Terre, comme les fleuves ou les forêts, d'inverser la démarche et de partir non pas du droit de leurs habitants à l'usage libre de ces communs, mais plutôt des communs eux-mêmes afin d'en faire des milieux de vie protégés par le droit. " [C]ontre l'idée que les humains ont pour vocation l'appropriation du monde, des droits conférés à des milieux de vie - et non pas à la nature qui est une abstraction dangereuse, ou à des humains prédateurs - sont des droits dont les humains qui occupent ces milieux dépendent, et ce ne sont plus alors ces humains qui sont la source de ces droits. Cela change complètement la donne, ce sont les humains qui sont appropriés par le milieu de vie, et non plus l'inverse. Cela me semble fondamental si l'on veut aller à l'encontre du mouvement multiséculaire de dévastation de la planète[6]." Les communs urbains prennent dans ce contexte un air de slogan révolutionnaire et d'appel au combat.

-

[1] L'interprétation proposée dans le présent article est en grande partie inspirée de l'article de l'architecte Jean Harari, " Le capitalisme contre la ville ", Contretemps. Revue de critique communiste, no. 44, janvier 2020, p. 8-17. Lui-même situe ses analyses de la ville aujourd'hui dans le sillage des travaux d'Henri Lefebvre, David Harvey et Mike Davis.

[2] " In this way it is possible even to view "the metropolis as a factory for the production of the common." The human qualities of the city emerge from our practices in the diverse spaces of the city, even as those spaces are subject to enclosure both by private and public state ownership, as well as by social control, appropriation, and countermoves to assert what Henri Lefebvre called "the right to the city" on the part of the inhabitants. Through their daily activities and struggles, individuals and social groups create the social world of the city and, in doing so, create something common as a framework within which we all can dwell. While this culturally creative common cannot be destroyed through use, it can be degraded and banalized through excessive abuse. " David Harvey, "The Future of the Commons", Radical History Review, no. 109, winter 2011, p. 103-104.

[3] Michael Hardt et Toni Negri, Empire, Paris, Exils/10-18, 2000.

[5] John Urry, " Les systèmes de la mobilité ", Cahiers internationaux de sociologie, no. 118, 2005/1, p. 23-35.

[6] " L'Amazonie et les " zones à défendre ". Entretien avec Philippe Descola ", Contretemps. Revue de critique communiste, no. 42, juillet 2019, p. 142.

# data[].attributes.attachment_link.title
La ville privée de communs ~ Entre-Temps

# data[].attributes.attachment_link.description
"Paris montre toujours les dents; quand il ne gronde pas, il rit." Victor Hugo, Les Misérables, 1862. La ville comme façon d'habiter le monde n'a pas toujours existé. Bien au contraire. La majeure partie de la longue histoire de notre espèce s'est même déroulée en dehors de tout cadre urbain.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dans sa nouvelle rubrique " Images à la Une ", notre site partenaire Géoimage du CNES met en ligne plusieurs images satellites témoignant de la mise à l'arrêt de la planète-Terre, en insistant à chaque fois sur un grand thème.

Ces documents sont facilement mobilisables pour des élèves et des étudiants dans cette période de préparation à un déconfinement progressif.

Avions cloués au sol à Roissy Charles-de-Gaulle, mars 2020. Source : CNES Géoimage.

Énergie : surproduction, effondrement de la demande et des prix, stockage

Tourisme de croisière : un secteur emblématique de la mondialisation frappé de plein fouet par la crise

Transport aérien : l'effondrement (-90 %) d'un vecteur majeur des mobilités mondiales

L'Union européenne : cacophonie, chacun-pour-soi et repli national

Les hauts lieux désertés de la mondialité touristique

# data[].attributes.attachment_link.title
Coronavirus : la mise à l'arrêt du Monde vue de l'espace

# data[].attributes.attachment_link.description
La lutte contre la pandémie de coronavirus covid-19 s'est traduite en mars-avril 2020 par la prise de mesures de confinement de plus de la moitié de la planète et la fermeture de nombreuses frontières terrestres, maritimes et aériennes. Il s'en est suivi un arrêt spectaculaire, historiquement inédit, des principales mobilités et activités humaines.

# data[].attributes.headline
Une vue remplie de bruit (Créteil, Montaigut)

# data[].attributes.subject
Une vue remplie de bruit (Créteil, Montaigut)

# data[].attributes.body
Cette photo a été prise à Créteil une banlieue de Paris, avec une population résidant particulièrement dans les habitats collectifs et très peu dans les lotissements pavillonnaires. Créteil est en effet, en périphérie de Paris, certains habitants quittent leurs banlieues (Créteil...) pour aller travailler à Paris qui est la capitale et la première métropole de France.

On remarque au loin un axe de transports important pour la ville et le département : il s’agit des transports en commun (TVM). On peut décrire la route comme étant également un axe pour les voitures. Il y a aussi un couloir aérien, qui n’est pas visible mais présent. Par rapport à un axe de communication L’aménagement est plutôt urbain, avec des services tels que l’hôtel (Novotel) que l’on remarque au loin, les transports en commun caractérisent pour la route proche de l’hôtel, et les deux grandes habitations collectifs (immeubles). Pour les éléments sonores les habitants perçoivent les sons tels que les voitures et transports en commun empruntent les routes, les avions empruntent l’espace aérien, et également les autres habitants. Les odeurs se mobilisent peuvent être les espaces verts a un certain moment de l’année, nous remarquons sur le plan qu’il y a un point pour les ordures et les odeurs des ordures ce mobilisent parfois.

# data[].attributes.body
J’habite à Choisy-le-Roi, ville limitrophe de Créteil, Vitry-sur-Seine, Alfortville, Orly et Thiais.

Mon quartier, les Gondoles nord, est un quartier résidentiel de Choisy-le-Roi, essentiellement composé de maisons. Il est séparé des Gondoles sud par un axe de communication routière très important qui relie Choisy-le-Roi à Créteil en passant par le carrefour Pompadour.

Je suis donc dans un milieu urbain et en même temps très « vert » : à 5 minutes du parc interdépartemental des sports Paris-Val de marne. Il y a aussi énormément d’arbres dans les rues.

De ma fenêtre, on peut observer, au premier plan, un arbre et un palmier ainsi que la grille de la maison et la route. La photo est prise à un moment où il n’y a aucun passant puisque c’est un quartier qui, confinement ou non d’ailleurs, est assez calme ; il y a peu de flux. On entend donc surtout des bruits de nature : des oiseaux chanter dans la journée et des hululements de chouettes tôt le matin. Au second plan, il y a un lampadaire avec, accroché sur lui, le nom de la rue et, derrière, la résidence des Peupliers ainsi que la cour de celle-ci, un espace vert composé d’herbe, des arbres et des voitures. A gauche de la résidence il y a deux rangées d’arbres et de lampadaires qui encadrent la route.

Enfin, à l’arrière-plan, on peut voir plusieurs maisons ainsi que le collège Jules Vallès, tout au fond. Ce qui explique le flux important de collégiens dans ce quartier pendant les horaires et périodes scolaires. On peut donc également souvent entendre des collégiens rire, crier, parler.

# data[].attributes.headline
Mon horizon de confinement vu de ma chambre (Créteil, Montaigut)

# data[].attributes.subject
Mon horizon de confinement vu de ma chambre (Créteil, Montaigut)

# data[].attributes.body
Au premier plan, on observe quelques arbres et une école qui est l'école Gaspard Monge (maternelle et primaire), outil d'enseignement qui permet des interfaces et des flux de communication entre les élèves et les professeurs.

Au second plan, on remarque des arbres aussi qui forment un petit espace rural, et à l'arrière plan, on observe le ciel bleu.

Dehors, on entend les voitures qui roulent sur l'autoroute qui est derrière les arbres et parfois on peut sentir les odeurs des usines.

# data[].attributes.body
par Michel Lussault

# data[].attributes.headline
La légende de mon schéma confinement (B)

# data[].attributes.subject
La légende de mon schéma confinement (B)

# data[].attributes.headline
La ville à travers ma fenêtre (Créteil, Montaigut)

# data[].attributes.subject
La ville à travers ma fenêtre (Créteil, Montaigut)

# data[].attributes.body
De ma fenêtre je vois au premier plan une église avec une cloche (pas visible sur la photo) qui sonne tous les jours. Au second plan on peut voir à gauche l’Université Paris-Est Créteil et à droite une résidence pour personne âgées. Ces deux aménagements sont séparés par de la végétation et une petite route. Enfin en arrière plan on aperçoit le Tribunal de Grande Instance de Créteil ainsi que de nombreux bâtiments.
Il s’agit alors d’un espace urbain plutôt dynamique. En effet il attire de nombreux étudiants, de personnes âgées mais aussi des personnes qui viennent dans leur lieu de culte.

# data[].attributes.body
par Jacques Lévy