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Romulus et Rémus - L'Histoire de la Fondation de Rome - Mythologie Romaine

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Combats de boxe sans catégories ni victoires aux points, courses de chars sous haute tension : les Jeux Olympiques de l'Antiquité avaient tout pour captiver les Grecs. Nous avons regroupé ici les explications sur le contexte général, mais aussi nos anecdotes préférées.

Faits de sang, de passion et d'exploits athlétiques hors du commun, les Jeux Olympiques ont été l'événement sportif, social et culturel le plus important du calendrier de la Grèce antique pendant près de douze siècles.

" On ne soulignera jamais assez le rôle essentiel tenu par les Jeux à cette époque ", explique Paul Christesen, professeur d'histoire de la Grèce antique au Darmouth College (États-Unis).

" Le meilleur exemple remonte à l'été 480 [av. J.-C.]. Quand les Perses ont envahi la Grèce, plusieurs cités-États se sont mises d'accord pour monter une armée. Elles ont toutefois rencontré une difficulté majeure : les volontaires se faisaient rares, car personne ne voulait prendre le risque de rater les Jeux Olympiques. Elles ont donc dû remettre à plus tard leur projet de mobilisation pour défendre le pays contre les Perses. "

En temps de paix comme en temps de guerre, les Jeux ont eu lieu tous les quatre ans, de 776 av. J.-C. à 393, au moins. Tous les citoyens grecs pouvaient y prendre part, qu'ils soient princes ou simples fermiers. Toutefois, les olympiens étaient souvent des soldats. Les femmes n'étaient pas autorisées à participer, ni même à assister aux compétitions. Certaines ont tout de même trouvé le moyen de contourner cette règle misogyne : les propriétaires de chariots (et non les auriges) étaient déclarés champions olympiques. Or, tout le monde pouvait posséder un chariot. Kyniska, fille d'un roi sparte, en a profité pour remporter la couronne olympique à deux reprises, en 396 et 392 av. J.-C.

Les Jeux étaient avant tout un festival religieux et de nombreux Grecs issus de tout le bassin méditerranéen prenaient prétexte de cet événement pour se rassembler autour d'un bon barbecue. À la moitié du calendrier, plusieurs vaches étaient sacrifiées en l'honneur de Zeus. Une fois que le roi des dieux grecs avait goûté à l'offrande, le reste était distribué aux spectateurs.

Durant les 250 premières années, les compétitions ont eu lieu dans le sanctuaire d'Olympie, dans le nord-ouest du Péloponnèse. Ce lieu sacré abritait notamment un autel consacré à Zeus, ainsi que plusieurs oliviers sacrés, à partir desquels les fameuses couronnes étaient fabriquées.

Au cinquième siècle av. J.-C., les Jeux duraient déjà cinq jours et comportaient de nombreuses épreuves : courses, sauts, lancers, boxe, lutte, pancrace et courses de chars. À l'apex de la popularité des Jeux, au deuxième siècle, 40 000 spectateurs assistaient chaque jour aux compétitions. À l'extérieur du stade, de nombreux commerçants étaient présents pour vendre leurs marchandises.

Pour vous mettre dans l'ambiance, nous avons choisi de vous présenter nos dix anecdotes préférées sur les Jeux Olympiques de l'Antiquité :

Tous les athlètes étaient nus

Les lutteurs et les concurrents du pancrace (une sorte d'art martial mixte qui associait lutte et boxe) étaient couverts d'huile

Les coureurs qui commettaient un faux départ avaient droit à des punitions corporelles

Il n'existait que deux règles en pancrace : pas de morsure et pas de coups aux yeux

On demandait aux boxeurs de ne pas attaquer les parties génitales

En boxe, il n'existait pas de catégories de poids, de limite de temps ou de victoire aux points

Les athlètes engagés dans des sports de combat pouvaient abandonner en levant les index... mais certains décédaient avant d'en avoir le temps

Les boxeurs qui ne parvenaient pas à se départager pouvaient demander un klimax, un système qui les autorisait à se frapper à tour de rôle, sans esquive possible - le premier à frapper était désigné par tirage au sort

Une seule femme était autorisée à pénétrer dans l'enceinte du stade : la prêtresse de Déméter - elle était l'une des rares personnes à disposer d'une place assise

Milon de Crotone, sextuple champion olympique, aurait transporté un taureau dans le stade avant de l'abattre et de le manger, accompagné de neuf litres de vin

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G2 - TP exercice QUIZINIERE - Code : QALPK6

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G2 - TP exercice QUIZINIERE - Code : QALPK6

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Quizinière : création et partage d'exercices pédagogiques en ligne

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Pour vos évaluations, créez des exercices en ligne simplement et gratuitement à l'aide de textes à trous, QCM, dessins, vidéos, sons, etc.

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Le palais des hiéroglyphes, sur les traces de Champollion

Quel est le secret de Champollion pour traduire les hiéroglyphes grâce à la pierre de Rosette ? Dès son plus jeune âge, passionné par l'étude des langues, Champollion apprend l'hébreu, l'arabe, le syriaque, l'araméen... Des heures d'apprentissage qui vont lui servir par la suite, pour réussir à traduire les hiéroglyphes.

Champollion s'aide de ses connaissances et de son observation

Il connaît le grec et décrypte le nom de Ptolémée sur la pierre de Rosette.

Par rapprochements, il en déduit l'emplacement du nom de Ptolémée dans le cartouche.

Il connaît les hiéroglyphes des sept lettres qui composent le nom du Roi.

A partir du nom de Cléopâtre, il fait de même, vérifiant les lettres communes.

Le génie de Champollion

Pour les noms de pharaons antérieurs à la période grecque, il fait appel à ses connaissances linguistiques, mais pour comprendre la langue des anciens, il se rend à l'évidence, il doit maîtriser le copte. Il décide alors d'apprendre cette langue. Issu du système hiéroglyphique, le copte utilise l' alphabet grec et est présent dans les textes liturgiques. Par la suite, Champollion peut poursuivre la traduction et décrypte un à un les cartouches royaux.

Le triple mécanisme de l'écriture hiéroglyphique

C'est " un système complexe, une écriture tout à la fois figurative, symbolique et phonétique, dans un même texte, une même phrase, je dirais presque dans le même mot ". Après dix années d'études et de recherches, Champollion réussit à craquer le code des hiéroglyphes avec succès.

► Découvrez la grande aventure de Champollion, père de l'égyptologie.

Réalisateur : Patrick Cabouat

Producteur : Bleu Kobalt

Année de copyright : 2022

Publié le 26/10/22

Modifié le 04/04/23

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Comment Champollion a traduit les hiéroglyphes ?

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Quel est le secret de Champollion pour traduire les hiéroglyphes grâce à la pierre de Rosette ? Dès son plus jeune âge, passionné par l'étude des langues, Champollio

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Prix Non au harcèlement 2023 : Prix spécial "prévention du harcèlement sexiste et sexuel"

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Cléopâtre : comment devient-elle reine d’Egypte ?

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C’est quoi un conseil municipal des enfants ?

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Si tu te demandes ce qu’est un conseil municipal des enfants et si tu veux y participer, regarde cette vidéo d′1jour1actu !

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Dans moins d'un mois, ce sont les élections municipales : les Français vont élire les conseillers municipaux. Ils devront gérer, pendant six ans, la ville ou le village où tu habites. Et leur premier travail sera de désigner l'un d'eux comme maire ! Mais à quoi sert ce personnage très important dans la vie des Français ? 1jour1actu te répond en vidéo.

À quoi ça sert, un maire ?

Le maire est le représentant de l'État au niveau municipal, c'est-à-dire dans une ville ou un village. C'est pourquoi, en France, il porte une écharpe tricolore lors des cérémonies officielles. Mais ça ne fait pas de lui le " chef du village ", comme Abraracourcix ! Il ne dirige pas tout seul, et il a surtout des devoirs à remplir.

Alors, en quoi consiste sa fonction ?

D'abord, le maire préside le conseil municipal, composé de résidents de la commune élus pour une durée de 6 ans. Lors des élections municipales, les citoyens votent pour des listes : celle qui reçoit le plus de voix obtient le plus de conseillers.

Les conseillers municipaux élisent ensuite parmi eux le maire et ses adjoints. À eux d'appliquer le programme de la liste gagnante.

Au service de la population

Quand le conseil municipal prend une décision, comme ouvrir une nouvelle école ou construire une piscine, le maire est chargé de la faire exécuter.

Avec l'aide de ses adjoints, il supervise les services de la commune : logement, école, transports, traitement des déchets... Il est aussi chargé de maintenir l'ordre public, et gère pour cela la police municipale.

En tant qu'officier d'état civil, il célèbre les mariages et signe les actes de naissance. Ça fait beaucoup de travail ! Heureusement, ses adjoints peuvent le remplacer si besoin. Enfin, il devra organiser les élections suivantes, où son équipe sera reconduite... ou remplacée par une autre !
Nicolas Martelle

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À quoi ça sert, un maire ? - 1jour1actu.com

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La Ville a réalisé une vidéo de présentation de la commune. Retrouvez tous les atouts de notre territoire dans ces images : la qualité du cadre de vie, les équipements, les services, la vie associative, l'attractivité commerciale et économique, ... Ces atouts qui rendent notre ville attractive et dynamique.
Vidéo réalisée par Séverine PELLEGRINO (Ville de Landivisiau) avec la participation de Philippine DEVAUX.

Merci à tous les participants !

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Le fabuleux Sphinx de Gizeh, creusé à même la roche

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Et si on imaginait la ville de demain ? A quoi ressemblerait-elle ? Vous pensez peut-être à une architecture futuriste, avec des bâtiments extraordinaires, voire à des robots ? De la haute technologie au service de l'environnement, des espaces verdoyants ? Une ville où l'on vivrait bien, tous ensemble ? La ville du futur doit être tout ça à la fois, et bien plus encore.

Répondre aux besoins des urbains

En 2050, plus de 6 milliards de personnes vivront dans une ville. Il lui faudra répondre aux besoins de cette population en forte croissance, comme se loger, se nourrir et se déplacer, mais aussi favoriser la mixité sociale, gérer les ressources et trouver des solutions respectueuses de l'environnement. Cela fait beaucoup de défis, et il n'y a pas de temps à perdre.

Certains pays ont déjà un pied dans le futur : c'est le cas de la Suède. Avec près de 450 000 km 2, la Suède est le 3 e plus grand pays de l'Union européenne, après la France et l'Espagne. Le pays compte des milliers de petites îles et son territoire est recouvert à près de 70 % de forêts. C'est la plus grande superficie forestière de l' Union européenne et ses 10 millions d'habitants savent en prendre soin. Ici, pour chaque arbre coupé, trois sont replantés.

Stockholm, une ville durable

Souvent prise en exemple en matière d' écologie, Stockholm, est la première ville à avoir été nommée " capitale verte d'Europe " en 2010. L'un des enjeux de la ville de demain pour mieux vivre ensemble, c'est d'impliquer les habitants dans la vie de leur quartier ou de leur ville. Et, les Suédois l'ont compris depuis longtemps : leur bon comportement fait partie de la solution pour une ville plus durable.

À Stockholm, comme ailleurs dans le pays, on a la Grön Attitude : une attitude verte. La nature c'est sacré. On parle même de " droit à la nature " : le droit de chacun de profiter librement et gratuitement de la nature, tant qu'on en prend soin. On peut se promener, se baigner partout et même faire du camping sauvage. Tout petits déjà, les enfants reçoivent une éducation à l'environnemen t. A l'école, ou en famille, ils apprennent à le protéger.

Les Suédois vivent en harmonie avec la nature : ici, on fait du vélo ou on utilise les transports en commun électriques, on apprend à réparer ses vêtements plutôt que de consommer toujours plus, on trie ses déchets. L'été, il y a même des poubelles spéciales " barbecue en plein air "... Et ça fonctionne ! Ces différentes initiatives ont permis à Stockholm de ramener ses émissions de gaz à effet de serre par habitant de 5,4 kg en 1990 à 2,3 kg en 2017.

Une ville intelligente

Écologique, la capitale suédoise est aussi un haut lieu d'innovations. Elle est ce que l'on appelle une ville intelligente : elle utilise les nouvelles technologies pour améliorer la vie de ses habitants, tout en préservant les ressources et l'environnement. De nombreuses inventions naissent ici. Pour préserver celle qu'on surnomme " la Venise du Nord " à cause de son archipel de plus de 24 000 îles, une société a, par exemple, développé un bateau électrique capable de glisser au-dessus de l'eau grâce à de petites ailes situées sur les côtés. On pourrait presque s'imaginer qu'il vole lorsqu'il est lancé en mer. C'est un pas de plus vers l'abandon des énergies polluantes, et un bon exemple de gestion des ressources naturelles. A terme, ce type de bateau devrait même remplacer les ferries de Stockholm, et peut-être même, les bateaux-taxis qui rejoignent chaque jour les différentes îles de l'archipel.

Impliquer les habitants

Côté logement aussi, les villes suédoises se mettent au vert. En Suède, le bois est omniprésent et il s'invite dans la construction de nouveaux immeubles. Les énergies renouvelables elles aussi sont utilisées un peu partout... Même les particuliers s'impliquent pour façonner les habitats du futur ! Dans cette maison située sur un îlot en pleine nature, les propriétaires ont construit leur propre centrale : mi-énergie éolienne, mi-énergie solaire. Ici, tout fonctionne à plus de 90 % grâce aux énergies vertes.

Du vert, on en trouve aussi dans les assiettes ! Plusieurs solutions ont été expérimentées pour nourrir la population, tout en gérant les ressources de manière durable, c'est-à-dire en répondant aux besoins actuels de la population, sans compromettre les ressources des générations futures. Dans l'archipel des îles Koster, l'unique maraîcher a accompli des prouesses. Il a créé un jardin potager qui nourrit les 300 habitants de l'archipel et les touristes. Il a même fait venir des moutons, longtemps disparus de l'île, une alternative écologique à la tondeuse à gazon ! Les moutons entretiennent les pâturages de façon naturelle.

Les Suédois et leur rapport à la nature inspirent le monde entier. Ce lien sacré, c'est peut-être ça leur recette du bonheur : on dit qu'ils seraient les plus heureux d'Europe.

Réalisateur : Mallorie Lambilliotte

Producteur : Bo Travail !

Année de copyright : 2021

Publié le 15/11/21

Modifié le 14/12/22

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À São Paulo, la révolution du street art

Invitation au voyage (08/03/2022)

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Au pied des montagnes de l'Arizona, en plein milieu du désert, une immense ferme s'étend sur 600 hectares. Des champs de céréales entourent les nombreux enclos qui abritent les 3 600 vaches de cet élevage géant. Une surface qui permet de préserver suffisamment d'espace pour ces animaux, qui ne donnent jamais l'impression de vivre les uns sur les autres. Jim Boyle est le genre d'éleveur qui ne circule qu'en voiture pour rendre visite à ses bêtes. Toutes ses vaches laitières sont réparties selon leur âge, ce qui lui permet de mieux gérer leur alimentation : "Ici, on a quatre parcs avec 1 200 vaches. Ces enclos de part et d'autre bénéficient chacun d'un régime différent, on adapte les recettes en fonction des besoins des vaches. Malgré le nombre, on arrive à faire de la microgestion en termes de vitamines, de nutriments, et farine d'amidon", assure-t-il.

Une alimentation naturelle

Une partie de l'alimentation pousse d'ailleurs juste à côté des enclos, dans des champs. Ici, Jim cultive des dizaines d'hectares de légumineuses et de maïs. Les repas des animaux sont servis à la pelleteuse. Chaque monticule correspond à un aliment différent : luzerne, paille d'orge... La pelleteuse prélève une quantité précise de chaque sorte d'aliment avant de tout mélanger dans une grande bassine. On y ajoute de l'eau, puis il est temps de servir le troupeau, à l'aide d'une machine agricole. Jim nous garantit que ses vaches ne mangent que des ingrédients naturels, mais ce n'est pas forcément le cas partout aux États-Unis. En fait, cela ne dépend pas de la taille de la ferme, mais de la philosophie des éleveurs.

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A quoi ressemblait une maison romaine ? En 2019, les archéologues ont fouillé à Pompéi de nouvelles maisons : la maison au Jardin et la maison de Jupiter. C'est l'occasion pour nous d'étudier ces formidables demeures appelées domus et d'être transportés dans le quotidien des Romains !

L'atrium, le centre de la maison

Découvrons tout d'abord le plan d'une domus. La première partie d'une maison romaine est construite autour d'une cour carrée ouverte que l'on nomme atrium. On entrait dans cette pièce centrale par un petit couloir appelé vestibulum. L' atrium était la principale source de lumière. Il pouvait être entouré de quatre colonnes comme ici dans la maison des Noces d'argent. Le toit de l' atrium était incliné vers l'intérieur, ce qui permettait de récupérer l'eau de pluie dans un petit bassin appelé impluvium. Avec cette eau de pluie, on arrosait les plantes, lavait la maison ou on abreuvait les bêtes ! Ingénieux ces Romains !

C'est dans cet espace que pouvait se trouver le laraire de la famille, ce petit temple miniature dédié aux dieux de la maison. Souvent, l' atrium permettait d'accéder par un escalier à l'étage supérieur où pouvaient se trouver des chambres à coucher. Bien sûr, la maison romaine n'était pas uniquement composée d'un atrium. Ce dernier desservait plusieurs pièces spécifiques que nous allons maintenant découvrir.

Le triclinium, la salle à manger

L'une de ces pièces est le triclinium. Il s'agissait de la salle à manger des Romains ! Il tire son nom des trois lits, appelés klinè, qui meublaient la pièce. Hé oui ! Les Romains mangeaient allongés et se servaient en nourriture sur une petite table disposée au centre. Au milieu justement, trônait souvent une superbe mosaïque. Il fallait bien épater les convives ! Le triclinium était utilisé uniquement pour le repas du soir, le plus copieux de la journée. Pour cela les esclaves s'affairaient à la cuisine, la culina !

Également desservie par l' atrium, la culina comportait une arrivée d'eau, un four, des plaques de cuisson, et une table. Une cuisine tout équipée en somme ! Elle était fréquentée par le coquus, le cuisinier de la maison, ainsi que les servantes mais aussi la matrone, la maîtresse de maison, qui surveillait tout ce beau monde ! Pour préparer le repas, les Romains utilisaient des casseroles en bronze appelées cortina et des poêles à frire appelées sartago.

Les cubicula, les chambres

Après avoir bien mangé, les membres de la famille allaient se coucher dans leurs chambres respectives. Certaines pouvaient se trouver autour de l' atrium, d'autres à l'étage. Cette petite pièce carrée était assez sobre. Cette sobriété s'explique par le fait que les Romaines et les Romains utilisaient cette pièce uniquement pour dormir. Il n'y avait pas grand-chose en dehors d'une table, d'un lit et d'un candélabre.

Le tablinium, le bureau

Mais maintenant, revenons à l' atrium. Le fond de cette grande cour carrée était généralement occupé par le tablinium, le bureau du maître de maison. C'est là que le maître recevait ses collaborateurs et se livrait au négoce. C'était la pièce centrale de la maison. Un bureau était placé au milieu de la pièce. Il pouvait aussi y avoir un coffre. Sur les murs, le maître de la maison exhibait parfois les masques mortuaires de ses ancêtres. Cette pièce importante séparait l'espace public, de l'espace privé de la maison. On voyait généralement le jardin depuis le tablinium. La partie privée comprenait souvent un jardin et un péristyle, un couloir ouvert ponctué de colonnes. Seuls les membres de la maison étaient autorisés à entrer dans cet espace dédié au repos. On peut dire que les Romains n'avaient rien à envier à nos maisons d'aujourd'hui.

Réalisateur : Théophile Leylavergne

Producteur : Gedeon Programmes; France Télévisions; Inrap; Réseau Canopé

Année de copyright : 2019

Publié le 25/03/20

Modifié le 04/10/23

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Pendant plus de 1 000 ans, les Jeux olympiques ont véritablement marqué le monde antique. Constitué initialement d'une seule épreuve sportive et de nombreux rituels religieux en l'honneur de Zeus, le dieu suprême de la mythologie grecque, cet événement a évolué au fil des siècles, notamment sous l'influence de l'Empire romain. Empire qui finira par causer la fin de ces festivités millénaires...

Prouesses sportives et hommages religieux

C'est à partir de l'an 776 av. J.-C. que, tous les 4 ans, les Grecs provenant de toutes les cités affluaient à Olympie afin de rendre hommage à Zeus. Rituels et épreuves physiques figuraient au programme de cet événement, qui, avec les Jeux de Némée, également en l'honneur du roi des dieux de l'Olympe, de Corinthe pour Poséidon et de Delphes pour Apollon, formait les jeux panhelléniques.

Les participants, invités par les héros sacrés qui avaient parcouru le pays quelques mois plus tôt pour l'occasion, arrivaient un mois avant le début des Jeux afin de s'entraîner. Ils devaient répondre à plusieurs critères : être un homme grec libre, n'ayant commis ni crime ni sacrilège. Ils pouvaient alors faire étalage de leurs qualités physiques, sous les yeux de dizaines de milliers de spectateurs venus les encourager, en prêtant serment sur leur honneur et celui de leur cité.

Cette célébration durait 5 jours, et ne comportait au début qu'une seule épreuve sportive : une course à pied d'une longueur d'environ 192 mètres. Mais de nombreuses autres disciplines sont venues étoffer le spectacle dans les siècles qui ont suivi, comme la course de fond, le saut, le lancer de javelot et de poids, les courses de char, ou le combat, en trois catégories : lutte, pugilat, et pancrace. Seul le vainqueur était célébré ; il n'existait alors pas de podium ou de médailles d'argent et de bronze pour les deuxièmes et troisièmes places.

Les Jeux olympiques et l'Empire romain

Au fil du temps, les Jeux évoluèrent, donc, mais pas seulement sur le nombre d'épreuves. La connotation religieuse a fini par disparaître, et les athlètes, initialement tous Grecs, représentaient ensuite tout l'Empire romain au cours d'un concours qui se rapprochait dorénavant plus d'un spectacle sportif.

Finalement, l'année 393 marqua la disparition des Jeux olympiques antiques, suite à l'édit de l'empereur romain Théodose 1 er, qui interdit les rites et cultes païens. Il faudra alors attendre près de 1 500 ans pour assister à leur renaissance sous le nom de Jeux olympiques modernes .

Réalisateur : Gérard Lafont

Nom de l'auteur : Frédéric Duchesne

Producteur : Réseau Canopé

Année de copyright : 2017

Année de production : 2017

Publié le 18/06/21

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On a toujours imaginé l'homme peindre dans les cavernes... Et si la femme avait aussi sa place dans la préhistoire de l'art ?...

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Enseignement moral et civique en Sixième - Révisions & vidéos | Lumni

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Géographie en Sixième - Révisions & vidéos | Lumni

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Retrouve toutes les leçons de geographie en sixieme. Habiter une métropole, Habiter les littoraux, Habiter un espace de faible densité, Le monde habité...

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Histoire en Sixième - Révisions & vidéos | Lumni

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Lumni est une offre de contenus multimédias gratuits pour les élèves, parents, enseignants et médiateurs, qui permet un accès à la culture, au savoir et à la connaissance.

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Éducation aux Médias et à l'Information (EMI)

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Éducation aux Médias et à l'Information (EMI)

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gramm pro cycle 3 6 e au e cycle 3 6 e e Nouv HISTOIRE EMC 6 e GÉOGRAPHIE Disponible en manuel numérique multisupport HISTOIRE GÉOGRAPHIE E M C • L’intégralité du manuel • Des études de cas supplémentaires • Des cartes interactives et...

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C'est quoi la discrimination ? (EP. 593) - 1 jour, 1 question

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Les arts en Europe au XVIIe siècle
de Nicolas Milovanovic.

" Grand siècle " en France, " Siècle d'or " aux pays-Bas et en Espagne, le XVIIe siècle est en Europe un moment d'extraordinaire floraison artistique.
Dans un contexte de controverse religieuse, alors que la guerre est quasi incessante dans un continent qui se reconfigure, l'époque est marquée par un épanouissement des arts sans pareil et des réalisations majeures en architecture, peinture, sculpture et arts décoratifs.

Héritier de la Renaissance, passionné par l'Antiquité et ses vestiges, le XVIIe siècle européen fait alors de la tradition classique sa langue commune. Il façonne de nouveaux vocabulaires stylistiques, explore de nouveaux sujets, il développe le goût pour les œuvres et les collections et dynamise la commande, le marché de l'art et ses nouveaux amateurs.
Ainsi, des grandes métropoles aux petites villes, des cours royales aux intérieurs modestes, des grandes créations aux simples almanachs, l'art est omniprésent et fascine une Europe aux temps troublés, faisant avant tout du " Grand Siècle ", le siècle des arts, le siècle des images.

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Expositions virtuelles | Ecole du Louvre

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L'Ecole du Louvre est un établissement d'enseignement supérieur qui dispense des cours d'histoire de l'art, d'archéologie, d'épigraphie, d'histoire des civilisations, d'anthropologie et de muséologie.

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Playbac Presse Digital: journaux jeunesse Le Petit Quotidien, Mon Quotidien, L'actu, L'éco et plus !

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Une seule plateforme digitale offrant tous nos journaux pour écoliers, collégiens et lycéens, avec archives, fiches exposés et dossiers d'actu. Consultez maintenant !

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Deux techniques pour mémoriser une carte en Géographie

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éditeur jeunesse livre enfant histoire apprentissage illustration bd junior

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Quelle Histoire est un éditeur de livres et de contenus ludo-éducatifs pour faire découvrir l'Histoire aux enfants.

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Une minute à Miami, impressions d’infini

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Les femmes et les hommes ont-ils les mêmes droits ?

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En France, la réponse est oui ! Car aujourd'hui, la loi accorde les mêmes droits aux femmes et aux hommes. À l'éc...

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Maroc : des chèvres perchées au sommet des arbres

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Kagbeni Village MUSTANG | What to do in Kagbeni

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Le Prince d'Egypte - Extrait 5 : "Le Passage de la Mer Rouge" HD

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Laurent est protestant. Il va au temple parce qu’il est amoureux de la fille du pasteur.Marie-Pierre va à la messe tous les dimanches et anime…

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L’histoire d’Ulysse avec Polyphème le cyclope

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Isabelle et José, vos professeurs de d'histoire-géographie, vous expliquent ce que signifie habiter les littoraux.

Le terme habiter, ça veut dire vivre, se déplacer, se loger et aussi avoir des activités comme travailler et se divertir. Le littoral est un espace à la fois maritime et terrestre.

Le premier travail à faire en ce cours de 6 e : décrire un paysage afin de comprendre comment il fonctionne, comment il est habité et comment il est aménagé.

Téléchargez le plan du cours et le support de cours en PDF.

Plan du cours

1 - L'importance des littoraux à l'échelle mondiale

2 - Habiter un littoral touristique

3 - Habiter un littoral industrialo-portuaire

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 01/04/20

Modifié le 09/04/20

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Isabelle et José, vos professeurs de d'histoire-géographie, vous expliquent ce que signifie habiter les littoraux. Le terme habiter, ça veut dire vivre, se déplacer, se loger et aussi avoir des activités comme travailler et se divertir. Le littoral est un espace à la fois maritime et terrestre.

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José et Isabelle, profs d'histoire, donnent un cours sur la romanisation à travers l'exemple de la ville de Nîmes, qui est l'une des villes françaises à avoir le plus riche patrimoine romain et, de plus, bien conservé, comme le pont du Gard, la Maison carrée ou encore les arènes.

La romanisation, c'est le fait que les Romains ont diffusé leur culture, leur civilisation, leur mode de vie à l'ensemble des territoires qu'il avaient conquis.

Rome est une cité qui a été fondée au VIII e siècle avant J.-C. Progressivement, elle a conquis des territoires en Italie jusqu'à devenir un véritable empire qui s'étend autour des rivages de la Méditerranée. Les Romains appellent d'ailleurs cette mer Mare nostrum qui signifie en latin " notre mer ".

Retrouvez le support de cours et le plan du cours en PDF.

Le plan du cours

1 - La romanisation, c'est vivre comme un Romain

2 - La romanisation, c'est croire comme un Romain

3 - La romanisation, c'est se divertir comme un Romain

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 16/04/20

Modifié le 09/06/23

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José et Isabelle, profs d'histoire, donnent un cours sur la romanisation à travers l'exemple de la ville de Nîmes, qui est l'...

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+++ La répartition de la population sur la Terre      (cours LUMNI)

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+++ La répartition de la population sur la Terre      (cours LUMNI)

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Les profs d'histoire-géo, Isabelle et José, proposent un cours pour comprendre comment les populations se répartissent-elles sur Terre et comment le peuplement évolue.

Qu'est-ce que la répartition de la population mondiale ? Où vivent les hommes et les femmes et aussi pour quelles raisons ils vivent à ces endroits bien précis ?

Retrouvez le support du cours et le plan du cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Une inégale répartition de la population mondiale...

2 - ... qui s'explique par divers facteurs

3 - Une population en croissance

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 23/04/20

Modifié le 27/04/20

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La répartition de la population sur la Terre (23 avril)

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Les profs d'histoire-géo, Isabelle et José, proposent un cours pour comprendre comment les populations se répartissent-elles sur Terre et comment le peuplement évolue. Qu'est-ce que la répartition de la population mondiale ? Où vivent les hommes et les femmes et aussi pour quelles raisons ils vivent à ces endroits bien précis ?

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+++ Christianisme dans l'Empire romain                               (cours LUMNI)

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+++ Christianisme dans l'Empire romain                               (cours LUMNI)

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Isabelle et José, profs d'histoire, proposent de comprendre le changement de statut du christianisme dans l'Empire romain, c'est-à-dire comment passe-t-on d'une religion monothéiste persécutée dans un monde majoritairement polythéiste à une religion officielle.

Retrouvez le support de cours et le plan du cours en PDF.

Qu'est-ce que l'Empire romain ?

C'est un vaste espace géographique, dirigé par un empereur, depuis sa capitale à Rome. Il couvre une partie de l'Asie, le nord de l'Afrique, l'Europe méditeranéenne et va jusqu'aux îles britanniques. C'est à l'est de l'Empire, en Palestine, que va naître, au I er siècle, une religion monothéiste, le christianisme. Dans cet espace, il existe déjà une autre religion monothéiste, le judaïsme.

Le plan du cours

1 - Le christianisme, une religion persécutée

2 - Le christianisme, une religion autorisée

3 - Le christianisme, une religion officielle

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 30/04/20

Modifié le 04/05/20

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Le christianisme dans l'Empire romain (30 avril)

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Isabelle et José, profs d'histoire, proposent de comprendre le changement de statut du christianisme dans l'Empire romain, c'est-à-dire comment passe-t-on d'une religion monothéiste persécutée dans un monde majoritairement polythéiste à une religion officielle. Retrouvez le support de cours et le plan du cours en PDF. Qu'est-ce que l'Empire romain ?

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+++ Le monde des cités grecques (cours LUMNI)

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+++ Le monde des cités grecques (cours LUMNI)

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Pourquoi peut-on dire que le monde grec présente une unité dans la diversité ? Quels éléments du monde grec sont des...

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+ Habiter une métropole : New-York (cours LUMNI)

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+ Habiter une métropole : New-York (cours LUMNI)

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Maron, la prof de géographie, propose de voir ce que signifie habiter New-York et dans quelle mesure peut-elle être considérée comme la ville de demain.

Téléchargez le support de cours, le plan du cours et les commentaires de la prof en PDF.

Habiter : terme géographique pour vivre. Habiter un espace c'est s'y loger, s'y déplacer, y faire des activités.

Métropole : une grande ville qui concentre la population, les activités et les fonctions de commandement. Elle attire et elle rayonne.

Le plan du cours

I - Habiter New-York : habiter une métropole attractive aux espaces et aux fonctions variées
A. De Manhattan, à la banlieue, une agglomération qui ne cesse de grandir
New-York, une agglomération qui ne cesse de croitre

New-York, une ville aux multiples habitats
B. Une ville cosmopolite
New-York, la ville " aux bras ouverts "

New-York, destination touristique majeure
C. Une ville en mouvement perpétuel
New-York et ses mobilités pendulaires

New-York, son maillage et son réseau de transports urbains

II - Habiter New-York : habiter une métropole mondiale
A. Une ville aux fonctions de commandement diversifiées
Un centre de commandement politique et financier à l'échelle mondiale

Une attractivité économique sans égal : New-York, cœur de la Silicon Alley
B. New-York, la ville de tous les possibles
New-York, un centre d'innovation majeur : universités et étudiants étrangers

Un rayonnement culturel mondial
C. Une ville qui rayonne et attire
A l'échelle mondiale, New-York, interface entre les Etats-Unis et le reste du monde

A l'échelle régionale, New-York, centre d'impulsion et de dynamisme

III - Habiter New-York : habiter une ville qui fait face à des défis
A. Cohabiter à New-York, une action de plus en plus difficile
Une ville inégalitaire et ségréguée

Une ville en proie à la gentrification
B. Un gigantisme problématique
" Métro-boulot-dodo " : le cauchemar quotidien des transports

Des défis environnementaux majeurs
C. Une métropole questionnée par des crises majeures
Un statut de " ville-monde " source de faiblesse : New-York, épicentre de crises de grande ampleur

Le covid-19 à New-York : une crise sanitaire qui révèle les limites du modèle new-yorkais

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 07/05/20

Modifié le 12/05/20

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Habiter une métropole : New-York, la ville de demain ? (7 mai)

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Maron, la prof de géographie, propose de voir ce que signifie habiter New-York et dans quelle mesure peut-elle être considérée comme la ville de demain. Téléchargez le support de cours, le plan du cours et les commentaires de la prof en PDF. Habiter : terme géographique pour vivre.

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+++ Naissance du monothéisme juif               (cours LUMNI)

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+++ Naissance du monothéisme juif               (cours LUMNI)

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Comment et dans quel contexte nait le judaïsme ? Quelles sont ses caractéristiques ? Quel rôle joue la Bible dans le récit de la naissance du judaïsme ? Réponses dans ce cours dispensé par les profs d'histoire-géo Isaselle et José.

Que veulent dire les termes " monothéisme " et " polythéisme " ?

En grec, theos signifie " dieu ", poly veut dire " plusieurs " et mono, " unique ". Un polythéiste croit donc en plusieurs dieux, alors qu'être monothéiste, c'est croire en un seul dieu..

La 1 re religion monothéiste qui est apparue sur Terre et dans l'histoire, c'est le monothéisme juif. Il a vu le jour dans la région du Croissant fertile, un territoire situé à l'est du bassin méditerranéen, très important dans l'histoire de l'humanité.

C'est là, que 10 000 ans avant J.-C., l'agriculture est apparue. Puis, les premières écritures ont été inventé dans cette région, 3 500 ans avant J.-C. Enfin, le Croissant fertile voit aussi, 2 000 ans avant la naissance de J.-C., l'apparition du premier monothéisme de l'histoire, précisément, dans une région qu'on appellera la Palestine et s'appelle aujourd'hui le Proche-Orient.

Le peuple hébreux est un peuple nomade et polythéiste, comme la plupart des peuples de cette région.

Parmi eux, un homme, Abraham entre en communication avec un dieu, présenté sous le nom de Yahvé. Ce dieu lui propose une alliance. Il est prêt à offrir une terre fertile au peuple hébreu, où il pourra s'installer de façon définitive, à une condition : que ce peuple épouse le monothéisme, soit la croyance en un seul dieu, Yahvé.

On retrouve le récit du peuple de l'époque dans la Bible hébraïque, le livre sacré des Hébreux, dont les plus anciens manuscrits ont été retrouvés autour de la mer Morte.

Téléchargez le support du cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Les Hébreux, premier peuple monothéiste de l'Histoire

2 - Les Hébreux, un peuple menacé

3 - Les Juifs, un peuple dominé et dispersé : la Diaspora

Pour en savoir plus sur le sujet, retrouvez notre dossier consacré au judaïsme.

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 14/05/20

Modifié le 22/05/20

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La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste (14 mai)

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Comment et dans quel contexte nait le judaïsme ? Quelles sont ses caractéristiques ? Quel rôle joue la Bible dans le récit de la naissance du judaïsme ? Réponses dans ce cours dispensé par les profs d'histoire-géo Isaselle et José. En grec, theos signifie " dieu ", poly veut dire " plusieurs " et mono, " unique ".

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+++ Habiter un espace de faible densité (cours LUMNI)

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+++ Habiter un espace de faible densité (cours LUMNI)

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Que signifie habiter un espace de faible densité ? Réponses avec les profs d'histoire-géographie Isabelle et José au travers les exemples des îles Galápagos et de la région des Grandes Plaines aux Etats-Unis.

Situées dans l'océan Pacique sud, les îles Galápagos sont un espace à faible densité et à fortes contraintes : éloignement, insularité, relief, volcanisme. Elles possèdent une biodiversité très riche qui est mise en valeur pour transformer la contrainte en atout et développer le tourisme. Mais cette ouverture n'est pas sans conséquence sur l'environnement et met en danger également les modes de vie traditionnels.

Vaste région des Etats-Unis, les Grandes Plaines est un espace à faible densité qui renferme l'un des greniers du monde. Cet espace à vocation agricole, caractérisé par l'immensité et les grandes distances, est portant relié aux grands circuits commerciaux des grandes villes et de la mondialisation.

Retrouvez le support de cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Habiter un espace de faible densité à forte contrainte : les îles Galápagos en Equateur

2 - Habiter un espace de faible densité à vocation agricole : les Grandes Plaines aux Etats-Unis

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 28/05/20

Modifié le 28/05/20

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Habiter un espace de faible densité (28 mai)

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Que signifie habiter un espace de faible densité ? Réponses avec les profs d'histoire-géographie Isabelle et José au travers les exemples des îles Galápagos et de la région des Grandes Plaines aux Etats-Unis. Situées dans l'océan Pacique sud, les îles Galápagos sont un espace à faible densité et à fortes contraintes : éloignement, insularité, relief, volcanisme.

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+++ Premiers États et premières écritures                        (cours LUMNI)

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+++ Premiers États et premières écritures                        (cours LUMNI)

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Premiers Etats, premières écritures (11 juin)

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Dans ce cours, les profs d'histoire-géo Isabelle et José proposent de comprendre de quelle façon la naissance de l'écri...

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Quels sont les rapports entre Rome et les Gaulois à l'Antiquité ? Comment ces rapports évoluent pour donner lieu à la civilisation gallo-romaine ? Réponses dans ce cours avec les profs d'histoire-géographie Isabelle et José.

Retrouvez le support de cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Les Gaulois à Rome

2 - Les Romains en Gaule

3 - Les Gallo-romains

Tout d'abord, l'histoire est une science qui fait le récit du passé le plus proche possible de la réalité. Pour cela, les historiens confrontent des sources (documents). Ces documents du passé sont des ruines archéologiques, des textes, des objets de la vie quotidienne... Une légende est un récit qui ne s'appuie pas sur des preuves de véracité historique. L'histoire est inventée, tout en s'appuyant sur des faits historiques (personnages qui ont existé, vrais lieux).

Les Gaulois à Rome

Géographie :

Les Romains sont un peuple de la cité de Rome (actuel Italie). Ils conquièrent de plus en plus de territoires.

Les Gaulois sont en Gaule. Ce territoire correspond plus ou moins à la France actuelle. On y trouve une multitude de peuples et de tribus différents. Parmi eux : les Sénons, les Arvenes, les Volques...

Contrairement aux idées reçues, les Gaulois ont d'abord attaqué les Romains. La tribu des Sénons, encadrés par leur chef Brennus, ont gagné la bataille de l'Allia. Cette victoire leur a permis d'envahir la ville de Rome en -390 avant J.-C. C'est le " le sac de Rome ". Les Gaulois ont demandé aux Romains une rançon : une certaine quantité d'or. Au moment de la pesée, on dit que les Gaulois auraient rajouté des poids sur la balance. Les Romains se seraient plaints. Brennus leur aurait dit : " Vae victis " qui signifie " malheur aux vaincus ". Ici, la vérité historique est le sac de Rome qui a eu lieu en -390 avant J.-C. par les Gaulois avec Brennus à leur tête. La légende est cette histoire de rançon.

Les Romains en Gaule

En -52 avant J.-C., Rome devient une République. Jules César, contrairement aux idées reçues, n'est pas empereur. Il est le principal dirigeant de la République romaine. Jules César, à la tête de son armée, a pénétré en Gaule. En -52 avant J.-C., deux batailles très importantes ont eu lieu :

Vercingétorix a dirigé cette bataille qui a eu lieu près de Lyon. Il était le chef de la tribu des Arvenes. Il a réussi à fédérer un certain nombre de tribus gauloises pour s'opposer à l'invasion romaine par Jules César. La bataille s'est soldée par une victoire gauloise. La légende : on dit qu'à la veille de la bataille, Vercingétorix aurait envoyé un coq agressif à Jules César. Pour répondre à cette provocation, Jules César aurait cuisiné le coq et l'aurait mangé.

Alésia se situe en Auvergne. Les Gaulois se sont retranchés en haut d'une colline. Les Romains les ont assiégés pour les épuiser. Ce siège a duré trois mois et s'est soldé par la victoire des Romains. Le site d'archéologique d'Alesia existe et cette bataille a bien eu lieu.

Les Gallo-romains

La Gaule devient une possession romaine avec trois provinces : la gaule Aquitaine, la gaule Lyonnaise et la gaule Belgique. La Gaule est intégrée dans le territoire de la République romaine, puis dans l'empire romain en -27 avant J.-C. Ensuite, la romanisation de la Gaule s'est mise en place. La romanisation est le fait de se mettre à vivre comme les Romains : pratique de leur religion, de leurs loisirs, pratique de leur langue...

À Lyon, anciennement la capitale de la Gaule, il y a des traces de ce passé gallo-romain :

Le théâtre antique de Lyon où les Gaulois assistaient aux spectacles à la façon des Romains.

L'amphithéâtre des trois Gaules à Lyon où les Gaulois assistaient à des jeux de cirque et à des combats de gladiateurs.

L'empereur romain Claude, qui a régné de 41-à 54 après J.-C., est né à Lyon. Il est l'auteur d'un discours célèbre où il donne le droit aux Gaulois, représentants de Lyon, de siéger à Rome, la capitale de l'empire romain. On est ici à une époque où la romanisation de la Gaule est pratiquement achevée. On a donc une civilisation dite " gallo-romaine ".

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 18/06/20

Modifié le 09/06/23

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Rome et les Gaulois : entre histoire et légendes

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Quels sont les rapports entre Rome et les Gaulois à l'Antiquité ? Comment ces rapports évoluent pour donner lieu à la...

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+++ Toutankhamon                           (cours LUMNI)

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+++ Toutankhamon                           (cours LUMNI)

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Toutankhamon, pharaon en ses royaumes (2 juillet)

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A travers l'exemple de Toutankhamon, le plus " connu " des pharaons, les professeurs d'histoire-géographie Jos&ea...

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+++ Habiter un espace rural (cours LUMNI)

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+++ Habiter un espace rural (cours LUMNI)

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Que signifie habiter un espace rural et quelles sont les modes d'habiter au sein des espaces ruraux à travers le monde ? Réponses dans ce cours avec Marion, prof d'histoire-géographie.

Un espace rural est un espace non urbain, traditionnellement caractérisé par l'agriculture et les espaces naturels. C'est un espace qui se définit donc en opposition à la ville, aussi bien au regard de ses habitants que des activités qui s'y développent. Mais, au-delà de ces caractéristiques communes, les espaces ruraux sont divers au sein d'une même région comme à La Réunion, ils le sont d'autant plus à l'échelle nationale et encore davantage à l'échelle mondiale. Aujourd'hui la tendance générale est à l'urbanisation, c'est-à-dire à la concentration des habitants dans les villes. Toutefois, dans certains pays c'est encore plus d'une personne sur deux qui habite à la campagne !

Habiter un espace rural, c'est y vivre et donc s'y loger, s'y déplacer et y réaliser des activités mais aussi y cohabiter avec les autres habitants.

Retrouvez le cours, le support de cours et le plan du cours en PDF.

Le plan détaillé du cours

I. Habiter un espace rural : des conditions de vie diverses à travers le monde
A. Habiter un espace rural : des paysages et des habitations diverses B. Habiter un espace plus ou moins accessible C. Habiter un espace faiblement peuplé
II. Habiter un espace rural : habiter un espace majoritairement tourné vers l'agriculture, une activité en mutation
A. Habiter un espace tourné vers l'agriculture vivrière B. Habiter un espace d'agriculture intensive C. A l'échelle mondiale, habiter des espaces ruraux agricoles diversifiés
III. Une diversification des habitants et des modes d'habiter des espaces ruraux : une cohabitation source de conflits
A. De la diversification des habitants à la diversification des activités : des espaces ruraux en mutation B. Des espaces agricoles intensifs au détriment des populations locales et de la biodiversité des espaces ruraux C. Des habitants aux motivations diverses : conflits d'usage au sein des espaces ruraux
Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 25/06/20

Modifié le 26/06/20

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Que signifie habiter un espace rural et quelles sont les modes d'habiter au sein des espaces ruraux à travers le monde ? Réponses dans ce cours avec Marion, prof d'histoire-géographie. Un espace rural est un espace non urbain, traditionnellement caractérisé par l'agriculture et les espaces naturels.

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"Ils sont fous ces Romains" (Gladiateurs/Jeux du Cirque/Légionnaires)

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"Ils sont fous ces Romains" (Gladiateurs/Jeux du Cirque/Légionnaires)

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E=M6 DVD n°14 La Civilisation Romaine (2002)

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Paroles d'experts - Les 10 conseils de la CNIL pour rester net sur le web - Orange

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Pour Paroles d'experts, Carina Chataing-Marcel, Responsable de l'éducation au numérique de la Commission Nationale de l'informatique et des Libertés (CNIL), donne 10 conseils aux jeunes pour rester net sur le web.