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- Collivadino, Fader, Ripamonte, Bernaldo de Quirós, Rossi, Lynch, Dresco, Yrurtia.
- Ámbito rural como símbolo de tradiciones.
- Paisaje urbano

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- Se producen expediciones hacia el interior en busca de el paisaje nacional.

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- Grupo de artistas, fundaron la Academia Nacional de Bellas Artes.
- Sívori: del Salón de París al retrato y paisaje argentino.

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- La llegada del daguerrotipo reemplaza parte de la actividad artística. Algunos pintores se vuelcan a esa técnica.
- La Guerra de la Triple Alianza fue la primera contienda fotografiada.
- Cándido López pinta escenas de la guerra del Paraguay.

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Pellegrini, Pallière, Pueyrredón, Rugendas, Monvoisin, Morel, García del Molino
_ Escenas políticas, de tradición gauchesca, de las costumbres de Buenos Aires, retratos.

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- Retrato, paisaje, costumbrismo, pinturas de batallas, bodegones, escenas históricas, desnudos.
- Uso de las imágenes: estampas, auxiliares de la cartografía, libros, etc.
- Iconografía: ciudades, trajes y costumbres, paisajes y escenas rurales, entre otros.

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- 1799, Academia de Dibujo de Buenos Aires.
-1815 a 1821, Academia de Dibujo del Consulado de Buenos Aires, en 1821 pasa a ser una cátedra de la Universidad.
- Buenos Aires concentra la mayor actividad artística.

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- Enfrentamientos entre Buenos Aires y el resto de las provincias.
- Revolución de Mayo: giro decisivo en la cultura visual de la región.
- Se sustituyen los símbolos y emblemas (banderas, escudos, medallas, etc.).
- Monumentos, retratos e imágenes históricas reemplazan a las imágenes religiosas.
- Decae la estampa y la imagen religiosa

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- No a la homogeneidad nacional.
- Si a lo nacional heterogéneo y en constante construcción.
- Foro mundial de las alternativas: "Es tiempo de reconstruir y democratizar el Estado".
- Lo nacional no como una restauración sino sino como una inclusión (Roig).
- Lo nacional incluido así en lo latinoamericano  (la Patria Grande: Martí) y de ahí al mundo.

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Necesidad de una segunda independencia: Andrés Roig

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Necesidad de una segunda independencia: Andrés Roig

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- Lo local: próximo, cotidiano y familiar.
- Lo nacional: conjunto de localidades, diversidad.
- Lo global: conjunto de nacionalidades.

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- García Canclini: habla de una interculturalidad.
- Renato Ortiz: distingue globalización y mundialización.

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- Ticio Escobar: condena la forma pura.
- Alfonso del Toro: habla de un descentramiento, una reescritura.

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- Crisis de las vanguardias. La Historia del Arte ya no tiene una dirección única y lineal.
- La unicidad cultural moderna se reemplaza por la multiculturalidad.
- La homogeneidad nacional por  heterogeneidades locales

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- No se tienen en cuenta las localidades ni diversidad cultural

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Primera década:
- Museo nacional de Bellas Artes.
Segunda mitad:
- Identidad  nacional
- Imágenes que reflejan las tradiciones nacionales: mexicanidad, peruanidad, argentinidad.
- En los salones triunfan el naturalismo, las escenas de miseria humana, desnudos (todavía no eran habituales).
- El arte argentino comienza a integrarse al mundo.
- Se diversifican los géneros.

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- Artistas viajeros. (Italianos, franceses, ingleses, españoles, suizos). Con los viajes crece la actividad artística.
- Expediciones científicas y exploratorias en las colonias. (Malaspina, Brambila y otros)
- Artistas preparados en las academias europeas.

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Prehistoria americana:
- América precolombina.
- América colonial.
- Dussel: cuatro etapas: 1. Amerindio. 2. Cristiandad colonial. 3. Dependencia del capitalismo industrial. 4. Liberación de lo popular.
- Acha: seis etapas. 1. Período paleoamericano. 2. Período colonial. 3. Independencia y consolidación. 4. Despertar latinoamericanista. 5. Invasión tecnológica. 6. De la modernización a la posmodernidad.

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Paradigma Estado-Nación: adoptado por América Latina

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Paradigma Estado-Nación: adoptado por América Latina

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- Universalización.
- Se olvidan las diferencias étnicas, religiosas, sociales, económicas y culturales.

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Nuevo marco teórico y revisión de conceptos a partir de incorporar la sociología, semiología y antropología.

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Siglo XVIII: Estética e Historia del Arte comienzan a ser disciplinas autónomas.

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Siglo XVIII: Estética e Historia del Arte comienzan a ser disciplinas autónomas.

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- Percepción estética pura. Apreciación de la forma
- Cultura occidental universal.