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Receta 2 - Bizcocho de chocolate sin azúcar ni levadura

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Receta 2 - Bizcocho de chocolate sin azúcar ni levadura

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El mapa de América latina

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Presentación de Bolivia

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🇧🇴 BOLIVIA | Mapa Departamentos y Capitales para Niños Geo

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Geografía de Bolivia

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DOCUMENTAL: "JUNTAS, HILAMOS LA VIDA".mpg

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Découvrez ici le tissu traditionnel andin

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Interesante documental sobre sitios de interés en la capital boliviana.

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🇧🇴 Capital de altura ¿Qué hacer en La Paz, Bolivia? Valle de La Luna, Cholitas luchadoras  y más

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EL PRETÉRITO PERFECTO. Forma, uso y ejercicios - Divinas Palabras. Victoria Monera

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El pretérito perfecto. Forma, participio regular e irregular, cuándo se usa y tres ejercicios para practicar.

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Ejercicios - pretérito perfecto compuesto de indicativo de los verbos en español. El antepretérito en lengua española. Nivel medio ele

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Ejercicio con el pretérito perfecto | Gramática * DELE Ahora

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Ejercicio de gramática en español de nivel A1/A2: Ejercicio con el pretérito perfecto - Escribe el pretérito perfecto correctamente. ir, nosotros ..., poner, ella ..., decir, él ..., dar, yo ..., romper, ellos ..., hacer, tú ..., andar, yo ..., leer, usted ..., escribir, tú ..., ver, vosotros ......

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En francés.

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Obra de Arianna Ruffinengo.

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¿Dónde vive la Pachamama? ¿Es siempre bondadosa?

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¿Dónde vive la Pachamama? ¿Es siempre bondadosa?

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El imperio incaico estaba conformado por muchas naciones o etnias y donde dentro de su cosmovisión existía una gran cantidad de dioses andinos y por ello en el artículo de hoy hablaremos de una de sus diosas más importantes del imperio incaico, de la Pachamama (madre tierra) la máxima deidad del imperio inca, esposa de Pachacamac (dios del cielo y las nubes).

La Pachamama es la representación de la tierra a quien se la describe como una mujer indígena de baja estatura, cabello oscuro y largo, que lleva sombrero, una víbora de lazo y calza enormes ojotas, que habita en el interior de la tierra y en las cumbres de las montañas, acompañada por un perro y Cargando alforjas con alimentos, petacas de cuero llenas de oro y plata, con los cuales premia a los viajeros que respetan la conservación de la naturaleza y se ganan su simpatía. Si bien es considerada un espíritu bondadoso y colaborador de las actividades humanas, puede también resultar hostil a quienes no respetan la naturaleza; su rencor se muestra a través de tormentas, truenos o hace que el clima sea poco propicio para el cultivo de alimentos.

¿Por qué la Pachamama fue tan importante para los incas?

Dentro de la cosmovisión andina, la pachamama se consideraba un ser sagrado, la madre de los cerros y los hombres ya que no solo cuida lo material sino también de lo espiritual, protectora de la naturaleza, proveedora de agua y de alimentos favoreciendo la fertilidad de la tierra y que cobija a los seres humanos. a cambio de esta ayuda y protección, los Incas promovían la mayor veneración hacia a ella y por lo tanto su culto era importante, porque de él dependían el éxito en las cosechas.

El culto a la Pachamama comienza el primer día del mes de agosto y se celebra durante todo el mes debido a que es el mes más frío de la temporada de invierno y es también cuando la tierra necesita nutrirse, por eso la importancia de ofrecer cultos y poder estar en muy buenos términos con la madre tierra con el fin de mantener a sí mismos, a sus cultivos y al ganado sanos y protegidos.

Los pueblos andinos realizan rituales que demuestran la veneración a la Pachamama donde le ofrecen frutas, tabaco, hojas de coca variedad de semillas, plata no trabajada, fetos de llamas, bebidas como la chicha y el vino donde algunos de estas ofrendas son quemados u enterrados en los caminos que transitan por valles y cumbres donde se encuentran piedras apiladas.

Datos Free walking tour

los incas creían que, en épocas de lluvia, heladas o de sequía este tipo de fenómenos eran castigos dados por la pachamama, por no cumplir sus peticiones o romper las leyes de la conservación de la naturaleza.

Los rituales que se llevan a cabo en los pueblos andino, son un retrato vivo de las ceremonias ancestrales que han traspasado siglos de generaciones.

Se realiza el culto también cuando se presentan ciertas enfermedades o cuando se está de viaje, para no rezagarse en el camino.

Encuentra mas informacion sobre los tours guiados en cusco donde se explica mas sobre la pachamama.

Free Walking Tour Cusco español

Hay quienes también realizan este culto durante todo el año el primer viernes de todos los meses.

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Pachamama: Deidad en la Cosmovision andina - Madre Tierra

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El imperio incaico estaba conformado por muchas naciones o etnias y donde dentro de su cosmovisión existía una gran cantidad de dioses andinos y por ello en el artículo de hoy hablaremos de una de sus diosas más importantes del imperio incaico, de la Pachamama (madre tierra) la máxima deidad del imperio inca, esposa de Pachacamac (dios del cielo y las nubes).

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Funciones comunicativas, expresar gustos y preferencias

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Quelques membres de l'association participant à un atelier.

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Petit audio qui explique le symbolisme de ce drapeau.

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C'est l'histoire d'un drapeau.

Un drapeau en damier multicolor de 49 cases que l'on a beaucoup vu lors des manifestations en Amérique Latine cet automne. Et c'est en Bolivie qu'il a polarisé la crise politique qui a conduit à l'exil d'Evo Morales après sa réélection très controversée en novembre dernier. Ce drapeau, c'est le wiphala.

Wiphala c'est un mot qui vient de la langue amérindienne Aymara, qui signifie "la voix du triomphe fluctuant dans le vent", et qui se compose de sept couleurs qui sont autant de symboles. Ainsi, le rouge renvoie à la Terre et à l'intellect, le blanc au temps et à l'harmonie, tandis que le jaune fait référence à l'énergie et à la force, et ainsi de suite. Des symboles qui, regroupés, forment une cosmogonie ou une représentation du monde. Un emblème auquel s'identifient beaucoup de peuples amérindiens, comme les Quechuas, les Aymara bien sûr, mais aussi les Guarani.
Un symbole politique.
Mais si on a vu le wiphala dans les manifestations cet automne, c'est parce qu'il est avant tout un emblème politique. Et c'est Evo Morales, premier Président indigène d'Amérique du sud, qui en fait un symbole officiel de l'Etat plurinational de Bolivie et l'a inscrit dans la constitution en 2009. Dans les administrations, sur le devant des ambassades, en fagnon dansant sur les pare-brises des taxis, mais aussi en écusson sur le torse des forces de l'ordre, le wiphala est devenu une icône de la "bolivianité plurielle" promue par le MAS, le parti présidentiel. Au point que le drapeau et la parti se superposent.

Alors, quand Evo Morales a fuit le pays le 12 novembre, c'est le wiphala que l'on a piétiné, arraché des uniformes, et parfois brûlé. Des actions incendiaires qui ont déclenchés à leur tour des manifestations en soutien au président déchu avec un slogan : "El wiphala no se toca", "On ne touche pas au Wiphala". Mais que brule-t-on quand on brule le wiphala ? Dans une société où plus de 40% de la population est amérindienne, le drapeau évoque aujourd'hui la lutte et la résistance indigène, et le début de leur représentation politique.

Depuis le mois décembre, le drapeau est apparu sur toute les maisons, dans tous les marchés, et dans toutes les rues de La Paz. Un signe de soutien évident ont déclaré les pro-Morales, la peur des représailles, a affirmé l'opposition. Et si Jeanine Añez, qui s'est autoproclamée Présidente par interim, a réaffirmé que le drapeau était un symbole patriotique, ce sont des tweets où elle critique les cultures indigènes qui font le tour des réseaux sociaux. Pour mémoire, cette figure du parti conservateur a préféré au Wiphala un autre symbole quand elle est entrée dans le palais présidentiel : la bible. Deux salles, deux ambiances.

Depuis son exil en argentine, Evo Morales a convoqué les cadres de son parti demain, dimanche 29 décembre, à Buenos Aires. L'objectif : désigner les candidats aux élections qui devraient se tenir au printemps prochain. Le favori des sondages est un cocalero, un producteur de coca comme l'était Evo Morales. Ce sont eux qui les premiers ont fait du Wiphala un emblème politique. La voix du triomphe Aymara n'a pas fini de fluctuer dans le vent bolivien.
par Mattéo Caranta

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Le whipala, symbole des révoltes latino-américaines

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C'est l'histoire d'un drapeau. Un drapeau en damier multicolor de 49 cases que l'on a beaucoup vu lors des manifestations en Amérique Latine cet automne. Et c'est en Bolivie qu'il a polarisé la crise politique qui a conduit à l'exil d'Evo Morales après sa réélection très controversée en novembre dernier.

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Photos des dames qui réalisent les produits d'artisanat

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Les trousses

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Les sacs

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Divers objets d'artisanat

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Découvrez ici le tissu traditionnel andin

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Federico Chipana Vargas, le fondateur de l'association au milieu des jeunes participants de l'association

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El logotipo de la Casa de la Solidaridad

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El logotipo de la Casa de la Solidaridad

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El 6 de marzo de 1985, el Congreso Nacional aprobó la Ley Nº 728 que crea la Cuarta Sección Municipal de la provincia Murillo, con su capital El Alto. El 26 de septiembre de 1988 se promulga la Ley Nº 1014 elevando a El Alto a rango de ciudad.

La urbe más joven y combatiente de Bolivia está ubicada a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar en la meseta altiplánica, al oeste de La Paz.

En los últimos años, El Alto ha experimentado un crecimiento demográfico desmesurado, por la migración tanto del área rural como de otras ciudades del país y del exterior.

Antecedente histórico de la ciudad de El Alto

Las Migraciones en 1932 Post guerra de Chaco, en 1952 Revolución de Abril del 52 y en 1985 las Relocalizaciones mineros. Son las fechas de la historia boliviana que originaron las migraciones a lo que ahora es la ciudad de El Alto.

La creación de El Alto como ciudad tiene como antecedente diversas organizaciones vecinales. El 26 de marzo de 1945 se formaron las primeras juntas de vecinos en la actual zona Sur de El Alto. Se establecieron los barrios Villa Bolívar y la Ceja. Meses más tarde se fundó la junta de vecinos de Villa Dolores, cuyo primer presidente es Hilarión Camacho.

El Alto, Av. NN.UU. la entrada a la ciudad de La Paz, actualmente en estos predios esta la Multifuncional.En 1947, el ciudadano Manuel Chávez organizó la junta vecinal de Alto Lima, en la parte norte de la meseta. Poco después se fundaron la de Villa Ballivián y la de 16 de Julio.

En 1957 surgió el Consejo Central de Vecinos de El Alto, la que impulsó la construcción del mercado Santos Mamani y de las escuelas Iturralde y Ballivián, además de la creación de la cuarta sección municipal de la provincia Murillo, con El Alto como capital.

El 23 de abril de 1970, el alcalde de La Paz de ese entonces, Hugo Suárez Guzmán, aprobó la Ordenanza Municipal 116/70, mediante la que se crea la Sub alcaldía de El Alto de La Paz. El 3 de mayo de ese año, Jaime Machicado Méndez fue designado primer Sub alcalde.

El 6 de marzo de 1985, el Congreso Nacional sancionó la Ley 728, que dice: "Créase la cuarta sección municipal de la provincia Murillo con su capital El Alto de La Paz, del departamento de La Paz...". La Ley 1014, del 26 de septiembre de

1988, eleva a rango de ciudad a la capital de la cuarta sección municipal de la provincia Murillo del departamento de La Paz, a partir de ese momento es la ciudad de El Alto.

Cruz Pata, así era denominado el lugar donde se encuentra la estatua del 'corazón de Jesús'.

El Alto tuvo su punto más alto en la toma de decisiones para nuestro país cuando esta ciudad se levantó por la defensa de los recursos hidrocarburíferos (gas y petróleo) en la llamada Guerra del Gas, bajo el lema "El gas no se vende, ni por Chile ni por Perú" y "Si, a la Industrialización", El Alto se sublevó contra las políticas de un gobierno ajeno a los intereses nacionales que no ha atendido las demandas básicas de pobreza, exclusión, empleo, vivienda, mejoras salariales, atención a la educación, salud construcción, de más carreteras y mejor distribución de las tierras, la falta de oportunidades laborales, donde la precariedad de inestabilidad, los bajos salarios e ingresos, la inseguridad laboral, han hecho insostenible la situación de vida de la mayoría de las familias.

Las movilizaciones sociales de los alteños que ofrendaron sus vidas, los heridos e inválidos, son muestra de un pueblo valeroso que defiende los intereses de Bolivia y le permiten ser la vanguardia social en defensa de los recursos naturales del país.

En mayo y junio del 2005, El pueblo alteño, respaldando por el Pueblo boliviano, exige a los poderes del estado, la Nacionalización de los hidrocarburos, la Asamblea Constituyente y Juicio de Responsabilidades. Demandas que han sido postergadas por la convocatoria a Elecciones Generales. El congreso en Sucre aceptó la renuncia de Carlos de Mesa, el pueblo obligó a renunciar a la sucesión a Hormando Vaca y Mario Cossío asumiendo la Presidencia el Dr. Eduardo Rodríguez Veltze para convocar a las elecciones generales.

Octubre del 2003, Guerra del gas. Hoy la ciudad de El Alto, con el mayor crecimiento demográfico cuenta con más de 921.987 habitantes de lo que 448.691 son varones y 473.296, mujeres (según proyecciones del INE) y se constituye en una de las ciudades más importantes del País.

Donde se destaca que cerca del 60% de sus habitantes son menores de 25 años, lo que refleja una presencia mayoritaria de una población joven.

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El 6 de marzo de 1985, el Congreso Nacional aprobó la Ley Nº 728 que crea la Cuarta Sección Municipal de la provincia Murillo, con su capital El Alto. El 26 de septiembre de 1988 se promulga la Ley Nº 1014 elevando a El Alto a rango de ciudad.