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Ignacio/Biografía de María Teresa de Calcuta

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Ignacio/Biografía de María Teresa de Calcuta

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La vida de Ganxhe Bojaxhiu comenzó en el seno de una familia católica albanesa. Fue dentro de la familia, y sobre todo gracias a la intensa religiosidad de su madre, Drana, que en ella se despertó, a sus sólo 12 años, la vocación a la vida religiosa. Ganxhe nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, capital de Macedonia, que en aquel entonces era una pequeña ciudad de veinte mil habitantes bajo el dominio turco, pero que había pertenecido durante mucho tiempo a Albania. Su padre, Nikoll Bojaxhiu, sentía una gran pasión por la recuperación de la Macedonia albanesa a la madre patria y a ello dedicó gran parte de su vida. En 1912, cuando Ganxhe tenía sólo dos años, Skopje se liberó del dominio turco y logró la independencia como capital de la República albanesa de Macedonia, pero pocos años después cayó bajo el poder sucesivo de Serbia, Grecia y Bulgaria, en las eternas y sangrientas guerras balcánicas.

Tuvo dos hermanos mayores Age y Lázaro con quienes se llevó siempre muy bien. Como relata Lázaro que murió en 1981, "a nuestra familia no le faltaba nada porque mi padre tenía un negocio de materiales de construcción, en sociedad con un italiano, y poseía dos casas con jardín". En los Balcanes los conflictos étnicos continuaban. La pasión política del padre desembocó al parecer en su propia muerte. En 1919, Nikoll Bojaxhiu viajó a Belgrado para participar de una reunión de los nacionalistas albaneses. Al regresar a casa, de noche, dijo a su mujer Drana que se sentía mal. En la madrugada lo llevaron a un hospital con una hemorragia interna y falleció al día siguiente, mientras lo operaban.

Ganxhe tenía entonces nueve años y la familia sospechó siempre que el padre de la futura Madre Teresa había sido envenenado. La desgracia terminó con la prosperidad familiar. El socio italiano liquidó la sociedad y la madre de Teresa debió asumir los gastos de su familia. Mientras que la madre de Ganxhe afrontaba con dignidad el intenso trabajo para sobrevivir, su religiosidad se intensificó. En efecto, Drana asistía con sus hijos al santuario mariano de la Virgen de Letnice. Ahí notó que a la más pequeña -Teresa- le gustaba quedarse sola durante los oficios religiosos. Como vivían al lado de la parroquia del Sagrado Corazón, participaban diariamente de la actividad de la iglesia. También se dio cuenta que Ganxhe prefería permanecer durante horas, en silencio. El párroco era el padre Frnajo Jambrekovic, quien descubrió que a Ganxha le gustaba mucho leer las historias de los misioneros, un género literario-religioso entonces cultivado. Además era asidua lectora de las crónicas que dos entusiasmados jesuitas de Skopje enviaban para contar acerca de su trabajo misionero en la India. "No había cumplido aún 12 años cuando sentí el deseo de ser misionera", contó más tarde la Madre Teresa. En efecto, aún niña, Ganxhe entró a la Congregación Mariana de las Hijas de María, que tenía una filial en su parroquia. Los más pobres acudían a la iglesia y también a la casa de Drana donde curiosamente "nuestra madre nunca los mandaba de vuelta con las manos vacías", contó Lázaro. Ganxhe sentía que su vocación crecía junto con la actividad de asistencia. "A los pies de la Virgen de Letnice, escuché un día la llamada Divina que me convencía de servir a Dios", dijo muchos años después la Madre Teresa quien confesó descubrir la intensidad del llamado gracias "a una gran alegría interior". Cuando cumplió 18 años, el llamado a la vocación religiosa se hizo irresistible para Ganxhe y el 25 de setiembre de 1928 partió para siempre de Skopie rumbo a Rathfarnham, en Irlanda, donde se encontraba la casa general del Instituto de la Beata Virgen María. Ganxhe quería ser misionera en la India y el jesuita le había informado que en el Estado de Bengala las monjas de esa congregación hacían una labor excelente. Tras un largo viaje la futura religiosa llegó a la casa de las Damas Irlandesas o Hermanas de Nuestra Señora de Loreto. La acogida fue afectuosa y la estadía en Rathfarnham fue sólo momentánea ya que embarcó rumbo a Bengala. Luego de 37 días en alta mar llegó el 6 de enero 1929. Durante la primera semana estuvo en Calcuta y de ahí viajó 51 días hasta Dajeerling, al seminario de la Orden. Comenzó a estudiar y cuando llegó la hora de profesar, el 24 de mayo de 1931, eligió el nombre de Teresa. "Querida mamá, me gustaría mucho estar contigo, Age y Lázaro, pero debo decirte que tu pequeña Ganxhe es feliz... Esta es una vida nueva. Soy profesora y el trabajo me gusta. Todos aquí nos queremos mucho", escribió a su madre Drana, a quien nunca más volvió a ver desde que se fue de Skopje, en 1928. También con estas palabras, la joven albanesa describía concretamente la segunda etapa de su vida, entre los 18 y 38 años de edad, donde ya con el nombre de Teresa, era religiosa de las Damas Irlandesas en la India y profesora de historia y geografía, destinada en apariencia a una vida tranquila. Tras su desembarco en 1929 en Calcuta, la novicia adolescente tomó otros 51 días de viaje para arribar a Darjeeling, donde estaba el convento de la orden fundada por la misionera Mary Ward. La "pequeña postulante eslava" se empeñó en el noviciado, estudió para enseñar, que era la especificidad misionera de las Damas Irlandesas, y profesó los hábitos en mayo de 1931, a los 21 años. "De acuerdo con las constituciones de la Congregación de Loreto, debía cambiar de nombre. Elegí llamarme Teresa", contó años después debido a la figura inspiradora de Santa Teresa de Ávila. "Pero no fue por la grande Teresa que elegí el nombre -dijo-sino por la pequeña: Santa Teresa de Lisieux". En la India colonial británica, donde bullían las aspiraciones por la independencia y Mahatma Gandhi predicaba la no violencia, la hermana Teresa fue destinada a las cátedras de historia y geografía en el colegio de Santa María, único secundario para muchachas católicas de Calcuta. La escuela estaba reservada a las familias de clase media y alta. Durante seis años confirmó tres veces sus votos de profesión, hasta que el 24 de mayo de 1937, en la fiesta de María Auxiliadora y en la Casa de Loreto donde residía, Teresa Bojaxhiu profesó en forma perpetua su vocación de religiosa. Pronto, su labor se multiplicó y comenzó a enseñar también en el colegio Entally, de su congregación, donde iban chicas pobres. Como estaba frente del Saint Mary, la hermana iba y venía, trabajando noche y día. Su trabajo era óptimo y las superioras de la Congregación la nombraron directora escolástica del colegio Saint Mary. Sin embargo ya se vislumbraba su llamado concreto cuando la religiosa empezó a dedicarse a las "Hijas de Santa Ana". Esta era una rama de las monjas de Loreto integrada por hermanas indias de Bengala, que cumplían con la regla jesuítica impuesta por la fundadora Mary Ward. Las Hijas de Santa Ana vivían con las usanzas bengalíes y sin duda inspiraron mucho a Teresa en su proyecto posterior de dar vida a las Misioneras de la Caridad. Vestían el sari indio tejido en algodón pobre. Comían sentadas sobre la tierra, como en las aldeas de donde provenían, comían con las manos de acuerdo al estilo campesino. Rezaban y meditaban en la capilla sentadas o arrodilladas sobre esterillas. Teresa fue encargada de dirigir la formación espiritual de las Hijas de Santa Ana, que hoy forman una congregación autónoma. Absorbió en gran parte el estilo de las monjas bengalíes y lo transmitió a sus monjas años más tarde, cuando creó las Misioneras de la Caridad. El momento crucial para su vida que la convertiría en la Madre Teresa de Calcuta, se produjo de improviso. Ella misma nos lo cuenta: "Ocurrió el 10 de setiembre de 1946, durante el viaje en tren que me llevaba al convento de Darjeeling para hacer los ejercicios espirituales. Mientras rezaba en silencio a nuestro Señor, advertí una llamada dentro de la llamada. El mensaje era muy claro: debía dejar el convento de Loreto (en Calcuta) y entregarme al servicio de los pobres, viviendo entre ellos". Aquella visión, que Teresa consideró de inspiración sobrenatural, fue una iluminación interior que presentó de inmediato una enorme complicación: cómo llevarla a cabo. Faltaban aún dos años, pero se iniciaba ya para la hermana Teresa el tránsito final hacia su nueva, definitiva, vida: la de Madre Teresa de Calcuta. Recibió el permiso desde la Santa sede y empezó por llevar a los moribundos de las calles a un hogar donde ellos pudieron morir en paz y dignidad. También abrió un orfanato. Gradualmente, otras mujeres se le unieron de modo que, en 1950 recibió la aprobación oficial para fundar una congregación de religiosas, las Misioneras de la Caridad, que se dedicarían a servir a los más pobres entre los pobres. La religiosa encontró inmediatamente multitud de seguidores y cuando el 7 de octubre de 1950 el Papa Pío XII reconoció a la congregación, la institución de la Madre Teresa contaba con cientos de miembros en todo el mundo. Las Hermanas de la Caridad son casi 4,000 repartidas en 424 casas establecidas en 95 países de todo el mundo. Dispuestas a defender la vida, la congregación se movilizó en más de una ocasión en defensa de los derechos de los pobres , contra el aborto y la eutanasia. Todas las naciones le abrieron sus puertas incluyendo China, Cuba y la Ex Unión Soviética. Una vez, refiriéndose a las actividades de su congregación en América Latina, la Madre Teresa contaba que "mis monjas, dada la escasez de sacerdotes, predican, dirigen la oración, dan la comunión. Lo único que no hacen es decir misa. Incluso confiesan si bien no pueden dar la absolución", precisó la misionera. La Madre Teresa, unió su vida a Calcuta y a la India y en 1949 solicitó y obtuvo la nacionalidad de este país. El Papa Juan Pablo II confió a las religiosas de Madre Teresa la casa "Don de María" abierta en el Vaticano, al lado del Palacio del Santo Oficio, para asistir a los más pobres y a los moribundos de Italia. No sólo el actual Papa expresó una especial admiración a la valiente misionera, sino que anteriores pontífices también le manifestaron su máximo respeto. Pablo VI le concedió en los años 60 un pasaporte diplomático vaticano a causa de una mediación humanitaria que la Madre Teresa realizó en Pakistán. La Madre Teresa recibió en 1972 el premio de la Fundación Kennedy y en 1978 el entonces presidente de la República de Italia, Sandro Pertini, le entregó el premio Balzan. El Premio Nobel de la Paz llegó en 1979. La Madre Teresa lo aceptó con la misma humildad con la que siempre recibió los múltiples homenajes que se le concedieron y destinó a sus pobres los casi 12,000 dólares del galardón. En 1974, Pablo VI la visitó personalmente a la India y, doce años más tarde recibió a Juan Pablo II quien incluyó en el programa del viaje una visita a la "Nirmal Hidray", la "Casa del corazón puro" fundada por la religiosa, más conocida en Calcuta como "la Casa del moribundo". La Madre Teresa de Calcuta falleció el viernes 5 de setiembre de 1997 víctima de un paro cardíaco. Miles de personas de todo el mundo se congregaron forman largas filas en la Iglesia de Santo Tomás para despedirse de la Madre Teresa.

Fue canonozada el domingo 4 de setiembre por el Papa Francisco.

Fuente Aci Prensa.

Enlaces internos

[1] Agonía de Cristo.

[3] Teresa de Calcuta: ven sé mi luz.

[4] Corazón de Jesús.

[6] El corazón compasivo y cooperador de la redención de María pre-redimida.

[7] San José, Patrón de la Buena Muerte.

[11] Bienaventuranzas.

[12] Cuidado de la Iglesia por los pobres.

[13] Paganismo.

[14] Brahamanismo.

[15] Arquidiócesis de Calcuta.

[16] Cultura y anticultura de muerte.

[19] Hospitalarios.

[20] Unción de los enfermos.

[21] Sacramentos.

[23] Juan Pablo II y Teresa de Calcuta.

[24] Un legado de amor para América latina.

[25] Testimonio.

[26] El último mensaje.

[27] Discurso del Cardenal Angelo Sodano.

[28] Galería de Imágenes.

[29] Su proceso de beatificación.

[30] Desierto espiritual de Teresa de Calcuta.

[31] Necrologio del Convento de la Buena Muerte.

Enlaces externos

[32] Noche oscura del alma.

[33] Beatificación de Teresa de Calculta.

[34] Misioneras de la Caridad.

[35] Detienen a Misioneras de la Caridad.

[36] Cronología de las misioneras de la caridad.

[37] Santa Teresa de Ávila. Doctora de la Iglesia.

[38] Santa Teresa de Ávila

[39] Santa Teresita del Niño Jesús

Madre Teresa en youtube

[40] Madres de la Caridad en youtube

[41] Misioneras de la Caridad muestran su trabajo.

[42] Reflexión de la madre Teresa.

[43] El discurso revolucionario de la Madre Teresa. Punto de Vista. Alejandro Bermúdez

[44] Reflexiones de Teresa de Calcuta.

[45] La muerte de la Madre Teresa.

[46] Estado Indio rinde homanje al cadáver de Teresa de Calcuta.

[47] Letanía de los santos

Selección y revisión de enlaces: José Gálvez Krüger.

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La vida de Ganxhe Bojaxhiu comenzó en el seno de una familia católica albanesa. Fue dentro de la familia, y sobre todo gracias a la intensa religiosidad de su madre, Drana, que en ella se despertó, a sus sólo 12 años, la vocación a la vida religiosa.

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Ignacio/Por qué María Teresa de Calcuta recibió el premio Nobel de la paz

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Ignacio/Por qué María Teresa de Calcuta recibió el premio Nobel de la paz

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Luchó contra la pobreza, eligió dedicar su vida a la gente necesitada de Calcuta, y creó una Fundación increíble para atender y cuidar a la gente que sufría de lepra y que estaba tirada en la calle sin asistencia alguna.

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Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)

"De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús". De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fue confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. "Dios ama todavía al mundo y nos envía a ti y a mi para que seamos su amor y su compasión por los pobres". Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por Él y ardiendo con un único deseo: "saciar su sed de amor y de almas" .

Esta mensajera luminosa del amor de Dios nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, una ciudad situada en el cruce de la historia de los Balcanes. Era la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu, recibió en el bautismo el nombre de Gonxha Agnes, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su Primera Comunión, llevaba en su interior el amor por las almas. La repentina muerte de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en una gran estrechez financiera. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor, influyendo grandemente en el carácter y la vocación de si hija. En su formación religiosa, Gonxha fue asistida además por la vibrante Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, en la que ella estaba muy integrada.

Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera, Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928 para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el mes de diciembre inició su viaje hacia India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpétua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en "esposa de Jesús" para "toda la eternidad". Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó a enseñar en St. Mary convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría. Caracterizada por su caridad, altruismo y coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento natural de organizadora, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría.

El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su "inspiración," su "llamada dentro de la llamada". Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida. Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar "víctimas de amor" que "irradiasen a las almas su amor". "Ven y sé mi luz", Jesúsle suplicó. "No puedo ir solo". Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el permiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto para entrar en el mundo de los pobres.

Después de un breve curso con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna, Madre Teresa volvió a Calcuta donde encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que estaba extendido en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en "los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba". Después de algunos meses comenzaron a unirse a ella, una a una, sus antiguas alumnas.

El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas a otras partes de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa a abrir una casa en Venezuela. Ésta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania y, sucesivamente, en todos los continentes. Comenzando en 1980 y continuando durante la década de los años noventa, Madre Teresa abrió casas en casi todos los países comunistas, incluyendo la antigua Unión Soviética, Albania y Cuba.

Para mejor responder a las necesidades físicas y espirituales de los pobres, Madre Teresa fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad en 1963, en 1976 la rama contemplativa de las Hermanas, en 1979 los Hermanos Contemplativos y en 1984 los Padres Misioneros de la Caridad. Sin embargo, su inspiración no se limitò solamente a aquellos que sentían la vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez, sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos. En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en 1981 el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi como un "pequeño camino de santidad" para aquellos sacerdotes que deseasen compartir su carisma y espíritu.

Durante estos años de rápido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho más notorio el Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. Al mismo tiempo, los medios de comunicación comenzaron a seguir sus actividades con un interés cada vez mayor. Ella recibió, tanto los premios como la creciente atención "para gloria de Dios y en nombre de los pobres".

Toda la vida y el trabajo de Madre Teresa fue un testimonio de la alegría de amar, de la grandeza y de la dignidad de cada persona humana, del valor de las cosas pequeñas hechas con fidelidad y amor, y del valor incomparable de la amistad con Dios. Pero, existía otro lado heroico de esta mujer que salió a la luz solo después de su muerte. Oculta a todas las miradas, oculta incluso a los más cercanos a ella, su vida interior estuvo marcada por la experiencia de un profundo, doloroso y constante sentimiento de separación de Dios, incluso de sentirse rechazada por Él, unido a un deseo cada vez mayor de su amor. Ella misma llamó "oscuridad" a su experiencia interior. La "dolorosa noche" de su alma, que comenzó más o menos cuando dio inicio a su trabajo con los pobres y continuó hasta el final de su vida, condujo a Madre Teresa a una siempre más profunda unión con Dios. Mediante la oscuridad, ella participó de la sed de Jesús (el doloroso y ardiente deseo de amor de Jesús) y compartió la desolación interior de los pobres.

Durante los últimos años de su vida, a pesar de los cada vez más graves problemas de salud, Madre Teresa continuó dirigiendo su Instituto y respondiendo a las necesidades de los pobres y de la Iglesia. En 1997 las Hermanas de Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían establecido en 610 fundaciones en 123 países del mundo. En marzo de 1997, Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora como Superiora General de las Misioneras de la Caridad, llevando a cabo sucesivamente un nuevo viaje al extranjero. Después de encontrarse por última vez con el Papa Juan Pablo II, volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de su vida recibiendo a las personas que acudían a visitarla e instruyendo a sus Hermanas. El 5 de septiembre, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin. El Gobierno de India le concedió el honor de celebrar un funeral de estado y su cuerpo fue enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad. Su tumba se convirtió rápidamente en un lugar de peregrinación y oración para gente de fe y de extracción social diversa (ricos y pobres indistintamente). Madre Teresa nos dejó el ejemplo de una fe sólida, de una esperanza invencible y de una caridad extraordinaria. Su respuesta a la llamada de Jesús, "Ven y sé mi luz", hizo de ella una Misionera de la Caridad, una "madre para los pobres", un símbolo de compasión para el mundo y un testigo viviente de la sed de amor de Dios.

Menos de dos años después de su muerte, a causa de lo extendido de la fama de santidad de Madre Teresa y de los favores que se le atribuían, el Papa Juan Pablo II permitió la apertura de su Causa de Canonización. El 20 de diciembre del 2002 el mismo Papa aprobó los decretos sobre la heroicidad de las virtudes y sobre el milagro obtenido por intercesión de Madre Teresa.
Homilía de Juan Pablo II

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Madre Teresa de Calcuta (1910-1997), biografía

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Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) "De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús".

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La misionera de los pobres.
La Madre Teresa de Calcuta fue una mujer que se hizo famosa en todo el mundo por dedicar su vida a ayudar a los más pobres.

Nació en 1910 en Macedonia, en una familia católica. Desde muy niña sintió la necesidad de pertenecer a la Iglesia y a los 18 años se fue a Irlanda para recibir formación religiosa. Poco después decidió irse la ciudad de Calcuta, en la India, y allí se hizo monja.

Estuvo veinte años trabajando como maestra en un colegio para chicas, pero un día pensó que lo que realmente quería era ayudar a los más necesitados, así que lo dejó todo y fundó una congregación religiosa a la que llamó Misioneras de la Caridad. Se vistió con ropas blancas bordadas de azul, y a partir de entonces, se internó en los barrios más pobres de Calcuta para ayudar a los hambrientos, a los enfermos de lepra, a los niños abandonados, a los tuberculosos... Se mezclaba con todos ellos para proporcionarles ayuda y consuelo. Poco a poco se fueron uniendo más misioneras a su congregación para dedicar también su esfuerzo y su vida a luchar por la gente más abandonada de la sociedad.

A partir de 1965, la Madre Teresa expandió su orden religiosa a muchos países, para que en otros lugares donde también existiera pobreza, se crearan centros como el de Calcuta. Se fundaron en Venezuela, Italia, Tanzania... y así hasta más de 600 que existen hoy en día en más de 123 países del mundo.

Pronto su fama se extendió por todo el planeta, y recibió muchos premios. El más importante fue el Nobel de la Paz, en 1979.

Los últimos años de su vida tuvo problemas de salud, y hasta el mismo Papa Juan Pablo II le rogó por su bien que dejara de trabajar. Pero la Madre Teresa siguió ayudando sin descanso a miles de personas que vivían en la miseria, hasta el final de sus días.

Falleció en 1997 y el mundo entero lloró su muerte. En 2003 fue beatificada por el Papa. Hoy en día está considerada una de las personas más importantes del siglo XX.

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Grandes personajes de la humanidad: Teresa de Calcuta

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¡¡ Comparte en tus redes sociales !! La misionera de los pobres. La Madre Teresa de Calcuta fue una mujer que se hizo famosa en todo el mundo por dedicar su vida a ayudar a los más pobres. Nació en 1910 en Macedonia, en una familia católica.

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Conocida mundialmente por su labor solidaria, la madre Teresa de Calcuta propició una manera diferente de entender la pobreza: conocerla por dentro, vivirla... ser uno más. Guiada por su profundo amor hacia la humanidad, abandonó la seguridad del convento para encontrar su hogar entre los pobres y desamparados. Trabajó sin descanso hasta sus 87 años, para cubrir las necesidades básicas de miles de niños y enfermos. Su congregación, las Misioneras de la Caridad, que cuenta en la actualidad con más de 600 hogares en alrededor de 120 países, continúa su obra solidaria.

Agnes Gonxha Bojaxhin, futura Madre Teresa, nace en Skopje, antigua Yugoslavia, de padres albaneses el 26 de agosto de 1910. Eran tres hermanos, dos mujeres y un varón. De pequeña asistió a la escuela estatal y frecuentó la catequesis parroquial. También perteneció a la Congregación mariana de la parroquia.

Las primeras semillas de su vocación misionera aparecen en el corazón de Gonxha al escuchar las cartas, llenas de entusiasmo misionero que unos sacerdotes jesuitas yugoslavos enviaban regularmente a Skopje, desde la misión de Bengala (India).

A los dieciocho años, decide ingresar en una congregación misionera, aconsejada siempre por el P. Jamkenbrovich, párroco católico de su ciudad natal. Para ello, se pone en contacto con las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto -popularmente conocidas como "Damas Irlandesas"- ya que estas hermanas trabajan activamente en Calcuta.

Con el fin de iniciar su preparación misionera viaja el 28 de noviembre de 1928, con otra compañera, a la Abadía de Loreto, en Rathfarnham, cerca de Dublín, donde es recibida en calidad de aspirante.
Dos meses después es enviada a la India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Inicia su noviciado en la lejana ciudad de Darjeeling, situada en las faldas de los Montes Himalaya.

Terminado el período de su noviciado, emite los primeros votos de pobreza, castidad y obediencia, en Darjeeling, el 24 de mayo de 1931, fiesta de María Auxiliadora. Seis años más tarde, en 1937, hará su profesión definitiva, consagrándose a Dios como miembro de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto.

Como era costumbre en aquella época, Gonxha Bojaxhiu cambia su nombre por el de Teresa en el momento de hacer su consagración temporal. De ahí en adelante ya no será Gonxha de Skopje, sino Teresa de Calcuta. Nombre de guerra y de paz, nombre de cruz y de gloria.

Durante dieciocho años, de 1931 a 1948, se dedica con gran entusiasmo y eficacia a la enseñanza de diversas materias que la congregación le asigna en el colegio de Santa María, en Calcuta, y también se desempeña por algún tiempo como directora pedagógica del Colegio de las Hermanas de Santa Ana, congregación religiosa hindú, afiliada a las Hermanas de Loreto. Y, por supuesto, ejerce su actividad misionera y apostólica en los barrios pobres de Calcuta, acompañada siempre por un grupo de sus mismas alumnas.

Lo que más destaca la .actual Madre Teresa de aquella época de su vida, dedicada fundamentalmente a la enseñanza, es la felicidad que sentía al realizar las tareas que la obediencia le encomendada. No abandonará esta vida porque se sienta cansada o frustrada, sino por una llamada exigente de Dios que le urgía: "Deja el convento de Loreto y entrégate al servicio de los pobres, viviendo en medio de ellos."

La fecha del 10 de septiembre de 1946 se conoce como el "Día de la inspiración". Viajando en tren hacia Darjeeling, para hacer su retiro anual, la hermana Teresa percibe "la llamada de Dios que le urgía renunciar a todo para seguirle. Dejar el convento de Loreto y dedicarse al servicio de los pobres, empezando por los barrios de Calcuta".

Plenamente convencida ele la autenticidad de la llamada divina, la hermana Teresa toma una decisión heroica. Una decisión que cambiará por completo el rumbo de su vida, una aventura fascinante que la convertirá en la heroína más famosa de nuestro tiempo: "Servir a Cristo en los despojos sufrientes de los pobres."

Aunque la decisión estaba tomada, sin embargo, no le fue fácil llevarla a la práctica. Pasan dos anos de espera, de sufrimientos y de angustias hasta que el papa Pío XII, el 12 de abril de 1948 la autoriza a salir del convento y entregarse por completo al cuidado de los pobres más pobres, sin dejar de ser religiosa, bajo la autoridad de monseñor Ferdinando Perier, arzobispo de Calcuta.

Recibido el permiso del Papa, la hermana Teresa sale del convento de Loreto, el 18 de agosto del mismo año, se viste con un sari blanco de bordes azules, coloca un pequeño crucifijo encima de su hombro izquierdo y comienza la odisea de su asombrosa vida.

Recibe un entrenamiento de enfermera durante tres meses en Patna, con las Hermanas Misioneras médicas de Norteamérica, y regresa en Navidad a Calcuta. Pero añadieron un cuarto voto, propio y específico de las Misioneras de la caridad: "servir de por vida, gratuita y voluntariamente, a los más pobres de entre los pobres." Este cuarto voto será el distintivo de la congregación. De su fiel observancia dependerá la vitalidad y la supervivencia de la misma.

Pronto empiezan a llover los premios en la vida de la Madre Teresa. Con ellos se quiere hacer un reconocimiento público de su entrega y servicio a los pobres. En septiembre de 1952 recibe de manos del Presidente de la India el Padna Sri u orden del Loto, y poco más tarde el Premio Magsaysay, instituido por el gobierno filipino en recuerdo de su presidente, Ramón Magsaysay, fallecido en un accidente de aviación. Por este galardón se reconocerá la Madre Teresa como a "una de las mujeres más beneméritas de Asia".

Sería largo y prolijo citar, y comentar todos y cada uno de los premios que la Madre ha ido recibiendo en sus cuarenta y cuatro años de Misionera de la caridad. Baste citar el premio "Juan XXIII de la Paz", asignado, en palabras de Pablo VI, "a una religiosa humilde y silenciosa, la Madre Teresa, que desde hace veinte años viene desarrollando por los caminos de la India una maravillosa misión de amor en favor de los leprosos, de los ancianos, y de los niños abandonados". Este premio le fue entregado el 6 de enero de 1971.

La edición del Premio Nobel de la Paz de 1979 ha pasado justamente a los anales de la historia por la calidad de la persona galardonada. Mucha gente comentaba: "No ha sido premiada la Madre Teresa, sino que el mismo Premio Nobel ha quedado sobrevalorado al ser aceptado por esta mujer tan extraordinaria." El gesto de rechazar cortésmente la Cena de gala que se iba a celebrar en su honor, preferiendo que el importe de la misma se lo diesen a los pobres, aumentó la admiración de todo el mundo, por esta mujer excepcional.

Fecundidad de una Madre

Cuando llegó a Bengala la noticia de que a la Madre Teresa le habían concedido el Premio Nobel de la Paz, el primer ministro del estado bengalí, Jyoti Basú, comunista, organizó una recepción en honor de la Madre. En las palabras que dirigió a los asistentes, Jyoti Basú precisó: "Hasta ahora usted, Madre Teresa, había sido la Madre de Bengala, a partir de este momento, usted es la Madre de todo el mundo."

Así es, en efecto, la Madre de una gran familia que en menos de cuarenta años se ha extendido por los cinco continentes. Como las grandes familias del pasado, la benedictina, franciscana o jesuita, la familia teresiana ha ido creciendo vertiginosamente en número y en extensión. Con apenas cuarenta y cuatro años de existencia, las Misioneras de la caridad trabajan actualmente en más de cien países. Desde España a Nueva Guinea, desde Suecia a África del Sur, desde Canadá a la Pampa argentina, las hijas de la Madre Teresa recorren los caminos del amor y del servicio, llevando la paz y la alegría a los hogares pobres del mundo.

Naciones fuertemente reacias a toda penetración religiosa, como Rusia, Cuba, Albania, han abierto sus puertas a estas mensajeras del amor cristiano. En el corazón de Moscú, algo realmente inaudito, cinco religiosas del sari blanco mantienen la presencia del Dios vivo y prestan un servicio gratuito a los moscovitas pobres. En Rusia son ya quince las Casas abiertas por la Madre.

Misioneras de la caridad

En 1950 la Madre Teresa funda la Congregación de Misioneras de la Caridad en Calcuta con un grupo de alumnas del Colegio de Nuestra Señora de Loreto, en el que ella había trabajado durante dieciocho años. Actualmente pasan de cuatro mil las religiosas profesas, distribuidas en 415 casas, en todo el mundo. En los seis noviciados de la congregación esperan unirse a la misma más de quinientas novicias.

El espíritu de la congregación, según las constituciones, se centra en una "ofrenda total, amorosa confianza y aceptación gozosa de la voluntad del Padre, tal como lo vivieron Jesús y María en el Evangelio". El objetivo fundamental de la misma sería "apagar la sed infinita de amor que Jesús manifestó en la cruz por las almas, a través de los consejos evangélicos de una entrega cordial y un servicio gratuito a los más pobres de entre los pobres del mundo". Según esto las Misioneras de la Caridad tienen cuatro votos o promesas: castidad, pobreza, obediencia y el servicio gratuito y de por vida a los pobres.

Para atender a los trabajos más pesados como el transporte de los moribundos de las calles al Hogar, el trabajo con los leprosos, la distribución de alimentos en grandes cantidades, etc., la Madre Teresa funda los Hermanos misioneros de la caridad, el 25 de marzo de 1963 en la ciudad de Calcuta. Tres años más tarde conoce y asocia como "cofundador" al hermano Andrés, sacerdote jesuita australiano, que ejercía su ministerio en la India por aquellos años. Su espíritu y sus tareas son prácticamente las mismas que las de las hermanas.

Durante los diez primeros años se extienden por la India y en 1973 abren cinco comunidades en Vietnam para atender a los necesitados de aquel país. Al llegar los comunistas se ven obligados a cerrar sus centros asistenciales y emigran a Los Ángeles, Estados Unidos. A partir de 1977 los hermanos comienzan su auténtica expansión por diferentes países de Oriente y de Occidente. Están establecidos en unos treinta países, distribuidos en noventa comunidades. Más del cincuenta por ciento proceden de la India. Los restantes representan a unas treinta nacionalidades diferentes.

Por el momento, tratan de consolidar lo que tienen, habiendo reducido notablemente su expansión. En la India su trabajo se concentra en los leprosos, aunque tiene montadas clínicas móviles y casas para moribundos. Tratan de estar con los pobres y vivir como ellos. Su mera existencia en la India, país de las castas, ha provocado una auténtica revolución.

Colaboradores de la Madre Teresa

El carisma de la Madre pronto encuentra eco entre los laicos de todas las denominaciones religiosas y niveles sociales. Son gentes que se comprometen con el trabajo de las hermanas y apoyan con entusiasmo las obras, que las misioneras emprenden.

Con la ayuda de la señora Ann Blaikie, la Madre Teresa canaliza todo este esfuerzo laical y el 26 de julio de 1954 funda la Asociación internacional de colaboradores de la Madre Teresa, quedando estrechamente unida a las misioneras. Los estatutos de la Asociación fueron presentados al papa Pablo VI que los bendice y apoya ampliamente, el 29 de marzo de 1969- Aunque falta una estadística precisa, se calcula que existen en la actualidad unos ochocientos mil colaboradores diseminados por los cinco continentes.

Esta asociación de colaboradores está integrada por hombres, mujeres, jóvenes y niños de cualquier país, raza o religión. Tratan de amar a Dios a través de un servicio generoso y gratuito a los más pobres de entre los pobres de cualquier casta y confesión religiosa. Desean vivir unidos al espíritu de oración de servicio de la Madre Teresa y de sus misioneras.

Sus objetivos inmediatos son:

* Reconocer a Dios en la persona del pobre; amarlo mediante la oración, las obras de caridad y el espíritu de servicio.

* Conocer al pobre en su realidad concreta. El conocimiento los llevará al amor y el amor al servicio.

Por eso todo colaborador debe ofrendar su corazón para amar y sus manos para servir.

* Conservar el espíritu de familia en sus hogares.

* Irradiar amor y comprensión en sus familias, en sus comunidades y en su medio ambiente.

* Formar grupos de colaboradores en su propio vecindario.

La forma de vida del colaborador se reduce a una vida de oración y de amor en acción en favor de los necesitados, hecho todo con alegría. Y su lema se concretará en "hacer cosas pequeñas, pero con mucho amor".
Dentro de la asociación de colaboradores existe el grupo de los colaboradores sufrientes.

Cada colaborador enfermo apadrina a una hermana o hermano, ofreciendo por ella o por él, todos sus sufrimientos; y recibiendo, a cambio, el apoyo de las oraciones de su ahijado. La madrina personal de la Madre Teresa es Jacqueline de Decker, doctora en sociología, a quien encontró en la India, desesperada, allá por el año 1948. Desde entonces sufre una parálisis en su columna, habiéndose sometido, hasta el momento, a más de cuarenta operaciones.

Hermanas misioneras contemplativas: Vienen a ser como una rama de las misioneras activas, fundadas por la Madre en 1950. Las hermanas contemplativas aparecieron en la Iglesia en 1976, en Nueva York. El cardenal Cook, arzobispo de la ciudad, con autorización de la Santa Sede, acogió esta fundación original, como un fruto más del carisma de la Madre Teresa.

Están consagradas a la adoración eucarística, a la contemplación, a la vida de soledad y de silencio, con frecuentes ayunos y penitencias. Dedican tres horas diarias a la atención de los pobres y a proclamar la Palabra de Dios a través de su presencia y de sus obras de caridad.

Para la formación de las candidatas a esta vida especial de oración y contemplación, poseen noviciados aparte.

Este nuevo brote del tronco teresiano fue fundado por la Madre Teresa en Roma el año 1977. Aunque no deben confundirse con los Hermanos misioneros de la caridad, vienen a tener el mismo espíritu y el mismo objetivo: el servicio y la atención a los pobres más pobres.

Para los Hermanos de la Palabra, los más pobres son aquellos que sufren de pobreza espiritual y a ellos dirigen fundamentalmente su atención, trabajan con aquellas personas que están atrapadas por la droga o por el alcohol o sufren otro tipo de dependencia. Proclaman la Palabra de Dios, no en asambleas o grupos eclesiales, sino de persona a persona.

Sacerdotes colaboradores (de la Madre Teresa)

Conocido como "Movimiento del Corpus Christi", los sacerdotes colaboradores de la Madre Teresa forman un movimiento internacional de renovación sacerdotal, nacido del deseo expresado por sacerdotes de varios países, tanto diocesanos como religiosos, de procurar vivir el Evangelio más plena y fielmente.

Esta vivencia del Evangelio estaría significada por una vida de oración más profunda, mayor espíritu de pobreza y una caridad apostólica creciente, participando, dentro del contexto de la propia vocación sacerdotal y ministerial, en el carisma de renovación dado por Dios a la Iglesia por medio de la Madre Teresa.

Su fundación por la Madre Teresa data del año 1982. Le ayuda en la fundación y consolidación del movimiento el sacerdote norteamericano Joseph Langford. Pertenecen a él sacerdotes de todo el mundo, del clero secular como regular.

La cosa más fácil: Equivocarse.

El obstáculo más grande: El miedo.

El error mayor: Abandonarse.

La raíz de todos los males: El egoísmo.

La distracción más bella: El trabajo.

La peor derrota: El desaliento.

Los mejores profesores: Los niños.

La primera necesidad: Comunicarse.

Lo que más hace feliz: Ser útil a los demás.

El misterio más grande: La muerte.

El peor defecto: El mal humor.

La persona más peligrosa: La mentirosa.

El sentimiento más ruin: El rencor.

El regalo más bello: El perdón.

Lo más imprescindible: El hogar.

La ruta más rápida: El camino más correcto.

La sensación más grata: La paz interior.

El resguardo más eficaz: La sonrisa.

El mejor remedio: El optimismo.

La mayor satisfacción: El deber cumplido.

La fuerza más potente del mundo: La fe.

Las personas más necesarias: Los padres.

* "Llevemos el amor y la paz a nuestros hogares y tendremos paz en el mundo."

* "El amor, para que sea auténtico, ha de herir. Si queréis de verdad amar a los pobres, tenéis que compartir con ellos."

* "Si queréis que desaparezca la pobreza, compartidla."

* "Para ser capaces de comprender a los pobres, tenemos que saber lo que es la pobreza."

* "Tenemos necesidad de ser pobres: ésa es la razón de que en nuestro Instituto la pobreza sea libertad para nosotras. Sea fuerza. ¡Sea alegría!"

* "Si amo, estaré dispuesta a servir."

El Nobel de la paz para la Madre Teresa de Calcuta

La Madre Teresa de Calcuta constituyó una elección indiscutible para el Premio Nobel de la paz de 1979. En un mundo violento, cínico y políticamente dividido, su dedicación desinteresada a los necesitados era tan conmovedora como su humildad. "Personalmente no lo merezco, lo acepto en nombre de los pobres", dijo al Comité del Nobel.

La Madre Teresa (Agnes Gonxha Bojaxhiu), nacida en Shkup, Albania (actualmente Skopje, Macedonia), entró en la congregación de las Hermanas de Loreto en 1927, a los 17 años, y se trasladó a la India poco después. Fue profesora en una escuela-convento para las hijas de la clase alta de Calcuta durante dos décadas antes de oír lo que luego denominaría "la llamada dentro de la llamada": la idea de dedicar la vida a los "pobres más pobres". En 1950, cuando se convirtió en ciudadana india, fundó la Orden de las Misioneras de la Caridad, que se dedicó al alivio del sufrimiento humano.

Entre los pacientes que atendió en su primera misión había un hombre moribundo cuyo cuerpo se consumía por un cáncer. "¿Cómo puedes soportar mi hedor?", le preguntó. "No es nada comparado con el dolor que debes sentir". Esta compasión inquebrantable y este respeto poco común por la dignidad de los que estaban a su cuidado eran característicos de su orden, que finalmente fundó hogares infantiles, lugares para leprosos, comedores de beneficencia y hospitales por todo el mundo. "Se ha dicho que mimó a los pobres. Bueno, al menos una congregación está mimando a los pobres, porque todas las demás miman a los ricos", dijo la Madre Teresa, que murió en 1997."

Fuente Consultada:
Teresa de Calcuta Mensajes de Vida de Pedro Arribas Sánchez
Hicieron Historia Biografías La Nación

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Biografía de Madre Teresa de Calcuta Madre Teresa Premio Nobel de la Paz

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Conocida mundialmente por su labor solidaria, la madre Teresa de Calcuta propició una manera diferente de entender la pobreza: conocerla por dentro, vivirla... ser uno más. Guiada por su profundo amor hacia la humanidad, abandonó la seguridad del convento para encontrar su hogar entre los pobres y desamparados.

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Beata Madre Teresa de Calcuta, bienhechora de la humanidad

"De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús", decía la Beata Madre Teresa. La Madre Teresa nació un 26 de agosto de 1910 en Skopje. Fue la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu. La bautizaron con el nombre de Gonxha Agnes. Recibió la primera Comunión a los cinco años y medio; y la Confirmación la recibió en 1916.

A los ocho años muere su padre y su familia pasa por una gran estrechez económica. Cuando llegó a los 18 años deja la casa para ingresar al Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como las Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí tomó el nombre de Hermana María Teresa por Santa Teresa de Lisieux. Llega a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de hacer sus primeros votos en mayo de 1931, es destinada a la comunidad de Loreto Entally en esa ciudad de la India donde fue docente de las alumnas del colegio St. Mary.

El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpetua y llegó a convertirse en directora del mencionado colegio en 1944. Sin embargo, un 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió lo que ella llamó la "inspiración", su "llamada dentro de la llamada". Aquel día la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón. En las siguientes semanas, mediante locuciones interiores y visiones, el mismo Jesús le reveló su deseo de encontrar "víctimas de amor" que "irradiasen a las almas su amor". " Ven y sé mi luz ", le dijo el Señor.

Del mismo modo, le pidió que fundara una congregación religiosa al servicio de los más pobres entre los pobres. Es así que después de muchas dificultades, el 17 de agosto de 1948 se visitó por primera vez con el sari blanco orlado de azul y salió del convento de Loreto para introducirse en el mundo de los pobres.

Recorrió los barrios pobres, visitó familias, lavó las heridas de los niños y ayudó a los olvidados. Todos los días recibía la Eucaristía y salía de casa con el rosario en la mano. Luego de algunos meses, se le unieron algunas de sus antiguas alumnas.

En 1950 se establece oficialmente la Congregación de las Misioneras de la Caridad. Tiempo después envió a sus hermanas a otras partes de la India y abre otras casas en Venezuela, Roma, Tanzania y en los cinco continentes.

Con el tiempo funda también a los Hermanos Misioneros de la Caridad, la rama contemplativa de las Hermanas, los Hermanos Contemplativos y los Padres Misioneros de la Caridad. Así como a los Colaboradores de Madre Teresa y a los Colaboradores Enfermos y Sufrientes. Lo que inspiró a los Misioneros de la caridad laicos y al movimiento Sacerdotal Corpus Christi.

En 1979 se le otorgó el Premio Nobel de la Paz y los medios de comunicación empezaron a seguir con más atención sus obras que daban testimonio de la alegría de amar y de la grandeza y dignidad de cada persona humana.

Al final de su vida y a pesar de sus problemas de salud, Madre Teresa continuó sirviendo a los pobres. Después de encontrarse por última vez con San Juan Pablo II, retorna a Calcuta y el 5 de septiembre de 1997 volvió a la Casa del Padre.

Durante la Misa de beatificación, el 19 de octubre del 2003, San Juan Pablo II dijo de ella: "Veneremos a esta pequeña mujer enamorada de Dios, humilde mensajera del Evangelio e infatigable bienhechora de la humanidad. Honremos en ella a una de las personalidades más relevantes de nuestra época. Acojamos su mensaje y sigamos su ejemplo".
Recursos sobre la Madre Teresa:

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Beata Madre Teresa de Calcuta, bienhechora de la humanidad "De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús", decía la Beata Madre Teresa.

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