# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Bienvenue sur le portail documentaire du musée de Bretagne et de l'écomusée du pays de Rennes : accédez à plus de 300 180 oeuvres et documents.

Image en cours de chargement

Marque du Domaine Public Musée des Horreurs Emile Zola Affiche Journal Numéro d'inventaire : 994.0056.15 Création Lenepveu V. (Affichiste) ; Vers 1899 ; Paris. Exécution Imprimerie Lenepveu (Imprimeur) ; Vers 1899 ; Paris. Editions Hayard Léon (Editeur) ; Vers 1899 ; Paris. Description Emile Zola est représenté avec le corps d'un cochon assis sur un panier contenant ses livres. Il tient de sa main gauche un pot de chambre sur lequel on lit " Caca international " et de la main droite un pinceau dont il se sert pour recouvrir une carte de France. Matière(s) et technique(s) Papier (Chromolithographie) Dimensions hauteur 64,5 cmhauteur 68,5 (avec la toile) cm, largeur 48,5 cmlargeur 53 (avec la toile) cm Inscriptions En haut à gauche : MUSEE / DES / HORREURS. En haut à droite : N° 4 / Le Roi / des Porcs. Signature en bas au centre : V. Lenepveu. En bas figurent des indications sur l'édition et la vente des affiches de cette série. Au verso, au crayon à papier, sur la toile "IRMA". Mots-clés Affaire Dreyfus, Presse (Musée des Horreurs), Politique, Porc, Cochon, Procès, Scatologie, Pot de chambre, Ecrivain, Antidreyfusard, Caricature Dreyfus Alfred Zola Emile Type de document Collections muséales Bibliographie 1 - Monographie - Vente. Paris, Drouot. 1995.26.04 (N° 21, p. 4) ; 1 - Monographie - Das Frühe Plakat in Europa und den U.S.A.... (II, n° 519) ; 1 - Monographie - Vente. Paris, Drouot. 1992.11.05 (N° 143-4, p. 22) ; 40 - Catalogue d'exposition temporaire - L'Affaire Dreyfus et le tournant du siècle (P. 91 : ill.) ; 1 - Monographie - Le Collectionneur français (Paris) (Décembre 1997, n° 361, p. 9-13. Bachollet, Raymond. "Le catalogue des journaux satiriques. Le musée des horreurs. 1, Le bestiaire de l'affaire Dreyfus" ; ill., p. 10.) ; Reproduction : 11 - Périodique - Collectionneur & chineur (p. 14 (classée dans le dossier d'oeuvre))

Lien permanent

# data[].attributes.attachment_link.description
Bienvenue sur le portail documentaire du musée de Bretagne et de l'écomusée du pays de Rennes : accédez à plus de 300 180 oeuvres et documents. Image en cours de chargement Marque du Domaine Public Musée des Horreurs Emile Zola Affiche Journal Numéro d'inventaire : 994.0056.15 Création Lenepveu V.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hommes politiques, harkis, associations catholiques, confrères... Depuis son retour en 1992, par son ton libre, entier et sans concession, Charlie Hebdo a fait l'objet d'une cinquantaine de procès, soit en moyenne un tous les six mois, selon les archives de l'AFP et la page que consacre la publication à ses nombreux démêlés judiciaires. L'actualité la plus récente ne doit pas occulter que le journal satirique s'est attiré de nombreuses inimitiés, d'abord au sein de l'extrême droite et des associations catholiques, notamment dans la seconde moitié des années 1990, puis de plusieurs journalistes ou responsables de groupes de presse remontés contre l'hebdomadaire satirique.

Charlie Hebdo avait été ainsi condamné en 1995 pour " injure " après avoir qualifié la candidate frontiste à la députation Marie-Caroline Le Pen de " chienne de Buchenwald ". Bruno et Catherine Mégret avaient notamment assigné le journal à comparaître à plusieurs reprises pour un article les qualifiant respectivement de " petit rat " et de " gourde ", sans jamais obtenir gain de cause. Toujours du côté de l'extrême droite, l'ancien député frontiste Jean-Marie Le Chevallier, maire de Toulon de 1995 à 2001, et Serge de Beketch, son adjoint, avaient intenté plusieurs procès en diffamation à la publication, notamment pour avoir qualifié le premier de déserteur et le second de " pourriture particulée ".

A la même période, Charlie Hebdo s'est également retrouvé dans le viseur des associations catholiques identitaires, et notamment de l'Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne (Agrif), qui lui intente cinq procès entre 1994 et 1998. Le journal, à l'anticléricalisme assumé, ne ménage pas Jean Paul II, qualifié de " pape de merde ", et n'hésite pas à appeller à " chier dans tous les bénitiers de l'Eglise ".

Une majorité de verdicts favorables

A partir du début des années 2000, les plaintes contre Charlie Hebdo commencent à s'espacer. Fréquemment attaqué, parfois condamné en premier jugement, mais souvent relaxé en appel, le journal réussit dans les trois quarts des cas à obtenir gain de cause en justice, grâce notamment à une législation française très protectrice vis-à-vis des libertés de la presse.

En tout, d'après les données partagées par le cache du site et les archives de l'AFP, elle n'est condamnée que neuf fois en 48 procès, essentiellement pour injure, comme lorsque le chanteur Renaud, également chroniqueur aux débuts de Charlie Hebdo, avait qualifié une journaliste du Monde de " crétine d'idiote de nulle ". La dernière condamnation du journal date de 2006, là aussi pour la même qualification : deux ans plus tôt, il avait publié un dessin représentant en nazi le ministre de la fonction publique, Renault Dutreuil.

En revanche, les plaintes déposées par les différentes associations communautaires ont rarement débouché sur une condamnation du journal, les tribunaux ayant toujours reconnu son droit à la caricature. L'exception majeure date de 1998, quand l'hebdomadaire et son dessinateur Siné avaient été condamnés à trois mois de prison avec sursis et 30 000 francs d'amende pour une tribune et un dessin " visant précisément les harkis et la communauté qu'ils forment ", alors que des enfants de harkis avaient entamé une grève de la faim.

Lire aussi : C'est quoi l'esprit " Charlie Hebdo " ?

Des procès plus rares mais plus médiatiques

Les procès très médiatiques intentés au quotidien en 2007 puis en 2012 suite à la publication de caricatures de Mahomet masquent l'essoufflement des recours en justice contre l'hebdomadaire satirique. En dehors d'une nouvelle assignation par l'Agrif pour " provocation à la discrimination religieuse " en réaction à un numéro " spécial Pape " de 2008, remportée par Charlie Hebdo l'année suivante, les recours des associations catholiques se sont considérablement raréfiés.

Il en va différemment des actions des associations musulmanes. Comme le rappelait Le Monde en 2007, la Grande mosquée de Paris, l'Union des organisations islamiques de France et la Ligue islamique mondiale, à l'origine du premier procès pour la publication de caricatures du prophète en 2007, avaient choisi de n'attaquer aux tribunaux qu'en évoquant deux des douze caricatures publiées par Charlie. " En attaquant deux d'entre elles, nous acceptons que l'on puisse caricaturer le Prophète, mais nous n'acceptons pas leur caractère raciste " , expliquait alors Francis Szpiner, l'un des avocats de la Grande Mosquée de Paris.

Des plaintes d'associations de plus en plus secondaires

Elles n'ont pas réitéré leur action en justice en 2012, à la suite de la publication de nouvelles caricatures de Mahomet le représentant en fauteuil roulant, poussé par un rabbin, sous le titre " Intouchables 2 ". En parallèle, plusieurs autres associations musulmanes se sont portées parties plaignantes en 2012, l'Association syrienne pour la liberté, l'Association des musulmans de Meaux et sa région, le Rassemblement démocratique algérien pour la paix et le progrès et l'Organisation arabe unie. L'avocat du journal avait alors évoqué une " réplique de très basse intensité " comparé à 2006.

A l'inverse, la Ligue de défense judiciaire des musulmans a assigné en 2013 Charlie Hebdo devant le tribunal correctionnel de Strasbourg - l'Alsace et la Lorraine sont les seules régions de France où le délit de blasphème existe encore, même s'il n'est plus appliqué depuis 1918. Aucune de ces actions en justice n'a abouti à une condamnation du journal satirique.

En parallèle, l'hostilité vis-à-vis de Charlie Hebdo s'est en partie déplacée du terrain judiciaire à celui du vandalisme, puis du terrorisme. En novembre 2011, à la veille de la publication d'un numéro spécial " Charia Hebdo " consacré aux élections en Tunisie, les locaux du journal ont été la cible d'un incendie criminel. En 2013, Charb apparaissait dans la liste des personnes recherchées mortes ou vives par le magazine de propagande anglophone d'Al-Qaida. Mercredi 7 janvier, c'est un attentat meurtrier qui a visé la rédaction de l'hebdomadaire, faisant au total 12 morts dont 8 membres de Charlie.

Lire aussi : Charb, Cabu, Wolinski et les autres, assassinés dans leur rédaction

# data[].attributes.attachment_link.title
" Charlie Hebdo ", 22 ans de procès en tous genres

# data[].attributes.attachment_link.description
Hommes politiques, harkis, associations catholiques, confrères... Depuis son retour en 1992, par son ton libre, entier et sans concession, Charlie Hebdo a fait l'objet d'une cinquantaine de procès, soit en moyenne un tous les six mois, selon les archives de l'AFP et la page que consacre la publication à ses nombreux démêlés judiciaires.

# data[].attributes.attachment_link.description
Comparer le degré de liberté dont jouissent les journalistes et les médias dans 180 pays ou territoires : tel est l’objectif du Classement mondial de la liberté de la presse de Reporters sans frontières

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Une professeure de la région rend hommage à son collègue Samuel Paty, décapité pour avoir montré une caricature de Mahomet à ses élèves. LAURENCE GEAI POUR " LE MONDE "

L'Elysée a annoncé, samedi 17 octobre, qu'un " hommage national " serait rendu à Samuel Paty, l'enseignant décapité vendredi dans les Yvelines. Cet hommage aura lieu mercredi 21 octobre et sera organisé en coordination avec la famille. Emmanuel Macron s'était rendu dès vendredi soir sur les lieux de l'attaque, à Conflans-Sainte-Honorine, où il avait dénoncé un " attentat islamiste caractérisé ".

En attendant, plusieurs rassemblements s'organisent dans différentes villes de France, dont un à Paris, place de la République dimanche à 15 heures, à l'appel de plusieurs associations de lutte contre le racisme et de syndicats d'enseignants.

Au lendemain du drame, de nombreuses personnes ont rendu hommage à Samuel Paty. Les fleurs s'amoncelaient devant le collège du Bois-d'Aulne, élèves et parents se succédant en silence pour déposer une rose blanche au pied des grilles et brandissant quelques affichettes " Je suis enseignant ". A l'intérieur de l'établissement, une cellule psychologique a été mise en place. De son coté, l'Association des maires de France propose notamment aux communes d'afficher sur leurs bâtiments le mot-dièse #jesuisenseignant, et de choisir un jour de mise en berne du drapeau de la mairie.

Voici le point sur ce que l'on sait.

INFOGRAPHIE LE MONDE

Il était environ 17 heures, vendredi, quand une équipe de policiers municipaux découvre un homme sans vie, horriblement mutilé, près du collège du Bois-d'Aulne, à Conflans-Sainte-Honorine. A ses côtés se trouve un individu visiblement agité qui s'enfuit vers la commune limitrophe d'Eragny (Val-d'Oise). Rattrapé par une patrouille de la brigade anticriminalité, il est tué de dix tirs de riposte alors qu'il aurait menacé les forces de l'ordre avec une arme de poing de type Airsoft en criant " Allahou Akbar ! " (" Dieu est grand " en arabe).

L'arme du crime est un long couteau de boucher d'une trentaine de centimètres. L'assaillant l'a abandonné près du corps de sa victime avant de prendre la fuite. Sur son cadavre, les enquêteurs ont ensuite découvert un deuxième couteau.

Selon le procureur national antiterroriste Jean-François Ricard, l'auteur des faits se trouvait devant le collège durant l'après-midi et avait sollicité des élèves afin de lui désigner la future victime.

Que sait-on du meurtrier ?

L'auteur de l'attentat, Abdoullakh Abouyezidvitch A., demeurait à Evreux (Eure) et n'était pas un élève du professeur tué. Il n'était pas non plus scolarisé dans le collège du Bois-d'Aulne ou un lycée voisin. Russe d'origine tchétchène, il est né en 2002 à Moscou et bénéficiait du statut de réfugié, comme ses parents. L'homme n'était pas connu pour radicalisation par les services de renseignement, mais seulement pour des faits de dégradation de bien public et de violence en réunion quand il était encore mineur. Il n'avait plus de liens avec Moscou depuis 2008, a relevé samedi l'ambassade de Russie.

Un message de revendication a été publié sur un compte Twitter, vendredi, quelques minutes après le drame. Un compte sous le pseudonyme @Tchetchene_270 sur lequel apparaissait une photo de la tête décapitée du professeur avec le message : " Au nom d'Allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux, (...) à Macron, le dirigeant des infidèles, j'ai exécuté un de tes chiens de l'enfer qui a osé rabaisser Muhammad, calme ses semblables avant qu'on ne vous inflige un dur châtiment. "

Gaelle, enseignante dans la région, a fait le déplacement pour rendre hommage à Samuel Paty, à Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines), le 17 octobre. LAURENCE GEAI POUR " LE MONDE "

Le procureur a confirmé samedi que ce compte appartenait bien à l'assaillant. La première exploitation de son téléphone par les enquêteurs a permis de découvrir le texte du message, enregistré dans le bloc-notes à 12 h 17, ainsi que la photographie de la victime, prise à 16 h 57. Twitter a supprimé, vendredi, ce compte ainsi que les messages d'autres internautes partageant la photo macabre. L'image a néanmoins circulé sur d'autres plates-formes et était toujours accessible samedi en début d'après-midi. Elle a aussi continué à circuler dans des versions floutées, sur Twitter. Le compte Twitter @Tchetchene_270 publiait régulièrement des extraits du Coran et vilipendait les " mécréants ". Il signalait, dans sa phrase de présentation : " Pas de femme en mention ni DM " (un " DM " est un message privé).

Samedi soir, le président tchétchène Ramzan Kadyrov a publié un long texte sur la messagerie Telegram. Si, en toute fin de message, il " condamne " cet attentat et se dit opposé " à toute forme de terrorisme ", l'essentiel est une leçon adressée à la France. M. Kadyrov, qui pratique dans sa République un mélange de pratique de l'islam rigoriste et de lutte contre le djihadisme, qualifie les caricatures de Mahomet et leur présentation dans une classe de " provocation ". " La société française parle de démocratisme (sic) mais a une attitude inadmissible envers les musulmans ", écrit-il. En 2015, après l'attentat contre Charlie Hebdo, M. Kadyrov avait fait manifester des centaines de milliers de personnes contre les caricatures, à Grozny.

" Ce n'est pas la première fois que la France se décharge de tous ses problèmes sur les Tchétchènes ", estime-t-il encore, chose d'autant plus inacceptable que le terroriste " a passé l'essentiel de sa vie en France ", ne visitant, selon lui, la Tchétchénie qu'une seule fois, à l'âge de 2 ans. " Abdoullakh A. a grandi avec des Français, parlé et écrit dans leur langue. Et il a sans doute agi en conscience, en prenant en compte le fait que cet Etat n'écoute pas les croyants. "

La victime, Samuel Paty, âgé de 47 ans et père d'un enfant, avait tenu un cours, début octobre, sur la liberté d'expression, pendant lequel il avait montré des caricatures de Mahomet. Ce cours avait fait polémique au sein de l'établissement même si les récits divergent sur ce qui est précisément survenu en classe. L'épisode a suscité de tels remous chez certains parents d'élèves qu'une plainte, dans laquelle était notamment reprochée la diffusion d'images pédopornographiques, a été déposée, début octobre par un père dont la fille de 13 ans était élève de M. Paty, en 4e. Plainte qui avait conduit à un certain nombre d'auditions mais pas à celles du père plaignant et de sa fille, qui finalement n'ont pas répondu aux convocations, comme l'a indiqué le procureur.

Des habitants affluent avec des bouquets de fleurs pour rendre hommage au professeur assassiné, à Conflans-Sainte-Honorine, le 17 octobre. LAURENCE GEAI POUR " LE MONDE "

Selon nos informations, l'affaire a été aussi prise en charge par le renseignement territorial (RT). Une note est parvenue auprès des autorités compétentes, en début de semaine dernière, avec un récit complet des tensions au sein du collège, mais elle n'a pas été jugée alarmante, car elle décrivait un climat finalement apaisé.

Selon ce document classifié, l'éducation nationale a très vite entendu le professeur après l'émoi suscité par son cours, ainsi que les élèves et des parents. Plusieurs réunions ont eu lieu. Et à l'issue de ce travail de médiation, l'enquête interne a conclu que Samuel Paty avait agi de manière appropriée. Les tensions se sont alors calmées au sein de l'établissement. Une actualisation de cette note a ensuite été effectuée, en mentionnant que Samuel Paty avait porté plainte à son tour pour diffamation.

Ces notes semblent cependant avoir sous-estimé l'impact qu'ont pu possiblement avoir, en parallèle, des vidéos diffusées sur les réseaux sociaux par le père d'une élève disant avoir assisté au cours. Sur l'une d'elles, diffusée sur Facebook, le 8 octobre, le père de cette jeune fille âgée de 13 ans qualifie l'enseignant de " voyou ", et incite à se mobiliser pour " dire stop ".Il décrit comment, selon lui, Samuel Paty aurait demandé à ses élèves de confession musulmane de quitter la salle de classe après avoir levé la main pour se signaler. Et comment sa fille a été " renvoyée " pour avoir osé s'en offusquer. Une version contredite par l'enquête interne au collège.

Selon le procureur, le 12 octobre, une seconde vidéo a été publiée sur YouTube. Une tierce personne y précise que le président Macron a " attisé la haine vis-à-vis des musulmans ". Cet homme demande l'exclusion de l'enseignant et menace de manifester devant le collège et l'inspection académique. La principale du collège a d'ailleurs fait état de nombreux appels menaçants reçus par le collège, à la suite de la publication des vidéos.

Qui sont les personnes placées en garde à vue ?

A ce stade des investigations, onze personnes ont été interpellées et placées en garde à vue. Quatre personnes issues de l'entourage familial direct de l'auteur des faits ont été placées en garde à vue hier soir, deux personnes s'étant présentées spontanément, en fin de soirée au commissariat d'Evreux, et qui ont indiqué avoir été en contact avec l'auteur peu avant les faits.Une nouvelle personne a été placée en garde à vue samedi soir dans cette enquête ouverte pour " assassinat en relation avec une entreprise terroriste " et " association de malfaiteurs terroriste criminelle ". Une onzième personne issue de l'entourage de l'assaillant a été placée en garde à vue dimanche matin.

Parmi les personnes arrêtées se trouve le père de l'élève qui avait diffusé la vidéo. La demi-sœur de cet homme avait rejoint l'organisation Etat islamique en 2014 en Syrie et fait à ce titre l'objet d'un mandat de recherche par un juge d'instruction antiterroriste.

Enfin, l'une des dernières personnes actuellement placées en garde à vue est un homme apparaissant sur des vidéos en compagnie du père de l'élève plaignante, ainsi que sa compagne, qui ont été interpellés ce matin à Evry (Essonne). Cet homme, très connu des services de renseignement, est Abdelhakim Sefrioui, un militant islamiste très actif en région parisienne depuis la fin des années 1980.

Selon nos informations, Abdelhakim Sefrioui a, dès le début des tensions, accompagné le père de famille de l'élève de 13 ans pour se plaindre auprès de l'établissement scolaire. Et dans la vidéo où il apparaît, il prend la défense de ce dernier en disant agir au nom du Conseil des imams de France (CIF), dont il est membre du bureau.

Selon les investigations du Monde, M. Sefrioui aurait toutefois un statut plus ambigu au sein de l'association. Joint par téléphone, le secrétaire général du CIF, Dhaou Meskine, prend ses distances : " Le Conseil des imams de France n'a pas autorisé M. Sefrioui à parler en son nom. Il y a cinq ans qu'on a arrêté de travailler avec lui. Nous avions des divergences de méthode. " M. Sefrioui demeure membre du bureau, qui n'a pas été dissous, " en attendant la restructuration de l'association, qui est en cours ", ajoute le secrétaire général.

" Ce sont les valeurs les plus fondamentales de la République qui sont touchées "

L'assassinat de l'enseignant du collège du Bois-d'Aulne a provoqué une onde de choc en France et une vague d'indignation parmi les responsables politiques, tous bords confondus. " Ils ne passeront pas. L'obscurantisme ne gagnera pas ", a martelé, dès vendredi soir, Emmanuel Macron.

Le premier ministre Jean Castex a réuni, samedi, les ministres de l'intérieur, de l'éducation nationale et de la justice " pour déterminer une stratégie de riposte encore plus ferme, plus rapide et plus efficace quand un enseignant subit des menaces, même insidieuses ". Et il a indiqué, dans le JDD, que le gouvernement travaillait " étroitement avec l'ensemble de la communauté éducative pour aboutir au plus vite à des actes concrets ".

Des élus de la ville se recueillent devant le collège du Bois-d'Aulne, où enseignait Samuel Paty, à Conflans-Sainte-Honorine, le 17 octobre. LAURENCE GEAI POUR " LE MONDE "

Le ministre de l'éducation nationale, Jean-Michel Blanquer a reçu samedi, avec le premier ministre, les syndicats d'enseignants et a adressé un message vidéo à " tous les professeurs de France " pour leur rappeler que l'Etat est à leur côté " pour les protéger ".

Samuel Paty incarnait la République dans ce qu'elle a de plus noble: son école. Il a été lâchement assassiné par le... https://t.co/2RabsFuBGX
- jmblanquer (@Jean-Michel Blanquer)

Le Conseil français du culte musulman (CFCM) a vivement dénoncé cet attentat : " Face à ceux qui cherchent une raison à ce crime ignoble en évoquant les caricatures du prophète de l'islam, nous réaffirmons que rien, absolument rien, ne saurait justifier l'assassinat d'un homme ". " Notre communauté est horrifiée comme tous les Français par cet incident ", a également souligné dans un communiqué l'Assemblée des Tchétchènes d'Europe, sise à Strasbourg, rappelant " qu'aucune communauté ne peut être tenue pour responsable pour tous les actes isolés de ses ressortissants ".

# data[].attributes.attachment_link.title
Attentat de Conflans : ce que l'on sait de l'enquête après le meurtre brutal de Samuel Paty

# data[].attributes.attachment_link.description
Selon les informations du " Monde ", une note récente du renseignement faisait état, après plusieurs jours de tension, d'un climat " apaisé " au collège du Bois-d'Aulne. Parmi les gardés à vue se trouve un militant islamiste très actif.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le 3 mai a été proclamé Journée mondiale de la liberté de la presse par les Nations Unies en 1993. Cet évènement offre l'occasion de se pencher sur le classement annuel publié par Reporters sans frontières, dont l'édition 2019 fait état d'une dégradation globale de la liberté de la presse à travers le monde. RSF constate une réduction du nombre de pays où les journalistes peuvent exercer leur métier en toute sécurité, ainsi qu'un renforcement de l'emprise des régimes autoritaires sur les médias. Seulement 24 % des 180 pays étudiés affichent une situation favorable ou satisfaisante en 2019, contre 26 % l'année dernière. La situation se dégrade également en Europe où RSF relève de plus en plus de tentatives d'intimidation et de pressions.

La France se situe au 32e rang avec un score de 22,2 points sur 100 (échelle : 0 = liberté ; 100 = répression), ce qui classe l'Hexagone avec les pays où la situation est "satisfaisante". Mais le seuil à partir duquel un pays bascule dans une situation marquée par des "problèmes notables" n'est pas très loin (25 points). Ainsi, RSF observe une hausse de l'hostilité envers les journalistes en France, évoquant notamment les violences lors des manifestations des "gilets jaunes", les procédures judiciaires abusives (procès multiples du groupe Bolloré), ou encore les intimidations de certains hommes politiques.

Ce sont les pays nordiques qui trustent les premières places du classement : la Norvège a obtenu le meilleur score en matière de liberté de la presse (7,8), suivie de la Finlande (7,9) et de la Suède (8,3). De l'autre côté de l'échelle, les pays les moins bien classés sont l'Érythrée, la Corée du Nord et le Turkménistan : ils affichent tous trois des scores supérieurs à 80 points sur 100.

# data[].attributes.attachment_link.title
Infographie: La liberté de la presse dans le monde

# data[].attributes.attachment_link.description
Le 3 mai a été proclamé Journée mondiale de la liberté de la presse par les Nations Unies en 1993. Cet évènement offre l'occasion de se pencher sur le classement annuel publié par Reporters sans frontières, dont l'édition 2019 fait état d'une dégradation globale de la liberté de la presse à travers le monde.

# data[].attributes.body
Bibliothèques sans frontières

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La loi de 1905 ou loi de séparation des Églises et de l'État, est souvent mal connue. Cette vidéo revient sur le contexte dans lequel elle a été écrite, les changements majeurs qu'elles a apportés. Découvrez en quoi cela en fait un outil crucial de tout débat et discussion sur la laïcité en France.

# data[].attributes.attachment_link.description
La loi de 1905 ou loi de séparation des Églises et de l'État, est souvent mal connue. Cette vidéo revient sur le contexte dans lequel elle a été écrite, les changements majeurs qu'elles a apportés. Découvrez en quoi cela en fait un outil crucial de tout débat et discussion sur la laïcité en France.

# data[].attributes.headline
La caricature et le dessin de presse - Canope

# data[].attributes.subject
La caricature et le dessin de presse - Canope

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Cartooning for Peace - Dessins pour la paix

# data[].attributes.attachment_link.description
Les dessins de presse nous font rire. Sans eux, nos vies seraient bien tristes. Mais c’est aussi une chose sérieuse : ils ont le pouvoir d’informer mais aussi d’offenser

# data[].attributes.headline
Vocabulaire du dessin de presse et de la caricature 

# data[].attributes.subject
Vocabulaire du dessin de presse et de la caricature 

# data[].attributes.body
Principaux procédés humoristiques du dessin de presse et de la caricature, ainsi que quelques figures de styles qui leur sont associées.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dessins de presse et liberté d’expression : sélection de ressources - CLEMI

# data[].attributes.attachment_link.description
La liberté d’expression, inscrite dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, est un pilier de nos démocraties. C’est une valeur défendue par l’Ecole de la République, qu’enseignait dans le cadre d’un cours d’enseignement moral et civique Samuel Paty, professeur d’Histoire-Géographie, assassiné le 16 octobre 2020 par un terroriste islamiste. A l’école, son apprentissage est inscrit dans le socle commun de connaissances, de compétences et de culture, ainsi que dans le cadre de l’éducation aux médias et à l’information qui traverse toutes les disciplines. Dans le cadre de sa mission de formation et d’accompagnement des enseignants, le CLEMI propose une sélection de ressources pédagogiques sur la liberté d’expression et sur les enjeux citoyens qui l’entourent.

# data[].attributes.headline
Courrier international : les dessins de presse 

# data[].attributes.subject
Courrier international : les dessins de presse 

# data[].attributes.body
Chaque jour, le journal Courrier international propose un dessin de presse lié à l'actualité, pouvant servir de base à des activités pédagogiques avec les élèves.

# data[].attributes.attachment_link.description
Consultez l'ensemble des articles de la rubrique Les dessins

# data[].attributes.body
Naissance et évolution de la caricature au cours des siècles.

# data[].attributes.body
Les caricaturistes sont souvent le fer de lance de la lutte contre la censure, mais aussi ses victimes.

# data[].attributes.attachment_link.description
Les Essentiels replacent les collections de la Bibliothèque nationale de France dans leur contexte pour mieux appréhender le monde d'hier et d'aujourd'hui.

# data[].attributes.headline
Les illustrations humoristiques et satiriques dans les journaux 

# data[].attributes.subject
Les illustrations humoristiques et satiriques dans les journaux 

# data[].attributes.body
Histoire et symbolique du dessin de presse, les dessinateurs de presse emblématiques.

# data[].attributes.attachment_link.title
Qu'est-ce-que le Dessin de Presse ? | Superprof

# data[].attributes.attachment_link.description
Le dessin de presse fait partie du paysage français depuis la Révolution. Retour sur ce genre particulier, entre humour et satire.

# data[].attributes.headline
Réseau Canopé - La caricature et le dessin de presse 

# data[].attributes.subject
Réseau Canopé - La caricature et le dessin de presse 

# data[].attributes.body
Définition, histoire et outils pour décoder une caricature ou un dessin de presse.

# data[].attributes.body
Fiche guide, à destination des collégiens, permettant de connaître les ficelles pour analyser un dessin de presse.

# data[].attributes.body
Eduscol

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pourquoi travailler la question de la liberté d'expression en classe ?

Parce que la liberté d'expression est une liberté fondamentale, qui doit toujours s'exercer dans notre République.

Parce que la liberté d'expression est la base du pluralisme, indispensable à notre fonctionnement démocratique.

Parce que la liberté d'expression concerne tout le monde sur notre territoire, qu'on soit citoyen français ou pas, pas seulement les journalistes ou dessinateurs de presse.

Parce que la liberté d'expression doit pouvoir s'exercer en toutes circonstances pour ne pas se réduire face à celles et ceux qui la remettent en cause.

Parce qu'en France, cette liberté se déploie dans le cadre de la loi, qui la protège et en souligne les limites nécessaires.

Parce que l'École forme les futurs citoyens aux droits et aux libertés qu'ils exerceront.

Parce que ce texte est lui-même une illustration de la liberté d'expression.

Téléchargez la tribune " Ensemble, défendons la Liberté "

La liberté d'expression est consacrée parmi les " droits naturels et imprescriptibles de l'homme " dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, plus précisément dans son article 11 qui en définit l'importance, le périmètre et les enjeux : " La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi ". Derrière cet article se retrouvent tous les enjeux liés à la liberté d'expression : depuis ce texte fondateur, nos sociétés ont eu à arbitrer entre la nécessité que cette liberté s'exprime pour chacun et en toutes circonstances pour garantir le pluralisme sans lequel elle n'existe pas et la question des limites à lui donner pour éviter des dérives violentes, sectaires et finalement liberticides.

Des réponses différentes ont été apportées selon les époques et les régimes politiques, faisant évoluer la définition et le périmètre de la liberté d'expression et se traduisant à chaque fois dans la loi. Derrière ce principe se trouve également un enjeu d'éducation majeur, avec la nécessité d'apprendre aux élèves à utiliser cette liberté, en s'exprimant librement tout en étant capable d'écouter et de comprendre d'autres opinions que les leurs, mais aussi en comprenant la nécessité que des limites communes soient fixées par la loi, limites pouvant faire l'objet de débats.

Dans quels enseignements disciplinaires ancrer cette réflexion ?

Les programmes de cycle 4 offrent de multiples possibilités d'aborder la question de la liberté d'expression avec les élèves.

En enseignement moral et civique

La question de la liberté d'expression est au cœur des programmes d'EMC. Le cycle 4 approfondit ces réflexions autour des finalités poursuivies depuis le cycle 2.

Dans le cadre de l'objet d'étude " Respecter autrui ", les élèves ont l'occasion de mettre en avant leurs convictions, leurs sentiments moraux ou religieux et de les confronter à celles et ceux des autres pour en saisir la pluralité. Cela permet de comprendre la nécessité que chacun soit libre de les exprimer, mais également que certaines limites sont nécessaires pour respecter les sensibilités de chacun. La tribune peut être un support pour réfléchir à l'importance de cette liberté, mais aussi pour étudier l'articulation des différentes formes de liberté (comme la liberté d'exprimer une opinion, une sensibilité, et celle de la critiquer) et leur éventuelle conciliation. Cela pose donc la question des nécessaires limites de cette liberté et amène à réfléchir au rôle et au sens de la loi.

Les libertés d'expression et de la presse sont au cœur de l'objet " Acquérir et partager les valeurs de la République ". Dans le but d'" identifier et de reconnaître les libertés fondamentales " et de connaître " les expressions littéraires et artistiques et connaissances historiques de l'aspiration à la liberté ", la tribune peut être mise en perspective pour définir la liberté de la presse comme une caractéristique fondamentale de la démocratie, mettre en perspective les combats menés pour la garantir et les nouveaux défis auquel elle doit faire face. Les liens avec les programmes d'histoire, notamment celui de 4 e, sont nombreux.

Enfin, ces libertés sont au cœur de la construction d'une culture civique, notamment par la capacité à " exprimer son opinion et respecter l'opinion des autres dans une discussion réglée ou un débat réglé ". La liberté de la presse peut aussi être au cœur de la construction d'une culture de l'engagement et de la responsabilité, d'abord pour comprendre l'engagement que nécessite l'exercice de cette liberté, dans une démocratie comme la France et ailleurs dans le monde, mais aussi pour s'engager soi-même, par exemple par le biais d'un journal du collège.

Ces réflexions sont poursuivies dans le cadre des programmes de lycée : en seconde générale et technologique, la liberté est le thème central du programme, tout comme en seconde professionnelle. Les questions sur sa définition et les débats qui l'animent y sont enrichies, comme les modalités de discussion et de débat avec les élèves autour de ces questions.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
enseignement moral et civique (discipline)

# data[].attributes.attachment_link.title
La liberté d'expression, un droit fondamental

# data[].attributes.attachment_link.title
Liberté d'expression : les textes. - [Espace Doc Web]

# data[].attributes.attachment_link.description
Les textes qui encadrent la liberté d'expression

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
C'est quoi la liberté d'expression ?

La liberté d'expression est un droit, le droit d'exprimer librement ce que l'on pense. Ce droit est une liberté fondamentale, proclamée dans La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Ainsi, chacun a le droit d'exprimer ses idées dans le respect de l'autre, même si ces idées déplaisent.

Module vidéo "Les Clés des médias" (2015)

La liberté d'expression et ses limites

La série vidéo "les clés des médias" permet d'aborder des notions clés d'Éducation aux médias et à l'information via des mises en situation fictives

Fiche pédagogique (2018)

Liberté d'expression et liberté de la presse

Bayard éducation propose une séance pédagogique clé en main pour en parler de liberté d'expression avec les élèves de collège ou lycée, à travers différentes activités (débat, quiz, jeu de rôle).

Fiche conseil (2020)

Créer et publier un journal scolaire en classe

Le média scolaire permet d'améliorer les compétences générales des élèves : lire, écrire, compter, s'exprimer, débattre, argumenter, synthétiser, organiser. Il est destiné à des lecteurs avec lesquels dialoguer et repose sur le fonctionnement collectif d'une équipe de rédaction.

Fiche conseil (2020)

Créer une webradio

La webradio conjugue le travail sur les modes d'expression (oralité et écriture) avec ceux des techniques de réalisation (création, production et diffusion en ligne) et des démarches d'apprentissage collaboratives (investigation, projet). Mettre en œuvre une webradio avec ses élèves permet de développer et de valider des compétences transversales du socle commun, de maîtrise de la langue, de culture numérique et d'éducation aux médias et à l'information, de culture humaniste, sociale et civique, d'autonomie et d'initiative.

Fiche conseil (2020)

Créer une webtv

Comme la webradio, la webTV est un bon outil de construction des compétences d'éducation aux médias et à l'information et de citoyenneté en lien avec les compétences disciplinaires. Les points communs entre ces deux médias sont la démarche d'apprentissage collaborative et le travail sur les modes d'expression. La différence réside en ce que la webTV implique de pratiquer l'audio et la vidéo (le décor, la lumière, le cadrage, etc.). En cela, les notions techniques à maîtriser sont plus complexes.

Chronique des médias scolaires (2019)

S'inspirer d'expériences de médias scolaires (Interviews d'élèves et d'enseignants)

Le p'tit Corot TV (WebTV collège)

Gazette Saucisse (Journal papier et web lycée)

RadioBSD (Radio élémentaire)

# data[].attributes.attachment_link.description
C'est quoi la liberté d'expression ? La liberté d'expression est un droit, le droit d'exprimer librement ce que l'on pense. Ce droit est une liberté fondamentale, proclamée dans La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Ainsi, chacun a le droit d'exprimer ses idées dans le respect de l'autre, même si ces idées déplaisent.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Au niveau académique

Dans chaque académie, une équipe Valeurs de la République répond aux demandes des écoles et établissements et leur apporte un soutien concret soit en situation de crise, soit dans le cadre d'un accompagnement à plus long terme.
L'équipe académique Valeurs de la République intervient à la demande du chef d'établissement, de l'inspecteur de circonscription ou du directeur d'école en cas de difficulté d'application de la laïcité. Elle propose une expertise pédagogique, juridique et éducative et intervient en appui des équipes éducatives.

L'équipe académique Valeurs de la République réunit des expertises disciplinaire, éducative, et juridique. Elle est composée autour du référent académique laïcité. Placée sous l'autorité du recteur, elle a pour mission de :

prévenir les atteintes à la laïcité à travers la formation des personnels d'encadrement, des personnels d'éducation et des professeurs ;

recueillir les faits d'atteinte à la laïcité ;

produire une expertise sur les situations recensées ;

soutenir les professeurs et personnels dans leurs missions quotidiennes ;

se déplacer sur site pour apporter un appui aux équipes, en accord avec le chef d'établissement, l'inspecteur de circonscription ou le directeur d'école ;

proposer des réponses unifiées au regard du droit et appropriées à la gravité des situations signalées et des stratégies pédagogiques pour former à l'esprit critique et à l'enseignement des faits religieux.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

# data[].attributes.attachment_link.title
Renforcer le respect de la laïcité et la transmission des valeurs de la République à l'École

# data[].attributes.attachment_link.description
Dans chaque académie, une équipe Valeurs de la République répond aux demandes des écoles et établissements et leur apporte un soutien concret soit en situation de crise, soit dans le cadre d'un accompagnement à plus long terme.

# data[].attributes.body
La question du blasphème

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dernière mise à jour : 2 novembre 2020.

Malgré la sidération qui est celle de l'ensemble de l'École républicaine, nous avons tenté de réunir des ressources sur la thématique de la liberté d'expression.

Pour travailler sur la liberté d'expression

Liberté de conscience, liberté d'expression : outils pédagogiques pour réfléchir et débattre avec les élèves, sur Eduscol. Sommaire : Comment parler d'un drame de l'actualité aux élèves ? | Aborder les principes fondateurs de la République à l'école primaire | Construire la réflexion et organiser le débat au collège et au lycée

Charte de la laïcité à l'école. Bulletin officiel de l'Éducation nationale n° 33 du 12 septembre 2013.

Le Guide de la liberté d'expression pour les étudiants (et les lycéens), UNESCO, 86 p., 2013.

Livret laïcité, décembre 2016.

La liberté d'expression, un droit fondamental, Éduscol, mis à jour le 1er octobre 2020.

Les valeurs de la République et Éduquer à la laïcité sur Canopé.

Liberté d'expression, blasphème, laïcité, sur Espace Doc Web, dernière modification le 20 octobre 2020.

François Héran, " Lettre aux professeurs d'histoire-géographie. Ou comment réfléchir en toute liberté sur la liberté d'expression ", La Vie des idées, 30 octobre 2020, et la réponse de Gwénaëlle Calvès (3 novembre 2020).

Dessin de presse et blasphème

La liberté d'expression permet à tous les individus de s'exprimer librement " sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi " (article 11 de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen). Dans les limites liées à la loi, on peut indiquer le fait de porter atteinte à la réputation d'une personne, la discrimination et à la haine à l'égard d'une personne ou d'un groupe à raison de son appartenance religieuse. Ces faits sont des délits. Le blasphème n'existant pas en droit, il ne peut être interdit. Nous sommes dans l'exercice ordinaire de la loi : " tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché " (art. 5 de la Déclaration des droits de 1789).

Dominique Avon (dir.), La Caricature au risque des autorités politiques et religieuses. Presses universitaires de Rennes, 2010, 202 p.

" Oui, on a le droit de blasphémer ! ", Tribune dans Libération, par Christiane Chanet, Conseillère honoraire à la Cour de cassation, ancienne présidente du Comité des droits de l'homme des Nations unies - 24 février 2015.

" Le blasphème en France ". Étude de législation comparée n° 262 - janvier 2016 - La répression du blasphème. Sénat (lire le rapport complet pour une comparaison Iran, Irlande, Italie, Portugal, Turquie).

Atelier pédagogique : L'image : un enjeu dans l'Islam contemporain (XX-XXIe siècles) ?, 21e rendez-vous de l'histoire de Blois, La puissance de l'image, 2018.

Le projet #JeDessine, kit pédagogique sur la liberté de dessiner, sur Canopé.

Un exemple d'application du projet #JeDessine dans l'académie de Paris.

Dessin de presse et liberté d'expression. Fiche pédagogique, publiée dans le Dossier pédagogique de la SPME 2019. CLEMI, Centre pour l'éducation aux médias et à l'information.

Ressources pour enseigner la laïcité, Toutatice.fr, espace numérique de l'éducation en Bretagne.

Ponts et balises - laïcité, une évidence bousculée, IRTS. Nombreuses ressources associées.

Représenter Mahomet

Si l'islam interdit la représentation des êtres humains en général, de dieu et du principal prophète de l'islam en particulier, cette interdiction s'est limitée à des périodes et à des contextes historiques précis. Cette interdiction de représentation inclut évidemment la possibilité de caricaturer le prophète (une interdiction qui ne s'applique, en dehors des pays de loi islamique, qu'à ceux des musulmans décidant en conscience de s'y conformer),

François Bœspflug, " Le Prophète de l'islam serait-il irreprésentable ? ", Revue des sciences religieuses, 87/2 | 2013, 139-159.

Muhammad n'est-il jamais représenté dans l'art islamique ?, Institut du monde arabe.

Représentation du Prophète dans les arts de l'islam, sur Lumni.

Amri Nelly, Chih Rachida, Gril Denis, " Introduction : la dévotion au Prophète de l'islam, une histoire qui reste à faire ", Archives de sciences sociales des religions, 2017/2 (n° 178), p. 11-22.

" Dans quelles conditions l'islam autorise-t-il la représentation du Prophète ? " Les décodeurs du Monde, janvier 2015.

Oleg Grabar, " Les plus belles images de Mahomet ", Books n° 39, janvier 2013.

Le prophète Mahomet ou Muhammad, représenté sur un manuscrit copié au nord de l'Irak ou au nord-ouest de l'Iran en 1307-1308. Source : Institut du monde arabe.

Ressources scientifiques

Françoise Lorcerie. " Quelle liberté d'expression religieuse reste-t-il aux élèves ? ", in Fatiha Kaouès, Myriam Laakili. Prosélytismes : Les nouvelles avant-gardes religieuses, CNRS Éditions, p. 229-254, 2016.

Dominique Avon & Abdellatif Idrissi, " Du Coran et de la liberté de penser ", La Vie des idées, 21 octobre 2008. Résumé : " Il y eut une époque où l'on avait le droit de critiquer l'entourage du Prophète, où les controverses religieuses se faisaient avec une grande liberté de ton, où des érudits musulmans glorifiaient l'athéisme. Aujourd'hui, nombre de débats relatifs à l'islam présentent leur problématique sous la forme d'une unique alternative : l'abandon de la foi ou l'expression intégraliste. Dans cet article, un linguiste et un historien rappellent que deux principes tenus aujourd'hui pour acquis - l'impeccabilité de l'entourage de Muhammad et l'inimitabilité du Coran - se sont établis progressivement. Il s'agit, en d'autres termes, de réconcilier l'Islam, la science des textes et le libre examen. "

Mohamed Chérif Ferjani. Le politique et le religieux dans le champ islamique. Fayard, 2005. L'ouvrage rappelle (p. 146 et suivantes) que, comme pour bien d'autres sujets, le texte coranique constitué en 610 et 632 est contradictoire sur la question de la liberté de conscience. S'il contient bien des versets appelant à tuer les impies, fournissant la matière d'une interprétation intolérante de l'histoire, d'autres insistent sur la liberté de conscience : " Dans le deuxième registre, nous trouvons les versets qui rappellent qu'il n'y a " pas de contrainte en matière de religion " (2/256), que " la vérité provient de votre seigneur ; celui qui veut être croyant, qu'il le soit et celui qui veut être incroyant qu'il le soit " (18/29), que " si Dieu l'avait voulu, il aurait fait des humains une seule communauté " (5/48,11/18, 16/93) ; qu'il faut dire aux incroyants " vous avez votre religion et j'ai la mienne ", que le Prophète a pour mission de " rappeler " et non de " contraindre " (88/21) et que " si un associateur [polythéiste] te demande l'asile accorde-le lui afin qu'il entende la parole de Dieu " (9/6). "

Sur Géoconfluences

Jean-Benoît Bouron, responsable éditorial de Géoconfluences
avec la contribution de Laurent Carroué, inspecteur général de l'éducation, du sport et de la recherche
et de Nathalie Reveyaz, IA-IPR, académie de Grenoble, référente académique laïcité et valeurs de la République.

# data[].attributes.attachment_link.title
La liberté d'expression et la question du blasphème en France

# data[].attributes.attachment_link.description
La brutalité de l'assassinat d'un professeur d'histoire et de géographie le 16 octobre 2020 rappelle la place centrale de l'éducation dans la capacité d'une société à accepter les différences d'opinion.

# data[].attributes.headline
Le Monde des Ados - A-t-on le droit de tout dire ? 

# data[].attributes.subject
Le Monde des Ados - A-t-on le droit de tout dire ? 

# data[].attributes.body
Téléchargement en avant-première et gratuit. Il est à retrouver dans Le Monde des ados 461 en kiosque le 4 novembre et au CDI.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dossier Liberté d'expression - Le Monde des ados 461

# data[].attributes.attachment_link.description
Read Dossier Liberté d'expression - Le Monde des ados 461 by Fleurus Presse on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. St...

# data[].attributes.body
Affiche

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Inscrivez-vous

Et si vous deveniez professeur ? Les inscriptions aux concours de recrutement d'enseignants (CRPE, Agrégation, Capes, Capeps, Capet et CAPLP) sont ouvertes jusqu'au 9 novembre 2023.

# data[].attributes.attachment_link.description
Inscrivez-vous Et si vous deveniez professeur ? Les inscriptions aux concours de recrutement d'enseignants (CRPE, Agrégation, Capes, Capeps, Capet et CAPLP) sont ouvertes jusqu'au 9 novembre 2023.

# data[].attributes.body
Les atteintes à la liberté de la presse dans le monde

# data[].attributes.attachment_link.title
Les atteintes à la liberté de la presse dans le monde - Lumni | Enseignement

# data[].attributes.attachment_link.description
À travers une sélection de vidéos, ce parcours traite des atteintes à la liberté des médias dans le monde actuel.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Fermer la fenêtre d'information sur les Lumniz

Bravo ! Tu viens de gagner avec cette action : Regarder une vidéo jusqu'au bout Lire un article Lancer un jeu Faire un quiz Mettre un contenu en favoris Ajouter un contenu à voir plus tard Se créer un compte sur Lumni S'inscrire à la newsletter Finir la consommation d'un contenu grâce à la reprise de lecture

# data[].attributes.attachment_link.description
Qu'est ce qu'un état laïc ? Ce dossier donne les clés pour comprendre, en France et dans le monde, l'histoire de la laïcité, concept plus que jamais d'actualité. Les

# data[].attributes.body
Débat en classe

# data[].attributes.headline
Liberté d’expression : séance pédagogique clé en main - Niveau collège ou lycée 

# data[].attributes.subject
Liberté d’expression : séance pédagogique clé en main - Niveau collège ou lycée 

# data[].attributes.body
Bayard éducation

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Date de mise à jour : 12 octobre 2021 - 1ère publication : 19 octobre 2020

Le 15 octobre, les établissements scolaires sont invités par le ministère de l'Éducation nationale à rendre hommage à l'enseignant Samuel Paty, un an après son assassinat. Nous mettons à nouveau à votre disposition des séquences pédagogiques, des articles, un podcast pour rappeler la force et la pertinence de nos valeurs communes, et être solidaires de celles et ceux qui ont la charge de les transmettre à nos enfants.

Après l'attaque au couteau qui a coûté la vie à un professeur d'histoire géographie à Conflans-Sainte-Honorine, vendredi 16 octobre 2020, il y a eu d'abord l'effroi. Une sidération si forte qu'elle nous a privé de mots. Mais il faut bien en trouver pour continuer à apprendre aux enfants ce que la liberté d'expression et la laïcité veulent dire. Car vous le savez, nous avons cette mission en commun. Comme vous, nous voulons apprendre aux adolescents à lire, à décrypter l'information et l'image, aiguiser leur esprit critique, et les aider à se forger une opinion.

Avec une enseignante documentaliste de Lycée, et les rédactions d'Okapi et Phosphore, nous avons imaginé des séances de travail en classe autour de ces questions si cruciales pour notre démocratie, pour continuer à vivre ensemble. En vous proposant des documents de référence, des activités qui engagent les adolescents, qui permettent à la parole de circuler et à la pensée de se structurer, nous espérons vous épauler.

Si vous le souhaitez, vous nous trouverez toujours sur ces questions à vos côtés. Vous pouvez compter en ces heures douloureuses sur notre immense solidarité.
David Groison, directeur des publics de plus de 12 ans à Bayard Jeunesse
Une séance pédagogique clé en main pour en parler avec vos élèves de collège et lycée

La liberté d'expression en 10 questions

Le long combat de la liberté d'expression

L'attaque contre Samuel Paty, un professeur de collège, expliquée aux élèves de primaire

Crédit illustration : El don Guillermo

Y a-t-il des limites à la liberté d'expression ?

Téléchargez l'article "Y a-t-il des limites à la liberté d'expression ?" publié dans le magazine Phosphore n°499 du 1er décembre 2020.
Pour vous accompagner, 2 mallettes pédagogiques d'Éducation aux médias,

En primaire : développer l'esprit critique, comprendre et produire de l'information, ne pas se faire manipuler sur Internet.

# data[].attributes.attachment_link.title
Liberté d'expression : des outils pédagogiques pour aider les enfants et les adolescents à comprendre l'actu - Bayard Education

# data[].attributes.attachment_link.description
Liberté d'expression : des outils pédagogiques pour aider les enfants et les adolescents à comprendre l'actu à lire sur Bayard Education. Date de mise à jour : 12 octobre 2021 - 1ère publication : 19 octobre 2020 Le 15 octobre, les établissements scolaires sont invités par le ministère de

# data[].attributes.body
Courte vidéo d'animation

# data[].attributes.attachment_link.description
Chaque année, le théâtre de la ville organise une soirée amusante. Une dizaine d'habitants monte sur scène pour faire tour à tour le portrait d'un voisin. La soirée s'appelle " En toute liberté " et le journal local reprend chaque année les meilleurs portraits.

# data[].attributes.body
Série Les clés des médias

# data[].attributes.attachment_link.title
A quoi sert la caricature ? - Les Clés des médias | Lumni

# data[].attributes.headline
Lettre aux instituteurs et institutrices, Jean Jaurès, 15 janvier 1888 interprétée par Oxmo Puccino

# data[].attributes.subject
Lettre aux instituteurs et institutrices, Jean Jaurès, 15 janvier 1888 interprétée par Oxmo Puccino

# data[].attributes.attachment_link.title
Jours de Gloire -  "Lettre aux Instituteurs et Institutrices" de Jean Jaurès (Oxmo Puccino)

# data[].attributes.body
Public Sénat

# data[].attributes.attachment_link.title
La laïcité, c'est quoi ? (Les clés de la République)

# data[].attributes.headline
La laïcité - Les piliers de la République

# data[].attributes.subject
La laïcité - Les piliers de la République

# data[].attributes.body
France TV Education

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Au 34e jour du procès des attentats de janvier 2015 - c'était samedi dernier - " la décapitation d'un enseignant par un islamiste fait passer le procès au second plan ". Yannick Haenel, qui en assure la chronique quotidienne pour Charlie Hebdo, marque un temps pour tenter de penser l'impensable.

Si j'assiste à ce procès, c'est parce que je crois que le mal ne doit pas être seulement dénoncé et combattu, mais pensé - c'est-à-dire expliqué.

Le professeur qu'il a été pendant plus de quinze ans en région parisienne, " dans des collèges de banlieue où la violence sociale ne s'arrêtait jamais ", sait " combien s'efforcer chaque jour d' expliquer est fondamental. Expliquer n'est pas justifier, expliquer n'est pas provoquer ". Et c'est exactement ce que faisait ce professeur, Samuel Paty, dans son cours d'éducation civique.

Il expliquait ce que signifie être libre en France.

Penser la violence, le mal, la terreur politique ou l'islamisme radical, penser les religions, la foi, le blasphème : " la pensée appelle la pensée, c'est-à-dire le dialogue ", souligne l'écrivain.

Banalité du mal

" Le boucher de Conflans-Sainte-Honorine, c'est Daech à la maison : un message solennel en forme de cérémonie macabre, un avertissement pour tout le corps enseignant " dénonce Pascal Bruckner dans le FigaroVox. Il revient sur le procès Charlie, qui " réveille toutes les haines " : les témoignages des accusés illustrent cette " banalité du mal ".

De pauvres types endoctrinés et souvent encouragés par leur famille ou leurs proches se croient investis d'une mission divine et doivent absolument égorger un infidèle pour gagner leur paradis et " venger le prophète.

L'écrivain relève que " les représentants de l'islam de la République, avec une dignité et un courage remarquables, condamnent sans équivoque ces actes abjects ". Le nouveau recteur de la mosquée de Paris, Chems Eddine Hafiz, " a eu des mots définitifs pour condamner la barbarie islamiste ".

Réseaux asociaux

Dans Le Monde.fr, Louise Couvelaire revient sur l'enchaînement des événements qui ont fait qu'un " incident mineur " dans une classe est devenu " hors de contrôle ". L'enquête pointe notamment le rôle des réseaux sociaux. Dans le rassemblement citoyen devant les portes du collège du Bois-d'Aulne le lendemain du drame, l'humoriste Yassine Belattar était présent. Né à Conflans-Sainte-Honorine, où une partie de sa famille vit toujours, il confirme.

Qu'un parent d'élève s'indigne sur les réseaux à défaut d'en parler avec le professeur concerné raconte une époque. En balançant ça sur Internet, il a créé un monstre.

" On m'a envoyé la vidéo d'Algérie ! s'étonne Linda, également présente au rassemblement de samedi. Elle dit l'avoir reçue au moins dix fois par des biais différents en quelques jours. " Que la fille ait menti ou non à son père, qu'importe, tranche Farid Benlagha, citoyen choqué, ancien professeur de mathématiques. " On n'organise pas une vendetta sur Internet ! Les conséquences sont trop graves. "

L'histoire contre l'islamisme

Pour Luc Le Vaillant, sur le site de Libération, " il n'est pas neutre que Samuel Paty ait été en charge d'enseigner l'histoire. L'histoire est un processus évolutif, ce n'est pas une vérité révélée. "

L'histoire n'est pas dieux et diables, paradis et enfer, bien et mal, vices et vertus. L'histoire est d'autant moins une Bible ou un Coran, que ce n'est pas une voie unique ou une morne plaine.

Courrier international relaie les réactions dans la presse étrangère. Pour La Stampa, "Paris paie une fois de plus le prix fort pour ne pas vouloir céder à la menace jihadiste", qui continue d'être "très élevée en France". Le Wall Street Journal rappelle qu'Emmanuel Macron et son gouvernement travaillent sur une loi visant à rendre illégal le "séparatisme islamique". " En visant un professeur, l'attaque de vendredi aura probablement pour effet d'amplifier les appels à la répression de l'extrémisme religieux. " Le drame rappelle " l'histoire récente des attaques terroristes en France : un assaillant choisissant soigneusement une victime censée symboliser une offense envers l'islam", observe le New York Times.

Impies mensonges

" Un homme offensé est un homme qui ment ", disait Nietzsche, cité par Yannick Haenel. On sait qu'au départ il y a le mensonge d'une adolescente qui a caché à son père les véritables raisons de son exclusion temporaire, et qu'elle n'était pas présente le jour du cours d'éducation civique ; que le père a menti sur la prétendue islamophobie d'un professeur, refusant d'avoir une explication avec lui ; qu'il a menti également en portant plainte pour " diffusion d'images pédopornographiques " et que les réseaux islamistes ont ensuite instrumentalisé cet enchaînement de mensonges. Les tueurs qui se disent offensés par les caricatures de Mahomet mentent pour justifier leur volonté de tuer ; ils mentent sur l'Islam, ils mentent sur Mahomet " conclut Yannick Haenel. Celui qui aime sa religion et sa foi " n'est jamais offensé, surtout pas par l'humour. "

Par Jacques Munier

# data[].attributes.attachment_link.description
Au 34e jour du procès des attentats de janvier 2015 - c'était samedi dernier - " la décapitation d'un enseignant par un islamiste fait passer le procès au second plan ". Yannick Haenel, qui en assure la chronique quotidienne pour Charlie Hebdo , marque un temps pour tenter de penser l'impensable.

# data[].attributes.attachment_link.title
FINI DE RIRE | CharlieHebdo et la Liberté d'Expression

# data[].attributes.attachment_link.description
FINI DE RIRE Afin de rendre hommage aux dessinateurs de Charlie Hebdo morts assassinés ce mercredi 7 janvier, ARTE rediffuse le documentaire "Fini de rire". Du Français Plantu à l'Israélien Avi Katz, en passant par l'Américain Danziger, le Belge Kroll et le Palestinien Khalil, des caricaturistes du monde entier y évoquent leur rôle face aux enjeux politiques de notre temps.

# data[].attributes.body
Un quiz qui peut, à lui seul, permettre de bâtir une séance de questionnement et de recueil des représentations sur le sujet.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ina.fr - video-quiz - Les valeurs de la république

# data[].attributes.attachment_link.title
Ina.fr - vidéo-quiz - Les valeurs de la république

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ottawa (AFP) - Le Premier ministre canadien Justin Trudeau a défendu vendredi la liberté d'expression tout en estimant qu'elle n'était "pas sans limites" et ne devait pas "blesser de façon arbitraire et inutile" certaines communautés.

"Nous allons toujours défendre la liberté d'expression", a affirmé M. Trudeau, en réponse à une question sur le droit à caricaturer le prophète Mahomet, comme l'a fait le magazine Charlie Hebdo.

"Mais la liberté d'expression n'est pas sans limites", a-t-il fait valoir lors d'une conférence de presse. "Nous nous devons d'agir avec respect pour les autres et de chercher à ne pas blesser de façon arbitraire ou inutile ceux avec qui nous sommes en train de partager une société et une planète".

"On n'a pas le droit par exemple de crier au feu dans un cinéma bondé de monde, il y a toujours des limites", a argumenté le chef du gouvernement.

Prenant ses distances avec la position du président français Emmanuel Macron, M. Trudeau a plaidé pour un usage prudent de la liberté d'expression.

"Dans une société pluraliste, diverse et respectueuse comme la nôtre, nous nous devons d'être conscients de l'impact de nos mots, de nos gestes sur d'autres, particulièrement ces communautés et ces populations qui vivent encore énormément de discriminations", a-t-il plaidé.

Comme il l'avait fait la veille avec les dirigeants de l'Union européenne, M. Trudeau a tenu à condamner les récents attentats terroristes "affreux et épouvantables" en France.

"C'est injustifiable et le Canada condamne de tout coeur ces actes en se tenant toujours avec nos amis français qui vivent des moments extrêmement difficiles", a insisté M. Trudeau, critiqué au Canada pour avoir tardé à condamner l'assassinat d'un professeur décapité en France.

La position de M. Trudeau a été vertement critiquée par le Bloc québécois (indépendantiste).

"Le Premier ministre du Canada avoue (...) que selon ses valeurs, le dogme religieux et la violence qu'il suscite dans des cas extrêmes ont préséance sur la liberté d'expression, la liberté d'enseignement et la sécurité des citoyens sous sa responsabilité", écrit le chef du Bloc, Yves-François Blanchet, dans un communiqué.

M. Trudeau reconnaît "qu'il trouve une justification à l'assassinat terroriste plutôt que de l'affronter sans condition ni nuances", dénonce-t-il. "Nous devons, au contraire, faire un mur de nos voix et nos corps pour protéger nos valeurs et nos gens".

Jeudi, le Parlement canadien avait observé une minute de silence en hommage aux trois personnes assassinées le matin même à coups de couteau dans une église à Nice, dans le sud de la France, par un homme qui a été appréhendé.

Ces attaques interviennent dans un contexte de colère au Moyen-Orient contre la France et le président Emmanuel Macron, vilipendé pour avoir défendu le droit à publier des caricatures en France.

M. Macron s'était exprimé en ce sens lors d'un hommage la semaine passée à Samuel Paty, un enseignant décapité en pleine rue dans un attentat pour avoir montré des caricatures du prophète Mahomet en classe dans un cours sur la liberté d'expression.

# data[].attributes.attachment_link.title
Caricatures: la liberté d'expression a ses limites, estime Trudeau

# data[].attributes.attachment_link.description
Ottawa (AFP) - Le Premier ministre canadien Justin Trudeau a défendu vendredi la liberté d'expression tout en estimant qu'elle n'était "pas sans limites" et ne devait pas "blesser de façon arbitraire et inutile" certaines communautés. "Nous allons toujours défendre la liberté d'expression", a affirmé M.

# data[].attributes.attachment_link.description
Retrouvez toutes les fiches pratiques publiées par l'Observatoire de la laïcité

# data[].attributes.body
La liberté

# data[].attributes.headline
1 jour 1 actu du 8 janvier 2016 - La séance d'actu

# data[].attributes.subject
1 jour 1 actu du 8 janvier 2016 - La séance d'actu

# data[].attributes.body
Fiche pédagogique / poster : Être libre de s'exprimer c'est avoir le droit de tout dire ?

# data[].attributes.body
Le figaro.fr

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La loi: la liberté d'expression est un droit fondamental, proclamé notamment par la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 (art. 11), la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 (art. 19) et la Convention européenne des droits de l'homme (art. 10). Cette liberté n'étant toutefois pas absolue, ces textes en fixent aussi les limites.
La jurisprudence: internet est un vecteur puissant de liberté d'expression, à l'origine de nombreux litiges. Les juges mettent en balance ce droit fondamental avec le droit des personnes visées sur internet. Les auteurs de propos dépassant "les limites acceptables" peuvent être condamnés.

J'ai créé un forum de discussion. Puis-je être poursuivie pour les propos tenus par les visiteurs? Oui

1. La liberté d'expression est un droit fondamental, mais non absolu

La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 fait de la libre communication des pensées et des opinions l'un des "droits les plus précieux de l'homme" (art. 11). Cette liberté a été réaffirmée "sans considération de frontières" et "par quelque moyen d'expression que ce soit" par l'Assemblée générale des Nations unies, dans la Déclaration universelle des droits de l'homme de1948, et par le Conseil de l'Europe dans la Convention européenne des droits de l'homme ratifiée par la France en 1974. Ce statut de droit fondamental n'autorise pas, pour autant, à s'exprimer sans retenue. La loi pose, en effet, des limites à la liberté d'expression. Et ce, quel que soit le support utilisé: site internet, réseaux sociaux, blog, forum de discussion...

Les abus sont sanctionnés

Sont notamment punies les provocations aux crimes et délits, la diffamation et l'injure (art. 23 et s. de la loi du 29.7.1881), ainsi que les atteintes portées à la vie privée ou à la présomption d'innocence (art. 9 et 9-1 du code civil). Le...

Cet article est réservé aux abonnés Le Particulier. Il vous reste 92% à découvrir.

Vous avez envie de lire la suite ?

Débloquez tous les articles immédiatement. Sans engagement.

Déjà abonné au Particulier ? Connectez-vous

# data[].attributes.attachment_link.description
La loi: la liberté d'expression est un droit fondamental, proclamé notamment par la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 (art. 11), la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 (art. 19) et la Convention européenne des droits de l'homme (art. 10). Cette...

# data[].attributes.body
N°6370 du 30 octobre 2020

# data[].attributes.body
N°6360 du 20 octobre 2020

# data[].attributes.body
Dossier Sénat Junior

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Entre 2008 et 2014, selon le ministère de l'intérieur, le nombre d'atteintes contre des édifices religieux a été quasiment multiplié par quatre. Les agressions à caractères islamophobes, antisémites ou encore contre des chrétiens sont également plus nombreuses.

Alors que les attentats qui ont frappé la France en 2015 ont ravivé des tensions notamment envers les musulmans, plusieurs hommes et femmes politiques souhaitent que les principes de la loi de 1905 définissant la laïcité soient renforcés.

Selon eux, cela permettrait, d'une part, à toutes personnes souhaitant exercer son culte de pouvoir le faire sereinement, et, d'autre part, d'éviter les comportements contraires à la liberté d'expression et de conscience, à l'égalité entre les hommes et les femmes ou encore visant au prosélytisme religieux. Le prosélytisme désignant un comportement qui vise à rallier d'autres personnes à une idée ou, dans le cas présent, à une religion.

Aujourd'hui, plusieurs conceptions de la laïcité s'affrontent. Entre ceux qui remettent en cause le principe de laïcité en tant que telle, ceux qui souhaitent une laïcité plus "ouverte" et conciliante envers l'expression des orientations religieuses de chacun et ceux qui sont partisans d'une laïcité intransigeante, refusant l'expression des particularismes religieux dans la sphère publique.

C'est dans ce cadre que le Sénat examine, le 3 février 2015, une proposition de loi visant à inscrire dans la Constitution le titre 1er de la la loi de 1905.

La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l'intérêt de l'ordre public.
Article 1er de la loi du 9 décembre 1905

Jacques Mézard, du Cantal, présente cette proposition de loi :

# data[].attributes.body
Sélections de documents sur la laïcité et la liberté d'expression (affiches, articles, vidéos)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le 15 octobre, les établissements scolaires sont invités par le ministère de l'éducation nationale à rendre hommage à l'enseignant Samuel Paty, un an après son assassinat. Nous mettons à nouveau à votre disposition des articles, des podcasts et une vidéo pour rappeler la force et la pertinence de nos valeurs communes, et être solidaires de celles et ceux qui ont la charge de les transmettre à nos enfants.

Tout au long de l'année, les revues de Bayard Jeunesse accompagnent les enfants et les ados dans la découverte du monde qui les entoure. Un monde non seulement peuplé de personnes, de paysages ou d'objets, mais aussi d'idées, de différences, de modes de vie ou de croyances.

La libre expression de ces idées, le respect de ces différences sont inscrites dans le marbre des textes qui fondent notre République. En s'attaquant à un enseignant - après avoir visé des citoyens de confession juive, des militaires, des dessinateurs, des journalistes, des policiers, des passants, les spectateurs d'un concert, un prêtre... - c'est encore une fois un pilier de notre modèle démocratique que le terrorisme cherche à atteindre : le droit de chacun, quelles que soient ses origines, à bénéficier d'une instruction et de l'accès à la culture, outils irremplaçables de notre volonté de vivre ensemble.

Face aux discours de haine et à l'obscurantisme, il faut rappeler inlassablement la force et la pertinence de nos valeurs communes, et être solidaires de celles et ceux qui ont la charge de les transmettre à nos enfants. Samuel Paty en avait fait son métier et son combat. En première ligne.

En sa mémoire, et au côté des enseignants, les rédactions Bayard Jeunesse mettent à votre disposition ici des articles publiés ces dernières années, des podcasts et une vidéo pour aider nos enfants à comprendre et s'approprier ces valeurs communes.

François Blaise, rédacteur en chef du magazine Okapi

La Laïcité a été inventée en France...

L'attaque contre Samuel Paty, un professeur de collège, expliquée aux enfants

Le long combat de la liberté d'expression

Y a-t-il des limites à la liberté d'expression ?

La liberté d'expression en 10 questions

Comprendre la liberté d'expression

Qu'est ce que la liberté d'expression ? Est-elle bien respectée en France ? Pour le magazine Phosphore, Adam Bros décortique les sujets de société du moment en tendant son micro à des lycéens et des experts...

Et si on parlait de religion autrement ?

Date de de mise à jour : 11 octobre 2021 - 1ere publication : 20 octobre 2020

# data[].attributes.attachment_link.title
Liberté d'expression : des repères pour aider les enfants et les ados à comprendre l'actu

# data[].attributes.attachment_link.description
Bayard Jeunesse met à votre disposition des articles de nos magazines sur la laïcité, la liberté d'expression et les violences commises au nom de Dieu.

# data[].attributes.body
Source : gouvernement

# data[].attributes.body
Learning apps

# data[].attributes.headline
La laïcité, un concept à géométrie variable

# data[].attributes.subject
La laïcité, un concept à géométrie variable

# data[].attributes.body
Décod'actu

# data[].attributes.attachment_link.title
La laïcité un concept à géométrie variable ?

# data[].attributes.headline
1 jour 1 actu, numéro spécial sur la liberté d'expression

# data[].attributes.subject
1 jour 1 actu, numéro spécial sur la liberté d'expression

# data[].attributes.body
N° 289 du 30 octobre au 5 novembre 2020