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Lo que vino después explica los movimientos y actividades feministas que se llevaron a cabo después del Encuentro, dentro de las cuales se encuentran la creación de la Casa de la Mujer y el Centro de Estudios de Investigación.

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Es importante resaltar que sin importar la clase, la edad o cualquier otra particularidad, el feminismo tuvo (y tiene) efectos benéficos para todas las mujeres que lo han asumido, ya sea a través de los partidos políticos o grupos feministas.

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En "La iniciación" la autora narra su acercamiento al feminismo, cómo este cambió su vida y los esfuerzos iniciales que hizo para compartir y difundir las ideas feministas en Colombia a finales de la década de los 70.

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El tercer capítulo marca la historia del primer encuentro nacional de mujeres. "Fue un Encuentro muy intenso, innovador, agitado, agresivo, desordenado, provocador y extenuante. Fue una confrontación, un choque permanente entre militantes y feministas, por un lado, y por otro la fiesta, el baile, la rumba, el encuentro con nuevas amistades, las cuales permanecen hasta hoy"

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A pesar de estar en el mismo bando y buscar las mismas oportunidades, las diferencias de opiniones y de sueños generaron un enfrentamiento que redujo al grupo que tenian

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La lucha de las mujeres feministas en Colombia tuvo muchos matices; articulándose o no con grupos políticos, en organizaciones cerradas o abiertas, en grupos pequeños o grandes, que produjeron una variedad de experiencias de luchas feministas.

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"Para mí, el de Medellín fue un Encuentro muy intenso, innovador, agitado, a veces agresivo, desordenado, provocador y extenuante"

Así describió Cristina Suaza el primer encuentro nacional de mujeres en Medellin, en donde se buscaba una correcta educación sexual para las mujeres y, para apoyar su idea, utilizaban el slogan "Las Mujeres Deciden".

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Las mujeres decidimos: Una lucha indefinida.
Desde el nombre del capítulo 4, "Las mujeres decidimos", se da cuenta de las múltiples luchas que ha realizado el movimiento feminista y como algunas de ellas aún tienen vigencia.

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En este capítulo la autora menciona las reuniones feministas a las cuales atendió en distintos lugares como Lima, México, El Salvador y Chile durante las décadas de los 80s y 90s. En cada una de estas reuniones, ella vio el gran interés de mujeres pertenecientes a distintos países de América Latina y notó la diversidad existente en cada uno de los encuentros establecidos en cada lugar.

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En el cuarto capítulo se narran las dificultades que han enfrentado las feministas históricamente en Bogotá, en relación con su agencia política. Una de estas dificultades fue ser asociadas con el M-19 y enfrentarse a la prisión.

“¿Qué pasa si me encuentran culpable y me dejan allá? Pues si el delito es ser feminista, que sea lo que tenga que ser...” y al decirme esto una extraña calma me invadió.

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En el capítulo 4, la autora relata la lucha por el derecho al aborto, la anticoncepción y contra la esterilización forzosa en Bogotá, y las dificultades con las que tropieza este grupo de activistas.

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Este capitulo nos cuenta iniciativas que se llevaron a cabo después del encuentro, como la declaración del 25 de noviembre como el día contra la violencia contra las mujeres, como la Casa de la Mujer en 1979 y la creación del CEIM.

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El primer encuentro nacional de mujeres en Medellin, fue un espacio de compartir, entre las mujeres de distintos colectivos feministas, donde brillo en su máximo esplendor la capacidad femenina de "juntarse para muchas cosas"

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Este capítulo describe el primer encuentro de las feministas, los temas abordados, los desafíos y los alcances, pero sobre todo la atmosfera del intercambio entre las mujeres y la importancia de ese evento como plataforma para feministas.

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En el último capítulo, la autora plantea que el feminismo evidencia la falsa dicotomía entre lo público y lo privado y reflexiona entorno tensiones que se han desarrollado en la práctica y la teoría feminista en Colombia; abarca temas como trabajo doméstico no remunerado, maternidad, liderazgo, acceso a cargos públicos maltrato y establece que la liberación de las mujeres atraviesa todas las razas, clases, edades, etc.

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Este capitulo cuenta la historia de como nació la idea de un encuentro de las mujeres feministas latinoamericanas y como el trabajo de algunas mujeres colombianas para organizar el preencuentro nacional plantearon las bases de lo que seria este encuentro. La narradora, feminista colombiana, subraya las dificultades que encontraron, sobre todo en cuenta a la irrupción de grupos feministas políticos que complicaron el dialogo y la toma de decisiones.

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En el primer capitulo, la autora muestra y contextualiza su primera interacción con el feminismo y las circunstancias del aborto. de igual forma, comenta distintos momentos y aspectos que se generaron a partir de la promoción de los ideales feministas en Colombia y de algunas dificultades de idealismo que la hacían pensar en que erala primera feminista en el país

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El capitulo relata la historia de las movilizaciones sociales feministas y sus diferentes agrupaciones políticas en Colombia. Resalta las dificultades que estas afrontan entre ellas mismas, pero siempre al servicio de la revolución desde diferentes perspectivas.
"No eramos personas, eramos un problema. Cada tema empezaba "el problema del aborto es..." "el problema de la mujer es..." etc."

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En este capítulo la autora nos cuenta de qué manera comenzó a acercarse al feminismo y como este le cambió la vida y su visión de esta. Antes de considerarse feminista y tener acercamientos con personas así, ella ya tenía algunas ideas que podríamos considerar feministas. También nos cuenta que en esa época, en Colombia, la mayoría de personas no tenían idea del feminismo, se sentía sola.

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El capitulo 5 habla sobre las diferencias que existen entre las integrantes de los grupos feministas, ya que existen quienes consideran que estar ligadas a un partido político les podría ayudar a ser escuchadas, mientras que otras opinan que esto les hace perder su independencia e ideales.

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"Para mí, el de Medellín fue un Encuentro muy intenso, innovador, agitado, a veces agresivo, desordenado, provocador y extenuante. Fue una confrontación, un choque permanente entre militantes y feministas", así describe Cristina Suaza a aquel encuentro que buscaba ampliar la educación sexual para la mujer Colombiana, lo cual le ayudaría a escoger la cantidad de hijos que desee tener y el momento que desee tenerlos.

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En este capítulo hay un breve relato de la autora, Suaza, sobre encuentros feministas que reunieron a varias mujeres de América Latina y América Central, en sus respectivos países, como, por ejemplo, Lima, México, El Salvador y Chile durante las décadas del 80 y 90. Basado en una discusión íntima y sincera, el autor busca señalar las peculiaridades que se presentaron en cada una de las reuniones, tanto en relación con el contenido de las reuniones, los talleres realizados y los temas trabajados, así como el perfil de los participantes. Lo que llama la atención es precisamente la forma de enfoque que utiliza la autora para señalar contradicciones, conflictos y el desarrollo de movimientos feministas.

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En el capítulo Soñé que Soñaba Cristina Suaza explica los detalles del proceso de creación del primer encuentro feminista en Colombia. La autora expresa que este encuentro era una necesidad en Colombia y que, si no hubiera sido por la campaña del aborto, la idea de este encuentro nunca no hubiera germinado. La autora explica también que hubo una batalla alrededor desarrollo del evento, ya que cada miembro del colectivo tenia su propia idea de lo que significaba ser feminista y, por ende, de lo un encuentro feminista debería ser.

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En este capítulo se habla de como fueron naciendo y cogiendo fuerza los grupos y movimientos feministas en Colombia y también de las adversidades que se les presentaron incluso entre ellas por ciertas diferencias, pero como a pesar de sus distintas perspectivas, continuaban con la revolución com objetivo común.

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No es suficiente con ser mujer para asumir la causa feminista. Para esto, hay que cuestionar nuestro rol en el estado, en los medios de comunicación masivos, en el hogar, y en los diferentes contextos, etnias y quehaceres cotidianos. El movimiento requiere de mujeres que, desde cualquier habilidad -ya sea en la oratoria, la redacción, el arte o cualquier expresión humana- representen lo que busca exponer y cuestionar el feminismo.

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El capítulo resalta el conflicto de ideales que existían entre las feministas que asistieron al encuentro, considerando temas de importancia como el papel de los partidos políticos y grupos en la discusión de cómo debía ser y qué debería tratar el encuentro.

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El capitulo 2 del libro Soñe que soñaba de María Cristina Vargas, cuenta como ingreso a un movimiento llamado Las Mujeres, en el cual era un grupo feminista. Este grupo fue uno de los primeros grupos feministas que iniciaron en Colombia a la par con otros que se iban desarrollando en otros sectores de Colombia. Luego de la creación del grupo femisnista la autora cuenta que fue invitada a un frente amplio de mujeres que el Bloque Socialista estaba formando, hay que tener en cuenta que la autora no deseaba filiarse a partidos políticos, pero solo fueron tomadas como un problema por lo que decidio apartarse de ese Bloque que se formo. Las mujeres que se apartaron del Frente Amplio de Mujeres comenzaron a reunirse y a mostrar sus ideales, eran mujeres profesionales. Este grupo fue denominado por personas externas como El grupo de mi cuerpo es mío debido a que ellas no decidieron un nombre ni una organización jerarquíca. Este grupo inicio con una película en la que mostraban la mañana de una mujer, con lo que se consolidaron ideales de muchas integrantes mientras seguían las reuniones en un sitio llamado el aquelarre. Finalmente y luego de la formación de grupos feministas y la consolidación como partido político se llevo a cabo el Primer Encuentro Feminista, el cual impulso el movimiento Feminista Latinoamericano

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En este capítulo la autora habla acerca de los diferentes encuentros realizados en latinoamérica, relatando los diferentes enfoques que tuvo cada uno de ellos y las dificultades presentadas en los países en los que se reunían las participantes. Este capítulo muestra la evolución que la conversación feminista tuvo a finales de siglo. Se resalta especialmente el estigma de lesbianas, izquierdistas, guerrilleras, etc. por el que se veían afectados sus encuentros. Finalmente la autora termina señalando que el verdadero sentido del feminismo se estaba perdiendo.

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Este capítulo habla del primer encuentro feminista en América Latina y el Caribe, en el cual se habló de la sexualidad de las mujeres y de la lucha política de éstas, fue un encuentro entre mujeres feministas y no tan feministas según la autora.

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Nos llamó la atención fue saber como surgió el movimiento feminista en Colombia y Latino America, las dificultades por las cuales tuvieron que pasar y lo que llegó a ser. Teniendo esto en cuenta, lo que nos pareció más interesante fue saber que lograron consolidarse y crear un movimiento fuerte con unas iniciativas que tendrían un impacto en las mujeres de Colombia y Latino America.

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Nos llamó la atención la forma de presentar el feminismo como un estilo de vida, que va más allá de la teoría y que implica diversidad de pensamiento y de acción. Por otro lado, nos interesó que el texto estuviera escrito desde la experiencia de la autora y que el feminismo haya tenido tanto impacto en su vida.

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Nos llamó mucha la atención el que no fuimos consideradas como personas sino como problemas, nos gustó la cita de "No eramos personas, eramos un problema. Cada tema empezaba "el problema del aborto es..." "el problema de la mujer es..." etc.". Además, de las reflexiones del texto destacamos la importancia del feminismo y de cómo sus objetivos no se garantizan con la simple presencia de mujeres en cargos públicos.

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Lo que más nos llamo atención del texto fue el proceso histórico que ha tenido el movimiento feminista en Colombia y el proceso que se ha llevado para consolidar los ideales feministas, mostrandose como tema principal de la ideologia feminista el aborto.

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Diseño: Desde mi carrera, se pueden entender los movimientos, trabajar con ellos y saber de que forma hacerlo. A partir de esto, se pueden crear iniciativas, campañas y formas de trabajar desde y con el feminismo para luchar por su objetivo.
Derecho: Desde mi carrera, se aborda el feminismo, en términos de políticas y avances que tiene, es decir los nuevos derechos que este movimiento va adquiriendo.
Narrativas Digitales: Desde mi carrera, las ideas y movimientos feministas pueden abordarse desde la manifestación de estos, el alcance que han tenido. Podría ayudar a visibilizar estos ya que son temas de los que los medios no suelen hablar.
Música: La música es una forma no solo de expresar si no también de dar a conocer. A lo largo de la historia, muchos músicos han utilizados sus obras musicales para dar a conocer o dar visibilidad a distintas situaciones y también es una forma de empoderamiento. Pienso que esta sería una de las formas de usar mi carrera para relacionarlo con el tema tratado.
Ing. Industrial: Mediante modelos de dinamica de sitemas podriamos cear estrategias para evitar que existan desventajas laobrales para las mujeres y minorias. Con esto podríamos ver realmente cuales son los factores claves que se podrían mejorar  para lograr el impacto deseado.
Ciencias politicas: las ciencias politicas incluyen muchos campos diferentes que son de grande importancia alrededor de los temas de genero y sexualidad (historia, sociologia...). El conocimiento del tema a traves de varias disciplines permite entender sus desafios sin omitir aspectos importantes.

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Me llamo la atencion como la señora recapacita acerca de los errores que ha cometido por tomar tan radicalmente la causa  feminista. Esto me hace pensar que si hay feministas concientes y no solamente radicales que piensan las cosas como ellas cree n que son y ya

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El hecho de como el tema del feminismo con el paso del tiempo a ido creciendo y dándose a conocer y que incluso entre las mismas personas feministas se han presentado discusiones/desacuerdos por el hecho de pensar diferente en  como debería ser algunos puntos referentes al tema. Así como la antigüedad de la lucha por la legalización del aborto en clave de la búsqueda de condiciones de vida misma; además, la visibilzacion de mujeres congresistas a lo largo de la historia y sus luchas políticas.

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El capítulo nos relata las relaciones que tuvo la autora con el tema del aborto y como desde ahí, luego se presenta un surgimiento de mayor interés con el tema del feminismo y como se va involucrando de manera más directa e importante con el tema, para después ir mostrando un poco de como quiere compartirlo con más personas en Colombia y que no siempre la gente se encuentra interesada en dicho tema.