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中華文化與現代社會—中國傳統家庭觀念/

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中華文化與現代社會—中國傳統家庭觀念/

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中華文化與現代社會-中國傳統家庭觀念已不合時宜

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中華文化與現代社會-中國傳統家庭觀念已不合時宜

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行年宵花市
年夜飯（盆菜）
臘月中旬（辦年貨）
賞花車巡遊
黃大仙廟搶頭柱香
賞煙火（維港）
賞舞龍燈
賞舞獅
許願節

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重視倫理
長幼有序

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辦年貨活動為例，家庭是中國傳統最基本的社會地位，而可以在家庭生活物質上做到有所保證，提供家庭成員衣、食、住、行等所需，可以加強宗族以及家庭的凝聚力。

又如行花市，中國傳統家庭倫理有長幼之分。行花市時，我們會與自己的朋友或家人跟一起相聚，正好體現了家的傳承，透過家人之間互相親愛，尊重和接受彼此不同的個性，從而提升五倫關係，並大大加強了家庭的親和力。

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香港忙碌、繁瑣的生活，為了滿足各人對方便的需求，電子利是逐漸被廣泛流傳。它能夠打破人與人之間的地域介限，即使沒有空餘的時間探訪親友，透過新科技而派利是，跟隨傳統的習俗，心意亦沒有改變，仍然是一個祝賀的說話，可見電子利是是完全符合中國家庭倫理、長幼有序的傳統觀念。而且，香港人仍然會參與春節的活動，如:團年飯、舞獅、各區的年宵等等。由此可見，香港春節的傳統習俗非常重視人與人之間的倫理關係，完全符合中國傳統家庭觀念。

最後，在現今香港春節的傳統習俗可以得知，家庭觀念沒有淡化，只是時代的變遷把傳統的方式、形態改變和淡化。

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我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。現今香港春節的傳統習俗包括了辦年貨、吃年夜飯、拜年、拜神祈福等，縱有部分混合現代化元素，但根本意義大致不變。

中國傳統最講求「以家為根」的概念，現今我們各項春節習俗都與之相符。家庭是最基本的社會單位，指一眾具親密血緣關係的人。在家庭裏，我們得到家人悉心照料、忍讓包容，有助我們如小草般茁壯成長。即使近年香港流行講求西方的個人主義，人人講求獨立自主，可是春節的傳統習俗實能維繫個人與家庭的關係。平日不愛留在家中的港人，在春節都必定會回家共聚。

就算我們平日學習、工作多麼忙碌，生活節奏何其緊張，我們都會在年三十晚吃「年夜飯」、在年初二晚吃「開年飯」、在年十五吃湯圓，寓意一家共聚，團團圓圓。不少人旅居外地，都會儘量回港和家人過年吃飯，落葉歸根，始終以家為本。我們吃髮菜蠔豉（音近發財好市）、清蒸石斑（石斑是魚的一種，與年年有餘相關）等「意頭菜」，也是期許一家人在新一年可過好運，反映港人對家的祝福和歸屬感。由此延伸，新界居民回到圍村吃盆菜，更能作為家庭與家庭之間的連結，起到維繫宗族的功能性意義。

另外，我們會貼揮春，甚至在年初一到黃大仙廟上頭炷香、年初三在車公廟求籤。這些舉動也不單為了自己，更多的是為家人祈福，祈求來年風調雨順，全家闔家平安，各人身體健康、萬事亨通。加之，一家人亦會齊齊辦年貨，購買生活所需之餘，更藉此機會加強溝通和了解，改善平日疏離的關係，重新營造一家人的融洽氣氛。凡此種種，都有助維繫傳統「以家為根」的觀念。香港人常被嘲笑為「善忘的一群」，但在春節的傳統習俗等多方因素的提醒下，任我們忘記甚麼也好，我們從來都不忘本。

中國傳統亦講求人倫觀。儒家五倫中「父子、夫婦、兄弟」以至「長幼」（祖孫）都和家庭脫不了關係。在倫理中我們講求「親」，香港人在吃飯團圓時互問近況，噓寒問暖，都是互相親愛的表現。年初七人日時，我們亦會向彼此祝賀，一同吃壽包賀壽。同時，在春節時我們特別尊重彼此之「別」，以免有損和氣，例如初三赤口，我們並不會去拜年，反而去車公廟祈福。更重要的是，我們相處仍講求「序」。作為兒女的我們，仍會向父母說一聲「新年快樂」來討壓歲錢。由是推延，後輩多會去長輩家中拜年，尤其孩子、青年們特別喜歡向已婚長輩說恭敬的賀詞，以討得長輩寄託祝福和心意的紅包。這些皆能反映現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。

有指香港人現在對長輩的口吻語調沒那麼拘謹，在拜年時亦不會叩頭向長輩問安，等同背棄傳統「長幼有序」的觀念，使各輩形成「對稱性關係」，實是平等主義的表現。然而，此說未免流於表面。即使我們口講「人人平等」，可是我們骨子裏都深明「長幼有序」的道理，說起話來仍講分寸，不會滿口粗言穢語冒犯長輩。尤其在春節時，我們亦顯得更為恭敬，就算不再叩頭，禮貌和敬意猶在，始終未變。試想想，你可曾聽聞有人討紅包時咒罵長輩？即使紅包裏只得十元，可是香港人亦抱正面心態，感受長輩的深情厚意。故現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。

或許科技日新月異，近年又有「電子紅包」取代傳統拜年風俗，但在一時之間未見普及，大概正因直接的溝通更受重視，足見現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。香港人始終以家為本，遵從長幼有序，正好告訴我們一個道理 -- 時代變，人物風景都改變，可是人情世故卻是千載不變。

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我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。現今香港春節的傳統習俗包括了辦年貨、吃年夜飯、拜年、拜神祈福等，縱有部分混合現代化元素，但根本意義大致不變。

中國傳統最講求「以家為根」的概念，現今我們各項春節習俗都與之相符。即使近年香港流行講求西方的個人主義，人人講求獨立自主，可是春節的傳統習俗實能維繫個人與家庭的關係。就算我們平日學習、工作多麼忙碌，我們都會在年三十晚吃「年夜飯」、在年初二晚吃「開年飯」、在年十五吃湯圓，寓意一家共聚，團團圓圓。不少人旅居外地，都會儘量回港和家人過年吃飯，落葉歸根，始終以家為本。我們吃髮菜蠔豉等「意頭菜」，也是期許一家人在新一年可過好運，反映港人對家的祝福和歸屬感。由此延伸，新界居民回到圍村吃盆菜，更能作為家庭與家庭之間的連結，起到維繫宗族的功能性意義。因此，我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。

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我同意香港春節的傳統習俗能維繫中國傳統家庭觀念。在現今的香港的春節仍然保留著行花市、拜年等，縱然有其他文化的混合，但也不阻止我們一家人團圓的氣氛。

中國有「以家為根」的傳統觀念，而拜年也正正代表這個觀念的習俗，因為就算我們上學有多辛苦，工作有多忙，在新年時我們都會有拜年的習慣，因為這個習俗從小到大我們都進行的。而向長輩拜年，是一個長幼有序的家庭觀念，從而拜年時長輩會發紅包，代表著一種祝福，也有親和力，是我們和家庭的連系。由此可見，習俗能維繫中國傳統家庭觀念。

最後，雖然有電子利是等新文化的出現，但是並不阻止我們把傳家庭觀念發揚光大。

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我支持現今香港春節的傳統習俗是仍能維繫中國傳統家庭觀念的說法。在香港過春節的時候，家家戶戶都會先大掃除和貼春聯，以此來掃走霉氣，迎來喜氣。而此習俗在一家人共同合作清潔和佈置家的氣氛，不但能促進家人之間的關係，還能加強對家庭的歸屬感， 由此維繫了中國傳統「 以家為本，以家為根」家庭觀念。 在中國傳統社會中，「家」是生活物質上的保證，能供給家庭成員衣食住行等方面的所需， 是以家有極大的凝聚力，是人們的根。而在春節的時候大掃除和貼春聯的習俗，正正能夠加強人們對家庭的歸屬感，從而維繫了中國傳統家庭觀念。

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雖然現代生活模式漸漸改變，中國傳統習俗受到西方文化衝擊，甚至被科技帶領，但是只是在於方式與形態上的轉變，家的觀念始終未淡化。

港人透過辦年貨、逛花市、吃年夜飯，拉近和修補家人關係，在除夕夜爭取上「頭炷香」，望得神明保佑，達到文化精神的傳承，祈求闔家團圓平安，一團和氣，體現「以家為根」的家庭觀念。每年的春節，即使身處千里外，或學業多麼繁重，都會放下的手頭工作過年，與家人親戚聚首一堂，互相祝福，共度佳節。我們亦會向長輩拜年祝賀，家人相親相愛，彼此相處和睦有序，維繫著家族的五倫關係，這就是文化載體的力量，承載了家庭的凝聚力和親和力。即使方式有所不同，但我們依然做到不忘本，不會丟失年文化的精神核心。

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縱然現在春節仍有拜年、大掃除、 逛花市等傳統習俗，但現代人卻「活動在、心不在」。鑑於現時科技進步、且港人工作繁忙，故此再未能秉持傳統「 以家為本」的傳統家庭觀念。

由於現時科技發達，電子紅包亦逐漸洐生。 此令到香港後一輩再沒有上親戚家拜年， 沒有向長輩在新一年說出恭賀體貼的說話。 雖則中國一向家庭觀念以「百行以孝為先」， 著重長幼有序， 但隨著現時電子紅包的出現， 令到大多後輩再沒有關心及真意道賀長輩之心， 也未能藉著拜年以加強家庭親和力和凝聚力， 違背了中國傳統向來「以家為本」的觀念。

此外鑑於現時港人繁忙， 故此大多未能出席拜年、 團年飯等春節傳統習俗， 他們為了工作不得已日夜拼搏， 令到一家未能團聚。縱然有些港人仍能在春節中尚有假期、 忙裏偷閒， 但他們仍會在家庭活動中只顧著把玩自己的手機。 以團年飯為例， 以往 香港春節時一家團圓， 所有親戚亦會聚在一起開懷暢談，互相關心， 家族之間極其有親和力。但現時，團年飯不但因為港人沉重的工作而未能一家團結、相聚，更會因為科技的進步令到許多人只會「 埋頭苦幹」， 沉默不語地把玩著自己的手機， 再無相互關心和交流，傳統家庭親和力不再。

縱然現今仍有人繼續秉持着逛年宵花市的傳統春節習俗，令到現今年宵市場熱鬧無比。可惜現今大多人再不是與家人共渡，反而與友人愛侶遊逛而已，可見傳統「 以家庭為本位」的觀念亦逐漸消失。逛年宵花市也只不過變為一個商業化的活動罷了。

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我同意香港現代的春節習俗仍能維繫中國傳統家庭觀念。
中國的傳統家庭觀念指要以家庭丶宗族的利益為重。而香港現代的春節習俗包括求簽丶逛花市和年宵市場丶觀賞花車巡遊表演等活動，這些活動都能和家庭成員與眾同樂，就例如港人會到車公廟為家人求簽求平安，這活動正正反映出港人重視並維護家庭及宗族的利益。
因此，香港現代的春節習俗仍能維繫中國傳統家庭觀念。

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我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫香港傳統家庭觀念。

中國傳統家庭觀念以家庭為本位，重視人倫關係。或許有人認為隨着時代的轉變，節日文化所蘊含的傳統孝道、敬親等精神思想漸漸淡化。所謂過節成了一家人同枱吃飯的「食節」。對此，我則不敢認同。

春節中的團年飯必定有雞、魚、髮菜等佳餚，表面上是一圍飯，實際上包含着家人間的互相祝福與冀望。例如魚代表「年年有餘」、髮菜代表「發財好」、元蹄代表「一團和氣」。加上，不管多繁忙，全家上下都會趕及在這日聚守一堂，歡渡佳節。所以該習俗不但為人們提供了互相交流的時間，更促進家庭和諧。由此可見，團年飯不只是享用美食，而是傳統節俗情懷形式化的表達。

其次，大掃除、行花市亦是春節中一大習俗。這些活動都是以「家庭」為單位，一家人攜老扶幼地去進行。爺爺奶奶拉着孫子買年花，爸爸媽媽與兒女辦年貨等，協調人與人之間的關係互動。這正正與中國傳統家庭觀念中強調宗族間團結的目的相呼應。

總結，現代家庭過節也許是形式改變了，但關愛家人、重視家庭的本質仍深存人心。

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我同意現今香港春節的傳統習俗能維繫中國傳統家庭觀念。

中國傳統家庭觀念強調以家為本為先，家庭中長幼有序，尊老愛幼。

春節傳統習俗提供一個家人相聚的平台。香港生活節奏急速，平日都難有一家整整齊齊吃飯談天的時候，春節就是一個好日子讓家人一起團聚。例如春節是吃團年飯，向後輩拜年長輩派利是等活動，都是以家為單位的活動。而吃飯時的落座次序，拜年等小細節，都講求輩分尊卑，長幼有序，維繫中國傳統家庭觀念。

由於生活方式的改變，春節的習俗漸漸被淡化。但是只要對春節牢固的觀念，我們新年依然會回家過年，簡單地吃着湯圓，寓意着一家團聚，仍然維繫着闔家團聚的精神。被簡化的是春節的習俗，但春節所代表團聚的精神仍然繼續流傳。所以我同意現今香港春節習俗能維繫中國傳統家庭。

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提起春節，我們都會想到這是一個闔家團聚的節日：由年廿八起的大掃除，年三十晚的守歲，大年初一的拜年，年初三赤口留在家中，年初七人日彼此都會說聲生日快樂，正月十五拆利是……種種春節的習俗無不證明春節在香港——一個傳統華人社會佔有重要的地位，而這些傳統習俗是能維繫家庭觀念。

在香港，春節的傳統習俗能夠反映以家為根的觀念。在香港春節的每一個習俗都講求家庭的整體性，例如在大掃除中，整個家庭包括祖父母、父母、子女合力一起清潔家居，希望可以掃除厄運，在來年帶來好福氣；吃團年飯，最講求一家人齊齊整整，並且一定會吃魚，象徵年年有餘，為全家人都帶來祝福。這正是反映了春節的習俗講求以家庭為本位，以家為根。

在香港，春節的傳統習俗亦能夠促進宗族的團結。香港人工作忙碌，就算自顧不暇，孝子賢孫—無論是住在新界還是港島，都會在春節到彼此的家中拜年，探望共同的長輩。即使平時甚少相見，在春節也會團聚，整個家族在拜年的過程中交換近況，能夠增加一族人的內在凝聚力。另外，在香港的圍村，也保存着在春節吃盆菜的傳統習俗，同一宗族的整村人—即使有一些宗族成員已經搬出市區居住，在春節的時候也會聚在一起吃盆菜，可見春節的傳統習俗能夠團結宗族。

有言近年興起網上紅包，對傳統春節的習俗帶來衝擊。但我認為隨着時代變遷，即使紅包電子化，但這並不代表長輩對小輩的祝福會隨之減少。就像為響應環保，新一代興起了網上賀卡，有些新人連結婚請柬也會透過郵箱傳送，以減少浪費紙張，這難道就代表他們不相愛嗎？春節的傳統習俗只是一種形式，形式的改變並不代表春節傳統內涵——家庭團聚會淡化。

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拜年、發紅包、年夜飯、拋寶牌這樣習俗仍然存在於香港人的春節中，但也因為時代的變遷，科技的發達而改變了習俗的進行方式，其中習俗含有的傳統價值，意義又是否能夠不變繼續維繫中國傳統家庭觀念？

因此我是不同意香港春節的傳統習俗能維繫中國傳統家庭觀念。就以拋寶牌為例，在林村中有棵百年以上的許願樹，被人們認為是一棵有靈性的樹，所以因此吸引了各處人們特意入村祈福希望保佑一家平安，但近年卻改為了只能掛在木制的祝福架上，失去了一家人拋寶牌所帶的樂趣，往後又有多少人會因此放棄去林村許願？

再者由拜年發紅包看，現在發明了一款為「電子紅包」的科技產物，人們可以透過訊息間發紅包以及祝福他人，照道理說應是一種方便又省時的好方法，但在我看來卻完全不是，透过冰冷的屏幕，只有文字的訊息，也能夠算是拜过年？未能面对面看到自己的長輩親朋好友是否安康，末能聽到最直接心裏的祝福，只有一些群發的賀年訊息，如此敷衍的問候，誰又會真的由心裏高興？更違背了拜年的意義了，拜年是為了讓一直在不同地方工作的新友們相見互相祝福以維繫一個宗族和家庭的緊密關係，但現在只透過手機傳送訊息，跟本連面也見不上，又何來一個宗族聚在一起吃飯、小孩在一旁快樂玩耍的融合景象，連家也不用回就可以拜年，更失了「以家為根」的重要中國傳統家庭觀了。

以上行為不斷重演，人們也漸漸忘記了拜年背後所維繫的宗族關係，不再親自到訪，相反更利用春節假期出外旅遊，使香港每逢農曆新年機場也會爆滿的景象，難道這不是只好的證據嗎？因此我不同意香港春節的傳統習俗能維繫中國傳統家庭觀念。

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我同意現今香港春節的傳統活動能維繫中國傳統家庭觀念。雖然香港文化受到西方文化的強烈衝擊而受到影響。但香港現時每年也有一些的傳統活動能維繫中國傳統家庭觀念，例如是每年的年廿九，家家户户都會吃團年飯。

團年飯，又叫做年夜飯，是中國人的春節的傳統活動。在該天的飯餸都是有意頭的，有雞有魚有肉，髮菜蠔豉意味發財好事。中國傳統觀念長幼有序。在團年飯時的位要分長幼次序，等齊人先開飯，由最年長的長輩先起筷。因此可見現今香港春節的傳統活動仍能維繫中國傳統家庭觀念。

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我認為香港現今春節的習俗仍能維繫傳統家庭觀念 。

現今的春節仍有許多習俗保留下來，像大掃除、辦年貨，都可以全家參與，共享天倫；吃年夜飯更是一家人團圓相聚、促進感情的好機會，父母子女可以藉著吃東西體現父子有親、長幼有序的精神。更重要是，大家會在春節跟親友互相拜年，這個活動能讓家族裏的成員，像爺爺嫲嫲、表兄弟姊妹，見一見面，建立關係。在中國傳統家庭觀念內，一個家並不是只有父母子女，還包括整個家族。

雖然，許多人會說現在研發電子紅包，令人們有藉口不去拜年，從而令家庭觀念淡化。可是，我卻認為電子紅包是更能促進家庭觀念強化的一項科技。有了電子紅包不代表人們不會共聚天倫，而且在團聚的時候，大家可以利用電子紅包在家族群組中發起搶紅包遊戲，增進家庭樂趣和關係，何樂而不為。

可見，香港現今春節的習俗仍能維繫傳統家庭觀念 。

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我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫中國傳統家庭觀念。
首先，香港有不同傳統習俗，例如看煙花、行花市、花車巡遊等等。這些皆是一些家庭活動。而在中國傳統家庭觀念中，講求家人相親相愛，互相尊重追求和諧家庭生活。而這些活動能提升家庭親和力亦是家人間的溝通橋樑。能維繫中國傳統家庭觀念。
又例如利是，長輩會給予含有祝福意義的利是，而他們的子孫就必須要說幾句祝福字句，這種習俗帶出了長幼有序的中國傳統家庭觀念。
目前越來越多科技取代傳統習俗，使其失去本義，傳統習俗能帶出追求和諧家庭生活及長幼有序等等傳統家庭觀念。因此我認為現今香港春節的傳統習俗仍能維繫中國傳統家庭觀念

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我同意現今香港春節的傳統習俗是能維繫中國傳統家庭觀念。 香港春節的傳統習俗有行花市、年夜飯、 行年宵市場及年菜等等。 這些的習俗能體現中國傳統的以家為本、長幼有序、著重一家團圓的傳統觀念。

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我認為香港現今春節的習俗仍能維繫傳統家庭觀念。

傳統家庭觀念提倡的是以家為本、以孝為先。而現今的春節仍然保留以前的傳統習俗，例如有吃團年飯、逛花市等等。這些活動也能拉近家人之間的距離，不論平日家人的工作有多忙碌，在這天他們也願意放下工作，享受團年飯及天倫之樂。過程中能更加了解家人的近況，互相交流，促進家庭和諧。所以現今春節的習俗仍能維繫傳統家庭觀念。

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現今香港春節習俗是能夠維繫到中國傳統家庭觀念，雖然現今科技發達，生活模式也跟著時代改變，方式形態只是改變了，但是中國傳統的觀念卻沒有改變。香港人也是會拜年，吃團年飯，逛花市，也會在年廿八打掃清除舊時的衰運，為家庭帶來新的運氣，藉此拉近彼此之間的關係，這也是家庭觀念，每當春節的時候所有人都會放下手頭上的工作，也要趕回家吃一餐團年飯，並且互相的問候和送上祝福，這就是家族的團結力量，可見現今的科技發達，方式形態有所改變，但是我們並沒有失去本質，還是能夠維繫出中國傳統家庭觀念

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我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫中國傳統家庭觀念。
在香港每個人都十分重視。在每年春節的前幾天香港人都會忙於大掃除、辦年貨。而這些活動都是一家人參與。吃年夜飯更是有助維繋中國傳統家庭、家族關係促進感情。
雖然，現在春節習一習俗已經改變, 但本質依然。如春節貼春聯,發紅包仍然是獨有的文化標誌。可見春節能加強家庭觀念。

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現時香港春節所做的習俗大多數以商業形式為主，春節習俗商業化，再也不是傳統的春節感覺。加上教育方便並沒有推廣這些傳統節日的習俗和意義,現時年青人只會對傳統節日意義和習俗的認識慢慢減少。
另外，現時科技發達很多節日的習俗慢慢被科技取替失去了他原本的意義。就以拜年為例，拜年是春節其中一項主要習俗，可是現時大多數人也會使用電子紅包，拜年的目的是與長者相聚同時祝賀他們。可就是因為電子紅包的出現，年青人與長者越來越少相見失去了拜年原來的意義。
再者，吃團年飯是春節的習俗之一。可是現今的香港人也會以工作放在第一位，而不出席團年飯，這正正破壞了團年飯一家人齊齊整整吃飯的意義。其次，大多數青年人在吃飯時也只會玩手提電話，隻字不提，可是吃團年飯本應是親戚與親戚之間交流的時候。
就以上所說的情況而言，不久後香港的春節在我們能維持中國傳統的家庭觀念。

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我同意現今香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。
現今香港春節的傳統習俗包括了辦年貨、吃年夜飯、拜年、拜神祈福等，習俗更隨著時代的變遷，打破地域的界限，創新的科技更為我們帶來不少的方便，即使工作忙碌，無法與親人過節，也仍然能以例如電子利是，跟隨傳統習俗。
而且現時香港春節仍保留行花市、吃年夜飯等的傳統習俗，在進行這些春節習俗時，我們還能有助維繫家庭關係，增強我們的家庭觀念也證現香港春節的傳統習俗仍能維繫傳統家庭觀念。

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現今科技發達，社會開始大量使用科技幫助人們的生活，方便民眾。現今社會的人工作忙碌，而青少年功課量又大增，但香港春節的傳統習俗仍維繫中國家庭的觀念，例如電子利是有春節中有助人維持傳統，不管相隔遠方，仍可互相祝福對方，所以淡化的只是方式和型態，並不代表人們忘記傳統觀念