# data[].attributes.body
La crisis del Estado es la crisis de la conciencia del hombre

# data[].attributes.body
El Estado corrompe al hombre

# data[].attributes.body
La propia soberanía obliga a la sociedad a ser inmoral

# data[].attributes.body
El ciudadano es libre cuando lo que hace es voluntario y sus acciones políticas influyen en el Estado, por que está inmerso en un Estado de Derecho.

# data[].attributes.body
La sociedad posee impericia indirecta, ya que el Estado es el que dictamina.

# data[].attributes.body
El Estado estructura, pero esa misma estructura aporta derechos sociales, políticos, morales e inclusive delimita la violencia.

# data[].attributes.body
Los derechos existentes dentro del Estado bien pueden privar o limitar los derechos de las personas, o potenciarlos según los intereses que tiene el soberano.

# data[].attributes.body
El ciudadano ante la sumisión reacciona de diferente manera según sea planteada. Si es indirecta no se percibe como tal y se adapta a la dinámica cotidiana.

# data[].attributes.body
Los Estados empiezan a utilizar la antonomasia para disfrazar conceptos, ya sean despectivos o no y que los ciudadanos los adopten

# data[].attributes.body
Antonomasia: Nombrar las cosas por sus características.

# data[].attributes.body
Conforme la historia avanza se busca una historia progresiva

# data[].attributes.body
En el ideal se ha buscado siempre que se pueda coexistir en una sociedad sin Estado pero con una organización. Principalmente se busca eliminar los Estados absolutistas

# data[].attributes.body
Cuestiona el papel del poder  durante la historia y la relación del Estado con el ciudadano.

# data[].attributes.body
Existe una dialéctica entre la moral y la política

# data[].attributes.body
Los cambios políticos siempre han existido a lo largo de la historia y reestructuran un orden.

# data[].attributes.body
Una crisis provoca duda por el futuro.