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Materia: Comportamiento y Ética Profesional

Docente: Sandra Ivonne Torres Luisjuan
Actividad de aprendizaje 1.8

Equipo:
Flor Del Carmen Bernal Curiel
Gerardo Axel Hernández Rodríguez
David Orlando Brito Meza
Akemi Sakata Ochoa
Salvador Alexis Amador Cervantes

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Los filósofos razonaban sobre qué es el bien y cómo lograrlo.
Este pensamiento inicia con Sócrates, sostenía que para poder hacer el bien se había que reflexionar acerca de qué es el bien, además de que creía en la necesidad del autoconocimiento de cada individuo.

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Considerado como el padre de la filosofía es uno de los filósofos más influyentes de la historia. Gracias a que sus alumnos Jonofonte y Platón escribieron sus ideas es que existe registro de ellas.
Sócrates se reunía en la plaza pública con sus estudiantes para hacerlos reflexionar acerca del desapego e intercambiar puntos de vista. Enseñaba a sus discípulos que se debían cultivar virtudes como la sencillez para reconocer todo lo que se ignoraba, ya que era el primer paso del conocimiento.

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Según el Intelectualismo moral, la conducta moral sólo es posible si descansa en el conocimiento del bien y la justicia.

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Aprendió filosofía en La academia donde fue discípulo de Platón y permaneció allí durante 20 años.
Aristóteles fue el primer filósofo en escribir tratados organizados de ética, las cuales se conocen tres: Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo y Magna Ética.
Aristóteles afirmaba que la felicidad (el mayor bien y el más deseable) es la virtud que se logra alcanzar con la prudencia.  Sostenía que la felicidad no está constituida por el honor, la salud o el poder, si no por actuar de acuerdo con la virtud cultivada a lo largo de la vida.
Para él, la virtud es entonces un hábito, algo que se ha aprendido y de manera consciente se decide incorporar a nuestra vida.

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El Helenismo de Epicuro de Samos apareció cuando iniciaba la decadencia de la civilización griega. Epicuro abrió su escuela de filosofía conocida como el Jardín.
A diferencia de las demás doctrinas Epicuro sí tenía una base teórica, la cual era materialista y determinista.
Epicuro sostenía que las personas queremos ser felices y para lograrlo debemos de buscar el placer y evitar el dolor. Para esto debemos de llevar una vida ordenada, moderada y no desenfrenada.

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Dado que en la época medieval el catolicismo predominaba, los temas de pensamiento trataban de si las acciones eran correctas dentro de la moral religiosa.
Las virtudes cristianas como la caridad, compasión o la misericordia se añadieron a las griegas. La filosofía cristiana enseñaba a amar al prójimo como a uno mismo.

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consideraba que toda la moralidad estaba en la virginidad de las personas

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Creía que la felicidad es el fin de la vida humana; concebía la felicidad asociada con el amor de Dios (el dios de los cristianos).

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Como San Agustín intentó sintetizar el pensamiento griego y la doctrina católica en una filosofía cristiana. Creía que las acciones de la vida humana tienden a la felicidad pero radica en la contemplación beatífica de Dios.

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Pensaba que el ser humano puede ser tanto un dios para sus semejantes como un lobo. Para impedir que se cumpla la vieja idea de que el hombre es el lobo del hombre, abandonamos el estado de naturaleza y nos organizamos en una sociedad.

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René Descartes fue un filósofo, matemático y físico francés considerado el padre de la geometría analítica y la filosofía moderna, ​​ así como uno de los protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución científica,Descartes expone su método filosófico y científico en el escrito “Reglas para la dirección de la mente” (1628) y, sobre todo, en su conocido “Discurso del método” (1637), donde, con gran claridad y sencillez, propone cuatro normas fundamentales que rompen con la escolástica impartida en las universidades de la época. Sus ideas supusieron una revolución para la filosofía y la teología, aplaudidas por unos (como Malebranche) y criticadas por otros

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creía que la ética debía de seguir las ciencias naturales y por lo tanto basarse en las matemáticas, la ética de el es racionalista.

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Descartes, separa la razón de la fe y la ética deja de estar influida por la religión; en la Ilustración la razón como única fuente de conocimiento que apoya el individualismo; un poco mas adelante Kant (1724-1804) revela que el centro de la reflexión es el sujeto pensante merced a las condiciones de su conciencia se da a sí mismo su propia ley moral, ya que el ser humano debe ser responsable de sus actos y tiene conciencia de su deber que genera conocimiento,

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Era quien pensaba que el punto medular de los actos humanos radica en la voluntad, no en los resultados. De esta manera, no importaba mucho si lo que uno hacía era bien visto socialmente, sino que se hiciera con pureza de sentimientos.

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En (1813–1855), para quien el ser humano, al decidir, lo hace en medio de la incertidumbre. A todos les genera dudas saber si han tomado una buena decisión o, por el contrario, si han decidido algo totalmente equivocado. Al decidir, se corre un riesgo y mientras se sabe cuál fue el destino de esta elección, el individuo se llena de angustia.

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Karl Marx (1818-1883) afirma que la Moral cumple una función social, que tiene un carácter de clase por lo tanto a cada clase social corresponde una moral peculiar que es relativa mientras se busca una sociedad justa e igualitaria que surgirá de los cambios de una nueva moral para transformar las relaciones sociales que mantienen a la mayoría de los hombres humillados, explorados y abandonados.

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Nietzsche es uno de los personajes más famosos e influyentes de la filosofía y buena parte de ese éxito viene de sus demoledoras máximas. Perfecto aforista, el filósofo alemán nos ha brindado algunas frases que han pasado a la posteridad, y no sólo en el pensamiento. A partir de una selección de sus citas, hacemos a continuación una guía rápida sobre su pensamiento y su aportación al mundo de las ideas.
1 Irracionalismo

La cultura occidental está viciada desde su origen. Su error, el más pertinaz y peligroso de todos, consiste en instaurar la racionalidad a toda costa
El ocaso de los ídolos

Uno de los principales fundamentos de la filosofía de Nietzsche es la negación de que el ser humano es un ser racional. Para él, por el contrario, es la irracionalidad su característica principal, de ahí que desprecie a casi todos los filósofos anteriores.
2 Consecuencias del racionalismo

«La ciencia ha sido hasta ahora un proceso de eliminar la confusión absoluta de las cosas mediante hipótesis que lo explican todo; un proceso originado en la repugnancia del intelecto por el caos».
La voluntad de poder
3 Críticas a los filósofos griegos

«No puede negarse que el error más grave, que jamás fue cometido, ha sido un error dogmático: la invención del espíritu puro y del bien en sí de Platón».
Más allá del bien y del mal

Nietzsche era contrario a la mayoría de los filósofos anteriores, pero tenía un punto clave de la historia en el que posar su odio: Sócrates. Desde él en adelante, se había desarrollado esa idea de que el ser humano es un ser racional, manteniéndose la misma durante milenios. Una idea que Nietzsche atacará siempre con saña.
4 Contra la religión

«Todos los conceptos de la Iglesia se hallan reconocidos como lo que son, como la más maligna superchería que existe, realizada con la finalidad de desvalorizar la naturaleza, los valores naturales; el sacerdote mismo se halla reconocido como lo que es, como la especie más peligrosa de parásito, como la auténtica araña venenosa de la vida…».
El anticristo

Probablemente uno de los sectores más criticados por Nietzsche es el de la religión, y fue la cristiana la que más sufrió sus ataques. Nietzsche proclamó que Dios había muerto y que los dogmas morales del cristianismo (pacifismo, tolerancia, amor fraterno, etc.) no son más que elementos falsos y manipuladores, fruto de una filosofía débil que trata, mediante dichos principios, de frenar y debilitar al fuerte, con quien de otro modo no puede competir.

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Defiende que el hombre esta condenado a ser libre, conforme va decidiendo "Construye su código ético" y a si mismo

La moral no tiene que ver con dios

El hombre es el que crea valores, el máximo es de la libertad junto a la responsabilidad

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Chapa, L.G. N. (2019). Ética I (3rd Edición). McGraw-Hill Interamericana.
Aristóteles. Ética Nicomáquea. Libro II.
Durant, W. Historia de la Filosofía, Joaquín Gil. Editor, Buenos Aires, p. 212.
Raluy, Antonio. Ética. Publicaciones Cultural, México, 1986, p. 171.
Santo Tomás de Aquino. Summa Theológica, la, IIae, q8, al.
Zagal, A. H. y Galindo M. J. Ética para adolescentes posmodernos. Publicaciones
Cruz O. S. A., México, 2007.