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Por Paul Ricceur

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Introducción al Estudio de las Ciencias Sociales

Teoría de la Interpretación

Los mazapanes de Lucy

Álvarado Acevedo Adrían
Álvarez Salinas, Jesús Leonardo
Ramírez Osorio Jorge Marlón
Salgado Vieyra Diana Lucia
Sánchez Hernandez Arath IsraelGOD

Nombre de la profesora: Guadalupe Guzmán Zurita

Fecha de elaboración: 14-Febrero-2022

Curso 2021-22

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Este tablero esta dividido en las diferentes cuadros que contienen la información de la lectura que se trato, la cual a grandes rasgos habla acerca de la interpretación de el concepto del lenguaje de maneras que no se toman en cuenta que están algo mas fuera de lo convencional a lo que mayormente estamos acostumbrados

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 El habla es uno de los principales tipos de lenguaje que utilizamos cómo población general pero este abarca diferentes tipos del mismo que no consideramos

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Un problema en la vida cotidiana es la discriminación, muchas veces personas discriminan a otras por el lenguaje que hablan, y en la lectura se propone que el lenguaje es un recurso que medios masivos como sectores pequeños utilizan

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A veces pasamos por alto lo que en lenguaje en si conlleva, pero en la vida real es el principal recurso para el ENTENDIMIENTO

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El lenguaje es algo más grande que lo que solemos pensar, este ademas de ser muy diverso también es la manera que tenemos de expresar las ideas a individuos que

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Se menciona mucho que el lenguaje siempre está en constante cambio por lo que a día de hoy sigue creciendo

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Se nos mencione entre las ideas principales que existen muchos tipos de lenguaje, incluso siendo el arte uno de ellos

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Algo que se deja super claro es la inconformidad del autor ante la infravaloración del lenguaje puesto que este es muy complejo y tendria que ser más valorado

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Se menciona al lenguaje cómo una de las bases de la sociedad puesto que esta esta conformada por la cominucacion, cosa que es practicamente lenguaje

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algo que igual es mencionado es que los linüistas que no se adaptan al lenguaje conforme evoluciona, se quedan estancados

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Clasificadamente existen 17 tipos de lenguaje pero en realidad son muchos más, el lenguaje es una ciencia que no se sabe si algun dia se comprendera del todo

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Relación de la Lectura con la Vida Real 

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Relación de la Lectura con la Vida Real 

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La idea planteada se puede relacionar de distintas  manera en un ámbito real, recordemos que en general la comprensión del lenguaje puede ser un poco complicada si lo vemos desde un punto de vista analalitico por que todos lo usamos pero muy pocos individuos piensan acerca de lo que este concepto conlleva, se puede decir que el lenguaje es la manera universal de comunicación, en la idea principal abordamos el tema del entendimiento o comprensión del lenguaje y la importancia que tiene hacerlo, ya que se mencionó que este es un recurso que no solo es ocupado por medios masivos si no que también por fragmentos más pequeños en la sociedad, incluso cuando nos referimos a “medios masivos” se puede englobar a la inmensa cantidad de personas que tienen la facilidad de comunicarse por medio de algo que puede resultar ser muy complejo como el habla o la escritura como un ejemplo.

También se sugiere que por lo que en realidad conlleva el lenguaje en sí mismo al igual que la complejidad que tiene se debería apreciar más y de igual manera entender que este mismo abarca más aspectos que los que comúnmente la mayoría de los individuos toman en cuenta en la vida cotidiana. Hasta este punto podría tomar esta idea planteada para explicar que esta misma se puede relacionar a la realidad con que debería existir de una manera más marcada  importancia de entender a el lenguaje de diferentes maneras, por mencionar un ejemplo, existen medios en la sociedad que utilizan el lenguaje de maneras distintas a lo que nosotros tomamos como convencional que en este caso sería el habla como unos de los modos de lenguaje más usados para comunicarse en un panorama general y también podría tocarse el tema de quienes lo hacen de distintas maneras como lo pueden ser incluso el lenguaje de señas que es utilizado por grupos de la sociedad más pequeños y en este aspecto a veces no se presta la atención necesaria dia tras dia

Por otro lado también se puede decir que es muy importante en el ámbito social el saber comunicarse con otros individuos para simplemente poder establecer una comunicación buena al saber transmitir un mensaje de manera precisa a los demás y así lograr una mejor comunicación

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Una vez visitadas las ideas de Paul Ricceur podemos entender un nivel distinto y más profundo del lenguaje, tanto como concepto como herramienta de comunicación, lo que nos permite dimensionar de mejor manera su uso y sobretodo sus limitaciones más allá de lo que la cotidianeidad nos muestra; somos enfrentados a la idea de un lenguaje escrito subjetivo y limitante en su propio objetivo, Ricceur nos muestra cómo por más que lo intentemos nuestro anhelo por entrar a una conciencia ajena es un deseo errado y saboteado por nuestra propia naturaleza, pues la figura del intérprete es esclava de su propia hermenéutica condicionada a su experiencia difiriendo de cualquiera, somos seres encerrados dentro de sí mismos cuya propia condición nos aleja de unirnos a nuestros semejantes, separados por el muro de la subjetividad, lo que paradójicamente nos da la cualidad de que al intentar comprender a otros realmente nos comprendemos a nosotros mismo, y es esta autocomprensión la que surge de la interpretación de un texto, si hemos de comprender a un autor mejor de lo que él mismo es capaz de comprenderse estaríamos dotando a esa figura de nuestro propio yo, estaríamos interpretando nuestro propio ego a través del entendimiento a terceros, como si estuviéramos condenados a buscar entender a otros pero en su lugar solo nos encontrásemos a nosotros mismos, de igual manera, si es que nuestro yo halla su ego en el texto, este texto deberá también tener ego. Ricceur nos cuestiona si es que realmente entendemos a nuestros semejantes, cuestiona nuestro papel como intérpretes y escritores, pone el sentido del texto sobre una cuerda floja y lanza a este todo tipo de pensamientos, exponiendo su condición como sujeto a la interpretación y por ende en método de comunicación limitante  dando como resultado, y al menos a nuestro parecer, el que el sentido caiga dentro del mismo encierro en el que nos encontramos, dentro de la idealidad, oculto justo frente al intérprete que lo intente descifrar, pues las ideas yacen en donde las palabras ni los símbolos han de llegar y al tratarse de ideas ninguna es más real que otra, imposibilitando la apropiación del sentido de un texto, pero evidenciando el lenguaje defectuoso con el que se intentan expresar.

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Geertz, C. (2009). La Interpretación de las Culturas. México: Gedisa. Recuperado de: https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/geertz-c-1973-la-interpretacion-de-las-culturas.pdf

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Img. 8 y 9
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