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La donna Cananea ci fa riflettere sul discernimento fra speranza umana e speranza cristiana, la prima su desideri che vorremmo fossero esauditi nei nostri modi e tempi, la seconda con i modi e tempi di Dio, ma con l'assoluta certezza che saremo sempre ascoltati e mai abbandonati. Ecco che, ancora una volta, si fa fondamentale la preghiera: "Gesù aumenta la mia fede".

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Gesù è quella presenza che deve sconvolgere la mia quotidianità, che deve punzecchiare il mio quieto vivere e, se questo non avviene, vuol dire che non ho ancora cambiato mentalità, vuol dire che non lo ancora fatto entrare pienamente in me. Quanto cammino devo fare, quanto cammino deve fare la Chiesa per riuscire a farsi attraversare da Lui, ma la vita di un Cristiano non può che essere questo ... il cambiamento, il mettersi in gioco, il ribaltare certe convinzioni .... se persino Gesù, vivendo le relazioni, si è messo in gioco io come faccio a dirmi cristiano se non lo faccio? Forse non lo voglio fare perché poi non potrei più fare finta di niente davanti alle ingiustizie, non potrei più stare in silenzio davanti alle falsità, non potrei più nascondermi dietro alle ipocrisie, non potrei più far finta di niente davanti alle necessità di chi mi sta intorno ....

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Le hai risposto prima con il silenzio e poi con la maleducazione, i tuoi amici, quelli bravi a congedare le folle, erano infastiditi da lei, in fondo con la sua insistenza rompeva le scatole.

La sua insistenza nel chiedere la guarigione della figlia era invece l’unica preghiera che forse conosceva.

Sicuramente dal tuo comportamento si sarà sentita offesa, tanti al posto suo, un viaggetto a “quel paese” te lo avrebbero fatto fare.

Lei invece, mettendo l’orgoglio da parte, é riuscita a tirare fuori tutta l’umiltà che possedeva ...

aveva capito che per vivere le sarebbero bastate “due briciole o forse poco più”.

Ti conosceva poco,

forse solo per sentito dire,

di Te si é fidata,

a Te si é affidata (dolore compreso)

e tutta la sua pochezza sia nell’essere che nell’avere... ti ha fatto crollare!

Non si finisce mai di imparare!

Sì Gesù, su questa donna ti sei dovuto ricredere,

su di lei hai voluto cambiare idea!!!

Alla fine é stato il suo cuore a fare la differenza......

e misericordia fu!!!!

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La cananea non è una discepola, non le importa molto di chi sia Gesù, di cosa faccia, di cosa parli. Ha un grave problema. Amore di madre per la figlia ammalata è disposta a tutto pur di vederla guarire, non si preoccupa di norme religiose né della reazione degli altri, ma cerca la guarigione là dove la sua intuizione le fa vedere una soluzione: cioè in Gesù. E Gesù, dicono, potrebbe risolverlo. Cosa serve di più?

Per  convincerlo, lei sbraita, supplica, insiste....

Noi, che ci consideriamo discepoli, per convincerlo sgraniamo rosari, promettiamo pellegrinaggi, accendiamo ceri votivi...

Chissà quanti di noi hanno capito che lui vuole dei discepoli, non dei bigotti devoti che ricorrono a lui solo quando sono in difficoltà!

Il nostro Dio non è un autorevole santone da lisciare, ma un pastore che sa dove condurci!

Gesù tace...

Quella donna non molla, avanza ancora nel cammino di fede, si fa più avanti e  si prostra.

Gesù provoca...

La cananea riconosce di essere proprio un cane nel chiedere un favore, pretendere il “pane dei figli”, senza farsi mai vedere. Ha ragione Gesù!

La donna, messa all’angolo, riflette, capisce e il suo cuore di mamma parla...Come si può negarle di raccogliere quelle poche briciole che cadono dalla tavola  e che andrebbero comunque perse?

Gesù ora sorride...

Gesù come hai fatto con la cananea, donami di crescere nella fede!

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Mt 15,21-28

In quel tempo, partito di là, Gesù si ritirò verso la zona di Tiro e di Sidòne.
Ed ecco una donna Cananèa, che veniva da quella regione, si mise a gridare: «Pietà di me, Signore, figlio di Davide! Mia figlia è molto tormentata da un demonio». Ma egli non le rivolse neppure una parola. Allora i suoi discepoli gli si avvicinarono e lo implorarono: «Esaudiscila, perché ci viene dietro gridando!». Egli rispose: «Non sono stato mandato se non alle pecore perdute della casa d'Israele». Ma quella si avvicinò e si prostrò dinanzi a lui, dicendo: «Signore, aiutami!». Ed egli rispose: «Non è bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini». "È vero, Signore", disse la donna, "eppure i cagnolini mangiano le briciole che cadono dalla tavola dei loro padroni".
Allora Gesù le replicò: «Donna, grande è la tua fede! Avvenga per te come desideri».
E da quell'istante sua figlia fu guarita.

Ci sono brani di Vangelo che più di altri ci ricordano una cosa profondissima: Dio in Gesù si è fatto davvero uomo, è entrato nel mondo come fanno tutti, nascendo, crescendo, imparando delle cose.. Gesù ha appreso come tutti i bambini del suo tempo ad avere una certa immagine di Dio, un certo modo di parlargli.. E poi ha messo in discussione quello che gli era stato insegnato: le sue dispute con le autorità religiose ci fanno proprio vedere questi passaggi che Gesù ha fatto innanzitutto nella sua fede personale (Vi è stato detto... Ma io vi dico). Pensate all'enorme fatica, pensate come si doveva sentire dentro: "Tutti credono questo, perché io dovrei invece dire che la scrittura si interpreta così? Chi sono per farlo? Eppure..."
Il brano di Vangelo di oggi ci mette di fronte a uno di questi passaggi, di questi momenti forti nella fede di Gesù.

Non era così ovvio che anche ai pagani, ai non ebrei potesse essere offerta la salvezza. E infatti Gesù alla donna che chiede di guarire la figlia dice che la sua missione riguarda solo gli Israeliti. E poco dopo usa parole durissime paragonando i pagani ai cani.
Ma l'insistenza della donna cananea fa venire fuori una cosa: questa non è una donna cananea è una donna che ha bisogno di aiuto, senza aggettivi che ne definiscano meglio la religione. E Gesù si sente chiamato ad aiutarla: lui che pensava di essere mandato solo ad Israele, si sente mandato proprio per lei, per guarirne la figlia.
È se Gesù si sente mandato a lei, significa che è il Padre che lo manda, che lo chiama a occuparsi di lei: Dio è proteso, si china verso tutti gli uomini, non verso alcuni uomini.

Grande fede della donna che continua a credere che ci sia compassione, che cioè la voce di Dio che parla nel cuore spinga ciascuno di noi a farsi carico della sofferenza degli altri.
Grande fede di Gesù, che capisce a cosa il Padre lo sta chiamando e si fida di lui: quel gesto, con altre guarigioni di pagani sarà fondamentale perché i primi cristiani si sentano chiamati ad andare verso tutti.

Un'ultima osservazione sul testo riguarda proprio i primi cristiani, i discepoli. Chiedono a Gesù di esaudire la donna perché si tolga di mezzo. Non capiscono la portata della cosa, ma sono pronti a tollerare che Gesù compia il miracolo pur di togliersela piedi. Non vogliono cambiare mentalità, non vogliono faticosamente capire cosa è davvero bene fare. Vogliono solo evitare che la donna urli ancora. Quanto ha da dire a noi!
Davvero la carità che facciamo, l'accoglienza che dimostriamo ci aiuta a cambiare mentalità? La comprensione che abbiamo del fratello che è in difficoltà, che magari non è del nostro giro, che è lontano dalla chiesa, è un tentativo serio di ascoltare la sua vita e di capire quale sia il bene che possiamo fare per lui o è un modo meschino di scaricarci la coscienza?
Siamo disposti a seguire l'esempio di Gesù che ha criticato e cambiato quegli schemi mentali, quei modi di pensare e agire che erano frutto solo di pregiudizi, di ignoranza?

Gli evangelisti hanno fatto proprio di tutto per mettere in cattiva luce i discepoli, non ne fanno mai una giusta. Però non vogliono dirci: "Ricordatevi che siete dei vermi incapaci di fare cose decenti" . Tutto il contrario, ci dicono: nella vostra fragilità avete la possibilità di fare cose meravigliose, mettetevi a seguire seriamente Gesù.

Padre nostro

O Padre,
che nell'accondiscendenza del tuo Figlio
mite e umile di cuore
hai compiuto il disegno universale di salvezza,
rivestici dei suoi sentimenti,
perché rendiamo continua testimonianza
con le parole e con le opere
al tuo amore eterno e fedele.
Per Cristo nostro Signore.
Amen

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